William Wilberforce me hizo recordar a todos esas personas que actualmente, en diferentes

partes del mundo, defienden a quien nadie más lo hace, los bebés en el seno materno. Aunque
eso signifique ir contra corriente, contra intereses particulares, etc. En este sentido, la
esclavitud en la película puede ser vista como la mentalidad que está a favor del asesinato de
niños en el vientre de sus madres.

Llamativo también el rol de la fe en esta cinta, el cómo detrás de Wilberforce hay un hombre
religioso, unos principios y una valoración del ser humano.

Su campaña abolicionista no fue tarea fácil, ya que tocaba aspectos económicos y de

estatus social muy arraigados. Pese a todo, Wilberforce y sus compañeros abolicionistas –
Charles Fox en la Cámara de los Comunes y Lord Grenville en la Cámara de los Lores- no
cejaron en el empeño. Finalmente Lord Grenville y tras una intensa y larga lucha consiguió
que la Cámara de los Lores aprobara por un margen insospechadamente favorable un
proyecto de ley abolicionista. La Cámara de los Comunes confirmó posteriormente dicho
proyecto de ley. Aunque ya había sido abolido anteriormente en territorio británico el tráfico
de esclavos (en cuanto a su captura y comercio) no se habían convertido en liberados
aquellos que ya tenían esta condición antes de abolir el comercio de seres humanos.
Wilberforce tuvo tiempo de ver cómo el Acta de Abolición de la Esclavitud fue aprobada
por la Cámara de los Comunes el 26 de julio de 1833. Pareció que vivía sólo para poder
verlo con sus ojos, ya que tres días después falleció.
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