UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR.

FACULTAD DE INGENIERIA
GEOLOGIA, MINAS, PETROLEOS Y AMBIENTAL. INFORME DE PRACTICA
DE LABORATORIO PREPARADO POR EL ESTUDIANTE

LABORATORIO DE QUÍMICA AMBIENTAL

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CARRERA: Ingeniería Ambiental

SEMESTRE: Cuarto CALIFICACIÓN: _______________

NOMBRE: Oswaldo Borja FECHA: 4 de noviembre de 2015

TEMA: CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI` DEL SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE EL CUIDADO DE LA
CASA COMÚN.

Resumen de la Carta Encíclica “Laudato Si`”

1. Lo que le está pasando a nuestra casa

Las contribuciones científicas realizadas en los últimos años, en el ámbito ambiental, atienden a las
diferentes dificultades que atraviesa la naturaleza por la acción atropogénica que ha causado una
crisis ecológica, propiciada por diversas causas. Parte de esta crisis ecológica es el cambio climático,
que es un grave problema a nivel global, que no solo tiene consecuencias en el medio ambiente, ya
que se presentan además problemas sociales (los más pobres son los que se ven más afectados),
políticos y económicos (afectaciones a la producción) provocados por la falta de responsabilidad de
las personas con el medio ambiente.

El Papa asevera que uno de los derechos humanos básicos, fundamentales y universales es el acceso
o la disponibilidad de agua potable (cuya potabilidad debe ser garantizada), si se niega el acceso a
este recurso vital a los más pobres, se les está negando el derecho a la vida.

La intervención humana tiene dos facetas, en primer lugar están los aportes de soluciones para los
problemas de origen antropogénico (aportes científicos y técnicos) que benefician al medio ambiente
y en segundo lugar se tiene la intervención negativa, que únicamente busca beneficios de carácter
económico, alimentada por un consumismo creciente que ha causado, entre otras cosas, la extinción
de varias especies animales y vegetales, que no podrán ser observadas por los habitantes actuales
del planeta ni por generaciones futuras.

La responsabilidad frente a los impactos ambientales recae, en mayor grado, en los países
desarrollados, debido a que tienen un mayor número de industrias que contaminan la naturaleza y
propician el cambio climático en el planeta, se habla de una “deuda ecológica” de los países del
Norte con los del Sur.

Tal y como expresa el Papa, existe una falta de interés por parte de las naciones (a excepción de unas
cuantas) frente a las problemáticas tratadas en este capítulo, ya que se presentan reacciones débiles
por parte de las mismas a pesar de las dificultades que enfrentan tanto el ambiente, como las seres
que habitan en él (plantas, animales y personas). Por ello es necesario establecer una cultura de
preservación del ambiente, fomentar el cambio de un estilo de vida consumista e instaurar una serie
de leyes que respalden la conservación de los ecosistemas.

2. El Evangelio de la creación

De acuerdo a la Biblia, el ser humano tiene una gran responsabilidad con la creación en la que están
interrelacionadas todas las criaturas, por ello el bien del medio ambiente significa el bien de todos los

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seres vivos, ya que es un patrimonio colectivo y por ende es responsabilidad de todos. Esto está
enmarcado, según el Papa, en las tres relaciones fundamentales de los seres humanos, que están
interconectadas: la relación con Dios, con el prójimo y con la tierra; la ruptura de estas relaciones es
la causa del pecado. Para el caso de los humanos, el hecho de ser criaturas superiores no les da el
derecho de dominio sobre el resto de criaturas, ya que es deber de ellos cuidar el mundo y a todas
sus formas vitales, al formar parte de la misma familia universal de creaciones de Dios, en la que se
debe actuar con respeto, preocupación y compasión.

3. La raíz humana de la crisis ecológica

La tecnología representa una poderosa herramienta, que ha mejorado el estilo de vida de las
personas y por ello, para las personas de gran poderío económico que se encargan de
comercializarla, ha significado una forma de controlar a las grandes masas de usuarios que la
emplean, además de tener una gran influencia en los aspectos políticos y económicos de su sitio de
operación. Para la producción de tecnologías se ha realizado una explotación de la naturaleza e
incluso de las propias personas (poblaciones débiles), sin permitir su desarrollo e inserción en la
sociedad.

El origen de toda esta problemática radica en la búsqueda de beneficios individuales de cada persona
por encima del bienestar de la naturaleza, a la cual, los más ricos consideran como un objeto que se
puede usar a conveniencia y del que se puede prescindir. De manera análoga, se producen diversos
atropellos contra la humanidad como la sobreexplotación laboral, el tráfico de personas, abandono
de adultos mayores, entre otros actos inmorales como el comercio de pieles de animales que se
encuentran en peligro de extinción. En cuanto a las oportunidades laborales se refiere, no se debe
excluir a los seres humanos en los planteamientos de ecología integral.

La investigación científica en materia del medio ambiente, debe tomar en gran consideración la
relación que guarda con el desarrollo de la sociedad, ya que ella depende la conservación de la
biodiversidad y de los ecosistemas en general.

4. Una ecología integral

La propuesta de una ecología integral, tiene en sus principios la incorporación del ser humano en el
mundo y las relaciones con la realidad del entorno circundante. La naturaleza es una parte
fundamental de la vida de las personas, pues está incluida en la política, economía e incluso en la
cultura de los pueblos.

La solidaridad y el civismo juegan un papel importante en el medio ambiente, formando parte de la

perspectiva integral debido al vínculo latente entre las temáticas ambientales y los asuntos sociales
de las personas, por ello, al analizarse las cuestiones ambientales, también se deben analizar los
asuntos humanísticos que influyen en el ambiente.

La ecología integral tiene relación con el principio del bien común, que hoy en día no se respeta ya
que existe una falta de equidad entre las personas, por ende se debe fomentar la solidaridad entre
las personas y su vida cotidiana, pensando también en la formación de generaciones futuras.

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Además es muy importante el amor a nuestro propio cuerpo como un regalo de Dios, así como lo es
todo el mundo, que es nuestra “casa común” que también debe ser amado y respetado como
nuestro propio cuerpo.

5. Algunas líneas orientativas y de acción

Se deben tener claras las acciones que son verdaderamente posibles de realizar y las que
urgentemente se debe realizar en cuanto a las problemáticas ambientales. En un principio se deben
considerar las propuestas que reúnan opiniones de cada conglomerado de personas, para que en
conjunto, a través del diálogo entre las diversas partes implicadas, se obtengan directrices que
permitan afrontar las problemáticas del medio ambiente.

Además el Papa, hace una crítica hacia las actividades internacionales con respecto a temáticas
ambientales, ya que en los últimos años, las Cumbres organizadas por las naciones no han logrado
consensos ambientales realmente significativos, sino que se han limitado a aspectos mínimos que no
han contribuido mayormente a la solución de las problemáticas. Por ello, es necesario que en los
tiempos venideros se establezca una normativa global para la protección del medio ambiente, que
actualmente es considerado como objeto de actividades lucrativas y no es visto como un bien
común. De esto también se deriva la forma en la que actualmente se toman las decisiones en cuanto
a las problemáticas ambientales, ya que no son totalmente honestas ni transparentes, ya que se
esconden, en muchos casos, los peligros reales a los que se encuentra expuesto el medio ambiente
debido a los intereses políticos y económicos de las clases dominantes.

6. Educación y espiritualidad ecológica

Una de las causas principales de los problemas del medio ambiente es una falta de cultura
conservacionista del medio ambiente, precisamente en este aspecto se debe realizar un especial
énfasis ya que la adopción de hábitos y los comportamientos adecuados por las personas es
compleja. Las entidades educativas se deben comprometer a brindar una formación que inculque la
conservación del medio ambiente como una de las doctrinas primordiales, con el apoyo de la familia
y los medios de comunicación. Estas entidades contribuirán para realizar un cambio de mentalidad,
comenzando por los más pequeños, en los que la cultura de conservación, con la formación correcta,
se convertirá en una actividad cotidiana y común, fomentando además en ellos la solidaridad y el
respeto hacia la naturaleza.

Si las personas empiezan por optar por un nuevo estilo de vida, al ser los clientes de las grandes
corporaciones, estas se verán obligadas a cambiar conjuntamente, provocando, a futuro, cambios a
nivel político, económico y social que favorecerán la conservación del medio ambiente. San Francisco
de Asís, es el ejemplo más claro de una persona que practica la ecología integral, y muchos de sus
principios pueden servir a las personas como directriz par un cambio de mentalidad, hábitos y
perspectiva.

BIBLIOGRAFÍA

La Santa Sede. (2015). CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI’ DEL SANTO PADRE FRANCISCO SOBRE EL
CUIDADO DE LA CASA COMÚN. El Vaticano: La Santa Sede. Recuperado de http://w2.vatican.va

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