Departamento de Historia y Cs. Sociales Profesor: Lucett Cornú Vásquez.

Taller “Cultura burguesa”

Objetivos: 1.-Analizar la cultura burguesa, su ideal de vida y valores durante el siglo XIX (ej., modelo de familia, roles de género,
ética del trabajo, entre otros) mediante fuentes escritas secundarias históricas
Instrucciones: Trabaja en parejas, pega la guía en tu cuaderno (2 décimas)

I.- Lee la fuente presentada y reconoce tres características comunes entre la burguesía del siglo XIX y la que se retrata en la
noticia actual. Luego completa el diagrama de Venn.

Tú, pequeño burgués

El presidente la ha emprendido, una vez más, contra los "pequeños burgueses" que trabajan y ganan demasiado. Pero, ¿quiénes
son esos uruguayos? Un informe de este año sobre Índice de Nivel Socioeconómico del Centro de Investigaciones Económicas
señaló que los hogares de nivel de vida más alto son el 14% del total del país, y sus ingresos promediaban unos $ 75.000 al mes.
Cifras parecidas presenta el informe del Instituto Cuesta Duarte del Pit-Cnt para 2011: solo el 4% del total de ocupados percibían
más de $ 50.000 al mes (menos de 70.000 personas).
En una sociedad fracturada como la nuestra, en donde se han roto los canales de socialización vertical entre las distintas clases
sociales, emprenderla contra estos "pequeños burgueses" es muy injusto. En vez de reconocer sus esfuerzos y su mayor
trabajo, las señales presidenciales van a premiar la actitud de emparejar para abajo. En vez de explicar que los "pequeños
burgueses" son pocos y están mejor formados que el resto de la sociedad gracias a un mayor esfuerzo por el estudio, o que
sus niveles de ingresos responden a una voluntad de esfuerzo y superación personal, el discurso presidencial critica una actitud
que se presume avara, mezquina y poco solidaria por la acumulación de bienes y de horas de trabajo. Lo más trágico de la
situación de ese "pequeño burgués" es que, seguramente, él no sienta para nada que está haciéndose rico con lo que gana. Lo
que en realidad ocurre es que con un ingreso por hogar de $ 80.000 pesos y con dos hijos, por ejemplo, ese "pequeño burgués" y
su señora destinan seguramente más de un cuarto de su dinero mensual a pagar la mejor educación privada posible para sus
hijos, conscientes como son, como padres responsables, de que la enseñanza pública y gratuita es un desastre. Nada les sobra,
por tanto, como para suponer que tengan una capacidad de ahorro familiar que les permita comprar bienes inmuebles o acumular
grandes riquezas. Esos "pequeños burgueses" saben que el legado para sus hijos es brindarles las mejores herramientas
educativas posibles para poder, con esfuerzo y trabajo, salir adelante en la vida. Eso fue lo que el "pequeño burgués" recibió
como valores de sus padres y abuelos, y eso es lo que legará a su descendencia. Su tragedia es vivir en una sociedad que lejos de
reconocer esos valores parece que quisiera obligarlo a sentirse culpable por su (relativo) éxito.
http://www.elpais.com.uy/opinion/editorial/tupequeno-burgues-editorial.html

Burguesía siglo XIX Burguesía actual

II.- Lee las siguientes fuentes, responde las interrogantes y completa el cuadro

Fuente 1: Modelo de familia

La historiadora Michelle Perrot (1928-) ha destacado la importancia de la familia como núcleo de la vida y sociedad burguesa.

La familia es una construcción razonable y voluntaria, enlazada por fuertes vínculos espirituales, como la memoria, y materiales. El
patrimonio es a la vez una necesidad económica y una afirmación simbólica. (…) Su jefe es el padre, y sus herederos solo se
liberan cuando la muerte del padre la descompone. (…) Los hijos son a la vez miembros de la familia e individuos en sí mismos.
Como libres que son, han de ser educados, sin abusar del juego que estimula su distinción propia.
Perrot, M. La familia triunfante. En: Ariés, P. y Duby, G. Historia de la vida privada. De la Revolución francesa a la Primera Guerra Mundial . Madrid, España: Taurus, 2001.
 Departamento de Historia y Cs. Sociales Profesor: Lucett Cornú Vásquez.
Fuente 2: Ética del trabajo
A continuación, se presenta la visión del sociólogo alemán Max Weber (1864-1920) sobre el rol de la burguesía en el sistema
económico capitalista.

El espíritu del capitalismo moderno significa, respecto de la orientación de la producción, de la interpretación del trabajo, que las
ganancias que se consigan han de ser hechas honradamente: que tienen que derivarse del trabajo puramente objetivo y
empresarial. Lo importante no es el lucro como tal –es decir, no el éxito–, sino el trabajo incansable, continuado y sistemático, y la
vida metódica.
Webber, M. La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Madrid, España: Alianza Editorial, 2012.

Fuente 3: Roles de género

El historiador inglés Eric Hobsbawm (1917-2012) explica la diferenciación que hacían los burgueses en torno a los roles de género
de esta forma:

Tras él [el padre] revoloteaba “el ángel bueno del hogar, la madre, esposa y señora” cuyo oficio consistía en: - complacer a su
gente - alimentarla con ricos manjares - vestirla - mantenerla en orden - enseñarla. Curiosamente, para desempeñar esta tarea no
necesitaba ni demostrar ni poseer inteligencia ni conocimientos (como dice Charles Kingsley: “Sé buena, dulce sierva, y deja que él
sea el inteligente”). Esto no se debía, simplemente, a que la nueva función de la esposa burguesa era demostrar la capacidad del
esposo burgués ocultando la suya en el ocio y el lujo, cosa que chocaba con las viejas funciones de dirigir una casa, sino también
a que su inferioridad respecto al hombre debía ser demostrable (…). Sin embargo, esta preciosa, ignorante e idiota esclava
también era solicitada para ejercer el poder, no tanto sobre los niños, cuyo señor seguía siendo el paterfamilias, como sobre los
criados, cuya presencia distinguía a la burguesía de las clases inferiores. Una “señora” podía definirse como alguien que no
trabajaba y que, por lo tanto, ordenaba a otra persona que lo hiciese.
Hobsbawm, E. La era del capital . Barcelona, España: Editorial Crítica, 2010.

Fuente 4: Expansión de la industria de la lana

Es universalmente conocido el rápido y milagroso desarrollo, en estos últimos años, de las industrias y del comercio en nuestro
país, como son también conocidos los efectos del progreso sobre la renta y sobre la fuerza de la nación; y si se consideran causas
inmediatas de este incremento, resultará claro que, después del favor de la Providencia, deberá ser atribuido sobre todo al espíritu
de empresa y a la industriosa actividad difundidos en un pueblo libre e instruido, al cual se le ha permitido ejercitar sin restricciones
sus talentos en el empleo de un vasto capital; impulsando al máximo el principio de la división del trabajo; poniendo en contribución
todos los recursos de la investigación científica y de la ingeniosidad mecánica […].
Informe de Comisión de la Cámara de los Comunes sobre la expansión de la industria de lana, Londres, 1806.

1.- Según la fuente N°1 ¿Cuál es el concepto de familia en la época? ¿Por quienes está compuesta?
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2.- Según el alemán Max Weber ¿Cuál es el espíritu del capitalismo moderno?

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3.- Según Eric Hobsbawm ¿Cuál es el rol de la mujer en la sociedad burguesa? Actualmente ¿Se mantiene este rol? Comenta.

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4.- En la fuente N°4 ¿A qué se atribuye el desarrollo de la industria y el comercio en Inglaterra?
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5.- Completa el cuadro resumen

Fuentes Título y autor Idea principal del texto
N°1

N°2

N°3

N°4