1

ENSAYO

¿Que es la Constitución?

AUTOR : ABOG. JULIO CESAR CUADROS CASTILLO (*)

RESUMEN DEL ENSAYO:

El ensayo intenta explicar, ¿Que es la Constitución?; si la palabra constitución, es un
simple vocablo sencillo de definir, o si lleva un contenido amplio y filosófico que
descubrir; intenta también poner varias preguntas al lector, para abrir más aristas del
pensamiento, de ¿que es exactamente la constitución?, con posturas claras sobre la
importancia de la constitución en la vida humanitaria social.

DESARROLLO DEL ENSAYO

¿Que es la constitución del estado?, ¿para que sirve?, ¿existe la constitución para que
exista el estado?; vaya, son realmente duras estas preguntas, difícil tarea la nuestra, al
atrevernos de escribir este ensayo sobre “la señora constitución”, son preguntas peludas
o pencas si se responde al estilo de los comunes del hablar chileno, preguntas difíciles
de que no pueden ser respondidas solo semánticamente.

Cuando pensamos en la Constitución Política de nuestros estados soberanos,

deberíamos tener clara la idea de que no existiría ese estado soberano sin una
constitución que lo constituya como tal, parece un trabalenguas pero es una verdad casi
matemática para algunos autores (Aristóteles, kelsen, Ferdinand Lassalle, Burdeau).

* Julio Cesar Cuadros Castillo, Abogado, Egresado de la Universidad Nacional de San

Agustín .de Arequipa –Perú.
 2

Aunque en el derecho no hay idea exacta, todas son relativas y cambiantes; pero no la
idea de que se necesita de una constitución para que exista el estado en si mismo, eso
idea es necesaria, si se piensa así, es un buen inicio para tener la idea de su importancia
de la constitución en la vida societaria humanitaria, société humanitaire, humane
Society, humane Gesellschaft, humane samenleving, civitas humanus. Países con el
Reino Unido, Israel, Nueva Zelanda, entre otros, existe una aparente ausencia de una
constitución de manera escrita, pero existe una constitución contenida en varios
documentos y desarrollada por los años, que protegen los derechos básicos
fundamentales de la convivencia de los ciudadanos en aquellos países, ósea en principio
se puede afirmar lo siguiente: “sí existe una constitución en cada país soberano”, más
adelante expondremos mayores ideas sobre este tema.

Si seguimos con esta lluvia de ideas sobre el tema, vemos que los humanos desde sus
orígenes mas remotos, han tenido que vivir en grupos o en pequeñas sociedades para su
sobrevivencia, siempre han existido reglas mínimas cuyos componentes debían cumplir
para estar considerados dentro del grupo. Pensemos en esas reglas, como reglas básicas
que les garantizaba la permanencia en la sociedad o la permanencia en el grupo, ósea
históricamente la idea de tener derechos y deberes básicos fundamentales nació desde
la primera unión entre los hombres.

Ideas más formales sobre la constitución la tuvieron los griegos, es Aristóteles (384
-322 a.c.) quien habla abiertamente sobre la necesidad de que tienen los hombres libres
de tener derechos garantizados expresos y mejor si son escritos, idea que puede verse
en la constitución de Atenas; aunque dicha constitución el rey no la aceptó como tal, en
apariencia no se llegó a formalizar, yo afirmo que si existió, esta constitución era la
compilación de la vida ateniense que se aplicaba por la misma costumbre popular de
llevar sus relaciones sociales de esa manera. Fue Aristóteles quien capta estas ideas y
obtiene la constitución escrita de las prácticas sociales griegas.

Esta probada la angustia, la desesperación que ha mostrado la humanidad, a través de

cada individuo y a lo largo de la historia, sobre su inherente curiosidad galopante por
saber que le ofrece su grupo o sociedad a la cual pertenece o perteneció, ¿cuales son las
reglas sociales?, queremos saber cual es el limite de nuestras acciones humanas sean
 3

estas cotidianas o extraordinarias y su repercusión en la sociedad o en el grupo, ¿que

podemos hacer y que nos esta prohibido?, buscamos también y exigimos como seres
gregarios que sea el grupo o la sociedad que nos brinde las garantías que como seres
individuales no podemos hacerlas valer por sí solos, o sea buscamos que el grupo tenga
que decidir y garantizarnos determinados derechos u obligaciones para sus
componentes.

A veces y muy a pesar de que muchos profesionales profesamos alguna fe en un Dios

creador, dejamos de referirnos a ello, para no ser tildados de poco objetivos o no
veraces; en este ensayo donde intentamos responder “¿que es la constitución?”, no
podemos dejar de lado a los miles de millones que creen que el inicio de la sociedad
humana estuvo a cargo de un Dios creador que no solo fue creador, para los que han
retomado la teoría creacionista, fue un Dios también Constituyente (legislador) de la
vida social humana, desde el inicio dicto reglas básicas, reglas permisivas como “todo
era bueno y permitido al hombre”, podía disponer de todo y de cada bestia del paraíso
aun tomar sus vidas para é; pero le dicto también reglas prohibitivas, en su vida social,
tal como le prohibió en el paraíso del génesis “no comerás del árbol de la razón”, reglas
que fueron aumentando a lo largo de los sucesos sociales primigenios, según el
comportamiento humano que reflejaba un deber divino de regular las conductas de los
hombres para que se produzca y crezca la sociedad. Podemos decir que los primeros
libros de la biblia y sobre todo el libro del éxodo del que resaltamos nos preguntamos
¿si los diez mandamientos son leyes constitutivas?, pienso que si, podemos afirmar
que existe una constitución bíblica por si misma no escrita pero si expresada en
diversos textos y partes de la biblia para el pueblo judío antiguo que las aceptaba como
reglas de convivencia, en otras palabras la constitución más antigua la tuvieron nuestros
primeros conciudadanos del globo terráqueo basada en las reglas creacionistas. Ahora,
si vemos la biblia con ojos evolucionistas no se puede negar que la biblia es un
documento antiguo relevante que refleja la constitución del estado judío hebreo en sus
orígenes.

Si de refilón hojeamos la historia y estacionamos nuestra mirada en las principales

culturas del mundo antiguo, medio evo, moderno y contemporáneo, encontraremos
diferentes formas y reglas sociales fundamentales en que el individuo tenía garantizados
 4

determinados derechos y deberes básicos para hacer aceptado en la sociedad, pero aquí
asalta una idea que rompe muchas teorías expuestas en el derecho constitucional a lo
largo de la historia, da mucho que pensar y este es el punto neurálgico que hace penca,
peluda o difícil el responder a la pregunta ¿que es la constitución?. Para responder ¿que
es la constitución?, primero tenemos que responder otros cuestionamientos tales como:
¿El simple hecho de existir reglas en una sociedad hace que tenga una Constitución
dicha sociedad? ¿Pudo o puede existir una idea de constitución en una sociedad con
esclavitud? ¿Las sociedades que disponen el derecho de un individuo de manera
arbitraria, derecho que esta garantizado para los demás, puede decirse de tiene
constitución?, Dichos cuestionamientos han dado lugar a muchos pensamientos de
autores principalmente en incluir la ontología al momento de definir a la Constitución
(Roberto Lopresti, Karl Lowenstein), pensamientos a los cuales hay que agradecer ya
que han abierto las aristas de un cristal de caras indeterminadas. Pero tenemos que
tomar postura en ello, por lo tanto, pienso y afirmo que para que exista constitución en
un estado debe existir en un pensamiento contemporáneo, principios-regla básicos e
inamovibles. Rescato y propongo tres importantes intrínsecos al vocablo constitución:

1.- Los derechos y los deberes de carácter constitutivos y/o fundamentales deben estar
garantizados para todos los miembros, en su vulneración de estos deberes o derechos de
un solo miembro en la sociedad, la que deberá sentirse afectada por esa vulneración.

2.- Debe existir los mecanismos y/o procedimientos instaurados de modo accesible para
exigir el cumplimiento de los derechos y deberes fundamentales y/o constitutivos.

3.- Deberá garantizarse el derecho a la vida humana con dignidad, como derecho madre
de todos los demás derechos, ya que sin la vida no hay más sujeto a gozar ningún otro
derecho.

Estas tres reglas y principios, deberán estar inamovibles en cada sociedad que considere
tener constitución, basta que uno de ellos no exista o no coexista con estas tres reglas
mínimas para que debiéramos considerar a una sociedad sin constitución. Pero esta
afirmación rompe la idea contenida en los primeros párrafos de este ensayo ¿que paso
con la idea de que para que existiera el estado debe existir la constitución que lo
constituya al estado como tal?, para ello tenemos la respuesta como si fuéramos a
 5

ofertar al mercado al mejor postor; el término o la idea de constitución ha sido

prostituido (rebajado, humillado, envilecido, deshonrado, mancillado), existe
definiciones de constitución positivas y negativas, como aquellas que alcanzan a la
simple idea de tener reglas de cualquier tipo para que consideren tener constitución,
hasta aquellas definiciones de constitución mas complejas que incluyen la valores
naturales, la ontología encarnando la ética, que le dan carácter magno al documento,
documento que contendrá derechos básicos, constitutivos y fundamentales de respeto
máximo y de jerarquía más alta kelsiana.

Como hombres de derecho contemporáneo, no podemos quedarnos o definir la idea de

constitución a la ligera, o aceptar la idea de que basta que exista una norma o varias para
que una sociedad tenga constitución, sin que condenemos a las sociedades que a pesar
de ser estados soberanos vulneran derechos fundamentales a sus individuos o les
garantizan derechos a unos y es evidente el abuso a otros, o donde se dispone
arbitrariamente el derecho a la vida, vida que da el inicio a gozar de cualquier otro
derecho. Por ello corregimos la idea en aras de que soy abogado (letrado), de que “si
puede existir un estado soberano sin constitución”, basta que no confluyan las tres
reglas expuestas, para que le digamos a aquel estado de que no tiene constitución, tendrá
reglas de conducta pero no constitución. Es un deber que el pensamiento sobre la
constitución vaya en ese sentido, y ello garantizara derechos básicos fundamentales a
cada uno de los individuos en sus respectivas sociedades.

Para concluir hay que considerar que la constitución regulara no solo las garantías
individuales de los derechos fundamentales como principal función del porque debe
existir la constitución en un país, sino debe ser considerada como la ley fundamental,
magna, dogmática y constitutiva del ordenamiento jurídico de un estado o nación,
fijando los limites principales y básicos de los poderes públicos y políticos, basados en
principios, valores éticos, ontológicos y humanitarios.

BIBLIOGRAFIA.

1.- EL SENTIDO DE LA FILOSOFÍA EN ARISTÓTELES; Marías Julián, Madrid,

Editorial Alianza, 1980.
 6

2.- TEORÍA PURA DEL DERECHO; Hans Kelsen, traducción al español de la segunda
edición por Roberto Vernengo, Porrúa-UNAM, México, D. F., 1991.

3.-LECCIONES DE DERECHO CONSTITUCIONAL; Quiroz Acosta, Enrique.

Editorial Porrúa, México Distrito Federal, Primera Edición, 1999.

4.- APRENDAMOS LA CONSTITUCIÓN; Chanamé Orbe, Raul, Perú, Lima, Edición

2000

5.- PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES: MODELO

EUROPEO; Monereo Perez, José Luis, España, Primera Edición, 2009.

6.-MONOGRAFÍA CREADO POR FERDINAND LASSALLE; extraído de:

http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/derecho/lassalle/caratula.html, Primera
Edición Cibernética.
7.- DICCIONARIO DEL COA: A-Z; MODISMOS CHILENOS; chilenismos; extraído
de http://www.apocatastasis.com/diccionario-glosario-coa.php#p