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DE MET AFISICA :1
COMPENDIO
(Averroes)LIBROPRIMEROEnelnombredeDiosclementeymisericordioso.BendigaDiosaMahoma
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y esh (ciencia que nos ocupa). Las cie!!.~i'as ta;~ular~s son aquellas que
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estudianelserenunestadodeterminado.EneCIadolugarsehaciichoquelascienciasparticularessereducenúnicamenteados,queson:laciencia~queesaquellaqueversa~-elsermudable,ylacienciamatemática,que
es la que trata de la cantidad abstral a e la materia. Todas estas observacio-
nes están tomadas de 10 contenido en el libro de la demostración, y son, desde
~
luego, evidentes.
3. Sin embargo, conviene que estudiemos en esta ciencia dicho asunto.
:8
Así, pues, decimos que esta triple división de las ciencias especulativas respon-
de a la necesid~e niuirl;r lo~ HereH
mismosentresclase~.Enefecto;sise
:1 les
materi~
examína
dando
atentamente,
lugar, por
se verá
consiguiente,
que hay
a que
algunos
se instItuya
~ue sólo
una
pxiHten
investigación
en la
:1
paraestaclasedeseresyparalasmodalidadesesencialesdelosmismos,como
es evidente para quien conoce la Física.
I Hay también otros seres en cuya -.S.l~fini('ión
noaD~rp('p1~materia,sibien
1-
i
cual, hay que establecer una investigación
existen en ¡""ta;-como ::;abe perfectamente el que
acerca de las especies de dichos seres
estudia la Matemática; por lo
~
,= p:trHl'111:tres
- 5. Por lo cual, y una vez visto que las ciencias especulativ~!:I !:Ion nI'>
claseH
y.-universa'les,ycomoacercadeaquellasyasehl~tratado
I
áilteriormente, sólo s resta hablar ahora . n' cu o ob 'eto es
=8
comosehadicho,~,encuantgtal;detodaslasespeciesdelmismo,asa
llegar a las materiQs proPias de las artes particulares, y, por fin, de todo
aquello que les es esencialmente anGjo, reduciendo todo ello a sus causas pri-
=t meras, que son los seres separados.
6.Deaquíqueestaciencianodérazóndeotrasclasesdecausasino
de la formal, la final y, en cierto sentido, la eficiente. Quiero decir que [el
~
sentido en que aquí se toMa la causa eficiente] es distintivo de aquel que
tiene la oousaeficiente en las cosas mudables, ya que en este caso no es
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condición [precisa] del .agente el preceder, con anterioridad de tiempo, a su
efecto,comoocurreenlascosasnaturales.Demodoqueasícomo,alasignarcausasaalgunacosaenlaciencia
natural, se parte del punto de vista de la Naturaleza y de los seres naturales,
así todo intento de señalar causas a las cosas existentes ha de provenir del
punto de vista de la Divinidad y de las cosas divinas, que son los seres que
no existen en la materia.
7.Enunapalabra:elobjetoprimarioenestacienciaestribaprecisamen-
te en la exposición de las cosas que aún nos quedan por estudiar, mediante el
conocimiento de las cau~ últimas de los seres sensibles. Pues habiendo sido
atas.a~materiayelmotor,faltanahoraporexponer1~0l"II!1maelCIeneErrO1r1nism6s--~entreelmotorylacausaeicienteparecehaberunadistinción,ya
que el motor sólo da a lo movido el. movimiento, mientm.s que la causa eficiente
da la' formar cual exis e e movl1niento. Sólo dicho conocimiento puede
carac enzara esta. cienci:l, pues as cosaS mediante las cuales cabe ponerse
al corriente de la existencia de tales causas, son algo general, yeso aun
después de admitido en este lugar lo demostrado en la Física acerca de la
existencia de un motor inmaterial.
8.Encuant~.lacausamateria:!yalmotorúltimo~enelcitadolugar,
es decir, en la Física, existen principios mediante los cuales cabe ponerse al
tanto de aquéllos; es más, no tienen exposición adecuada en otra ciencia [que jI
no sea la Física]; en especial el motor último. Por lo cual, las demostraciones
~tte158e"Ieee,0.0.'."'~.)
empleadas por Avicena para probar en esta ciencia [la existencia] de un
primer principio, son afirmaciones polémicas, de todo punto erróneas, que no
dicennadaadrem,comoverásclaramenteporlasrefutacionesdequehan
sido objeto por parte de Abuhámid [Algazel] en su libro de La. Destrucción
[o Teháfot].
9. Por esta razón e u a esta cie ica] toma!
comohemosdicho,delaFís.erueestualaMetafísicaypresen
el punto de vista desde el cual ese ser es motor, no e otro modo que la
misma cienda toma de la astronómico-matemática todo lo referente al nú-
merodelos_motores.Ynoesqueestédemásenesta~iencia,comoquiereAvicena,10demostradoen.laFísicaacercadem.existenciadeprincipios
separados; antes [tal estudio] eS aquí imprescindible, ya que se vale de tal
doctrinacomodemateriafundamental,puesdichosprincipiosconstituyenuna
parte de las materias de esta [ciencia].
10.Delodichosededucecuálseaelobjetoymateriasdeestaciencia.EncuantoasusartessibienladoctrinametiW!icalahallamosdiseminada~asorasatribUlasaAr1stóte~puedenreducirseatres.!.Japrimera
estudia ros seres sens~, en cuanto existentes, así como todos sus géneros1
~sonlas~~zcategorías,ytodoloaellosinherente,refiriéndolosaSU8
primeros principios en la medIda en que es posible en esta parte [de la Metafísica].
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a
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aunqueéstasseanporconcomitanciacomunes.Deaquíelqueseanecesaria-
mente esencial a esta ciencira el rectificar los principios de las artes particulares.
13.De[todo]estosededucequelaspartesesencialesdeestaciencia
:8 son sólo las dos primeras; en cuanto a la tercera, [se pone] en razón
-meJona; y, en efecto,sIenao la existencia y el modo de ser de la mayoría
de las materias propias de las ciencias particulares. algo de suyo evidente, y
:8 [proviniendo] únicamente el error que en ellas [pueda haber] de los. antiguos
[filósofos], pertenece al completo conocimiento de las mismas, el deshacer di-
chos errores, en la medida en que la solución de las dificultades que puedan
ocurrir en una materia dada contribuye al perfecto conocimiento de ésta, una
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vez adquirido el conocimiento esencial de la mismrR.
::a 14. Por nuestra parte, hemos creído conveniente distribuir este libro
encincotratados.Enelprimeropone!!lPRlospreliminares,enlocualnos
hallamos ocupados [al presente], y explicamos las palabras-mnpleadas en esta
::8
ciencia.Enelsegundohi'nalascosasquesonalgoai
como la espef'.i::t1i'mlciñn [del contenido] de la primera par e e es a cIencia.
"'Efñ el tratado tercero exponemos [las propiedades] generales inherentes
::8 cosa~ [estudiadas en el
a
el estqdio..-de.L...
l~
segundotratado].Elcuarto""--comprende
1Pnten¡d9 de la segunga. PJltie...A.eesta ciencia. abarca-ercontenido
=
Elquinto
de la tercera parte
dee~taciencia.-15.La~~ddeestacIenciaesdelmismogéneroquelautilidad[pro-
pia] de las ciencias especulativas, según lo declarado en el libro del alma,
::::8 donde se ha [dejado] dicho que el objeto de la misma [ciencia metafísica] es
ecció . del alma racional, a fin de que el hombre adquiera
SüPet~~~cfb'hlÍltl1Il3..
procurar la~e~ Mas aun sIendo la lltilidad de esta ciencia del mismo
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159
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género de la utilidad de las ciencias especulativas, es, sin embargo, más exce-
lenteendignidad,yaq~eestacienciasetoma,conrelaciónalasdemás
- ciencias especulativas, como fin y complemento, puesto que, mediante el co-
nocimiento de la misma, se adquiere el de los seres en sus últimas causas, que
es el ideal de la ciencia humana. Además, las cienciaS particulares, sólo me-
diante ésta pueden poseerse a la perfección, ya que, según lo dicho, ella ee la '
que dta validez a los principios de las otras, a la vez que deshace errores que
en ellas puedan ocurrir.
16.Ellugardeorden[queaestacienciacorresponde]enlaenseñanza
.j
es después de la Fisioa, pues, según hemos dicho, se vale, como de fundamen-
to material, de 10 demostrado acerca de Ira existencia de formas inmateriales.
Sinembargo,parecequeelllamarlacienciaBeestád'aFísica
le corres onda por razón del lu ar ue ocu a en a enseiítanza, ues es e
ounoVIesanterIoraISlcaeneXlSe:g.cra.oresose
enomma cienc18 nrJl1'1P.1"SL
--rrDelodichosededucecuáleselobjetodeestaciencia,cuálesBUS
partes,su utilidtad, relación y orden, y qué es 10 que significa su nombre.
~
IEncuantoalosmétodosdeenseñanzaqueusa,sonlosmismosempleadosen
las demás ciencias. Las clases de demostración empleadas en ella son, en su
4
mayorparte,p~pu,-tiemredlomásconocido
para no r a lo mas conocido en la Naturaleza Sin embargo, o gener
deestaciencia,segunseaICo,oesalgoevidenteopróximoaloensí
mismo evidente o es algo que se evidenció en Ira ciencia física.
~
18. Queda, pues, explicado aquello que primeramente nos hemos propues-
to. Procedamos ahora a tratar de cada una de las cosas [comprendidas] en la
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parte primera ,de esta ciencia, una vez que hayamos explicado en cuántos
sentidos se dicen los nombres apUcables a los [diversos] asuntos de [que trata]
estaci~ncia,yalaspartesdelosmismosasuntos.Deestemodoestarán
4
en disposición de ser utili21a.dos para el examen de cada una de las cosas que
se han de investigar.
4
19.Decimos,pues,que[lanalabra1~pc::~tnm~pnV~";I"\""'QRt;q~unodee.1JOR~~~~~~:n~~~~.~D~~~~~:uno~~~.r1ip'7.p"P<1i~a~en~epertenecenalP.n1RnoOUP.sDe'analolcamento
segun a relació ' n ra uramente e Ulvoca o 4
1)TI1Voca.Aplícase en segundo lugar [la palabra] ser ra lo verda: ero, que es
aquello que existiendo en el enten. . , e con lo ' ra
t
d~é]¡comocuandodecimos:¿Esverdadque]existela'aturaleza?¿[sverdadque]noexistevacío?Dícesetambiéndelaq~detodoaquello
que tiene q~ v PQPn...i~ -
fueradel~bienseacognoscible,biennolo
sea tal esenCIa. Las diez categorías convienen en poder recibir esta doble sig-
nüicación de la palrabra ser, [siéndoles aplicable] la una en cuanto tienen una
esencia fuera del alma, y la otra, en cuanto [el ser] significa las quiddidades t
dedichasesencias[delascategorías].DeQquíquelapalabrasersereduzcaaesasdossolassignificacione's,esdecir,_alo'V:~~em~alat!Ut.eBe~
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o."o'W'~-'-'--'~",-,-, "0"_-'"
"H-"~~,~,.,..'-'o-.
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iI
-
I
, existencia_fuera del entendimiento, y dentro de esto a las especies y a las
I ejemplo
manem
[los conceptos]
esencial.
de padre e hijo), dícese de ellos que existen de una
Mas cuando no son [de tal naturaleza] que cada uno de
, ellos esté en la esencia del otro, dícese que están el uno en el otro de una
manera
trabaja
accidental;
la madera
así es, por ejemplo, nuestra afirmación de que el albañil
y la de que el médico es blanco. Signifíc-ase también con
e
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o
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