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Informe de investigación 8
abstractos que no tienen significados en ellos mismos y que los toman sólo en
"inferiores". Así la razón no es una esencia que nos separa del resto de
los seres vivos, sino que, al contrario, nos sitúa en un continuum con
ellos.
La razón no es universal en el sentido transcendente, no es parte de la
de un modo directo.
1
Muñoz Gutiérrez, Carlos, Semántica Cognitiva: Modelos Cognitivos y Espacios Mentales, p. 13.
Disponible en: http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/carlos43.pdf [Visto en: 26/10/2013].