1.

FILOSOFÍA ANTIGUA
Desde el siglo VI a.c. hasta la decadencia del imperio Romano en el siglo IV de
nuestra era. Aquí se abarcan muchas tesis y argumentos siempre tratando de
encontrar el fundamento último de todas las cosas, en este período encuentran
como trascender entre las cosmovisiones y mitologías que imperaban en su
época. En este primer periodo un puñado de filósofos buscan explicaciones al
origen del fenómeno de la naturaleza, llamando este principio Arjé. Aquí
destacamos algunos filósofos:
TALES DE MILETO: (624-543) a.c. – El Agua
PITÁGORAS: (580-504) a.c. – El Número
PARMÉNIDES: (540-470) a.c. – El Ser único
ANAXÍMANDRO: (611-546) a.c. – El Ápeiron
ANAXÍMENES: (588-524) a.c. – El Aire
DEMÓCRITO: (460-370) a.c. – El Átomo

2. FILOSOFÍA MEDIEVAL
Se extiende desde el siglo V hasta la caída del Imperio Romano de Occidente
hasta el año 1453 hasta la caída del Imperio Romano de Oriente.

Los choques más discutidos en este período fueron: la relación entre la razón y la
fe, la naturaleza y la existencia de Dios, los límites entre la libertad del ser humano
y el conocimiento.

Los principales representantes filósofos fueron:

SANTO TOMÁS DE AQUINO: (1225 – 1274) d.c.

GUILLERMO DE OCKHAN: (1280 – 1349) d.c.

3. FILOSOFÍA MODERNA
Comprende los comienzos del Renacimiento y la Reforma Protestante, hasta los
últimos años del siglo XX.

En esta filosofía moderna tenemos a finales del siglo XVII y comienzos del siglo
XIX, EL IDEALISMO ALEMÁN, podemos mencionar a:
IMMANUEL KANT: (1724 – 1804) d.c.
FRIEDRICH HEGEL: (1770 – 1831) d.c.

4. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Finales del siglo XIX, siglo XX y siglo XXI, también es llamada Edad
Contemporánea, Se origina a mediados del siglo XIX hasta la actualidad y busca
analizar toda la realidad del hombre.
KARL MARX: (1818 – 1883) d.c.
AUGUSTO COMTE: (1798 – 1857) d.c.
FRIEDRICH NIETZSCHE: (1844 – 1900) d.c.
HISTORIA DE LA FILOSOFIA

En sentido estricto, el inicio de la Historia de la Filosofía occidental se sitúa en

Grecia hacia el siglo VII adC, en las colonias de Jonia y suele considerarse como
primer filósofo a uno de los Siete sabios de Grecia, Tales de Mileto, que fue
además astrónomo y matemático.
Los grandes períodos en los que se suele dividir la Historia de la Filosofía
occidental no son absolutamente precisos, ya que el pensamiento filosófico no ha
seguido una evolución lineal, sino en bucle; con avances y retrocesos.

La filosofía griega abarca desde el siglo VII adC hasta el siglo III adC; pero su
influencia se ha prolongado hasta nuestros días, debido sobre todo al
pensamiento y la escuela de Platón y Aristóteles (siglo IV adC). La principal
característica de la filosofía griega es el esfuerzo de la razón humana por explicar
todos los fenómenos cósmicos y humanos mediante análisis y argumentos
racionales sin acudir a explicaciones de carácter mítico o religioso.
El período del pensamiento cristiano dominó en Occidente desde el siglo I hasta el
Renacimiento (siglo XV). Las figuras principales del pensamiento cristiano y
católico que más han influido en la cultura han sido Agustín de Hipona y Tomás de
Aquino. La característica principal de este período fue la subordinación del
pensamiento filosófico a la Teología católica, poniendo toda la cultura humana al
servicio del catolicismo y de la Iglesia.

El período de la Filosofía moderna se inaugura con Descartes en el siglo XVI y se

centra, sobre todo, en la reflexión sobre el conocimiento y sobre el ser humano. La
revolución científica que propició la aparición de la filosofía moderna y que va
desde el siglo XV al XVII fue uno de los impulsos renovadores más importantes de
la historia cultural de Occidente y de toda la Humanidad.

Otro de los movimientos filosóficos más importantes fue la Ilustración de los siglos
XVII y XVIII en Europa. Los filósofos ilustrados que más contribuyeron a la
evolución filosófica de Occidente fueron Hume y Kant, que situaron el esfuerzo de
la razón humana dentro de los límites del empirismo y del racionalismo.

La filosofía científica
Consiste simplemente en considerar que la filosofía es una ciencia más y que
debe aplicar el método hipotético-deductivo igual que las demás.

Su objeto de estudio es la realidad como totalidad: le interesa todo aquello que

sea relevante para construir nuestra visión del mundo y de nuestro lugar en él.
1.- Observación del problema.
2.- Elaboración de una hipótesis provisional.
3.- Deducción de las consecuencias lógicas de la hipótesis.
4.- Contrastación de las consecuencias con nuevas observaciones.
Las características de la filosofía son:

Crítica: la filosofía es un saber crítico, que pone en duda ciertas cosas que no le
parecen suficientemente claras o bien explicadas.

Certidumbre Radical: los filósofos no se conforman con cualquier clase de

respuesta.

Fundamentadora: el filósofo desea saber en qué se basan todos nuestros

conocimientos. Nos hace reflexionar sobre los fundamentos en los que se asientan
nuestros conceptos, conocimientos y creencias. Para ello, realiza una exhaustiva
revisión de los fundamentos, conocidos también como ‘principios’.

Totalizadora: la filosofía tiene una tendencia a la ‘universalidad’, pues no se

conforma con explorar fragmentos de la realidad, ni con dar visiones parciales del
mundo.

Sabiduría: la filosofía es un conocimiento que se preocupa por encontrar el

sentido, meta y valor último de la vida humana, siempre con el fin de proyectar una
vida mejor.

Praxis –práctica-: la filosofía trata problemas y soluciones que tienen profundas

repercusiones en la sociedad, demoliendo prejuicios y falsas concepciones para
despejar el camino y construir nuevas alternativas y mejores mundos.
Métodos filosóficos
Conjunto de procedimientos que utiliza el filósofo para obtener el saber o
encontrar la verdad de las cosas o fenómenos del universo.

El método inductivo
Es utilizado en las áreas científicas, donde se recolectan datos de hechos y
fenómenos para llegar a una hipótesis o teoría como, por ejemplo, se observa que
todos los objetos que suben tienden a caer resultando luego en la ley de la
gravedad.

Además, el método inductivo usa de manera general, la observación para

conseguir los datos necesarios para llegar a una conclusión general.

El método deductivo, en cambio, es un tipo de razonamiento usado para aplicar

leyes o teorías a casos singulares como, por ejemplo, una pelota de fútbol entra
en el arco si se aplica las leyes de la física.

En el método deductivo se puede incurrir a conclusiones erróneas si las premisas

no son verdaderas como, por ejemplo, todos los hombres son malos, tu abuelo es
hombre por lo tanto tu abuelo es malo.

Metodo Mayeutico
La ironía socrática: En esta, responde sin pensar mucho en lo que dice. Por lo
general, el estudiante o discípulo piensa que lo que cree es cierto, pero en
realidad no ha tenido tiempo de desarrollar un pensamiento objetivo acerca de lo
que cree.

La mayéutica: Esta se pone en el segundo nivel del proceso socrático. Libre del
prejuicio, el discípulo es invitado a continuar el diálogo para descubrir de manera
profunda la coherencia de la verdad. Se parte de la idea que el conocimiento se
encuentra latente en la conciencia humana y que es necesario hacerlo nacer.

El método cartesiano también conocido como el discurso del método es aquel que
consiste en la aplicación de una duda metódica, es decir que se trata de dudar
sobre toda o cualquier verdad que es exhibida frente a nuestros sentidos para así
lograr reconocer las verdades que toleran la duda metódica.

El método cartesiano de Descartes,

Promueve la duda como método y considera conocimiento a todo lo que se basa
en un criterio de evidencia.
Método escolástico
El método escolastico como método de enseñanza constaba de: LECTIO,
QUAESTIO y DISPUTATIO.

LECTIO consistia en crear comentarios de textos de autoridad, en tres niveles de

profundidad hermenéutica (litera, sensus, sentencia). Enseñar era leer en su
sentido más técnico. Sobre todo la Biblia.

Cuando había dificultades de comprensión se confrontaban las posibles

sentencias o interpretaciones. Nace así la QUAESTIO (CUESTION).

La elaboración de los distintos pasos en que se articulaban las quaestiones dio

lugar a la DISPUTATIO, en la que se consolida en el método dialéctico.