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Contexto histórico
Al- Ándalus atravesó entre los siglos VIII y X diversas etapas políticas. Comienza
con la llegada a la península de Abderramán I, el último de los Omeyas que logró
escapar de la masacre de la dinastía abasida y que inició el emirato dependiente de
Damasco. Posteriormente, en el siglo X, Abderramán III se hizo califa independiente.
En todas estas etapas Córdoba fue el centro político Se convirtió en la ciudad más
importante de occidente, con una población de 250.000 personas y un altísimo nivel
cultural.
Elementos sustentantes:
Elementos sostenidos:
- Arcos de medio punto, arco de herradura tomado de los visigodos. Ambos se
sobreponen. Arcos lobulados y entrecruzados
- Alternancia de dovelas de piedra blanca y ladrillo rojo inspirada en el
acueducto romano de Los Milagros de Mérida
- Cubierta de espacios pequeños con bóvedas califales de diversos tipos: cúpula
de nervios entrecruzados que no se cruzan por el centro, gallonada.(como
gajos de naranja)
LA MEZQUITA DE CORDOBA
Responde al tipo de mezquita omeya y constaba de todas las partes: Haram, Shan y
minarete.
Su núcleo primitivo era la iglesia visigoda de San Vicente que durante un tiempo
compartían para el culto cristiano y musulmán. La mezquita actual es el resultado de
una serie de ampliaciones que se iniciaron en el s VIII con Abderrahman I y
continuaron hasta el siglo X. Inicialmente, con Abderramán I constaba de once naves
perpendiculares al muro de la Quibla que como curiosidad no se orienta hacia la
Meca sino hacia el Sur, por donde cruzaron a la península.
Exterior de la mezquita
Delante del Mihrab está la Maxura con dos pisos de columnas superpuestas que
sostienen arcos de herradura y arcos lobulados entrecruzados con alternancia de
colores.
Fue mandada construir por Abderramán III (s.X). Está situada en una ladera con tres
niveles: en el superior; palacios, en el medio, oficinas y viviendas de ministros .En el
inferior, mezquitas, baños, dependencias de servidumbre. Se conoce por
descripciones y excavaciones .Gran lujo, con más de 4000 columnas de mármol de
colores. Sólo se ha construido el Salón Rico. Según las crónicas de la época era un
auténtico ejemplo de lujo. En el centro había una fuente de mercurio de efectos
sorprendentes, y tenía tejas de oro y plata.
A partir del s. XI los reinos cristianos tomaron la iniciativa militar y los reinos de
Taifas solicitaron ayuda a pueblos musulmanes africanos: los almorávides y los
Almohades.
La Torre del Oro es un elemento defensivo de las antiguas murallas de Sevilla para la
vigilancia del Guadalquivir. Tiene planta poligonal (dodecagonal) , Presenta dos
cuerpos. El de abajo tiene escasez de vanos y sólo en la parte superior tiene un
carácter más artístico con unos arcos de colgadura o cortina en los que se inscriben
ventanas con arcos de medio punto. Acaba este cuerpo con unas almenas de forma
piramidal.
La Giralda
Tras el avance cristiano del s. XIII la presencia islámica en España se redujo al reino
de Granada bajo la dinastía de los nazaríes. Este reino se mantuvo independiente
hasta la conquista de Granada en 1492 por los Reyes Católicos .El arte nazarí
representa el último periodo del arte hispano musulmán.
LA ALHAMBRA
Es el mejor conjunto palatino del arte islámico Es de formas simples pero con una
decoración llena de detalles ornamentales que la convierte en un conjunto
deslumbrante y lleno de sensualidad.
De los 22 sultanes que formaron la dinastía nazarí destacaron Jusuf I en el s. XIV que
hizo la torre de Comares y su hijo Mohamed V que construyó el Palacio de los
Leones.
Características:
Partes de la Alhambra