Ficha de lectura

Nombre: Nicolás Hermosilla.

Curso: Primer año de pedagogía en Español.
Institución: Universidad de Concepción.
Docente: Cathereen Coltters & Mauricio Figueroa.
Fecha de entrega: 17 de Octubre de 2017

Título: La revista femenina: Dos momentos en su Datos bibliográficos:

evolución cubana 1860/1961 Picón, E. G., (1989). La revista femenina: Dos momentos
en su evolución cubana 1860/1961. Recuperado de
Autor(a): Evelyn Picon Garfield. htpp://www.jstor.org/stable/4530457.

Género Académico: Revista de crítica literaria latinoamericana.

Tema: El tema central del texto es la imagen que se tenía de la mujer en dos periodos históricos específicos, lo
que se consideraba como su papel y la educación que esta debía tener. Sin embargo, las delimitaciones del trabajo
de Picon es que solamente estudia a la mujer desde el punto de vista del género periodístico.

Palabras claves: Sociedad colonial, revolución, rol de la mujer, educación femenina.

Resumen:

El 15 de noviembre de 1961 en Habana se imprimió el primer número de Mujeres, que fue precedido hace un
siglo atrás (1860) por Álbum cubano de lo buen y lo bello. Al tomar en cuenta las diferencias sociales y políticas
de ambos periodos, la autora se dispone a “comparar y contrastar la imagen y el papel social de la mujer a través
de dos momentos históricos” (p. 91).

En primer lugar se explica la misión que se propone llevar a cabo en ambas revistas, por un lado, en Mujeres
“principalmente para educar, organizar y movilizar al pueblo femenino para incorporarlo en fuerzas laborales” (p
91) y divulgar los progresos de las mujeres en todos los campos, mientras que en el Álbum cubano de lo bueno y lo
bello se “pretendía fomentar y enaltecer obras de sentimiento moral (lo bueno) y estimular y difundir obras de
sentimiento artístico (lo bello) considerándolos dos facetas de la aspiración del alma hacia Dios (3-4).” (p. 92) .
Ambas revistas son políticas y tratan a la mujer como ser social, callan problemas del sexo femenino en su
relación con el masculino.

 El papel de la mujer

En las dos revisas se valora la relación de la mujer con el prójimo “En el Álbum, es esposa, madre, hermana
(8) y cumple con le idea de ángel de hogar (182-183); en mujeres, es madre, esposa y revolucionaria […]
‘súper-mujer’, quien sigue cumpliendo con deberes hogareños […] y trabajando fuera de casa” (p. 92).
Mediante el análisis se evidencia que ambas revistas comparten la noción de que el hogar es el espacio de la
mujer, la familia es la base del estado y que la maternidad es un valor social.

“El papel de la transmisor de la madre se califica de educación en vez de trabajo, pues tanto en el capitalismo
como en el socialismo, tiene valor productivo sólo fuera del hogar” (p. 93). A la soltera, que no es capaz de
 cumplir con su papel de mujer (esposa)/madre se le trata de fracasada y debe tomar más responsabilidades en
el sector ideológico.

En ninguna de las publicaciones se toma en cuenta las necesidades de la mujer por sobre la del país, es más, ni
se nombran, aunque después de 1973 en Mujeres se comienza a tener mayor conciencia de ello.

Con respecto al modelo físico, en Álbum se quiere una mujer honesta y pura, pero también bella y seductora.
“A veces las autoras sobre la moda […] toman la oportunidad de aconsejar a las mujeres tanto en el ético
como sobre lo físico […] Felicia […] se opone a la noción de que la vanidad es característica de las mujer,
pues según Felicia, la culpa la tiene el hombre en su adoración de la belleza femenina” (p. 93). Mientras que
en el caso de Mujeres, la sección sobre belleza confirma los valores pre-revolucionarios sobre la femineidad,
“proponen ayudar a la mujer ‘en los pequeños problemas del hogar’, y facilitar ‘la tarea de hacer más cómoda
y acogedora tu casa’”.

 La educación de la mujer.

“La misión educativa de Mujeres se relaciona estrechamente con la misión del estado y se dedica a mejorar el
nivel de conocimiento cultura e ideológico de la mujer con el fin de prepararla para la nueva tecnología.”(p.
95). En este ámbito se hacen diferencias constantes entre el hombre y la mujer, por ejemplo el niño se debe
vestir con sobriedad y la niña con detalles delicados. La madre debe ser instruida para ser la maestra de sus
hijos, principalmente para el varón, pues la niña queda en el olvido. La buena educación que debía de la mujer
era cocer, bailar, charlar, bordar, gramática aritmética, además de conocer el ámbito moral, la virtud y la
religión.

En Álbum a diferencia de Mujeres sí hay (de vez en cuando) artículos que critican la educación tradicional de
la mujer e incitan a la discriminación de la mujer por parte de la sociedad patriarcal. En la política y cultura,
Álbum tiene una fuerte militancia en pro de la mujer como líder de varias áreas, militancia que no está ausente
en Mujeres, pero con diferencias en la motivación y resultados políticos.

Finalmente se llega a la conclusión de que Mujeres “es revolucionaria en la política […] ,es pre-revolucionaria
en no atacar los problemas anteriores y posteriores a la revolución que atañe en particular a un sector
fundamental de su sociedad. Sigue considerando que la mujer vale si está casada y, sin embargo, se niega a
analizar el dilema de la ‘supermadre’ a cuya ‘labor’ hogareña se ha añadido otro ‘trabajo’ sin sugerir cambios
fundamentales en el equilibro de los deberes entre los esposos” (p. 97). En tanto, el Álbum “era revolucionario,
en el sentido sociopolítico en su intermitente defensa de la capacidad de la mujer y de grandeza” (p. 97).

Propósito del autor: Comparar las formas de ver o pensar a la mujer en dos momentos históricos que tienen
condiciones políticas y económicas totalmente distintas, con el fin de crear un diagnostico sobre la visión de la
mujer en el género periodístico de Cuba.

Aportes del texto: Esquematiza eficazmente la visión de la mujer en dos momentos de la evolución de la revista
femenina en cuba.

Preguntas que suscita el texto:

¿Qué idea tenía el Álbum con respecto a la vejez y la mujer soltera?
¿Quién era la directora de la revista Mujeres?

Sorprende que en tal brecha de tiempo haya cambiado tan poco la visión de la mujer y sus necesidades, a pesar de
tener un siglo de diferencia, ambas revistas comparten varias características, al igual que temáticas e ideas. Sin
duda este trabajo es un gran aporte a la hora de concientizar o informar a las personas con respecto a la visón de la
mujer en las revisas de Cuba.