Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Deodoro Roca - Ciencias, Maestros y Universidades

    Uploaded by

    Cristina Giacobone
    17 views7 pages
    Deodoro Roca - Ciencias, Maestros y Universidades

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    Deodoro Roca - Ciencias, Maestros y Universidades

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    17 views7 pages

    Deodoro Roca - Ciencias, Maestros y Universidades

    Uploaded by

    Cristina Giacobone
    Deodoro Roca - Ciencias, Maestros y Universidades

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 7
    CIENCIAS, MAESTROS Y UNIVERSIDADES™ icra en la maftana de este dia una masa graciosay Fes ‘Up lento de juventud brotaba de la rrarecien amaneci, ‘el aire due yvasto— vibrabael Sol como una limp can- Win de primavera El parque iamediat leno de misterio y mur- null acentuaba su fina aritectara. Sobre Ia chara puede Tas cons, la erta compio'a canear, mienteas se aclaraba en ‘obalto el volta oscuro de la sierra, Tris psa el Sol por le- [plot In madana el primer rayo de uz paso volando sobre la fps de los dcbotes,y se fue a queda prendido entre la veleta thls torte, y las eampanas para hacetle Gesta echaron ate theo vocingerta,y el are, dene entonces, esti serena, clio y slepte como otra camspanajeampana de javentdjeampa nde primavera! DDicen que lio del Ciencia est agu,cargado de pomas 'Y en este dia azal, bajo el pértico enguanado, pasa la vida ‘nyev: el corazén en fiesta, el espiit en pleno dominio de s, 1 coerpo visor, los ojos inquietos yavizores.. Dicen que el fil de a Chenciaextkcargado de pomas: levaremos las que fay. Passa vide nueva: viva la idl Singular coincidencia és, “Dm. rom deh aan, oun a cn io tue eae tt ene e151 Se pbs en Mt ama Coie ao 4,115, «que ace romper marcha den gente joven al sano da primavera. "a qu nos dc sor condo alse tc. len detengon I ut once exer de tegt, sombe de fron bre agen, cando re coco al Sl por sca ton poborertors gue nou calendar que sgn os Coniiamosy son as pera como as ease ste de as ‘ronafee qu decors honsone vein Sorpesos on into a lag del ia, nos samoe a bond del sendcroy sin querer rivenos a cabera,Pssamos fntonces que meso pao ebro, como hemi {Pero hay en snyetablamente. I La vl fer pore fst serena frente a verdad cron dulce o amar peo Siempre amiga Una mite del vn ao pat do tnliprno aco con re vodopoderovorAcoo aca fae ‘oe qc rds con eron: Du form de ances ks su lea argos ida con darian, pes srs peso st tama ene conn qo ior de sot el dlr del dsp ‘amin Peo oe oo recor. Resta is esas Yon y easy stay eps en presen de a verdad {uc hal, se presnta mete Ge del pct como spa drs can eck, psan sobre cla malpons Boss acs egal se df acc por asm de a is bane 1 porlatombrs dee mbes Limp sent, doe ot jo prio en rfl psn nets serena seer Denna sin ar cso senna, eve nervosa del ale nr Sie va nos vemon store Fa head alegre la maha Ye Gls mun de los peerinos wu igen pow. a partion Large penos debe ser no cba soo cia Go ha sbido de cna slencova a cater de os jos tacts despedtan Grape ie nos habla ea Calicamente de at cons an. Coban eee lat cmotons de Ia provin Animanac ls cua adicones desde can de ‘stuorseextende hoy por losis de had ana como ‘lac de pensamicnts Han vedo todos fos computor Jos viejos maestros. Vienen a hacemos le skima recomenda- cién, 2 darnos el poster consco.;Decidlo pronto, que nos aguardan Val Escuchatemos y seremos caiioeos, atento, agra ecidos, ‘Cuando preparemos en el huerto la vendimia, y termine la primera facta en el lagar, sabremos dectos del sabor que not tro el zumo de la via experiencia, Mientras tanto hablemion No todo han de ser igimas en las despedidas. Algo también aprendimos por nuestra propia cuenta en un Angulo apagado del clausto. Si entonces conacimos alin mal, a0 digamos thora:jlma, silence, “ao queramos como Claibel, repost Sélo bajo el robe solemae yfrondoso": po queramos gue para guardar nuesto suet —como canto cl poeta— haga pass Ins brsasy mucrandejando caer hojas de rosa; que el role sus- pie la antigua melodia y rurbadors, mintras fe agit el peligro dela mala! Salimos de un insti cienifieo que fuera onpullo de pro pis y de extrafos, cuando desde la gran colonia o desde ell plano, venian en confusién pintoeesea hombres svidos de saber, para volver después cumpliendo entre las gentes el atvo man. Alamiento del cteudo universitato, Tan resplandeciente fue la «pina, que nos aurdimos un tanto, Cees logada entonces la perfeccié absolut, sin pens en el antigo mit, Satur ct el mismo Tiempo, que devora a sus. propios hjon. ‘Afortunadamente vamos dejando ya de pracicar el elt fet chista hacia el pasado —glorioso, sh, pero. passdo—. Comprendemos que el pasado fue gloriovo por ser lo mis claro dela verdad de entonces. Procutemos ahora con la coopericién reciente de todos, devolve ala vieja casa el augustobrilo de sus blasones, para que nunca dee de cumple aquel mandato imperative. Una de las mayores venajas de la Ciencia e, po certo, ‘que permite utlizar a los espisius mis movdestos. El arte 10 soporia jamais lo medioesdad, La Ciencia se vale frecuente ¥ Subalernamente de ela. Ba todos puede encontrar colaboradores. Un poeta medio xe —se ha dicho— es para el ate wn sex perfecamente inti. [La Giencia en cambio nada desdefa, amasa todas las observa- clones reine y multiplies todas ls fueras intelectual. Por ese tain la Ciencia leva dentro de sf una fuerea de propaga ‘cin que slo hn tendo ls religones las cuales acaso Sus tuys, Basta que saga del trance puramenteespeculaio 0 inda~ gator. Basta que florezea en accin. No debe proclamarse como se procama en tanias partes Ja “bancarrow de la Ciencia’ sino la del cientifcismo, Sélo ella puede salvarnos de os males que nos crcundan. Lo que hace falta es depurada y Inacerla coherente:adapraia a ls necesidades “totals” de la cnlinacin, ‘La Gencia en defintva no es otra cosa que la experiencia de 1a humanidad hecha sistema, orden, elaidad,armonia, Pars la Ciencia debe haber una diseretaasocaciin de los esprit, Sin dda que un aimero reducido de dominadores set sempre fecesatio “paca dsgie el tabajoabazear el conjunto de los ‘materiales acumulados, ditrbuiros y elevare a indvciones impeevsts". Claro esti que en lo exter de la correntada va el penacho de agua turbia, pero el agua jena ct mis exualoss, nis serena y mis pura Hay un escollo qe sempre debe evita” se: la Ciencia —se ha dicho tiene su entusaras pero tiene también sus faniticos, ys fuera necesaro tends aimism sus intolerant y sus violentos.Afortunadamente leva el remedio consigo misma. Eagrandecida,encugntrse al fin en ell el prin ‘pio mismo de a toleranci ‘La “bancarrota” mas seria de la edad contemporines s It ‘bancarroa de la orl La guer acral da a evidencia de todos Jos fracasos. Silas iteligenias se han desprenido de les dog. mas, el entusiasmo propio dels zcligones debe entoneces des plazarseen las doceninascentifieasy sobre todo en las creeneas ‘morales y sociales. No pensemos en reuoceder, sino en utlizat los materiales que tengamos a mano. Recordemos la hermosa pardbola de Rode: a de aquel nid que paseaba ufano su go20 por el jardin golpeando acompasadamente con un junco sa ‘ops de cristal, hasta que en un arranque de volubildad eambis ‘I motivo de si juego ylené la copa hasta ls bordes con arena del sender. Ya la 80ta del herido est a0 vibraba en e ie. [Ante el fracaso desl los ojos hiimedos del fio se deavie~ ‘om ante una flor muy Blanes del eanteroiamedisto. Cortindola Ja sujet en Ia propia arena del vaso enmudecido y contined ppascando por eljarin su ingemoo goce nuevo. As czeemos que ‘Se todas as teorias tan diversas sobre ls prinipios dela moral, de la varinda experiencia cientifia, rest un fondo comin de leas, susceptibles de ensefanza ¥ propagacion popular. As ‘como la soldardad de las inteligencias seve aa obra cetifica, la Solidaridad de las volintades ser para los suftimientos hhumanos que hay que alviae, para los viios y errores que e& necesaro cura, para ls ideat morales que es preciso espace [a fraterndad fandada en la eonclencia “humana” de a slida- ‘ada, seri el campo fecundo de a faturasiembes moral, Rotos los resrtesinhibtorio,aventado el tesoro afectiv del lgado ‘eligioso, no penetra atin a humanidad ~en esa épora de tan sicidn—, en los nuevos valores que se prediean se agian los hhombees en una lucha groser, sin herossidad, sn cose! sin sobleza. Nadie procuracomprenderse. El egomo, estechan do la esfera de ead actividad, concluye por empobreceds Ahi esti el enemigo, el eunuco de baja real Elegoismo, ha dicho ln eserror contemporineo, es la eteraaiusion de [a avai, temeross ante el pensamiento de absi la mano, sin dase coen- ta de la fecundidad del crédito mutuo y del samento de ls Squeass por rs cirulaciéa, En Moral camo en Economia, es necesario que alguna cosa de nosotos cree en la sociedad, ‘que mezclemos un poco de nuesto se propio y de auestra vida «nla de la humanidad entra. Quien ea incspax de sobrepast ‘um instante a su misma indvidualidad es en verdad un impoten ‘En la Ciencia humanizada, pagmasizada, enguéntrae el ver

    You might also like