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Incorporada a la UAEM
“Acreditada en Calidad Educativa”
“Valo r y C o n f i a n z a”
CUARTO SEMESTRE
MÉTODOS DE LA INVESTIGACIÓN
Integrantes:
Alvarez Barrea Arleth Michelle
Colín Berrios Silvia Paola
Cruz Martínez Carlos
Navarrete Garduño Ericka Estefany
Pérez Plata Efrén
Reynoso Martínez Angélica
1. Antecedentes
2. ¿Qué son?
3. Tipos
3.1. Elecciones presidenciales
3.2. Elecciones para la cámara alta
3.3. Elecciones para gobiernos locales y regionales
4. Requisitos
5. Periodo
6. INE e IFE
2. ¿Qué es apatía?
3. Motivos
5. INE vs apatía
Encuesta
Referencias
Método:
Objetivo General:
Dar a conocer los motivos que generan apatía en los jóvenes en su participación
electoral y concientizarlos para lograr una mayor participación durante las
elecciones presidenciales.
Objetivos específicos:
Conocer los motivos que generan apatía en los jóvenes para ejercer su
participación en las elecciones electorales.
Obtener datos acerca de los jóvenes que participan en las elecciones y de
los cuales no.
Difundir información verídica y actual acerca del trabajo de los partidos
políticos.
Informar a los jóvenes de preparatoria la importancia de votar con conciencia
y responsabilidad.
Planteamiento del problema
De acuerdo a Martí (2012) En estos días las nuevas generaciones nos han
recordado que la democracia no se acaba en el voto y confío en que recuerdan que
tampoco lo hace en las marchas y manifestaciones. La democracia se trata de fijar
una postura, presentarla a la sociedad y debatirla –y por supuesto que en este
proceso gritar y aplaudir también es válido. En México necesitamos más decisión,
más valentía como la que los muchachos que salieron a la calle demostraron y
siguen demostrando. Tenemos que luchar, y conceder cuando haya que hacerlo,
por lo que creemos que es mejor. Si los jóvenes, esos mismos que hasta hace unos
meses, semanas quizá, llamábamos apáticos y apolíticos, están despertando,
presentando posturas, tomando las calles y buscando y esforzándose por construir
un mejor país.
Según Eguillo, J (2000), la apatía de los jóvenes mexicanos en la actualidad hacia
la política es resultado el bajo nivel educativo, el freno de movimientos juveniles por Commented [mac1]: Menciona es el studio y los
parte del estado, distracción que recibe de los medios de comunicación y una pocentajes en esecial su se ha hecho por una instancia
mexicana
sociedad que impide a su juventud que la intervención en la política por miedo,
decepción del sistema político y representantes populares. En el perfil del hombre y Commented [MB2]: Sera el único motivo y quien refiere
esta informacion
la cultura en México la nota del carácter mexicano que más resalta a primera vista,
es la desconfianza. No es una desconfianza de principio, porque el mexicano
generalmente carece de principios. Se trata de una desconfianza irracional que
emana del más íntimo del ser.
Actualmente la tradición política no es parte de la cultura de los jóvenes debido a la
desconfianza que sienten por la falta de compromiso de los políticos que los
representan. Esta desconfianza nace de una historia que está llena de marcas de
traición, corrupción, democracia inexistente, leyes amoldadas al beneficio de una
minoría. Lo que deja a simple vista de nuestra juventud mexicana un ambiente de
repetitividad en movimientos y acontecimientos en nuestra nación, al argumentar y
manifestar que la situación política en el país nunca cambiara, por lo que optan por
abstenerse de participar o si quiera de intervenir directamente en la política.
Actualmente el número de jóvenes que podrán ejercer su voto en las elecciones
presidenciales de 2018 es más de 24 millones 600 mil, dijo José Manuel
En las aulas y pasillos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) es
fácil escuchar comentarios de decepción, de coraje, de vergüenza e indignación tras
unas elecciones presidenciales marcadas por la desconfianza al impedir la
transparencia de éstas. Es cuando me pregunto ¿de qué sirvieron tantas campañas
en los medios de comunicación que incitaban a que los jóvenes participaran
sufragando, si éstos en el presente se sienten decepcionados de las instituciones
que lo representan?
De acuerdo con Pérez y Gardey (2008), menciona que la apatía hace referencia a Commented [MB3]: Se debe iniciar con una introducción
la desidia, el desgano, a indiferencia y la falta de interés. Trata, del estado de animo y no colocar el tema de tajo
piensen dos veces antes de hacerlo. De acuerdo con el pensamiento de Martí Commented [mac6]: Motivos por la cual se esta haciendo
(2012) Los jóvenes son los herederos del México que, mal o bien, les dejamos y los la investigacion
arquitectos del México del porvenir. Por ello, que se involucren en la política, en la
construcción de su país, siempre es un motivo digno de aplaudirse y celebrarse.
Independientemente del mensaje, es alentador saber que en ellos vive la chispa de
la crítica y el afán por la expresión y la discusión.
¿La apatía de los jóvenes en las elecciones surge a partir de la percepción del
gobierno corrupto?
Hipótesis:
La apatía de los jóvenes que han cumplido su mayoría de edad se genera y aumenta
ante las elecciones al conocer los antecedentes de los candidatos. Commented [MB7]: Eliminar la información que no se
utiliza enelarchivo
Los jóvenes de 18 a 22 años presentan apatía por conocer los antecedentes de los
partidos políticos y sus candidatos, que dada su experiencia, para ellos su
desempeño ha sido deficiente durante las campañas electorales y el sexenio
presidencial.
Hipótesis alterna:
Los jóvenes de 18 a 22 años no presentan apatía por las elecciones presidenciales
para votar por el mejor, sin importar los antecedentes del partido político o del
candidato.
Variables:
Elección del partido al votar los ciudadanos: Commented [mac8]:
Escoger a un representante político de un partido, con la finalidad de creer Falta la cita en algunasvariables
Lugar de la votación:
Los lugares para votar en un estado varean dependiendo de donde vivas,
por lo regular se llevan acabo en escuelas, parques, casas, etc.
Edad de los ciudadanos que votan:
Los ciudadanos que votan obligatoriamente debe de cumplir con la mayoría
de edad que son los 18 años, de esta manera siendo legal para el Estado.
Apatía:
De acuerdo a Carlos Guzmán (2015) la razón de apatía de las personas
puede diferir ya que a lo largo de su vida analizan si vale la pena que
interfieran ante estas cuestiones o si piensan que no hacen ningún cambio al
emitir su voto, de igual forma esto también depende del contexto en el que
se encuentren.
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Marco Teórico
En este año, el Consejo General del IFE quedó organizado de la siguiente forma:
2. ¿Qué son? 6
De acuerdo con Pérez Julián y Merino María (2016), el sistema electoral es una
noción compuesta por dos términos: sistema(el módulo ordenado de componentes
que están interrelacionados y que mantienen interacciones entre sí)
y electoral (aquello vinculado a las elecciones y los electores), por lo tanto,
las elecciones son un proceso de toma de decisiones en el que los electores eligen,
con su voto, entre una pluralidad de candidatos a quienes ocuparán los cargos
políticos en una democracia representativa.
3. Tipos
En México:
Elección Federal
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Presidenta o Presidente de la República Mexicana
Senadores de la República
128 cargos
Diputados de la cámara baja
500 cargos
Las actividades que desarrolla el INE para la organización del Proceso Electoral
Federal derivan del Plan y Calendario aprobado por el Consejo General a través
del acuerdo INE/CG390/2017.
De igual forma, para coordinar las tareas de las elecciones locales fue aprobado
un Plan Integral y Calendarios de Coordinación. El cumplimiento de estas
actividades se reportan ante el Consejo General del INE a través de seguimiento.
Los presidentes pueden ser electos por uno de tres sistemas:
Mayoría absoluta mediante el sistema de doble vuelta (DV) (ver Doble Ronda)
Algunos países cuya Cámara Alta opera como “cámara revisora” suelen imponerles
algunas restricciones. En Tailandia, por ejemplo, el Senado se integra por voto
popular, pero a los senadores se les prohíbe pertenecer a algún partido político o
realizar campañas electorales. Un modelo alternativo menos común de
representación es el del uso deliberado de la Cámara Alta para representar grupos
étnicos, lingüísticos, religiosos o culturales particulares.
En primer término, ya que el gobierno local tiene más que ver con asuntos menudos
de la vida cotidiana, se le otorga alta prioridad a la representación geográfica; de
ahí que los distritos uninominales pueden ser usados para dar la oportunidad a cada
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comunidad o vecindario de opinar sobre los asuntos locales. Debido a que estos
distritos son muy pequeños, suelen ser altamente homogéneos, lo cual se considera
algunas veces como algo bueno. Pero si a lo que se tiene que hacer frente en un
distrito es a la diversidad, entonces se puede aplicar el principio de destitución de
"rayos de rueda". Aquí, los límites de los distritos no son círculos trazados alrededor
de vecindarios o comunidades identificables, sino segmentos de un círculo que
parten del centro de la ciudad y terminan en los suburbios. Esto quiere decir que un
distrito incluye tanto votantes urbanos como suburbanos y constituye una mezcla
de clase económica y etnicidad.
En contraste, algunos países que usan sistemas de RP para gobiernos locales, ven
a las municipalidades definidas como la forma perfecta de tener un solo distrito de
RP por lista, el cual pueda reflejar proporcionalmente las diferentes opiniones
políticas de la municipalidad. Sin embargo, una consideración peculiar a propósito
de los requisitos del sistema electoral para un gobierno local, es que se necesita
crear un espacio específico para la representación de candidatos independientes o
de asociaciones locales que no se guían por una ideología partidista.
También es verdad que la selección de un sistema de elección local puede hacerse
en función o como parte de un compromiso que comprenda al sistema para la
elección del parlamento nacional. Por ejemplo, en algunos países recientemente
democratizados como el Congo y Malí, la tradición y la influencia francesas se han
traducido en la adopción de un sistema de DV para el parlamento nacional, mientras
que el deseo de exclusividad y de reflejar plenamente las lealtades regionales y
étnicas desembocó en la selección de un sistema de RP para las elecciones
municipales.
A las 8 de la mañana del 1 de julio del 2018 se abrirán las casillas electorales para
elegir al próximo presidente de la República. Con ello inicia la segunda etapa del
proceso que arrancará el 8 de septiembre próximo, cuando el Instituto Nacional
Electoral publique su calendario de la contienda.
Cada etapa está encaminada para que el 1 de diciembre del 2018 el nuevo
presidente de la República tome posesión. Se elegirán también 128 senadores y
500 diputados federales, además de 2,818 autoridades locales, de las cuales son
ocho gobernadores y el jefe de Gobierno.
Artículo 226, párrafo 2:
III. Los candidatos a senadores electos por el principio de mayoría relativa, por los
consejos locales correspondientes. 11
IV. Los candidatos a senadores electos por el principio de representación
proporcional, por el Consejo General.
6. INE e IFE
Principios Rectores
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Todas las actividades del Instituto Nacional Electoral deben apegarse a los
siguientes principios rectores:
Certeza
Todas las acciones que desempeñe el Instituto Nacional Electoral estarán dotadas
de veracidad, certidumbre y apego a los hechos, esto es, que los resultados de sus
actividades sean completamente verificables, fidedignos y confiables.
Legalidad
En el ejercicio de las atribuciones y el desempeño de las funciones que tiene
encomendadas, el Instituto Nacional Electoral debe observar escrupulosamente el
mandato constitucional que las delimita y las disposiciones legales que las
reglamentan.
Independencia
Es la garantía y atributos de que disponen los órganos y autoridades que conforman
la Institución para que sus procesos de deliberación y toma de decisiones se den
con absoluta libertad y respondan única y exclusivamente al imperio de la ley,
afirmándose su total independencia respecto a cualquier poder establecido.
Imparcialidad
En el desarrollo de sus actividades, todo el personal del Instituto Nacional Electoral
debe reconocer y velar permanentemente por el interés de la sociedad y por los
valores fundamentales de la democracia, supeditando a éstos, de manera irrestricta,
cualquier interés personal o preferencia política.
Máxima Publicidad
Todos los actos y la información en poder del Instituto Nacional Electoral son
públicos y sólo por excepción se podrán reservar en los casos expresamente
previstos por las leyes y justificados bajo determinadas circunstancias.
Objetividad
La objetividad implica un quehacer institucional y personal fundado en el
reconocimiento global, coherente y razonado de la realidad sobre la que se actúa y
la obligación de percibir e interpretar los hechos por encima de visiones y opiniones
parciales o unilaterales, máxime si éstas pueden alterar la expresión o consecuencia
del quehacer institucional.
“La nota del carácter mexicano que más resalta a primera vista, es la desconfianza.
No es una desconfianza de principio, porque el mexicano generalmente carece de
principios. Se trata de una desconfianza irracional que emana de lo más íntimo del
ser”. (Ramos, Samuel. El perfil del hombre y la cultura en México).
Octavio Paz describe: “En cierto sentido la historia de México, como la de cada
mexicano, consiste en una lucha entre las formas y fórmulas en que se pretende
encerrar a nuestro ser y las explosiones con que nuestra espontaneidad se venga.
Nuestras formas jurídicas y morales, por el contrario, mutilan con frecuencia a
nuestro ser, nos impiden expresarnos y niegan satisfacción a nuestros apetitos
vitales" (El laberinto de la soledad). La autoridad y los grupos de poder a lo largo del
tiempo han formulado diferentes estrategias para limitar las formas de expresión en
la juventud. La primera de ellas fue arrebatar lugares de expresión artística,
posteriormente la reducción de presupuesto a la educación pública; para impedir la
preparación de una juventud que en un futuro los cuestionara por sus actos.
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En los últimos años se ha reducido el presupuesto para la educación, lo que ha
llevado a un retroceso en ese rubro proporcionándole una mala formación a la
juventud. Podemos suponer que éstos no se interesen en la política debido al
bajísimo nivel educativo que tienen. Los datos de la Organización para la
Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), nos exponen que nuestro país
obtuvo en materia de enseñanza una calificación de 400 puntos cuando países
como Finlandia y Corea del Sur con la calificación más alta llegaron a 540 puntos
respectivamente.
En gran medida una parte de la juventud ha buscado los medios por los cuales
expresar su opinión y asumir su responsabilidad de intervención en la política. El
Estado, al sentirse amenazado, buscó el exterminio de los movimientos organizados
por la juventud. El suceso más emblemático es el que ocurrió en la plaza de las Tres
Culturas el 2 de Octubre de 1968, dejando un claro mensaje a la juventud y a la
sociedad: no desobedecer las acciones de nuestros gobernantes. En 1999 y 2000,
las instalaciones de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) fueron
tomadas por la Policía Federal Preventiva (PFP), tras casi nueve meses de huelga
que estalló por la iniciativa de cobro de colegiaturas. Luis Javier Garrido
menciona: “La represión contra los estudiantes no tiene justificación alguna. El
mensaje que el régimen quiso enviar al país es una vez más el de 1968, en el
sentido de que no se puede desafiar al Estado, y que con un movimiento social
autónomo como el de los estudiantes mexicanos por la gratuidad de la educación
pública superior y en defensa de la universidad pública, el gobierno no negocia.” (La
Jornada 11 de febrero de 2000).
Es común oír en muchos de los hogares de México las frases “no vayas a marchas
ni a mítines políticos porque te puede suceder lo que a los estudiantes del 68”. Es
imposible borrar de la memoria histórica de mucho de los habitantes de México un
suceso que ha cortado el interés y la participación de los jóvenes hacia lo política,
tal vez lo que invade en la actualidad en la sociedad es el miedo de perder una vez
más a una juventud que sólo exige ser escuchada. De manera contundente en la
gran mayoría de las familias se ha censurado el tema de la política y de la juventud,
por la eficacia que tuvo esta gran represión orquestada por el Estado.
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Los gobernantes, observando el interés de la juventud en la política, han utilizado
una de las principales armas que dispone: los Medios de Comunicación. En la
actualidad han dejado de ser aquel instrumento que complementaría la educación
que se recibiría en las aulas al proveer a los receptores de programas de corte
cultural, científico, noticieros responsables y espacios para el análisis político. En
lugar de eso, encontramos una programación plagada de transmisiones de
entretenimiento que no dejan a los espectadores un mensaje reflexivo-crítico, sino
una información que pretende sólo alejarlos más de su realidad política que se
desarrolla en sus alrededores. Los noticieros han perdido su concepción de la ética
periodística al dejar a un lado su misión de informar de la manera más objetiva
posible y han adoptado por manipular la información a fin de no perjudicar los
intereses del gobierno.
Es difícil concluir un tema que debe de tener más atención por el grado de abandono
que presenta. No basta con una campaña mediática a favor del voto de la juventud
para esperar que ésta se interese más por la política. En primer término se debe
buscar una reforma educativa que fomente el hábito por la lectura y por el interés
de las noticias; posteriormente abrir mayores espacios para la libre opinión de la
juventud y que se sienta parte de un sistema político; seguido de una
reconfiguración en la programación de los medios de comunicación, con el objetivo
de complementar la educación para que la sociedad recobre confianza en el Estado
y deje participar una vez más libremente a su juventud que busca ser escuchada
por todos.
2. ¿Qué es apatía?
3. Motivos
Según una consulta de la nación a especialistas y asesores de campaña, esta falta
de conexión con el votante se debe a varios motivos. Por un lado, a la cambiante
constitución de los partidos: en cada elección se crean frentes nuevos y eso genera
una falta de identificación con aquellos.
Por otro lado, también existe el cansancio generalizado hacia las actividades de 18
campaña y que dan la sensación de postergación de otras problemáticas más
urgentes. Coinciden los especialistas, a la hora de votar, la concurrencia es alta y la
conexión eventualmente se produce.
Las elecciones 2017 pasaron a la historia por estar viciadas de falta de contenido,
de propuestas sin debate, y llenas de especulación y personalismo. La falta de
trabajo, el padecimiento de hambre, el agotamiento por la caída permanente del
nivel de vida de la mayoría de los mexicanos lleva a no priorizar hechos de
corrupción a la hora de votar.8
Sin lugar a dudas, resulta ocioso y hasta sin sentido utilizar generalizaciones para
definir al mexicano de hoy; sobre todo si asumimos que somos una sociedad
pluricultural y multiétnica en la que conviven muchas y muy variadas formas de
pensar, sentir y ver la realidad presente y el futuro. No obstante, se sigue pensando
en el imaginario colectivo el argumento fácil que califica al mexicano como apático,
desinteresado, despilfarrador, oportunista, fiestero, corrupto o impuntual, con
mentalidad de perdedor, por decir lo menos.
Ante la desconfianza en nuestros gobernantes, la política y las instituciones más
relevantes, los mexicanos hemos volteado la vista hacia nuestra familia,
concluyendo que ésta es nuestro mejor refugio ante las adversidades colectivas que
nos aquejan, para verla como la catapulta de emociones y expectativas que nos
impulsan a darle sentido a nuestros sueños y aspiraciones individuales, sin pensar
en nuestro vivir en sociedad.
Trasladada al ámbito de lo político, esta actitud de negligencia individual se traduce
en actos que degradan la convivencia colectiva, el respeto, reconocimiento y
solidaridad que nos debemos como iguales; como ciudadanos de una República
democrática, donde la cosa pública es asunto de todos y de nuestra responsabilidad
individual como ciudadanos. Lo que, en muchos casos, se traduce en
confortaciones estériles sobre el rumbo que deben tomar las cosas en el país, la
solución que necesitamos das a los problemas, retos y dilemas que enfrentamos
como nación, impidiéndonos alcanzar acuerdos surgidos del consenso y respeto a
la diversidad de opiniones y visiones que existen entre los mexicanos. 9
Encuesta
Instrucciones: Lee detenidamente las siguientes preguntas y subraya la respuesta que consideres pertinente.
Jorge Eduardo José. (2018). Factores que influyen en el interés por la política.
http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/31859/Documento_completo.pdf?
sequence=1. Consultado: 11/04/18