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Ciclo: I
Código: 27721288
Tarapoto - Perú
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Dedicatoria
Nilber
Presentación
El presente trabajo, busca obtener una definición del derecho en sus diferentes
acepciones, a partir de un análisis profundo sobre la descripción etimológica del
vocablo “derecho”; también es prioridad de este trabajo, investigar sobre el
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origen del derecho y su evolución en cada una de las épocas de la historia
mundial. Para su mejor organización este trabajo de investigación; en su marco
teórico, se divide en dos partes; la primera corresponde exclusivamente al
desarrollo de la doctrina, y en la segunda parte presenta la aplicación de la teoría
a un caso de la actualidad. La parte casuística es de mucha importancia para el
estudiante de derecho, porque permite vivenciar y recrear acontecimientos que
requieren una atención jurídica, y así poder crecer sólidamente en nuestra
formación como futuros hombres de derecho.
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Índice
Página
Dedicatoria................................................................................................................................... 2
Presentación ............................................................................................................................... 2
1. Concepto del derecho ........................................................................................................ 5
2. Acepciones de la palabra derecho .................................................................................. 6
3. Origen y Evolución del Derecho ....................................................................................... 7
4. Épocas de evolución del derecho .................................................................................... 9
4.1. Época arcaica ............................................................................................................. 9
4.2. Época preclásica ........................................................................................................ 9
4.3. Época clásica ............................................................................................................ 12
4.4. Época postclásica y justinianea ............................................................................. 12
5. El derecho romano y su recepción en Europa ............................................................. 13
5.1. Oriente:....................................................................................................................... 13
5.2. Occidente ................................................................................................................... 14
5.2.1. Escuela de Bolonia y los glosadores ............................................................. 15
5.2.2. Los Postglosadores o Comentaristas ............................................................ 15
5.2.3. Los Humanistas ................................................................................................ 16
5.2.4. La Escuela del Derecho Natural .................................................................... 16
5.2.5. La recepción del Derecho Romano en España ........................................... 17
5.2.6. La recepción del Derecho Romano en Alemania. La Escuela Histórica del
Derecho y la Pandectistica del siglo XIX. ..................................................................... 18
5.2.7. El Derecho Romano y los sistemas jurídicos codificados. ......................... 19
5.2.8. El Derecho Romano y el sistema jurídico anglosajón: la recepción del
Derecho Romano en Inglaterra. La Common Law y Equity. ..................................... 21
SEGUNDA PARTE (CASO PRÁCTICO) .............................................................................. 22
Primer caso: El Estado Islámico comenzó 2017 con otra ejecución espantosa: ahogó a un
prisionero en Irak. ....................................................................................................................... 22
Segundo caso: Rebeldes matan a Muamar al Gadafi y ponen fin a 42 años de gobierno en Libia 25
Tercer caso................................................................................................................................ 26
Cuarto caso ............................................................................................................................... 26
Conclusiones ............................................................................................................................. 27
Bibliografía ................................................................................................................................. 28
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DESARROLLO DEL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
EL DERECHO
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o de “juvo”, que significa ayudar a proteger o de “jungo”, que significa juntar,
unir o uncir. En suma, el concepto común de estas fuentes para el vocablo
“jus” es: gobernar, ordenar, mandar, dirigir, ayudar, proteger, mandato
Algunos autores como Litré, Kunh y Pictet; han llegado hasta la raíz sáncrita
de “jus” que es “yu”, equivalente a vínculo, unión o ligadura y a la védica
“yos” que quiere decir santo, puro, verdadero, celestial.
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(el derecho de familia; derecho de obligaciones); 4) rama de la legislación
(derecho civil; derecho político); 5) legislación de un pueblo o de la iglesia
(derecho francés; derecho canónico); reglas jurídicas establecidas por la
costumbre (derecho consuetudinario).
3. Origen y Evolución del Derecho
División de la historia
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Edad Moderna: Desde 1453 d.C. hasta la Revolución Francesa en el
año 1789 d.C.
Edad Contemporánea: Desde 1789 d.C. hasta nuestros días.
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monarquía y de la revolución estaba sellada. Los voluntarios burgueses y los
guardias nacionales llamados a las armas, poniendo en jaque al mejor ejército
de Europa impusieron de súbito al resto de potencias un temor respetuoso hacia
la Revolución. Ni las victorias del imperio napoleónico tendrían tanta importancia
como ésta. Goethe, que asistía al encuentro de Valmy, considerará esta victoria
como el comienzo de una nueva era de la Historia (Martínez, 2014).
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honorarium y el ius civile se puede apreciar desde distintos aspectos o puntos
de vista:
a) Ámbito de aplicación: El ius civile se aplicaba en todo el imperio romano,
mientras que el ius honorarium donde estuviera ejerciendo sus funciones
el pretor.
b) Vigencia: El ius civile se aplicaba con carácter de permanencia en el
tiempo, mientras que el ius honorarium podía renovarse anualmente, ya
que el pretor (como cualquier otro magistrado) era nombrado uno nuevo
cada año y, al cesar en su cargo, el derecho creado por el mismo se
mantenía en la medida que el nuevo pretor decidiese perpetuarlo o no.
c) Vigencia: El ius civile se aplicaba con carácter de permanencia en el
tiempo, mientras que el ius honorarium podía renovarse anualmente, ya
que el pretor (como cualquier otro magistrado) era nombrado uno nuevo
cada año y, al cesar en su cargo, el derecho creado por el mismo se
mantenía en la medida que el nuevo pretor decidiese perpetuarlo o no.
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término consuetudo, para indicar a la costumbre como derecho no
escrito.
Ius naturale: El jurista Paulo decía que es “lo que siempre es bueno y
justo”. Es un derecho ideal que, no teniendo por el mismo fuerza
obligatoria, es el mismo en todos los tiempos. Siendo la fuente en la
que el legislador y el jurisconsulto deben apoyar sus fundamentos para
justificar cualquier norma jurídica con la finalidad de conseguir el
respeto y respaldo de la sociedad.
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deniega a otra general, es decir, que se presenta como una excepción
a ésta, justificada por razones especiales: Utilitas, aequitas, iustitia,
benevolentia, benignitas.
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5. El derecho romano y su recepción en Europa
5.1. Oriente:
A pesar de que Justiniano prohibiese, tras la promulgación de su
Compilación, los trabajos de exégesis o comentarios sobre la misma (admitiendo
solo versiones literales, resúmenes o confrontaciones de pasajes o títulos), dicha
prohibición no se respetó, siendo los propios compiladores los primeros en iniciar
una labor de comentario de las distintas partes de la obra recopilada por
Justiniano.
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aclaraciones o comentarios a su texto, tomados o inspirados en obras de
jurisconsultos antiguos (scolia antiquiores) o de la época (scolia recentiores).
d) El Promptuarium o Exabiblos: A mediados del siglo XIV, aparece un
manual redactado por un jurista privado (probablemente juez de Tesalónica)
Constantino Armenopulos. Esta obra, elaborada en el año 1345 estuvo
vigente durante el poderío turco y en Grecia (1835).
5.2. Occidente
A pesar de la caída del Imperio Romano de Occidente (a. 476), el Derecho
romano subsistió como uso o práctica judicial. Hasta el siglo VI, estudiosos
anónimos transcriben, hacen colecciones y manuales de obras clásicas y textos
jurídicos romanos. Por otro lado, amparado bajo el principio de la personalidad
de las leyes, el Derecho romano prejustinianeo continuó vigente para los
antiguos súbditos del Imperio.
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5.2.1. Escuela de Bolonia y los glosadores
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bases sentadas por los glosadores, un Derecho común (ius commune) que sirva
para satisfacer las necesidades de Italia (mos italicus). De ahí que, mientras los
glosadores sólo conocían el Derecho romano, los comentaristas estimaron
necesario tener presente otras fuentes como la costumbre, el Derecho
estatutario y el canónico aunque subrayando siempre que el Derecho romano es
por encima de todo el más importante para la elaboración de un sistema jurídico.
Esta escuela racionalista, fue fundada por HUGO GROCIO que, con su
obra De iure belli ac pacis, sembró las bases para la formación de un cuerpo
de Derecho internacional, siendo en este campo donde la escuela de Derecho
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Natural ejerció su mayor influencia, pero también fomentó la eliminación de
rasgos irracionales y, por lo tanto, peculiarmente romanos, provocando que el
Derecho romano atravesase una época de importante crisis. En contrapartida,
esta corriente favoreció el movimiento codificador. Entre otros representantes,
hay que destacar a LEIBNIZ, TOMASIO, PUFENDORF, THIBAUT, DOMAT y
POTHIER influyendo, éstos últimos, de manera decisiva en el Código civil
francés de 1804 con sus extensos tratados de Pandectas.
Un hito importante fue el Código de Eurico del 467 (al tener un carácter
supletorio al Código Teodosiano) y el Breviario de Alarico o Lex Romana
Wisigothorum del 506, en donde se aprecia una compilación de leges y de iura
destinada tanto a visigodos como a romanos. Concretamente, contiene una serie
de textos del Código Teodosiano, el Epítome de Gayo, las Sentencias de
Paulo y otros fragmentos menores del Código Gregoriano y del
Hermogeniano, así como un fragmento que, posiblemente, sea de Papiniano.
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derecho romano justinianeo y en su elaboración colaboraron profesores de la
Universidad de Salamanca que aportaron al texto la influencia de los glosadores.
También de Alfonso X es el Fuero Real (1255), que es un reflejo del Digesto y
que parece ser que lo promulgó para sustituir a los fueros municipales, aunque
no lo conseguiría.
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estricto”, en la medida de que sólo la Historia permite penetrar en cada materia
hasta la raíz y descubrir su principio orgánico, separando lo que aún tiene vida
de aquello que puede eliminarse por haber muerto y pertenecer, en
consecuencia, al pasado.
Así las cosas, el hecho indiscutible es que Inglaterra no reaccionó como los
otros reinos europeos en la Baja Edad Media ya que su sistema jurídico en vez
de avanzar por la vía de la racionalización que llevase a la codificación, se
mantuvo más próximo a lo que fue el sistema procesal romano clásico, esto es,
desarrollándose a través de la vía jurisdiccional. Concretamente, el derecho
inglés tradicional fue obra exclusiva de los Tribunales Reales de Westminster,
ejerciendo su competencia aplicando el Derecho configurado por los usos
jurídicos locales y una gran variedad de fórmulas procesales en las que existían
elementos romano-canónicos, ante cualquier laguna jurídica.
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correspondiente Tribunal Real de Westminster, por no ajustarse a las estrictas
reglas del Common Law, los litigantes tenían abierta la posibilidad de recurrir al
Tribunal del Canciller Real (Court of Chancery), que tenía la facultad de crear
derecho por delegación real, mediante el “privilegio de gracia” y en el que sus
decisiones estaban basadas en la simple “equidad”. Así, dicho cauce procesal
terminó recibiendo el nombre de Equity y el Court of Chancery desempeñando
una tarea esencial de perfeccionamiento del derecho inglés en la medida que
flexibilizada la aplicación del Common Law.
Primer caso: El Estado Islámico comenzó 2017 con otra ejecución espantosa:
ahogó a un prisionero en Irak.
El video divulgado este martes muestra a dos hombres acusados de espionaje
en Mosul, donde las tropas iraquíes avanzan contra el grupo terrorista. El primero
es decapitado y el segundo muere en un tanque de agua.
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El grupo terrorista Estado Islámico (ISIS, en inglés) divulgó el martes un nuevo
video de ejecuciones, el primero de 2017, en el que muestra la muerte por
ahogo de un prisionero y la decapitación de su compañero, ambos
provenientes de Irak.
El video, titulado "La procesión de la luz", fue anticipado durante días e incluso
contó con un tráiler, según reporta el sitio Heavy.
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El primero de los hombres es brutalmente decapitado, una forma usual de
ejecución utilizado por el ISIS.
El segundo, en cambio, es ahogado en un tanque de agua mientras se
escuchan los audios que prueban su supuesto espionaje.
Se trata del primer video divulgado por el grupo terrorista en 2017, justo en el
momento en las tropas del gobierno de Irak, apoyadas por una coalición
internacional liderara por los Estados Unidos, relanzan su ofensiva sobre
Mosul, tras dos semanas de relativa tranquilidad.
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Segundo caso: Rebeldes matan a Muamar al Gadafi y ponen fin a 42 años de
gobierno en Libia
Líderes del mundo celebran su muerte; ONU llama a libios a mantenerse unidos.
Sirte, Libia. Rebeldes libios dieron muerte ayer al ex gobernante Muamar al
Gadafi en Sirte, su localidad natal, con lo que pusieron punto final a la revuelta
que comenzó de forma pacífica hace poco más de ocho meses y que buscaba
su sacarlo del poder.
Gadafi, quien durante 42 años gobernó Libia con mano dura, estaba en paradero
desconocido desde agosto pasado cuando comenzaron las revueltas y prometió
morir antes que abandonar el poder.
Previo a su captura, la zona fue sido atacada por aviones de la OTAN, fuerza
internacional que apoyó la revuelta.
Tras capturarle y dispararle, los rebeldes pasearon a Gadafi aún moribundo y
ensangrentado, por las calles de Sirte, para demostrar su victoria.
Según Abdel-Jalil Abdel-Aziz, un médico que acompañó el cuerpo en la
ambulancia a la ciudad de Misurata, Gadafi murió de dos balazos en la cabeza
y el pecho.
La noticia de su muerte corrió de inmediato por toda Libia, y fue tomada en
principio con escepticismo, pero otros la dieron por hecho y reaccionaron con
alegría, especialmente en Trípoli, la capital.
Expresiones como "el tirano ha muerto", y "Alá Akbar (Dios es grande)" se
escucharon en boca de libios que festejaban su muerte.
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Tercer caso
Atahualpa, fue ejecutado el 26 de julio de 1533. La noticia de su muerte originó
una gran anarquía, muchas etnias dominadas por los incas se sublevaron e
intentaron recuperar su independencia.
Cuarto caso
El centro de mando conjunto de las tropas aliadas del Presidente sirio, Bashar
al-Assad, advirtieron a Estados Unidos de que responderán con la fuerza si
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vuelve a atacar Siria, como lo hizo el pasado viernes, cuando Donald Trump
ordenó bombardear con misiles Tomahawk la base aérea de Shayrat.
Conclusiones
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Bibliografía
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