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ARRIGO AMADORI 1
Resumen:
Este artículo analiza las implicancias que han tenido los estudios de redes sociales en el
modo de entender los fenómenos políticos y las dinámicas de poder en la América His-
pana. El estudio se compone de tres partes bien diferenciadas. La primera de ellas se
centra en las transformaciones ocurridas en la historia política y en las nuevas lecturas
de los sistemas de Antiguo Régimen. La segunda considera algunos aspectos en los que
los planteamientos relacionales han contribuido a hacer más compleja la visión que se
tenía de administración indiana, mientras que la última aborda su incidencia en el es-
tudio de los grupos de poder.
Palabras clave:
Historia política - redes sociales - administración - grupos de poder.
Abstract:
This article analyzes how the studies about social networks have resulted in a new way
of understanding both political events and power dynamics in Spanish America. The
study consists of three very distinguishable parts. The first one focuses on the changes oc-
curred in political history and also on the recent interpretations about the Ancien Ré-
gime systems. The second part considers some aspects in which this kind of approach
has contributed to enrich the readings regarding the colonial administration, whereas the
last one deals with its consequences in the study of groups of power.
Key Words:
Political history - social nets - administration - groups of power
Introducción2
E
N EL TRANSCURSO de las últimas tres décadas se han experi-
mentado importantes cambios en la visión que se tenía del sistema
político y del ejercicio del poder en la América colonial. Actualmen-
te tenemos plena conciencia de que las prácticas y las dinámicas políticas,
así como las pujas por el control de los diversos espacios de poder de la
Monarquía Hispana eran mucho más ricas y notablemente más complejas
de lo que se ha venido sosteniendo hasta no hace mucho tiempo. Uno de
los elementos esenciales de esta nueva percepción radica en la matización
de la lectura estatalista y del reduccionismo racionalista con el que frecuen-
temente se habían venido analizando estos fenómenos. Asimismo, también
se ha asumido la necesidad de trascender la esfera institucional y de des-
arrollar planteamientos que contemplen la multiplicidad de espacios y
formas de poder que tenían lugar dentro del mundo hispánico, la relevan-
2 Este artículo se enmarca dentro de las actividades del grupo de investigación complutense Organiza-
ción del poder y redes sociales en la Historia de América (930371), financiado por la Comunidad Autónoma
de Madrid.
3 Para una aproximación a estos cambios desde la historia del derecho indiano y de los estudios sobre
la administración, véase Ana María Barrero García, "Apuntes acerca del panorama historiográfico
actual del derecho indiano en general y en relación con los estudios sobre el gobierno y administración
de las Indias", en Feliciano Barrios (ed.), El gobierno de un mundo, virreinatos y audiencias en la América
Hispánica, Cuenca, Universidad de Castilla-La Mancha - Fundación Rafael del Pino, 2004, pp. 55-68.
4 Para una introducción al estudio del poder en las redes sociales, a sus principales conceptos y a las
principales formas de representación, véase: Robert Hanneman – Mark Riddle, Introduction to Social
Network Methods. (especialmente el capítulo nº 10) Publicación digital disponible en:
http://www.faculty.ucr.edu/~hanneman/nettext.
5 Sobre la incorporación a la Historia de la teoría de las redes sociales, véase: Pilar Ponce Leiva-Arrigo
Amadori, “Redes sociales y ejercicio del poder en la América Hispana: consideraciones teóricas y pro-
puestas de análisis”, en Revista Complutense de Historia de América, n. 34, 2008 (en prensa).
6 Véanse, entre otros: Zacarías Moutoukias, “Réseaux personnels et autorité coloniale: les négociants de
Buenos Aires au XVIIIe siecle”, en Annales ESC, n. 4-5, 1992, pp. 889-915 y “Las formas complejas de
la acción política: justicia corporativa, faccionalismo y redes sociales (Buenos Aires, 1750-1760)”, en
Jahrbuch für Geschichte von Staat, Wirtschaft und Gesellschaft Lateinamerikas, n. 39, 2002, pp. 69-102;
Michel Bertrand, Grandeur et misères de l'office : les officiers de finances de Nouvelle-Espagne (XVII-
XVIII siècles), Paris, Université de Paris I, 1999; Arrigo Amadori-Josué Caamaño-Dones, “Alianzas y
conflictos en la Audiencia de Quito: el caso del oidor Francisco de Prada, 1636-1645” en Revista de
Indias, v. LXVIII, n. 243, 2008 (en prensa); José María Imízcoz-Rafael Guerrero, “A escala de imperio.
Familias, carreras y empresas. Las élites vasconavarras en la monarquía borbónica”, en Michel Bertrand
(ed.), “Configuraciones y redes de poder”, pp. 41-66; Gabriela Dalla Corte, “La red social frente a la
crisis del orden colonial: compensación judicial y vínculos de parentesco entre Buenos Aires y Catalu-
ña”, en Colonial Latin American Historical Review, n. 9:3, 2000. pp. 347-377. Margarita Suárez, Desafíos
trasatlánticos: mercaderes, banqueros y estado en el Perú virreinal, 1600-1700, Lima, Fondo de Cultura Eco-
nómica – Instituto Riva Agüero, 2001; Jacques Poloni-Simard, “La red de tres indios mercaderes en la
Huamanga del siglo XVII, y una hipótesis de trabajo en cuanto al valor de los lazos”, en Michel Ber-
trand (ed.), Configuraciones y redes de poder. Un análisis de las relaciones sociales en América Latina, Caracas,
Tropykos, pp. 27-40 y El mosaico indígena. Movilidad social y mestizaje en el corregimiento de Cuenca (Ecua-
dor) del siglo XVI al XVIII, Quito, Abya-Yala-Instituto Francés de Estudios Andinos, 2006; Pilar Ponce
Leiva, “Versatilidad social y poderes múltiples en la América colonial”, en Nuevo Mundo Mundos
Nuevos, Coloquios, 2007, puesto en línea el 05-I-2007. URL: http://nuevomundo.revues.
org//index3231. html; Antonio Ibarra – Guillermina del Valle Pavón (coords.), Redes sociales e institu-
ciones comerciales en el imperio español, siglos XVII a XIX, México, Instituto Mora-UNAM-Facultad de
Economía, 2007.
7 Jacques Julliard, en un artículo muy representativo, sintetizó las deficiencias esenciales de la historia
política tradicional. Según este autor, “es psicológica e ignora condicionamientos; es elitista, incluso
biográfica, e ignora la sociedad global y las masas que la componen; es cualitativa e ignora lo serial;
enfoca lo particular e ignora el análisis; es idealista e ignora lo material; es ideológica y no tiene con-
ciencia de serlo; es parcial y no lo sabe tampoco; se apega al consciente e ignora el inconsciente; es
puntual e ignora la larga duración; en una palabra, pues esta palabra lo resume todo en la jerga de los
historiadores, es acontecimental”. Véase, Jacques Julliard, “La política”, en Jacques Le Goff - Pierre Nora
(eds.), Hacer la Historia. Nuevos Enfoques, vol. II, Barcelona, Laia, 1979, pp. 237-257.
8 Javier Gil Pujol, “Notas sobre el estudio del poder como nueva valoración de la historia política”, en
Pedralbes. Revista d`historia moderna, n. 3, 1983, p. 65.
9 Julliard, “La política”, pp. 252-253; Gil Pujol, “Notas sobre el estudio del poder...”, pp. 66-70.
10 Pilar Ponce Leiva - Arrigo Amadori, “Historiografía sobre élites en la América Hispánica, en Chroni-
ca Nova, n. 32, 2006, p. 32.
11 Gil Pujol, Notas sobre el estudio del poder...”, y “La historia política de la Edad Moderna Europea,
hoy: progresos y minimalismo”, en Carlos Barros (ed.), Historia a Debate. Otros enfoques, vol. III, Santia-
go de Compostela, Historia a Debate, 1995, pp. 195 y ss.
12 Bartolomé Clavero, Tantas personas como estados. Por una antropología política de la historia europea,
Madrid, Tecnos, 1986 (especialmente la primera parte) y “Debates historiográficos en la historia de las
instituciones políticas”, en José Sánchez Nistal y otros, Problemas actuales de la historia. Salamanca. 1993,
pp. 199-209, citado por Javier Gil Pujol, “La historia política de la edad moderna...”, p. 197.
13 Véase, Bartolomé Clavero, Tantas personas como estados. Por una antropología política de la historia euro-
pea, Madrid, Tecnos, 1986 (especialmente la primera parte); António M. Hespanha, La gracia del dere-
cho. Economía de la cultura en la edad moderna, Madrid. Centro de Estudios Constitucionales, 1993; Jean
Frederic Schaub, “L´histoire politique sans l´État: mutations et reformulations”, en Carlos Barros
(ed.), Historia a Debate, v. III, pp. 217-236. Para una contextualización de estas problemáticas en el
ámbito americano, véase Alejandro Cañeque, “Cultura vicerregia y estado colonial. Una aproximación
crítica a la Historia Política de la Nueva España” en Historia Mexicana, 51:1, 2001, pp. 5-57. y Pedro
Pérez Herrero, La América colonial (1492-1763). Política y sociedad, Madrid, Síntesis, 2002, pp. 107-162.
14 Antonio Miguel Bernal, España, proyecto inacabado. Costes/beneficios del Imperio, Madrid, Fundación
Carolina – Centro de Estudios Hispánicos e Iberoamericanos - Marcial Pons, 2005, pp. 20-21.
15 Jean-Pierre Dedieu, “Procesos y redes. La historia de las instituciones administrativas de la época
moderna, hoy”, en Juan Luis Castellano, Jean-Pierre Dedieu y María Victoria López-Cordón Cortezo
(eds.), La pluma, la mitra y la espada. Estudios de historia institucional en la Edad Moderna, Madrid, Marcial
Pons, 2000, pp. 13-30 y “Amistad, familia, patria... y rey”, en Mélanges de la Casa de Velázquez, n. 31:1,
2005, pp. 25-50.
16 Javier Gil Pujol, “La historia política de la edad moderna...”, p. 197.
17 Jean-Pierre Dedieu, “Procesos y redes...” y “Amistad, familia, patria...”; Pilar Ponce Leiva-Arrigo
Amadori, “Redes sociales y ejercicio del poder...”, (en prensa).
18 Arrigo Amadori – Pilar Ponce Leiva, “Redes sociales y ejercicio del poder…”, (en prensa).
19 José Martínez Millán, “Las investigaciones sobre patronazgo...”, p. 94.
20 Para un panorama de la historiografía reciente sobre élites indianas, véase: Pilar Ponce Leiva- Arrigo
Amadori, "Historiografía sobre élites en la América Hispana: 1992-2005", Chronica Nova, 32, 2006, p.
21-50.
21 Margarita Suárez Espinosa, Desafíos trasatlánticos. Mercaderes, banqueros y el estado en el Perú virreinal,
1600-1700, Fondo de Cultura Económica, Lima, 2001, especialmente los capítulos III y V.
22 Arrigo Amadori-Josué Caamaño Dones, “Alianzas y conflictos...”; en prensa.
26 Bernard Lavallé, El marqués y el mercader...; Arrigo Amadori-Josué Caamaño Dones, “Alianzas y con-
flictos...”, en prensa.
27 Guillermo Céspedes del Castillo, América Hispánica, Barcelona, Labor, 1983, p. 289.
28 Jean Pierre Dedieu, “Procesos y redes...”, pp. 19-26.
31 Pedro Molas Ribalta, “La historia social de la administración. Balance y perspectivas para el siglo
XVII español”, en Cuadernos de Investigación Histórica, n. 6, 1982, pp. 151-168.
32 Zacarías Moutoukias, “Las formas complejas de la acción política”, p. 69 y 101. En otro artículo, este
autor afirma que “conceptos como Estado, familia, clases o grupos sociales, se refieren a redes de indi-
viduos que interactúan en el interior de configuraciones cambiantes, y no a objetos o hechos sociales”,
“Narración y análisis en la observación de vínculos y dinámicas sociales: el concepto de red personal en
la historia social y económica”, en María Bjerg-Hernán Otero (eds.), Inmigración y redes sociales en la
Argentina Moderna, Tandil, CEMLA-IEHS, 1995, p. 222. Acerca de la reconstrucción de identidades
sociales por medio de la práctica, ver también Michel Bertrand, “Los modos relacionales de las élites
hispanoamericanas coloniales: enfoques y posturas”, Anuario del IEHS, n. 15, 2000, pp. 61-80.
día llegar a abarcar desde la corte de Madrid hasta los rincones más aleja-
dos de los virreinatos americanos. La conjugación de esos dos factores po-
tenciaba notablemente su capacidad de acción ya que multiplicaba las esfe-
ras de influencia de las que podía llegar a beneficiarse el conjunto relacio-
nal. Como ha señalado Michel Bertrand, el planteamiento relacional ha
hecho posible la recreación de redes de intervención política con un radio
de acción sumamente extenso que era utilizado por los grupos de poder
para hacer valer su influencia en los espacios de decisión de la monar-
quía38.
Estas configuraciones sociales, constituidas por medio de vínculos de
diversa naturaleza y varios grados de formalización, tenían un carácter muy
dinámico, ya que por su misma extensión social, geográfica y frecuente-
mente temporal solían encontrarse en un constante proceso de definición.
Las variaciones tenían lugar, preponderantemente, en los márgenes de es-
tas formaciones, puesto que su estructura estaba comprendida por vínculos
de parentesco39. Así, la incorporación de uno de sus miembros a una insti-
tución como la Iglesia, a la administración de la monarquía, a uno de los
colegios mayores o a la titularidad de una cátedra universitaria representa-
ba un progreso potencial de todo el grupo y no sólo del individuo. Un caso
ejemplar podría ser el del entramado relacional del jurista Juan de Solór-
zano Pereira, con presencia en ambos mundos y extendido a diversos círcu-
los de la administración de la Monarquía y de la Iglesia.
Palabras finales
40 José María Imízcoz, “Actores, redes, procesos: reflexiones para una historia más global", en Revista da
Facultade de Letras – História, n. 5, 2004, p. 12. Disponible en http://www.ehu.es/grupoimizcoz/
PDF/ACTORES,%20REDES,PROCESOS.pdf.