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NACIONAL”
METODO DE INVESTIGACIÓN
SEMESTRE : III
ESTUDIANTE :
2018
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INTRODUCCIÓN
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DEDICATORIA:
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AGRADECIMIENTO
Primero y antes que nada quisiera agradecer a Dios por la oportunidad que nos ha brindado
para realizar este proyecto y aprender de él. A nuestros padres ya que nos han dado nuestro
apoyo incondicional en nuestros estudios. A los Docentes por ser nuestros guías en nuestros
estudios de los cuales nos han ido capacitando arduamente y profesionalmente para la
elaboración de este proyecto integrador de saberes. También se agradece al subcentro Manuela
Estudian por la información que se obtuvo de parte de la Doctora ginecóloga Sonia Romero, ya
que en ella obtuvimos una gran orientación en lo que es el tema
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PENSAMIENTO MAESTRO
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INDICE
DEDICATORIA
AGRADECIMIENTO
INTRODUCCION
PENSAMIENTO MAESTRO
I. MÉTODO DE INVESTIGACIÓN………………………………….……………………… 7
1.1. CARÁCTERISTICAS………………………………….…………………………….. 7
1.2. TIPOS………………………………….…………………………………..…………… 8
CONCLUSIÓN
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFÍA
FOTOGRAFÍA
ANEXOS
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I. MÉTODO DE INVESTIGACIÓN
Hay dos grandes clases de métodos de investigación: los métodos lógicos y los
empíricos. Los primeros son todos aquellos que se basan en la utilización del
pensamiento en sus funciones de deducción, análisis y síntesis, mientras que los
métodos empíricos, se aproximan al conocimiento del objeto mediante su
conocimiento directo y el uso de la experiencia, entre ellos encontramos la
observación y la experimentación.
CARÁCTERISTICAS
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Formulaciones generales: Aunque no pasa por alto aspectos individuales, se
interesa en hechos generales comprobados como ley o clase clasificable y
legal.
Objetivo: Busca o persigue hallar la verdad fáctica, sin importar lo que piense
sobre tal hecho el investigador. Es decir que aunque sus ideales o principios
sean distintos, acepta como realidad un hecho comprobado.
Racional: Ya que siempre tiene una explicación de las cosas y por que esta
integrado a principios y leyes.
Sistemático: Por que sus elementos siempre están relacionados entre sí,
tiene un orden y jerarquía.
Analítico: Por que estudia los fenómenos con mayor profundidad.
Claro y Preciso: Por que no acepta la vaguedad, siempre debe ser claro y
preciso.
Simbólico: Tiene un lenguaje cuyo signo y símbolos, tienen un significado
determinado.
Comunicable: Por que se brinda a todo aquel cuya cultura permita
entenderlo.
Metódico: Por que planea procedimientos para los fines que se persigue y
para la forma de obtenerlo.
Explicativo: Investiga las causas, busca explicaciones del por que son las
cosas así y no de otra manera, por que permite modificar hipótesis en
beneficio de la sociedad.
Útil: Por que se presentan nuevos cambios a la sociedad.
1.1. TIPOS
MÉTODO DE INDUCCIÓN-DEDUCCIÓN
Es un procedimiento de inferencia que se basa en la lógica para emitir su
razonamiento; su principal aplicación se relaciona de un modo especial con
las matemáticas puras.
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El método de inducción-deducción se utiliza con los hechos particulares,
siendo deductivo en un sentido, de lo general a lo particular, e inductivo en
sentido contrario, de lo particular a lo general.
MÉTODO INDUCTIVO
DEDUCCIÓN
MÉTODO DE ANÁLISIS-SÍNTESIS
Es un método que consiste en la separación de las partes de un todo para
estudiarlas en forma individual (Análisis), y la reunión racional de elementos
dispersos para estudiarlos en su totalidad. (Síntesis)
MÉTODO OBJETIVO-SUBJETIVO
Es un procedimiento de investigación que se basa en lo real o palpable para
lo objetivo y en lo supuesto e intangible para lo subjetivo.
Objetivo
Se dice de lo que realmente existe, lo que es parte del objeto real. Cualquier
cosa que se ofrece a la vista y afecta los sentidos. Proviene de objeto.
Objetividad
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Creer en la existencia de una realidad física (que se puede ver y afecta los
sentidos). Es la atribución de analizar sólo lo tangible, lo real, lo general, lo
que realmente existe.
MÉTODO SUBJETIVISTA
Subjetivo
Estática
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parámetros y diferencias en el comportamiento del objeto de estudio; su
propósito es investigar a fondo e interpretar los hechos para llegar a una
conclusión y comprobar su validez, dentro de las condiciones previamente
determinadas y sin admitir ninguna variación entre ellas.
Dinámica
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3. Espacio - se refiere al lugar donde se ubica la población de interés. Un estudio
no puede ser muy abarcador y por falta de tiempo y recursos hay que limitarlo
a un área o comunidad en específico.
4. Cantidad - se refiere al tamaño de la población. El tamaño de la población es
sumamente importante porque ello determina o afecta al tamaño de la muestra
que se vaya a seleccionar, además que la falta de recursos y tiempo también
nos limita la extensión de la población que se vaya a investigar.
MUESTRA - la muestra es un subconjunto fielmente representativo de la población.
Hay diferentes tipos de muestreo. El tipo de muestra que se seleccione dependerá
de la calidad y cuán representativo se quiera sea el estudio de la población.
1. ALEATORIA - cuando se selecciona al azar y cada miembro tiene igual
oportunidad de ser incluido.
2. ESTRATIFICADA - cuando se subdivide en estratos o subgrupos según las
variables o características que se pretenden investigar. Cada estrato debe
corresponder proporcionalmente a la población.
3. SISTEMÁTICA - cuando se establece un patrón o criterio al seleccionar la
muestra. Ejemplo: se entrevistará una familia por cada diez que se detecten.
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Para ello los participantes deberán inscribirse con anticipación, en la Municipalidad
Provincial de Parinacochas. Luego al dia siguiente se da el concurso de elaboración
de pucheros y tantawawas y bebidas (refrescos) propias de nuestra región,
realizada en la plaza mayor de nuestra ciudad. Luego viene el Gobernador chutay:
El Gobernador como autoridad política más importante de pueblo es acompañado
por autoridades, representantes de barrios, grupos de Wifalas, Wayllachas y
Compaceros a la tradicional corta monte en el sector denominado Panteónpata al
día siguiente la Lectura del testamento ganador y entierro del Señor Carnavalon
El anexo de Ilcocoha se convierte en escenario para realizar la lectura del
testamento del señor carnavalón, para cuyo efecto las comparsas se trasladarán
desde la Plaza de Armas hasta el lugar denominado Cusi cusi al son de la Banda
de Músicos. Luego de la lectura del testamento, se procede el entierro del señor
Carnavalón, posteriormente se da inicio al tradicional corta monte con
acompañamiento de las comparsas y público en general.
Final del concurso de danzas de carnavales en los estilos (géneros) de Wifala,
wayllacha y compaceros.
Ésta vez el anexo de Huaccepampa se
convierte en escenario para que todas
las agrupaciones que han clasificado
participen en la gran final, para ello
deberán respetar las bases elaboradas
para éste fin; asimismo la decisión del
jurado calificador es inapelable.
SEÑOR DE RANRACUCHO:
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Del 20 de mayo al 5 de junio se celebra la Fiesta Tradicional del Señor de
Ranracucho, en la ciudad de Coracora
capital de la provincia de Parinacochas, con
misas, novenas, entrada de chamiza,
serenatas, corridas de toros, con el
acompañamiento de orquestas y bandas.
La aparición del Señor de Ranracucho tuvo
lugar en el año de 1800, en una hoyada de
la hacienda Pascada de propiedad de la
familia Vásquez Castro. Los hermanos
Jerónimo y Martina Vásquez Castro
instituyeron como fecha calendario para la
celebración, el Día de la Santísima Trinidad, en fecha movible del mes de mayo.
FIESTA DE LA VIRGEN DE LAS NIEVES:
Iglesia principal de Coracora (Iglesia
Matriz). Está ubicada en la plaza mayor.
Fue construida en el siglo XVII en piedra
sillar blanca, como parte de la campaña
colonizadora y evangelizadora de la
Monarquía española en el sur del Virreinato del
Perú. Se dice que durante la guerra del
Perú contra Chile (1879-1883) fue utilizada por
las tropas chilenas como depósito. Ha
tenido varias remodelaciones hasta la primera mitad del siglo XX, sin embargo ha
conservado su diseño original de características barrocas. En este templo se
encuentra la imagen de la Virgen de las Nieves, cuya festividad se conmemora el 5
de agosto de todos los años.
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Esta es una hermosa celebración que implica la participación de:
Los Negritos
Los Huamanguinitos
Los Llameritos
La Caballería Coracoreña (Caballos de paso que no
sólo bailan marinera, sino que se atreven a zaptear
lindos huaynitos)
La caporales de Chamiza (Algunos o la mayoría de los
cuales traen hermosamente ataviados a sus llamitas o
burritos, quienes vienen con
pletóricas cargas de chamiza
en homenaje a la Virgen de las Nieves)
Corcursos de Waqra Pucos (Cornetas andinas hechas en
base a la cornamenta del ganado vacuno) Músico indígena
ejecutando el corno andino (waqrapuku) fabricado con
varios cuernos de vacunos. El profundo sonido se deja
escuchar a grandes distancias, en los cuatro extremos de la
ciudad, desde el mes de julio y durante todo el mes de agosto. La ejecución de este
instrumento representa el anuncio de la llegada de la Virgen desde el nevado monte
Pumahuiri, y una muestra de reverencia y homenaje a la Virgen de los pastores de
las zonas altas.
Quema de castillos
Corridas de toros (llevada a cabo el 6 de agosto, mi posición en particular es en
contra de estas actividades de herencia castiza, pero para los coracoreños, sino hay
corridas de toro: asesinato de toros, que viene siendo lo mismo; la festividad no es
la misma. Parece que el dolor de un pobre animalito, expuesto por horas, es
diversión en el pensamiento de algunos de nuestros pueblos andinos. Es respetable
la posición de los coracoreños en cuanto a preservar esta costumbre, pero estamos
en otros tiempos y tal vez sea hora de replantear esta costumbre.)
Además de la consabida misa a la Patrona de los coracoreños se hacen concursos
de Caballos de Paso, desfiles en la Plaza Mayor de Coracora, Cantos de hermosas
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coplas a la Virgen a cargo de los Negritos (niños de entre 4 a 12 años
aproximadamente, quienes cumplen cabalmente su función, sin chistar todos los
días que duran las celebraciones con mucha fe y devoción), los llameritos (quienes
representan a los habitantes más esforzados de las más altas cumbres andinas,
son criadores de llamas y ovejas, los llameritos para subsistir enfrentan a la agreste
naturaleza andina a diario.), los huamanguinitos (representan a los arrieros, quienes
antaño venían de Huamanga trayendo productos para venta o intercambio y
contactaban de algún modo a la localidad que visitaban con el mundo exterior: Una
suerte de comerciantes y comunicadores sociales). Se realizan concursos como el
de Waqra Pucos, de adornos de los animalitos que traen la chamiza como son las
llamitas y los burritos, cada uno de ellos, dependiendo del caporal que los trae
vienen primorosamente ataviados y son la delicia a la vista de los concurrentes y un
dolor de cabeza para el jurado que no termina de decidirse por elegir al ganador
(es). Las fiestas patronales de este año, naturalmente distan mucho de las del
pasado, cada año se intenta mejorar, La Virgen de las Nieves gracias a sus devotos
convoca no sólo a los coracoreños sino a gente de distintas latitudes del planeta,
constituyéndose en una festividad religiosa internacional. Saludos a los hermanos
coracoreños por ello y que sigan los éxitos. Una vista sobre esta hermosa
celebración, aquí aparecen los llameritos:
Ahora un video a manera de muestra, ingreso de los negritos, llameritos, caballerías
y coplas de los negritos a la Virgen de las Nieves:
Waqrapucos en ejecución (se escuchan hermosas tonadas), adoración a la Virgen
de la Nieves a cargo de los negritos, procesión:
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Continúa la procesión, adoración de los Negritos a la mamita Virgen de las Nieves,
adoración de los Huamanguinitos, los Waqrapucos acompañan a la Madre de los
Coracoreños, quema de castillos
2.1. RECOLECCION DE DATOS
La recolección de datos se refiere al uso de una gran diversidad de técnicas y
herramientas que pueden ser utilizadas por el analista para desarrollar los
sistemas de información, los cuales pueden ser la entrevistas, la encuesta, el
cuestionario, la observación, el diagrama de flujo y el diccionario de datos.
Todo este instrumento se aplicará en un momento en particular, con la finalidad
de buscar información que será útil a una investigación en común. En la presente
investigación trata con detalle los pasos que se debe seguir en el proceso de
recolección de datos, con las técnicas ya antes nombradas.
2.2. TECNICAS E INSTRUMENTOS
LA ENTREVISTA
Las entrevistas se utilizan para recabar información en forma verbal, a través de
preguntas que propone el analista.
INSTRUMENTO
Guion de Entrevista
LA OBSERVACIÓN
La observación directa del fenómeno en estudio es una técnica bastante objetiva
de recolección; con ella puede obtenerse información aún cuando no existía el
deseo de proporcionarla y es independiente de la capacidad y veracidad de las
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personas a estudiar; por otra parte, como los hechos se estudian sin
intermediarios, se evitan distorsiones de los mismos, sin embargo, debe cuidarse
el entrenamiento del observador, para que la observación tenga validez científica.
INSTRUMENTO
Guía de observación
Diario de Campo
Lista de Cotejo
Matrices.
DIAGRAMA DE FLUJO
Es una representación pictórica de los pasos en proceso. Útil para determinar
cómo funciona realmente el proceso para producir un resultado. El resultado
puede ser un producto, un servicio, información o una combinación de los tres.
Al examinar cómo los diferentes pasos es un proceso se relacionan entre sí, se
puede descubrir con frecuencia las fuentes de problemas potenciales.
LA ENCUESTA
Una encuesta es un conjunto de preguntas normalizadas dirigidas a una muestra
representativa de la población o instituciones, con el fin de conocer estados de
opinión o hechos específicos.
INSTRUMENTO
Cuestionarios: Dicotómico (SI NO)
Policotómicos
Escalas
Pruebas de Actitud, conocimiento......
Aparatos de Medición
Test.
2.3. ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
Una vez recogida, registrada y organizada la información del trabajo de campo,
procede ahora ver si nuestros planteamientos teóricos son soportados con los
datos empíricos. Esto se realiza mediante dos tareas íntimamente ligadas: el
análisis y la interpretación de resultados.
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EL ANÁLISIS.
El análisis consiste básicamente en dar respuesta a los objetivos o hipótesis
planteados a partir de las mediciones efectuadas y los datos resultantes. Para
plantear el análisis es conveniente plantear un plan de análisis o lo que se conoce
como un plan de explotación de datos. En él se suele detallar de manera flexible
cómo vamos a proceder al enfrentarnos a los datos, cuáles serán las principales
líneas de análisis, qué orden vamos a seguir, y qué tipo de pruebas o técnicas
de análisis aplicaremos sobre los datos.
LA INTERPRETACIÓN.
La interpretación, a diferencia del análisis, tiene un componente más intelectual
y una función explicativa. Su misión es buscar un significado al resultado del
análisis mediante su relación con todo aquello que conocemos sobre el problema,
de manera que aportamos una significación sociológica a los hallazgos
encontrados en el análisis, confirmando, modificando o realizando nuevos
aportes a la teoría previa sobre ese problema.
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CONCLUSIONES
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RECOMENDACIONES
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BIBLIOGRAFÍA
Arias Florián, Orlando. (1990). Diccionario Metodológico de investigación.
República Dominicana. Editora panamericana.
Agüero, Néstor Darío y Félix Acevedo. (2004) Ponencia: Metodologías para una
investigación de grado.
Beatriz Emanuelli, Paulina, (1999), Investigación de la comunicación en
Argentina- Reflexiones sobre la investigación crítica, en revista Latina de
comunicación social, número 23, de noviembre de 1999, (URL)
Diccionario Enciclopédico El Pequeño Larousse. Tercera Edición. Difusora
Editorial Colombiana (1998).
Galindo Cáceres, Jesús. (1998). Técnicas de investigación en sociedad, cultura
y comunicación. Primera Edición.
Jones, Daniel, Investigación Sobre Comunicación en España: evolución y
perspectivas. Universitat Autónoma de Barcelona Y Universitat Ramón Llull.
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FOTOGRAFÍAS
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ANEXOS
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