UNIDAD I

Ser Humano y su Contexto

Presentación de la unidad I

Desde los inicios de la humanidad se observaron diferentes categorías de seres

vivos en función de sus características y necesidades biológicas. Un proceso de
evolución continua y permanente, sin embargo, es común a todos ellos.
En este capítulo se aborda el ser humano como ente superior dentro de
dichas categorías. El concepto de ser humano ha sido estudiado desde
diferentes ópticas y enfoques teóricos, filosóficos y psicológicos.
Se enfatiza el enfoque psicológico, en tanto se pretende dar
respuesta a las di-ferentes interrogantes relativas a la vinculación del
ser humano con el contexto natural y social.
Dentro de la escala biológica, el ser humano se coloca como un ser
privilegiado por su esencia y características, dado que posee la
capacidad para moldear el me-dio que le rodea, lo cual constituye una
tendencia fundamentalmente humana promovida por la necesidad de
interaccionar en armonía con los demás seres de la naturaleza.

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 Objetivos de la unidad I

1. Construir un concepto de persona a partir de la valoración de sí mismo.

2. Identificar las condiciones propias del individuo racional y el rol
que juega en la sociedad.
3. Reconocer las diferentes necesidades humanas como vías de
desarrollo per-sonal dentro del contexto.
4. Analizar cómo afectan las demandas sociales al individuo para
el logro de la estabilidad personal y colectiva.

Esquema de contenidos de la unidad I

1. El ser humano y su contexto

1.1 Concepto de ser humano / 15
1.2 La Naturaleza Humana / 16
1.3 Propiedades Humanas / 17
1.3.1 La Dignidad Humana / 18
1.3.2 La Libertad / 19
1.3.3 La Identidad / 19
1.3.4 Igualdad y Equidad / 21
1.4 Las Necesidades Humanas / 21
1.5 Elcontexto social y desarrollo humano / 22
Resumen de la unidad I / 23
Actividades de la unidad I / 24
Ejercicios de auto evaluación de la unidad I / 25

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 1.1 Concepto de ser humano

A diferencia de los demás seres de la naturaleza, el humano está

dotado de con-diciones excepcionales que le permiten promover
adaptaciones biológicas, psi-cológicas y sociales: la capacidad de
utilizar el razonamiento para modificar y adaptarse al entorno.
Al hablar de ser humano hay que explorar las diferentes dimensiones biopsicoso-
cial que lo estructuran y las necesidades que subyacen en cada aspecto.
Erich Fromm (1976) psicólogo existencial, asegura: “La necesidad de
encontrar situaciones siempre nuevas para la contradicción de su existencia y
encontrar formas cada vez más elevadas de unidad con la naturaleza, con el
prójimo y consigo mismo, es la fuente de toda fuerza psíquica que mueve al
hombre de todas sus pasiones, afectos y ansiedades”.1
Todo individuo, al interactuar con el contexto, persigue la satisfacción
de de-mandas que garanticen su existencia. En su contacto con la
naturaleza encuentra diferentes opciones que le incitan a ampliar y
diversificar las formas de lograr sus objetivos y a la vez le obliga a
buscar apoyo en los que le rodean y en sí mismo, porque aprovecha
la capacidad física, intelectual y afectiva de la cual ha sido dotado.
León Festinger en 1957 plantea la teoría de la disonancia cognitiva. Sugiere que
cuando una persona discrimina dos ideas, actitudes u opiniones contradictorias,
entra en una disonancia cognitiva, lo que genera una sensación de incomodi-dad
que conduce a realizar acciones para reducir la disonancia, es decir, surge la
tendencia humana a reordenar el entorno para hacerlo encajar a las expectativas
cognoscitivas que generan sus necesidades. Ello explica las razones por las que
las personas realizan trasformaciones sociales, incluso los avances tecnológicos.

1 Erich From, Psicología Existencial, editora. Paidos. Barcelona, 1976.

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 “El hombre es consecuencia de la evolución natural, que ha nacido del conflicto
de estar preso y separado de la naturaleza y de la necesidad de hallar unidad y
armonía con ella. La naturaleza del hombre es una incoherencia, debido a las
condiciones de la existencia humana, que exige buscarle soluciones, las cuales a
su vez crean nuevas incoherencias y la necesidad de nuevas soluciones. ”2
La naturaleza humana cambia a medida que pasa el tiempo y las personas
se ven motivadas a dar respuestas a las necesidades, solucionando y
creando simultánea-mente nuevas situaciones a remediar.
Carl Roger, en la definición del Self o del sí mismo, propone que el individuo es en
esencia autor de su propio desarrollo por lo que se ve convocado a seleccionar las
personas y los entornos de convivencia. Esto explicaría la tendencia de elegir estra-
tégicamente una pareja, los amigos, una carrera, la comunidad en la que vivir.

1.2 La Naturaleza Humana

El ser humano es, por naturaleza, un ser que se mueve en un

contexto en función del equilibrio de las tres dimensiones que lo
conforman: biológica, psicológica y socio afectiva.
La naturaleza humana se constituye a partir de los ámbitos físico-
biológicos, psí-quico y socio emocional o afectivo. El primero guarda
relación con las necesi-dades básicas de sobrevivencia de todos los
seres vivos: respirar, comer, beber y dormir.
La naturaleza biológica es el factor que determina las diferencias intrínsecas
de cada individuo, es lo que hace que cada persona sea única e irrepetible.
Las demás esferas responden a la esencia misma de ser; las personas están provistas de
una parte psíquica que les concede razón e inteligencia, capacidad de conocer y aprender,
pensar, encausar la vida hacia el logro de sus metas, discernir entre lo bue-no y lo malo; lo
justo y lo injusto; amar, ser amado, y tener la conciencia de “existir”.

2 Fromm, Erich. El humanismo como utopía real. Editora Paidos, Barcelona. 2003.
(Traducción de Eloy Fuente Herrero)

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 La dimensión psicológica alude al conjunto de rasgos y características
que hacen de la persona un ser capaz de pensar, crear y accionar para
satisfacer necesidades básicas y de crecimiento personal.
Otra característica esencial del Ser Persona es su sociabilidad. La
historia nos muestra cómo la persona desde que nace está en
permanente interrelación con otras personas y con la naturaleza.
Aristóteles enseñaba que por su propia naturaleza el ser humano es un
ente social, dadas las demandas afectivas que le incitan a compartir
contacto, apoyo, atención y solidaridad, a través de la conformación de
grupos familiares, laborales, de es-tudios, comunitarios, entre otros.
Carlos Max, 1867, afirma que la esencia del ser humano son las
relaciones socia-les; lo cual promueve el intercambio de cultura y el
fortalecimiento entre indivi-duos de diferentes etnias, sexo y edad.
La organización es otra cualidad del Ser Persona, que algunos autores
denominan el Ser Político de la raza humana. Surge de la búsqueda de un
compartir y formar grupos con objetivos comunes: analizar distintas ideas
de cómo llevar a cabo un proyecto, de cuándo hacerlo y con qué recursos.
La esencia biológica, psicológica y social determina que los seres
humanos de-sarrollen cualidades que les permitan proyectarse y
transformar el entorno para satisfacer sus necesidades.

1.3 Propiedades Humanas

La propia naturaleza del ser humano lo inclina a la búsqueda del

bienestar co-mún mediante la asunción de actitudes que garantizan
la integridad personal y colectiva.

“Todas las cosas hacia las cuales el hombre se inclina por

su naturaleza, la razón las ha percibido como buenas,
y por consiguiente su meta de acción; las que le son contraria,
las ha percibido como malas, por lo que debe evitarlas”.
Santo Tomás de Aquino

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 Las personas tienden, naturalmente, a velar por el bien común;
cuando así no ocurre, probablemente han perdido el contacto con su
ser racional. Al protegerte me protejo. Al procurar tu bienestar como
miembro de la especie, propicio el bienestar de todos.
Las condiciones humanas que hacen posible el cumplimiento de
estos postulados se expresan como:

t %JHOJEBE t -JCFSUBE

t *EFOUJEBE t *HVBMEBE Z FRVJEBE

1.3.1 La Dignidad Humana

La actitud de respeto a sí mismo y a los demás,

; La naturaleza de la dig-
por el reconocimiento de que el ser humano posee
nidad humana consiste
ca-racterísticas que no tienen otros seres de la
en percibir el fin últi-mo
natu-raleza, es lo que se concibe como dignidad
del hombre: lograr el
huma-na. Es un valor inherente a la persona,
bien de sí mismo y de
otorgado con la vida misma, que les corresponde
los demás.
a todos y cada uno por el simple hecho de existir.
La sociedad en un momento determinado, podría ; La dignidad hace del in-
intentar negar la dignidad humana; aún así, ésta
dividuo un ser especial
seguiría siendo una realidad para cada ciudadano.
En definitiva, la dignidad es la condición ; La persona digna
humana que hace al individuo merecedor de actúa por conciencia
la estima y el respeto dentro de cualquier y libre elección
orden social, indepen-diente de sus ideales,
etnia, género, edad o nivel socioeconómico.

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 1.3.2 La Libertad

Es la capacidad de usar el razonamiento y actuar de manera

conciente al elegir entre las diferentes opciones que se presentan en
las situaciones concretas de la vida.
Es la autonomía que poseen los seres humanos para conducir su vida
acorde con sus intereses y el de los demás. El ejercicio de la libertad
implica, por tanto, el uso de los derechos y el cumplimiento de los deberes.

EL SER HUMANO SE REALIZA CUANDO ES LIBRE

El hecho de poseer capacidad para razonar es lo que posibilita que

la libertad sea ejercida con conciencia plena.
Los individuos pueden ser confinados a una cárcel, pero no han
perdido su liber-tad si continúan siendo autónomos en sus
posiciones ideológicas y en la toma de decisiones.

Pensé que la libertad era solo un sentimiento,

ahora sé que es algo más, es algo que va por dentro.
Manolo Galván

1.3.3 La Identidad

La identidad se concibe como la capacidad que tiene el ser humano de

desarrollar el sentido de pertenencia a un grupo humano específico.
Las afinidades ideológicas posibilitan que las personas se agrupen
en partidos políticos, congregaciones religiosas e instituciones
culturales. Allí reafirman su identidad.

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 La identidad es una condición meramente humana; a través de la
identidad la persona puede definirse y establecer un concepto sobre
sí mismo y de las colecti-vidades con las que guarda relación. Por lo
tanto, es el medio de la construcción del nosotros.
Así se desarrolla el sentimiento de nacionalidad, el apego por la familia, la
acep-tación y defensa de la cultura o del grupo étnico al que se pertenece.
Erich Fromm plantea que “esta necesidad de un sentimiento de identidad es
tan vital e imperativa, que el hombre no podría estar sano si no encontrara
algún modo de satisfacerla”. Según lo que él expone, la identidad es una
necesidad afectiva (“sentimiento”), cognitiva (conciencia de sí mismo y del
vecino como personas diferentes) y activa (el ser humano tiene que “tomar
decisiones haciendo uso de su libertad y voluntad).
Con frecuencia los individuos, los grupos y las culturas tienen conflictos de iden-
tidad, y es que es un sentimiento que se moldea con el ambiente, es el resultado
de la historia personal influida por el concepto que se asuma de lo que es el
mundo. Así una persona puede negar su origen familiar o comunitario, si la esen-
cia de su familia o comunidad no es percibida positivamente.
La identidad se va edificando a través de identificaciones que el sujeto va
realizan-do en interacción con las personas significativas de su ambiente. 3
El desarrollo de la identidad individual y colectiva es el camino hacia la valora-ción
y el respeto de los demás con los que comparten afinidades. Aunque parezca una
utopía, debería la humanidad desarrollar un sentido de identidad con el pla-neta
Tierra, para de esa forma evitar daños no solo a las personas, sino también las
plantas y los animales. Sería una forma de poner fin a las guerras, a los ataques
terroristas, la discriminación, la violencia y los prejuicios.

3http://www.geocities.com/centrotecnicas/id.html

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 1.3.4 Igualdad y Equidad

Las personas son diferentes en lo referente a la capacidad física, intelectual, emo-

cional y moral. En esencia, sin embargo, todos poseen los mismos derechos aun-
que no tengan las mismas oportunidades, respecto al resto de la humanidad.

1.4 Las Necesidades Humanas

Las necesidades son carencias de carácter material, afectivo y/o espiritual, que
las personas procuran satisfacer. La satisfacción es el resultado de la acción de
un mecanismo que se encarga de calmar la angustia que genera la carencia.
Es en virtud de las necesidades que se orienta la conducta humana,
por lo que la diversidad de acciones responden al tipo de necesidad,
es decir, unas conductas buscan mantener la persona viva, otras
permiten que evolucione y desarrolle la especie.
Murray, en la teoría de las necesidades humanas, plantea tres tipos
de necesidades fundamentales: de filiación, de logro y de poder.
La necesidad de filiación conlleva a la manifestación de actitudes
orientadas ha-cia las personas, a la búsqueda de compañía, de armonía
con los demás, evitando los conflictos personales. Las personas con un
nivel alto de necesidad de filiación, tienden a anteponer las relaciones
personales a los medios para el logro de sus metas.
El psicólogo Schachter (1959) ha demostrado que la gente tiende a buscar a los
demás para confirmar sus propias creencias o para mitigar las tensiones de la in-
certidumbre. Durante un experimento hizo creer a los sujetos que sufrirían cierto
dolor. Les dijo que tendrían que esperar esa etapa del experimento y en seguida
preguntó a cada uno si prefería esperar solo o con otros sujetos. La mayoría de la
gente en tan difícil situación deseaba compañía.
La necesidad de logro está orientada a solucionar problemas prácticos. Es la
fuer-za que hace enfocar la voluntad al planteamiento de objetivos personales,
el desa-rrollo y el crecimiento tanto a nivel profesional como personal.

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 Mc Clelland (1962) atribuye las siguientes características a las
personas con alta necesidad de logro:
9 Les gustan las situaciones en las que toman personalmente la
responsabili-dad de encontrar la solución a los problemas.
9 Tienden a fijarse metas moderadas y a tomar “riesgos calculados”.
9 Desean una retroalimentación concreta acerca de qué tan bien
se están desempeñando.

Los individuos con una alta necesidad de poder, pasan más tiempo pensado cómo
obtener y ejercer el poder y la autoridad. Necesitan ganar argumentos, persuadir a
otros, prevalecer, y se sienten incómodos sin cierto sentido de control.
Uno de los problemas con respecto a la personas con alta necesidad de poder
se refiere a que suelen ser percibidos como desagradables, manipuladores o
maquia-vélicos; sin embargo, una cuota bien orientada de la misma es lo que
hace posible el equilibrio en espacios donde se requiere de un líder insistente
y con capacidad de activar al grupo o al equipo positivamente.
Mc Clelland (1970) ha señalado que “el poder realmente tiene dos caras. La primera
es la que origina las reacciones negativas. Esta cara del poder es la que se relaciona
con dominio-sumisión, con personas que tienen que salirse con la suya o que pueden
controlar a los demás. La otra cara del poder es positiva. Refleja el proceso mediante
el cual el comportamiento persuasivo e inspirador del líder puede evocar sentimientos
de poder y habilidad en sus subordinados. El líder activo que ayuda a su grupo a
formar metas desempeña un papel no de subordinar y dominar gente, sino de asistirla
para que pueda expresar su propia fuerza y capacidad a fin de lograr sus metas”.

1.5 El contexto social y el desarrollo humano

Para el logro del desarrollo humano es necesario en primera instancia,

adentrarse en el concepto de Calidad de Vida orientado hacia qué hacer,
individual y colec-tivo, para la satisfacción de las necesidades humanas.

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 El desarrollo debe ser entendido como un proceso de transformación que
persigue el mejoramiento de las condiciones de vida para lograr mejor
calidad de vida y alcanzar mantener la dignidad de la persona humana en
la sociedad. Esta transformación exige la participación de la población.4
La identificación de las necesidades ha de ser el punto de partida del
desarrollo humano, como meta para garantizar la dignidad. En este
sentido el desarrollo está íntimamente ligado con las oportunidades
de autorrealización de las perso-nas como individuos o como grupos.
El espacio geográfico en el que las personas habitan, constituye su
contexto so-cial. El mismo habrá de ser suficientemente estimulador y
proveedor, como para garantizar la calidad de vida y por ende el
desarrollo humano, tanto a nivel eco-nómico como cultural.
Las personas poseen un cúmulo de necesidades, cuya satisfacción
depende en gran medida del contexto socioeconómico.
Los derechos humanos, fruto de las necesidades intrínsecas de las
personas, han conquistado declaraciones mundiales para garantizar
alimentos, techo, salud y educación. A pesar de los esfuerzos, aún persiste
el hambre, las enfermedades, el crimen, el hacinamiento y la ignorancia.

Resumen de la unidad I

➠ El ser humano se caracteriza por poseer capacidad para ejercer

influencias en el medio circundante, a diferencia de los demás seres de
la naturaleza. Posee la facultad de utilizar el razonamiento para
modificar y adaptarse al entorno, ajustando el mismo a las necesidades
personales. Para ello crea las herramien-tas necesarias.
➠ psicólogos humanistas ven al individuo como un ser creado para
la autorrea-lización, en todas sus dimensiones.

4 http://www.funlibre.org/documentos/lemaya1.htm

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 ➠ La sociabilidad ha llegado a definirse como una condición exclusiva de los
seres humanos, que les induce a crear mecanismos de organización social
a fin de satisfacer sus necesidades de desarrollo personal.
➠ La necesidad de filiación mueve a las personas a buscar el bienestar
común a fin de garantizar su propio bienestar y evitar la disonancia
emocional que genera sentimientos de culpa. Para el logro de esta
finalidad han de darse una serie de condiciones como la dignidad, la
libertad, la identidad, la igualdad y la equidad.
➠ En la conquista del desarrollo humano, es necesario garantizar calidad de
vida, comenzando por la identificación de las necesidades que garantizan la
dignidad, mediante la implementación de estrategias de autorrealización.
➠ En este sentido el espacio o contexto social se constituye en el principal
agente propiciador de desarrollo. Tal es el caso de las conquistas
alcanzadas mediante la declaración de los derechos humanos, que buscan
garantizar alimentación, techo, salud y educación para la humanidad.

Actividades de la unidad I

I. Las siguientes actividades y ejercicios permiten la reflexión y el análisis de

los contenidos, además de organizar tus esquemas de aprendizaje.

1. Expresa tu concepto de ser humano.

2. Haz una reflexión acerca de la naturaleza del ser humano y

expresa tu opi-nión al respecto.

3. Define las siguientes propiedades del ser persona y expresa

varios ejemplos de cómo se manifiestan.
a) Dignidad
b) Identidad
c) Igualdad
d) Libertad

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 4. Explica cómo puede satisfacer el ser humano las siguientes necesidades:
a) Filiación
b) Justicia
c) Felicidad

5. Define el concepto de contexto social y enumera algunos

ámbitos en los que nos desenvolvemos.

6. Explica varias razones por las que se considera necesario la

satisfacción de los siguientes derechos humanos:
a) Alimentación
b) Vivienda
c) Educación
d) Salud
e) Trabajo
f) Promoción humana

7. Nombra algunos valores y expresa qué papel, según tu percepción, juegan

los mismos en la vida de las persona en interacción con su entorno.

Ejercicios de autoevaluación de la unidad I

I. Elige la respuesta correcta

1. De las siguientes expresiones, ¿Cuál se ajusta más a un

concepto de ser hu-mano?
a) Ser con capacidad de razonamiento para modificar y adaptarse al entorno.
b) Ser vivo que persigue satisfacer sus necesidades de supervivencia.
c) Todo ser que necesita interactuar con el contexto.

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 2. La disonancia cognitiva, sugiere que:
a) Si una persona se encuentra ante dos actitudes
contradictorias, percibe una sensación de incomodidad
b) El ser humano realiza trasformaciones sociales, incluyendo
los avances tecnológicos
c) A y B son correctas

3. Conjunto de rasgos que determinan la capacidad de pensar, crear y accionar:

a) Dimensión biológica
b) Dimensión psicológica
c) Dimensión socio afectiva

4. Es la autonomía para conducir su vida acorde con sus intereses

y el de los demás:
a) Dignidad
b) Libertad
c) Igualdad

5. Capacidad de desarrollar el sentido de pertenencia a un

contexto personal o social:
a) Justicia
b) Identidad
c) Libertad

II. Contesta con una V si la expresión es verdadera y con una F si es falsa.

1. Una persona que niega su origen familiar por su concepto
negativo de esa familia está expresando una falta de identidad.

2. La igualdad implica que las personas son similares en cuanto a

la capacidad física intelectual, emocional y moral.

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 3. La satisfacción surge de la tendencia de las personas a buscar
cómo calmar la angustia que genera las carencias.

4. Las personas con alta necesidad de logro tienden a fijarse

metas moderadas y a tomar “riesgos calculados”.

5. El contexto social ha de garantizar el desarrollo humano, a nivel

económico y cultural.

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