09/03/2016 Auxílio ao Mestre: LIÇÃO 6 ­ TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE

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Quarta­feira, 09 de março de 2016, Boa tarde e A Paz do Senhor!

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29 DE ABRIL DE 2012

VOCÊ AMA ESTUDAR A PALAVRA? ENTÃO VOCÊ

AMA MISSÕES!
LIÇÃO 6 ‐ TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE

Lições Bíblicas do 2º Trimestre de 2012 ­ CPAD ­ Jovens e Adultos
“As Sete Cartas do Apocalipse — A mensagem Final de CRISTO à Igreja”.
Comentários da revista da CPAD: Pr. Claudionor Correa de Andrade
Consultor Doutrinário e Teológico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto

EVANGELIZE COMIGO! LIÇÃO 6 ­ TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE

TEXTO ÁUREO
"Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque que sociedade tem a justiça com a
injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? E que concórdia há entre CRISTO e Belial? Ou
que parte tem o fiel com o infiel?" (2 Co 6.14,15).

http://www.auxilioaomestre.com/2012/04/licao­6­tiatira­igreja­tolerante.html 1/6
09/03/2016 Auxílio ao Mestre: LIÇÃO 6 ­ TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE

VERDADE PRÁTICA
O verdadeiro amor tudo suporta, mas não pode tolerar o pecado, porque o amoroso DEUS exige
santidade e justiça de seus filhos.

LEITURA DIÁRIA
Segunda ­ At 16.14 Lídia servia a DEUS em Tiatira
Terça ­ At 19.10 Toda Ásia ouvia a Palavra de DEUS
Quarta ­ Ap 2.18 "Olhos" e "pés" do Filho de DEUS
O AuxílioaoMestre.com realiza 2 Avanços Quinta ­ Ap 2.19 Tiatira, uma igreja que ama
Missionários por ano. Sexta ­ Ap 2.23 O Senhor sonda mentes e corações
Sábado ­ 2 Co 11.3 A simplicidade em CRISTO

APLICATIVO LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Apocalipse 2.18­25

OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
­ Identificar as principais características igreja de Tiatira;
­ Saber que se tratava de uma igreja rica em obras; e
­ Conscientizar­se de que o verdadeiro amor não é cego para o pecado.

Palavra­Chave
Tolerância: ato ou efeito de tolerar; indulgência ou condescendência para com aquilo que não se quer
ou não se pode impedir; Boa disposição dos que ouvem com paciência opiniões opostas às suas.

INTRODUÇÃO
Das sete cartas enviadas por JESUS às igrejas da Ásia Menor, a de Tiatira é a mais extensa. A cidade
de  Tiatira  não  era  política  e  religiosamente  importante.  Sua  singularidade  residia  no  aspecto
comercial.  Através  da  sua  posição  geográfica,  o  intercâmbio  comercial  da  cidade  se  dava  entre
Europa e Ásia. Mas, no entanto, a idolatria estava presente nessa prática comercial. Os membros da
igreja de Tiatira deveriam decidir o que fazer nessas circunstâncias, já que muitos eram profissionais
da  área  do  comércio.  Todavia,  a  igreja  de  Tiatira  não  sofria  perseguição  religiosa;  o  perigo  estava
dentro da própria igreja, e tinha um cognome: Jezabel; a mulher que sustentava o seguinte ensino:
Não havia problema de os cristãos amalgamarem­se com o pecado. É nessa perspectiva cultural que
se encontra a igreja de Tiatira. Jesus vê tudo e faz uma distinção absoluta entre os servos de Satanás
e os servos fiéis do Senhor. Para os que insistem em servir ao diabo, ele promete tribulação e morte.
Para os discípulos dele, ele promete o dia de sua presença e o privilégio de reinar com ele sobre os
inimigos. Boa aula!

I. A IGREJA EM TIATIRA
1. A cidade de Tiatira. “Sacrifício de Perfume”, isto é, repleta de muitos sacrifícios. Subindo de Éfeso,
passando  por  Esmirna,  e  agora  tomamos  a  direção  de  Pérgamo  para  o  sudeste,  descendo  um
pouquinho  obliquamente  desde  o  norte  de  Anatólia  ou  Turquia  para  o  sudeste,  a  cerca  de  59
quilômetros, no fértil vale do rio Lico, na estrada que ia para Sardes, ali estava a cidade histórica de
Tiatira, nome antigo da moderna cidade turca de Akhisar ("Castelo Branco"); pequena mas crescente e
rica  Tiatira,  colônia  macedônica,  fundada  por  Alexandre  Magno,  depois  da  destruição  do  Império
Persa. Era um importante centro comercial na Ásia Menor e foi fundada para ser um posto militar. Foi
destruída  por  um  grande  terremoto  durante  o  reino  de  Otávio  Augusto  (27  a.C.­14  d.C.),  mas  foi
reconstruída com a ajuda do Império Romano. Era famosa pelo seu comércio e por sua produção de
têxteis, incluindo o índigo (púrpura). Segundo o livro de Atos dos Apóstolos, uma das comerciantes de
roupas da cidade era uma mulher chamada Lídia, que conduzia negócios em lugares distantes como
Filipos (At 16.14). Na Antiguidade, a cidade era conhecida pelas suas muitas guildas comerciais. E,
para poder trabalhar no comércio era necessário que o cidadão pertencesse a alguma guilda, sendo
muito comum que os membros dessas associações participassem de festas dedicadas às divindades
pagãs que terminavam geralmente em orgias sexuais. Como as outras cidades da época, Tiatira teve
seus templos e santuários religiosos, incluindo templos aos falsos deuses Apolo, Tirimânios e Artemis
(Diana  para  os  romanos  –  At  19.34)  e  um  santuário  a  sibila  (orácula)  Sambate.  A  importância  de
figuras femininas na cultura religiosa de Tiatira pode ter facilitado o trabalho de Jezabel, a mulher que
seduzia os discípulos e incentivava a idolatria e a prostituição. Essa profetisa incentivava as pessoas a
conhecerem as “coisas profundas de Satanás” (i.e., "os segredos profundos"; talvez se refiram ao falso
ensino de que, para experimentar plenamente a graça e a salvação divinas, devemos penetrar nas
profundezas do pecado e conhecer todos os tipos de males). Para servir a Deus num ambiente cheio
da  influência  do  diabo,  o  discípulo  de  Cristo  teria  que  lutar  e  confiar  em  Deus,  confiante  da
recompensa para os vencedores.
2. A igreja em Tiatira.  “... Ao anjo da igreja”. Não se sabe ao certo quem liderava aquela igreja nessa
época, a não ser aquilo que se depreende do texto de Apocalipse e daquilo que está registrado em
Atos acerca da conversão de Lídia, vendedora de púrpura, que veio ao Evangelho através de Paulo, a
qual  era  uma  rica  comerciante  dessa  cidade  (At  16.14).  Da  conversão  de  Lídia,  que  se  deu
provavelmente no ano 53 d. C. à carta dedicada ao anjo da “igreja de Tiatira”: em 96 d. C., temos uma
distancia temporal de 33 anos. Acredita­se que tenha sido Lídia e seu esposo, os iniciadores daquela
igreja.
SINOPSE DO TÓPICO (1)
A igreja de Tiatira estava localizada numa cidade progressista e comercial

II. A IDENTIFICAÇÃO DO DESTINATÁRIO
1. Filho de DEUS. Cristo, autor das catas às igrejas, se apresenta nesta carta, falando de si mesmo
como:  “O  Filho  de  Deus“.  Exaltando  sua  DIVINDADE.  “Que  tem  seus  olhos  como  chama  de  fogo“.
Exaltando sua ONIPRESENÇA. “E os pés semelhantes ao latão reluzente“. Esta expressão é comum
no Novo Testamento, especialmente nos escritos de João, como descrição de Jesus Cristo. Os servos
fiéis são descritos, também, como filhos de Deus (veja 21.7; 1 Jo 3.1,2,10; 5.2; Jo 1.12; etc.) Aqui, a
expressão  obviamente  se  refere  a  Cristo.  Dessa  forma,  O  Cristo  glorificado  vai  de  encontro  com  a
principal divindade de Tiatira, Apolo (o Deus­Sol, filho de Zeus). O sol era visto como sendo uma fonte
de poder e os habitantes de Tiatira acreditavam que cada novo imperador romano era uma forma de
manifestação  de  Apolo.  Ao  apresentar  Jesus  como  Filho  de  Deus,  João  demonstra  que  Jesus  é
superior a Apolo e que merecia não só a adoração feita a Apolo ou aos imperadores, como muito mais
devoção e respeito.

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09/03/2016 Auxílio ao Mestre: LIÇÃO 6 ­ TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE
2. Onisciente. olhos como chama de fogo: um local onde se trabalha com ferro, metais e bronze, a
Auxílio ao M… figura  do  fogo  é  imprescindível  para  expressar  o  que  consome  todo  e  qualquer  tipo  de  impureza  e
1,9 mil curtidas deixar os metais limpos e flexíveis para o artífice. Como em Tiatira, Apolo (Deus­Sol) era visto como
uma enorme fonte de poder, João apresenta Jesus como sendo superior e o que olha discernindo as
impurezas e purificando não apenas de forma bruta como de forma moral, o que é mais importante
para  os  cristãos  da  época.  Jesus  estava  vendo  e  conhecia  a  postura  dos  cristãos  daquela
comunidade, isto é, a vida espiritual de cada um.
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3. Supremo Juiz. pés semelhantes ao latão reluzente: por haver uma fábrica de bronze, os moradores
sabiam como o bronze ficava ao ser polido e pronto para o uso após passar pelo fogo. Por isto João
Seja o primeiro de seus amigos a relata que Jesus além de discernir os pensamentos morais, tinha seus pés para pisar e destruir o que
curtir isso. não era do agrado de Deus e por ser um bronze reluzente, isto é, polido todos o veriam e não teriam
dúvidas que eram os pés de Cristo porque podiam vê­los de longe.
SINOPSE DO TÓPICO (2)
JESUS se apresenta a Tiatira como o chefe supremo e incontestável tanto da igreja local como a da
invisível.

ESTUDE OS ATRIBUTOS DE DEUS
Todo cristão deve se esforçar para alcançar o
entendimento correto de Deus
CURSO DISCIPULADO
Para novos convertidos
QUE TAL UMA PROPAGANDAZINHA?
Francisco Barbosa
Campina Grande, Paraíba,
Brazil
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CPAD ‐ EBD: 1º TRIMESTRE 2016
Neste 1º trimestre de 2016, estudaremos,"O
Final de Todas as Coisas ‐ Esperança e Glória
para os Salvos"
SUMÁRIO
Lição 1 ‐ Escatologia, o Estudo das Últimas
Coisas
Lição 2 ‐ Sinais que Antecedem a Volta de
Cristo
Lição 3 ‐ Esperando a Volta de Jesus
III. UMA IGREJA RICA EM OBRAS
Observemos  o  contraste  entre  as  “obras”  da  igreja  de  Éfeso  (2.5),  e  as  “obras”  da  igreja  de  Tiatira:
enquanto naquela as “últimas obras eram menores que as primeiras”, nesta pelo contrário; as “últimas
obras são mais do que as primeiras”. O substantivo grego, que nossas versões do Novo Testamento
traduzem  por  “obras”,  com  maior  precisão  que  a  palavra  portuguesa  comporta  duas  acepções:  o
resultado  de  uma  atividade  (sentido  habitual  do  termo  em  português);  e  também:  a  atividade  em  si
mesma, limitando­se às atividades morais. Aqui, são obras de caridade feitas em favor de CRISTO (Ap
22.12).
1. Amor. Aqui a palavra grega utilizada para amor é ágape e este é o amor incondicional de Deus
pelo homem. É a essência de Deus. É o centro de tudo para a vida cristã. O ser humano tem um amor
que sempre se manifesta em função de alguém seja pai, mãe, filhos, irmãos, cônjuge e etc., porém o
amor ágape que o cristão tem vai além deste sentimento humano. O amor ágape envolve o amor pela
vida e condição do ser humano seja pecador ou salvo. É um amor incondicional.
2. Serviço. O termo grego diakonia utilizada aqui representa os valores dos serviços que os cristãos
utilizavam e devem utilizar em todos os momentos de sua vida, dentro ou fora da igreja. Para que eles
exercessem esse serviço era necessário uma dedicação constante e também era um fruto do amor
que tinham.
3. Fé. Junto com as suas obras, os discípulos em Tiatira mostraram a sua fé. As pessoas podem ser
identificadas conforme a sua fé. Há crentes e há incrédulos, e não pode existir comunhão entre os dois
(2Co 6.14­15).
4.  Paciência.  (Perseverança  ou  resistência  constante).  Apesar  de  estarem  vivendo  momentos  de
duras perseguições os crentes de Tiatira perseveravam no amor, nos valores à vida e no serviço às
demais  pessoas.  Tudo  isto  que  é  enumerado  neste  versículo  é  fruto  do  Espírito  Santo  na  vida  do
cristão. O bom solo produz fruto com perseverança (Lc 8.15), uma qualidade freqüentemente incluída
nas características que definem os servos de Deus (Cl 1.11; 2 Tm 3.10; 2Pe 1.6). A tribulação produz
perseverança (Rm 5.3­4; Tg 1.3­4,12).
5. Abundância em obras. A igreja em Tiatira era uma congregação ativa. Ao invés de esfriar, ela se
tornou cada vez mais ativa no serviço a Deus. A fé que agrada a Deus é a fé ativa que se mostra pelas
suas obras (Tg 2.14­17). Os servos de Deus devem ser “sempre abundantes na obra do Senhor” (1Co
15.58), pois Deus nos criou para boas obras (Ef 2.10).
SINOPSE DO TÓPICO (3)
 A igreja de Tiatira era rica em amor, serviço, fé, paciência e boas obras.
IV. JEZABEL, E AS PROFUNDEZAS DE SATANÁS
1. A Jezabel de Tiatira.  “Jezabel” significa: “Montão de lixo”. Na opinião de alguns eruditos: “Casta”.
Aparece pela primeira vez nas Escrituras como pessoal de uma princesa. Ela tinha crescido em Tiro,
na cidade portuária fenícia. Seu pai, rei Etbaal, era também sacerdote de Astarote e sacrificava a Baal
(1 Rs 16.31) e, por conseguinte, tornou­se esposa de Acabe, rei de Israel. Esta Jezabel tombou morta
no  vale  de  Armagedom  (2  Rs  9.15,  16,  30,  37).  Na  carta  dirigida  à  Tiatira,  João  cita  uma  pessoa
específica:  Jezabel,  nome  este  derivado  daquela  Jezabel  do  AT  e  que  representa  a  idolatria  e  a
perseguição aos santos (1 Rs 16.21; 19.1­3; 21.1­15; ver 21.25). No meio da comunidade em Tiatira,
esta mulher liderava se intitulando profetisa e fez com que os cristãos deixassem de buscar a Cristo e
seus ensinamentos e passassem a realizar as práticas cultuais do gnosticismo. O que ela fazia era
algo tão ruim que é apelidada de Jezabel, a rainha que casou com Acabe e que em 1 Reis 16 a 21
relata o mal que fez contra o povo de Israel e contra Deus.
2. O ministério de Jezabel.  "Mulher que se diz profetisa": há muitas opiniões a respeito da “audaciosa
mulher” da igreja de Tiatira; alguns até já defenderam tratar­se de uma “doutrina”, ou mesmo de uma
“religião”  e  não  de  uma  pessoa.  A  Jezabel  do  Antigo  Testamento,  é  citada  como  o  protótipo  de
pecado.  A  Jezabel  do  presente  texto,  trata­se  de  uma  pessoa  e  não  apenas  uma  figura  ou
personificação  do  mal.  A  passagem  fala  claramente  de  uma  pessoa,  pelo  uso  do  pronome  “ela”.  A
Jezabel de Tiatira agiu de maneira semelhante à mulher de Acabe, seduzindo os crentes às práticas
de  idolatria  e  prostituição  (ou  imoralidade  sexual  literal,  ou  impureza  espiritual).  Ela  incentivou  os
servos  de  Deus  a  comerem  coisas  sacrificadas  a  ídolos,  uma  prática  condenada  que  representa
comunhão com os demônios (veja At 15.20,29; 1Co 10.20­22). Um pecado prevalecente na igreja de
Tiatira era a tendência de tolerar o pecado, a iniqüidade o ensino antibíblico entre seus líderes (vv.
14,20).  Alguns em Tiatira provavelmente aceitaram os falsos mestres, pelo fato de falarem em nome
de DEUS e terem grande popularidade e influência. CRISTO condena o pecado da transigência com o
erro. Devemos rejeitar qualquer preletor que coloca suas próprias palavras acima da revelação bíblica
(ver 1 Co 14.29) e declara que DEUS aceita, na igreja, a quem comete atos imorais, participando dos
prazeres pecaminosos do mundo.
3.  A  obra  de  Jezabel.  “E  dei­lhe  tempo  para  que  se  arrependesse  da  sua  prostituição;  e  não  se
arrependeu”; tratava­se tanto de prática imorais pessoais, como parte do culto da seita gnóstica. Era
algo  tanto  espiritual  como  físico.  Alguns,  na  igreja,  costumam  tolerar  tais  falsos  ensinos,  por
indiferença, medo de confronto, amizade pessoal ou pelo desejo de paz, harmonia, autopromoção ou
dinheiro. DEUS excluirá tal igreja, juntamente com os seus líderes (vv. 20­23; ver também Lc 17.3,4).
SINOPSE DO TÓPICO (4)
A profetisa Jezabel, desencaminhava os fiéis de Tiatira do reto caminho à idolatria e à prostituição.

Lição 4 ‐ Esteja Alerta e Vigilante, Jesus

CONCLUSÃO
Voltará
Na  igreja  de  Tiatira  havia  dois  grupos  distintos:  os  cristãos  verdadeiros  e  os  que  se  gloriavam  de
Lição 5 ‐ O Arrebatamento da Igreja conhecer “as profundezas de Satanás”. Paulo encontrou quatro grupos na igreja de Corinto. Porém é

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09/03/2016
Lição 6 ‐ O Tribunal de Cristo e os Galardões
Lição 7 ‐ As Bodas do Cordeiro
Lição 8 ‐ A Grande Tribulação
Lição 9 ‐ A Vinda de Jesus em Glória
Lição 10 ‐ Milênio ‐ Um Tempo Glorioso para a
Terra
Lição 11 ‐ O Juízo Final
Lição 12 ‐ Novos Céus e Nova Terra
Lição 13 ‐ O Destino Final dos Mortos
NESTE TRIMESTRE ESTUDAREMOS: JUSTIÇA E
GRAÇA ‐ UM ESTUDO DA DOUTRINA DA
SALVAÇÃO NA CARTA AOS ROMAN
SUMÁRIO
Lição 1 ‐ Conhecendo a Carta aos Romanos
Lição 2 ‐ A Necessidade dos Gentios
Lição 3 ‐ A Necessidade Espiritual dos Judeus
Lição 4 ‐ A Necessidade Universal de Salvação
Lição 5 ‐ A Justificação pela Fé
Lição 6 ‐ Bênçãos da Justificação
Lição 7 ‐ Adão e o Pecado
Lição 8 ‐ Cristo e a Graça
Lição 9 ‐ Mortos para o Pecado
Lição 10 ‐ O Jovem e a Consagração
Lição 11 ‐ O Jovem e a Comunidade
Lição 12 ‐ O Jovem e o Estado
Lição 13 ‐ O Jovem e a Lei do Amor
LIÇÕES ANTERIORES
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►  Setembro (5)
►  Agosto (4)
►  Julho (5)
►  Junho (4)
►  Maio (4)
▼  Abril (5)
LIÇÃO 6 ‐ TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE
Lição 5 ‐ Pérgamo, a Igreja Casada com
o Mundo
Lição 4 ‐ Esmirna, a igreja confessante e
mártir
Lição 3 ‐ Éfeso, a igreja do amor
esquecido
Lição 2 ‐ A visão do Cristo glorificado
►  Março (4)
►  Fevereiro (4)
►  Janeiro (5)
►  2011 (53)
http://www.auxilioaomestre.com/2012/04/licao­6­tiatira­igreja­tolerante.html
Auxílio ao Mestre: LIÇÃO 6 ­ TIATIRA, A IGREJA TOLERANTE
evidente  que  aqueles  eram  crentes  em  JESUS;  o  grupo  de  Jezabel  não.  Ao  primeiro  grupo,  Cristo
exorta: “Mas o que tendes retende­o até que eu venha”. Precisavam guardar aquilo que é precioso
como: A palavra de DEUS. É o divino convite. É o apelo de CRISTO. As últimas cartas do Apocalipse,
todas possuem características da Igreja cristã dos “últimos tempos”; portanto, todas elas, de alguma
maneira, lançam olhos para o fim de nossa era, ou seja, para a vinda de JESUS (1 Ts 4.13­17). Em
sua  misericórdia,  DEUS  concedeu  um  tempo  de  arrependimento  a  Jezabel  e  aos  que  com  ela
pecaram (Ap 2.21). Em sua paciência, Ele espera por nós... “Filhinhos, não amemos de palavra, nem
de língua, mas de fato e de verdade." (1Jo 3.18)
N’Ele, que me garante: "Pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus”
(Ef 2.8),
Campina Grande, PB
Abril de 2012,
Francisco de Assis Barbosa,
auxilioaomestre@bol.com.br
 EXERCÍCIOS
1. Provavelmente, segundo a lição através de quem o Evangelho chegou a Tiatira?
        R. Provavelmente através de Lídia que ora evangelizada por Paulo em Filipos.
2. De acordo com a lição, implicitamente, como Jesus declara­se a Tiatira?
                R. O Cabeça da Igreja.
3. Por que Tiatira notabilou­se no serviço a Cristo em favor dos santos?
                R. Porque evangelizava, socorria os mais necessitados e trabalhava na expansão do Reino
de Deus.
4. Por que o anjo da igreja de Tiatira foi reprovado por Cristo?
                R.  Por estar tolerando uma mulher que, se dizendo profetisa, ensinava o caminho da idolatria
e prostituição aos fiéis.
5. Você tem buscado a perfeição do amor de Deus?
                R. Resposta pessoal.
NOTAS BIBLIOGRÁFICAS
TEXTOS UTILIZADOS:
­. Lições Bíblicas do 2º Trimestre de 2012, Jovens e Adultos, As Sete Cartas do Apocalipse — A mensagem final de
Cristo à Igreja; Comentarista: Claudionor de Andrade; CPAD;
OBRAS CONSULTADAS:
­. Revista Ensinador Cristão ­ CPAD, nº 50, p.39;
­. Bíblia de Estudo Plenitude, Barueri, SP; SBB 2001;
­. Bíblia de Estudo Pentecostal, 1995 por Life Publishers, Deerfield, Flórida­EUA;
­. Bíblia de Estudo Genebra, São Paulo e Barueri, Cultura Cristã e Sociedade Bíblica do Brasil, 1999;
­. HORTON, S. M. Apocalipse: As coisas que brevemente devem acontecer. 2.ed., RJ: CPAD, 2001.
­. LAWSON, S. J. As Sete Igrejas do Apocalipse: O Alerta Final de Cristo para seu povo. 5.ed., RJ: CPAD;
­. BLOMBERG, C. L. Questões Cruciais do Novo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2010.
­. RICHARDS, L. O. Comentário Histórico­Cultural do Novo Testamento. 1.ed., RJ: CPAD, 2007.
­. RICHARDS, L. O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma análise de Gênesis a Apocalipse capítulo por capítulo. 1.ed.,
RJ: CPAD, 2005.
Os  textos  das  referências  bíblicas  foram  extraídos  do  site  http://www.bibliaonline.com.br/  ,  na  versão  Almeida
Corrigida e Revisada Fiel, salvo indicação específica.
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Francisco de Assis Barbosa
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