You are on page 1of 5

Baile de los Micos

Es una danza, exclusivamente dedicada al patrono San


Antonio del municipio de Senahú Alta Verapaz. Es
acompañada de la hermosa melodía de la marimba.

Significado

Danza ritual de los mayas que narra la historia de la creación


del hombre sobre la faz de la tierra, según el libro Pop Vuj,
libro sagrado de los mayas Kichés. Los Micos son parte de la
segunda generación de la creación del hombre de madera que resultó malo, ya que no reconocía
al creador, entonces llovió fuego del cielo para ser destruidos, los pocos que lograron escapar
huyeron en las montañas, se subieron en los árboles y por misericordia del creador fueron
convertidos en micos. Por otro lado, cuando Hun Batz, Hun Chowen fueron convertidos en Micos y
se quedaron sobre los árboles por misericordia del creador, por su maldad con sus hermanos
Junahpú-xbalanqué.

Vestimenta y baile

El disfraz de los Micos y Micas está conformado por un enterizo de pantalón y camisa marrón, una
máscara hecha en papel maché, una cola y, para las micas, una falda.

Baile Rabinal Achi


Es una danza bastante llamativa, puesto que presenta la historia
de las luchas que se dieron entre las dos tribus antiguas: la de
Quiché y la de Rabinal. También se celebra en los pueblos de las
Verapaces y en el Festival Folklórico Nacional.

Personajes importantes de la danza son los príncipes Rabinal


Achí y K’iche Achí, Job’Toj (rey de Rabinaleb) y sus sirvientes
Achij Mun e Ixoq Achi, Uchuch Q’uq (la madre de plumas verdes)
y los guerreros de la fortaleza Kajyub representados por las 13
águilas y trece jaguares.

Las mascaras representan a los personajes de la danza; La colección más extensa de mascaras se
encuentra en Casa de Artes, Antigua Guatemala en donde se mantiene una exposición
permanente.
Danza de los Diablos
No se conoce su origen. Sin embargo, actualmente la danza es
dedicada al Santo de Critiandad, principalmente en los
municipios de San Pedro Carchá, Lanquín, San Cristóbal
Verapaz y en todos los departamentos de Alta Verapaz. En la
antigüedad, se hacía para venerar a los dioses: de la lluvia, del
viento, de los cerros y del rayo. Más informacion de esta
danza en este link.

Los actores que hacen de diablos visten disfraces de un color


rojo intenso, como si estuvieran ardiendo, así como pelucas
rubias y fantasmagóricas máscaras de madera. Algunas de
esas máscaras son verdaderos tesoros que fueron tallados hace casi 200 años por el maestro José
Fermín Ordoñez en 1835!

Danza del Torito


Esta danza es tradicional, originaria de la conquista de
Guatemala. Representa a un terrateniente, una mujer
llamada Catarina y un esclavo indígena vestido de negro,
acompañado de un perro. Es muy frecuente en el
departamento de Alta Verapaz.

este baile dura alrededor de 10 horas durante diez días


consecutivos y es interpretada por 38 personajes. La parte
más dinámica es la toreada en donde cada personaje de la
danza torea al toro más bravo de la hacienda. Este hermoso
baile culmina con la muerte del capataz de la hacienda por el toro mas bravo.

Una de las características mas importantes de la danza, es que los participantes no deben quitarse
la máscara durante el baile ya que esto les daría mala suerte; Cada uno de los personajes es
escogido a través de ritos y ceremonias mayas cuales son bendecidas por Ai-Ij (el sacerdote del
lugar).
Danza de los Guacamayos
Esta danza se realiza desde el periodo clásico del imperio
Maya, antes fue conocida como Xacoj Tun. Según la cultura
Maya, los guacamayos representan al dios del sol.

Danza de la Serpiente

También es llamada Xojol Canti, danza de San Jorge y el


dragón o Taragón. El instrumento que la caracteriza es el
tamborón. Forma parte de las actividades de San Pedro y San
Pablo de Rabinal. Representa la lucha a muerte entre el bien y
el mal.
La representación toma diferentes formas en cada población,
pero la trama básica es la misma: dos grupos de bailarines se
disputan la atención de un hombre vestido de mujer, y
simulan un acto sexual en su baile y movimientos. Todos los aspectos de esta obra son eróticos y,
al final de cada representación, los bailarines dejan que serpientes se deslicen sobre sus cuerpos y
se metan en sus pantalones. Después, las hacen regresar al monte donde fueron capturadas. Las
mismas son símbolos fálicos y sagrados, vinculadas a la tierra y a la lluvia e indican, también
simbólicamente, una incitación reproductiva de los hombres sobre la tierra (
Danza de Nuestros Viejos Animalitos

También se le llama Kam Man Chicop. Esta danza es de carácter


festivo, se lleva a cabo el último domingo del mes de noviembre,
para venerar a la Virgen de Santa Ana. Generalmente es realizada
en el municipio de Rabinal, Baja Verapaz. Su instrumento
característico es la marimba.

Danza de los Güegüechos


Se realiza en el departamento de Quiche en honor a Jun Toj (dios
de la lluvia y salud). También es llamada danza de Patzca (Quiere
decir vestido de harapos). Una de las frases favoritas de dicha
danza es: JAKORIK KA PETN CHIC (¡Que helada me llega!)
También se celebra en el municipio de Rabinal, Baja Verapaz
durante las festividades de Corpus Christi.

Danza de los viejitos


También llamada Danza de los Mazates. Es una de las danzas más
antiguas, celebrada en honor de la Virgen de Concepción y de la
Santa Cruz, en el municipio de Santa Cruz Verapaz. Dicha danza
posee dos personajes principales: EL Mazate de Anciano
denominado Man y el Mazate Pequeño denominado Chisca.

Máscaras y vestuario

En la danza participan cuatro hombres ataviados con el traje


tradicional de la región purépecha; el cual se compone de
pantalones y camisa de manta blanca cubierta por un colorido
sarape o jorongo; también calzan huaraches con suela de madera
para acentuar mejor el zapateado durante la danza.

Los danzantes llevan la cara cubierta con máscaras hechas de madera o pasta de caña que
representan el rostro de ancianos sonrientes. Para simular la cabellera de los viejitos se utiliza
fibra de zacate y el atuendo se complementa con un sombrero adornado de listones multicolores y
un bastón.
Danza de los Moros
Es de origen postcortesiano. Varias regiones del país lo denominan
“Moros y Cristianos” o “Moros”, Su nombre indica hechos que
ocurrieron durante la larga lucha contra los españoles, para
sacudirse del yugo Mahometano. El moro michoacano
sentimentalmente religioso, baila con devota unción y con
entusiasmo religioso en el atrio del templo.

Hasta que Santiago (el jefe), sienta satisfecho el fervor de la


cuadrilla. Luego pueden atender al llamado de quienes quieren
tener la danza en su casa.

Durante la realización de la danza, quienes representan a los cristianos españoles utilizan ropa
llamativa, máscaras con barba, coronas y tocados llenos de flores. En cambio, los moros hacen uso
de máscaras oscuras y tocados altos que imitan turbantes, con lienzos que caen sobre la cara.

Actualmente, se han agregado más disfraces y máscaras a esta práctica. De hecho, los pobladores
de los diferentes departamentos que realizan el baile utilizan el acontecimiento para mostrar un
tipo de expresión de teatro popular. En las fiestas patronales de ciertos municipios la tradición se
mezcla entre otros tipos de baile, como por ejemplo la Danza del Venado.

Danza de la Conquista
Los orígenes del baile toman su estructura directamente desde el
baile de los moros. Esta danza representa la invasión liderada por
Don Pedro de Alvarado y Contreras, español conquistador; y su
confrontación con Tecún Umán, gobernante Maya K’iche.

El baile de la Conquista, como su nombre sugiere, evoca incidentes


propios de la conquista de Guatemala por los españoles, que
encabezó el adelantado Pedro de Alvarado, en la misma tomó
parte la figura legendaria de Tecún Umán, encabezando los
vencidos. Sus instrumentos musicales siguen siendo actualmente
el pito, la chirimía, el tambor y el tamborón. El argumento del baile es guerrero, en el cual los
cristianos son los españoles, los “gentiles” son los mayas. De modo similar a la danza de “moros y
cristianos”, finaliza con la conversión al cristianismo de la población local, con lo que se consuma
la conquista, en la salutación final todos bailan juntos.