EJE TEMÁTICO: DESARROLLO DE LOS APRENDIZAJES CLAVE

CAMPO DISCIPLINAR: HUMANIDADES

PROGRAMAS INSTITUCIONALES: Orientación

TÍTULO DE LA PONENCIA
EL NUEVO MODELO EDUCATIVO PARA LA EDUCACIÓN OBLIGATORIA Y EL
MARCO FILOSÓFICO-EDUCATIVO DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE
AGUASCALIENTES

NOMBRE Y LOGO DE LA INSTITUCIÓN A LA QUE PERTENECE

Universidad Autónoma de Aguascalientes.

AUTOR(A) (ES) (AS):

M. F. Marco Antonio Venegas Medrano
mavenega@correo.uaa.mx

14 DE MAYO DE 2018
 XIX COLOQUIO NACIONAL DE FORMACIÓN DOCENTE DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR
“Prospectiva del Bachillerato Universitario Ante el Nuevo Modelo Educativo”

RESUMEN:
El objetivo del presente escrito es mostrar el vínculo existente entre el Nuevo
Modelo Educativo para la Educación Obligatoria (NMEEO) que iniciará en todas las
preparatorias del país a partir de 2018 y el marco filosófico de la Universidad
Autónoma de Aguascalientes (UAA). Su objeto preciso consistirá en exponer de
manera sintética la necesidad de la filosofía como soporte epistémico de todo el
currículo de nuestra preparatoria, pues la filosofía ha funcionado, desde su
fundación, como el núcleo fundamental en el enfoque pedagógico de la UAA, así
como el mecanismo propedéutico de todo conocimiento posterior. Agregamos la
pertinencia de esta disciplina como herramienta cognitiva cardinal para todo el
modelo.

PALABRAS CLAVE:
Pensamiento Crítico, Autonomía, Pedagogía Humanista, Filosofía.

INTRODUCCIÓN

Lo primero que podemos analizar es la manera en que el modelo de la

Universidad Autónoma de Aguascalientes concibe el proceso educativo. Según este
modelo, la educación se entiende como el “proceso intencional y sistémico, dirigido
a la formación integral de la persona y basado en el desarrollo pleno de facultades”1,
que conduzcan a una sociedad humana [con valores tales como] el respeto, la
libertad, la tolerancia, la igualdad de derechos, la paz, el espíritu de servicio, la
honestidad, el liderazgo, así como la actitud positiva hacia el cambio y la excelencia.
Por otro lado, el Nuevo Modelo Educativo para la Educación Obligatoria (NMEEO)
entiende la educación como el “proceso que desarrolla armónicamente, todas las
facultades del ser humano y fomenta en él, a la vez, el amor a la Patria, el respeto
a los derechos humanos y la conciencia de la solidaridad internacional, en la

1
Modelo Educativo Instituciones (MEI) de la UAA, p 6. El subrayado es mío.

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independencia y en la justicia. Requiere flexibilidad”2. En este sentido, ambos

enfoques tienen como centro de la actividad educativa el proceso humano de formar
conscientemente al hombre como centro de toda actividad lúcida, crítica y libre. Ante
este panorama, me enfocaré a mostrar cómo el proceso educativo que se proyecta
como ideal en ambos enfoques y la Filosofía3, son prácticamente lo mismo. Se
establece además la importancia que la UAA le ha dado a esta disciplina como
centro del quehacer humanista.

1. DESARROLLO

El hombre es el centro de toda actividad humana. No existe nada en el mundo, y

mucho menos fuera de él, que no atienda a las necesidades y deseos del espíritu
individual y colectivo de las sociedades. Deseamos y por eso construimos.
Proyectamos y por eso emprendemos. La educación siempre ha sido el intento
humano de formar a nuestros semejantes bajo las directrices de los valores que
consideramos valiosos para la sociedad. Los modelos educativos de la UAA y el
NMEEO no son la excepción. De lo que se trata es de formar ciudadanos libres y
responsables, capaces de interactuar con los demás bajo los principios
fundamentales de los derechos humanos y los principios éticos universales. Pero
también se desea la construcción de individuos autónomos, capaces de responder
a sus propias necesidades y perspectivas de vida. Ambos modelos plantean el
reconocimiento y el ejercicio de valores históricamente relevantes: justicia, paz,
solidaridad, respeto, democracia. Valores que nos conducen a la virtud: trabajo,
responsabilidad, integridad. Ya sea desde la perspectiva social, como la individual,
el proyecto educativo tiende a un fin, un  que se propone como fin de virtud.
El MEI de la UAA, plantea literalmente la excelencia4 como fin. Ahora bien, en lo

2
Los fines de la educación en el siglo XXI, p 1. El subrayado es mío.
3
Filosofía entendida como actividad humana. No se refiere sólo a las doctrinas filosóficas desarrolladas
históricamente por los grandes pensadores de la humanidad, sino primordialmente a las actividades y
procesos mentales cognitivos que produce y fomenta como herramientas de análisis sobre cualquier tema de
la realidad.
4
Excelencia, es la traducción al español del griego  Eudemonia: excelencia de vida.

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que sigue, argumentaré que estos ideales son similares a los objetivos esenciales
de la Filosofía, y que producen un pensamiento crítico, vital para enfrentar los
problemas acuciantes de nuestras sociedades actuales.

El ser humano es capaz de constituir la realidad en su consciencia. A partir

de ella elabora una serie de mecanismos simbólicos, teóricos y técnicos para
construirla efectivamente en el mundo material. La guerra, por ejemplo, se construye
en la mente de los hombres, y es allí mismo donde podemos concebir la paz como
mecanismo de orden y armonía, como elemento de valor objetivo y universal. Así,
la educación no se reduce a simple alfabetización. El presente escrito surge a partir
de la creencia sustentada en que la educación debe ser cualitativa. Consiste
esencialmente en desarrollar la capacidad humana de pensar, reflexionar, emplear
la razón, tomar decisiones; desarrollar argumentos, avanzar mediante el
conocimiento interno que nos permite la autocrítica, el diálogo con el otro;
autodominio de las emociones y las pasiones, exploración de la creatividad
imaginativa. La educación nunca es solitaria, abona a la formación de espacios
sociales, no sólo es memorización de datos, reconocimiento de patrones, ejecución
de tareas mecánicas. Es mucho más. Digámoslo de una vez, la educación es una
tarea filosófica, un goce que debería permitir a todos seres humanos la
emancipación de la mente y la vida, cuyo fin primordial es la autarquía 5. Esa es la
razón por la cual la enseñanza de la filosofía debería ser el centro de una educación
de calidad. Su papel en el fomento del pensamiento crítico, el juicio racional, y el
diálogo bien fundamentado en una atmósfera de enriquecimiento que es mejor
cuando es social y cuando es colectiva.
Vivimos en un mundo vasto y complejo que cambia constantemente. La
educación de nuestro tiempo tiene la obligación de ofrecer certezas y certidumbres,
y la Filosofía, con su enorme caudal de referencias teóricas y prácticas, puede
convertirse en la brújula para navegar en este mundo cambiante. Pues bien, ¿Qué
papel juega la filosofía en la educación actual? Respondamos: sobre todo, el
desarrollo del pensamiento crítico: el tipo de pensamiento que involucra desplegar
ciertas habilidades epistémicas, que son básicamente cinco.
1.- Pensar por uno mismo. El pensamiento crítico presupone un proceso
reflexivo que formula problemas, genera y también revisa los conceptos y los

5
Autarquía, es el gobierno de uno mismo. Consiste en el dominio de todas las dimensiones que nos definen
como ´, género humano como tal.

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argumenta racionalmente. Con el fin de descubrir las diferentes alternativas que se

nos presentan en la vida, la Filosofía examina los presupuestos que están
sustentando la opción; se cuestiona lo que normalmente damos por hecho, se
discurre racionalmente sobre los marcos que resguardan las diferentes creencias,
y se hace en marcos de comprehensión más amplios. “Por eso la filosofía aplicada
a la educación, alienta y capacita a los estudiantes para involucrarse en el
cuestionamiento crítico y la reflexión, a fin de generar soluciones creativas a los
problemas que enfrentan”6
2.- Libertad de juicio. La capacidad de hacer juicios críticos, la capacidad
de argumentar, la capacidad de distinguir, la capacidad de discutir, que están
asociadas a las competencias del ámbito de la Filosofía. El pensamiento crítico
permite educar para ejercer una ciudadanía reflexiva, la libertad de juicio protege al
joven --y a los adultos también—del adoctrinamiento ideológico y la publicidad
persuasiva. El desarrollo de estas habilidades nos conduce directamente a la
libertad de juicio.
3.- Diálogo incluyente. El pensamiento crítico permite la experiencia de
enfrentar desacuerdos con diálogo pacífico en convivencia facilitando la tolerancia.
“En la medida en que los individuos viven la experiencia de dialogar unos con otros
como iguales, participando en un proceso de investigación compartido, se hace
posible su participación como ciudadanos de una democracia”7.
4.- Dominio del lenguaje y el discurso. Al facilitarse las capacidades
cognitivas, las sociales, las lingüísticas, los humanos nos damos cuenta de que
necesitamos trabajar en nuestro lenguaje para ser precisos en la expresión de
nuestros pensamientos. No sólo hablar bien, sino pensar bien. La corrección del
pensamiento ordenado nos confiere una solidez que resulta en una mejor
comprensión de la realidad. Jerarquizamos el mundo a partir de criterios objetivos y
verdaderos.
5.- Quizás lo más importante, la habilidad ética. Toda la vida, todo el tiempo,
es toma de decisiones: hay que elegir, haciéndonos responsables de esas
elecciones, pero hay que hacerlo en base al bien, tanto personal como social. Los

6
DE LA GARZA T. (2011). “La Importancia de la Filosofía en la Formación del Estudiante de Educación Media
Superior”. Ponencia presentada en Foro Internacional: “El papel de las competencias filosóficas en la
Educación Media Superior”, llevado a cabo en el Auditorio “Jaime Torres Bodet” del Museo de Antropología
de esta ciudad. Nov 2011.
7
Cit. de MIRANDA T., “La formación del sujeto moral: importancia de la filosofía”, p. 13. 2º Foro
Internacional: Filosofía en la educación media superior. SEP-SEMS. Memoria.

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sujetos morales que somos todos nosotros nos obliga a tomar las decisiones
adecuadas a partir de principio éticos válidos. La dimensión epistémica pura no
basta para la buena vida, pues siempre disponemos de marcos de referencia al bien
y la justicia. Si pretendemos construir una democracia robusta con jóvenes
dispuestos a hacer el bien, tendremos la necesidad de formar en base a las
competencias que la Filosofía moral propone como ideales de excelencia.

Según la UNESCO8, existe en todo esto por lo menos tres valores agregados
del estudio de la filosofía.
a) Desarrolla habilidades críticas de los estudiantes. Los jóvenes tienen que
desarrollar lógicas de pensamiento argumentativo, a fin de analizar los
problemas actuales y tomar decisiones. Un curso de filosofía con una
reflexión sobre los principios es lo suficientemente abstracta para que las
culturas puedan reunirse a dialogar, para evitar violentos enfrentamientos en
el que la imposibilidad del diálogo se deba a la ausencia de un lenguaje
común, o a un marco de referencia conceptual.
b) Además de las ciencias y la tecnología, las ciencias sociales y las
humanidades juegan un papel importante en la innovación de nuestra
forma de pensar y en nuestra capacidad de imaginar. En este sentido,
consentimos con Irina Bokova, Directora General de la UNESCO, quien
afirma que no debemos olvidar que, para mejorar nuestro entorno, el íntimo,
el personal, social, familiar; debemos imaginar soluciones creativas,
innovadoras y tenaces. Pensar, repensar y volver a pensar. Pensar en
soluciones, en todas las posibles. En la reflexión y en la innovación, Podemos
ir más lejos y no quedarnos en los lamentos y en la queja inservible9.
c) Tomar conciencia sobre el reclamo de nuestros derechos, pero además el
centro de apoyo para el compromiso con nuestra propia existencia. No todos
son derechos, son muy importantes los derechos, pero también hay
responsabilidades. La Filosofía es la opción que nos permite ir más allá de la
ley del menor esfuerzo, más allá de una forma de vida centrada en el
consumo y la fugacidad de la moda.

8
Vid: UNESCO: www.unesco.org/new/es/unesco/events/prizes-and-
celebrations/celebrations/international-days/world-philosophy-day-2014/#.WvJTE0xFzIU
9
Vid. BAKOVA I. (2012). La filosofía, una necesidad.

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Ahora bien, según el NMEEO, las siguientes son las habilidades que el
estudiante de preparatoria deberá adquirir a lo largo de su formación10. Se espera
que el estudiante:
• Se exprese y comunique correctamente, oralmente y por escrito, con
confianza, eficacia y asertividad, tanto en español como en una lengua
indígena, en caso de hablarla.
• Sepa identificar ideas clave en textos para inferir conclusiones.
• Emplee el pensamiento hipotético, lógico y matemático para formular y
resolver problemas cotidianos y complejos.
• Tenga la capacidad de análisis y síntesis; sepa argumentar, sea crítica,
reflexiva, curiosa, creativa y exigente.
• Se informe de los procesos naturales y sociales, de la ciencia y la tecnología,
para comprender su entorno; sea competente y responsable en el uso de las
Tecnologías de la Información y la Comunicación; y tenga la capacidad y el
deseo de seguir aprendiendo de forma autónoma o en grupo durante el
transcurso de su vida.
• Se conozca y respete a sí mismo, asuma y valore su identidad, reflexione
sobre sus propios actos, conozca sus debilidades y fortalezas, confíe en sus
capacidades, sea determinado y perseverante.
• Reconozca como iguales en dignidad y en derechos a todos los seres
humanos, y sea empático al relacionarse con otras personas y culturas.
• Sepa trabajar en equipo y tenga capacidad de liderazgo.
• En la solución de conflictos favorezca el diálogo, la razón y la negociación.
• Cuide de su salud física y mental.
• Tome decisiones razonadas y responsables que le permitan adaptarse con
rapidez y eficiencia a los cambios de su entorno y sea capaz de diseñar un
plan para construir una vida plena y llevarlo a la práctica.
• Se oriente y actúe a partir de valores, se comporte éticamente y conviva de
manera armónica.
• Conozca y respete la ley.
• Defienda el Estado de Derecho, la democracia y los derechos humanos;
promueva la igualdad de género.
• Valore la diversidad étnica, cultural y lingüística de nuestro país y del mundo.
• Conozca las historias que nos unen y nos dan identidad y pertenencia a un
territorio, en el marco de un contexto global.
• Sienta amor por México.
• Tenga creatividad y un sentido estético, aprecie la cultura y las artes.

10
Cfr. NMEEO. (2017) SEP.

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• Cuide el medioambiente.
• Participe de manera responsable en la vida pública y haga aportaciones al
desarrollo sostenible de su comunidad, su país y el mundo.

Como claramente se ve, las habilidades requeridas por este modelo son las mismas
que la filosofía ha forjado en las sociedades occidentales a lo largo de los últimos
XXV siglos. Estamos convencidos de que mediante el estudio de la filosofía el
estudiante:
▪ Fortalece su estructura cognitiva,
▪ Logra su plenitud como ciudadano en una sociedad democrática,
▪ Es capaz de distinguir entre las buenas razones de las razones débiles e
insostenibles;
▪ El estudiante construye argumentos correctos y bien articulados,
sustentados en hechos comprobables y en valores genuinos;
▪ Expone sus razones en el foro público para llegar a acuerdos basados en
razones compartidas.
▪ Podemos decir que el estudiante puede dialogar de manera constructiva
y rigurosa, para centrar su humanidad en la palabra y no en la fuerza o la
amenaza, siendo consciente de su situación social para deliberar y tomar
decisiones de forma autónoma.
▪ Habla, escucha y discute con corrección y solidez.
▪ Pero, además, tiene la disponibilidad de buscar la verdad como fin último
de todo conocimiento.
▪ Las competencias filosóficas funcionan como técnicas dónde se fortalece
el pensamiento crítico, donde se dialoga de manera correcta, ordenada,
pacífica y constructiva con el fin de aproximarse, de forma colectiva, a la
verdad y a los acuerdos que lo lleven al bien común.
▪ El estudiante sabe cuándo, qué y cómo preguntar, lo que conduce a ser
capaz de aclarar el discurso de los interlocutores.

Esperamos que con lo que aquí se expone se muestre la pertinencia de las

competencias que el quehacer filosófico puede ofrecer a los estudiantes de las
nuevas generaciones.

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CONCLUSIÓN

Al final de cuentas de lo que se trata es que con la filosofía el joven puede tomar
las decisiones adecuadas de acuerdo con los argumentos y los datos aceptados y
no base la preconcepción, generalmente prejuiciosa. En suma, consideramos que
la Filosofía tal como se ha dado en la gran tradición occidental no debe desparecer
de la malla curricular del NMEEO, porque lo que ésta propone es exactamente lo
mismo que lo que hace la Filosofía. Y en ese sentido, se reconoce el esfuerzo que
nuestra Universidad ha hecho con el fin de perseverar en el fomento de la Filosofía
en los jóvenes. Se lumen proferre, proyectarse en luz. La luz de la razón como una
guía en la oscuridad.

BIBLIOGRAFIA

• BAKOVA I. (2012). La filosofía, una necesidad. Natura/Errata, Madrid:

España.
• DE LA GARZA T. (2011). “La Importancia de la Filosofía en la Formación
del Estudiante de Educación Media Superior”. Ponencia, Foro
Internacional: El papel de las competencias filosóficas en la Educación
Media Superior. SEP-SEMS. Memoria.
• Los fines de educación en el siglo XXI, (2017). SEP, México, DF
• MIRANDA T. (2012), “La formación del sujeto moral: importancia de la
filosofía”, en 2º Foro Internacional: Filosofía en la Educación Media
Superior. SEP-SEMS. Memoria.
• Modelo Educativo Institucional, (2015). Universidad Autónoma de
Aguascalientes, Aguascalientes: México.
• Nuevo Modelo Educativo, (2017) SEP, México, DF.

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