LBRO 1 1 Iodine toda actividad humana ter fn “Todo art y toa invesigaciéne, jgualmente, toda accién te y libre elecein paecen tender «align bien; por exo se ha ‘manifetado, con razén, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tenden’. Sn embargo, es evident que hay algunas diferencias entre ls fines, pues unos son activida- des y los otros obras parte dels actividades; en los casos fe que hay alganos fines apart de ls acciones, las obras son naturalmenteprferibles alae acivdades*. Pero como hay muchas aeciones ares cenias, muchos son tambien los fine en efecto, el fin de la medicna es a salud de a consteucin neva, el navios el de laesateia la vctria; el dela economia, la riqueza. Pero euantas de ells estén * Gono esowunbe en Arisa np ee td ein ane ool ebjen dearth. Apo ee tes delat, etal saci dla aon orn rt leper a seam grea dua peo devs ha "aint seons ene urs see aa Ie acta ras proc Eon prodactoargerla saad per te corns ae »ve subordinadas a una sola faclead (como la fabricacién de ltenos y todo os 0s arzeos de los caballoe se subordinan, ala cquitacén, y, a su vee tay toda aeivided guerra sesubordinan al estrtega, del mismo modo osras artes ‘se subordinan a otras diferences), en toda ells los fines de las principales son preferibles 2 los de las subordinadas, 1s ya que es con vst los primeros como se persiguen lor Segundos. ¥ no importa que los fines de las acciones sean ls cidade misao igo deren deli como ox + La tea forma parte dela poitica Si, pues, de las cosas que hacemos hay alain fin gue gue ames por st mismo, yla dems cosas por causa de ly lo 2» que elegimos no est determinado por otra cosa —pues a el proceso seguir hasta infinito, de suerte que l deseo seria vaco y vano—, es evident que este fin ser lo bueno 1 lo mejor. 2No es verdad, entonces, que el conccimiento de este bien cendrd un gram peso en nuestra vide y qu, ‘como aquellos que apuntana un blanco, no aleanzaremos 2 mejorel que debemos alcanzar? Ses as, debemosintentar determinar, esquematicamente al menos oil ex eee bien 1 a cadl de las ciencias 0 facsltces pertenece. Pareceria ‘que ade se I suprema y directa en grado sumo. fsa ime es, manifestamente, la polis’, En efecto lla ela que Ocal de etn eid, gum es een pric ‘Eneleeno scenes srutettirty tora redolent eta coniuciog nu ceria el ag ein del ae Iman deo obec "ene send mis ably dato dl ening, i a is ee ene aon ar a rte dest ge ae the elo cudator yen denn, ee dd sea cin on crea id le rt srener cada unoy hs qo exten Vero, ve duane os enimaas le cia suborina Fe cle a escaepa n economia esa. ¥ posto Seep se de ls denis enels y presribe, See ged te debe hacer ue Sbe eva in de 3 TiS Tala os nes de a ems nels, de modo aue SShstrurd el bien da hombre, Pues aunque se miso ‘Tien el ndvido yl de le cued en events que joka ms race ype late y sland ‘Te cde porque procure ben dedoa persona es Sige deseble por ti erosoy iio consguo run publ pra dads “os pass cand enc invenigain, que es una ciean din plies 4: La ienciapltce no os wa cena exacts asia ened seflineneste iat fects ton cloamente como lo permit a mate se orque sos hae user el ino go 2 todos ienaotarenon como tempo en fos os aber oat scons nb as qu son Objet dela alts presente tance diferencias desvaione, ave en beni ato por coneniin yn por oatraleta {ins incerided al ncaa fon iene tase (oe pric que causan a tchoy pus algunos han Sede in dea qui, tor prs corse: Has 2 osc, uc ces cost y paren dts premio Bomos i coectanos con mostrar la verad un modo Moy eset cvand aes deco eos ‘re gunrstnente ys pate eas premise bastante {Sa igre conhonc semeate: Delis modo GObb8ba de aceparcada uno de msiesrazonamienton por- su propo dl hombre intra basa norco Gada mute eo a edison qr kadar a eae kl asuno erdemoment, an abso sea septs get i mateo emleaa epain Coca dese vom Pov ota pars cacao jain agua gu onoe 4 de esas cont es un buen jes pues ade mann iuega bien inside eld nn ance asco, Led noo Af uno eta en polc el ioven noe un dsiplespeonades a gee agers eenia dels accion: de laid y los rsonsntngs + pan de las Yeon soba sdemin sooo dots Ss psiones, aprender ca ato a provicha paces el fn des poli no ex clemnaciment since ¥ poco inport ses joven en eda ode tarde joss Bus el defo no reds en cl ep, so enn ree ura todas as cous de acerdo con a pos ee Pay Perna conceal nl Come pac ' comin en cambio, par ls queer ec secon sep ain, ler cere deena coo ak ey Ror a ao como intodacibn sore dcp, ‘el modo de recibie las enseiianzas y el objeto de | = 4 Divergncias acerca dela naturale de a eliidad hae haar lta en v tileienen yaaa afar cen creer ce peicazc te mre incendie en ei ‘Jo culos dicen que esa felicidad, y piensan que vivir bien ‘prat bien es lo mismo que ser feliz, Pero sobce lo que >» ‘sla felicidad discaten yno lo explican del mismo modo fl vlgoy los sabios. Pes unos ereen que e alguna dels ‘asus tangible y manifiestas como el placer o a iquees, ‘los honores otras, otra cosas muchas vcr ncaa, una ‘sma persona oping cosas dtntas: ert enferma,pieash qu a fficidad es la salud; ses pobre, Ia riqueza los gue = ‘denen conccnca de su ignorancia admirana los que dicen algo grande y que exe por encima de ellos. Pero algunos fereen que, epacte de toda esta muita de Bienes, existe ‘otro bien en sty que es a causa de que todos aquélos sean bienes. Pero quizé es initil examina «fondo todas ls ‘opiniones, y basta con examinar las predominantes 0 que ‘pecen tener slganacezén. NNo olvidemos sin embargo, que ls razonamientos » ‘que parten de los prinsipios deren dels que condacen& ellos. En efecto, también latén suscitaba, con razin, ete problema einguits sila investigacia ha de partir de los rncipios o remontarse hacia ellos, asi coma en el estado, sano a de corer desde fos jueces hacia la meta o al revés, se No hay duda de que se ha de empezar por les cosas ms fies de conoce; pero état lo ron en dos sentido: unas, ata nowotos las otras, en absoluto. Debemos, pues, quiz, ‘empezar porlas mis files de conocer para nosotros. Por ‘so, ara ser capaz de er un competence disefpalo de la podria ser usada en todas las extegorias, sno s6lo en ua, 0 Poe otra parte, puesto que de las cosas que son sein wna Sola idea hay una sola ciencia, también babria una cencia » hombre sino que és ex por naturalea inactive? 20 no es ‘mejor admite que asi como parece que hay alguna fencién propia del ojo y de la mano y del pie, yen general de cada uno de los miembros, asf también perteneceria al hombre alguna funciGn apart de és? 2Y oul, prvizmente er «sca fancin’ E vive, en efecto, parece tmbign comin as plantas, y aqu! buseamos lo propio. Debemos, pues dejar de lado la vida de aticiény crecimiento, Seguiria después la sensitiv, pero parece que también éta ex comin al ca ball, al buey y a todos los animales, Rest, pues, cirea actividad propia del ente que iene rav6n. Pero aquél, por tua parte, obedece a a razén, y por otra, ia poste y piensa. YY como esta vida racional tiene dos signifcados, hay que ‘omatla en sentido activo, pues parece gue primorialmente se dice en ext aepeién.S, entonces la funcin propia dl hombre es una actividad del alma sep a eazén,o que it plica a caz6n, ys, pr ora parte, decimos que ena Fmcin ‘ especificamente propia del hombre del hombre bueno, como el rocar la ctara ex propio de un citi y de un buen sitarista, y as en todo atadiéndoge a la obra la excelencia queda a virtua (pes es propio de un ciraita tocar la cara ¥ del buen ciaristatocala bien, send esto a, decimos ‘gue la func del hombee es una cera vida yéta es na sctividad de alma y unas acionesrazonabls, adel hom bre bueno estas mistias cosas ben y hermosamente,y cada ‘uno se realza bien segin sa propia vit y ses e si, resulta que cl bin def hombre tuna actividad del alma de scuerdo com la viru ls virudes son aris, de acuerdo «on a mejor y mis perfect, y adernés en una vida ener Bator cnclye de a dats 9st, Sls dad da ecu de poset con lj dee vine a ue wn oloncti 20 hac eran, ni wn so diya Soon alton sole da ain instante (stan) Pera haces 2 * gencuroso y Feliz. Fer gue once pata dsb en ya gut sepa ce bon eco ir regu vos pod onary completa lo aoe MPN Sigogaao, oes empo es un decid y Senora ease esha ud oo nt can purenda une puede aia fo qe as. Fee ichomos tembatn serdar fo que levasos dicho y Poor éclmsmo mod lige todas as cesony Tee cada on scone materia qu subyenge els y wee Guadeapropiado april veigacén. Ae Fano yl geomera bean dedi manera igo- fete ano ences pa alana ba » Se gue pieces ene, poe sepia a contemplate See Roach eh ea encore m0 Meekte gute acceso domaine principal Tampoco ve my FeGeSegira caus por gual en oda auctions pes Ee Sganbr cso sfc iden ie hecho, amo Sane aate de los pinion, yu gue el hecho esp SSouy principio. ¥ delow princi, ose comtempen orindaclen os por prcpcin, ors mediante ce hibit, jets de cvetsa maners. Por tact, debemos $ sect itsenar ead an spin su propia rataraleza 7 ee Ponsa mayer digenci cn defiios bien, pcs Sexes lrimporani para ge sine Petes poy aoe {Tui es mind la iad del odo, qe por else arr eeicace muchas ds certiones qe se bs. TFs tec casper eat wo cect del glo a, yradeatade noses consent dela denice 7 propels Uaioe ec. ‘Thea, Taboos Die, ”8. La felicia es wna atvidad de acuerdo com la vir 1 Seha de considera, por ant, la defncn del felicidad) no sélo desde a conclusn y lat premise, sino también partir de lo que se dice acerca de ela, pats con la verdad aquelopodamor compen tm ogo ahors nda faon Fars deers yr ea, extn, commie {Foe une ventana no por sao sno pre o fac ena iime noe sudo deg, nado ano flex elder nos po gare tela fs qa viven acta dela mae senses form ces lesa ag oa, gna Raves canbi ficient, sine que a ees en fore gn sa esr econo all? Porgie it ao 1m fhe, sano issues dea forty laa Tien rb tn poof eared, eee latando ol hobs come tas epeceJecamaeen Stunden dos tea modo signa ea come: * {ovens vies dels fortuna, pore a boda © as HbGadIalda dun home no depended els, aunque, como ve iis la vidn hom a scsi pero as andes 4s sever con avid desnpeen papel praia Ja felicidad, y las ontasias, cl conereion preceal Fst reonamiento ven coin pr lo qe ahora dive. eet, ening ors nana hay ta saad como eas aciads waco Sue precen 1 ds res, clo, ea ci leds vallos de las son mis fees org lo bombs vtosoe ven sobre odo y mds coninunmentedeacseda con ela Y fit pate ula eb por ual ls eda Lo gu bso nonce, prec al hore fly fata ie pos sempre opeteneeste hardy 2 contanplar lo que e confess wud sopra Ins victades dea vida lo ms noblementeycon made racine toa eutanc el ques veraderacts 207 scuaeltern sin tach ero, como hay mos Acontecimintos qu ocen poe asres de fortuna y Alege ors grandero pequte,exevdete clos 4s pequt importa, avcalso adverse, no dene 2 mucha induenela avid esas que foe andes y ‘umeronstardn aida ds venta pues por sunt ‘alr afaden orden y bale su uo enobley hoe en Cambio, acne: lo contario opinenyccrmpen i ‘iad, porque wan ras impten mci scviades ve Sin embargo, amin en or bla a nobler, cuando tno spor can elma mucho y rads infor, Dor ins, ino por se noble yagi “shasta ge a vida con ino, exnbonie verso lear sr dir, ps na ~F Eapreio ced de pots de Serna Da) ade 1 dsc or Ponte Progr 339078 calbark Yo gue es odin y vil. Noses retmos, ey See hone ecderrente buen ypeudete sport oe ole as ses ea fortuna etn sear nace pone, cualer ieustanc oo buen gece elect oe ono se fanament poste yaa iar, yun buen ate meee dr caro on euro que ele day a Te manera gusto lon ctron artic. Ysiesoes a * Tomb ie Jamis ect dapracad, aunque eampoco Cito scien os inforuns de Pama Peron ‘Sonne ntomin, poe nos apatré lent de iets porno que sobrevengan, 038° ands y trucos, despues don cals no walter a 6 1 ffifenoreve tempo, sno, e td caso, a un pvodo Teo dre, nel que fehay eco do de grands von ines ” ‘¢Qué nos impide, pues, llamar feliz al que aceéa de acucr- clo fom ada fret ye sulcentemente provi de beneeteros ao por agin peo otto no duane foun a ide’ c0 hay qe ane qb de coin vivre Ah deca manera seburvida de modo andogo Pies to gucel four no noses mane, eablecemos ge Ie head sn yen od sanutameteperea? Sieto {Sh lamaciot vests ene fon vient fs coe oon y poser lo queso, a vate 8 Eo hamiae- Y soe ees cvaions baste con iho 4 La felicidad de fos muertos yl buena 0 mala suerte de Tor descondientes En caanto a quela suerte de les descendents y de rods os amigos no conteibaya en nada aa swan de los muertos, pareve demasiado host y contzari alas opiniones de los GbGIk> homes Peo peo qe son mica de may eas stants oa ue see ¥ us osha de Ce-guc ouay, dbeutca onJ ls wets una tare aga ermermie,y un ssn trac preay » eoquenatiemente Ahora tien dela ns mane qed le infor pols tno een psec nflaec e Vide mins does paren meen asain ‘cure com ot de todo lo sige, er ys oe os lcs qu alitan av ives deren des qc fn Iosmeos michaels y rile ances ave mere cher fic dela ue resort » lean ta doc queaesiene, gues, mas ben, qu now sbe le crs pertpan sma de alga en odo conaion Pace pus egin es, Sues ign en conta ea scl a6 cys tert son cn cl 79, SSdetal magna eile, go pond ac te oy {colo son rar des ventana aon qs ce + Pare pus ques pospeied de semi lca de fn modo alos mses «une neato ctl ga ohn pen ae gus fo losexn moos cont sacar 12, La felicidad, objeto de honor y no de alabanes . Examinadas estas cestiones,consideremos sila felicidad ee tuna cose clopiableo, ms bien, digna de honor, pues ext slaro que no es una simple facutad, Parece en efecto, que * Como pd aria din, iil so ie poe seri certs polars scec dea td acoso ‘odo el pit ote dengan xpi, conn st sed sos qr seconde or amigo cane ona mei {Tafebedad oda de cs todo lo elgible se li por ser de cio indole y poe erie referencia lg a clogs as Ya TSE en tence al buena ya vid por sone sobs y alrobuzo yal diy cada oodles dems 1 fovtenr cea una mately sev pers igo bueno tums. Eos eens ambien ceando clogs a Tot Tose fos apres come rio aims «nosou0s flax ceds pong is alabaster alo, como ‘ifn. ¥ sil alana cede tld ero coc des => Sono msoresn hay saa, no slp mayor moe {Taste pce ser el cao, pt do ose deco que son hcnaventaradosy fees, fs mis ios dels fombee os lamamosbeavenradoe. Yai tami > peso de lox benes,porge as logis I fidad como ogi ojo sina uel ensasa como alo mis vino mein "purse qs Fadono!con cain sol exec det per, pes pense eel hecho ce 0 sr eli, Stl Be, nde qu x uperie a s cose elo: fables, dl mismo modo que Dts en, pes sos Ean etn frida amin aan, Pra logio pe fences evita, ye por ellos hoes rela as toblesnecineyfetas gue el enon pense nt ‘has tant corporal como ania. Per, ia pe- {xine estas marrias nspropa des qu ded Sos encomis pero pra nono, x vere, Por To ue 7 ay dos chs die nce soe inn mo, yes see son Dene ntumese Us gor brcmer acs Son fon Ao os latina fos ress le mae, 18 ‘dene gu son fn na ms Dice de Pata que cnet cl ace como fine none yea enpra home Ansrreushaca ce desu hedonama, ra i “ aeo18sea dicho, que la felicidad es cosa perfetay digna de ser tums alahada. Y parece que es asi también por ser principio, ya ‘0, causa della, todos hacemos toda las dems cose, {Yel principio y a causa de los bienes lo consideramos algo Aigno de hovor y dvino, 13, Blaima, sus partes y se vireudos +5 Puesto que Ia flicidad es un actividad del alma de acuer- do con a virtd perfecta, debemos ocuparnos dela vrtad, ues tal vez investigarenoe mejor lo referente ala felicidad YY parece también que el verdadero politico se exfuerza en ‘ocaparse, sobre todo, de In virtd, puce quiere hacer a fos ¥ ciudadanos buenos y sumisos alas eyes. Come ejemplo de 610s tenemos alos legisladores de Creta y de Lacedemo- nia y los otros semejantes que pueda haber exist. Y si ‘sta investigacidn pertenece sla politica, es evidente que nuestro examen estaré de acucedo con nuest intencién ' orignal Claramente esa virtud humana? que debemos investiga, ya que también buscébamos el bien humano y la fliidad humana. lamamos vitud humana no ale del ‘cuerpo, sino ala del alma; y decimor que la felicidad es una actividad del alma. Y si exo es asi es evident que el politico debe conocer, en cierto modo, los aaibutos del 2 alma, com el doctor que curs los oj debe conocer tam- De ates dee qu ay oracles visdy adem dee mans por eonl,aywtaedl curp y ies dese sales come sel cabal ds adlie (votev-et oe A ‘was sind Pa, cecal, como cng sn meal tenes fan roi tod poi. cg hy ae tee al ste “ bir todo el cuerpo, y tanto mis cunto que la pls is estimable y major que la medicina, Ahora bie, los tics dsingudos se afanan por conocer muchas coat teers del cuerpo as ambi el poltico ha de conser alma, peo la a de considera con vistas sete cosas y ca la medida prizene alo que bscames, pus usa mayor proson en nuestro examen e caso demasiado penoea pata lo que nos proponeos. ‘Algunes punto azca del ala han sido tabi su cienterent estudiados en ls tatados exotica, bay (ue service de ellos or semple, que una parte del lina {3 acional ya ota dene rnin Nada importa para eta seston setae distingson como as partes dl cuerpo y {odo lo divisible, os son des para la raz6n pero naturale ‘rant inseparabls, come en ls cireuoferenia lo convexo 7 lo cOacavo, De a iracona, una parce parece comin y eesti os dec a caus dela ntri6n ye resin, Des ctafaclad del alma pucic admin en todos lose Fes que se nuzen yen lor embriones, ya misma tambien en los organisms perectos, pues es mis rxzonable que (adi cualqie ona. Ex evident, pes, quo vcd ex comin y ne humane; parse, en eect, que e los suetos Seta prinepalmente xa pute ext faculad, ye buco jlmalo not ditinguen durante el sedo, Por x, dice ue los les y los degecindos nose fren durante ‘eda vida, Esto es normal que ocura, pus el setae ton inactividad del alma en cuanto se ce buena o mal, FAG come el celina ek enor no slo el oj na no tambie cope era ae bind eras que ad, ted de on pre Stn debe comer lis ete “i fave atc inde aga como ventana epoca sen games aay come a prc ee a west Siecle esse, 6 geaiaexcepto cuando ciestos movimientos penetean un poco este cas, ls sues de los hombres superioces Son me ores qu los de los hombres ocdinais. Pero bass de estas oink, ¥ dejenos también de lado la parte mtrtvs ya que ‘st natoralena no pertenece ala vrtud humana Per parece que ay eambigs otra natucseza del alma que es ieracional, pero que paticips, de alguna manera, de la raz, Pues elogiamos la razéa y la parte del alma ve tene roan, ato ene! hombre consinente coma en el Incontiaente, ya que le exhorea rectamente a hace lo que ‘es mejor, Pero también aparece en estos hombres algo que por su naturaleza viola a azn, eta parte lacs y restate ‘0 a laraén. Pues, de la misma manera que los miembros paralcos del cuerpo cuando queremos moverios hacia la derecha se van en sentido contrario hacia la iaquieda, ast ‘curr también corel ama; pues os immpulbor de los incon- tinentes se mucven en sentido contatio™, Pero, mientras aque ea losenerpos vemot lo qu se desvia, ene alma no lo vemos; mas, quid, también en el alma debemos considerar ‘no menos la existencia de algo contraro a la ra2én, que se le pone y ress. (En qué sentido ex dissin no interes). 1 Pero esa part también parece participar del raza, como Aijmos, pues al menos obedece ale rau6n en el hombre continente,y 6, dems, probablemente més décil en el A Gamo y LY. Jour em a pei: ring tome pence locas sedi, eae a Ni onder a0 dee vl teak gue poe on ie on) ‘pli: tipo tro de cambio tends as tb shames te sees nanan cama eo sina. aye ds lanes ener mplor nor oe prota dle ‘sanlemo inl os dl deo econo cone cme ‘lnc ear dda de inp esate contac ‘Sw (Utihigued Necmape hardacionadtionof coomanta, ed Long 3970 so i 33 F jombee moderado y varonil, pues todo concserda con la ete As cabén fo raconal parece sr dab ue lo eno no patcpaenaboluco dela ary entra rep apetv, 7 en general desidratio, paripa de i i, Sig meno, ea cuanto que la escuchsy obece; 5 ah thn se ata del pace y de fos amigos, empleamas It ‘lpi steneen eet» pero no em el seat de Is ‘Heraticas. Que la parte iraconal es en cero modo, dda po le 26, onda tan la advertecia Dascenursyexhortacin, Yi hay que dei que es par {Seiee ran, ser la pare cracional la qu abr qe ‘ren dow em, primariamante ye sf misma; ome capar lode escuchae (la vzén, como seesccha un pac “Tabi lait se dive de acuerdo cons dfren- a. purs decimos que unas eon datas ts Es, 7, St sara, incelieniaylapradenca so dane ess mientras que la bral y a modzacn sonics Dees modo, cusndo blames dl carcter de un hombre, to decor qe sabi ftlget, io que es manso TModerado tambien eloglamor al sabio or se modo de {ery lamamon vides alos modos de se hgiables. Eastcote expen spin ser rconay en ete ade coment Ea aga ago in eros enti = de ee en rig Ia een igo hs pea, obedet e sd dar cua deg. ” aegisLBRO It NATURALEZA DE tA viErUD ér1cA, 1, Laviroud dca, ws modo de sr del recta accén sas Exe, pes, ds clas devi dant ya [es dani soca ye pinapalnat pala ene fay por elo requir epee Sempo la fice camo rca del cou come lca nine a» guna igeament dl de cotumbre* Dest beste ‘la lace gue nga ea vires Gas pode Caos or a neg prs txt por arr se moles por cutie ala Sgurec ucvepor sues ac hoo pod Scontunbrade a overhang ont Sconumbrarllnsidols aca arb teas es al foego, hace abejo ni ninguna nr cota, de lena » natal, pda scomumbran ae de on anes, De eas ver 0 se rods por natarler PEA min i ci to vac et te, Ait rdaiona em fo sito, cote a Pe {x Leer VE ou) de Tose dponitin de crac prose ee name> toe tho. F contra natutaleza, sino que nuestro natural pda resis ‘ptfecionacas mediante la costumbre™. “hdemds, de todas las diposiionesnararales adios rmero ls capacidad y lego ejercemos as actividades. EO Br evidente en el caso de los seatidos; pues no por ver ‘Gas veces w ofr muchas veces adquitimos los sentidos sino sl reves fs wsimos porque los tenemos, no los tenemos Por taberlos wsedo. En cambio, adguirimos las vitades come 5 stltado de actividades anteriores. Y éte es el evo de las demas artes, pucs lo que hay que hacer después de haber Sprendido lo sprendemos haciéndolo. Asi nos hacemos Constructores constuyendo casas, ycitaristss cocando la tara. De un mode semejante precticando la jasticia nos fpacemor jstom prectcando la moderacion, moderados, ¥ practicando la vslidad, vrs. Esto viene conficmado por 1% Toe ocure en la cudsds: os legsladore hacen buenos alos cindadanos hacndoles adquirecietos hibits, ¥ és {sla voluntad de todo legisladors pero os legisladores que fo To hacen bien yerran y con esto se distingue el buen + ‘regimen del malo “Adetn, las mismas causa yl mismos medios produ ‘en y destruyen toda virtad, 1 mismo que las ares PaCS tocando la care se hacen tanto los buenos como los males CGharstas,y de manera andloga los constructores de casts ¥ todo lo dems, pes constrayendo bien serén buenos cons- 10 ‘ructores, y conseruyendo mal, malo Sino fuera asi, 20 habriaaecesidad de maestros, sino que todos sexian de mac ‘miento buenos y malo. Y estes el caso también dels vir fades: pues por mieten actuacin en las transaciones con Fra cemanbe ex rindi os ead wie pero la amt Seep anno papel lncpucsed nate pa, iy pscsonaar ve cos1 los ends bomb ox cmos joins, y aera stu nfo plo scoutbrndon a ees mio S corsjenot hace valetes 9 cobardes yl mimeo “cero lea even morn tans, lees racands los no pot ass omporado aien ces trans ues deena ol 1» Enum alae, soto augen el pean serjaten. De aa neces de eta ace de sci, pons moor de enn caneponon ts dleencasen ots stad, Al gu mal A seedetal cal mans dea jovenal tee no pees 2 Inporanci no mucin, 0 cor, oa? ta materia, nl sltv a as actions yaa conve speci no ay nada exableio, como tampoco eal que grafic a la salud, Y sital es la naturaleza de una exposicin + ‘eeral con mayor sna a conceraente alo pala eer menos press pes so eae bajo el domino de ‘Sogn ain perp sin Glos que aan eben con iets sempre lo que es oportuno, como ocuec el arte ‘ela medina y dela navegelon, Peo aua seado meso 0 fesente estado deal nmuralera, debs intentarser de, na syd, primesamcat, jentonces, hemos de obscrvar que est en. tnsarureleza de tales cons of destraise por defect o por ‘mo, come lo obseramos eel evo dea robusta ‘Shaheen ceo, serviaos de empl manifios gar claro oc} asel excso yaa deer 1 © Heesruen la robe; gualente, cuando comemos 0 febemos en exes, oinsufietement-dafamos lsc inwres que la cntidad es proporsonada la produce, Tenet conserva, A sede ambi con a modeasn, iad y dems vide: pes qu ye de odo yen 9 Tied y no reste nada se vue cbarde;el que no rene eoluameate a naa ela a todos pigs teme- tar siminmo, el que dsata de todos los placeresy m0 {eatstiene de wngano, ec acs encos,y que os vs tos como lo asics ua persona neal. As pos, 2 Tamoderacin yl vlad se dexouyen pore xcept al dle, pros conserva pr el témino medi ero no slo so poesia crecimiento dextrccin ro- edn d los mismas cose yor lap misma, sino que as 2, Levees cin yl moderacion As oes, posto uel preset eto noe wc como los owes pues ienigaos no para sabe usa, sino para ser bienos,ya que de otro modo nngin bere fico sacaiamos de ell detemoe examina loads 1 ls seconcy,eSmo ay que eliza, ps caso at ‘sociales causes dea formacion defo ivros modon dest como hemos dc. ‘Alors bien, qe hemos de scat de card conla eta ‘anon o coméamenteaeptado plo damos por supe (lego bbl de elo de qd es ress cna sim se elaciona con las ras vides) Teo eomvengamon, Brimero, en gue sodo To gies ciga de av ecctones debs desiree exquema yn co pecn, paes aijimos at ni qv mca ivesigacgn had eat de nae > arom como Pati, evar ves one ngosna eta tac par edge dea bens comune ‘nega Xeagatranan ah "ode bj de ana arg dae en eo VL "Pfc es lame od dio que deo mis cei somos conc fe, os del con wn i conocah ‘ue a de tea, ° . GEG1720 actividades dependerén cambién de lo mismos pues ales el caso de las otas cosas mas manlistas, como el vigor ‘origina por tomar mucho alimento y soportar muchas fatigas, yet que mejor puede hacer esto es el vgoroso. Asi, ‘ambigo, ocurre con ls virtudes: pues aparténdonos de lot aceres nos hacemos moderados, una ver que lo somos, ppodemos mejor apartarnos de elias y To mismo zespeto dela valent: acostambrades a desprecar los pigs y @ resistclos, nos hacemos valientes, yuna vez que lo sors, seremos mas eapaces de hacer frente al peligro. 23: La virtud reforida ls placeresy dolores Hay que considera como in seal de los modos de sel + placer o dolor qu scompat coe: pe torre {ue abtene ele plcees corpora Se compan en so mismo es moderndosel qu se contr, nemperacc Clqu ace eta los paige ye compace oa neon tose conrints, ex valet; el que se cot, coerde ve La vied moral, on feta laclona co les places 5 dolores, pes hacemos omaloa casa de plc os {paramos del bien nut dl dolor, Por elo, dbemos aber sido educadon en eto modo desde vena come dice Plan para podrnos lege ydolros come debi, pus cm xo aia I buna eds. ‘Aden, ila vind est relacionadas con as c- 1 ines asons, ye pcr yl olor acompefan toda Pisin enone por xan tambin evaded ‘ladon laws lors fn oma 3 atigo ques pone por modells: pes on tuna media las medina por st natiaens ara Last 6330 mai de cotin, Memicon ion ais fof modo de wet del alma ete tna natura qo xt ‘Roscadayemparetada con asian cons po scales ‘fie murals pat ome y los bombres hace lls causa de le pacers y doors, por pereguin tarion oor gue deb, cuando no se dee, 0 Gao dt oder mare ap er nada por rain cha teria Eo presto por eee tne nevis cra ence iNmpstidedysereidad®; pero no a deinen ben, eee abla dom mode aba, sin aad eo Ebon, come noc debian scuandow ytd as d= spiseicinsancas, Que, pciyesablid que vied onde Heer o gue es mejor con respec al placer (lor, y vic aero contain hav eesions tos peed ala polo qe sigue. zn ela, send tele oberon de preference os {Er sveeibe io bein convene yo agradable yt Setrarian lo vergonton, oped ylopenoso—,e iter esol cpecuiente rope dl pacer pen scons * Eten val sat so ode "Teco, pcs tmbinfo boly lo convenient paren Sedation Acide, desde la nfonia todos nos hemor 66 herd dey por eso e ili cliaar eta lesion frrigada enacts viga Tambien repulamos nesta Scion nus ms oa enon pre place ye door. Torco, conecuatia ques conn sean bet deo > recs esudog pet omplacereyconiars bien © ‘Rigo basado cal spa, etea a hnmeopath occa sor ciia elo wma i sinus eer) a ‘Bienes psp oer einen ungu eel snpecraradad poreceponrene ores. eeuis