AMAL SALEH

1. PENGERTIAN AMAL SALEH

Menurut bahasa amal berasal daribahasa arab artinya perbuatan atau tindakan,sedangkan
shalih artinya yang baik atau yang patut

Menurut istilah amal saleh adalah perbuatan baik yang memberikan manfaat kepada
pelakunya di dunia dan balasan pahala yang berlipat di akhirat
Menurut kamus besar bahasa Indonesia, amal diartikan sebagai perbuatan (baik atau
buruk). Secara istilah, amal saleh berarti perbuatan sungguh- sungguh dalam menjalankan
ibadah ataupun menunaikan kewajiban agama yang dilakukan dalam bentuk berbuat kebaikan
terhadap masyarakat atau sesama manusia.contoh mengumpulkan dana untuk membantu
korban bencana alam, penyandang cacat, orang jompo dan anak yatim piatu.
Dalam al-Qur’an banyak dijumpai perkataan amal dengan berbagai bentuknya yaitu
‘amila, a’mala, ta’malun, ya’malun, ‘amilun, ‘amalus-salihat, dan ‘amalus-syyari’at.

Dasar amal saleh adalah QS Al Ashr ayat 1-3 artinya : 1. Demi masa.2. Sesungguhnya
manusia itu benar-benar dalam kerugian,3. kecuali orang-orang yang beriman dan
mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat
menasehati supaya menetapi kesabaran.

2. Karakteristik Amal Saleh

Orang yang hidup pada zaman pra-islam mempunyai anggapan bahwa kekayaan,
keturunan, kedudukan, dan bermacam-macam kelebihanduniawi lainnya menjadi factor yang
akan menentukan keadaan seseorang.
Agama islam membawa satu ajaran (dokrin) bahwa keturunan, pangkat, kedudukan yang
tinggi, dan kekayaan yang bayak , semua itu tidak mendatangkan keuntungan, terutama untuk
kehidupan di akhirat kelak. Satu-satunya yang memberikan faedah ialah amal saleh, yakni
perbuatan baik.
Secara umum, pengelompokan amal itu terbagi dua, yaitu amal saleh (amal yang baik) dan
‘amalus sayyi’ah (amal yang buruk). Amal saleh ialah segala perbuatan kebbijakan yang
mendatangkan manfaat untuk diri sendiri, keluarga, bangsa, dan manusia seluruhnya, baik
berupa perbuatan, ucapan, maupun sikap.bahkan melakukan suatu perbuatan yang dilarang
Alloh, itu pun termasuk amal saleh

Qs Ali Imran 113-114

113 Mereka itu tidak sama; di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka
membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud
(sembahyang).

114 Mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan, mereka menyuruh kepada yang
ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar dan bersegera kepada (mengerjakan) pelbagai
kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh.
ASBABUN NUZUL

Ayat 113, yaitu firman Allah ta’ala,

“Mereka itu tidak sama; di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus ,
mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka
juga bersujud (sembahyang).” (Ali Imran: 113)

Sebab Turunnya Ayat

Ibnu Abi Hatim, ath-Thabrani, dan Ibnu Mandah dalam as-Shahabah meriwayatkan dari
Ibnu Abbas, dia berkata, “Ketika Abdullah bin Salam, Tsa’labah bin Sa’iyyah, Usaid bin
Sa’iyyah, Asad bin Abd, dan orang-orang Yahudi lainnya masuk Islam serta beriman,
membenarkan Islam dan senang dengan Islam, para pendeta Yahudi dan orang-orang kafir
dari mereka berkata, “Hanya orang-orang yang tidak baik dari golongan kami yang
beriman kepada Muhammad dan pengikutnya. Seandainya mereka itu orang-orang yang
baik, tentunya mereka tidak akan meninggalkan agama nenek moyang mereka dan
mengikuti yang lain.’ Lalu Allah menurunkan firman-Nya pada peristiwa itu, ‘Mereka itu
tidak sama…'” (55)

Ahmad dan yang lainnya meriwayatkan dari Ibnu Mas’ud, dia berkata, “Pada suatu hari
Rasulullah mengakhirkan shalat isya. Ketika beliau datang ke masjid, orang-orang masih
menunggu shalat. Lalu beliau bersabda,

‘Sesungguhnya tidak seorangpun dari pengikut agama-agama yang ada ini yang berdzikir
kepada Allah pada waktu ini kecuali kalian.’

Lalu turun firman Allah,

‘Mereka itu tidak (seluruhnya) sama. Di antara Ahli Kitab ada golongan yang jujur,
mereka membaca ayat-ayat Allah pada malam hari, dan mereka (juga) bersujud (shalat)…
Dan Allah Mengetahui orang-orang yang bertakwa.” (Ali Imran: 113-115) (56)