La Universidad Católica de Loja

DESARROLLO ESPIRITUAL II

Fuente: http://www.planificacion.gob.ec/wp-content/uploads/2013/06/logoplan.jpg

MINISTERIO DEL BUEN VIVIR

Docente: Lic. Víctor Serrano

Daniela Ambuludí León

Paralelo A

Loja, 07 de Agosto de 2015

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ÍNDICE:

2. EL BUEN VIVIR ....................................................................................................................... 3

2.1. ¿QUÉ ES EL BUEN VIVIR? ........................................................................................................ 3
2.2. OBJETIVOS DEL BUEN VIVIR .................................................................................................. 3
2.3. ¿CÓMO SE RELACIONAN EL BUEN VIVIR Y LA EDUCACIÓN? ............................................ 4
4. FELICIDAD SEGÚN LA FILOSOFÍA: ................................................................................. 6
4.1. LA FELICIDAD PARA SÓCRATES ............................................................................................ 6
4.2. LA FELICIDAD PARA PLATÓN ................................................................................................ 6
4.3. LA FELICIDAD PARA KANT..................................................................................................... 6
4.4. LA FELICIDAD PARA ARISTÓTELES ...................................................................................... 7
5. BIBLIOGRAFÍA: ...................................................................................................................... 7

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1. INTRODUCCIÓN:

Las concepciones del Buen Vivir son ideas contemporáneas surgidas

de intelectuales indígenas y no indígenas que han establecido como
fundamental las relaciones armónicas entre los seres humanos y la
naturaleza en las sociedades indígenas. El Buen Vivir también se ha
convertido en un discurso político que desconoce las intensas
transformaciones del mundo indígena, lo que tiene como
consecuencia el fundamentalismo y la instrumentación del concepto.

La definición del Buen Vivir en la Constituciones del Ecuador

introduce una transformación en las concepciones vigentes sobre los
derechos sociales y culturales. Además, la emergente propuesta del
“Bien Común de la Humanidad”, encuentra temas de contacto con el
Buen Vivir relacionado con la organización social y política colectiva;
los principios éticos de una utopía realizable.

El concepto de Sumak Kawsay ha sido introducido en la Constitución

ecuatoriana de 2008, con referencia a la noción “Buen Vivir” de los
pueblos indígenas. Posteriormente fue retomado por el Plan Nacional
para el Buen Vivir 2009-2013. Se trata entonces de una idea central
en la vida política del país.

Por esta razón es importante analizar su contenido, su

correspondencia eventual con la noción de “Bien Común de la
Humanidad” desarrollado en el seno de la Organización de las
Naciones Unidas, y sus posibles aplicaciones en las prácticas
internacionales. La pertinencia de esta referencia está reforzada por
el conjunto de las crisis provocadas por el agotamiento del sistema
capitalista.

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2. EL BUEN VIVIR

2.1. ¿QUÉ ES EL BUEN VIVIR?

Significa la satisfacción plena de las necesidades tanto objetivas como

subjetivas de las personas y los pueblos; abolir la explotación; una vida
armónica entre los seres humanos y entre comunidades y de estos con
la naturaleza, eso solo es posible en el socialismo.

El Buen Vivir supone tener tiempo libre para la contemplación y la

emancipación, y que las libertades, oportunidades, capacidades y
potencialidades reales de los individuos se amplíen y florezcan de modo
que permitan lograr simultáneamente aquello que la sociedad, los
territorios, las diversas identidades colectivas y cada uno -visto como un
ser humano universal y particular a la vez- valora como objetivo de vida
deseable

El pensamiento ancestral del Buen Vivir, es un viejo-nuevo paradigma,

que propone una vida en equilibrio, con relaciones armoniosas entre las
personas, la comunidad, la sociedad y la madre tierra a la que
pertenecemos.
2.2. OBJETIVOS DEL BUEN VIVIR

1. Consolidar el Estado democrático y la construcción del poder popular.

2. Auspiciar la igualdad, la cohesión, la inclusión y la equidad social y
territorial, en la diversidad.
3. Mejorar la calidad de vida de la población
4. Fortalecer las capacidades y potencialidades de la ciudadanía
5. Construir espacios de encuentro común y fortalecer la identidad
nacional, las identidades diversas, la plurinacionalidad y la
interculturalidad
6. Consolidar la transformación de la justicia y fortalecer la seguridad
integral, en estricto respeto a los derechos humanos
7. Garantizar los derechos de la naturaleza y promover la sostenibilidad
ambiental territorial y global
8. Consolidar el sistema económico social y solidario, de forma sostenible
9. Garantizar el trabajo digno en todas sus formas
10. Impulsar la transformación de la matriz productiva.

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11. Asegurar la soberanía y eficiencia de los sectores estratégicos para la

transformación industrial y tecnológica
12. Garantizar la soberanía y la paz, profundizar la inserción estratégica en
el mundo y la integración latinoamericana.

2.3. ¿CÓMO SE RELACIONAN EL BUEN VIVIR Y LA EDUCACIÓN?

Fuente: http://i.eldiario.com.ec/fotos-manabi-ecuador/2014/02/20140210040000_anuncian-construccia-n-
de-2-centros_tn1.jpg

La educación y el Buen Vivir interactúan de dos modos. Por una parte, el

derecho a la educación es un componente esencial del Buen Vivir, ya que
permite el desarrollo de las potencialidades humanas, y como tal, garantiza la
igualdad de oportunidades para todas las personas.

Por otra parte, el Buen Vivir es un eje esencial de la educación, en la medida

en que el proceso educativo debe contemplar la preparación de futuros
ciudadanos, con valores y conocimientos para fomentar el desarrollo del país.

2.4. LA SOCIEDAD DEL BUEN VIVIR

Una forma de sociedad incluyente, no discriminatoria, no racista, que se

respete la individualidad del cada ciudadano con la posibilidad de generar
y entender todas las cosmovisiones con el propósito de interactuar y
convivir entre toda esta maravillosa diversidad. Un proceso de
relacionamiento equilibrado entre el entorno y la naturaleza.

Lo más importante es que toda transformación debe establecer un grado

de participación incluyente, de una democracia real, de una
ciudadanización del poder.

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2.5. PROPUESTAS DEL BUEN VIVIR:

 Contribuir a la reducción de brechas territoriales e impulsar la equidad

para las familias rurales, a través de una gestión efectiva de política
pública intersectorial y medidas concretas capaces de promover
transformaciones para mejorar de las condiciones de vida de la
sociedad rural, con énfasis en la población campesina.

 Impulsar la creación progresiva de una cultura corresponsable,

solidaria y cuidadosa por los bienes comunes, la igualdad de
oportunidades entre hombres y mujeres, y equidad en las
responsabilidades y cuidados de manera que se apuntale una
convivencia solidaria.

El Buen Vivir se planifica, no se improvisa.

El Buen Vivir es la forma de vida que
permite la felicidad y la permanencia de la
diversidad cultural y ambiental; es armonía,
igualdad, equidad y solidaridad. No es
buscar la opulencia ni el crecimiento
económico infinito.

3. LOS VALORES

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos
ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro.

Fuente: http://www.fundaciontelevisa.org/wp-content/uploads/2012/05/valores650.jpg

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La Secretaria Nacional de Planificación y Desarrollo es la Institución pública

encargada de realizar la planificación nacional en forma participativa incluyente y
coordinada para alcanzar el Buen Vivir que anhelamos todas y todos los
ecuatorianos.

Valores:

 Integridad
 Transparencia
 Calidez
 Solidaridad
 Colaboración
 Efectividad
 Respeto
 Responsabilidad
 Lealtad
 Inclusivo

4. FELICIDAD SEGÚN LA FILOSOFÍA:

4.1. LA FELICIDAD PARA SÓCRATES

Para Sócrates la felicidad es el objetivo principal de la existencia. Lo

que ocurre es que Sócrates no considera legítimo llegar a ella por
cualquier camino. Hacemos bien en tratar de ser felices, pero no si
tratamos de serlo a cualquier precio o a costa de lo que sea. La
felicidad que se alcanza mediante el engaño o la producción de
sufrimiento ajeno es indigna. Sólo la felicidad que se alcanza por el
camino recto o por la vía de la virtud es digna de ser disfrutada.

4.2. LA FELICIDAD PARA PLATÓN

Para Platón, la felicidad sólo es posible en el mundo inteligible. Para
Platón, la felicidad es posible cuando el hombre puede contemplar las
esencias de las cosas que para este filósofo son las ideas de Dios. Se
refiere a ver con el intelecto, más allá de la ilusión que nos ofrecen
nuestros sentidos.

Platon reconoce que no se puede ser feliz sin ver la obra de Dios en el
mundo que se manifiesta como modelo para la felicidad humana.

4.3. LA FELICIDAD PARA KANT

“El estado de un ser racional en el mundo, al cual, en el conjunto de su
existencia, le va todo según su deseo y voluntad”.

La ley moral no coincide con las leyes de la naturaleza y de la

inclinación, leyes de las que dependen nuestra felicidad, por lo que no
necesariamente la persona buena va a ser feliz, o la mala infeliz. Kant

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consideró que cuando el fundamento de determinación de la voluntad

(el motivo de la acción) es la felicidad, la conducta no es absolutamente
moral (podrá ser conforme al deber pero no por deber).

4.4. LA FELICIDAD PARA ARISTÓTELES

“La parte mejor del hombre es la razón o como quiera que llamemos a
aquella parte de nosotros que por naturaleza parece ser la más
excelente y principal, y poseer la intelección de las cosas bellas y
divinas; pues la razón es o algo divino o, ciertamente, lo más divino que
hay en nosotros. Por tanto, su actividad -según la capacidad que le es
propia, será la felicidad completa.

5. ANÁLISIS:

La propuesta creada y puesta en marcha en cuanto al plan del buen vivir

durante los siguientes dos años ha sido creado tomando en cuenta las
debilidades y fortalezas de la vida en el ser humano.
Se debe lograr concientizar a cada ser humano, evadiendo el despilfarro del
dinero y el uso inadecuado de los bienes materiales. Sino al contrario,
alcanzando la felicidad poniendo en práctica los valores más importantes que
nos plantea el desarrollo sostenible del buen vivir.

6. BIBLIOGRAFÍA:

- Plan Nacional de Desarrollo / Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017 ISBN-978-
9942-07-448-5
- http://www.monografias.com/trabajos88/ecuador-y-buen-vivir/ecuador-y-buen-
vivir.shtml#ixzz3i6AhGtgG
- http://educacion.gob.ec/que-es-el-buen-vivir/
- http://www.monografias.com/trabajos88/ecuador-y-buen-vivir/ecuador-y-buen-
vivir.shtml#ixzz3i6I9PxTx
- http://documentos.senplades.gob.ec/Plan%20Nacional%20Buen%20Vivir%202013-
2017.pdf
- http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-
filosofia/Filosofiamedievalymoderna/Kant/Kant-Felicidad.htm
- http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/la-felicidad-para-platon
- http://elvalordelosvalores.com/definicion-de-los-valores/