San pedro y san pablo en el “ Año del Diálogo y la

peru Reconciliación Nacional”

Chimbote:

En dicha ciudad ancashina, un gran número de

barcos y lanchas parten del muelle hasta ilsa
Blanca, donde se da inicio a la Fiesta Patronal de
San Pedrito.
Durante las jornadas, se lleva a cabo en la ciudad
la Feria de San Pedrito, una Expoferia artística de
nivel internacional, organizada por una Comisión
multisectorial de autoridades, la Cámara de
Comercio y otros gremios.

Asimismo, la eucaristía es celebrada por el Obispo

de la provincia y cuenta con la presencia de
autoridades chalacas.

Entre las actividades que se encuentran en

homenaje a esta festividad se halla una serenata
que se da el día previo, al central y que también
congrega a multitud de fieles en el recinto que
guarece a los santos.

Moquegua:

Se celebra con la participación de los pescadores

artesanales del Puerto de Ilo. Se realizan
actividades como el tradicional paseo en lancha de
San Pedro y San Pablo, degustación de platos con
productos marinos y una procesión por la ciudad.

Puno:
APELLIDOS Y NOMBRE: Milagros
La fiesta de San Pedro y San Pablo se traslada a la Ronceros Diaz
ciudad de Ichu, ubicada a 20 minutos de la ciudad
de Puno. Se realizan tradiciones propias de la
CURSO: Religion
festividad y tiene como centro de celebración, la GRADO: 5º primaria
capilla de Ichu, donde se encuentra la imagen de
SECCION: “C”
San Pedro.

Introducción
Espiritualidad del apóstol según san
Pablo
La tradición cristiana conoce a San Pablo
como «el Apóstol», sin más. El no sólo ha
vivido apasionadamente la misión que le
había sido confiada, sino que en sus cartas
transluce esta vivencia. Sus escritos no son
asépticos e impersonales, sino que en cada
línea se manifiesta el alma y el corazón del
apóstol. Sus deseos y anhelos, sus luchas y
fatigas, sus proyectos… están al alcance de
quien lee sus cartas.
Estas páginas recogen lo que he ido
entresacando a lo largo y ancho de las
cartas de San Pablo, de su vivencia
apostólica. Como se ve, aparece una gran
riqueza de detalles, que constituye lo que
podríamos denominar el testimonio
apostólico de San Pablo. Seguramente él no
ha pretendido reflejamente expresarlo así,
pero es providencial que haya quedado
plasmado por escrito, pues ha servido de
orientación a los cristianos y apóstoles de
todas las épocas.
Vida de “san
pedro y san
pedro”
San Pedro
(Simón o Simeón). Apóstol de Jesucristo y
primer jefe de su Iglesia (Betsaida, Galilea, ?
- Roma ?, h. 64/67). Era un pescador del mar
de Galilea, hasta que dejó su casa de
Cafarnaum para unirse a los discípulos de
Jesús en los primeros momentos de su
predicación; junto con él se unieron a Jesús
otros pescadores de la localidad, como su
propio hermano Andrés y los dos hijos de
Zebedeo, Santiago y Juan, todos los cuales
formaron parte del núcleo originario de los
doce apóstoles.
San Pedro carecía de estudios, pero pronto
se distinguió entre los discípulos por su fuerte
personalidad y su cercanía al maestro,
erigiéndose frecuentemente en portavoz del
grupo. El sobrenombre de Pedro se lo puso
Jesús al señalarle como la «piedra» (petra en
latín) sobre la que habría de edificar su
Iglesia.
Según el relato evangélico, San Pedro negó
hasta tres veces conocer a Jesús la noche en
que éste fue arrestado, cumpliendo una
profecía que le había hecho el maestro; pero
arrepentido de aquella negación, su fe no
volvió a flaquear y, después de la crucifixión
de Jesús, se dedicó a propagar sus
enseñanzas.
San Pablo de Tarso
(Saulo de Tarso) Apóstol del cristianismo que él
transformó en religión universal (Tarso, Cilicia, h.
4/15 - Roma ?, h. 64/68). Era hijo de judíos
fariseos de cultura helenística y con ciudadanía
romana. Fue contemporáneo de Jesucristo e
incluso estuvo en Jerusalén en la misma época
que él, aunque probablemente no se conocieron.
Pablo tenía una sólida formación teológica,
filosófica, jurídica, mercantil y lingüística (hablaba
griego, latín, hebreo y arameo). Participó en las
primeras persecuciones contra los cristianos. Pero
durante un viaje a Damasco, poco después de la
crucifixión de Jesucristo, se convirtió a la nueva fe,
que por entonces era considerada una secta
herética del judaísmo (según su propio relato, fue
el mismo Jesús el que se le apareció).
Desde entonces San Pablo se convirtió en el más
ardiente propagandista del cristianismo, que
contribuyó a extender más allá del pueblo judío,
entre los gentiles: viajó como misionero por
Grecia, Asia Menor, Siria y Palestina; y escribió
misivas (lasencíclicas) a diversos pueblos del
entorno mediterráneo.
Los escritos de San Pablo adaptaron el mensaje de
Jesús a la cultura helenística imperante en el
mundo mediterráneo, facilitando su extensión
fuera del ámbito cultural hebreo en donde había
nacido. Al mismo tiempo, esos escritos
constituyen una de las primeras interpretaciones
del mensaje de Jesús, razón por la que
contribuyeron de manera decisiva al desarrollo
teológico del cristianismo (se atribuyen a San
Pablo más de la mitad de los libros del Nuevo
Testamento).