Fakultet islamskih nauka – Beograd

Konsultativni centar – Novi Pazar

Kloniranje
(Savremene hadiske i tefsirske teme)

Mentor: Kandidat:

Prof. dr Abdulah Kazimoski Ajla Aličković

185-04/13

Novi Pazar, maj, 2018.

 SADRŽAJ

1. Uvod 3
2.Šta je kloniranje i kako se ono postiže 4
3. Negativne posljedice i opasnost kloniranja 5
4. Terapeutske upotrebe tehnologija kloniranja 9
5. Zaključak 11
6. Literatura 12

2
 UVOD

Suđeno nam je da u ovom našem životu osvjedočimo pojavljivanje mnogih bizarnosti, počev od
radija, TV-a, preko kompjutera i pohoda u svemir, do interneta, prolazeći pored rapidne biološke
revolucije, revolucije na polju genetičkog inžinjeringa, koji se sprva koristio isključivo u svijetu
biljaka, zatim u nešto ograničenijem obliku u svijetu životinja, da bi naposlijetku ušao i u svijet
čovjeka.

Već su mnogi počeli strahovati od tih 'velikih skokova' nauke, ako krene sama - odvojena od
vjere i etičkih načela, tada bi nauka za čovjeka, umjesto blagodati, predstavljala opasnost.

Islam je u svojoj historiji uvijek spremno prihvatao naučni napredak. Ne može se naći niti jedna
prepreka koju je islam postavio na poljima nauke i tehnologije, dok su druge religije uvijek imale
sukobe sa naukom, a učenjaci su bili prognani i osuđivani zbog njihovih otkrića. Sticanje znanja
za opću dobrobit čovječanstva duboko je ukorjenjena u islamu i predstavlja kolektivnu dužnost
muslimana.

Bez sumnje tema kloniranje je postala jedna od najaktuelnijih u posljednjim godinama, a Mi

ćemo kroz ovaj rad izneti najbitnije činjenice i pokušati da odgovorima na pitanja koja se
postavljaju, kao što su: da li je moguće klonirati čovjeka, kakve bi to bile posljedice na društvo i
kakve koristi ima u tome?!

3
 ŠTA JE KLONIRANJE I KAKO SE ONO POSTIŽE

Kloniranje je tehnika proizvodnje genetički identičnog dvojnog organizma1 tj. reprodukcija žive
jedinke na nekoliko egzemplara. Dakle, riječ je o reprodukciji jedne individue na nekoliko
primjeraka.2 Klon je tako nespolno potomstvo jedne jedinke.

Kloniranje je grana genetičkog inžinjeringa koja direktno manipuliše nasljednim materijalom tj.
genima i biološkim strukturama u čiji sastav ulaze geni. Ljudi su to počeli eksperimentirati od
vremena kada su otkrili konstrukciju gena. To znači da je čovjek, onaj kojeg je Bog podučio
onome što on nije znao, otkrio genetske činioce (DNK) koji čovjeku određuju oblik, fizionomiju,
inteligenciju, tjelesnu snagu, visinu, kratkoću, boju tena, itd. Ovi činioci se nazivaju genima i oni
sa sobom nose nasljedne osobine majke, oca, djeda i nane, odnosno plemena i rase. Od vremena
otkrića ovih naučnih dostignuća ljudi ih primjenjuju raznim načinima i određenim metodama u
ljudskom, životinjskom i biljnom svijetu. U skorijoj prošlosti, pod plaštom biologiske, fizičke i
genetičke revolucije, kloniranje je dostiglo u svijet životinja. To je događaj koji je poznat po
škotskoj ovci Dolly koja je klonirana 1997. godine, preko ćelije ovna, koja je nakon određenog
tretmana stavljena u žensku jajnu ćeliju, koja je genetski nosilac, a nakon toga je stavljena u
maternicu ovce čije je jezgro eliminisano.

Rezultat toga je bio dobijanje egzemplara ovce koji je potpuno identičan ovnu iz kojeg je ćelija
preuzeta.3 Naučnici tvrde da je isto to moguće učiniti i sa čovjekom.

Kloniranje ljudi zahtijevat će uzimanje somatske ćelije, nereproduktivne ćelije (poput jajašceta
ili spermatozoida), od pojedinca, a potom se DNK odstranjuje iz te ćelije i ubacuje se
neoplođeno jajašce koje se uzima od druge žene, a čiji je nukleus, njena DNK, već odstranjen,
odstranjujući tako sve genetske osobine jajašca donatora. Električni napon aplicira se u to
jajašce, a on ga navodi na uvjerenje da je oplođeno i tako se ono počinje dijeliti. Tako se

1
Ljevaković, Enes: Savremene fikhske teme, str. 249.
2
Islambih.blogspot.com/2006/11 kloniranje-ljudi-i-posljedice-na.html, 20 h.
3
ibid

4
oplođeno jajašce potom implantira u surogantnu majku. Novorođenče koje nastaje iz ovog
procesa bit će genetski identično ishodišnoj somatskoj ćeliji donatora.4

Od ove osobe se može reproducirati stotine i hiljade identicnih osoba bez imalo diferentnosti
između originala i kopije. Dakle, bit će isti u građi, boji, inteligenciji, psihičkom sklopu,
mentalitetu, itd., po tvrdnji i uvjerenjima naučnika.5 Da to nije baš tako, objasnit ćemo malo
kasnije.

NEGATIVNE POSLJEDICE I OPASNOST KLONIRANJA

U narednim riječima ćemo dokazati opravdanost panike koja je zahvatila cio svijet, kada je u
pitanju kloniranje ljudi.

No, prije nego počnemo nabrajati sve negativne posljedice kloniranja, želim naglasiti da islam
nije protiv nauke i naučne revolucije 21. vijeka. Od samog svog početka islam je bio na strani
znanja i nauke.

Prvi imperativ Kur'ana je „IKRE“ čitaj, uči. Također, kaže Uzvišeni: “One koji budu vjerovali i
one kojima je dato znanje (učenjaci), Allah, dž.š., će uzdignuti na visoke stepene.“ „Reci 'Zar su
isti oni koji znaju i oni koji ne znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku primaju.“ Također,
mnogi hadisi nam govore o vrijednosti znanja i nauke, ali ih ovdje, zbog prostora, nećemo
navoditi.

A sada da navedemo opasnosti kloniranja:

1. Kloniranje protivriječi zakonu raznovrsnosti

Uzvišeni i Svemogući Allah, dž.š., stvorio je ovaj kosmos po principu različitosti. Isto kao
što su brda, biljke i životinje različite tako je i svaki čovjek različit od drugog, jer ima nešto
što ga čini posebnim (boju kože, boju glasa, otiske na prstima i sl.).

4
Ljevaković, Enes: Savremene fkhske teme, str. 249.
5
Islambih.blogspot.com/2006/11 kloniranje-ljudi-i-posljedice-na.html, 20 h.

5
Kaže Uzvišeni: 'Zar ne znaš da Allah s neba spušta vodu i da Mi pomoću nje stvaramo plodove
različitih boja, a postoje brda bijelih i crvenih staza, različitih boja i sasvim crnih. I ljudi i
životinja i stoke ima, isto tako, različitih boja. A Allaha se boje od robova Njegovih – učeni.'
(Fatir 27 – 28)

Kloniranje, dakle, protureči zakonu raznovrsnosti, zato što se ono zasniva na proizvodnji više
puta ponovljenog primjerka jedne osobe.

Zamisli jedan razred u školi u kojem ima učenika – klonova, kako će nastavnik praviti razliku
među njima. Ili, kako će policija i tužilaštvo znati ko je počinio zločin od njih, kad im je građa
ista i otisci prstiju isti? Kako će muž znati ko mu je žena, ako ona ima klona – kopiju ili obratno.

Dakle, kada ne bi bilo fenomena 'raznovrsnosti' i 'različitosti', na osnovu kojih je Uzvišeni Allah
stvorio ljude, nastao bi sveopći haos i nered na zemlji.

2. Povezanost između originala i kopije

Ovdje nam se nameće jedno zbunjujuće pitanje o povezanosti između klona i osobe od koje je
napravljen. Da li je to jedna ista osoba, ili mu je on otac ili brat blizanac? Nesumnjivo je da je
klon sasvim druga osoba, on nije – i pored toga što nosi sve njegove fizičke, intelektualne i
psihičke osobine – ista osoba od koje je kloniran, jer je on rođen izvjesno vrijeme nakon njega.
Također, na formiranje ličnosti bitno utiče ambijent i uslovi u kojim odrasta, način njegovog
obrazovanja i edukacije, a to su osobine gdje genetički faktor ne igra veliku ulogu. Međutim,
koja je njegova povezanost sa originalom: da li mu je on sin, ili brat ili pak niko i ništa? To je,
zaista, pravi problem.

3. Medicinski problem

Sljedeći problem je zdravstveni problem klonova. Kao primjer navodimo kloniranu ovcu Dolly
koja je rođena 1996/97. a žrtvovana februara 2003. (zbog teške plućne bolesti). Tvorac ove
slavne ovce primijetio je da jedan od uzroka leži u visokoj incidenciji kongenitalnih poremećaja.
Čim je ovca rođena, odmah je bilo sporno da li je ona već pri rođenju bila stara koliko i njena
genetička majka. Zna se, naime, da nasljedni materijal u ćelijama podliježe procesima starenja.
Kasnije su kod ovce primijećeni neki simptomi preranog starenja, njene tjelesne ćelije bile su
«starije» nego što bi odgovaralo njenom biološkom kalendaru. Međutim, ona je ipak doživjela

6
«srednju» ovčiju dob. Žrtvovana je u starosti od skoro sedam godina, koja otprilike odgovara i
ljudskoj starosti od 35-40 godina. Prethodno je na prirodan način začela i rodila zdravo,
normalno jagnje.6 Dakle, klonirani ljudi bili bi izloženi bolestima od rođenja, prevremenim
starenjem, te ranim umiranjem.

Nadalje, kloniranjem se klonovi izlažu brzojnim zarazama, ili čak brojnim smrtnim
posljedicama. Jer kada se jedan od njih razboli, ubrzo čitava skupina klonova biva zahvaćena
tom bolešću, koja bi mogla biti kobna za njih, jer su oni – i pored njihove brojnosti – poput jedne
osobe.7

4. Kloniranje u koliziji sa dualizmom

Sve što je Allah, dž.š., stvorio na ovom svijetu, stvorio je po zakonima dualiteta, tj. para. Kaže
Uzvišeni: “ "I vas kao parove stvorili." (Nebe: 8) "Neka je hvaljen Onaj koji u svemu stvara pol:
u onome što iz zemlje niče, u njima samima, i u onome što oni ne znaju!" (Jasin: 36).

Nauka je skoro otkrila da sva bića žive po zakonima dualiteta, tj. imaju mušku i žensku
komponentu. U struji ima faza i nula, kod atoma elektron i proton itd.

Allah, dž.š., kaže:"I od svega po par stvaramo da biste vi razmislili! (Az-Zarijat: 49).

Zagovarači kloniranja žele uništiti i zanegirati zakon dualizma u kosmosu i životu, što
perdstavlja prijetnju za uništenje jednog pola. Jedna američka novinarka i analitičarka kaže:

"U stanju smo učiniti našu planetu samo za žene. Zemlja će biti samo za žene. Nema potrebe za
muškarcima." Postoji opasnost da će ovo jednog dana biti normalno prihvaćeno, kao što je
prihvaćena gej populacija.

5. Zloupotreba klonova

Ko garantuje da sutra neka od velikih sila ili oni koji ih slijede neće klonirati čitavu vojsku
sastavljenu od snagatora i gorostasa, kako bi zavladali nad drugima. Ili ko garantuje da sutra
neko od njih neće, koristeći svoj autoritet u svijetu, zabraniti drugima da obavljaju kloniranje,
dok ga, u isto vrijeme, sebi dozvoljavaju, kao što je slučaj i sa nuklearnim oružjem? Zar to

6
http://isl-vjeronauka.blogspot.rs/search?q=kloniranje, 21 h.
7
http://www.iltizam.org/tekstovi/read/2459, 21 h.

7
Amerika i Izrel ne bi iskoristili, kako bi vladali drugima i druge uništavali, kada bi im se pružila
ta mogućnost?

6. Odricanje od porodice

Kloniranje potkopava instituciju braka i porodice. Allah, dž.š., odredio je bračnu vezu kao kamen
temeljac za stvaranje uspješnog i sretnog društva.

Kloniranje ni u kojem slučaju ne ide u korist čovjeka, jer čovjek, po svojoj prirodi, treba drugi
spol, ne samo radi produžetka vrste, nego kako bi jedni druge dopunili, kako bi život uljepšali,
kao što kaže Uzvišeni: 'jedni ste od drugih,' (Nisa, 25), te kako bi jedni druge upotpunjavali i
štitili, kako kaže Užvišeni, oslikavajući bračnu vezu između supružnika: 'One su odjeća vaša, a i
vi ste njihova odjeća.'( El-Bekare, 187).

I upravo zato Uzvišeni Allah, Ademu (Adamu) stvara u Džennetu (raju) drugu njegovu, kako bi
se uz nju smirio. On ga ne ostavlja samog, i pored toga što je bio u Džennetu (raju), nego mu je
od njega stvorio 'drugu' njegovu. Kaže Uzvišeni : 'živite ti i žena tvoja u Džennetu.' (El-Bekare,
35).

Kako su i čovjek i žena u potrebi za svojim sudrugom, da bi se jedno uz drugo smirili i da bi se

među njima uspostavio odnos ispunjen ljubavlju i nježnošću, tako su i njihova djeca u još većoj
potrebi za njima, tj. za zdravim porodičnim ambijentom, njezinim materinstvom i skrbničkim
očinstvom, te kako bi u porodici naučili vrline i vrijednosti lijepog suživota, međusobnog
razumijevanja i savjetovanja, te uzajamnog žrtvovanja i potpomaganja u dobru i bogobojaznosti.

Zna se da je najdulje djetinstvo čovjekovo djetinstvo, koje traje godinama, u kojima su djetetu
potrebni roditelji, kako na materijalnom tako i na odgojnom planu. I ne postiže se ispravni i
potpuni odgoj djeteta osim u okrilju roditelja, gdje je okružen njihovom ljubavlju i nježnošću i
koji će na njega trošiti kupujući mu i skupo i jeftino, kako bi se upotpunio njegov rast, dok su oni
neopisivo sretni što troše na svoju djecu, bez ikakvih prigovora i nezadovoljstva.8 Kloniranje ne
ostvaruje taj bračni i porodični odnos.

8
Ibid.

8
 TERAPEUTSKE UPOTREBE TEHNOLOGIJA KLONIRANJA

Neke od terapeutskih koristi tehnologije kloniranja mogu se sažeti u sljedećem:

a. kloniranje ljudi omogućilo bi mnogim neplodnim parovima da imaju djece;

b. ljudski organi mogli bi se klonirati selektivno radi upotrebe kao nadomještajućih
organa za domaćina primaoca;
c. ćelije bi se mogle donirati i obnoviti radi nadomještanja oštećenih tkiva tijela, tj.
nerava ili mišićnih tkiva;
d. korišćenjem tehnologije kloniranja medicinski naučnici mogu biti u poziciji da
uključuju i isključuju ćelije putem kloniranja i takođe biti u mogućnosti da liječe rak;
e. zahvaljujući tehnici kloniranja, vremenom može biti moguće testirati i liječiti
genetske bolesti.9

O stavu islama po pitanju upotrebe terapeutskih tehnologija kloniranja navest ćemo stavove dr.
Jusufa el-Kardavija i Ebu Fadl Muhsin Ibrahima.

Dr. Kardavi kaže:“Zato kažemo ako iz ovog naučnog pokreta u domenu genetike, možemo izvući
beneficije tako što ćemo uz njenu pomoć izliječiti neke teške i nasljedne bolesti koje nasljeđuju
sinovi od očeva i unuci od djedova, ako možemo izliječiti neplodnost (sterilnost) na koju se
mnogi žale, onda za to nema prepreke, jer gdje god postoji beneficija, onda je šerijat tolerira, ali
uz uslove da to ne bude otvor ljudske opasnosti.“10

Po Ebu Fadlu manipulacija izvođenja koristi od ljudskih klonova smatrat će se zločinom, po

islamskim pravu, zato što se suprotstavlja svetosti života. Ipak, on smatra, ako je posve moguće
ponovno izvesti (načiniti) djelovo tijelo, onda neće biti nikakve primjedbe, u pogledu upotrebe
ovog postupka da bi se nadomjestili udovi onih koji su izgubili neki od svojih udova kao
posljedica, na primjer, bivanja žrtvom pešadijskih mina ili drugih oblika nezgoda. Ali postalo bi

9
Ljevaković, Enes: Savremene fikhske teme, str. 249-250.
10
http://www.iltizam.org/tekstovi/read/2459, 21 h.

9
upitno nadomjestiti (ponovnim izrastanjem) udove onih čiji su udovi amputirani u skladu s
propisima Šerijata za određene zločine.11

Treba, također, istaći da će jednog dana biti moguće obrnuti proces starenja, na osnovu onoga što
učimo iz kloniranja. Ovo se suprotstavlja hadisu (riječima Poslanika) u kojem se navodi da
jedino od starosti i smrti nema lijeka.12

Postoji mogućnost da se razvije tržište prodaje embrija i tjelesnih ćelija. Bilo kakva transakcija
ove vrste bit će smatrana ništavnom i bez ikakve valjanosti iz sljedećih razloga:

- pojedinac ne može trgovati nečim što nije njegovo vlasništvo;

- u hadisu se navodi: “Među onima koji će se smatrati odgovornim na Sudnjem danu jeste
onaj koji je prodavao slobodnog čovjeka i pojeo prihod od toga.“13

Kloniranje je još jedan poušaj da tehnikom izgnamo smrt ili, ako to nije moguće, da je
odgodimo. Kloniranje je i pokušaj tehnike da ukrade tajnu stvaranja, i da bi se čovjeku
osmjehnula vječnost bez kušanja smrti.14
Prisjetimo se ovdje riječi Kur'anske sure „Zvijezda“, u kojoj se kaže: „ I zar da čovjek sve što
poželi dobije?!“ (Zvijezda, 24)

11
Ljevaković, Enes: Savremene fikhske teme, str. 252-253.
12
Ibid.
13
Ibid.
14
Hodžić, Dževad: Etika (Uvod u islamsko i zapadno etičko mišljenje), str. 287.

10
 ZAKLJUČAK

Kada je ovca Doli klonirana 1996. godine mnogi su likovali zbog ovog uspjeha te se najavljivalo
kloniranje čovjeka koje su oni smatrali „Pobjedom čovjeka nad Bogom“. Međutim, njihovi snovi
su isčezli, jer je ovca Doli umrla 2003. godine, a pokušaji da se klonira čovjek su bili bez
rezultata.

I da uspiju u kloniranju čovjeka to im ne daje za pravo da se nazovu stvoriteljima, jer najvažnija

osobina Stvoritelja jeste da On stvara ni iz čega dok naučnici ne stvaraju ni iz čega već prave iz
jedne ćelije. Stvoritelj ne pravi kopije kao oni. On stvara u savršenom obliku dok je kod
naučnika primjetno nesavršenstvo izraženo u velikom broju deformiteta. Zato ti naučnici nemaju
za prava reći da oni stvaraju život, jer uvjet za stvaranje života je da se stvori ni od čega tj.
originalnost stvaranja, a ne da se pravi iz nečega tj. imitiranje savršenog stvaranja Allaha, dž.š

Možemo zaključiti da je kloniranje, kao i sve ostalo što je čovjek izumio kao npr. dinamit,
televizor, mobitel i sl. korisno ako je u dobrim, a štetno ako je u lošim rukama.

11
 LITERATURA

 Korkut, Besim, Kur’an s prevodom, El-Kelimeh, Sarajevo, 2011.

 Ljevaković, Enes, Savremene fikhske teme, Fakultet islamskih nauka Sarajevo, 2006.
 Hodžić, Dževad, Etika (Uvod u islamsko i zapadno etičko mišljenje), Sarajevo, 2005.
 http://islambih.blogspot.rs/2006/11/kloniranje-ljudi-i-posljedice-na.html
 http://isl-vjeronauka.blogspot.rs/search?q=kloniranje
 http://www.iltizam.org/tekstovi/read/2459

12