Canción del bongó
Nicolás Guillén
Esta es la canción del bongó:
—Aquí el que m
ás fino sea,
responde, si llamo yo.
Unos dicen: ahora mismo,
otros dicen: allá voy.
Pero mi repique bronco1,
pero mi profunda voz,
convoca al negro y al blanco,
que bailan el mismo son,
cueripardos2 y almiprietos3
más de sangre que de sol,
pues quien por fuera no es noche,
por dentro ya oscureció.
Aquí el que más fino sea,
responde, si llamo yo.
En esta tierra, mulata
de africano y español,
(Santa Bárbara de un lado,
del otro lado, Changó),
siempre falta algún abuelo,
cuando no sobra algún Don
y hay títulos de Castilla
con parientes en Bondó:
vale más callarse, amigos,
y no menear la cuestión,
porque venimos de lejos,
y andamos de dos en dos.
Aquí el que más fino sea,
responde si llamo yo.
Habrá quien llegue a insultarme,
pero no de corazón;
habrá quien me escupa en público,
cuando a solas me besó...
A ese, le digo:
—Compadre.
ya me pedirás perdón,
ya comerás de mi ajiaco,
ya me darás la razón,
ya me golpearás el cuero,
ya bailarás a mi voz,
ya pasearemos del brazo,
ya estarás donde yo estoy:
ya vendrás de abajo arriba,
¡que aquí el más alto soy yo!
Donde dice la verdad
Rosa Araneda
Muchos dicen que no soy
quien hace esta poesía
fíjense bien pues señores
a ver si en algo varía.
Araneda por mi padre
En Tagua-Tagua nací
y también les digo aquí
Orellanas por mi madre
aunque a ninguno le cuadre
pregunto y noticias doy
varios el día de hoy
demen haber los delitos
de que no hago estos versitos
muchos dicen que no soy.
Cuarenta años de edá
tengo, desde que nací
lector si no crees di
siendo que digo verdá
sin que pase más allá
esta es mi sabiduría
la que publico hoy en día
alegan vean qué cosa
y dicen que no es la Rosa
quien hace esta poesía.
Culpan a un pobre tullido
les diré aquí con gran priesa
los malos de la cabeza
y saber bien no han podido
ocurren en su sentido
muchos improvisadores
hacen esfuerzos mayores
digo aquí al son de mi lira
para que no hablen mentira
fíjense bien pues señores.
Otro viejo fanfarrón
dijo que un verso de él
lo publiqué en un papel
por darme más opinión
no quiero de mí un chambón
tomar ya más nombradía
tengo en mi mente una guía
digo aquí en este renglón
que le pongan atención.
a ver si en algo varía.
Al fin les preguntaré
a todos en general
si a mí me miran tan mal
demen a saber por qué
si fue malo lo que hablé
no lo hice por ser profana
jamás quitarán la gana
de vencerme lector dile
que mientras yo viva en Chile
tengo que ser la sultana.
La negra Ester
Roberto Parra Me aburrí de la fiestoca
dejé a la negra Ester
Mijita pa’ la comía jué mucho su padecer11
haga una cazuela de ave desta pobre chimbiroca
con locro como usté sabe casi se volvió loca
questoy con mucha alegría por culpa deste maldito
convidemoh a la María me castiga Jesucristo
también al amigo Nano por vaca e inhumano
que se quieren como hermanoh soy un pobre ser humano
con el amigo Roberto que valgo menoh que un pito.
me parece muy correcto Se pasaba en lah cantinah
se alegraba el veterano. preguntando por Roberto
Se pasiaba doña Rosa está vivo o está muerto
muy arremangá de brazo no sabe niuna vecina
de lah patah el gallinazo formaba una trifulina
lo echa a la cacerola de mi pobre “Escoria Humana”
a mí me gusta la cola de la noche a la mañana
gritó don Abraham muy fino lloraba todoh el día
reservao traigan vino y salió con su porfía
picotiemoh lah aceitunah a lo mejor está en cama.
se jueron de una en una
yo cantaba como chino
Güen olor a la cazuela
está saliendo de l’olla
le salió dura la polla
que no sirve la Carmela
hasta que no ardan lah velah
vamoh a bailar con gusto
por eso yo le pregunto
qué cosa tiene la vía
que no sirven comía
porque esto no tiene asunto.
Por fin salió la cazuela
ya está listo el comedor
pasen por favor
invitaba la Carmela
el que menoh corre güela
el que no sale trotando
vamoh luego masticando
ya sonaron lah cucharah
aquí no ha pasado nada
noh quedamoh saboriando.
La fiesta jué macanúa
noh curamoh hasta lah patah
la Ester como garrapata
la María como tagua
la dejaron sin enagua
yo no sé lo que ha pasao
gritaba desesperao
el Nano como quirquincho
se pegaba unoh relinchoh
de rabia el condenao.
Prof. Andrea Estrada
Lengua y Literatura
Guía Analizando poemas
Responde en tu cuaderno según lo leído en los textos
1. ¿Qué significará en el contexto el término “chimbiroca”?
2. ¿Por qué sufre la negra Ester?
3. ¿Quién es el hablante lírico en estas décimas? Subraya los versos que te permiten saberlo.
4. ¿Qué responde Rosa ante las acusaciones de que ella no es autora de sus versos?
5. ¿Por qué crees que Rosa Araneda menciona a sus padres en este poema?
6. ¿Cuál es la mejor evidencia de que Rosa Araneda sí es quien escribe sus versos?
7. A la luz del poema, ¿cómo interpretas los versos “pues quien por fuera no es noche, por dentro ya oscureció”?
8. Explica los reclamos que expresa el hablante en el texto y cómo se relacionan estos con su condición de
mestizo.

9. ¿Qué características tienen los habitantes de la tierra de la que se habla en el poema Canción del bongó?
10. ¿De qué se acusa a Rosa en el poema Donde dice la verdad?
11. Según Domingo Pontigo, ¿qué características debe tener un poeta popular?
12. ¿A quién se dirige el hablante lírico de Canción del bongó en los últimos versos?
13. ¿Por qué el poema Donde dice la verdad lleva ese título?
14. Considerando el fragmento de La negra Ester, asocia a cada uno de los siguientes sustantivos a algún verso que refleje su
contenido en el texto.
confianza desesperación
Ironía tristeza

Actividades de vocabulario.
1. Con ayuda de un diccionario busca el significado de las palabras destacadas.
2. Considerando el sentido que tienen los términos destacados en los textos que leíste, indica en tu cuaderno:
• Dos sonidos broncos que conozcas.
• Dos situaciones que podrían dar nombradía a una persona de tu edad.
• Una dificultad que hayas tenido que padecer.
• Tres situaciones en las que sea recomendable ser cauto.

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Prof. Andrea Estrada

Lengua y Literatura
Guía Analizando poemas
Responde en tu cuaderno según lo leído en los textos
1. ¿Qué significará en el contexto el término “chimbiroca”?
2. ¿Por qué sufre la negra Ester?
3. ¿Quién es el hablante lírico en estas décimas? Subraya los versos que te permiten saberlo.
4. ¿Qué responde Rosa ante las acusaciones de que ella no es autora de sus versos?
5. ¿Por qué crees que Rosa Araneda menciona a sus padres en este poema?
6. ¿Cuál es la mejor evidencia de que Rosa Araneda sí es quien escribe sus versos?
7. A la luz del poema, ¿cómo interpretas los versos “pues quien por fuera no es noche, por dentro ya oscureció”?
8. Explica los reclamos que expresa el hablante en el texto y cómo se relacionan estos con su condición de
mestizo.

9. ¿Qué características tienen los habitantes de la tierra de la que se habla en el poema Canción del bongó?
10. ¿De qué se acusa a Rosa en el poema Donde dice la verdad?
11. Según Domingo Pontigo, ¿qué características debe tener un poeta popular?
12. ¿A quién se dirige el hablante lírico de Canción del bongó en los últimos versos?
13. ¿Por qué el poema Donde dice la verdad lleva ese título?
14. Considerando el fragmento de La negra Ester, asocia a cada uno de los siguientes sustantivos a algún verso que refleje su
contenido en el texto.
confianza desesperación
Ironía tristeza

Actividades de vocabulario.
1. Con ayuda de un diccionario busca el significado de las palabras destacadas.
2. Considerando el sentido que tienen los términos destacados en los textos que leíste, indica en tu cuaderno:
• Dos sonidos broncos que conozcas.
• Dos situaciones que podrían dar nombradía a una persona de tu edad.
• Una dificultad que hayas tenido que padecer.
• Tres situaciones en las que sea recomendable ser cauto.

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