| Yor. Hohn df dhe. Lid Ebocarhanay Medea (oa) Fileo Be reelue frpans. ay. 3R35 eae | ‘Arte bizantino tardfo. F1 saqueo de Constantinopla en 1204 jugul el desarrollo artistico de la capital. La eiudad no pudo, Tecuperarse jamas de Ins depredaciones cometidas por gl ‘jereto de ocupacién latino (1204-1261), cuando las iglesias fueron despojadas de sit proteccién espirtual, la rliquias sagradas,y de su proteccidn material, las techumbres emplomadas. ‘Tras la reconquista de la ciudad y Su gobierno por la dinasta los Paledlogos hasta su caida en manos de los turcos ex 453, ‘Constantinopla intramuros siguid siendo en parté un yermo de ruinas y campos. Solo unas cuantas iglesias fueron restauradas a.comienzos del siglo XIV, para servir de mausoleos a una Detale de un dngel que guarda la tumba de Cristo: parte de ‘elo iglesia monacl de Miessvo, Yugoslavia, 1280-129 «calidad a reducida aristoeracia muy vinculada entre st, y ecibieron costosas decoraciones de mosaicos y maitmoles. Tras las guerras Civiles de mediados del siglo XIV, se produjo un hundimiento condmico todavia mayor, mientras los intelectuales fobservaban, conscientes, la decadencia y caida del Imperio. ‘Sin embargo, el periodo posterior a 1204 de la pinturabizantina uno de ls mayores logsos en la historia de la pintura europea. Continuan produciéndose ejemplos de pintura en el “estilo agitado» durante el siglo XU, pero la mejor obra esti pintada de manera muy distnta, con figuras serenas, de suave rmodclado y tridimensionales. Esta manera probablemente se dio durame el siglo XIf, junto.con otras tendencias pictoricas, ya que es uno de los diversas esilos que se encuentran en los frescos de Nerezi El santo patrono de esta iglesia, San Panteleimon, se distingue por su ejecucion cn um estilo sereno € ‘ealizado. Anteriormente, en ef mismo siglo, este tratamiento 5 el empieado con la Virgen y el Ni del icono de Vladimir, {que se encuentra ahora en la Galeria Estatal Tretyakov de Mosei,yel efecto en estas dimensiones y en este modo es casi de sentimentalismo. De fines del siglo, se conserva una ‘ecoracin alfresco en este estilo, aunque de manera muy fragmentari, en Ia iglesia de San Demetrio de Viadini, Rusia, fechable e.1194-7. Subsisten algunos tramos de la escena del uicio Final Este estilo sereno y agraciado se da en un elevado nivel de tea durante lx primera mitad del siglo XII en la iglesia de Santa Sofia de Nicea (en malas condiciones de conservacion) y més ampliamente en la iglesia de Milesevo de Yugoslavia (de Ia déeada de 1230), Las cortes cristianas cortodoras continuaron apoyando el arte, yen Servia hubo {tabajo artistic bastante continuo alo largo del siglo (como.en Studenica, Milesevo; Pee, Sopocani y, mas tarde, en la corte de Milutin). Los frescos de Santa Sofia de Trebisonda (c. 1260) son también obra de artistas notables que demuestran haber tendo contacto con los de Sopocani (década de 1260). No claro cémo funcionaban aquellos talleres de arte, al nerantes, pero de els se deduce que el arte {hzantino podia florecer sn el estable estimulo central de Constantinopla. Probablemente fuera asi debido a que la tltima parte de siglo XI Tue tambien un periodo de descentralizacion, Es posible inferir una situacion artstca como ésta de la produccién de manuscritos. Hasta el siglo XI, parece haber {bras de alta calidad procedentes de ln artesania del libro en CConstantinopla; la verdad es que los manuscites oftecen un contexto mejor fundamentado y documentado para el arte de Bizancio que el arte pictorico monumental. En el transcurso del siglo XIL, parece que se.luminaron libros importantes fuera de le-capital, quiza en los eos monasterios del Imperio, desde Sinat hasta'el monte Athos. Este crecimiento de la produccién puede que causara un descenso en el nivel de ejecucion, y muchas iustraciones de finales del siglo XII son tristes copias dde modelos comnenianes anteriores. Un ejemplo de esto es el prupo de este estilo del Nuevo Testamento Rockfcllr-MeCormick (Biblioteca de la Universidad de Chicago, Cédice 965), que hasta hace poco soliaatribuirse ala escuela de Nicea del sigho XIII. El ugar donde se hizo este trupo, ya fuera en la capital, ya lejos de ella, es incierto. Et retomo de fos bizantinos « Constantinopla en el alo 1261 estuvo marcado por el uso del arte para restablecer la ‘ontinuidad cultural Este es el contexto de la Deess de la saleria meridional de Santa Sofia. Las teselas estén dispuestas ‘Como pata reprodcir en mosaico el estilo pictorico sereno. El medio atistco se emplea de la misma forma, con gradaciones muy suaves de color, en iconos de mosaicos en miniatura téenica que surpid durante el siglo XI. Diminutasteselas se disponian en una matrz de cera {que Tas mantenia unidas. Este medio alcanz6 su maximapopularidad en este siglo después de 1261; p apropiado para los conovedores de arte que para la devocié El arte bizantino tardio es mejor conocido no por el patronize mperial. sino por el de Theodore Metochites. el estadista mas notable del reinado del emperador Andrdnico Il Paleslogo ): Fue un hombre estudioso. un protifieo eseritor. nstrOnomo y funcionario del estado, que aleanz6. dle mode disereto, una gran riqueza personal, Durante su period de prosperidad, restaurd y decors el monasterio de San Salvador {de Cora, entre ¢, 1315 y 1321, que ahora es la Katiye Cami, La parte principal de Ia iglesia fue decorada eon moxie fonfeecionatdos probablemente por el taller artesano de to Santos Apdistoles de Tesalonica (1310-1314), y el nuevo paracclesion (templo lateral) meridional se benefici de pinturas al fresco. Los mosaicos recogen escenas de la vida de Jesocristo y de la Virgen Maria, mientras que la nueva capil mortuoria tiene un apropiado ciclo de Ta salvacidn y el uico Final. Los ciclos estn densamente iustrados con profusin de Anasass fresco de ta Kaiye Cami, Estambul, detalles, que exigen de observador el conocimiento de Ia Biblia ¥ de los Libros. Apserifos, y eon comentarios teokigiens sobre tos. El carter erudito del programa debe de reflejar los intereses religiosos de Metochites, pero la proliferaeiin de ciclos y el minucioso tratamiento de ta icanografia de cada ies mas ampliamente sintomitico de la eultura bizamtin: tardia, El exiremo en este sentido se alcanas en el programa atistieo de Decani, Yugoslavia (1327-1335), esti dekh pe-CMTT SE antino. Es una version de la tradicion clsica con figuras SOTnTaTeMMn escenario que nunca llega a alc: espacial completa, Esta fepresentacin del espacio irracional puede ser un efecto buscado deliberadamente en Bizancio ‘uramte esta 6poca, cuando los a ilusion - —__f=experimentosoccdentals en materia de composcin espacial esa inerpretaion, ucla enema de fos bizantinos SeEEostatinoss contra sa iglesia y contra su eltura lo que vec desu una ect ual ope La Feston depende de ila : enterpretacn dels modelin a de medindos de {ie brzntino que como un nuevo period de ode humanism, © hacia una fornfrreRTrana y personal nos dun renombrado atta Toofanes el Geen Late pintore inopla a Rusa. eIrTode paso sus ‘Je madures produciendd ROWS? tinea obra documentada y fechada con seguridad es la pintura ‘mural de a Iplesia de la Transfiguracion de Novgorod (1378). pero ésta es la base para otras atribuciones. Exagerd el uso del Brae por impari erste fos ropajes aos restos pintados. Cndigicas pineetTT TT blancas, express expresa Jatcnte espiritualidad — consti hojauss-expeesiatmementanea, Ota custion que [fereso a los artistas bizantinos tardiOeTaerort los cexperimentos con los colores, y esto es posible qué se vera testimulado por los contactos con Oceidemte, Un estudio mas acabado de los frescos de Mystras, en el sur de Grecia, ast ‘como de los manuscritos de esta época, resulta preciso antes de ue se puedan probar todos estos aspectos propios de fines del Siglo XIV y de la primera mitad del siglo XV. E1final del arte bizantino. El arte bizantino de su existencia de yna aristocratica socied: fortodoxa. Un arte como éste no brevivir a la ocupacion turea de Constantinopla e443. Esta sociedad produjo un arte Continua de tenia un solo modelo unificado de cultura, el arte bizantino disfruté de considerable variedad. Esta diversidad en el atamiento de Ia figura humana, desde la pastura cuidadosamente estudiada hasta el abstracto recipient culto, proviene de la tradicion clisica, ¥ no necesita en tétminos de tradiciones clisicas o de tradicions orfgen oriental. La Iglesia no estimul6 a sus art originalidad, y, por consiguiente facturas individuales del arte bizantino. In Kalliergis se proclamo en 1315. en una y «en lt iglesia de Christos de Ve pein estampada nejor pintor le toda la fescuclas repionales difere proximacion bis pero reconoce que la opaca tencionada y exige un verdadero expresar el dogma cristiano de ara maser nrc: emus. 0. Byzanine Monae Darton. Londres (1988), Fost GH 5 ‘tumano, Khe onary of Sit Catherine w Mount Sina An Aro (UdTH) Kabir Ly Mango. C.“Hoa Sop. Lote 3) anus N Stor det Fare Boutin Tain 1967) Mang CPA ofthe Bicone Empire 312.105 Emakacod Cs (1972) Rice D Talbot The Arto ‘Hylan. Loma (59), Underwood. PA” The Kure Dam. Londes {Iote) Atmogin Gay Ls qu de Bconio Madi Cea Se Arges de Liteon cT3; Grab Ane Laide rode hava: sto mac de Teodoro hao sn: Nad, Ata (0), Sch ie,Cht ‘ieancoy suman. Barcel Argon W971) Sub Zakrehy. Wham Ae ‘Newman oo, Moreton i 39