TEMA 2: LA ANTROPOLOGÍA AMBIENTAL

ANTROPOCENO Y CAMBIO CLIMÁTICO

Antropoceno "Nueva época geológica donde hay una interferencia de los seres humanos sobre
procesos determinantes en el funcionamiento del planeta a nivel sistemático y con
consecuencias difíciles de anticipar de manera precisa, pero posiblemente catastróficas para el
futuro de la humanidad y de muchas otras especies."

El desarrollo industrial y la explosión en los índices de producción y consume conduce a la

Tierra en otra dirección en su evolución, apartándola de las condiciones que definen el
Holoceno.

Las modificaciones y alteraciones antrópicas sobre el planeta y el sistema terrestre, tanto

directas como indirectas, están generando una señal estratigráfica importante y original con
marcadores únicos, detectables y geológicamente estables.

La existencia de una gama de materiales geológicamente novedosos y que evidencien la

actividad industrial formarían la base de dicha estratigrafía.

El cambio climático, es un problema derivado de las actividades no de la “humanidad” sino de

una minoría: el 10% produce el 50% de todas las emisiones con gases de efecto invernadero.

Aquellos que han contribuido menos al problema -las regiones y las clases más pobres, con
menos recursos y posibilidades de protegerse o de adaptarse a sus efectos- son, sin embargo,
los que más sufren las consecuencias.

Antropología ambiental→ Asume la conciencia política de la práctica antropológica y el nuevo

contexto de crisis ecosocial global.

“Estudio de las interrelaciones entre las prácticas culturales y su ambiente, englobando desde
las relaciones desde las relaciones centro-periferia hasta los modos de apropiación,
distribución y acceso de los recursos; desde las tácticas de resistencia y movilización ecosocial
hasta las prácticas de capitalización y colonialidad de la naturaleza; desde las formas de
representación y construcción ambiental, pasando por cuestiones de identidad, territorio y
memoria.”

Esta disciplina plantea investigaciones buscando aportes para evitar los problemas de
degradación ambiental.

¿Como se responde tanto materialmente como ideologicamente al deterioro ambiental?

1. Relaciones de poder y respuestas materiales (diversificación, intensificación, abdicación..)

2. R. de poder y respuestas ideológicas (resistencias, alternativas, contrapoder, invención de

tradiciones...)
Cultura--> Reflejo de la naturaleza. Las leyes, que rigen el mundo de la naturaleza, actúan en el
campo de la cultura. Este fue el presupuesto básico del evolucionismo originario de la
antropología. Un presupuesto que ha estado presente en corrientes como el materialismo, el
neodarwinismo, la sociobiologia....

Antropogeografia: Sirvió de base de los postulados de la Geopolítica Alemana y establece que

el medio geografico condiciona y determina la vida de los pueblos, de acuerdo a su geografía
se determina el desarrollo y existencia de las sociedades.

Si la diversidad biológica podría explicarse en función de las presiones medioambientales

entonces ¿por qué no hacer lo mismo con la diversidad cultural?

Posibilismo--> El medio ambiente se consideró como aquello que marcaba los límites del
desarrollo cultural, estableciendo la frontera entre lo que resulta posible y lo que no...

Ecología Cultural--> No habla de "naturaleza" sino de "entorno" concepto más amplio que el
de naturaleza. Existe un conjunto de rasgos que se hallan más directamente influidos que otros
por los factores medioambientes (núcleo cultural) y algunas condiciones medioambientales
ejercen mayor impacto que otras sobre las manifestaciones culturales.

La Ecologia Cultural de Steward: Pasó de la formula antropogeográfica simple de "los

ambientes moldean las culturas" a la afirmación más refinada, "los factores medioambientales
específicos moldean rasgos culturales concretos". Parte de la idea de nucleo cultural (aspectos
determinados por el medio y la tecnología) y rasgos secundarios. Todos los elementos de la
culturan estan interrelacionados entre si.

Materialismo cultural : Marvin Harris

• los aspectos de la cultura responden a una racionalidad adaptativa.

• no solo la tecnología tiene ese carácter adaptativo: también los sistemas de creencias,
los rituales...

LA CRISIS DE LOS PLANTEAMIENTOS MATERIALISTAS:

• No todos los rasgos culturales tienen un carácter adaptativo.
Antropologia Simbolica

• Para comprender la relacion con el medio es necesario comprender como esta

representando
• Este proceso obliga a comprender cada cultura desde dentro.
• El objetivo central es la descripción de los mundos conceptuales de la gente.
 • A través de estos mundos conceptuales se pretenden comprender las distintas
formas de relacionarse de los seres humanos con el medio.
ETNOECOLOGIA
➢ ¿Qué cosas existen en el mundo?
➢ ¿Qué tipo de plantas....?
➢ Se trata de formular las mismas preguntas en el mismo orden a un
cierto número de informantes.

ANTROPOLOGÍA AMBIENTAL: SOCIOECOSISTEMAS "Sistema- comunidades humanas

que ocupan y se relacionan con un territorio y viceversa- caracterizado por una densa
red de interrelaciones entre las dimensiones sociocultural y ecológica,
autoorganizados, no lineales y sometidos a la incertidumbre."
A parte son unidades de análisis elegidas por el investigador en virtud de un interés
especifico, deben entenderse como sistemas abiertos sólo comprensibles globalmente,
en una estructura anidada de sistema de sistemas, con afecciones múltiples a distintas
escalas y velocidades.
En el seno de los sistemas socio-ecológicos debería asumirse el protagonismo humano,
la difuminación de la dicotonomía naturaleza-cultural, y asimismo las relaciones de
poder, la libertad, la dependencia y la autonomía de los grupos humanos.
• Entorno
• Contra la estabilidad/flujo permanente. Cambia constantemente.
• Contra la visión estable del entorno (restauración/conservación)
• Marco para articular los elementos biofísicos de los elementos socioculturales
• gran número de elementos interconectados.
• muy heterogeneos no fáciles de predecir
• que acumulan experiencia
• cambio y estabilidad al mismo tiempo