Dora María Ramos Mendoza

14-003-0230.
Ética y Comunicación
Grupo: 301
Sofistas
(del griego,σοφιστής, “sabio”.) Así se llamaban los filósofos griegos que en el siglo V a.n.e. eran
maestros de “sabiduría” y de elocuencia. Los sofistas no formaban una escuela unida. Lo único
que tenían de común era la negación de la religión, una explicación racionalista de los
fenómenos de la naturaleza, un relativismo ético y social. El grupo principal de los sofistas (los
“primogénitos”) era partidario de la democracia esclavista y tenían, en general, una concepción
materialista de la naturaleza.

Relativismo Moral
Lo que llamamos relativismo moral es una teoría ética según la cual no existe ninguna forma
universal de saber lo que está bien y lo que no lo está. Eso significa que desde la perspectiva del
relativismo moral existen diferentes sistemas morales que son equivalentes, es decir, igual de
válidos o no válidos.

“El hombre es la medida de todas las cosas” es una afirmación del sofista griego Protágoras. Es
un principio filosófico según el cual el ser humano es la norma de lo que es verdad para sí
mismo, lo que también implicaría que la verdad es relativa a cada quien. Tiene una fuerte carga
antropocéntrica.
Los sofistas basaban su enseñanza con la convicción de que "la verdad está en la opinión", y el
"hombre virtuoso es aquél que vence en la asamblea".

La ley del más fuerte: (trasímaco) en el terreno de lo moral trasímaco defiende la ley del más
fuerte. La ley social es el interés del más fuerte rompiendo así la solidaridad entre los individuos
y la sociedad y tienen más importancia los valores del individuo que atienden a satisfacer todos
sus deseos y sus aspiraciones sin tener en cuenta los deseos y las aspiraciones de los demás.