► Aquí te envío el Calendario Vaishnava de Julio.

(Sadhya)

● Jueves 3 de Julio: “Partida de Sri Gadadhara Pandita”

(Ayuno hasta el mediodía)

Gadadhara Pandita es considerado una

encarnación de Srimati Radharani, la consorte
eterna de Sri Krishna. En este día se ayuna hasta
el mediodía.

“Gadadhara Pandita, se describe como una

encarnación de la potencia de placer del Señor
Krishna. Nadie, por tanto, puede igualarle”
Significado: En los versos 147 al 153 del Gaura-
ganoddesa-dipika se afirma: «La potencia de
placer del Señor Krishna, conocida antaño como
Vrindavanesvari, está ahora personificada en la
forma del Señor Gadadhara Pandita en los
pasatiempos del Señor Chaitanya Mahaprabhu.
Svarupa Damodara Gosvami ha señalado que, en la forma de Laksmi, la potencia de placer
de Krishna, era muy querida por el Señor como Syamasundara-vallabha. La misma
Syamasundara-vallabha está ahora presente como Gadadhara Pandita. Antaño, como Lalita-
sakhi, estuvo siempre consagrada a Srimati Radharani.»
Chaitanya Charitamrita, Adi Lila 10, 15

● Jueves 3 de Julio: “Partida de Srila Bhaktivinoda Thakura”

Srila Bhaktivinoda Thakura es el padre de Srila Bhaktisiddanta

Saraswati Maharaja que es el fundador del Guadiya Matha y Maestro
Espiritual de Srila Prabhupada. Su Divina Gracia Swami Prabhupada
escribe: "Él tuvo una posición de responsabilidad dentro del gobierno
como magistrado de distrito (Alto juez de la corte), mantuvo una
familia conciente de Krishna, y escribió casi cien libros acerca de la
conciencia de Krishna. Al mismo tiempo, sirvió al Señor Supremo de
muchas diferentes maneras, lo que constituye la esencia de la belleza
de su vida" Srila Bhaktivinoda Thakura escribió muchos libros de
poesía y filosofía, como Saranagati y Jaiva Dharma, así como
comentarios sobre la Bhagavad-gita y el Chaitanya Charitamrita. En 1896 envió su libro:
“Sri Chaitanya Mahaprabhu: Su Vida y Preceptos”, a distintas universidades
alrededor del mundo.
Los preceptos de Sri Chaitanya Mahaprabhu están resumidos en ocho slokas conocidos por
los devotos con el nombre de Sikshastaka. Thakura los practicó durante toda su vida y
confirmó que el postrarse en forma mecánica y humillante con el cuerpo no es la humildad
inherente de un devoto, así como la aparente abstención de comestibles, etc., no es una
apatía devocional. Sabiamente evitó los dos extremos con respecto al apego y al desapego
por todos los objetos del disfrute. Difícilmente se podrá encontrar en alguna otra persona su
audacia, firmeza y severidad al aceptar y establecer la verdadera devoción; aunado esto a la
capacidad de descubrir y desechar a la falsa.
Srila Bhaktivinoda Thakura permaneció en este mundo desde el año 1838 hasta 1914, todas
sus actividades fueron dirigidas para remover la aflicción eterna de la humanidad. Fue
Bhaktivinoda Thakura quien localizó el lugar sagrado donde nació Sri Chaitanya
Mahaprabhu, en la región bengalí conocida como Sri Mayapur y reveló la falsa y
prevaleciente identificación que se tiene con el actual pueblo de Nadia o Navadwip, el cual
en realidad es el Kulia de Koladwip que viene siendo una de las nueve islas del verdadero
Navadwip.

● Jueves 3 de Julio: “Gundicha Marjana”

Sri Chaitanya limpiando el templo de Gundicha Llevando a Jagannatha al templo de Gundicha

Gundicha Marjana es la limpieza del templo de Gundicha. Sri Chaitanya Mahaprabhu

les dijo a algunos de los colaboradores del rey como el guru del rey, Kasi Misra, el jefe de
pujaris, y Sarvabhauma Bhattacarya: "Yo quiero hacer Gundicha Marjana". En años
anteriores, el rey se lo diría a algunos de sus siervos, "Ir y limpiar el templo" Pero, ¿Qué
podría hacer? Ellos podían barrer, pero no con amor y devoción.
Sri Chaitanya Mahaprabhu tomó el servicio. En primer lugar, engalanó a todos los
Vaishnavas presentes, les puso tilaka, y le dio a cada uno una escoba y un bote de agua.
Luego, encabezados por el mismo Sriman Mahaprabhu, todos los devotos fueron al templo
de Gundicha realizando kirtan:
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama
Rama Hare Hare.
Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha Jaya Jagannatha, Jaya Baladeva Jaya
Baladeva Jaya Baladeva Jaya Baladeva, Jaya Subhadra Jaya Subhadra Jaya Subhadra.
Cuando llegaron, limpiaron el templo de Gundicha preparándolo para la llegada del Señor
Jagannath, barriendo y lanzando agua. El Señor Chaitanya personalmente, mostró a los
Vaishnavas como limpiar el suelo, como servir sin egoísmo y sin falsa arrogancia.

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● Viernes 4 de Julio: “Ratha Yatra en Jaganntha Puri”

Las Deidades de Jagannatha, Baladeva y Subhadra son adoradas en el templo, pero el día de
la fiesta del Ratha Yatra se llevan a través de las calles para que todos puedan tener la
fortuna de verlos. Tres carros ricamente decorados, que se asemejan a las estructuras del
templo, son llevados por las calles de Puri. Esto conmemora el viaje anual del Señor
Jagannatha, el Señor Balabhadra y su hermana Subhadra hasta el templo de Gundicha, que
está situado a una distancia de 2 kilómetros de su propio templo.

Cada año se construyen carros nuevos. Este es el único día en que a los devotos que no se les
está permitido entrar en el templo, como a los que no son hindúes, pueden ver las Deidades.
Durante el festival, devotos de toda la India van a Puri con un deseo sincero de tocar la
cuerda del carro. Consideran esto un acto piadoso y arriesgan sus vidas en la enorme
multitud. Las enormes procesiones que acompañan a los carros tocan canciones
devocionales con tambores, panderetas, etc. Filas de niños pasan a través de las calles que el
carro recorre y se añaden al coro.
Los carros de Ratha son aproximadamente de unos 14 metros de alto y son arrastradas por
miles de peregrinos a la vez.
Millones de fieles se congregan en Puri, para este evento anual, procedentes de todo el
país y del extranjero.

● Viernes 4 de Julio: “Partida de Sri Svarupa Damodara Gosvami”

“Como músico, Svarupa Damodara era tan experto como los

gandharvas, y en comentar las escrituras era como Brihaspati, el
sacerdote de los dioses celestiales. Por lo tanto, la conclusión es que no
había ninguna gran personalidad que pudiera compararse a Svarupa
Damodara”
Significado: Svarupa Damodara Gosvami era muy experto, tanto en música
como en las escrituras védicas. Sri Chaitanya Mahaprabhu solía llamarle
Damodara debido a su habilidad para cantar y su destreza musical. El
nombre Damodara, añadido al nombre que había recibido de su guru-sannyasa, le fue dado
por Sri Chaitanya Mahaprabhu. Por lo tanto, era conocido con los nombres de Svarupa
Damodara o Damodara Svarupa. Redactó un libro de música titulado Sangita-damodara.
“Sri Svarupa Damodara era muy querido de Advaita Acharya y de Nityananda Prabhu, y era
la vida y el alma misma de todos los devotos, comenzando por Srivasa Thakura”
Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 10, 116-117
● Viernes 4 de Julio: “Partida de Sri Sivananda Sena”

Significado: Srila Sivananda Sena ha sido descrito por Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati
Maharaja con las siguientes palabras: Era un habitante de Kumarahatta, que también se
llama Halisahara, y era un gran devoto del Señor. A dos kilómetros y medio de Kumarahatta
hay otra aldea, conocida como Kanchadapada, en la que se encuentran unas Deidades de
Gaura-gopala instaladas por Sivananda Sena; estableció también un templo de
Krishnaraya que aún existe hoy en día. Sivananda Sena fue el padre de Paramananda Sena,
a quien también se conocía como Puridasa y Karnapura. Paramananda Sena escribió en su
Gaura-ganoddesa-dipika (176) que dos de las gopis de Vrindavana, cuyos nombres
anteriores fueron Vira y Duti, se combinaron para ser su padre. Srila Sivananda Sena
conducía a todos los devotos del Señor Chaitanya que iban desde Bengala a Jagannatha Puri,
y se hacía cargo personalmente de todos los gastos del viaje. Esto se describe en los
versos 19 al 26 del capítulo décimo sexto del Madhya-lila.
Srila Sivananda Sena tuvo tres hijos, llamados Chaitanya dasa, Ramadasa y Paramananda.
Éste último fue más tarde Kavikarnapura, el autor del Gaura-ganoddesa-dipika. Su
maestro espiritual fue Srinatha Pandita, que era el sacerdote de Sivananda Sena.
Debido a los excesivos gastos de Vasudeva Datta, Sivananda Sena estuvo encargado de
supervisarlos. Sivananda Sena experimentó los aspectos saksat, avesa y avirbhava del Señor
Chaitanya Mahaprabhu. En una ocasión recogió un perro cuando iba camino de Jagannatha
Puri, y en el Capítulo primero del Antya-lila se explica que, más tarde, ese perro alcanzó la
salvación debido a su compañía. Cuando Srila Raghunatha dasa, que más tarde fue
Raghunatha dasa Gosvami, escapó de la casa de su padre para unirse al Señor Chaitanya
Mahaprabhu, su padre escribió una carta a Sivananda Sena para obtener alguna información
sobre él. Sivananda Sena le envió los detalles que le habían pedido, y más tarde, el padre de
Raghunatha dasa Gosvami envió unos sirvientes y dinero a Sivananda Sena para que cuidase
de su hijo. Una vez, el Señor Sivananda Sena invitó al Señor Chaitanya Mahaprabhu a su
casa, y Le dio de comer tan suntuosamente que el Señor se sintió indispuesto. Al saberlo su
hijo, Le dio una medicina para la digestión, y esto agradó mucho al Señor Chaitanya
Mahaprabhu. Esto se describe en los versos 124 al 151 del Capítulo Décimo del Antya-lila.
En una ocasión, cuando iban a Jagannatha Puri, todos los devotos tuvieron que quedarse bajo
un árbol, sin un techo bajo el que poder cobijarse, ni siquiera un simple cobertizo, y
Nityananda Prabhu se enfadó mucho, como si estuviese alterado y hambriento. En esa
circunstancia, el Señor maldijo a los hijos de Sivananda a que murieran. La esposa de
Sivananda se sintió muy afligida y comenzó a llorar. Estaba seriamente convencida de que,
puesto que sus hijos habían sido maldecidos por Nityananda Prabhu, iban a morir. Cuando
Sivananda llegó y encontró a su esposa llorando, dijo: “¿Por qué lloras? Muramos todos, si
el Señor Nityananda Prabhu así lo desea”. Cuando Srila Nityananda Prabhu vio a Sivananda
Sena, el Señor le golpeó muy fuerte, quejándose de estar hambriento, y le preguntó por qué
no había dispuesto lo necesario para Su alimento. Tal es la conducta del Señor con Sus
devotos. Srila Nityananda Prabhu Se comportó como un hombre hambriento ordinario, como
si dependiese enteramente de las disposiciones de Sivananda Sena.
Había un sobrino de Sivananda Sena, llamado Srikanta, que abandonó el grupo en protesta
por la maldición de Nityananda Prabhu, y fue directamente a ver al Señor Chaitanya
Mahaprabhu a Jagannatha Puri, donde el Señor le tranquilizó. En aquella ocasión, el Señor
Chaitanya Mahaprabhu permitió que Puridasa, que en aquel entonces era un niño, le
chupase el dedo del pie. Por orden del Señor Chaitanya Mahaprabhu, pudo componer
inmediatamente versos sánscritos.
Durante el malentendido con la familia de Sivananda, el Señor Chaitanya Mahaprabhu
ordenó a su asistente personal, Govinda, que les llevase todos los remanentes de Sus
alimentos. Esto se describe en el verso 53 del capítulo duodécimo del Antya-khanda.
Chaitanya Charitamrita, Adi Lila 10, 60

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● Martes 8 de Julio: “Partida de Vakresvara Pandita”

Srila Vakresvara Pandit

es mencionado en el Sri
Chaitanya Charitamrita
por su danzar extático.
Tuvo muchos discípulos,
especialmente en Orissa.
Tungavidya es la quinta
de las varistha gopis. Su
complexión es del color
de la kunkuma y la
fragancia de su cuerpo es La gopi Tungavidya
como sándalo mezclado con alcanfor. Su vestido es pandu-mandana, amarillo pálido. Ella es
quince días más joven que Srimati Radharani, y su edad es de 14 años, 2 meses y 22 días.
Ella viste prendas de color blanco. Sus padres son Puskara y Medha Devi y su marido es
Balisa. En la zona occidental de los pétalos de Madana-sukhada Kunja radica la gran belleza
de color carmesí Tungavidyanandada Kunja, donde Sri Tungavidya Sakhi siempre reside.
En Gaura Lila ella aparece como Sri Vakresvara Pandita.
Ella ama mucho a Sri Krishna y, llena de entusiasmo por ese prema, ella expone el bhava
conocido como vipralabdhatva. Ella es muy dedicada a su seva de bailar y de cantar, y es
una profesora célebre de música que es experta en tocar la vina y cantar en el estilo conocido
como Marga. Ella tiene plena fe en Krishna, es muy experta en el arreglo de reuniones de la
Pareja Divina, es ilustrada en rasa-sastra (melosidades trascendentales), es ilustrada en las
dieciocho ramas del conocimiento, en Niti-sastra (moral), baile, teatro, la literatura y todas
las demás artes y las ciencias.
De genio vivo y experta en el disimulo, Tungavidya es una de las líderes de la gopis.
Algunas de las sakhis en yutha de Tungavidya son Manjumedha, Sumadhura, Sumadhya,
Madhureksana, Tanu madhya, Madhusyanda, Gunacuda y Varangada. Estas gopis son las
mejores bailarinas. Ellas son músicos expertos en tocar mridanga y cantar en recitales. Se
dedican especialmente en buscar agua de los riachuelos de Vrindavana.
Ocho gopis mensajeras encabezadas por Manjumedha-devi están especialmente pendientes
de la organización de las alianzas políticas (sandhi) la primera de las maniobras diplomáticas
en el arte de la política entre Radha y Krishna.

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● Miércoles 9 de Julio: “Hera Panchami”

El festival de Hera Panchami ocurre a la derecha de la Puerta del León. Cuando el Señor
Jagannatha inicia Su festival de carroza, asegura a la diosa de la fortuna que volverá al día
siguiente. Cuando no vuelve, la diosa de la fortuna, después de esperar dos o tres días,
comienza a sentir que Su esposo la ha descuidado y naturalmente se enoja mucho.
Adornándose con mucha pompa, ella sale del templo y se para ante la puerta principal, la
puerta del león. Todos los sirvientes principales del Señor Jagannatha, son arrestados por sus
sirvientas, llevados ante Su presencia, y forzados a caer a Sus pies.
El festival de Hera-Panchami se celebra 5 días después del festival de Ratha-Yatra.
La palabra Hera significa "ver", y se refiere a la Diosa de la fortuna yendo a ver al Señor
Jagannatha. La palabra Panchami, significa "el quinto día" debido a que el festival ocurre en
el quinto día de la luna.
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● Domingo 13 de Julio: “Sayana Ekadasi”

Ekadasi es una palabra sánscrita que significa “el onceavo”. Se refiere al día número once
de la quincena perteneciente al mes lunar. Hay dos quincenas en un mes, la clara y la oscura,
por lo tanto Ekadasi cae dos veces al mes. Ekadasi es un día muy especial para
incrementar la espiritualidad y en el que también se ayuna de cereales y legumbres.

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● Miércoles 16 de Julio: “Karka Sankranti”

El Sol entra en Cáncer

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karka, Shima, Kanya,
Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.
El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

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● Viernes 18 de Julio: “Partida de Srila Sanatana Gosvami”

Sri Sanatana Gosvami nació en 1488. Sanatana Gosvami es el hermano mayor de Srila
Rupa Gosvami y el mayor de los seis Gosvamis de Virndavana.
Rupa y Sanatana recibieron las tierras del gobierno para su uso personal en Fatehbad, donde
 construyeron un enorme palacio. Ellos también construyeron
hermosas mansiones en Ramakeli.
Fue en Ramakeli en 1510, que Sanatana y sus dos hermanos
se reunieron con Chaitanya Mahaprabhu por primera vez.
Tras reunirse con ellos, Chaitanya les dio los nombres de
Rupa, Sanatana y Anupama. Debido a esta reunión, los
hermanos decidieron renunciar al mundo y unirse a
Chaitanya y su séquito. Rupa dimitió de su cargo, pero la
dimisión de Sanatana fue denegada por el Sultán.
Sanatana dejó de venir a la corte y fingió estar enfermo. Pero
cuando el Sultán envió a sus médicos personales para tratar a
Sanatana regresaron e informaron de que Sanatana estaba en
perfecto estado de salud. El Sultán personalmente visitó a
Sanatana y trató de convencerlo para que siga prestando sus funciones gubernamentales y lo
acompañara en una campaña militar contra el estado de Orissa. Tras la negativa de
Sanatana, Hussein Shah lo puso en la cárcel.
Durante su estancia en prisión, Sanatana recibido una carta de su hermano Rupa diciéndole
que Chaitanya Mahaprabhu había dejado Puri para ir a Vrindavana, y que Rupa y Anupama
habían decidido reunirse con él allí. Sanatana logró sobornar al carcelero con dinero que
Rupa le había enviado para casos de emergencia. Sanatana, luego cruzó el río Ganges e hizo
su camino hacia Vrindavana.
Cuando Sanatana estaba de camino a Vrindavana, se enteró de que Chaitanya Mahaprabhu
había dejado Vrindavana y se había ido a residir a Benares. Allí Sanatana se reunió con
Chaitanya, quien le impartió instrucciones referentes con el sambandha-Jnana
(conocimiento de sí mismo y su relación con Dios). Chaitanya enseñó que la identidad
constitucional de cada alma es ser un eterno siervo de Dios.
Chaitanya explicó sus enseñanzas a Sanatana en tres categorías: sambandha (relación con la
Divinidad), abhidheya (el método para
reanimar aquella relación), y prayojana (el
último logro de la meta suprema de la vida).
Después de instruir a Sanatana en el aspecto de
la teología Gaudiya Vaishnava, Chaitanya le
instruyó para ir a Vrindavana, donde Sanatana
visitó los sitios conectados a los pasatiempos
de Krishna.
A la edad de 27 fue a vivir a Vraja donde
permaneció durante 43 años. Su partida fue en
la luna llena del día de Asar en el año 1558.
Bhajana Kutir de Sanatana Gosvami, Vrindavana

● Viernes 18 de Julio: “Vyasa Guru Purnima”

Krishna Dwaipayana Vyasa autor del Mahabharata, advino en el día de luna

llena, Purnima, del mes de Asadh. Veda Vyasa reunió todos los himnos
védicos existentes en su época, los cuales se dividían en cuatro partes. Luego
se los enseñó a sus cuatro principales discípulos: Paila, Vaisampayana,
Jaimini y Sumantu. Fue esta división y edición que le valió el honorífico
nombre de "Vyasa"
“Él dividió el Veda en cuatro, a saber, Rig, Yajur, Sama y Atharva veda. Las historias y los
Puranas se dice que son el quinto Veda”
Brahmanda Purana 1.4.21
Los Gurus espirituales son reverenciados en este día recordando su vida y enseñanzas.

● Viernes 18 de Julio: “Primer mes de Chaturmasya”

Empieza el primer mes de Chaturmasya: Ayuno de hojas verdes durante un mes.

El período de Chaturmasya comienza en el mes de asadha junio-julio, a partir del día del
ekadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en el mes de
kartika octubre-noviembre, en el día del ekadasi llamado Utthana-ekadasi, en la quincena de
cuarto creciente. Este período de cuatro meses se denomina Chaturmasya.
Algunos vaishnavas lo comienzan el día de Luna llena de asadha y lo terminan el día de
Luna llena de kartika. También así es un período de cuatro meses. El período de
Chaturmasya se mide en meses lunares, pero también hay quien lo sigue en función de los
meses solares, desde sravana a kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el período de
Chaturmasya se sigue en la estación de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no
importa si son grihasthas o sannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es
obligatoria para todos los asramas. El verdadero propósito que hay tras ese voto de cuatro
meses es reducir al mínimo la cantidad de complacencia sensorial. No es muy difícil. En el
mes de sravana, no hay que comer espinacas. En el mes de bhadra, no hay que comer yogur,
y en el mes de asvina, no hay que beber leche y durante el mes de kartika urad dhal...
Chaitanya Charitamrita, Madhia Lila 4, 169

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● Miércoles 23 de Julio: “Partida de Gopala Bhatta Goswami”

Gopala Bhatta estudio retórica, poesía, Vedanta, sánscrito y

gramática de su tío Prabodhananda Sarasvati, un gran devoto del
Señor Chaitanya.
Tras el fallecimiento de sus padres, Gopala Bhatta viajó a
Vrindavana, donde fue recibido con amor por Rupa Goswami y
Sanatana Goswami. Cuando el Señor Chaitanya escuchó que
Gopala Bhatta estaba en Vrindavana, Él quedó muy satisfecho.
El Señor envió algunas de sus pertenencias personales a Gopala
Bhatta, también envió una carta de instrucciones a Gopala Bhatta
para que ayudara a Rupa y Sanatana a compilar la literatura
trascendental. Gopala Bhatta aceptó esta instrucción del Señor
como su vida y alma, y luego ocupó a su discípulo Srinivasa
Acharya en servicio devocional.
Una vez, en un viaje al río Gandaki, en Nepal, Gopala Bhatta obtuvo doce salagrama-Silas.
Las Silas entraron en su pote de agua. Cuando trató de devolverlas al río y rellenar su pote,
ellas otra vez entraron en el pote. Aceptando esto como la misericordia del Señor, Gopala
Bhatta decidió traer las Silas de nuevo a Vrindavana.
Un día, Gopala Bhatta sintió la necesidad de adorar una deidad de Krishna. A la mañana
siguiente vio que una de sus Silas se había transformado en una bella Deidad del Señor
Krishna. Gopala Bhatta llamó a la Deidad Radha Ramana, “Krishna, que trae placer a
Radharani”. Él estableció el culto a Radha Ramana, y el templo de Radha-Ramana es
todavía uno de los principales lugares de peregrinación en Vrindavana.

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● Sábado 26 de Julio: “Partida de Srila Lokanatha Gosvami”

“Durante su estancia en Mathura, Rupa Gosvami estaba acompañado por Gopala Bhatta
Gosvami, Raghunatha dasa Gosvami, Raghunatha Bhatta Gosvami y Lokanatha dasa
Gosvami”
Significado: Sri Lokanatha Gosvami era un compañero íntimo de Sri Chaitanya
Mahaprabhu y un gran devoto del Señor. Vivía en la aldea de Talakhadi, en el distrito de
Yasohara (Jessore), en Bengala. Anteriormente había vivido en Kacnapada. Su padre se
llamó Padmanabha, y sólo tenía un hermano, Pragalbha, menor que él. Siguiendo la orden de
Sri Chaitanya Mahaprabhu, Sri Lokanatha fue a vivir a Vrindavana. Allí fundó un templo
conocido con el nombre de Gokulananda.
Srila Narottama dasa Thakura escogió a Lokanatha dasa Gosvami como maestro espiritual, y
Narottama dasa Thakura fue su único discípulo.
Lokanatha dasa Gosvami no quería que se mencionase su nombre en el Chaitanya
Charitamrita, por lo cual este famoso libro no suele mencionarle.
La estación de Yahohara del ferrocarril E.B.R. está en Bangladesh. Desde esa estación hay
que seguir en autobús hasta la aldea de Sonakhali, y de allí a Khejura. Después hay que
seguir a pie, o en barco durante la estación de las lluvias, hasta la aldea de Talakhadi. En esa
aldea viven todavía los descendientes del hermano menor de Lokanatha Gosvami.
Chaitanya Charitamrita, Madhia Lila 18, 49

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● Domingo 27 de Julio: “Fundación de ISKCON en Nueva York”

En el siglo 19, Bhaktivinoda Thakura un renombrado escolástico y magistrado, revivió la

conciencia de Krishna. Su hijo Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami, quien fue el guru
de Srila Prabhupada, le instruyó para que propagase la conciencia de Krishna en occidente.
En 1965, después de haber pasado mucho tiempo preparando su viaje, Srila Prabhupada
viajó a Estado Unidos de América para propagar la filosofía de Krishna.
El 11 de Julio de 1966 ISKCON fue oficialmente registrado en le estado de Nueva York,
y de esa manera comenzó el Movimiento Hare Krishna en occidente.
En 1966, Srila Prabhupada fundó la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna
(ISKCON) en Nueva York. Las enseñanzas de la conciencia de Krishna ganaron adeptos allí
y rápidamente se esparcieron por otras grandes ciudades de América del norte y Canadá. En
la década siguiente, bajo la guía personal de Srila Prabhupada, la Sociedad se tornó en una
sociedad con más de cien templos, escuelas, institutos y comunidades rurales.

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● Lunes 28 de Julio: “Kamika Ekadasi”

Hoy es Ekadasi otra vez.

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