► ¡Haribol!

Aquí te envío el Calendario Vaishnava del mes de Junio (Sadhya)

Calendario Vaishnava
● Domingo 10 de Junio: “Parama Ekadasi”
(Ayuno de cereales y legumbres)

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● Lunes 11 de Junio: “Dvadasi”

Romper el ayuno de ekadasi entre las 6:17 y las 6:36 horas.

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● Miércoles 13 de Junio: “Trivikrama Masa”

Hoy comienza el mes de Trivikrama.

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● Viernes 15 de Junio: “Mithuna Sankranti”

El Sol entra en Géminis

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Shima,
Kanya, Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.
El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

● Domingo 17 Junio: “Día Internacional de Yoga”

En Barcelona, se celebra el domingo 17.

(Internacionalmente el jueves 21 de junio)

Lugar: Parc de l’estació del Nord

9:30 hs: Ceremonia inaugural y Puja, por Sadhya,

realizada en el Espacio Central
10:00 hs: Ashtanga Vinyasa con Patricio Moralo de Yoga Inbound

11:00 hs: Taller “Creando un altar para la Puja adoración” por Sadhya. (Descubriremos
cual es el mejor lugar de nuestra casa para crear un altar. Daremos una explicación de
‘Pratistha’ o la instalación de una Divinidad, y también veremos de forma práctica, como
realizar nuestra Puja adoración con sus diferentes ofrendas)

15.30 hs: El desapego de Maharaja Rantideva. Teatro por Gundicha y otros

* Hay muchas más actividades. Estas son llevadas a cabo por devotos de Krishna.

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● Viernes 22 de Junio: “Partida de Sri Baladeva Vidyabhusana”

Srimad Baladeva Vidyabhusana Prabhu, no tenía ningún deseo de fama y

nombre y fue el escritor de mucha literatura vaishnava.
La fecha de su nacimiento, lugar, los nombres de su madre y su padre, y
su árbol genealógico no se conoce. Aún así, algunos opinan que nació en
un lugar llamado Baleshvara, un pueblo vecino de Remuna, en la primera
parte del siglo 18, como el hijo de un vaisya, un agricultor.
A temprana edad se convirtió en un erudito de la gramática sánscrita,
poesía, retórica y lógica. Después de convertirse en un experto en todos
estos temas, visitó muchos lugares sagrados. Finalmente se alojó en un
templo de los seguidores de Sripada Madhvacharya. Allí asimiló y
comprendió el Tattvavada-Siddhanta, es decir, la filosofía y conclusiones
de los seguidores de Madhva.
Después de esto, tomó Sannyasi, y predicó la Tattvavada-Siddhanta muy
enérgicamente a lo largo y ancho de la India. Baladeva Vidyabhusana es
el autor del Govinda-Basya, comentario del Vedanta-sutra. En 1706 fue enviado por Srila
Visvanatha Cakravarti Thakura a Galta, cerca de Jaipur, India, para probar la autenticidad del
movimiento de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Allí, por la gracia de la Deidad de Govindaji, Srila
Baladeva Vidyabhusana rápidamente escribió el Govinda-Bashya o comentario gaudiya
vaishnava del Vedanta sutra. Baladeva Vidyabhusana también escribió comentarios de los
Upanishads y Bhagavad-Gita.
Srila Prabhupada dedica su “Bhagavad gita tal como es” a Srila Baladeva Vidyabhusana
(Ver la primera página)
Baladeva Vidyabhusana partió de este mundo en el año 1768.

● Viernes 22 de Junio: “Ganga Puja”

El río Ganges, conocido como la Madre Ganga, es uno de los

más importantes ríos sagrados de la India.
En los "Puranas", textos sagrados, se declara que el que ve, el
que nombra o toca el Ganges, se lava de todos los pecados, y
que el baño en el Ganges otorga bendiciones del más alto
orden. En la conmemoración del advenimiento de Ganga Devi,
la Diosa del río Ganges, los devotos realizan pujas con
ofrendas de incienso, fuego, flores, etc.
● Viernes 22 de Junio: “Advenimiento de Gangamata Gosvamini”

En el actual estado de Bengal, se encuentra lo que una

vez fue el reino de Sri Naresh Narayana. Él rey Naresh
Narayana tuvo una hija llamada Sachi. Sachi más tarde
se llamaría Gangamata Thakurani o Gangamata
Gosvamini, debido a ser llevada por el Ganges.
Desde su infancia, Sachi era una elevada devota del
Señor. A una edad muy temprana Sachi comenzó su
educación. Al principio ella se absorbe en la gramática y
la poesía, y habiéndose convertido en experta, poco a
poco se entrega completamente al estudio de las
escrituras. Incluso como una niña, siempre estaba
fascinada con la conciencia de Krishna, y su mente
siempre estaba llena de pensamientos de Madana
Gopala.
Tras el fallecimiento del rey y de la reina, la sucesión
real se redujo a Sachi. Sachi aceptó la responsabilidad de gobernar el reino.
Un día, a petición de los mandatarios del reino, Sachi fue a visitar los lugares santos de
peregrinación. Aunque ella vagó por aquí y por allá, en ninguna parte su corazón encontró
satisfacción, entonces decidió buscar un maestro espiritual autorizado.
Después de mucho viajar, llegó a Jagannatha Puri. Un día, después de tomar darshan de las
deidades de Jagannatha, ella recibió un mensaje interno y se inspiró para ir a Vrindavana.
En Vrindavana, por casualidad conoció a Haridas Pandit, en cuya mente la devoción a
Gauranga y Nityananda era insuperable. Al ver el poder espiritual y la austeridad de su divina
forma, Sachi se llenó de éxtasis.
Después de meditarlo profundamente durante varios días, Haridas Pandit dio a Sachi refugio.
Sachi cayó a los pies de loto de Haridas Pandit con los ojos llenos de lágrimas y oró por su
misericordia. Sachi realizó muchas austeridades y viendo su intensa renuncia, el corazón de
Haridas Pandit Goswami se llenó de piedad. Su misericordia hacia ella aumentó. Sonriente,
llamó a Sachi Devi y le dijo: "Tú eres una princesa y, sin embargo, has hecho un esfuerzo
intenso para adorar a Krishna, se ve que tu renuncia y austeridad es la causa de tu devoción,
yo estoy sumamente feliz. Pronto voy a darte iniciación en el mantra"
Más tarde por la orden de su Guru, fue a Jagannatha Puri, donde se convirtió en una gran
predicadora y Guru.
Cientos de personas asistieron a sus discursos del Srimad-Bhagavatam, y muchas
personas, entre ellas brahmanas, sacerdotes del Señor Jagannatha, e incluso el rey, la
aceptaron como su Maestro Espiritual.

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● Domingo 24 de Junio: “Pandava Nirjala Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

(Si quieres, puedes hacer ayuno completo, incluso de agua, si has roto algún otro Ekadasi)
En Barcelona, Madrid y Valencia se sigue el Ekadasi el domingo 24.
En el resto de España y Portugal, el Ekadasi se sigue el sábado 23.
● Domingo 24 de Junio: “Paksa Vardhini Mahadvadasi”

A veces, debido a la manera en que el tithi ekadasi y los tithis Dvadasi se posicionan en
relación con la salida del Sol (hay seis casos diferentes) el vrata (voto) se observa en el
dvadasi y el voto se rompe el día siguiente el Trayodasi. Tal día se llama mahadvadasi para
distinguirlo de un dvadasi regular, ese es el día para romper el ayuno de Ekadasi.
El Ekadasi debe venir antes del brahma muhurta (1 hora 36 min antes de la salida del Sol).
Cuando lo hace se llama Suddha Ekadasi, Ekadasi puro. Si comienza después de eso, se
considera impuro, y, por tanto, ha de observarse en el Dvadasi.
Cuando el siguiente Amavasya o Purnima cae en la salida del Sol dos días en fila el
Dvadasi anterior se convierte Paksa-Vardhini-Mahadvadasi. O Parama Ekadasi en el mes
de Purusottama.

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● Lunes 25 de Junio: “Trayodasi”

Romper el ayuno de Ekadasi entre las 6:19 y las 11:22 horas (Barcelona).
En Barcelona, Madrid y Valencia se rompe el Ekadasi el lunes 25.
En el resto de España y Portugal se rompe el domingo 24.

● Lunes 25 de Junio: “Panihati Chida Dahi Utsava”

En su Amrita-pravaha-bhasya, Bhaktivinoda Thakura da el siguiente resumen de este capítulo.

Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu sufría un arrebato trascendental de amor extático,
Ramananda Raya y Svarupa Damodara le asistían y le satisfacían conforme a Su deseo.
Raghunatha dasa Gosvami, que
llevaba mucho tiempo tratando de
refugiarse en los pies de loto de Sri
Chaitanya Mahaprabhu, abandonó
finalmente su hogar y fue a ver al
Señor. Cuando Sri Chaitanya
Mahaprabhu pasó por Santipura
camino de Vrindavana, Raghunatha
dasa Gosvami se ofreció a dedicar
su vida a los pies de loto del Señor.
Sin embargo, durante ese período,
un funcionario musulmán,
envidioso de Hiranya dasa, el tío de Raghunatha dasa Gosvami, había logrado que un gran
ministro funcionario de la corte musulmana le hiciera arrestar. Hiranya dasa tuvo que huir de
casa, pero Raghuntha dasa Gosvami, con gran inteligencia, pudo aclarar la situación.
A continuación, Raghunatha dasa fue a Panihati y, siguiendo la orden de Nityananda
Prabhu, celebró un festival (cida-dadhi-mahotsava) en que repartió arroz plano con
yogur. El día siguiente al festival, Nityananda Prabhu dio a Raghunatha dasa Gosvami la
bendición de que muy pronto obtendría el refugio de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Después de
ese episodio, y con la ayuda de su sacerdote, Yadunandana Acharya, Raghunatha dasa se valió
de una estratagema para salir de su casa y huir. Evitando los caminos principales, Raghunatha
dasa Gosvami se marchó en secreto a Jagannatha Puri. Doce días después, llegó a Jagannatha
Puri, a los pies de loto de Sri Chaitanya Mahaprabhu.
 Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-Lila 6.
“He narrado así los pasatiempos del Señor Nityananda Prabhu en relación con el famoso
festival del arroz aplastado con yogur”
“Nityananda Prabhu descansó el resto del día; al
anochecer, fue al templo de Raghava Pandita y
comenzó el canto en congregación del santo nombre
del Señor”
“Al principio el Señor Nityananda Prabhu animó a
todos los devotos a que danzaran, y finalmente danzó
Él mismo, inundando de amor extático el mundo
entero”
“El Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu observaba la
danza del Señor Nityananda Prabhu. Nityananda
Prabhu podía verle, pero los demás no”
“La danza del Señor Nityananda Prabhu, como la de
Sri Chaitanya Mahaprabhu, no se puede comparar a
nada en los tres mundos”
“Nadie puede describir adecuadamente la dulzura de la danza del Señor Nityananda. Sri
Chaitanya Mahaprabhu viene a verla personalmente”
Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-Lila capítulo 6, 100 – 105

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● Miércoles 27 de Junio: “Snana Yatra”

En este día de luna llena, dieciséis días antes del

Ratha-Yatra, el Señor Jagannatha es bañado
con diferentes ingredientes como leche, yogur,
etc.
Luego se enferma y se le pone a descansar por
los catorce días restantes. Durante este tiempo
se le ofrece un cuidado especial, hasta que
finalmente sale para el Ratha-Yatra.

● Miércoles 27 de Junio: “Partida de Srila Mukunda Datta”

“Mukunda Datta, un amigo de clase del Señor Chaitanya, fue otra rama del árbol del Señor
Chaitanya. El Señor Chaitanya bailaba mientras él cantaba”
Significado: Mukunda Datta nació en el distrito de Cattagrama, en la aldea de Chanhora, que
pertenece a la jurisdicción de la comisaría de policía llamada Patiya. Esta aldea está situada a
diez krosas (unos treinta kilómetros) de la casa de Pundarika Vidyanidhi. En el Gaura-
ganoddesa-dipika (140) se dice:
Vraje sthitau gayakau yau madhukantha-madhuvratau
mukunda-vasudevau tau dattau gauranga-gayakau
“En Vraja había dos cantantes muy buenos llamados Madhukantha y Madhuvrata.
Participaron en el Chaitanya-lila como Mukunda y Vasudeva Datta, que eran cantantes en el
grupo del Señor Chaitanya Mahaprabhu”
Cuando el Señor Chaitanya era estudiante, Mukunda Datta era Su amigo de clase, y con
frecuencia sostenían discusiones sobre lógica. A veces, el Señor Chaitanya Mahaprabhu
discutía con Mukunda Datta empleando trampas de lógica. Esto está descrito en los capítulos
séptimo y octavo del Adi-lila del Chaitanya-Bhagavata.
Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu volvió de Gaya, Mukunda Datta le complació
recitando versos del Srimad-Bhagavatam sobre el Krishna-lila. Fue por su empeño por lo que
Gadadhara Pandita Gosvami se hizo discípulo de Pundarika Vidyanidhi, como se afirma en el
capítulo séptimo del Madhya-lila.
Cuando Mukunda Datta cantó en el patio de Srivasa Prabhu, Mahaprabhu bailó con su canto,
y cuando el Señor Chaitanya exhibió durante veintiuna horas una manifestación de éxtasis
conocida como sata-prahariya, Mukunda Datta inauguró la función cantando.
A veces, el Señor Chaitanya Mahaprabhu reñía a Mukunda Datta llamándole kharjhatia beta,
porque asistía a muchas recepciones organizadas por diversas clases de no devotos. Esto está
dicho en el capítulo décimo del Madhya-lila del Chaitanya-Bhagavata.
Cuando el Señor Chaitanya se vistió de Diosa de la fortuna para bailar en casa de
Candrasekhara, Mukunda Datta comenzó la primera canción...
Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-lila, capítulo 10, 40

● Miércoles 27 de Junio: “Partida de Sri Sridhara Pandita”

Sridhara Pandita es Kholavecha Sridhara.

“Con el Supremo Señor Ramachandra no se
puede establecer una amistad basada en
cualidades materiales, como el haber nacido en
una familia aristocrática, la belleza personal, la
elocuencia, una inteligencia aguda o pertenecer a
una raza o nación superiores. Para hacer amistad
con el Señor Sri Ramachandra no se requiere de
ninguna de esas cualidades. De no ser así, ¿cómo
es posible que nos haya aceptado como amigos a
nosotros, habitantes incivilizados del bosque, que
no venimos de cunas nobles y no poseemos
belleza física ni sabemos hablar como
caballeros?”
Significado: En una oración en que expresaba sus sentimientos, Srimati Kuntidevi se dirigió a
Krishna llamándole akiñchana-gochara. El prefijo a- significa «no», y kiñchana es «algo que
pertenece al mundo material». Tal vez estemos muy orgullosos de nuestro prestigio, riquezas
materiales, belleza, educación, etc. Se trata de cualidades que desde el punto de vista material
son, qué duda cabe, buenas, sin embargo, a la hora de hacer amistad con la Suprema
Personalidad de Dios, no son necesarias. Si alguien posee todas esas cualidades materiales,
debe hacerse devoto y, de ese modo, emplear esas cualidades del modo correcto. Por
desgracia, los que están orgullosos de su elevada cuna, riquezas, educación y belleza personal
(janmaisvarya-sruta-sri) no se preocupan del cultivo de conciencia de Krishna; tampoco a la
Suprema Personalidad de Dios Le importan todas sus buenas cualidades materiales. Al Señor
Supremo se llega por medio de la devoción (bhaktya mam abhijanati). Ésas son las únicas
buenas cualidades: la devoción y el deseo sincero de servir a la Suprema Personalidad de
Dios. Rupa Gosvami ha dicho también que el único precio para alcanzar el favor de Dios son
las ansias sinceras de obtener ese favor (laulyam ekam mulyam). En el Chaitanya-bhagavata
se dice:
Kholavecha sevakera dekha bhagya-sima, brahma siva kande yara dekhiya mahima
dhane jane panditye krsna nahi paI, kevala bhaktira vasa Chaitanya-gosañi
«Contemplad la gran fortuna del devoto Kholavecha. El Señor Brahma y el Señor Shiva
derramaron lágrimas al ver su grandeza. Para llegar al Señor Krishna, de nada sirven las
riquezas, los seguidores y la erudición. A Sri Chaitanya Mahaprabhu sólo se Le conquista por
medio de la devoción pura» Kholavecha Sridhara era un devoto muy sincero del Señor Sri
Chaitanya Mahaprabhu; no tenía más ingresos que lo que conseguía vendiendo cuencos de
corteza de banano. El cincuenta por ciento de lo que ganaba lo empleaba en la adoración de la
madre Ganges, y con el otro cincuenta por ciento hacía frente a sus necesidades. En definitiva,
era tan pobre que vivía en una choza con el techo lleno de agujeros. Como no tenía dinero
para utensilios de bronce, bebía agua en un recipiente de hierro. No obstante, era un gran
devoto del Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu, y es el ejemplo de que un hombre pobre, carente
de bienes materiales, puede llegar a ser un glorioso devoto del Señor. La conclusión es que no
se puede alcanzar el refugio de los pies de loto del Señor Krishna o de Sri Chaitanya Gosañi
por medio de la opulencia material; la única manera de alcanzar ese refugio es el servicio
devocional puro.
anyabhilaṣita-sunyam, jñana-karmady-anavritam
anukulyena krsnanu, silanam bhaktir uttama
«El servicio amoroso trascendental al Supremo Señor Krishna debe ofrecerse con
actitud favorable y sin deseo de obtener beneficios materiales de las actividades fruitivas
y de la especulación filosófica. Eso recibe el nombre de servicio devocional puro»
Srimad Bhagavatam, Canto 5-19-7

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● Jueves 28 de Junio: “Vamana Masa”

Hoy comienza el mes de Vamana.

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● Viernes 29 de Junio: “Partida de Sri Syamananda Prabhu”

En Barcelona, Madrid y Valencia se sigue viernes 29.
En el resto de España y Portugal se sigue el jueves 28.

Templo de Radha-
Syamasundara. Este
templo fue establecido
por Syamanada Pandita.
La Deidad original dada
por Srimati Radharani a
Syamanda Prabhu, puede
verse en el altar.
Cuando muchos de los eternos asociados de Sri Chaitanya
Mahaprabhu partieron de este mundo y entraron en los eternos
pasatiempos del Señor, Syamananda se fue a Utkala yendo de una
casa de devotos a otra, de una ciudad a otra, agraciando a muchos
devotos, con sus bendiciones.
Pronto llegó a Sri Gopi Vallabha Pura. En ese momento oyó la noticia
del fallecimiento de su Guru, Sri Hridaya Chaitanya.
Al recibir esta trágica noticia Sri Syamananda Prabhu se desmayó.
Después de recuperar la conciencia lloró y lloró durante mucho tiempo
cayendo en un estado de completa ansiedad y desconcierto. Esa noche,
sin embargo, soñó con Hridaya Chaitanya, y se sintió alentado por él
para predicar con el ejemplo.
Desde Utkala Desh, las glorias de Syamananda Prabhu se conocieron en las cuatro
direcciones. Como resultado de la influencia constante de la adoración y el servicio a Gaura y
Nityananda que estableció a lo largo y ancho, Rasikananda, Sri Murari, Radhananda,
Purushottama, Manohara, Chintamani, Balahadra, Sri Jagadishvara, Gadadhara, Anandananda
y Sri Radha Mohan y otros, se convirtieron en sus discípulos más queridos.
Muchos de ellos regresaron a Gopi Vallabha Pura donde después de algunos días llevaron a
cabo un gran festival. Después de eso, en el mes de Asarh, el día del gran Acharya Krishna
Pratipada, Syamananda Prabhu entró en el eterno Lila del Señor.
Su samadhi se puede encontrar en Gopi Vallabha Pura, donde el servicio a su Deidad continúa
hasta hoy en día.

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Para información sobre las diferentes “Ceremonias de fuego”

Visita mi web: www.sadhyavastu.tk