UNIVERSIDAD DE MENDOZA – SEDE RIO CUARTO

LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

PPS HUMANISTICO EXISTENCIAL

MIS TARDES CON

MARGARITTE

Alumnos: Monetti Irina

Salas Yohana
Introducción:

En el contexto de la materia “PPS Humanístico – Existencial” se llevará a cabo

una articulación teórica de la misma con la película “Mis tardes con Margaritte”.

Específicamente se tratara de contestar las siguientes preguntas:

1) ¿Cuál consideras que es el motivo que plantea la película?

2) Reconoce los mundos Umwelt, Mitwelt, Eigenwelt que representa el
protagonista.
3) Identifica y describe qué reacciones de coping se manifestaron en los
personajes de la película, de acuerdo a los distintos momentos de la
historia.
4) ¿Cómo interpretas la acción del protagonista de escribir, todos los días, su
nombre en un monumento público? ¿A partir de que escena deja de
hacerlo?
5) De acuerdo a tu interpretación ¿Por qué el protagonista repite la frase del
libro La promesa del Alba: “uno siempre vuelve aullar sobre la tumba de su
madre como un perro abandonado”?
6) Ubica en los encuentros que Germain tiene con Margaritte, las capacidades
de detenerse, abrirse y vincularse, que deben existir en las entrevistas de
terapia analítico-existencial
7) Relaciona los contenidos de la película “Mis tardes con Margaritte”, con los
siguientes temas trabajados: Valores- Sentido- Fenomenología- Ser
posibilidad- Ser para otros
Desarrollo:

1) El conflicto principal de la película, teniendo en cuenta el protagonista, es la

existencia. Este quería ser, quería existir. Para esto, es necesario el
registro de otro, alguien quien lo contenga. Es difícil existir sin nadie te
registra.
2) El Unwelt, que es el mundo alrededor o mundo circundante, es el llamado
medio ambiente, responde al mundo de los objetos que rodean al ser
humano, el mundo de las leyes de la naturaleza y de sus estaciones, como
la lluvia, la sequía, el verano, el invierno, los desastres, derrumbes,
terremotos; el mundo del sueño y la vigilia, del nacer y el morir, de las
carencias y satisfacciones, el mundo en el que es necesaria la adaptación
al medio. Con respecto a la película, en un primer momento son sus
amigos, con los cuales frecuentan en el bar, y en algunos trabajos.
Además, Germain, tenía un patio donde creo una huerta, con diferentes
vegetales (tomates de distintas variedades, cebollas, etc.), de la cual se
sentía muy orgulloso.
El Mitwelt, o co-mundo, es el mundo de las relaciones sociales entre
hombres, el mundo de los seres de la especie humana, el mundo de los
semejantes, este mundo representa una complejidad, porque cada persona
desarrolla una infinidad de relaciones y posiciones diferentes ante los
demás seres a los que conoce, además implica ver al otro como sujeto y
no como objeto que deba ajustarse a su interlocutor. En el contexto de la
película, el vínculo del protagonista era con sus amigos, al comienzo no
había registro del otro. Cuando comienza a vincularse con Margaritte, esto
cambia ya que ella no se burlaba de su incultura, sino que lo animaba al
cambio; Germain intenta cambiar el mundo que lo rodeaba, pero sin juzgar
a sus amigos, tratando de ayudarlos. A través de la lectura, él se descubre
así mismo y se va transformando en alguien más libre y seguro.
Además, cabe destacar, que de su Mitwelt forma parte su novia llamada
Annett. Esta siempre lo apoyo en sus decisiones, y tenía una mirada sobre
él, de una persona dulce, tierna, con mucho amor para dar. Otra de las
personas que componían este medio ambiente, era su madre, quien si bien
 lo quería, se lo demostraba de manera insana, a través de desprecios,
maltratos varios.
El Eigenwelt, o mundo consigo mismo, solo se presenta en los seres
humanos por ser seres autoindagadores y responsables de su existencia,
May (1977) dice que acerca del Eigenwelt, que presupone autoconciencia y
autorelación. Pero no constituye exclusivamente una experiencia interior y
subjetiva sino más bien el fondo que ayuda a ver el mundo real. Esto puede
visualizar en la película, cuando el protagonista, a través de las lecturas
brindadas por Margaritte, comienza a ver el mundo diferente, a ser más
seguro de sí mismo, sentirse más libre. Antes se sentía avergonzado de sí
mismo, inseguro, incapaz de dar algo e valor a otra persona. Esto se debía
a diferentes situaciones de su pasado que pueden verse, como por
ejemplo: desprecios de la madre, de maestros (los cuales no se
preocupaban por intentar enseñarle a leer bien), también descalificaciones
de sus amigos, etc.
3) Las reacciones de coping son los mecanismos de defensa frente a la
angustia, que no son a nivel espiritual sino a nivel psicodinámico. Respecto
a la primera motivación, “poder ser”, encontramos en la película la reacción
de coping “la huida” cuando comienza a sentir dolor por tomar conciencia
de la situación de malestar interior que tenía el protagonista; en base a esto
deja de leer el diccionario que Margaritte le había regalado, manifestando
que eso no era para el.
A partir de aquí, hipotetizamos que Margaritte, realiza una gesticulación
terapéutica al decirle que ella muy pronto dejara de ver y no podrá seguir
leyendo. Esto le genera a Germain, una tristeza que lo motiva a esforzarse,
activarse (segunda reacción de coping de la motivación “placer de ser”),
leer nuevamente para asi en un futuro poder leerle a su amiga. Así logra
sentirse bien consigo mismo.
4) La acción del protagonista de escribir su nombre en un monumento público,
todos los días, se puede interpretar como la necesidad sentida por el de
que alguien lo registre con vida. Cuando se le dice que en dicho
monumento se encuentra anotada gente muerta, caídos de la guerra; el
hace un registro de que el está vivo y quiere existir, deja de hacerlo. Su
intención era vivir, solamente necesitaba el registro de otro para poder ser.
5) La frase “uno siempre vuelve aullar sobre la tumba de su madre como un
perro abandonado” viene a dar cuenta del vínculo materno, en donde la
madre satisface todos los deseos del niño. Luego este en la vida, va a
buscar a alguien que le de lo mismo que su madre. Esta frase, es del libro
“la promesa del alba”; por lo cual podemos significar la misma como la
posibilidad de que algo puede llegar a cumplirse, de que hay un motivo
para amanecer. En la película, el protagonista repite la frase, debido a que
el vínculo con su madre ha sido conflictivo y que él siente que no esa
amado por su madre; es por esto que le pregunta a Margaritte ¿Qué pasa
cuando no se es fruto del amor? Y ella le responde “quien no recibió amor
tiene todo por descubrir”. Esto genera en el esperanza.
6) En los encuentros que se producen entre Germain y Margaritte pueden
observarse los tres pasos que se identifican en la entrevista existencial:
detenerse, abrirse y vincularse.
El detenerse puede observarse cuando los personajes deciden darle lugar
al otro. Se ve una predisposición de parte de los dos, y capacidad de
registro hacia el otro. Escuchan con atención lo que le pasa al otro, se
interesan por el problema que aqueja al oro. El abrirse puede verse cuando
Germain puede contarle a Margaritte sobre él, sobre la relación con su
novia, y sus sentimientos, y el vincularse su puede ver a partir del primer
encuentro entre los personajes principales donde entre ellos comienza una
amistad.
7) Fenomenología: Es la experiencia tal como se da ante nosotros, en la caso
de la película se puede ver cuándo por ejemplo Germain acepta el vínculo
con su madre y a ella misma, sin reproches. También cuando se acepta el
mismo tal cual es; en un primer momento sin saber leer, y luego como una
persona más culta.
Valores: respecto a esto en esta película se pueden ver reflejados distintos
valores como el amor, la amistad. Podemos destacar como Germain,
demuestra que a pesar de vivir malas situaciones se puede acentuar el
lado positivo de las cosas, y salir a delante a pesar de la frustración, burlas,
y angustia que a había vivido a lo largo de su vida.
Ser como posibilidad: A pesar de que Germain no tuvo una infancia fácil
siempre intentó salir adelante, siempre estuvo predispuesto a todo,
intentando demostrarle a los demás que podía ser y hacer mucho más de
lo que ellos pensaban. Como por ejemplo cuando el ver la posibilidad de
tener un hijo y al momento de que la novia queda embarazada se pone
feliz, también cuando toma la posibilidad otorgada por Margaritte de
aprender a leer y por ende aprender nuevas cosas, etc.
Ser para los otros: En esta caso, el protagonista es un ser para los otros
cuando se responsabiliza para cuidar de Margaritta al final de la película,
también proyectarse como alguien que brindar diferentes cosas a un hijo.
Es un ser para los otros ya que a pesar de los constantes maltratos y
desvalorizaciones de parte de su madre, él la cuido hasta el día de su
muerte. A su vez, se ve en la película como el ayudaba a su amigo quien
no superaba la muerte de su esposa.
Sentido de vida: En ocasiones se puede ver la falta de sentido de vida del
personaje, por ejemplo cuando argumenta que su padre no existe, y por lo
tanto él tampoco existe; o cuando su pareja le propone tener un hijo, lo
primero que él se plantea es qué podría darle a ese hijo, sin estudios ni
nada para ofrecerle.
Luego, en un encuentro con Margueritte y a partir de la lectura, ella le
plantea: Si alguien no recibe suficiente amor cuando fue pequeño, aún
queda mucho por descubrir. Esto hace que Germain cambie su visión
frente a la vida, y es ahí donde por ejemplo: él no sabía leer, a partir de
esto lo intenta y es quien empieza a leerle los libros a Margueritte; cuando
su pareja le da la noticia del embarazo se pone muy contento, sabiendo
qué iba a poder darle a ese hijo.