E. V.

Iliénkov

LOGICA DIALECTICA

Ensayos de historia y teoría

EDITORIAL PROGRESO
Moscú

1977
 Primera parte
D E L A H IS T O R IA
DE L A D IA L E C T IC A

Primer ensayo

SOBRE EL OBJETO DE L A LO G IC A .
¿COM O SURGIO Y EN QUE
CONSISTE EL PROBLEM A?

El método más perspectivo de resolver cual­

quier problema científico es el de su enfoque
histórico. En nuestro caso tal enfoque resulta,
además, muy actual. La cosa es que ahora se
denominan con el nombre de lógica doctrinas
que se distancian considerablemente en la
comprensión de los límites del objeto de esta
ciencia. Por supuesto, cada una de ellas pre­
tende no sólo y no tanto a la denominación,
cuanto al derecho de considerarse el único
peldaño moderno en el desarrollo del pensa­
miento lógico mundial. Por eso hay que le­
vantar la historia del problema.
El término “ lógica” , aplicado a la ciencia
del pensamiento, fue introducido por primera
vez por los estoicos, que distinguían con esta
denominación aquella parte de la doctrina de
Aristóteles que coincidía en realidad con sus
propias ideas sobre la naturaleza del pensa­

9
miento. La denominación “ lógica” la toma­
ron del término griego “ logos” , que significa
literalmente “ razón” , y la indicada ciencia se
aproximaba al objeto de la gramática y la
retórica. La escolástica de la Edad Media
formalizó y legalizó de una vez por todas esta
tradición, transformando la lógica precisa­
mente en simple instrumento (“ órganon” ) de
disputas verbales, en un medio de interpreta­
ción de las “ Sagradas escrituras” , en un apa­
rato puramente formal. Como consecuencia
de esto quedó desacreditada no sólo la inter­
pretación oficial de la lógica, sino incluso su
misma denominación. Por eso la “ lógica aris­
totélica” , castrada, perdió mucho a los ojos
de todos los prominentes naturalistas y filóso­
fos de la nueva época. Por la misma causa, la
mayoría de los filósofos de los siglos
X V I -X V I I I evitaban en lo posible utilizar el
término “ lógica” para nombrar la ciencia del
pensamiento, del intelecto o la razón. Este
nombre no figura en los títulos de las gran­
des obras sobre el pensamiento de aquel en­
tonces.
El reconocimiento de la inutilidad de la
versión oficial de la lógica escolástica formal
como “ órganon” del pensamiento real, del
desarrollo del conocimiento científico, es el
leitmotiv de todo el pensamiento filosófico
avanzado de aquel tiempo. “ La lógica de que
ahora se sirven más bien lleva al fortalecimien­
to y conservación de los errores, que tienen
su fundamento en conceptos generalmente

10
aceptados, que a la búsqueda da la verdad.
Por eso ella es más perjudicial que útil” 1, hacía
constar Francisco Bacon. .. La lógica, sus
silogismos y gran parte de otros de sus pre­
ceptos ayudan más bien a explicar a otros las
cosas que ya saben, o incluso, como en el arte
de Lulle, a razonar torpemente sobre lo que
ignoran, en vez de estudiarlo” 1 2, le hace eco
Renato Descartes. Juan Locke supone que “ el
silogismo, en el m ejor de los casos, es sólo el
arte de llevar la lucha con ayuda del pequeño
conocimiento que poseemos, sin agregarle
nada” 3. Fundados en esto, Descartes y Locke
consideraban necesario incluir toda la proble­
mática de la lógica anterior en la esfera de
la retórica. Por cuanto la lógica se conserva
como ciencia especial, se interpreta unánime­
mente no como ciencia del pensamiento, sino
como ciencia de las reglas del uso de las pa­
labras, los nombres y los signos, Hobbes, por
ejemplo, desarrolla la concepción de la lógica
como cómputo de palabras-signos4.
Haciendo el balance de su Experiencia sobre
la razón humana, Locke define el objeto y la

1 F. Bacon. Bacon's Novum Organum. Edited by

Thomas Fowler. Second Edition, Oxford, 1889, p. 197.
2 R. Descartes. Discours de la méthode, París, 1950,
p. 53.
3 J. Locke. An Essay Concerning Human Understán-
ding. Vol. II, London, 1710, p. 299.
4 Véase T. Hobbes. Leviathan or The Matter, Form
and Power of a Commonwealth, Ecclesiastical and Ci­
vil, London, 1894, p. 27.

11
 tarea de Ja lógica así: “ La tarea de la lógica
es el examen de la naturaleza de los signos que
empleamos para comprender las cosas o para
transmitir su significación a otros” 5. El inter­
preta la lógica como “ teoría de los signos” ,
como semiótica6,
Pero la filosofía, por fortuna, no encajaba
en tal noción. Las mejores inteligencias de
aquella época comprendían muy bien que si
la lógica se interpretaba en el espíritu arriba
descrito, sería cualquier cosa, menos la ciencia
del pensamiento. Es cierto que a los represen­
tantes de la concepción puramente mecanicis-
ta sobre el ijiundo y el pensamiento tal com­
prensión de la lógica les convenía. Por cuanto
interpretaban la realidad objetiva geométrica­
mente abstracta (consideraban objetivas y cien­
tíficas sólo las características puramente cuan­
titativas), los principios del pensamiento en
las ciencias naturales y matemáticas se fun­
dían, a su m odo de ver, con los principios ló ­
gicos del pensamiento en general. Esta ten­
dencia aparece en forma acabada en Hobbes.
descartes y Leibniz enfocan esta cuestión
mucho más cautelosamente. A ellos también
los dominaba la idea de crear una “ matemá­
tica universal” en vez de la ridiculizada y des­
acreditada lógica anterior. También soñaban
con la institucionalización de una “ lengua uni­
versal” y un, sistema de términos, univalentes

5 J. Locke. Obra citada, p. SS9.

6 Ibid.

12
y rigurosamente definidos, y por eso suscep­
tibles de operaciones puramente formales.
Sin embargo, tanto Descartes, como Leib-
niz, a diferencia de Hobbes veían perfecta­
mente las dificultades de principio que se al­
zaban en el camino de la realización de esta
idea. Descartes comprendía que definir los
términos de una “ lengua universal” no podía
ser producto de un acuerdo amistoso, sino ob­
tenerse sólo como resultado de un análisis
esmerado de las simples ideas con las cuales,
a modo de ladrillos, se forma todo el mundo
intelectual de los hombres; que la lengua más
exacta de la “ matemática universal” puede
ser apenas algo derivado de la “ filosofía de
la verdad” . Sólo entonces se lograría sustituir
el pensamiento sobre las cosas, dadas en la
imaginación (o sea, según la terminología de
entonces, en la contemplación), y, en general,
en la práctica material-sensitiva real de los
hombres, por una especie de “ cálculo de los
términos y aserciones” y hacer deducciones
tan exactas como la solución de ecuaciones.
Adhiriéndose en este punto a Descartes,
Leibniz limitaba categóricamente la esfera de
aplicación de la “ matemática universal” sólo
a aquellas cosas que entran en la esfera dé
acción de la fuerza imaginativa. La “ matemá­
tica universal” debe exhibir, según él, la ló ­
gica de la fuerza imaginativa, y nada más.
Pero justamente por eso se excluyen de su
incumbencia la metafísica, las cosas proporcio­
nadas sólo a la razón, como pensamiento y
 acción, y la esfera de la matemática habitual.
¡Limitación muy sustancial! El pensamiento,
en todo caso, queda aquí fuera de los límites
de la competencia de la “ matemática univer­
sal” .
N o es asombroso pues que Leibniz, con iro­
nía no disimulada, incluyera la lógica expues­
ta por Locke en el enfoque puramente no­
minalista, según el cual la lógica se comprende
como ciencia especial de los signos. Leibniz
descubre las dificultades que conlleva tal com­
prensión de la lógica. Ante todo, constata él,
“ la ciencia del razonamiento, de la formación
de los juicios, de la invención, por lo visto, se
diferencia mucho del conocimiento de la eti­
mología de las palabras y de su uso que cons­
tituye un no sé qué indeterminado y arbitra­
rio. Además, al explicar las palabras hay que
hacer incursiones a la esfera de las ciencias,
como es visible en los diccionarios; de otra
parte, es imposible estudiar las ciencias sin
definir al mismo tiempo los términos” 7.
Por eso, en vez de dividir la filosofía en
tres ciencias distintas (lógica, física y ética),
cosa que Locke copia de los estoicos, Leibniz
prefiere hablar de tres aspectos distintos de
una misma ciencia, de unas mismas verdades:
teórico (física), práctico (ética) y terminoló­
gico (lógica). A la lógica anterior corresponde
aquí simplemente el aspecto terminológico de

7 W . Leibniz. Neue Abhandlungen über den men-

schlichen Verstand, Leipzig, 1915, S. 640.

14
 la ciencia, o, según expresión de Leibniz, la
sistematización del conocimiento según los tér­
minos del vademécum8. Es de suponer que tal
sistematización, incluso la mejor, no es una
ciencia sobre el pensamiento, pues Leibniz te­
nía sobre éste una idea más profunda. Pero la
verdadera doctrina sobre el pensamiento la
incluía en la metafísica, siguiendo en este sen­
tido la terminología y la esencia de la lógica
de Aristóteles, y no la de los estoicos.
Pero ¿por qu debe estudiarse el pensamien­
to en los ma¡rcos de la “ metafísica” ? La
cuestión, naturalmente, no radica en señalar
el “ departamento” en el cual “ figura” la com­
prensión teórica del pensamiento, sino en el
modo determinado de enfocar la solución de
un problema filosófico esencial. Esta dificul­
tad, que surge constantemente ante cada teó­
rico, consiste en la comprensión de cómo se re­
lacionan uno con otro el conocimiento
(la totalidad de conceptos, especulacio­
nes teóricas e ideas) y su objeto, si concuerda
uno con otro o no, si corresponde a los con­
ceptos con los cuales opera el hombre algo
real que se halla fuera de su conciencia. ¿Es
posible comprobar esto? Y si es posible, ¿cómo
hacerlo?
Las preguntas son complejas en grado sumo.
Responderlas afirmativamente, con toda su
aparente claridad, no es muy fácil que diga­
mos. En cambio, las respuestas negativas pue-

8 Ibid., S. 644-645.

15
den apuntalarse con argumentos muy sólidos.
Veamos como: por cuanto el objeto, en el pro­
ceso de su comprensión, se refracta a través
del prisma de la “ naturaleza específica” de
los órganos de percepción y de juicio, por
tanto conocemos cualquier objeto sólo en el
aspecto que adquiere como resultado de la
refracción. El “ ser” de las cosas fuera de la
conciencia no es indispensable refutarlo aquí.
Se refuta “ solamente” esto: la posibilidad de
comprobar si tales cosas existen en realidad
o no como nosotros las conocemos y compren­
demos. Una cosa, tal como se refleja en la
conciencia, no se puede comparar con la cosa
que existe fuera de la conciencia, pues es im­
posible comparar lo que hay en la conciencia
con lo que no está en la conciencia; no se puede
confrontar lo que yo conozco con aquello que
no conozco, no veo, no percibo ni comprendo.
Antes de yo poder comparar mi representa­
ción de la cosa con la cosa, debo comprender
también esta cosa, o sea, transformarla tam­
bién en representación. En resumidas cuen­
tas, yo comparo y confronto siempre la repre­
sentación sólo con la representación, aunque
pienso que comparo la representación con la
cosa.
Naturalmente, se puede comparar y con­
frontar sólo objetos homogéneos. Sería absurdo
comparar puds con arshines, o el sabor de un
bistec con la diagonal del cuadrado. Y si qui­
siéramos, de todos modos, comparar el bistec
con el cuadrado, compararíamos no ya el “ bis­

16
tec” y el “ cuadrado” , sino dos cosas que po­
seen una forma espacial geométrica igual. En
la confrontación, las propiedades “ específi­
cas” de una y otra cosa no pueden participar.
“ Sería absurdo, por ejemplo, hablar de la
distancia que hay entre el sonido A y una
mesa. Siempre que se habla de la distancia
existente entre dos objetos, se trata de una
distancia dentro del espacio.. . Se supone que
los dos objetos existen dentro del espacio,
como puntos de éste. Y sólo después de que
los unamos sub specie spatii (bajo el punto de
vista de espacio. — N. de la Edit.), los dis­
tinguimos como distintos puntos de Espacio.
El hecho de hallarse dentro del espacio, es
precisamente lo que constituye su unidad” 9.
Dicho con otras palabras, cuando se quiere
establecer cualquier relación entre dos obje­
tos, se confronta siempre no las cualidades
“ específicas” que hacen que un objeto sea el
“ sonido A ” , y el otro una “ mesa” , un “ bistec”
o un “ cuadrado” , sino sólo las propiedades que
expresan algo “ tercero” , distinto de su ser en
la cualidad de las cosas enumeradas. Las cosas
confrontadas también se consideran como mo­
dificaciones distintas de esta “ tercera” propie­
dad, común a todas ellas, diríase de su inte­
rior. Si en la naturaleza de dos cosas no hay
un “ tercero” , común a ambas, las diferencias
entre ellas son un absurdo completo.

9 G. Marx. El Capital. G. Marx y F. Engels. Obras,

t. 26, parte III, págs. 145-146.

2—790 17
 ¿Dónde interiormente se correlacionan entre
objetos tales como “ concepto” (“ pensamien­
to” ) y “ cosa” ? En qué “ espacio” singular
ellos pueden confrontarse, compararse y di­
ferenciarse? ¿Existe aquel “ tercero” , en el cual
ellos son “ lo mismo” , a pesar de todas sus
diferencias evidentes? Si no existe esa substan­
cia común, que expresan de distintos modos
el pensamiento y la cosa, entre ellos no se
puede establecer ninguna correlación necesa­
ria interna. En el m ejor de los casos, se puede
“ percibir” sólo una relación exterior como
aquella que establecían entre la posición de
un astro en la bóveda celeste y los aconte­
cimientos en la vida personal, una relación
entre dos series de acontecimientos absoluta­
mente distintos, cada una de las cuales trans­
curre de acuerdo con leyes rigurosamente
específicas. Entonces tendría razón W ittgen-
stein, cuando dijo que las formas lógicas eran
místicas, inexpresables.
Pero en el caso de la relación entre el pen­
samiento y la realidad se añade todavía otra
dificultad. Sabemos a qué puede conducir y
conduce la búsqueda de una tal substancia
especial, que no sería ni pensamiento, ni rea­
lidad material, pero, al mismo tiempo, for­
maría la substancia común de ellos, el “ terce­
ro” , que una vez aparecería como pensamiento
y otra como ser. Pues el pensamiento y el ser
son conceptos que se excluyen mutuamente. Lo
que es pensamiento, no es ser, y viceversa. ¿Có­
mo es posible, en tal caso, confrontarlos uno
18
con otro? ¿En qué puede fundarse su interac­
ción, en qué son ellos “ lo mismo” ?
Esta dificultad fue elocuentemente expre­
sada por Descartes, en una forma lógica franca.
Ella constituye el problema central de toda
filosofía: el problema de la relación del “ pen­
samiento” con La realidad existente fuera e
independientemente de él, con el mundo de
las cosas en el espacio y en el tiempo, el proble­
ma de la coincidencia de las formas del pen­
samiento con las formas de la realidad, el pro­
blema de la verdad, o, apelando al lenguaje
filosófico tradicional, el “ problema de la iden­
tidad del pensamiento y el ser” .
Para cada uno es claro que el “ pensamiento”
y las “ cosas fuera del pensamiento” están le­
jos de ser lo mismo. Para comprender esto
no se necesita ser filósofo. Cada uno sabe que
una cosa es tener cien rublos en el bolsillo,
y otra soñar con ellos, tenerlos sólo en el “ pen­
samiento” . El “ concepto” es, evidentemente,
sólo el estado de la substancia especial que
colma el cráneo (no importa cómo se inter­
prete esta substancia: como tejido cerebral, o
finísimo éter del “ alma” , que se aposenta allí,
como en un apartamento; como “ estructura
del tejido cerebral” o.form al “ estructura del
discurso interior” , en forma del cual se realiza
el pensamiento en el “ interior de la cabeza” ),
pero el objeto se halla fuera de la cabeza, en
el espacio, más allá de los límites de la cabeza,
y representa un algo completamente distinto
que el “ estado interior del pensamiento” , de
la “ representación” , del “ cerebro” , del “ dis­
curso” , etc.
Para comprender y tomar en cuenta con
claridad cosas tan evidentes de por sí, no es
necesario en absoluto poseer la inteligencia de
un Descartes. Sin embargo, es necesario poseer
la rigurosidad analítica de su intelecto para
determinar exactamente el hecho de que el
“ pensamiento” y el “ mundo de las cosas en
el espacio” no son sólo y simplemente fenó­
menos “ distintos” , sino también abiertamente
opuestos.
El intelecto claro y lógico de Descartes es
tanto más necesario para comprender la d i­
ficultad que de aquí le resulta al problema:
¿de qué manera estos dos mundos (de una
parte, el mundo de los conceptos, el mundo
de los “ estados internos del pensamiento” , y,
de otra, el mundo de las cosas en el espacio
exterior) se conforman, no obstante, entre sí?
Descartes expresa tal dificultad del siguien­
te modo. Si el ser de las cosas se determina
por su extensión y las formas geométricas
espaciales de las cosas son las únicas formas
objetivas de su ser fuera del sujeto, el pensa­
miento no se revela de ninguna manera por
su descripción en formas del espacio. La ca­
racterística “ espacial” del pensamiento no
tiene ninguna relación con su naturaleza espe­
cífica. La naturaleza del pensamiento se re­
vela por los conceptos, que no tienen nada de
común con la expresión de modelos geométri­
cos espaciales de ningún género. Para Descar-

20
tes, tal concepción tiene la siguiente fórmula:
el pensamiento y la extensión son dos sub­
stancias distintas, y substancia es lo que existe
y se determina sólo por sí mismo, y no por
“ otro” . Entre el pensamiento y la extensión
no hay nada “ común” , que pudiera expresarse
en una determinación especial. Dicho de otro
modo, en la serie de determinaciones del pen­
samiento no hay ni un solo rasgo que entre
en la determinación de la extensión y vice­
versa. Pero si tal rasgo común no existe, es
imposible deducir racionalmente del pensa­
miento al ser y viceversa, porque la deducción
exige un “ término medio” , que entraría en la
serie de determinaciones del pensamiento y en
la serie de determinaciones del ser de las cosas
fuera de la conciencia, fuera del pensamiento.
El pensamiento y el ser no pueden tocarse uno
con otro, pues en tal caso su divisoria (línea o
punto de contacto) sería lo que simultánea­
mente los divide y liga entre sí.
En virtud de la ausencia de tal divisoria,
el pensamiento no puede “ limitar” a la cosa
extendida, ni la cosa a la idea, a la expresión
mental. Ellos, diríase, se penetran y atravie­
san libremente uno a otro, sin encontrar en
ninguna parte límite. El pensamiento, como
tal, no es capaz de interactuar con la cosa
extendida, ni la cosa, con el pensamiento, cada
uno gira en el “ interior de sí mismo” .
Surge inmediatamente el problema: ¿cómo
están relacionados entre sí el pensamiento y
las funciones corporales en el individuo? Que

21
ellos están relacionados, es un hecho evidente.
El hombre gobierna conscientemente su cuerpo,
determinado espacialmente, entre otros cuer­
pos, sus impulsos espirituales se transforman
en movimientos espaciales, y los movimientos
de los cuerpos, provocando cambios en el or­
ganismo humano (sensaciones), se transforman
en modelos mentales. Entonces, el pensamiento
y el cuerpo extendido, sin embargo, ¿cómo
que interactúan? ¿Pero cómo? ¿En qué con­
siste la naturaleza de esta interacción? ¿Cómo
se “ determinan” ellos, es decir, “ limitan” uno
a otro?
¿Cómo ocurre que la trayectoria estructu­
rada pos el “ pensamiento” en el plano de la
imaginación, por ejemplo, la curva, trazada
en conformidad con su ecuación, resulta con­
gruente (coincidente) con el contorno geomé­
trico de la misma curva en el espacio real?
Vale decir, la forma de la curva en el pensa­
miento (es decir, en forma de “ valor” de si­
gnos algebraicos de una ecuación) es idéntica
a la curva correspondiente en el espacio real,
o sea a la curva trazada sobre un papel, en
el espacio fuera de la cabeza. Esto es, pues,
una y la misma curva, sólo que una vez está
en el pensamiento, y otra, en el espacio real.
Por eso, actuando de acuerdo con el pensa­
miento (comprendido como sentido de las pa­
labras, de los signos), yo actúo, simultánea­
mente, en rigurosísimo acuerdo con la forma
(en este caso, con el contorno geométrico) de
la cosa fuera del pensamiento.

22
 ¿Cómo puede ser eso, si la “ cosa en el pen­
samiento” y la “ cosa fuera del pensamiento”
no sólo son “ distintas” , sino también absolu­
tamente opuestas? ¿Y los contrarios absolutos
significan, precisamente, no tener entre sí
nada “ común” , idéntico, ninguna determina­
ción que simultáneamente entre, en calidad
de rasgo, en el concepto “ cosa fuera del pen­
samiento” , y en el concepto “ cosa en el pensa­
miento” , “ cosa mental” ? ¿Cómo pueden con­
cordarse entre sí — y no de modo casual, sino
sistemática y regularmente— dos mundos, que
no tienen entre sí nada de “ común” o “ idén­
tico” ? Este es el problema, en torno al cual
gira el cartesianismo: el mismo Descartes, Geu-
lincx, Malebranche, y la masa de sus discí­
pulos.
Malebranche, con la graciosa manera que
le es propia, expresa la dificultad de princi­
pio, que de aquí resulta, así: durante el sitio
de Viena por el ejército turco, los defensores
de la ciudad veían, indudablemente, sólo
“ turcos trascendentales” . Sin embargo, los
muertos eran turcos de pura cep a ... La difi­
cultad aquí es clara, y absolutamente insoluble
para el punto de vista cartesiano sobre el pen­
samiento, pues los defensores de Viena apun­
taban y disparaban en concordancia con la
imagen de turcos que tenían en sus cabezas, en
concordancia con los turcos “ pensados” , “ tras­
cendentales ” , y con la trayectoria de las ba­
las computada en la mente, haciendo blanco
en turcos de verdad, no sólo en el espacio

23
 más allá de su cráneo, sino también fuera de
los límites de las murallas de la fortaleza...
¿Cómo así, por qué concuerdan dos mundos
que no tienen entre sí nada de común: el mundo
“ pensado” , el mundo en el pensamiento, y el
mundo real, el mundo en el espacio? Sólo
Dios lo sabe, responden Descartes, Malebran­
che y Geulincx, desde nuestro punto de vista,
esto es inexplicable. Este hecho puede expli­
carlo únicamente Dios. El concuerda entre sí
dos mundos contrarios. El concepto “ Dios”
sirve aquí de construcción teórica, con ayuda
de la cual se expresa el hecho evidente, pero
enteramente incomprensible, de la unidad, de
la coincidencia, de la “ congruencia” , identi­
dad, si nos place, de fenómenos que por defi­
nición son absolutamente contrarios.. . Dios
es lo “ tercero” , lo que en calidad de “ eslabón
intermediador” ata y concuerda el “ pensa­
miento” con el “ ser” , el “ espiritu” con el “ cuer­
po” , el “ concepto” con el “ objeto” , las accio­
nes en el plano de los signos y las palabras
con las acciones en el plano de los cuerpos
reales, geométricamente determinados, fuera
de la cabeza.
Aferrada sin rodeos a un hecho dialéctico
en forma desnuda: el “ pensamiento” y el “ ser
fuera del pensamiento” son contrarios absolu­
tos, que se hallan, sin embargo, en concordan­
cia entre sí, en unidad, en relación mutua ne­
cesaria e interacción (y por consiguiente, que
se subordinan a una misma ley superior), la
escuela cartesiana capituló ante la teología y
24
I atribuyó el hecho inexplicable, desde su punto
I de vista, a Dios, declarándolo “ milagro” , o sea,
] intervención abierta de fuerzas sobrenaturales
f en la cadena causal de los procesos naturales.
* Por eso, Descartes — creador de la geome-
í tría analítica— no pudo explicar racional-
I mente la causa, según la cual la fórmula al-
i gebraica de la curva, con ayuda de la ecua-
¿ ción, “ corresponde” a la (“ en-sí-idéntica” )
^ imagen espacial de esta curva en un dibujo.
Aquí en realidad, no puedes arreglárselas sin
Dios, pues las acciones con signos y a base de
signos, en concordancia sólo con los mismos
signos (con su sentido matemático) es decir,
acciones en el éter del “ pensamiento puro” ,
no tienen, según Descartes, absolutamente nada
de común con las acciones corporales reales
en la esfera de las cosas determinadas espa­
cialmente, en concordancia con sus contornos
reales. Las primeras son “ acciones puras del
espíritu” (o del “ pensamiento como tal” ), y
las segundas son acciones del cuerpo, que re­
piten los contornos (los rasgos geométricos
espaciales) de los cuerpos exteriores, y por eso
están plenamente subordinadas a las leyes del
mundo “ exterior” , material-espacial.
(En la actualidad, este problema está no
menos agudamente planteado en la llamada
“ filosofía de la matemática” . Si las especula­
ciones matemáticas se interpretan como con­
strucciones del intelecto creador de los mate­
máticos, “ libres” de toda determinación exte­
rior, que trabaja exclusivamente con reglas

25
“ lógicas” — y los mismos matemáticos, siguien­
do a Descartes, se inclinan muy a menudo
a interpretarlas precisamente así— , se hace
completamente enigmático e inexplicable por
qué los hechos empíricos, los hechos de la
“ experiencia exterior” , en todo momento con-
cuerdan, coinciden, en su fórmula matemáti­
camente numérica, con los resultados obteni­
dos mediante cálculos puramente lógicos, me­
diante acciones “ puras” del intelecto. Esto es
muy confuso. Sólo Dios puede ayudarnos aquí.)
Dicho con otras palabras, la identidad de
los indicados contrarios absolutos (“ pensa­
miento” , “ espíritu” y “ extensión” , “ cuerpo” )
también la reconoce Descartes como principio
real — sin él sería imposible (y no sólo inex­
plicable) incluso su idea de la geometría ana­
lítica— , pero se explica como asunto de Dios,
como un modo de intervención suya en las
relaciones mutuas del “ pensamiento y el ser” ,
del “ espíritu y el cuerpo” . Además, Dios, en
la filosofía cartesiana, especialmente en M a­
lebranche y Geulincx, puede sobrentenderse
más que tradicionalmente, católicamente or­
todoxo, que desde fuera, sentado en un ele­
vado trono celestial, gobierna los cuerpos y
las “ almas” de los hombres, concuerda las ac­
ciones del “ espíritu” con las acciones del
U ))
cuerpo .
Esa es la esencia del célebre problema psi-
cofísico, en el cual no es difícil descubrir la
fórmula específica concreta, y por eso, histó­
ricamente limitada, del problema central de
26
 Traducido por Jorge Bayona

3. B. HJIbEHKOB

AnajieKTHqecKaH jiormca
O q e p K H HCTOpHH H TeOpHH

Ha ucnancKOM x3uKe

© Traducción al español Editorial Progreso 1977

Impreso en la URSS

10502— 611
H
014(01)— 77 262-77
 IN T R O D U C C IO N

La creación de la Lógica con mayúscula, la

exposición detallada y sistemática de la dialéc­
tica, entendida como lógica y teoría del co­
nocimiento del materialismo contemporáneo,
tarea que nos legara V. I. Lenin, adquiere en
nuestros días agudeza especial. El carácter dia­
léctico manifiesto de los problemas que surgen
en todas las esferas de la realidad social y del
conocimiento científico obliga a comprender
cada vez más claramente que sólo la dialéctica
marxista-leninista puede ser método de cono­
cimiento científico y actividad práctica, que
ayuda en forma activa al científico en la inter­
pretación teórica de los datos experimentales,
en la solución de los problemas que brotan en
el proceso de la investigación científica.
En los últimos dos-tres lustros se han pu­
blicado no pocas obras destinadas a sectores
que forman parte de aquel todo en el cual so­
ñamos; ellas podrían considerarse plenamente
como párrafos e incluso como capítulos de la
futura “ Lógica” , como bloques más o menos
i* 3
terminados del edificio en construcción. Claro
está que tales “ bloques” no se puede unir en
uno solo en forma puramente mecánica. Y
por cuanto la tarea de la exposición sistemáti­
ca de la lógica dialéctica puede ser llevada a
término sólo con un esfuerzo colectivo, se im­
pone la necesidad de definir aunque sea los
principios más generales del trabajo conjunto.
En los ensayos que ofrecemos a los lectores
tratamos de concretar algunos de los principios
de partida de esta faena común.
En filosofía, observó con ligera tristeza He-
gel en su Fenomenología del Espíritu, más a
menudo que en cualquier otra ciencia “ caen en
la ilusión de que en los fines y últimos resulta­
dos se expresa el quid mismo de la cuestión,
incluso en su esencia perfecta, al lado de lo
cual la práctica, propiamente hablando, no es
esencial” 1.
Lo dicho es muy exacto. Mientras conside­
ren la dialéctica (la lógica dialéctica) como
simple instrumento de prueba de una tesis
adoptada de antemano, indiferentemente de si
es propuesta al principio, como lo exigían las
reglas de las disputas de la Edad Media, o se
revela sólo al final del razonamiento, para
crear la ilusión de imparcialidad (lo que, al
parecer, nadie esperaba), ella continúa siendo
algo “ no esencial” . Transformada en simple
medio de prueba de una tesis adoptada (o de­

1 G. Hegel. Phanomenologie des Geistes, Leipzig,

1921, S. 3.

4
 terminada) de antemano, ella deviene en sofís­
tica, parecida sólo exteriormente a la dialécti­
ca, pero vacía en realidad. Y si es cierto que
la verdadera lógica dialéctica toma vida no
en “ los resultados desnudos” ni en la “ ten­
dencia” del movimiento del pensamiento, sino
sólo en la forma del efecto “ conjuntamente
con su proceso de formación” 2, es necesario
también tener en cuenta esta verdad en el
curso de la exposición de la dialéctica como
Lógica. Además, no hay que caer en el otro
extremo, aparentando que no nos proponemos
ningún fin, que determina, desde el principio,
el modo y carácter de nuestras acciones en
el curso del análisis del problema, que nos
permitimos nadar irreflexivamente^Y por eso
estamos ya obligados, de todos modos, a decir
claramente qué representa el “ objeto” en el
cual queremos descubrir su necesaria desmem­
bración interior.
V A grandes rasgos, nuestro “ objeto” es el
pensamiento, y la Lógica dialéctica tiene como
fin desarrollar su reflejo científico en aque­
llos momentos necesarios y en aquella sucesión
necesaria que en nada dependen de nuestra vo­
luntad ni de la conciencia. En otras palabras,
la Lógica está obligada a mostrar cómo se desa­
rrolla el pensamiento, si es científico, si refle­
ja, es decir, reproduce en los conceptos el ob­
jeto existente, fuera e independientemente de
la conciencia y la voluntad, is crea su reproduc­

2 Véase ibid., S. 5.

5
ción espiritual, crea su autodesarrollo, recons­
truyéndolo en la lógica del movimiento de
los conceptos, para luego reconstruirlo en la
realidad: en el experimento, en la práctica. La
Lógica también es el reflejo teórico de tal
pensamiento.
De lo dicho se desprende que comprende­
mos el pensamiento como un componente
ideal de la actividad real del hombre social,
que transforma con su trabajo la naturaleza
exterior y a sí mismo.
La Lógica dialéctica es por eso no sólo un
esquema general de la actividad subjetiva, que
transforma creadoramente a la naturaleza,
sino también,* simultáneamente, un esquema
general del cambio de cualquier material na­
tural e histórico-social, en el cual esta activi­
dad se ejecuta y por necesidades objetivas
siempre está ligada. H e ahí en qué, a nuestro
modo de ver, consiste el sentido verdadero
de la tesis leninista de la identidad (no de la
“ unidad” solamente, sino de la identidad, de
la plena coincidencia) de la dialéctica, de la
lógica y de la teoría del conocimiento de la
ideología científica, materialista, contemporá­
nea. Tal enfoque conserva, como una de las
definiciones de la dialéctica, la definición que
dio Engels de la dialéctica como ciencia de
las formas y leyes generales de todo desarro­
llo, comunes al pensamiento y al “ ser” , o sea
con un desarrollo histórico-social y natural, y
no de las formas y leyes del pensamiento “ es­
pecíficamente subjetivas” .

6
 Pensamos que precisamente así puede unirse
la dialéctica con el materialismo y mostrar que
la Lógica, devenida en dialéctica, es no sólo
la ciencia sobre el “ pensamiento” , sino tam­
bién sobre el desarrollo de todas las cosas, tanto
materiales como, “ espirituales” . La Lógica
comprendida de esa manera también puede ser
verdadera ciencia sobre el pensamiento, cien­
cia materialista sobre el reflejo del movimien­
to del universo en el movimiento de los <
conceptos. De otro modo, ella se transforma, :
inevitablemente, de ciencia sobre el pensamien- ¡
to, en una disciplina puramente técnica, en
una descripción de sistemas de acciones con
términos lingüísticos, como ocurrió con la ló­
gica en manos de los neopositivistas.
La concretización de la definición general
de la Lógica, arriba expuesta, debe, eviden­
temente, consistir en el descubrimiento de los
conceptos que entran en ella, ante todo del
concepto “ pensamiento” . Aquí surge otra vez
una dificultad puramente dialéctica: definir
enteramente este concepto, concretarlo, y tam­
bién significa mostrar la esencia de la Lógica,
pues la verdadera definición puede darse no
en la “ definición” , sino en el “ descubrimiento
de la esencia de la cuestión” . ■
Con el concepto pensamiento linda, de modo
muy cercano, el concepto del mismo “ concepto” .
Dar una “ definición” aquí es fácil, pero ¿sérá
de mucha utilidad? Si adhiriéndonos a una
conocida tradición en Lógica, por “ concepto”
nos inclinamos a entender no un “ signo” , no

7
un “ término, determinado por otros términos” ,
ni simplemente el “ reflejo de los rasgos esen­
ciales de la cosa” (pues, en este caso, surge
inmediatamente a primer plano el sentido de
la pérfida palabra “ esenciales” ), sino la com­
prensión de la esencia de la cuestión, nos pa­
rece que sería más correcto limitarse a lo dicho
con respecto a las definiciones y empezar a
examinar la “ esencia de la cuestión” , partien­
do de las definiciones abstractas, sencillas,
y, en lo posible, indiscutibles para cada quien,
y pasar luego a lo “ concreto” . En este caso,
a la comprepsión marxista-leninista de la
esencia de la Lógica, concretamente, a su
“ concepto” desarrollado.
Con todo lo dicho se determina la intención
y el plan de trabajo. A primera vista puede
parecer que éste, si no enteramente, en medida
considerable es una investigación histórico-
filosófica. Sin embargo, las colisiones “ histó­
ricas” de la realización de los “ asuntos de la
Lógica” no son para nosotros el objetivo, sino
apenas el material fáctico, a través del cual
surgen poco a poco los contornos precisos de
la “ lógica del Asunto” , aquellos mismos con­
tornos generales de la dialéctica como Lógica
que, críticamente corregidos, evaluados de
nuevo, de modo materialista, por Marx, En-
gels y Lenin, caracterizan también nuestra
comprensión de esta ciencia.
 INDICE

Pág-
Introducción.................................................................. 3

Primera parte

DE LA HISTORIA DE LA D IA LECTICA ....................... 9

-LÍA '

Primer ensayo *
Sobre el objeto de la lógica. ¿Cómo surgió y en
qué consiste el problem a?....................................... 9

Segundo ensayo

El pensamiento como atributo de la sustancia . . 27

Tercer ensayo
Lógica y dialéctica............................................................ 83

Cuarto ensayo
Principio estructural de la lógica. Dualismo o
m onism o..........................................................................127

Quinto ensayo
La dialéctica como ló g ica ................................................180
 Sexto ensayo
Una vez mas sobre el principio de construcción de
la lógica. ¿Idealismo o materialismo? . . . . 23.3

Segunda parte
ALGUNAS CUESTIONES DE LA TEORIA MARXlS-
TA-LENINISTA DE LA D IA L E C T IC A ..............................251

Séptimo ensayo
Acerca de la crítica materialista-dialéctica del
idealismo objetivo .................................................... 251

Octavo ensayo
Comprensión materialista del pensamiento como
objeto de laló g ic^ .................................. 277

Noveno ensayo
Sobre la coincidencia de la lógica con la dialéctica
y con la teoría materialista del conocimiento . . 319

Décimo ensayo
La contradicción como categoría de la lógica
d ia lé ctica .......................................... 353

Undécimo ensayo
El problema de lo general en dialéctica . . . . 379
Conclusión...........................................................................409
 Primera parte
D E L A H IS T O R IA
DE L A D IA L E C T IC A

Primer ensayo

SOBRE EL OBJETO DE L A LO G IC A .
¿COM O SURGIO Y EN QUE
CONSISTE EL PROBLEM A?

El método más perspectivo de resolver cual­

quier problema científico es el de su enfoque
histórico. En nuestro caso tal enfoque resulta,
además, muy actual. La cosa es que ahora se
denominan con el nombre de lógica doctrinas
que se distancian considerablemente en la
comprensión de los límites del objeto de esta
ciencia. Por supuesto, cada una de ellas pre­
tende no sólo y no tanto a la denominación,
cuanto al derecho de considerarse el único
peldaño moderno en el desarrollo del pensa­
miento lógico mundial. Por eso hay que le­
vantar la historia del problema.
El término “ lógica” , aplicado a la ciencia
del pensamiento, fue introducido por primera
vez por los estoicos, que distinguían con esta
denominación aquella parte de la doctrina de
Aristóteles que coincidía en realidad con sus
propias ideas sobre la naturaleza del pensa­

9
miento. La denominación “ lógica” la toma­
ron del término griego “ logos” , que significa
literalmente “ razón” , y la indicada ciencia se
aproximaba al objeto de la gramática y la
retórica. La escolástica de la Edad Media
formalizó y legalizó de una vez por todas esta
tradición, transformando la lógica precisa­
mente en simple instrumento (“ órganon” ) de
disputas verbales, en un medio de interpreta­
ción de las “ Sagradas escrituras” , en un apa­
rato puramente formal. Como consecuencia
de esto quedó desacreditada no sólo la inter­
pretación oficial de la lógica, sino incluso su
misma denominación. Por eso la “ lógica aris­
totélica” , castrada, perdió mucho a los ojos
de todos los prominentes naturalistas y filóso­
fos de la nueva época. Por la misma causa, la
mayoría de los filósofos de los siglos
X V I -X V I I I evitaban en lo posible utilizar el
término “ lógica” para nombrar la ciencia del
pensamiento, del intelecto o la razón. Este
nombre no figura en los títulos de las gran­
des obras sobre el pensamiento de aquel en­
tonces.
El reconocimiento de la inutilidad de la
versión oficial de la lógica escolástica formal
como “ órganon” del pensamiento real, del
desarrollo del conocimiento científico, es el
leitmotiv de todo el pensamiento filosófico
avanzado de aquel tiempo. “ La lógica de que
ahora se sirven más bien lleva al fortalecimien­
to y conservación de los errores, que tienen
su fundamento en conceptos generalmente

10
aceptados, que a la búsqueda da la verdad.
Por eso ella es más perjudicial que útil” 1, hacía
constar Francisco Bacon. .. La lógica, sus
silogismos y gran parte de otros de sus pre­
ceptos ayudan más bien a explicar a otros las
cosas que ya saben, o incluso, como en el arte
de Lulle, a razonar torpemente sobre lo que
ignoran, en vez de estudiarlo” 1 2, le hace eco
Renato Descartes. Juan Locke supone que “ el
silogismo, en el m ejor de los casos, es sólo el
arte de llevar la lucha con ayuda del pequeño
conocimiento que poseemos, sin agregarle
nada” 3. Fundados en esto, Descartes y Locke
consideraban necesario incluir toda la proble­
mática de la lógica anterior en la esfera de
la retórica. Por cuanto la lógica se conserva
como ciencia especial, se interpreta unánime­
mente no como ciencia del pensamiento, sino
como ciencia de las reglas del uso de las pa­
labras, los nombres y los signos, Hobbes, por
ejemplo, desarrolla la concepción de la lógica
como cómputo de palabras-signos4.
Haciendo el balance de su Experiencia sobre
la razón humana, Locke define el objeto y la

1 F. Bacon. Bacon's Novum Organum. Edited by

Thomas Fowler. Second Edition, Oxford, 1889, p. 197.
2 R. Descartes. Discours de la méthode, París, 1950,
p. 53.
3 J. Locke. An Essay Concerning Human Understán-
ding. Vol. II, London, 1710, p. 299.
4 Véase T. Hobbes. Leviathan or The Matter, Form
and Power of a Commonwealth, Ecclesiastical and Ci­
vil, London, 1894, p. 27.

11
 tarea de Ja lógica así: “ La tarea de la lógica
es el examen de la naturaleza de los signos que
empleamos para comprender las cosas o para
transmitir su significación a otros” 5. El inter­
preta la lógica como “ teoría de los signos” ,
como semiótica6,
Pero la filosofía, por fortuna, no encajaba
en tal noción. Las mejores inteligencias de
aquella época comprendían muy bien que si
la lógica se interpretaba en el espíritu arriba
descrito, sería cualquier cosa, menos la ciencia
del pensamiento. Es cierto que a los represen­
tantes de la concepción puramente mecanicis-
ta sobre el ijiundo y el pensamiento tal com­
prensión de la lógica les convenía. Por cuanto
interpretaban la realidad objetiva geométrica­
mente abstracta (consideraban objetivas y cien­
tíficas sólo las características puramente cuan­
titativas), los principios del pensamiento en
las ciencias naturales y matemáticas se fun­
dían, a su m odo de ver, con los principios ló ­
gicos del pensamiento en general. Esta ten­
dencia aparece en forma acabada en Hobbes.
descartes y Leibniz enfocan esta cuestión
mucho más cautelosamente. A ellos también
los dominaba la idea de crear una “ matemá­
tica universal” en vez de la ridiculizada y des­
acreditada lógica anterior. También soñaban
con la institucionalización de una “ lengua uni­
versal” y un, sistema de términos, univalentes

5 J. Locke. Obra citada, p. SS9.

6 Ibid.

12
y rigurosamente definidos, y por eso suscep­
tibles de operaciones puramente formales.
Sin embargo, tanto Descartes, como Leib­
niz, a diferencia de Hobbes veían perfecta­
mente las dificultades de principio que se al­
zaban en el camino de la realización de esta
idea. Descartes comprendía que definir los
términos de una “ lengua universal” no podía
ser producto de un acuerdo amistoso, sino ob­
tenerse sólo como resultado de un análisis
esmerado de las simples ideas con las cuales,
a modo de ladrillos, se forma todo el mundo
intelectual de los hombres; que la lengua más
exacta de la “ matemática universal” puede
ser apenas algo derivado de la “ filosofía de
la verdad” . Sólo entonces se lograría sustituir
el pensamiento sobre las cosas, dadas en la
imaginación (o sea, según la terminología de
entonces, en la contemplación), y, en general,
en la práctica material-sensitiva real de los
hombres, por una especie de “ cálculo de los
términos y aserciones” y hacer deducciones
tan exactas como la solución de ecuaciones.
Adhiriéndose en este punto a Descartes,
Leibniz limitaba categóricamente la esfera de
aplicación de la “ matemática universal” sólo
a aquellas cosas que entran en la esfera dé
acción de la fuerza imaginativa. La “ matemá­
tica universal” debe exhibir, según él, la ló ­
gica de la fuerza imaginativa, y nada más.
Pero justamente por eso se excluyen de su
incumbencia la metafísica, las cosas proporcio­
nadas sólo a la razón, como pensamiento y
 acción, y la esfera de la matemática habitual.
¡Limitación muy sustancial! El pensamiento,
en todo caso, queda aquí fuera de los límites
de la competencia de la “ matemática univer­
sal” .
N o es asombroso pues que Leibniz, con iro­
nía no disimulada, incluyera la lógica expues­
ta por Locke en el enfoque puramente no­
minalista, según el cual la lógica se comprende
como ciencia especial de los signos. Leibniz
descubre las dificultades que conlleva tal com­
prensión de la lógica. Ante todo, constata él,
“ la ciencia del razonamiento, de la formación
de los juicios, de la invención, por lo visto, se
diferencia mucho del conocimiento de la eti­
mología de las palabras y de su uso que cons­
tituye un no sé qué indeterminado y arbitra­
rio. Además, al explicar las palabras hay que
hacer incursiones a la esfera de las ciencias,
como es visible en los diccionarios; de otra
parte, es imposible estudiar las ciencias sin
definir al mismo tiempo los términos” 7.
Por eso, en vez de dividir la filosofía en
tres ciencias distintas (lógica, física y ética),
cosa que Locke copia de los estoicos, Leibniz
prefiere hablar de tres aspectos distintos de
una misma ciencia, de unas mismas verdades:
teórico (física), práctico (ética) y terminoló­
gico (lógica). A la lógica anterior corresponde
aquí simplemente el aspecto terminológico de

7 W . Leibniz. Neue Abhandlungen über den men-

schlichen Verstand, Leipzig, 1915, S. 640.

14
 la ciencia, o, según expresión de Leibniz, la
sistematización del conocimiento según los tér­
minos del vademécum8. Es de suponer que tal
sistematización, incluso la mejor, no es una
ciencia sobre el pensamiento, pues Leibniz te­
nía sobre éste una idea más profunda. Pero la
verdadera doctrina sobre el pensamiento la
incluía en la metafísica, siguiendo en este sen­
tido la terminología y la esencia de la lógica
de Aristóteles, y no la de los estoicos.
Pero ¿por qu debe estudiarse el pensamien­
to en los ma¡rcos de la “ metafísica” ? La
cuestión, naturalmente, no radica en señalar
el “ departamento” en el cual “ figura” la com­
prensión teórica del pensamiento, sino en el
modo determinado de enfocar la solución de
un problema filosófico esencial. Esta dificul­
tad, que surge constantemente ante cada teó­
rico, consiste en la comprensión de cómo se re­
lacionan uno con otro el conocimiento
(la totalidad de conceptos, especulacio­
nes teóricas e ideas) y su objeto, si concuerda
uno con otro o no, si corresponde a los con­
ceptos con los cuales opera el hombre algo
real que se halla fuera de su conciencia. ¿Es
posible comprobar esto? Y si es posible, ¿cómo
hacerlo?
Las preguntas son complejas en grado sumo.
Responderlas afirmativamente, con toda su
aparente claridad, no es muy fácil que diga­
mos. En cambio, las respuestas negativas pue-

8 Ibid., S. 644-645.

15
den apuntalarse con argumentos muy sólidos.
Veamos como: por cuanto el objeto, en el pro­
ceso de su comprensión, se refracta a través
del prisma de la “ naturaleza específica” de
los órganos de percepción y de juicio, por
tanto conocemos cualquier objeto sólo en el
aspecto que adquiere como resultado de la
refracción. El “ ser” de las cosas fuera de la
conciencia no es indispensable refutarlo aquí.
Se refuta “ solamente” esto: la posibilidad de
comprobar si tales cosas existen en realidad
o no como nosotros las conocemos y compren­
demos. Una cosa, tal como se refleja en la
conciencia, no se puede comparar con la cosa
que existe fuera de la conciencia, pues es im­
posible comparar lo que hay en la conciencia
con lo que no está en la conciencia; no se puede
confrontar lo que yo conozco con aquello que
no conozco, no veo, no percibo ni comprendo.
Antes de yo poder comparar mi representa­
ción de la cosa con la cosa, debo comprender
también esta cosa, o sea, transformarla tam­
bién en representación. En resumidas cuen­
tas, yo comparo y confronto siempre la repre­
sentación sólo con la representación, aunque
pienso que comparo la representación con la
cosa.
Naturalmente, se puede comparar y con­
frontar sólo objetos homogéneos. Sería absurdo
comparar puds con arshines, o el sabor de un
bistec con la diagonal del cuadrado. Y si qui­
siéramos, de todos modos, comparar el bistec
con el cuadrado, compararíamos no ya el “ bis­

16
tec” y el “ cuadrado” , sino dos cosas que po­
seen una forma espacial geométrica igual. En
la confrontación, las propiedades “ específi­
cas” de una y otra cosa no pueden participar.
“ Sería absurdo, por ejemplo, hablar de la
distancia que hay entre el sonido A y una
mesa. Siempre que se habla de la distancia
existente entre dos objetos, se trata de una
distancia dentro del espacio.. . Se supone que
los dos objetos existen dentro del espacio,
como puntos de éste. Y sólo después de que
los unamos sub specie spatii (bajo el punto de
vista de espacio. — N. de la Edit.), los dis­
tinguimos como distintos puntos de Espacio.
El hecho de hallarse dentro del espacio, es
precisamente lo que constituye su unidad” 9.
Dicho con otras palabras, cuando se quiere
establecer cualquier relación entre dos obje­
tos, se confronta siempre no las cualidades
“ específicas” que hacen que un objeto sea el
“ sonido A ” , y el otro una “ mesa” , un “ bistec”
o un “ cuadrado” , sino sólo las propiedades que
expresan algo “ tercero” , distinto de su ser en
la cualidad de las cosas enumeradas. Las cosas
confrontadas también se consideran como mo­
dificaciones distintas de esta “ tercera” propie­
dad, común a todas ellas, diríase de su inte­
rior. Si en la naturaleza de dos cosas no hay
un “ tercero” , común a ambas, las diferencias
entre ellas son un absurdo completo.

9 G. Marx. El Capital. G. Marx y F. Engels. Obras,

t. 26, parte III, págs. 145-146.

2—790 17
 ¿Dónde interiormente se correlacionan entre
objetos tales como “ concepto” (“ pensamien­
to” ) y “ cosa” ? En qué “ espacio” singular
ellos pueden confrontarse, compararse y di­
ferenciarse? ¿Existe aquel “ tercero” , en el cual
ellos son “ lo mismo” , a pesar de todas sus
diferencias evidentes? Si no existe esa substan­
cia común, que expresan de distintos modos
el pensamiento y la cosa, entre ellos no se
puede establecer ninguna correlación necesa­
ria interna. En el m ejor de los casos, se puede
“ percibir” sólo una relación exterior como
aquella que establecían entre la posición de
un astro en la bóveda celeste y los aconte­
cimientos en la vida personal, una relación
entre dos series de acontecimientos absoluta­
mente distintos, cada una de las cuales trans­
curre de acuerdo con leyes rigurosamente
específicas. Entonces tendría razón W ittgen-
stein, cuando dijo que las formas lógicas eran
místicas, inexpresables.
Pero en el caso de la relación entre el pen­
samiento y la realidad se añade todavía otra
dificultad. Sabemos a qué puede conducir y
conduce la búsqueda de una tal substancia
especial, que no sería ni pensamiento, ni rea­
lidad material, pero, al mismo tiempo, for­
maría la substancia común de ellos, el “ terce­
ro” , que una vez aparecería como pensamiento
y otra como ser. Pues el pensamiento y el ser
son conceptos que se excluyen mutuamente. Lo
que es pensamiento, no es ser, y viceversa. ¿Có­
mo es posible, en tal caso, confrontarlos uno
18
con otro? ¿En qué puede fundarse su interac­
ción, en qué son ellos “ lo mismo” ?
Esta dificultad fue elocuentemente expre­
sada por Descartes, en una forma lógica franca.
Ella constituye el problema central de toda
filosofía: el problema de la relación del “ pen­
samiento” con La realidad existente fuera e
independientemente de él, con el mundo de
las cosas en el espacio y en el tiempo, el proble­
ma de la coincidencia de las formas del pen­
samiento con las formas de la realidad, el pro­
blema de la verdad, o, apelando al lenguaje
filosófico tradicional, el “ problema de la iden­
tidad del pensamiento y el ser” .
Para cada uno es claro que el “ pensamiento”
y las “ cosas fuera del pensamiento” están le­
jos de ser lo mismo. Para comprender esto
no se necesita ser filósofo. Cada uno sabe que
una cosa es tener cien rublos en el bolsillo,
y otra soñar con ellos, tenerlos sólo en el “ pen­
samiento” . El “ concepto” es, evidentemente,
sólo el estado de la substancia especial que
colma el cráneo (no importa cómo se inter­
prete esta substancia: como tejido cerebral, o
finísimo éter del “ alma” , que se aposenta allí,
como en un apartamento; como “ estructura
del tejido cerebral” o.form al “ estructura del
discurso interior” , en forma del cual se realiza
el pensamiento en el “ interior de la cabeza” ),
pero el objeto se halla fuera de la cabeza, en
el espacio, más allá de los límites de la cabeza,
y representa un algo completamente distinto
que el “ estado interior del pensamiento” , de
la “ representación” , del “ cerebro” , del “ dis­
curso” , etc.
Para comprender y tomar en cuenta con
claridad cosas tan evidentes de por sí, no es
necesario en absoluto poseer la inteligencia de
un Descartes. Sin embargo, es necesario poseer
la rigurosidad analítica de su intelecto para
determinar exactamente el hecho de que el
“ pensamiento” y el “ mundo de las cosas en
el espacio” no son sólo y simplemente fenó­
menos “ distintos” , sino también abiertamente
opuestos.
El intelecto claro y lógico de Descartes es
tanto más necesario para comprender la d i­
ficultad que de aquí le resulta al problema:
¿de qué manera estos dos mundos (de una
parte, el mundo de los conceptos, el mundo
de los “ estados internos del pensamiento” , y,
de otra, el mundo de las cosas en el espacio
exterior) se conforman, no obstante, entre sí?
Descartes expresa tal dificultad del siguien­
te modo. Si el ser de las cosas se determina
por su extensión y las formas geométricas
espaciales de las cosas son las únicas formas
objetivas de su ser fuera del sujeto, el pensa­
miento no se revela de ninguna manera por
su descripción en formas del espacio. La ca­
racterística “ espacial” del pensamiento no
tiene ninguna relación con su naturaleza espe­
cífica. La naturaleza del pensamiento se re­
vela por los conceptos, que no tienen nada de
común con la expresión de modelos geométri­
cos espaciales de ningún género. Para Descar-

20
tes, tal concepción tiene la siguiente fórmula:
el pensamiento y la extensión son dos sub­
stancias distintas, y substancia es lo que existe
y se determina sólo por sí mismo, y no por
“ otro” . Entre el pensamiento y la extensión
no hay nada “ común” , que pudiera expresarse
en una determinación especial. Dicho de otro
modo, en la serie de determinaciones del pen­
samiento no hay ni un solo rasgo que entre
en la determinación de la extensión y vice­
versa. Pero si tal rasgo común no existe, es
imposible deducir racionalmente del pensa­
miento al ser y viceversa, porque la deducción
exige un “ término medio” , que entraría en la
serie de determinaciones del pensamiento y en
la serie de determinaciones del ser de las cosas
fuera de la conciencia, fuera del pensamiento.
El pensamiento y el ser no pueden tocarse uno
con otro, pues en tal caso su divisoria (línea o
punto de contacto) sería lo que simultánea­
mente los divide y liga entre sí.
En virtud de la ausencia de tal divisoria,
el pensamiento no puede “ limitar” a la cosa
extendida, ni la cosa a la idea, a la expresión
mental. Ellos, diríase, se penetran y atravie­
san libremente uno a otro, sin encontrar en
ninguna parte límite. El pensamiento, como
tal, no es capaz de interactuar con la cosa
extendida, ni la cosa, con el pensamiento, cada
uno gira en el “ interior de sí mismo” .
Surge inmediatamente el problema: ¿cómo
están relacionados entre sí el pensamiento y
las funciones corporales en el individuo? Que

21
ellos están relacionados, es un hecho evidente.
El hombre gobierna conscientemente su cuerpo,
determinado espacialmente, entre otros cuer­
pos, sus impulsos espirituales se transforman
en movimientos espaciales, y los movimientos
de los cuerpos, provocando cambios en el or­
ganismo humano (sensaciones), se transforman
en modelos mentales. Entonces, el pensamiento
y el cuerpo extendido, sin embargo, ¿cómo
que interactúan? ¿Pero cómo? ¿En qué con­
siste la naturaleza de esta interacción? ¿Cómo
se “ determinan” ellos, es decir, “ limitan” uno
a otro?
¿Cómo ocurre que la trayectoria estructu­
rada pos el “ pensamiento” en el plano de la
imaginación, por ejemplo, la curva, trazada
en conformidad con su ecuación, resulta con­
gruente (coincidente) con el contorno geomé­
trico de la misma curva en el espacio real?
Vale decir, la forma de la curva en el pensa­
miento (es decir, en forma de “ valor” de si­
gnos algebraicos de una ecuación) es idéntica
a la curva correspondiente en el espacio real,
o sea a la curva trazada sobre un papel, en
el espacio fuera de la cabeza. Esto es, pues,
una y la misma curva, sólo que una vez está
en el pensamiento, y otra, en el espacio real.
Por eso, actuando de acuerdo con el pensa­
miento (comprendido como sentido de las pa­
labras, de los signos), yo actúo, simultánea­
mente, en rigurosísimo acuerdo con la forma
(en este caso, con el contorno geométrico) de
la cosa fuera del pensamiento.

22
 ¿Cómo puede ser eso, si la “ cosa en el pen­
samiento” y la “ cosa fuera del pensamiento”
no sólo son “ distintas” , sino también absolu­
tamente opuestas? ¿Y los contrarios absolutos
significan, precisamente, no tener entre sí
nada “ común” , idéntico, ninguna determina­
ción que simultáneamente entre, en calidad
de rasgo, en el concepto “ cosa fuera del pen­
samiento” , y en el concepto “ cosa en el pensa­
miento” , “ cosa mental” ? ¿Cómo pueden con­
cordarse entre sí — y no de modo casual, sino
sistemática y regularmente— dos mundos, que
no tienen entre sí nada de “ común” o “ idén­
tico” ? Este es el problema, en torno al cual
gira el cartesianismo: el mismo Descartes, Geu-
lincx, Malebranche, y la masa de sus discí­
pulos.
Malebranche, con la graciosa manera que
le es propia, expresa la dificultad de princi­
pio, que de aquí resulta, así: durante el sitio
de Viena por el ejército turco, los defensores
de la ciudad veían, indudablemente, sólo
“ turcos trascendentales” . Sin embargo, los
muertos eran turcos de pura cep a ... La difi­
cultad aquí es clara, y absolutamente insoluble
para el punto de vista cartesiano sobre el pen­
samiento, pues los defensores de Viena apun­
taban y disparaban en concordancia con la
imagen de turcos que tenían en sus cabezas, en
concordancia con los turcos “ pensados” , “ tras­
cendentales ” , y con la trayectoria de las ba­
las computada en la mente, haciendo blanco
en turcos de verdad, no sólo en el espacio

23
 más allá de su cráneo, sino también fuera de
los límites de las murallas de la fortaleza...
¿Cómo así, por qué concuerdan dos mundos
que no tienen entre sí nada de común: el mundo
“ pensado” , el mundo en el pensamiento, y el
mundo real, el mundo en el espacio? Sólo
Dios lo sabe, responden Descartes, Malebran­
che y Geulincx, desde nuestro punto de vista,
esto es inexplicable. Este hecho puede expli­
carlo únicamente Dios. El concuerda entre sí
dos mundos contrarios. El concepto “ Dios”
sirve aquí de construcción teórica, con ayuda
de la cual se expresa el hecho evidente, pero
enteramente incomprensible, de la unidad, de
la coincidencia, de la “ congruencia” , identi­
dad, si nos place, de fenómenos que por defi­
nición son absolutamente contrarios.. . Dios
es lo “ tercero” , lo que en calidad de “ eslabón
intermediador” ata y concuerda el “ pensa­
miento” con el “ ser” , el “ espiritu” con el “ cuer­
po” , el “ concepto” con el “ objeto” , las accio­
nes en el plano de los signos y las palabras
con las acciones en el plano de los cuerpos
reales, geométricamente determinados, fuera
de la cabeza.
Aferrada sin rodeos a un hecho dialéctico
en forma desnuda: el “ pensamiento” y el “ ser
fuera del pensamiento” son contrarios absolu­
tos, que se hallan, sin embargo, en concordan­
cia entre sí, en unidad, en relación mutua ne­
cesaria e interacción (y por consiguiente, que
se subordinan a una misma ley superior), la
escuela cartesiana capituló ante la teología y
24
I atribuyó el hecho inexplicable, desde su punto
I de vista, a Dios, declarándolo “ milagro” , o sea,
] intervención abierta de fuerzas sobrenaturales
f en la cadena causal de los procesos naturales.
* Por eso, Descartes — creador de la geome-
í tría analítica— no pudo explicar racional-
I mente la causa, según la cual la fórmula al-
i gebraica de la curva, con ayuda de la ecua-
¿ ción, “ corresponde” a la (“ en-sí-idéntica” )
^ imagen espacial de esta curva en un dibujo.
Aquí en realidad, no puedes arreglárselas sin
Dios, pues las acciones con signos y a base de
signos, en concordancia sólo con los mismos
signos (con su sentido matemático) es decir,
acciones en el éter del “ pensamiento puro” ,
no tienen, según Descartes, absolutamente nada
de común con las acciones corporales reales
en la esfera de las cosas determinadas espa­
cialmente, en concordancia con sus contornos
reales. Las primeras son “ acciones puras del
espíritu” (o del “ pensamiento como tal” ), y
las segundas son acciones del cuerpo, que re­
piten los contornos (los rasgos geométricos
espaciales) de los cuerpos exteriores, y por eso
están plenamente subordinadas a las leyes del
mundo “ exterior” , material-espacial.
(En la actualidad, este problema está no
menos agudamente planteado en la llamada
“ filosofía de la matemática” . Si las especula­
ciones matemáticas se interpretan como con­
strucciones del intelecto creador de los mate­
máticos, “ libres” de toda determinación exte­
rior, que trabaja exclusivamente con reglas

25
“ lógicas” — y los mismos matemáticos, siguien­
do a Descartes, se inclinan muy a menudo
a interpretarlas precisamente así— , se hace
completamente enigmático e inexplicable por
qué los hechos empíricos, los hechos de la
“ experiencia exterior” , en todo momento con-
cuerdan, coinciden, en su fórmula matemáti­
camente numérica, con los resultados obteni­
dos mediante cálculos puramente lógicos, me­
diante acciones “ puras” del intelecto. Esto es
muy confuso. Sólo Dios puede ayudarnos aquí.)
Dicho con otras palabras, la identidad de
los indicados contrarios absolutos (“ pensa­
miento” , “ espíritu” y “ extensión” , “ cuerpo” )
también la reconoce Descartes como principio
real — sin él sería imposible (y no sólo inex­
plicable) incluso su idea de la geometría ana­
lítica— , pero se explica como asunto de Dios,
como un modo de intervención suya en las
relaciones mutuas del “ pensamiento y el ser” ,
del “ espíritu y el cuerpo” . Además, Dios, en
la filosofía cartesiana, especialmente en M a­
lebranche y Geulincx, puede sobrentenderse
más que tradicionalmente, católicamente or­
todoxo, que desde fuera, sentado en un ele­
vado trono celestial, gobierna los cuerpos y
las “ almas” de los hombres, concuerda las ac­
ciones del “ espíritu” con las acciones del
U ))
cuerpo .
Esa es la esencia del célebre problema psi-
cofísico, en el cual no es difícil descubrir la
fórmula específica concreta, y por eso, histó­
ricamente limitada, del problema central de
26
la filosofía. Por consiguiente, la cuestión de
la comprensión teórica del pensamiento (de la
lógica), y no en manera alguna de las reglas
de operar con signos verbales u otros, se apoya
en la solución de los problemas cardinales de
la filosofía, de la metafísica, expresándonos
un poco al modo antiguo. Y esto presupone
dominar la erudición del pensamiento teórico
verdadero, representado por los clásicos de
la filosofía, que sabían no sólo plantear los
problemas con extremada exactitud, sino tam­
bién resolverlos.

Segundo ensayo

EL PEN SAM IEN TO GOMO A T R IB U T O

DE L A SU BSTAN CIA

flispinosáí jugó un inmenso papel, no eva­

luado todavía hasta el fin, en el desarrollo
de la lógica, en la preparación del punto de
vista actual sobre el objeto de esta ciencia.
Como Leibniz, Espinosa estuvo muy por en­
cima de la limitación mecanicista de las cien­
cias naturales de su tiempo. Fue ajeno tam­
bién al afán de unlversalizar, simplificando,
las formas y métodos de pensamiento parti­
culares, útiles sólo en los marcos de las cien­
cias naturales mecánico-matemáticas.
El interpretaba la légilÉi? como «n a discipli­
na aplicada, por analogía con la medicina,
P°r cuanto ella se conserva al lado de la teo-*
ría de la substancia, porque su obligación no
está en la invención de reglas artificiales, sino
en concordar el intelecto humano con las 1er
yes del pensamiento, comprendido como
“ atributo” de lo íntegro natural, sólo como un
“ modo de expresión” del “ orden universal y
la concatenación de las cosas” . Espinosa hizo
la tentativa de estudiar los problemas lógicos
a base de tal enfoque.
El comprendía el pensamiento en una forma
más rica de contenido y, en esencia, dialécti­
camente. JPara la historia de la dialéctica, pre­
cisamente, la figura de Espinosa presenta
mucho interés. El es casi el único de los gran­
des pensadores de la época premarxista que
supo enlazar brillantes modelos de agudo
pensamiento dialéctico con el principio ma­
terialista, realizado consecuente y rigurosa­
mente a través de todo su sistema de la com­
prensión del pensamiento y sus relaciones con
el mundo exterior, que se extiende en el espa­
cio, fuera de la cabeza humana. Es difícil so-
brestimar la influencia de las ideas de Espinosa
en el desarrollo posterior del pensamiento
dialéctico. “ Ser espinosista, es principio esen­
cial de todo filo s o fe o .. . — manifestaba cate­
góricamente el gran dialéctico H egel— , el
pensamiento debería estar necesariamente en
el punto de vista del espinosismo” 1.

1 G. Hegel. W erke in zwanzig Banden, Bd. 20, Vor-

lesungen über die Geschichte der Philosophie, Frank-
furt a. M., S. 165.

28
 En cambio, la escolástica religiosa ortodoxa,
aliada con la filosofía idealista subjetiva no
cesa de maltratar a Espinosa como a un “ perro
muerto” , lo vapulea como adversario vivo y
peligroso para ella. Un análisis elemental
muestra que los principios fundamentales del
pensamiento de Espinosa se oponen en toda la
línea a la comprensión del “ pensamiento” , que
fomenta el positivismo contemporáneo. Con­
tra Espinosa chocan también hoy día, en agudo
antagonismo, los más modernos sistemas del
siglo X X . Esto nos obliga a analizar con espe­
cial atención el ingrediente teórico de sus con­
cepciones y a revelar en ellas aquellos princi­
pios que, aunque en otras formas, un tanto
distintas de expresión, continúan siendo prin­
cipios valiosísimos de todo pensamiento cien­
tífico en la hora de ahora y, como tales, se
impugnan muy emocionalmente por los ad­
versarios contemporáneos del pensamiento
dialéctico.
En su tiempo, Hegel hacía notar que la fi­
losofía de Espinosa es muy sencilla y se puede
comprender con facilidad. Efectivamente, los
principios del pensamiento de Espinosa, que
encierran el principio esencial de todo filoso­
feo, o sea, el fundamento verdadero, sobre el
cual es posible solamente levantar el edifido
de la filosofía como ciencia, son geniales jus­
tamente por su claridad cristalina, ajena a
cualesquiera reservas y doble sentido.
Sin embargo, revelar estos geniales princi­
pios no es tan fácil, pues están envueltos en

29 ;
una sólida coraza de especulaciones lógicas
formales y matemático-deductivas, que inte­
gran el “ cascarón” del sistema de Espinosa, su
caparazón defensivo, por así decirlo. Dicho
de otra manera, la lógica real del pensamien­
to de Espinosa no coincide de ninguna ma­
nera con la lógica formal de seguimiento de
sus “ axiomas” , de sus “ teoremas” , de sus “ no­
tas” y de sus pruebas.
“ Incluso en filósofos que dieron a sus tra­
bajos forma sistemática, como, por ejemplo,
Espinosa, la estructura real interna de su sis­
tema es completamente diferente... de la
forma en la cual él la presentó consciente­
mente” 2 — escribió Garlos Marx.
De modo que nuestra tarea no puede con­
sistir en la repetición de las bases teóricas, de
las cuales parte Espinosa para elaborar su obra
fundamental: Etica, ni las consecuencias, que
de ellas extrae, con ayuda de la prueba, me­
diante su célebre “ método geométrico” . En tal
caso, sería más correcto copiar simplemente
otra vez el texto de la Etica. Nuestra faena
2 Carta de C. Marx a Ferdinando Lassalle, 31 de
mayo de 1858. C. Marx y F. Engels. Obras, t. 29,
pág. 457.
Esta misma idea la repitió Marx once años después,
en una carta a M. M. Kovalevski: “ ...e s necesario...
distinguir lo que un autor cualquiera da en realidad,
y lo que da sólo como noción propia. Esto es justo in­
cluso para los sistemas filosóficos: así, son dos cosas
completamente distintas, lo que Espinosa consideraba
piedra angular de su sistema y lo que en realidad con­
stituye esta piedra angular” . (C. Marx y F. Engels.
Obras, t. 34, pág. 287.)

SO
consiste en ayudar al lector a comprender la
“ estructura interna real de su sistema” , que
no coincide de ninguna manera con su expo­
sición formal, es decir, a ver la “ piedra angu­
lar” verdadera de sus reflexiones y mostrar
cuáles conclusiones valederas también en el
día de hoy, que conservan toda su actualidad,
se deducen de ellas o pueden deducirse.
Esto puede hacerse sólo por una única vía.
A saber: mostrar el problema real, al cual se
aferraba el pensamiento de Espinosa, absolu­
tamente independiente de cómo lo comprendía
él mismo, y de los términos en los cuales lo
expresaba para sí y para los demás (es decir,
exponer el problema en el lenguaje de nues­
tro siglo X X ) , y, luego, examinar qué prin­
cipios reales (una vez más, independiente­
mente de las fórmulas propias de Espinosa)
coloca en la base de la solución del problema.
Entonces se verá claro que Espinosa logró en­
contrar la única fórmula exacta (para su siglo)
de aquel problema real, que continúa siendo
un gran problema en nuestros días, sólo que
en otra formulación.
Este problema fue formulado por nosotros
en el ensayo anterior. Y Espinosa halla una
solución muy sencilla, genial en su sencillez
— no sólo para su siglo “ oscuro” , sino tam­
bién para nuestro próspero siglo— : el probler
nía es insoluble sólo por que ha sido plan­
teado falsamente. N o hay que devanarse los
sesos acerca de cómo Dios “ une” en un com­
plejo el “ espíritu” (el pensamiento) y el

31 *
“ cuerpo” , presentados, desde los tiempos más
remotos (y por definición) como principios
distintos e incluso contrarios, que existen al
parecer separadamente uno de otro, antes del
acto de tal “ unión” . (Y, por consiguiente, pue­
den existir también después de su “ separa­
ción” , pero esto es sólo otra formulación de
la tesis sobre la inmortalidad del alma, que es
una de las piedras angulares de la teología
y de la ética cristianas). En realidad, tal si­
tuación, francamente, no existe; por eso tam­
poco existe el problema de la “ unión” , de la
“ concordancia” .
Desde* tiempos inmemoriales, no son dos
objetos distintos, opuestos, de investigación
— el cuerpo y el pensamiento— , sino sola­
mente un único objeto, a saber: el cuerpo pen­
sante del hombre vivo, real (o de otra cria­
tura análoga a él, si ella existe en alguna
parte del Universo), sólo examinable por dos
aspectos o puntos de vista distintos e incluso
opuestos. El hombre pensante real, vivo, es
el único cuerpo pensante que conocemos, y no
se compone de las dos mitades cartesianas:
del “ cuerpo privado de pensamiento” y de
“ pensamiento privado de cuerpo” . Con respecto
al hombre real, lo uno y lo otro son abstrac­
ciones igualmente falsas. Y de dos abstraccio­
nes igualmente falsas ya, naturalmente, no
modelas al hombre pensante, re a l.. .
En esto consiste la verdadera “ piedra angu­
lar” de todo el sistema, verdad muy sencilla,
que puede comprenderse fácilmente.

32
 Piensa no un '‘espíritu” especial, domici­
liado por Dios en el cuerpo humano, como
vivienda temporal, (y directamente, como en­
señó Descartes, en el espacio de la “ glándula
pineal” del cerebro), sino el cuerpo mismo del
hombre. El pensamiento es una propiedad, un
modo de la existencia del cuerpo, como su ex­
tensión, es decir, como su configuración espa­
cial y su posición en medio de otros cuerpos.
Esta idea sencilla y profundamente exacta
la expresa Espinosa, en el lenguaje de su
época, así: pensamiento y extensión no son dos
substancias especiales, como enseñó Descar­
tes, sino sólo dos atributos de una y la misma
substancia; no son dos objetos especiales, que
pueden existir aisladamente, por completo in­
dependientes uno de otro, sino sólo dos aspec­
tos distintos e incluso opuestos, bajo los cua­
les aparece lo mismo, dos modos distintos de
existencia, dos formas de manifestación de
algo tercero.
¿Qué es lo tercero? La Naturaleza real infi­
nita, responde Espinosa. Ella se extiende, pre­
cisamente, en el espacio y piensa. T oda la di­
ficultad de la metafísica cartesiana resulta
de que la diferencia específica entre el mundo
real y el mundo imaginado, pensado, se con­
sidera en la extensión, en la determinación
geométrica espacial. Entre tanto, la extensión,
como tal, existe, precisamente, sólo en la ima­
ginación, sólo en el pensamiento. Pues, como
tal, ella puede ser pensada sólo en forma de
vacio, es decir, en forma puramente negativa,
como ausencia completa de cualquier forma
geométrica determinada. Atribuyéndole a la |
naturaleza únicamente propiedades geométri- |
cas espaciales, la piensan también en forma ?
defectuosa, como decía Espinosa, o sea, anti- |
cipadamente le niegan una de sus perfecciones ¡
propias. Y luego preguntan de qué manera |
podría añadirse a la naturaleza la perfección f
que le han arrancado. |
Ese mismo razonamiento se refiere también |
al pensamiento. El pensamiento, como tal, es |
la misma abstracción falsa com o el vacío. En |
la práctica, es solamente propiedad, predicado, í
atributo de aquel mismo cuerpo, al cual per­
tenecen fas determinaciones espaciales. Dicho
con otras palabras, sobre el pensamiento como
tal, puede decirse muy poco: él no es una re­
alidad existente independiente y separada de
los cuerpos, sino únicamente un m odo de exis­
tencia de los cuerpos de la naturaleza. Real­
mente existen no el pensamiento y el espacio
por sí mismos, sino sólo los cuerpos de la na­
turaleza, atados con las cadenas de la interac- *
ción en un todo infinito e ilimitado, que posee
lo uno y lo otro.
El pensamiento de Espinosa, con un simple
giro, corta el nudo gordiano del “ problema
psicofísico” , que atormenta hasta ahora, con *
su insolubilidad mística, a una masa de teó­
ricos y de escuelas filosóficas, psicológicas |
y fisiológicas (de la actividad nerviosa supe- I
rior), amén de otras ciencias contiguas, obli- §
gados de una u otra manera a tocar el deli- 1
34
 i
? cado tema de la relación del “ pensamiento”
l con el “ cuerpo” , del “ espíritu” con lo “ mate-
5 rial” , de lo “ ideal” con lo “ real” , etc.
j Espinosa muestra que no se puede resolver
| este problema únicamente porque ha sido plan-
1 teado en forma absolutamente falsa. Y en tal
¡ planteamiento no hay nada más que fruto de
| la imaginación.
I La naturaleza, precisamente en el hombre,
I realiza en forma evidentísima la acción que
I habitualmente llamamos “ pensamiento” . En
| el hombre, en forma de hombre, en su per-
¡ sona piensa la misma naturaleza, y no es en
I absoluto ningún ser, principio singular, que de
* fuera viene a domiciliarse en su existencia.
Por eso, en el hombre, la naturaleza misma
piensa, se comprende a sí misma, se siente a
sí misma, actúa sobre sí misma. Y el “ juicio” ,
la “ conciencia” , la “ representación” , la “ sen­
sación” , la “ voluntad” y todas las demás ac­
ciones singulares, que Descartes definía como
I “ modos de pensamiento” , son simplemente dis-
■ tintos modos de revelación de una de las pro­
piedades inalienables de la naturaleza, de uno
de sus atributos propios.
Pero si el pensamiento es siempre acción,
* realizada, por consiguiente, por un cuerpo
espacial determinado natural, entonces él
y mismo es acción, expresada también espaciab-
I mente. Precisamente por esa razón, entre el
I pensamiento y la acción corporal no hay ni
I puede haber la relación de causa y efecto, que
§ buscaban los cartesianos. Ellos no la encon-
3*
35
traron por la sencilla razón de que tal rela­
ción en la naturaleza no existe ni puede exis­
tir; buscaron, pues, lo que en realidad no
existe. Y no puede haberla sencillamente, por­
que el pensamiento y el cuerpo no son dos
cosas distintas, que existen aisladamente y
por eso pueden interactuar, sino que son una
y la misma cosa, sólo que expresada por dos
modos distintos o examinable en dos aspectos
distintos.
Entre el cuerpo y el pensamiento no existe
una relación de causa y efecto, sino una rela­
ción de un órgano (es decir, del cuerpo orga­
nizado espacialmente) con el modo de su ac­
ción propia. El cuerpo pensante no puede pro­
vocar cambios en el pensamiento, no puede
influir sobre el pensamiento, pues su existen­
cia en calidad de “ pensante” también es pen­
samiento. Si el cuerpo pensante está inactivo,
dejará de ser cuerpo pensante, será un cuer­
po, simplemente. Si actúa, no será de ninguna
manera sobre el pensamiento, pues su acción
misma es pensamiento.
Como el pensamiento es acción expresada
espacialmente, por eso no puede separarse del
cuerpo que lo realiza, en calidad de “ substan­
cia” especial distinta de él, digamos, como la
bilis se separa del hígado o el sudor, de las
glándulas sudoríparas. El pensamiento no es
producto de la acción, sino la acción misma,
considerada en el momento de su realización,
como, por ejemplo, el andar es el modo de ac­
ción de los pies, cuyo “ producto” resulta ser
36
 í
j el espacio andado. Así pasa también aquí. Pro-
1 ducto o resultado del pensamiento puede ser,
! exclusivamente, el cambio expresado espacial-
f mente, fijado espacial y geométricamente en
¡ uno u otro cuerpo, o en su posición con respecto
I a otros cuerpos. Sería absurdo hablar aquí de
I que lo uno provoca (“ causa” ) lo otro. El pen-
¡ samiento no provoca el cambio expresado
f espacialmente en el cuerpo, sino que existe
I por él (en su interior), y viceversa: el más leve
I cambio en el interior de este cuerpo, provocado
I por la influencia de otros cuerpos sobre él, se
¡ expresa inmediatamente para él como cierta
1 mutabilidad en su modo de acción, es decir,
en el pensamiento.
La posición aquí formulada es importante
en grado sumo, además, por que ella excluye
directamente toda posibilidad de interpretarla
f en el sentido mecanicista del materialismo vul­
gar, a saber: identificar el pensamiento con
los procesos materiales que ocurren en el in-
4 terior del cuerpo pensante (de la cabeza, de
la corteza cerebral), comprendiendo, no ob­
stante, que el pensamiento se realiza preci­
samente a través de estos procesos.
Espinosa comprende claramente que en el
interior del cuerpo pensante en la forma de
cambios espaciales-estructurales se expresa y
realiza no un cierto pensamiento que transr
curre fuera e independientemente de ellos,
y al contrario: en lós cambios del pensamien­
to no se expresan en absoluto los movimien­
tos inmanentes del cuerpo en cuyo interior
h.
'i 37"
8
brotan. Por eso, ni el pensamiento se puede
comprender por el examen, ojalá sea el más
exacto y minucioso, de aquellos cambios geo­
métricos espaciales, en forma de los cuales se
expresa en el interior del cuerpo del cerebro,
ni, al contrario, los cambios geométricos
espaciales en el tejido del cerebro se pueden
comprender, así sea por el más detallado exa­
men de la composición de las ideas. N o se
puede, precisamente, porque esto es una y la
misma cosa, sólo que expresada de dos modos
distintos, repite una y otra vez Espinosa.
Intentar la explicación de lo uno a través
de lo otro significa, francamente, duplicar la
descripción anterior del mismo hecho no com­
prendido e incomprensible. Y aunque tenemos
dos descripciones, enteramente adecuadas,
equivalentes una a otra, de un mismo aconte­
cimiento, éste quedó fuera de las dos descrip­
ciones, como aquel “ tercero” , aquel “ lo mismo”
que, como antes, no es comprendido ni expli­
cado. Pues explicar, comprender, propiamente,
el acontecimiento descrito dos veces (una, en
el lenguaje de la “ física del cerebro” , y otra,
en el lenguaje de la “ lógica de las ideas” ), es
posible sólo si se revela la causa, que provoca
el acontecimiento descrito, pero no compren­
dido.
Berkeley señala a Dios como causa. Lo mis­
mo hacen Descartes, Malebranche y Geulincx.
El materialista vulgar intenta explicar todo
por efectos puramente mecánicos de la cosa
exterior sobre los órganos de los sentidos y
38
sobre el tejido cerebral. El toma por causa la
cosa concreta, el objeto único, que en un mo­
mento dado influye sobre nuestra organiza­
ción corporal, provoca el cambio correspon­
diente en nuestro cuerpo, que experimenta­
mos interiormente como pensamiento nuestro.
Rechazando la primera explicación como
una capitulación de la filosofía ante el par­
loteo teológico religioso, Espinosa se refiere
muy críticamente a la explicación superficial
materialista — mecanicista— de la causa del
pensamiento. El comprende muy bien que ello
es apenas un “ pedacito” de la explicación,
que deja en las tinieblas las mismas dificulta­
des que llevaron a Descartes a introducir en
la explicación a Dios.
Para explicar el acontecer que llamamos
“ pensamiento” y descubrir su causa real, hay
que incluirlo en la cadena de acontecimientos
en cuyo interior surge como una necesidad, y
no casualmente. De suyo se comprende que el
“ principio” y el “ fin” de esta cadena se hallan
no en el interior del cuerpo pensante, sino
mucho más lejos, más allá de sus límites.
Declarar como causa del pensamiento un
hecho aislado, único, percibible sensorialmente,
que nos salta a la vista en un momento dado,
e incluso a una masa de tales hechos, signifi­
ca no explicar absolutamente nada. Pues ese
mismo hecho ejerce su influencia (digamos,
mecánica o luminosa) también sobre una
piedra. Sin embargo, en la piedra no surge en
absoluto la acción, determinada por nosotros

39»
 como “ pensamiento” . Por consiguiente, para la
explicación hay que incluir también las rela­
ciones de causa y efecto, que engendraron
como una necesidad nuestra propia organiza­
ción física, capaz — a diferencia de la piedra—
de pensar, es decir, de refractar así las in­
fluencias exteriores, de transformarlas así en el
interior de sí misma, de modo que se experi­
menten por el cuerpo pensante no sólo como
cambios, que surgen en el interior de él mismo,
sino como cosas exteriores, como formas de
las cosas que se hallan fuera del cuerpo pen­
sante. . .
Pues si* la acción, producida en la retina de
nuestro o jo por un haz luminoso, reflejado por
la luna, la percibe el ser pensante no simple­
mente como una irritación mecánica en el in­
terior del ojo, sino como forma de la cosa mis­
ma, como disco lunar, colgado en el espacio,
fuera del ojo, eso significa que Y O — el ser
pensante— experimenta directamente no la
influencia que produjo en él la cosa exterior,
sino algo muy diferente: la forma (o sea, la
configuración geométrica espacial) y la posi­
ción de este cuerpo exterior, que surgió en nues­
tro interior como resultado de la influencia
mecánica o luminosa. H e ahí en qué consiste
el enigma y la esencia del pensamiento como
modo de acción del cuerpo pensante, a dife­
rencia del cuerpo no pensante. Es fácil com­
prender que un cuerpo provoca con su acción
cambios en otro cuerpo, esto se explica con
los conceptos de la física. Es difícil de expli-

40
i.
I car e imposible desde el punto de vista de con-
I ceptos “ puramente” físicos (y en la época de
I Espinosa, incluso “ puramente” mecánicos, geo-
| métricos), cómo y por qué el cuerpo pensante
I experimenta y percibe la acción provocada por
| un cuerpo exterior en el interior de sí mismo
I como cuerpo exterior, como su configuración
I y posición en el espacio, y no como estos mo-
mentos del cuerpo pensante.

I
Ese es, en líneas generales, el enigma, en
torno al cual Leibniz y Fichte, más tarde, se
devanaron los sesos. Pero Espinosa halla la
I solución plenamente racional, aunque sólo
| teórica general. El comprende muy bien que
! este problema lo puede resolver completa­
mente y hasta el fin sólo una investigación
asaz concreta, incluso anatómico-fisiológica,
■ de los mecanismos materiales, con ayuda de
los cuales el cuerpo pensante (el cerebro) se
las ingenia para producir (desde el punto de
vista de los conceptos puramente geométricos)
un juego de manos verdaderamente místico,
incomprensible. Pero que él produce tal juego
de manos — al ver la cosa— , y no las muta­
ciones en las partículas de la retina y del ce­
rebro, que, en el interior de él, esta cosa pro­
vocó con su influencia luminosa— , es un hecho
indudable, que requiere una explicación dq
principio, señaladora, en forma general, del
camino ulterior para un estudio más concreto.
¿Qué puede decir aquí categóricamente el
filósofo, que continúa siéndolo, sin transfor­
marse en fisiólogo, anatomista u óptico? Y

41
 nnrTmnrrrwtfTf»M.iU1ñfifStlgl« w i w i i H a B i i t t l i w a n n ii

decirlo exactamente, sin caer en el juego de ;

la imaginación, sin intentar construir en la \
fantasía los mecanismos hipotéticos, con ayuda j
de los cuales “ podría realizarse” el citado juego )
de manos. Decirlo, apoyándose en el terreno ¡
firme de los hechos establecidos, públicos an- j
tes e independientemente de cualquier inves- |
tigación fisiológica concreta de los mecanis- \
mos internos del ser pensante e imposibles f
de refutar o poner en tela de juicio por nin- ¡
gún escudriñamiento posterior en el interior I
del ojo y del cráneo. |
En este caso particular, aunque muy carac- j|
terístico, se presenta otro problema más co- j
mún: el.d e la relación de la filosofía — como |
ciencia especial— con las investigaciones cien-
tífico-naturales concretas. A la posición de
Espinosa, sobre el problema que nos interesa,
es imposible darle una explicación de princi- ¿
pió, partiendo de la idea positivista, según la
cual la filosofía hizo y hace todos sus grandes
adelantos, invariablemente, sólo por medio de
la “ síntesis puramente empírica de los éxitos J
de las ciencias naturales contemporáneas a 1
ella” . Pues las ciencias naturales no se acer­
caron a la solución del problema que nos in­
teresa, ni en el siglo X V II , siglo de Espinosa,
ni incluso en nuestros días, trescientos años
después. Es más, las ciencias naturales de en- ■;
tonces ni sospechaban la existencia de tal pro- ¡
blema, y si lo sospechaban, conocían sólo su |
formulación teológica. En cuanto al “ espíritu” I
y, en general, en cuanto a lo que en una u 1
42
 otra forma estaba relacionado con la vida
“ espiritual” , psíquica, los naturalistas de aque­
lla época, incluso tan eminentes como Isaac
Newton, se hallaban prisioneros de las ilusio­
nes teológico-religiosas dominantes. La vida
“ espiritual” y “ moral” la dejaban a gusto en
manos de la Iglesia y sumisamente reconocían
su autoridad. Ellos se interesaban exclusiva­
mente en las características mecánicas del
mundo circundante. Y todo lo que era inex­
plicable desde el punto de vista puramente
mecánico, no se sometía a explicación cientí­
fica, se incluía enteramente en la esfera de
competencia de la religión.
Y si Espinosa hubiese tratado, en realidad,
de estructurar su sistema filosófico con el mé­
todo que le recomendaría el positivismo de
nuestros días, no es difícil imaginarse qué
“ sistema” hubiera traído al mundo. Sólo hubie­
se reunido las “ ideas generales” puramente
mecánicas y místico-religiosas, por las cuales,
se guiaban en su tiempo todos (o casi todos)
los naturalistas. Espinosa comprendía muy
claramente que la mística teológico-religiosa
es un complemento inevitable de la compren­
sión puramente mecánica (geométrico-mate-
mática) del universo, es decir, desde el punto
de vista que considera que las únicas propie­
dades “ objetivas” del mundo real son apenas
las formas geométricas espaciales y las relá-
ciones de los cuerpos. Espinosa es grande por
no haber marchado a la zaga de las ciencias
naturales de su tiempo, es decir, a la zaga del

43
 pensamiento mecanicista unilateral de los co­
rifeos de la ciencia de entonces y por haber
sometido ese método de pensamiento a una
profunda y fundada crítica, desde el punto
de vista de los conceptos especiales de la fi­
losofía como ciencia especial. Federico Engels
señaló clara y categóricamente esta particu­
laridad del pensamiento de Espinosa: “ Hay
que señalar los grandes méritos de la filoso­
fía de la época que, a pesar de la limitación
de las Ciencias Naturales contemporáneas, no
se desorientó y — comenzando por Espinosa y
acabando por los grandes materialistas fran­
ceses— e’sforzóse tenazmente para explicar el
mundo partiendo del mundo mismo y dejando
la justificación detallada de esta idea a las
Ciencias Naturales del futuro” 3.
Por eso, Espinosa entró a la historia de la
ciencia con pleno derecho, como partícipe de
su desarrollo, junto con Galileo y Newton, y
no como epígono de éstos, que repite con ellos
las “ ideas generales” que podían extraerse
de sus obras. El mismo investigaba la realidad
desde un punto de vista filosófico especial y
no “ sintetizaba” los resultados, ya conocidos,
de las investigaciones ajenas; no se limitaba
a juntar las ideas generales de la ciencia de
entonces y los métodos de investigación, ca­
racterísticos para ella, ni sintetizaba la meto­
dología y la lógica de la ciencia contemporá-

3 F. Engels. Introducción a “ La Dialéctica de la Na­

turaleza” . C. Marx y F. Engels. Obras, t. 20, pág. 350.

44
nea. Comprendía que tal camino conduce a la
filosofía, como ciencia, a un atolladero, la con­
dena al papel de convoy, que lleva a la cola
del ejército atacante sus propias “ ideas y mé­
todos generales” , incluyendo todas las ilusio­
nes y prejuicios, que encierran dichas ideas
y m étodos...
A ello obedece el haber desarrollado “ ideas
generales y métodos de pensamiento” , hasta
los cuales las ciencias naturales de su tiempo
no habían llegado, dotando a las ciencias na­
turales del futuro con ellos, cuya grandeza
reconoció tres siglos después Alberto Einstein,
quien escribió que quisiera tener como árbitro
de su disputa con Niels Bohr, sobre los pro­
blemas fundamentales de la mecánica cuántica,
al “ viejo Espinosa” , y no a Garnap o Russell,
aspirantes al papel de “ filósofos de la ciencia
moderna” , que se refieren con desdén a la
filosofía de Espinosa como a un punto de vista
“ envejecido” , “ que en nuestro tiempo, ni la
ciencia ni la filosofía pueden aceptar” 4. La
comprensión espinosista del pensamiento como
acción de aquella misma naturaleza a la cual
corresponde también la extensión, es un axio­
ma de la verdadera filosofía moderna de nues­
tro siglo, a la cual empieza a inclinarse, cada
vez más segura y conscientemente, en nuestros
días, la verdadera ciencia, no obstante todas
las tentativas para desacreditar este punto
de vista del materialismo verdadero.
4 B. Russell. H istory o f W estern Philosopky. .., Lon­
don, 1946, p. 601.

45
 La solución genial del problema sobre la
relación del pensamiento con el mundo de
los cuerpos en el espacio fuera del pensamien­
to (es decir, fuera de la cabeza del hombre),
formulada por Espinosa en forma de tesis:
“ pensamiento y extensión no son dos substan­
cias, sino sólo dos atributos de una y la misma
substancia” , es difícil de sobrestimar. Tal so­
lución desecha inmediatamente todas las po­
sibles interpretaciones e investigaciones del
pensamiento según la lógica de las especula­
ciones espiritualistas y dualistas, permitiendo
encontrar una salida real del atolladero del
dualismo del alma y el cuerpo y del atolla­
dero específico de los hegelianos. N o es una
casualidad que la profunda idea de Espinosa
pudieran apreciarla en lo que vale, por pri­
mera vez, sólo los materialistas dialécticos
Marx y Engels. N o estaba incluso al alcance
de Hegel. En este punto decisivo regresaba
otra vez al punto de vista de Descartes, a la
tesis de que el “ pensamiento puro” , “ incor-
g

póreo-no extendido” , es la causa activa de to­

dos los cambios que surgen en el “ cuerpo pen­
sante del hombre” : en la materia del cerebro,
de los órganos de los sentidos, en el lenguaje,
en las actitudes y en sus resultados, incluyen­
do aquí los instrumentos de trabajo y los
acontecimientos históricos.
Desde el punto de vista de Espinosa, el pen­
samiento antes y fuera de su expresión espa­
cial en la materia favorable para ello, sim­
plemente no existe. Por eso, todas las frases
46
 | sobre un pensamiento que primero surge y
| luego busca el material favorable para su en-
í carnación, prefiriendo el cuerpo del hombre
í con su cerebro, como el material más cómodo
f y flexible, todas las frases acerca de que el
¡ pensamiento primero surge y luego “ se ex-
í presa con palabras” , con “ términos” y “ opinio-
I nes” , y después en acciones, en asuntos y sus
| productos, todas las frases semejantes, desde
| el punto de vista de Espinosa, son sencilla-
I mente absurdas o, lo que es lo mismo, simple-
| mente atavismos de la idea teológico-religiosa
* del “ alma incorpórea” como causa activa de
l las acciones del cuerpo humano. Dicho con
í otras palabras, la única alternativa al enfoque
espinosista sería la idea de que el pensamiento
puede existir en alguna parte, primero fuera
del cuerpo del pensamiento e independiente-
t mente de él, y ya después “ manifestarse” en
las acciones de este cuerpo,
i Así pues, ¿qué es el pensamiento? ¿Cómo
fe hallar la respuesta exacta a esta pregunta, es
| decir, dar la definición científica de este con-
I cepto, y no enumerar simplemente todas las
f acciones que unimos por costumbre bajo esta
| denominación: juicio, voluntad, fantasía, etc.,
| como hizo Descartes? De la posición de Espi­
nosa se desprende una recomendación abso­
lutamente cierta: si el pensamiento es modo
de acción del cuerpo pensante, para definir el
pensamiento debemos investigar minuciosa­
mente el modo de las acciones del cuerpo pen­
sante, diferenciándolo del modo de las accio-

47
nes (del modo de existencia y movimiento) del ;
cuerpo no pensante. Y en ningún caso inves- í
tigar la estructura o la textura espacial de |
este cuerpo en estado inactivo. Pues el cuerpo ¡
pensante, cuando está en estado inactivo, ya ¡
no es cuerpo pensante, entonces es simple- j
mente un “ cuerpo” . j
La investigación de los mecanismos (deter- |
minados espacialmente) materiales, con cuya 1
ayuda se realiza el pensamiento en el interior I
del cuerpo humano, es decir, el estudio ana- I
tóm ico-fisiológico del cerebro, es un problema 1
científico interesantísimo, por supuesto, pero |
ni su éxito más completo tiene relación directa g
con la respuesta a la pregunta hecha: ¿ “ qué es f
el pensamiento” ? Pues aquí se pregunta otra .
cosa. Se pregunta no acerca de cómo están '
estructuradas las piernas, capaces de andar, j?
sino ¿qué es la andadura? ¿Qué es el pensa- jj
miento como acción aunque inseparable de los s
mecanismos materiales, con ayuda de los cua- !
les se realiza, sin ser idéntico en absoluto a |j
estos mecanismos? En un caso se pregunta f
sobre la estructura del órgano, y en el otro, j*
sobre la función que desempeña. Se comprende, f
naturalmente, que la “ estructura” debe ser tal, '
que él pueda realizar la función correspon- !
diente: los pies están estructurados de modo 1
que puedan andar, pero no de modo que pue- I
dan pensar. Sin embargo, la más completa
descripción de la estructura del órgano, es de­
cir, su descripción en estado inactivo, no tiene
ningún derecho de hacerse pasar, aunque sea
 una descripción aproximada, por aquella fun­
íj ción que él cumple, por descripción de aquel
acto real que él hace.
f
Para comprender el modo de las acciones
del cuerpo pensante, hay que examinar el
modo de su interacción activa de causa y efecto
con otros cuerpos “ pensantes” y “ no pensan­
tes” , y no su estructura interior, ni las corre­
laciones geométrico-espaciales, que existen en­
tre las células de su cuerpo, entre los órganos
colocados en el interior de su cuerpo.
La diferencia cardinal entre el modo de ac­
ción del cuerpo pensante y el modo de movi­
miento de cualquier otro cuerpo fue señalada
muy claramente, pero no comprendida por
Descartes y los cartesianos, y consiste en que
el cuerpo pensante traza (construye) activa­
mente la forma (la trayectoria) de su movi­
I miento en el espacio, en conformidad con la
n
n
% forma (con la configuración y posición) de
1 otro cuerpo, concordando la forma de su mo­
£
& vimiento (de su acción) con la forma de este
I otro cuerpo, y de cualquiera. Por consiguiente,
¡ la forma propia, específica, de acción del cuer­
I0 po pensante consiste en la universalidad, en
I aquella misma propiedad que Descartes señaló
fe
precisamente como diferencia principal de la
I acción humana con respecto a la acción del
autómata que copia su superficialidad, es de­
cir, del mecanismo adaptado estructuralmente
para uno u otro círculo limitado de acciones
incluso m ejor que el hombre, pero justamente
por eso incapaz de hacer “ todo lo restante” .
4-790
 Así, la mano humana puede hacer movi­
miento en forma de círculo, en forma de cua­
drado y en forma de cualquier otra figura ge­
ométrica tan complicada y caprichosa como
se quiera, revelando con ello que no fue des­
tinada de antemano estructural y anatómica­
mente para alguna de las “ acciones” mencio­
nadas y precisamente por eso ella es capaz de
realizar cualquiera. Esto la diferencia, diga­
mos, del compás, que traza una circunferen­
cia mucho más exactamente que la mano, pero,
en cambio, no puede trazar un triángulo o un
cuadrado.. . Dicho con otras palabras, la ac­
ción (así sea en form a de desplazamiento espa­
cial, en forma del caso más simple y evidente)
del cuerpo “ no pensante” se determina por su
mecanismo interior propio, por su “ naturale­
za” , y no concuerda en absoluto con la forma n
de otros cuerpos, entre los cuales se mueve. c;
Por eso, o rompe las formas de otros cuerpos, n
o se rompe él mismo al estrellarse con un obs­ t(
táculo insuperable para él. ci
El hombre — cuerpo pensante— construye d
su movimiento según la forma de cualquier el
otro cuerpo. N o aguarda a que la resistencia y
insuperable de otros cuerpos lo obligue a des­ e¡
viar el camino; el cuerpo pensante contornea d
libremente cualquier obstáculo de la forma e:
más complicada. La capacidad de construir 0
activamente su propia acción según la forma c:
de cualquier otro cuerpo, de concordar activa­ s<
mente la forma de su movimiento en el espa­ r
cio con la forma y la disposición de todos los t;

50
 demás cuerpos, se considera por Espinosa
como rasgo distintivo del cuerpo pensante,
como rasgo específico de la acción que llama­
mos “ pensamiento” , “ razón” .
Como tal, esta capacidad tiene sus grada­
ciones y niveles de “ perfeccionamiento” , en el
hombre se manifiesta en grado máximo, en todo
caso, en grado mucho mayor que en cualquier
otra de las criaturas que conocemos. Sin em­
bargo, el hombre no está separado absoluta­
mente de las criaturas inferiores por el límite
intraspasable, que entre ellos trazó Descartes
con su concepto del “ alma” . Las acciones de
los animales, especialmente de los superiores,
también caen, aunque en grado limitado, en
la definición espinosista del pensamiento.
Este es un punto muy importante, cuyo exa­
men presenta el más actual interés. Según Des­
cartes, el animal es nada más que un autó­
mata, es decir, todas sus acciones están prede­
terminadas de antemano por la organización
corporal innata preparada para él y por la
disposición de los órganos, que se hallan en
el interior de su cuerpo. Por eso, ellas pueden
y deben ser completamente explicadas en un
esquema: influencia exterior — movimiento
de las partes interiores del cuerpo— reacción
exterior. Esta última es la acción recíproca
(movimiento) del cuerpo, provocada por la ac­
ción exterior que, en esencia, se transforma
solo con el funcionamiento de las partes inte­
f nores del cuerpo, acciones que transcurren
también según un esquema rigurosamente
4*
51
programado en su organización. Aquí es com­
pleta la analogía con el funcionamiento del so
mecanismo autopropulsor: apretadura del bo­ P1
tón — funcionamiento de las partes en el in­ d
terior del mecanismo — movimiento de sus par­ ir
tes exteriores. T al explicación excluye la ne­ h
cesidad de un “ alma” incorpórea, pues todo ci
se explica maravillosamente y sin su interven­ ci
ción. Tal es a grandes rasgos el esquema teó­ o
rico del reflejo, que fue realizado en las cien­ V
cias naturales por Séchenov y Pávlov dos­ 1!
cientos años después. t
Pero este esquema no es aplicable al hom­ c
bre, el* mismo Descartes lo comprendía muy í «
bien, porque en la cadena de los aconteci­
mientos (acción exterior -— funcionamiento de 1
los órganos corporales internos según un es­
quema preparado, estructuralmente programado
en ellos — reacción exterior) interviene arbitra­
riamente, intercala una cuña, un eslabón com­
plementario, la “ reflexión” , rompiendo la ca­
dena preparada y luego uniendo sus extre­
mos rotos de nuevo, cada vez en otra parte,
cada vez conform e a nuevas condiciones y cir­
cunstancias de la acción exterior, no previstas
de antemano por ningún esquema ad hoc. Y
la “ reflexión” es precisamente esa acción exte­
rior no expresada de ningún modo, que Va en­
filada a la reestructuración de los esquemas
mismos de transformación de la influencia ini­
cial sobre la acción recíproca. Aquí el cuerpo
tiene como objeto de sus acciones a sí mismo.
En el hombre, los mecanismos de la “ acción
52
de respuesta” no se conectan en absoluto con
sólo “ apretar el botón correspondiente” , tan
pronto experimenta la acción de fuera. Antes
de responder, reflexiona, es decir, no actúa
inmediatamente según uno u otro esquema ad
hoc, como un autómata o un animal, sino que
considera críticamente el esquema de las ac­
ciones inminentes, aclarando hasta qué punto
corresponde a las exigencias de cada vez nue­
vas condiciones y corrigiendo activamente,
incluso construyendo de nuevo toda la estruc­
tura de las acciones futuras, su esquema, en
conformidad con las circunstancias exterio­
res, con las formas de las cosas.
Y por cuanto estas formas de las cosas y
las circunstancias de la acción constituyen, en
general, una cantidad infinita, entonces el
“ alma” (es decir, la “ reflexión” ) debe ser apta
para una cantidad infinita de acciones. Sin
embargo, es imposible prever de antemano
una cantidad infinita de acciones, en forma
de esquemas corporales programados ad hoc.
El pensamiento también es la capacidad de
construir y reconstruir activamente esquemas
de acción exterior conforme a cualquier nueva
coincidencia de circunstancias, y no actuar
según un esquema ad hoc, como lo hace el
autómata o cualquier cuerpo inanimado.
.. .Mientras que la razón es un instrumento
universal, que puede servir bajo cualquier gé­
nero de circunstancias, estos órganos (“ cor­
porales” . — E.I.) necesitan de cierta disposi­
ción especial para cumplir cada acción espe­

53
 cial” 5 — dice Descartes. Por eso, no está en
condiciones de imaginarse el órgano del pen­
samiento corporalmente, como estructura or­ 1| r
C
ganizada en el espacio. Pues, en tal caso, sería
necesario suponer que contiene tantos esque­
i I
¡ 1
mas de acciones estructuralmente programa­ X
dos ad hoc, cuantas cosas exteriores, combina­ s
ciones suyas y circunstancias pueden hallarse
en el camino de la acción del cuerpo pensante,
es decir, en general, una cantidad infinita.
“ De aquí se ve claro que moralmente es im­
posible tener órganos suficientes en una má­
quina, para que la obligasen a actuar en to­
das las,circunstancias de la vida lo mismo que
la razón nos permite actuar a nosotros” 6, es
decir, conformándose cada vez de nuevo con
cualesquiera condiciones y circunstancias de ac­
ción exterior, infinitas por su cantidad. (La
palabrita “ moralmente” , que figura en esta
frase, no significa en absoluto inadmisibilidad
“ desde el punto de vista de la moral” , “ de los
principios morales” ; lo “ moral” en francés
significa lo “ espiritual” , lo “ intelectual” ).
Espinosa toma en consideración los motivos
plenamente razonables que obligaron a Des­
cartes a aceptar el concepto “ alma” . Pero
¿por qué no suponer que el órgano del pen­
samiento, quedándose enteramente corporal y
por ende incapaz de contener los esquemas

5 Descartes. D iscours d e la m éthode, París, 1950,

p. 90.
6 Ibídem.

54
 ad hoc, de sus presentes y futuras acciones,
inndtos a él junto con su estructura corporal
organizada, es capaz de construirlos activa­
mente cada vez de nuevo, en concordancia con
la forma y la disposición de las “ cosas exte­
riores” ? ¿Por qué no suponer que la cosa pen­
sante está estructurada de modo singular: no
teniendo en su interior ningún esquema ad hoc
de acción, ella actúa, precisamente por eso,
en concordancia con cualquier esquema, al
cual le dictan en el momento dado las formas
y combinaciones de otros cuerpos que se ha­
llan fuera de la cosa pensante? Pues en esto
consiste el papel real o la función de la cosa
pensante, la determinación funcional del pen­
samiento, la única que corresponde a los he­
chos que no puede deducirse del análisis es­
tructural del órgano, en el cual y con ayuda
del cual (el pensamiento) se realiza. Es más,
la determinación funcional del pensamiento
como acción según la forma de cualquier otra
cosa orienta también el estudio estructural
espacial de la cosa pensante, es decir, en par­
ticular, del cuerpo del cerebro. En la cosa
pensante es necesario revelar y descubrir aque­
llas mismas particularidades estructurales que
le permiten realizar su función específica, es
decir, actuar no según el esquema de su orga­
nización propia, sino según el esquema de^ la
estructura y disposición de todos los demás
cuerpos, incluyendo aquí también a su propio
cuerpo.
En esa forma actúa claramente el enfoque

55
materialista en la investigación del pensa- j ¡
miento. T al es la verdadera determinación fun- \
cional materialista del pensamiento, o su de- j
terminación como función activa del cuerpo j \
de la naturaleza, organizado en forma espe- |,
cial, que apunta tanto a la lógica (al sistema | ¡
de las determinaciones funcionales del pensa- I
miento) como a la fisiología del cerebro (al |
sistema de conceptos que reflejan la estructura |
material del órgano en el cual y con cuya ayu- I
da se realiza esta función), a la investigación |
realmente científica del problema del pensa- 1
miento y que excluye toda posibilidad de in- I
terpretar el pensamiento y su relación con el ?
cerebro *según la lógica de las especulaciones
de los espiritualistas y dualistas y de las es­
peculaciones de los mecanicistas vulgares. ..
Para comprender el pensamiento como una f
función, es decir, como modo de las acciones ?
de la cosa pensante en el mundo de todas las :
cosas restantes, es necesario ir más allá de los h
límites del estudio de qué y cómo ocurre en |
el interior del cuerpo pensante (sea el cerebro i»
del hombre, o el hombre como un todo, que '(
posee cerebro, es indiferente) y examinar el
sistema real, en cuyo interior se realiza esta f
función, el sistema de las relaciones: cuerpo Ü
pensante y su objeto. Además, se sobrentiende 1
no cualquier objeto único, en concordancia 1
con cuya forma ha sido organizada la acción
del cuerpo pensante en uno u otro caso parti­
cular, sino cualquier objeto en general, y, co­
rrespondientemente, cualquier “ acción mental”

4a
posible o acción conforme con la forma de su
objeto.
Por eso, es posible comprender el pensamien­
to sólo a través de la investigación del modo
de sus acciones en el sistema: cuerpo pen­
sante — naturaleza como un todo (para Espi­
nosa, ella misma es “ substancia” , ella misma
es “ D ios” ). Si estudiamos el sistema del me­
nor volumen y escala, es decir, la relación del
cuerpo pensante con una esfera amplísima
de “ cosas” y sus formas, pero no obstante li­
mitada, no entenderemos qué es el pensa­
miento en general, en toda la plenitud de sus
posibilidades, relacionadas con su naturaleza;
apenas entenderemos el modo limitado de
pensamiento, que tiene lugar en un caso dado,
y, debido a esto, aceptaremos como definicio­
nes científicas del pensamiento en general sólo
definiciones de algún caso particular de pensa­
miento, sólo su “ m odo” , según la terminología
de Espinosa.
Pues el quid de la cuestión consiste en que
“ conforme a la naturaleza” el cuerpo pensante
no está atado en absoluto con su organización
estructural anatómica a ningún modo particu­
lar de acción, a ninguna forma particular de
los cuerpos exteriores, cualquiera que ella sea.
Está relacionado con ellos, pero sólo en forma
actual, en el momento dado, y de ningún
modo secularmente o para siempre. El modo
de sus acciones tiene un claro y manifiesto
carácter universal, es decir, se amplía constan­
temente, abarcando cada vez nuevas y nuevas

57
 cosas y sus formas, adaptándose a ellas de |
una manera activa y plástica. j
Por eso Espinosa define el pensamiento i
como atributo de la substancia, y no como f
modo, no como caso particular. Por eso mismo |
afirma, en el lenguaje de su siglo, que el único I
sistema en el interior del cual el pensamiento |
tiene lugar como una necesidad, y no por oca- |
sión, que puede no ser, es, no un cuerpo sin- I
guiar, incluso no un círculo, tan amplio como I
se quiera, de tales cuerpos, sino única y sola- |
mente la naturaleza como un todo. Un cuerpo |
individual posee pensamiento sólo en virtud jj
de la casualidad, de la confluencia de circuns- !
tancias. El cruce y la combinación de la masa
en la cadena causa y efecto puede conducir
en un caso a la aparición del cuerpo pensante,
y en otro, a la aparición simplemente de un
cuerpo, de una piedra, un árbol, etc. De modo '
que el cuerpo individual — incluso el humano— t
posee pensamiento en absoluto no como una i
necesidad. Unicamente la naturaleza como *
un todo es aquel sistema que posee todas sus
perfecciones, incluso el pensamiento, ya como
una necesidad absoluta, aunque no realiza
esa perfección en cada cuerpo singular, ni en
cada momento de tiempo, ni en cada uno de
sus modos. í
A l definir el pensamiento como un atributo, g
Espinosa se yergue sobre cualquier represen­
tante del materialismo mecanicista y se ade­
lanta a su siglo por lo menos en doscientos
años, planteando la tesis que formuló Engels
58
 con otras palabras: . . Pero lo gracioso del
caso es que el mecanicismo (incluyendo al
materialismo del siglo X V III) no se desprende
de la necesidad abstracta ni tampoco, por
tanto, de la casualidad. El que la materia de­
sarrolle de su seno el cerebro pensante del
hombre constituye, para él, un puro azar, a
pesar de que, allí donde esto ocurre, se halla
paso a paso, condicionado por la necesidad.
En realidad, es la naturaleza de la materia
la que lleva consigo el progreso hacia el de­
sarrollo de seres pensantes, razón por la cual
sucede necesariamente siempre que se dan las
condiciones necesarias para ello (las cuales
no son, necesariamente, siempre y donde quie­
ra las mismas)” 7.
He ahí en qué se diferencia el materia­
lismo sensato, dialéctico, del materialismo
mecanicista, que conoce y acepta sólo una va­
riedad de la “ necesidad” , precisamente aquella
que se describe en el lenguaje de la física y
la matemática, interpretada de manera me­
canicista. Pues sólo la naturaleza como un
todo, comprendida todo lo infinito en el espa­
cio y en el tiempo, que engendra de sí misma
sus propias formas particulares, posee en cada
momento de tiempo, aunque no en cada punto
del espacio, “ toda la riqueza de sus atributos” ,
es decir, propiedades tales que se reproducen
en su composición como una necesidad, y no

7 F. Engels. L a D ialéctica de la Naturaleza. G. Marx

y F. Engels. Obras, t. 20, págs. 523-524.

59
como una coincidencia, de circunstancias, ca­
sual y maravillosa, que bien podría no ocurrir.
De aquí brota, lógica e inevitablemente, la
tesis de que . . la materia será eternamente
la misma en todas sus transformaciones, de
que ninguno de sus atributos puede jamás
perderse y que por ello, con la misma necesi­
dad férrea con que ha de exterminar en la
Tierra su creación superior, la mente pen­
sante, ha de volver a crearla en algún otro
sitio y en otro tiempo” 8.
Y en esta misma posición está “ el viejo
Espinosa” . Esta circunstancia, por lo visto, le
dio a Engels fundamento para responder a la
pregunta de Plejánov categórica e inequívo­
camente: “ ¿A sí pues, según usted — pregunté
yo— , el viejo Espinosa tenía razón, al decir
que el pensamiento y la extensión no son otra
cosa que dos atributos de una misma substan­
cia?” — “ Naturalmente — respondió Engels— ,
el viejo Espinosa tenía toda la razón” 9.
La definición de Espinosa significa lo si­
guiente: que en el hombre, como en cualquier
otra posible criatura pensante, piensa aquella
misma materia que en otros casos (en otros
modos) sólo se “ extiende” en forma de piedra
o de cualquier otro “ cuerpo no pensante” ; que
el pensamiento no se puede separar en rea­
lidad de la materia universal, oponiéndole a

8 F. Engels. In trodu cción a “ La D ialéctica de la N a­

t u r a l e z a C. Marx y F. Engels. Obras, t. 20, pág. 363.
9 J. Plejánov. Obras, t. X I. M.-L., 1928, pág. 26.

60
ella misma, en forma de “ espíritu” incorpór
reo singular, lo que es (el pensamiento) su
propia perfección. Precisamente así compren­
dían a Espinosa Herder y Goethe, La Mettrie
y Diderot, M arx y Plejánov, todos los gran­
des “ espinosistas” , incluso el joven Schelling.
Tal es, subrayamos de nuevo, la posición me­
todológica general, que más tarde permitiera
a Lenin declarar que en el fundamento mismo
de la materia podía suponerse con razón una
propiedad afín con la sensación, aunque no
idéntica a ella: la propiedad del reflejo. El
pensamiento es, según Lenin, la forma su­
perior del desarrollo de esta propiedad uni­
versal, es decir, atributo, extraordinariamente
importante para la materia. Y si se niega a
la materia este importantísimo atributo suyo,
entonces la misma materia se pensará, como
diría Espinosa, “ como una forma imperfecta”
o, como escribieron Engels y Lenin, sencilla­
mente errónea, de manera mecanicista, unila­
teral. Y , en tal caso, como resultado de ello,
se caerá, infaliblemente, en el más crudo ber-
kelianismo, en la interpretación de la natura­
leza como “ com plejo de mis sensaciones” , de
ladrillos absolutamente específicos para la
criatura animada” , de los cuales se forma todo
el mundo de las representaciones, es decir,
el mundo, tal y como lo conocem os.. . Pues
el berkelianismo es un complemento entera­
mente inevitable de la comprensión mecani-
cista, unilateral, de la naturaleza, un castigo
por los pecados del “ modo imperfecto de con-

61
 cebir la substancia” . . . Por eso, Espinosa dice
que la substancia, es decir, la materia univer­
sal, posee no sólo la propiedad de “ extender­
se” , sino también muchas otras propiedades,
atributos, igualmente imprescriptibles (inse­
parables de ella, aunque separables de cual­
quier cuerpo “ finito” ), de las cuales nosotros, en
realidad, conocemos únicamente dos.
Espinosa reiteradamente hace la reserva de
que el pensamiento como atributo es inadmi­
sible imaginárselo a imagen y semejanza del
pensamiento humano, cuando se trata apenas
de una propiedad universal de la substancia,
que es fundamento de cualquier “ pensamien­
to finito” , incluso del pensamiento humano,
pero en ningún caso idéntico a él. Imaginarse
el pensamiento en general a imagen y seme­
janza del pensamiento humano — de su “ m o­
do” , de “ caso particular” — significa conce­
birlo inexactamente, de “ modo imperfecto” ,
“ según un m odelo” suyo, por así decirlo en
ningún caso el más perfecto (pero sí el más
perfecto de cuántos conocemos).
Esto está relacionado — en Espinosa— con
su profunda teoría de la verdad y el error,
minuciosamente desarrollada en la Etica, en
el Tratado de depuración del intelecto, en el
Tratado teológico-político y en infinidad de
cartas.
Si el modo de acción del cuerpo pensante
se determina enteramente por la forma de
“ otro” y no por la estructura inmanente de
“ este” cuerpo, surge una pregunta: ¿qué hacer
62
 con el error? Esta cuestión se planteaba muy
agudamente, debido a que en la ética y en la
teología ella aparece como un problema del
“ pecado” y el “ mal” . La crítica del espinosis-
mo, desde el lado de los teólogos, se enfilaba
invariablemente hacia este punto: la doctrina
de Espinosa — decían— priva de sentido a la
diferencia misma “ del bien y del mal” , “ del
pecado y la religiosidad” , “ de la verdad y el
error” . Entonces ¿en qué se distinguen ellos, en
realidad?
La respuesta de Espinosa, como toda respues­
ta de principio, es sencilla y exacta. El error
(y por consiguiente el “ mal” y el “ pecado” )
no es una característica de la idea y la acción,
por su estructura propia, no es su propiedad
positiva. La persona que se equivoca actúa
también en riguroso acuerdo con la forma de
la cosa, pero la cuestión consiste en saber qué
es esa cosa. Si ella es “ insignificante” , “ imper­
fecta” por sí misma, es decir, casual, enton­
ces el modo de acción, adaptado a ella, es tam­
bién imperfecto. Y si la persona traslada tal
modo de acción a otra cosa, mete la pata.
El error, por consiguiente, empieza única­
mente allí donde el modo correcto, limitado,
de las acciones recibe significación universal,
allí donde lo relativo se toma por lo absoluto.
Es comprensible la razón de que Espinosa
estime en tan poco la acción por analogía abs-
tracto-formal, la deducción formal, que se
apoya en la universalia abstracta. En la “ idea”
abstracta está fijado lo que con más frecuen- .

63
cia “ se mete en los ojos” . Pero puede tratarse
de la propiedad y forma absolutamente ca­
suales de una cosa. Y , entonces, cuanto más
reducida sea la esfera de la naturaleza como
un todo, con la cual tiene que ver la persona,
tanto mayor es la medida del error, tanto me­
nor es la medida de la verdad. Por esa misma
causa la actividad del cuerpo pensante se halla
en proporción directa con la adecuación de
sus ideas. Cuanto más pasivo sea el individuo,
tanto mayor poder sobre él adquieren las cir­
cunstancias puramente externas que lo rodean,
tanto más su m odo de acción se determina por
formas ‘casuales de las cosas. Y , al contrario,
cuanto más activamente amplía la esfera de
la naturaleza, que determina sus acciones, tanto
más adecuadas son sus ideas. Por eso, la po­
sición engreída del pequeño burgués consti­
tuye el peor de los p ecad os.. .
Sólo en un caso el pensamiento del hombre
poseería la “ perfección máxima” — y enton­
ces sería idéntico al pensamiento como atri­
buto de la substancia— , si sus acciones se con­
formasen activamente con todas aquellas con­
diciones que les dicta la totalidad infinita de
las cosas que interactúan, y sus formas y com­
binaciones, es decir, serían construidas en con­
formidad con la necesidad universal absoluta
de la naturaleza como un todo, y no única­
mente con unas u otras de sus formas limita­
das. Para esto, desde luego, nuestro hombre
terrícola se halla todavía muy pero muy lejos.
Y , debido a eso, el atributo del pensamiento en
64
. él se realiza apenas en una forma finita, muy
limitada e “ imperfecta” . Y sería errónea la
idea sobre el pensamiento como atributo de
la substancia a imagen y semejanza del pen­
samiento humano finito. Más bien es necesario
que el hombre se esfuerce por construir su
pensamiento finito a imagen y semejanza del
pensamiento en general. Para el pensamiento
finito, la definición teórico-filosófica del pen­
samiento como atributo de la substancia crea
como una especie de modelo ideal, al cual

(
puede y debe infinitamente acercarse el hom­
bre, sin estar nunca en condiciones de igua­
larse con él por el nivel de “ perfección” , de
llegar a ser “ igual a Dios, por la fuerza y po­
derío de su pensamiento” . . .
He ahí por qué la idea de la substancia, con
su necesidad absoluta, aparece como principio
del perfeccionamiento permanente del inte­
lecto. Gomo principio tal, ella tiene enorme
significación. Cada cosa “ finita” se comprende
correctamente sólo en calidad de “ elemento que
desaparece” en el seno de la substancia infi­
nita; y ni a una sola de las “ formas particu­
lares” , no importa cuan frecuentemente se la
encuentre, debe dársele significación univer­
sal.
Para descubrir las formas comunes, verda?
deramente universales de las cosas, en con­
formidad con las cuales debe actuar el cuer­
po pensante “ perfecto” , se requieren otro
criterio y otro modo de conocimiento que la
abstracción formal. La idea de la substancia
«—790
65
se form a no por medio de la abstracción deL r
rasgo idéntico, que pertenece al pensamiento e
y a la extensión. L o abstracto-común entre
ellos se limita a que existen, a la existencia en.
general, es decir, a una definición absoluta­
mente vacía, que no revela la naturaleza ni
de uno, ni de Otro. Comprender realmente la
relación común (infinita, universal) entre el
pensamiento y la realidad geométrico-espa-
cial, es decir, llegar a la idea de la substan­ r
cia, es posible únicamente a través dé la com­ c
prensión de veras del modo de su interrelación t
en el interior de la naturaleza. T oda la doc­ c
trina de Espinosa descubre, precisamente, esta e
relación “ infinita” .
La substancia, pues, resulta ser condición
absolutamente necesaria, sin c u y a . admisión
es imposible, por principio, comprender el
modo de interacción entre el cuerpo pensante
y el; mundo en cuyo interior actúa como cuer­
po pensante. Este es un momento profunda­
mente dialéctico. Sólo partiendo de la idea de
la substancia, el cuerpo pensante puede com­
prenderse a sí mismo y comprender la reali­
dad en cuyo interior y con la cual él actúa,
sobre la cual piensa. De otro modo, el cuerpo
pensante no puede comprender ni lo uno, ni
lo 'o tro , quedando impelido a recurrir á la
idea de la fuerza ajena, a “ Dios” , al milagro,
interpretado teológicamente. Comprendiendo*
el modo dé sus acciones (es decir, el pensa- ;
miento), el cuerpo pensante comprende, justa­
mente, la substancia como condición absoluta-
 II
L mente necesaria de la interacción con el mundo
) exterior.
: El método de conocimiento descrito por
Espinosa se llama “ intuitivo” . A l crear la idea

(
adecuada sobre sí mismo, es decir, sobre la
forma de su propio movimiento por los con­
tornos de los objetos exteriores, el cuerpo pen­
sante crea también la idea adecuada sobre las
formas, sobre los contornos de los objetos mis­
mos. Pues esto es una misma forma, un mismo
contorno. El comprender de tal manera la in­
tuición no tiene absolutamente nada de pare­
cido con la introspección subjetiva. Justamente
es lo contrario. Para Espinosa el conocimiento
| intuitivo es sinónimo de conocimiento racio-
I nal por el cuerpo pensante de la regularidad
| de sus acciones en el interior de la naturaleza.
I Dándose cuenta racional acerca de qué hace
[ en realidad y cómo, el cuerpo pensante crea
simultáneamente la idea verdadera sobre el
objeto de su actividad.
De aquí brota una conclusión consecuente­
mente materialista: “ La definición correcta
de cualquier cosa no encierra ni expresa nada,
excepto la naturaleza de la cosa determinada” 10.
Por eso, la definición correcta (la idea) puede
ser sólo una, a diferencia y por oposición a la
multiplicidad y variedad de los cuerpos sin­
gulares de esa misma naturaleza. Los últimos
son tan reales, como la unidad (identidad) de
su naturaleza” , expresada como definición

10 B. de Spinoza. Ethik, Leipzig, 1919, S. 6.

5*
67
en el “ atributo del pensamiento” y como va­
riedad real en el “ atributo de la extensión” .
La variedad y la multiplicidad se comprenden
claramente aquí como modos de realización
de su propio contrario: de la identidad y la
unidad de su “ naturaleza” . Tal es la compren­
sión dialéctica clara de la relación entre ellas,
a diferencia de la fórm ula ecléctico-vulgar
(que se hace pasar frecuentemente por dialéc­
tica), según la cual existen igualmente “ tanto
la unidad, como la multiplicidad” , “ tanto la
identidad, como la diversidad” . Pues la seu-
dodialéctica ecléctica, cuando el asunto llega
hasta la^ solución del problema del conoci­
miento y la “ determinación” , llega justamente
a la solución contraria (en comparación con
la espinosista): a la idea de que la “ determi­
nación del concepto” es una forma de expre­
sión fijada verbalmente en la conciencia, en
el pensamiento, de la variedad real sensorial­
mente dada.
El parloteo sobre la identidad objetiva de
la naturaleza del círculo dado de fenómenos
singulares y contrarios, que existe fuera de
la cabeza, se limita felizmente, por eso mismo,
al parloteo sobre la unidad puramente formal
(es decir, sobre el parecido y la identidad pu­
ramente exterior) de las cosas contempladas
sensorialmente, dadas empíricamente, de los
hechos singulares, formalmente puestos en
“ concepto” . Y entonces se hace absolutamente
imposible el examen de las “ determinaciones
del concepto” como definición de la natura-
68
 que también debe “ existir” absolutamente in­
dependiente de todas las demás. Gomo postula
otra autoridad de esa misma corriente, “ el
mundo es una totalidad de hechos, y no de co­
sas” , en virtud de lo cual “ el mundo se divide
en hechos” y, además, “ cualquier hecho puede
tener lugar o no, y todo lo restante continúa
siendo lo mismo” 12.
D e modo que, según la “ metafísica del neo-
positivismo” , el mundo exterior debe conside­
rarse como una acumulación infinita, como
un simple montón de hechos “ elementales” ab­
solutamente independientes unos de otros, y
la “ correcta definición” de cada uno de ellos ;
debe ser independiente en absoluto de la de­
finición de cualquier otro hecho. La definición |
(descripción) continúa siendo “ correcta” in­ %
cluso bajo la condición de que “ todo lo restan­
te” “ no hubiese tenido lugar” . Dicho con otras
palabras, “ el estudio científico del mundo”
se limita a la unión puramente formal y ver­
bal de un montón de hechos sueltos, mediante
su puesta en un mismo término, bajo un mismo
“ común” . Este “ común” interpretado como
“ significación del término o signo” , siempre
resulta ser algo completamente arbitrario
o “ establecido de antemano por un acuerdo” ,
es decir, “ convencionál” . . . Por consiguiente,
lo “ común” (la unidad y la identidad) como
único resultado de la elaboración “ científica-

12 L. Wittgenstein. Tractatus logico-p h ilosop h icu s . .

Frankfurt am Main, 1969, S. 11.
 que también debe “ existir” absolutamente in­
dependiente de todas las demás. Gomo postula
otra autoridad de esa misma corriente, “ el
mundo es una totalidad de hechos, y no de co­
sas” , en virtud de lo cual “ el mundo se divide
en hechos” y, además, “ cualquier hecho puede
tener lugar o no, y todo lo restante continúa
siendo lo mismo” 12.
De modo que, según la “ metafísica del neo-
positivismo” , el mundo exterior debe conside­
rarse como una acumulación infinita, como
un simple montón de hechos “ elementales” ab­
solutamente independientes unos de otros, y
la “ correcta definición” de cada uno de ellos
debe ser independiente en absoluto de la de­
finición de cualquier otro hecho. La definición
(descripción) continúa siendo “ correcta” in­
cluso bajo la condición de que “ todo lo restan­
te” “ no hubiese tenido lugar” . Dicho con otras
palabras, “ el estudio científico del mundo”
se limita a la unión puramente formal y ver­
bal de un montón de hechos sueltos, mediante
su puesta en un mismo término, bajo un mismo
“ común” . Este “ común” interpretado como
“ significación del término o signo” , siempre
resulta ser algo completamente arbitrario
o “ establecido de antemano por un acuerdo” ,
es decir, “ convencionál” . . . Por consiguiente,
lo “ común” (la unidad y la identidad) como
único resultado de la elaboración “ científica-

12 L. Wittgenstein. Tractatus logico-p h ilosop h icu s . ..,

Frankfurt am Main, 1969, S. 11.

70
mente lógica” de los “ hechos elementales” no
es el resultado en realidad, sino la significa­
ción de lin término, convencionalmente esta­
blecido de antemano. Y nada más.
Naturalmente, la posición de Espinosa es
inenlazable con el principio del “ análisis ló­
gico” de los fenómenos, dados en la contem­
plación y la representación. Lo “ común” , lo
“ idéntico” y lo “ único” no son para Espinosa
una ilusión, creada sólo por nuestra habla,(por
el idioma), por su estructura de sujeto-predi­
cado, como ocurre según Russell, sino, ante
todo, la naturaleza común, real, de las cosas.
Ella debe encontrar su expresión verbal en la
definición correcta del concepto. Además, no
es cierto que, según Espinosa, al parecer, “ las
conexiones y la pluralidad deben ser ilusorias” .
Nada de eso hay en Espinosa, y tal afirmación
pesa sobre la conciencia de Russell, que a toda
costa quisiera desacreditar “ la concepción de
la substancia” a los ojos de la “ ciencia contem­
poránea” , mostrar que ella “ es incompatible
con la lógica moderna y con el método cien­
tífico” 13.
Pero una cosa aquí es indudable: lo que Rus­
sell llama “ lógica moderna y método cientí­
fico” es realmente incompatible con el pensa­
miento lógico de Espinosa, con sus principios
del desarrollo de las determinaciones cientí­
ficas, con su comprensión de la “ definición

13 B, Russell. H istory of W estern P h ilo so p h y ..

P 601.

71
correcta” . Según Espinosa, “ las conexiones y
la pluralidad” no son “ ilusorias” (como le atri­
buye Russell), ni “ la identidad y la unidad”
son ilusiones, creadas sólo “ por la estructura
sujeto-predicado” (como piensa Russell). Lo
uno y lo otro es plenamente real, lo uno y lo
otro existe en “ D ios” , es decir, en la naturaleza
misma de las cosas, absolutamente indepen­
diente de no importa qué estructuras verbales
de la llamada “ lengua de la ciencia” .
Según Russell, lo uno y lo otro son igual­
mente ilusiones. L a “ identidad” (es decir, el
principio de la substancia, de la naturaleza
común de'las cosas) es una ilusión, creada por
la lengua, y “ las conexiones y la pluralidad”
son ilusiones, creadas por nuestra propia sen­
sibilidad. ¿Pero qué existe en realidad, inde­
pendientemente de nuestras ilusiones? N o sé
y no quiero saber: no quiero, porque no puedo,
responde Russell. Sólo conozco el “ mundo”
como me lo dan mis sensaciones y percepciones
(aquí es algo “ plural” ), y mi lengua (aquí es
algo “ idéntico” y conectado). Pero ¿qué existe
excepto de tal “ mundo” ? Sólo Dios lo sabe,
responde Russell, repitiendo palabra por pa­
labra la tesis de Berkeley, aunque sin arries­
garse a afirmar categóricamente, siguiendo a
éste, que “ Dios” lo “ sabe” en realidad, pues
no se sabe todavía si Dios mismo existe...
H e aquí en qué consiste la oposición polar
de las posiciones de Espinosa y las posiciones
de Berkeley y Hume (que actualmente tratan
de galvanizar los neopositivistas). Berkeley y
72
Hume atacaban ante todo el concepto “ sub­
stancia” , declarándolo ser producto de un “ in­
telecto sacrilego” . Pues aquí se trata, realmente,
de una alternativa inexorable, de dos solucio­
nes polares de un mismo problema, que se ex­
cluyen mutuamente: el problema de la rela­
ción “ del mundo en la conciencia” (en parti­
cular, en la “ definición correcta” ) con “ el
mundo fuera de la conciencia” (fuera de la
“ determinación” verbal). Aquí toca ya esco­
ger: o la naturaleza, incluyendo al hombre
como “ parte” suya, debe comprenderse según
la lógica de la “ concepción de substancia” , o
es necesario interpretarla como un complejo
de mis sensaciones.
Volvamos al examen de la concepción de
Espinosa. El conoce muy bien todos los argu­
mentos escépticos contra la posibilidad de ha­
llar la única definición correcta de una cosa,
que nosotros tenemos derecho de considerar
como definición de la naturaleza de la misma
cosa, y no del estado específico y la disposi­
ción de los órganos en nuestro interior, en ca­
lidad del cual esta cosa está representada “ en
nuestro interior” . Examinando las distintas va­
riantes de las interpretaciones de unas mismas
cosas, Espinosa hace una conclusión directa:
‘Todo esto demuestra suficientemente que
cada uno juzgó sobre las cosas conforme a la
estructura de su propio cerebro o, mejor dicho,
las condiciones de su capacidad de imagina­
r o n las tomó por las cosas mismas” 14. Dicho
14 B. de Spinoza. Ethik, Leipzig, 1919, S. 41.

73
 con otras palabras, en el interior de sí mismo,j
en forma de representaciones, no tenemos en
absoluto la cosa misma y su forma propia,
sino sólo aquel estado interno que provoca en
nuestro cuerpo (en el cerebro) la influencia de
la cosa exterior.
Por eso, en la representación, que tenemos
directamente del mundo exterior, están enre­
dadas .y mezcladas dos cosas absolutamente
distintas una de^otra: la form a de nuestro pro­
pio cuerpo y la form a de los cuerpos fuera de
él. La persona ingenua toma este híbrido, in­
mediatamente y sin crítica, por la cosa exte­
rior, y luego juzga sobre las cosas conforme
a aquel astado específico, que provocó una in­
fluencia exterior en absoluto distinta a este
estado en el interjor de su cerebro y en el in­
terior de los órganos de sus sentidos. Espinosa
tiene en cuenta enteramente el argumento dé
los cartesianos (más tarde esgrimido por Ber­
keley) de que el dolor de muela no es en nada
idéntico a la form a geométrica de la fresa
dental, incluso a la form a geométrica de los
cambios que ella produce en el interior del
diente y del cerebro. El cerebro de cada uno,
además, está estructurado y dispuesto de modo
distinto, de donde resulta la conclusión escép­
tica sobre la pluralidad de las verdades, sobre
la ausencia de una y la misma verdad para to­
dos los seres racionales: “ Incesantemente se
repite: “ tantas cabezas, tantas mentes” , “ de
su mente cada uno tiene mucho” , “ en los ce­
rebros de las gentes las diferencias no son me-
74
 ñores que en los gustos” . Estas expresiones
muestran que las gentes juzgan sobre las co­
sas de acuerdo con la estructura de su cerebro
y más gustosamente fantasean sobre ellas, que
las comprenden” 15.
La tarea consiste en concebir y determinar
correctamente la cosa misma, su forma propia,
y de ninguna manera el modo en que ella
está representada en nuestro interior, es decir,
en forma de desplazamientos geométricos en
el cuerpo de nuestro propio cerebro, en sus
microestructuras. ¿Qué hacer? ¿Puede ser que
para obtener la forma depurada de la cosa,
sea necesario “ restar” simplemente de la com­
posición de la vivencia todo lo que aporta a
la forma depurada de la cosa la organización
y el modo de acción de nuestro propio cuerpo,
de los órganos de sus sentidos y del cerebro?
Mas, primero, acerca de cómo está estructu­
rado nuestro cerebro y qué aporta él precisa­
mente a la composición de la representación
de la cosa, sabemos tan poco, como sobre la
misma cosa exterior. Y segundo, la cosa en
general no puede ser dada a nosotros de otra
manera como no sea a través de los cambios
específicos que ella provoca en nuestro cuerpo.
Si “ restamos” todo lo que se obtiene con la cosa
en el curso de su refracción a través del pris-
ma de nuestro cuerpo, de los órganos de los,,
sentidos y del cerebro, obtendremos un cero
escueto. En “ nuestro interior” no queda nada,

15 Ibídem, S. 41.

75
no queda ninguna representación. De modo
que no podemos ir por este camino.
Sin embargo, a pesar de estar distintamente
organizados el cuerpo y el cerebro del hombre
en comparación con cualquier otra cosa, con
todo, ellos tienen algo común uno con otro, y
precisamente la actividad de la razón está di­
rigida a la búsqueda de ese algo común, es
decir, aquella acción activa de nuestro cuerpo
que llamamos “ pensamiento” .
Dicho con otras palabras, la idea adecuada
es sólo el estado comprendido de nuestro cuer­
po, idéntico por su forma con la cosa fuera
del cuerpo. Esto puede imaginarse muy cla­
ramente.* Cuando yo describo con ayuda de la
mano una circunferencia sobre un papel (en
el espacio real), mi cuerpo aparece en un esta­
do completamente idéntico a la forma del círcu­
lo fuera de mi cuerpo, en un estado de ac­
ción activa según la form a del círculo. M i cuer­
po (mi mano) describe realmente la circun­
ferencia, y la comprensión de este estado (es
decir, de la form a de su propia acción según
la form a de la cosa) es precisamente la idea,
por lo demás “ adecuada” .
Y por cuanto “ el cuerpo humano necesita
para conservarse de muchos otros cuerpos a
través de los cuales es como si se regenerara
ininterrumpidamente” , por cuanto “ puede m o­
ver y disponer de muchos modos a los cuerpos
exteriores” 16, por tanto en la acción del cuerpo

16 B. de Spinoza. Ethik, Leipzig, S. 61.

76
humano según la forma de otro cuerpo, exte­
rior, Espinosa ve la clave para la solución de
todo el problema. Por eso “ el alma humana
está capacitada para percibir muchísimos y
variados estados, y tanto más capaz sea, cuan­
to mayor será el número de éstos, que pue­
den aparecer en su cuerpo” 17. En otras pala­
bras, cuanto mayor sea el número y la variedad
de los modos que él tenga para “ mover y dis­
poner los cuerpos exteriores” , tanto mayor
será el “ común” suyo con otros cuerpos. Así,
el cuerpo que puede hallarse en estado de mo­
vimiento en torno de la circunferencia, puede
hallarse por eso en estado común con el estado
y la disposición de todos los cuerpos exteriores
circulares o que se mueven en círculo.
Poseyendo conciencia del estado propio (de
la acción según la forma de uno u otro con­
torno), yo poseo una conciencia exacta (la idea
adecuada) de la forma del cuerpo exterior.
Hecho que ocurre, sin embargo, únicamente en
el caso de que yo determine activamente el
estado de mi cuerpo, es decir, de su acción en
conformidad con la forma del cuerpo exterior,
y no conforme a la organización y disposición
de mi propio cuerpo y de sus “ partes” . Cuan­
tas más acciones de ésas yo puedo realizar,
tanto más perfecto es mi pensamiento, tanto
mas ideas adecuadas encierra el “ alma” (con­
tinúa expresándose Espinosa, empleando un
lenguaje habitual para sus contemporáneos),

17 Ibídem.

77
 o simplemente en los estados comprendidos de
mi cuerpo, pues el término “ alma” lo desci­
fra, precisamente así, en las páginas siguientes.
El dualismo cartesiano entre el mundo de
los cuerpos exteriores y los estados interiores
del cuerpo humano desaparece ya desde el
principio de la explicación. Es interpretado
como una diferencia en el interior de uno y el
mismo mundo, el mundo de los cuerpos, como
diferencia según el m odo de su existencia (“ de
la acción” ). Aquí se interpreta por primera
vez la “ organización específica” del cuerpo
humano y del cerebro, no como una barrera
que nos separa del mundo de las cosas, abso­
lutamente distintas a este cuerpo, sino, al con­
trario, cómo aquella misma propiedad de uni­
versalidad, que permite al cuerpo pensante (a
diferencia de todos los demás) hallarse en los
mismos estados que las cosas, poseer formas
comunes con ellas.
Espinosa mismo expresa esto así: “ La idea
de que lo común y propio para el cuerpo hu­
mano y para algunos de los cuerpos exteriores,
desd e' cuyo lado el cuerpo humano se somete
habitualmente a influencias, y qué de igual
modo se halla en patticular en cada uno de
estos cuerpos, y en conjuntó, será para el alma
también adecuada.. . D e aquí se deduce que
el alma es tanto más apta para muchas per­
cepciones adecuadas, cuanto más de común
tenga su cuerpo con otros cuerpos” 18.

18 Ibídem, S. 77-78.

78
 De aquí se deduce también “ que existen al­
gunas ideas y conceptos comunes para todos
los hombres, porqu e.. . todos los cuerpos tie­
nen algo de común entre sí, q u e ... debe ser
percibido adecuadamente por todos, es decir,
precisa y claramente” 19. Estas “ ideas comunes”
no pueden interpretarse de ningún modo coma
formas específicas del cuerpo humano, acep­
tadas sójo por error como formas de los cuer­
pos exteriores (como ocurrió con los cartesia­
nos y más tarde con Berkeley), incluso a pesar
de que “ el alma humana percibe cualquier
cuerpo exterior como realmente (actualmente)
existente sólo por medio de la idea sobre los
estados de su cuerpo” 2®.
La cosa es que “ los estados de su cuerpo”
son plenamente materiales, siendo acciones
del cuerpo en el mundo de los cuerpos, y no
resultado de la acción de los cuerpos sobre
algo no homogéneo con ellos, sobre lo “ incor­
póreo” . Por eso, lo “ que tiene cuerpo, apto para
muy numerosas acciones, tiene alma, cuya ma­
yor parte es eterna,,2i.
De todo esto se deduce que “ cuanto más
conocemos las cosas singulares, tanto más co­
nocemos a Dios” 22, es decir, a la naturaleza
universal de las cosas, a la materia universal;
cuanto más cosas singulares abarque nuestra

v19 Ibídem, S. 77.

20 Ibídem, S. .70.
21 Ibídem, S. 271.
22 Ibídem, S. 263.

79
acción activa y cuanto más profunda y multi­
lateralmente determinemos nuestro cuerpo por
la acción según la forma de los objetos exterio­
res, cuanto más devengamos en activo compo­
nente en la cadena infinita de las relaciones
de causa y efecto del todo de la naturaleza, en
tanto mayor medida aumenta la fuerza de
nuestro pensamiento, tanto menos “ de lo espe­
cífico de la estructura” de nuestro cuerpo y
cerebro se mezcla con las “ ideas” , haciéndo­
las “ confusas e inadecuadas” (ideas de la ima­
ginación, y no del “ intelecto” ). Cuanto más
activo sea nuestro cuerpo, tanto más univer­
sal será, tanto,menos aportará “ de sí mismo” ,
tanto más depuradamente revelará la verda­
dera naturaleza de las cosas. Y cuanto más
pasivo sea, tanto más se hará sentir en las
ideas la estructura y la disposición de los órga­
nos en el interior de nuestro propio cuerpo:
del cerebro, el sistema nervioso, los órganos
de los sentidos, etc.
Por eso la composición real de las acciones
psíquicas (incluso la composición lógica del
pensamiento) no se determina en absoluto por
la estructura y disposición de las partes del
cuerpo y del cerebro de la persona, sino por
las condiciones exteriores de la acción humana
universal en el mundo de los otros cuerpos.
Tal determinación funcional le da al análisis
estructural del cerebro un punto de referencia
exacto, señala el objetivo general y da el cri­
terio, con ayuda del cual se pueden distinguir
las estructuras, que garantizan el pensamiento
80
 en el interior del cerebro, de aquellas que no
se relacionan en absoluto con el proceso del
pensamiento, sino que conducen, digamos, la
digestión, la circulación de la sangre, etc.
Por eso, Espinosa habla muy irónicamente
sobre todas las hipótesis “ morfológicas” de su
tiempo, en particular, sobre la hipótesis acerca
del papel especial de la “ glándula pineal”
como órgano preferencialmente corporal del
“ alma” . Aquí, dice directamente: por cuanto
eres filósofo, no hagas hipótesis especulativas
acerca de la estructura del cuerpo del cerebro;
deja más bien la investigación, de lo que ocurre
en el interior del cuerpo pensante, al médico,
al anatomista y al fisiólogo. Tú, como filóso­
fo, no sólo puedes, sino que estás obligado a
elaborar para el médico, el anatomista y el fi­
siólogo no la determinación estructural, sino
funcional del pensamiento. Y estás obligado a
hacerlo en forma rigurosa y exacta, es decir,
científica, sin recurrir a las oscuras ideas sobre
“ el alma incorpórea” , o sobre “ Dios” , etc.
Pero la determinación funcional del pensa­
miento puedes encontrarla sólo en caso de que
no hurgues en el interior del cuerpo pensante
(del cerebro), y de que examines minuciosa­
mente la composición real de las acciones de­
mostrativas del cuerpo pensante en medio de
los otros cuerpos del universo, infinito en su
variedad. En el interior del cráneo no encuen­
tras nada a que pueda aplicársele la deter­
minación funcional del pensamiento, pues el
pensamiento es función de la acción demostra-
6-790 81
tiva exterior. Por esa razón tú debes investi­
gar no la anatomía y fisiología del cerebro,
sino la “ anatomía y fisiología” de aquel “ cuer­
p o” , cuya función activa es en realidad el
pensamiento, es decir, “ del cuerpo inorgánico
del hombre” , la “ anatomía y fisiología” del
mundo de su cultura, del mundo de aquellas
“ cosas” que él produce y reproduce con su ac­
tividad.
El único “ cuerpo” que piensa como una ne­
cesidad, incluida en su “ naturaleza” especial
(es decir, en su estructura específica), no es en
absoluto el cerebro aislado e incluso ni el hom­
bre íntegro con cerebro, corazón, manos y to­
das las particularidades anatómicas innatas a
él. Según Espinosa, únicamente la substancia
posee el pensamiento como una necesidad. El
pensamiento tiene como premisa necesaria suya
y como condición infalible (sine qua non) a
toda la naturaleza en conjunto.
Sin embargo, esto es poco, subraya Marx.
Según él, sólo la naturaleza piensa como una
necesidad, que alcanza en el estadio del hom­
bre que produce su vida socialmente, la natu­
raleza, que cambia y se comprende a sí misma
en la persona del hombre o de cualquier otro
ser semejante a él en este sentido, que m odifi­
ca universalmente a la naturaleza, tanto a la
exterior, como a la suya propia. El cuerpo de
la escala y “ estructura com pleja” inferiores
no piensa. El trabajo — el proceso de m odifi­
cación de la naturaleza por la acción del hom­
bre social— es “ sujeto” , al cual pertenece el

82
“ pensamiento” en calidad de “ predicado” . Y
la naturaleza — la materia universal de la na­
turaleza— es substancia suya. La substancia,
que devino en hombre sujeto de todos sus
cambios {causa sui), es causa de sí misma.

Tercer ensayo

L O G IC A Y D IA L E C T IC A

Y a dijimos que el camino más expedito hacia

la creación de la lógica dialéctica es la “ repe­
tición de lo recorrido” , lleno de experiencia
histórica, la repetición de lo hecho por Marx,
Engels y Lenin, la revaluación materialista
crítica de los adelantos que en la esfera de la
Gran Lógica la humanidad debe a la filosofía
clásica alemana de fines del siglo X V III y
comienzos del siglo X I X , al proceso, asombroso
por su rapidez, de maduración espiritual, ja ­
lonado con los nombres de Kant, Fichte, Sche-
lling y Hegel.
“ La materia de la lógica” tomó aquí, en bre­
vísimos plazos históricos, un vuelo no visto
desde los tiempos de la Antigüedad, ostensible
de por sí debido a la tensa dialéctica interior,
que su simple conocimiento continúa hasta
ahora educando el pensamiento dialéctico.
Ante todo, conviene señalar que precisa­
mente en la filosofía clásica alemana fue com­
prendido claramente y expresado con agudeza
el hecho de que todos los problemas de la fi­
losofía, como ciencia especial, giran de uno u
6
*
83
o tr o m o d o e n to r n o a l a c u e s tió n a c e r c a d e qué
es el p en sa m ien to y cuáles son sus relaciones
recip roca s con el m undo e x t e r io r . L a c o m ­
p r e n s ió n d e este h e c h o , q u e h a b ía m a d u r a d o
y a e n los s is te m a s d e D e s c a r te s y d e L o c k e , d e
E s p in o s a y d e L e i b n i z , a q u í f u e t r a n s f o r m a d o
e n p u n to d e p a r t id a , c o n s c ie n te m e n te e s ta b le ­
c id o , d e to d a s la s in v e s tig a c io n e s , e n p r in c ip io
f u n d a m e n t a l d e l a r e v a lu a c ió n c r ít ic a d e los
r e s u lta d o s d e l d e s a r r o llo p r e c e d e n t e . D a n d o
c im a c o n K a n t a m á s d e d o s s ig lo s d e in v e s t i­
g a c io n e s , l a f il o s o f í a e n tr ó e n u n a n u e v a e ta p a
d e p r in c ip io e n l a c o m p r e n s ió n y s o lu c ió n d e
sus p r o b le m a s e s p a c ia le s .
L a n e c e s id a d d e e x a m i n a r c r ít ic a m e n t e y
a n a li z a r e l c a m in o r e c o r r id o d ic tá b a s e , p o r su ­
p u e s to , n o só lo p o r e x ig e n c ia s in te r n a s d e la
f il o s o f í a m is m a , n i p o r e l a f á n d e d a r l e f i n y
o r d e n , a u n q u e lo s filó s o fo s l a e n t e n d ía n ju s ­
t a m e n t e a s í, s in o t a m b ié n p o r l a p r e s ió n a u ­
t o r i t a r i a d e la s c ir c u n s ta n c ia s e x te r io r e s , p o r
e l e s ta d o d e c ris is , p r e r r e v o lu c io n a r io , d e to d a
la c u lt u r a e s p ir it u a l. E l te n s o c o n flic to d e las
id e a s e n to d a s la s e s fe ra s d e l a v i d a e s p ir itu a l,
d e s d e l a p o lít ic a h a s ta la s c ie n c ia s n a tu r a le s ,
v o l u n t a r i a o i n v o l u n t a r ia m e n t e a r r a s t r a d a s a
la lu c h a id e o ló g ic a , e x c it a b a c a d a v e z m á s i n ­
s is te n te m e n te a l a f il o s o f í a a l l e g a r p o r f i n
h a s ta la s ra íc e s m is m a s y la s fu e n te s d e lo q u e
o c u r r e , a c o m p r e n d e r d ó n d e se o c u lt a la c a u s a
d e l a d is c o r d ia r e c íp r o c a e n t r e lo s h o m b r e s y
la s id e a s , a e n c o n t r a r y s e ñ a la r u n a s a lid a r a ­
c io n a l d e l a s itu a c ió n c r e a d a . . .

84
 K a n t f u e e l p r im e r o q u e in te n tó a b a r c a r en
lo s m a r c o s d e u n a c o m p r e n s ió n ú n ic a todos
lo s p r in c ip io s fu n d a m e n ta le s o p u esto s d e l p e n ­
s a m ie n to d e l a é p o c a , q u e se a c e rc a b a a su d e ­
r r u m b a m ie n t o c a ta s tr ó fic o . T r a t a n d o d e u n i r y
c o n c ilia r estos p r in c ip io s e n e l in t e r io r d e u n
s o lo s is te m a , é l, in d e p e n d ie n t e m e n t e d e su v o ­
lu n t a d , a p e n a s p o n e m á s c la r a m e n t e a l d e s c u ­
b ie r t o l a e s e n c ia d e lo s p r o b le m a s , in s o lu b le s
c o n a y u d a d e lo s m é to d o s p ro b a d o s y c o n o ­
c id o s d e l a f ilo s o f ía .
L a s itu a c ió n r e a l d e las cosas e n l a c ie n c ia
se p r o y e c ta a n te K a n t c o m o u n a g u e r r a d e t o ­
dos c o n tr a to d o s , c o m o a q u e l e s ta d o “ n a t u r a l ”
q u e , s ig u ie n d o a H o b b e s (p e r o y a a p lic á n d o lo
a l a c ie n c ia ) , c a r a c te r iz a c o m o “ f a l t a d e d e r e ­
chos y v io le n c ia ” . E n esa s itu a c ió n , e l p e n s a ­
m ie n to c ie n t íf ic o ( la “ r a z ó n ” ) “ p u e d e d e fe n d e r
sus c o n v ic c io n e s y p re te n s io n e s o g a r a n t i z a r ­
la s n o m á s q u e p o r m e d io de la guerra. . . E n
e l e s ta d o n a t u r a l, p o n e f in a l a d is p u ta l a v ic ­
toria, d e l a c u a l se ja c t a n a m b a s p a rte s , y
d e s p u é s d e la c u a l s ig u e e n g r a n p a r t e sólo
u n a p a z in e s ta b le , e s ta b le c id a p o r l a i n t e r ­
v e n c ió n d e la a u t o r id a d en e l a s u n to . . T 1
E n o tr a s p a la b r a s , p r e c is a m e n te l a lu c h a
te n s a e n tr e p r in c ip io s o p u esto s, c a d a u n o de
lo s c u a le s se d e s a r r o lla en e l s is te m a q u e p r e ­
t e n d e a l v a lo r y r e c o n o c im ie n to u n iv e r s a l, c o n s ­
t it u y e , s e g ú n K a n t , e l e s ta d o “ n a t u r a l ” d e l

1 Immanuel Kant. Sammlliche Werke. Kritik dar

Reinen Vernunft, Leipzig, 1838, S. 580-581.

85
p e n s a m ie n to h u m a n o . P o r c o n s ig u ie n te , el
e s ta d o “ n a t u r a l ” , d e h e c h o y e v id e n te d e l p e n ­
s a m ie n to es la d ia lé c t ic a . K a n t n o se p r e o c u p a
en a b s o lu to p a r a q u e e l la se a e l im i n a d a d e la
v i d a d e la r a z ó n p a r a s ie m p r e , es d e c ir , d e la
c ie n c ia , c o m p r e n d id a c o m o c ie r to to d o q u e se
d e s a r r o lla , s in o ú n ic a m e n te p a r a h a l l a r a l f in
u n m o d o “ r a c i o n a l ” c o r r e s p o n d ie n te d e r e s o l­
v e r la s c o n tr a d ic c io n e s q u e s u r g e n e n e l i n t e ­
r io r d e l a c ie n c ia , la s d is c u s io n e s , la s d is p u ta s ,
los c o n flic to s y a n ta g o n is m o s . ¿ P u e d e l a r a ­
z ó n m is m a , s in a y u d a d e l a “ a u t o r i d a d ” , s u ­
p e r a r e l d o lo r d a l a d is c o r d ia ? E s ta s itu a c ió n
e x c it a , c o m o d ic e K a n t , “ a b u s c a r a l f i n y a l
c a b o la t r a n q u i li d a d en c u a lq u ie r c r ít ic a d e
e s ta r a z ó n y e n l a le g is la c ió n , q u e se b a s a en
e l l a ” 2.
E l e s ta d o d e e te r n o c o n flic to d e la s id e a s ,
d e d is c o r d ia e n t r e lo s te ó r ic o s , se lo im a g in a
K a n t c o m o u n a c o n s e c u e n c ia d e l h e c h o d e q u e
la “ r e p ú b lic a d e los c ie n t íf ic o s ” n o te n g a h a s ta
a h o r a u n a “ le g is la c ió n ” ú n ic a , s is te m á tic a ­
m e n t e e la b o r a d a y r e c o n o c id a p o r to d o s , u n a
e s p e c ie d e “ c o n s titu c ió n d e l a r a z ó n ” , q u e p e r ­
m itie s e b u s c a r l a s o lu c ió n d e los c o n flic to s n o
p o r e l c a m in o d e la g u e r r a “ a m u e r t e ” , s in o
e n la e s fe r a d e la d is c u s ió n a c a d é m ic a c o rté s ,
en f o r m a d e u n “ p ro c e s o ” , d o n d e c a d a p a r t id o
re s p e ta s e e l m is m o “ c ó d ig o ” d e tesis f u n d a ­
m e n ta le s ló g ic a s y , r e c o n o c ie n d o e n e l a d v e r ­
s a rio a u n a p a r t e ig u a lm e n t e id ó n e a y r e s p o n ­

2 Ibídem.

86
s a b le a n t e é l, c o n tin ú a s e s ie n d o n o sólo c r ític o ,
sin o t a m b ié n a u t o c r ític o , s ie m p r e lis to a r e ­
c o n o c e r sus p r o p io s e rr o r e s y p e c a d o s c o n tr a
e l r e g la m e n t o ló g ic o . E s te id e a l d e la s r e la c io ­
nes m u tu a s e n tr e lo s te ó ric o s — y c o n tr a é l es
d i f í c i l o b j e t a r a lg o , in c lu s o h o y e n d í a — a l u m ­
b r a c o m o o b je t iv o d e to d a s la s in v e s t ig a c io ­
nes d e K a n t .
P o r eso se h a l l a e n e l c e n tro d e su a te n c ió n
a n te to d o l a e s fe r a q u e t r a d ic io n a lm e n t e se
e n t r o n c a c o n l a c o m p e te n c ia d e la ló g ic a . P a r a
K a n t e r a a s a z e v id e n te , p o r o t r a p a r t e , e l h e c h o
d e q u e l a ló g ic a , e n l a f o r m a en q u e e x is t ía , n o
p o d ía s a tis fa c e r d e n in g u n a m a n e r a la s n e c e ­
s id a d e s y a m a d u r a s , n o p o d ía s e r v ir c o m o in s ­
t r u m e n to d e a n á lis is d e la s itu a c ió n c r e a d a .
L a m is m a d e n o m in a c ió n “ ló g ic a ” se h a lla b a
e n to n c e s t a n d e s a c r e d ita d a , q u e H e g e l t e n ía
p le n o f u n d a m e n t o p a r a h a b la r d e l m e n o s p r e ­
cio g e n e r a l p o r t a l c ie n c ia , q u e a lo la r g o d e
“ s ig lo s y m ile n io s . . . f u e ta n r e s p e ta d a co m o
a h o r a d e s d e ñ a d a ” 3. Y sólo la p r o f u n d a r e f o r ­
m a a q u e se s o m e tió la ló g ic a e n los t r a b a jo s
d e lo s c lá s ic o s d e l a f ilo s o f ía a le m a n a , le d e ­
v o lv ió e l re s p e to y e l m é r it o a la d e n o m in a c ió n
m is m a d e c ie n c ia s o b re e l p e n s a m ie n to . K a n t
f u e ju s t a m e n t e e l p r im e r o q u ie n in te n tó p l a n ­
t e a r y r e s o lv e r e l p r o b le m a d e la ló g ic a p o r la
v ía d e l a n á lis is c r ític o d e su c o n te n id o y d e s ti­

3 G. Hegel. W crke in zwanzig Panden, Bd. 19,

Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie,
Frankfui t a. M., 1971, S. 229.

87
 nos h is tó ric o s . E l b a g a je t r a d ic io n a l d e l a l ó ­
g ic a se c o n fr o n t ó a q u í p o r p r i m e r a v e z c o n los
p ro c e s o s r e a le s d e l p e n s a m ie n to e n la s c ie n c ia s
n a t u r a le s y e n l a e s fe r a d e lo s p r o b le m a s so­
c ia le s .
A n t e to d o , K a n t se p r o p u s o e l o b je t iv o d e
r e v e la r y t o t a li z a r a q u e lla s v e r d a d e s in d is c u ­
tib le s , q u e n a d ie p o n ía e n t e l a d e ju ic io , la s
c u a le s h a b ía n s id o f o r m u la d a s e n los m a rc o s
d e l a ló g ic a t r a d ic io n a l, a u n q u e la s d e s d e ñ a ­
sen p o r su b a n a li d a d . E l t r a t a b a , c o n o tra s p a ­
la b r a s , d e r e v e l a r e n l a c o m p o s ic ió n d e l a ló ­
g ic a a q u e lla s ''“ c o n s ta n te s ” q u e q u e d a r o n sin
to c a r e n e l c u rs o d e to d a s la s d is c u s io n e s s o b re
la n a t u r a le z a d e l p e n s a m ie n to , q u e se h a b ía n
p r o lo n g a d o d u r a n t e s ig lo s e in c lu s o m ile n io s ,
a q u e lla s tesis q u e n a d ie p o n ía e n t e la d e j u i ­
c io : n i D e s c a r te s , n i B e r k e le y , n i E s p in o s a , n i
L e ib n i z , n i N e w t o n , n i H u y g e n s , n i u n solo
i n d iv id u o q u e p ie n s e t e ó r ic a m e n t e . H a b ie n d o
s e p a r a d o e n l a ló g ic a e s te “ r e s id u o ” , K a n t se
c o n v e n c ió d e q u e q u e d a b a m u y p o c o : u n a
s e rie d e tesis g e n e r a le s e n t e r a m e n t e , q u e h a ­
b ía n s id o y a f o r m u la d a s , e n e s e n c ia , p o r A r i s ­
tó te le s y sus c o m e n ta d o r e s .
D e s d e e l p u n to d e v i s t a q u e c o n s id e ra b a
K a n t a l a h is t o r ia d e l a ló g ic a , e r a im p o s ib le
h a c e r o t r a c o n c lu s ió n : d e s d e lu e g o , si se b usca
e n la ló g ic a ú n ic a m e n te la s tesis c o n la s c u a ­
les to d o s e s tá n d e a c u e r d o : E s p in o s a , B e r k e le y ,
e l n a t u r a l is t a - r a c i o n a l i s t a y e l te ó lo g o y se
sa c a f u e r a d e p a r é n te s is to d a s sus d ife r e n c ia s ,
e n to n c e s e n e l in t e r i o r d e l p a r é n te s is n o q u e d a

88
n a d a , e x c e p to a q u e lla s ideas g e n e r a le s s o b re
e l p e n s a m ie n to , q u e p a r e c ía n in d is c u tib le s p a r a
to d o s los h o m b r e s q u e p e n s a b a n e n u n a t r a ­
d ic ió n d e t e r m in a d a . A q u í te n e m o s , p u e s, u n a
g e n e r a liz a c ió n puram ente em pírica, q u e c o n ­
tie n e , p r o p ia m e n t e , a p e n a s lo q u e h a s ta a h o r a
n i u n o so lo d e lo s te ó ric o s , q u e h a n e s tu d ia d o
e l p e n s a m ie n to , d is c u te : c ie r to c o n ju n to d e
a f ir m a c io n e s . S i son e x a c ta s , s in e m b a rg o ,
estas tesis d e p o r sí, o son a p e n a s ilu s io n e s , d i ­
f u n d id a s y g e n e r a lm e n te a c e p ta d a s p o r estas
a f ir m a c io n e s , q u e d a e n tin ie b la s .
E s v e r d a d q u e to d o s los te ó ric o s h a n p e n ­
sad o h a s ta a h o r a (o a u n q u e sólo sea e s fo r z á ­
b a n s e p o r p e n s a r ) c o n fo r m e a u n a s e rie d e
r e g la s . K a n t , e m p e r o , t r a n s f o r m a la g e n e r a ­
liz a c ió n p u r a m e n t e e m p ír ic a en j u ic io te ó ric o
(es d e c ir , u n iv e r s a l y n e c e s a rio ) s o b re e l o b ­
j e t o d e la ló g ic a e n g e n e r a l, s o b re los lím ite s
le g ítim o s d e su o b je to : “ L o s lím ite s d e la l ó ­
g ic a se f i j a n p e r f e c t a y e x a c ta m e n te , p o r ser
e l la l a c ie n c ia q u e e x p o n e c ir c u n s ta n c ia d a ­
m e n t e y d e m u e s tr a c o n r ig o r ú n ic a m e n te las
r e g la s f o r m a le s d e c u a lq u ie r p e n s a m ie n to . . .” 4
“ F o r m a le s ” s ig n if ic a a q u í ser a b s o lu ta m e n te
in d e p e n d ie n te s d e c ó m o se c o m p r e n d e e l p e n ­
s a m ie n to , su o r ig e n y fin e s , sus r e la c io n e s con
o tra s c a p a c id a d e s d e l h o m b r e y con el m u n d o
e x t e r io r , e tc ., e tc ., es d e c ir , in d e p e n d ie n te m e n te
d e c ó m o se r e s u e lv e la c u e s tió n d e las c o n d i- ;

4 I. Kant. Kritik der Reinen Vernunjt, Leipzig,

1838, S. 665.

89 i
d o n e s “ e x t e r io r e s ” , en e l i n t e r i o r d e la s c u a le s
se r e a liz a e l p e n s a m ie n to d e a c u e r d o c o n la s
r e g la s , in d e p e n d ie n t e m e n t e d e la s c o n s id e r a ­
c io n e s m e ta fís ic a s , p s ic o ló g ic a s , a n t r o p o ló g i­
cas y o tra s . K a n t d e c la r a ta le s r e g la s com o
a b s o lu ta m e n te e x a c ta s y u n iv e r s a lm e n t e o b l i ­
g a to r ia s p a r a e l p e n s a m ie n to e n g e n e r a l, “ n o
im p o r t a q u e é l sea a p r io r ís t ic o o e m p ír ic o . . .
su o r ig e n y o b je t o y si e n c u e n t r a o b s tá c u lo s
c a s u a le s o n a t u r a le s e n n u e s tr a a lm a (G e -
m üt) ” 5 *.
H a b ie n d o t r a z a d o d e esa m a n e r a lo s lím ite s
d e la ló g ic a f i a ló g ic a d e b e sus é x ito s a la f i ­
ja c ió n d e sus lím it e s , m e r c e d a lo c u a l e lla tie n e
d e r e c h o e in c lu s o d e b e a b s tr a e r s e d e to d o s los
o b je to s d e l c o n o c im ie n to y d e la s d ife r e n c ia s
e n t r e e llo s . . .” G) , K a n t in v e s t ig a m in u c io s a ­
m e n te sus p o s ib ilid a d e s d e p r in c ip io . S u c o m ­
p e te n c ia r e s u lt a m u y e s tre c h a . E n v i r t u d d e
l a f o r m a li d a d y a s e ñ a la d a , e lla , p o r n e c e s id a d ,
d e ja s in a t e n c ió n la d if e r e n c ia d e la s id e a s q u e
c h o c a n e n l a d is c u s ió n y p e r m a n e c e a b s o lu ta ­
m e n t e n e u t r a l n o s ó lo , d ig a m o s , e n la d is p u ta
d e L e i b n i z c o n H u m e , s in o t a m b ié n en l a d is ­
p u t a d e l h o m b r e i n t e lig e n t e c o n el im b é c il,
b a s ta c o n q u e és te e x p o n g a “ d e m a n e r a ju s t a ”
u n a id e a q u e n o se s a b e d e d ó n d e y c ó m o lle g ó
a su c a b e z a , a u n q u e sea l a m á s d e s m a ñ a d a y
a b s u r d a . S us r e g la s son ta le s , q u e e lla está
o b lig a d a a s u m in is tr a r j u s t if ic a c ió n ló g ic a a

5 Ibídem.
c' Ibídem.

90
 c u a lq u ie r a b s u r d id a d , con ta l q u e é sta n o se
c o n t r a d ig a a sí m is m a . L a a b s u r d id a d q u e n o
se c o n tr a d ic e a sí m is m a d e b e p a s a r lib r e m e n te
p o r e l f i l t r o d e l a ló g ic a g e n e r a l.
K a n t s u b r a y a e s p e c ia lm e n te q u e “ la ló g ic a
g e n e r a l n o c o n tie n e n i p u e d e c o n te n e r n in g u n a
p r e s c r ip c ió n p a r a la c a p a c id a d d e j u ic io ” 7,
c o m o la h a b ilid a d d e “ p on er e n r e g la , es d e ­
c ir , d e d if e r e n c ia r si a lg o e s tá s u b o r d in a d o a la
r e g l a d a d a . . . o n o ” 8. P o r eso e l c o n o c im ie n to
m á s s ó lid o d e la s r e g la s (in c lu s o d e la s r e g la s d e
l a ló g ic a g e n e r a l) n o g a r a n t iz a e n a b s o lu to su
a p lic a c ió n sin e r r o r e s . P o r c u a n to l a “ a u s e n c ia
d e c a p a c id a d d e ju ic io es, p r o p ia m e n t e h a ­
b la n d o , lo q u e lla m a n t o n t e r ía ” , y p o r c u a n to
“ c o n tr a este d e fe c to n o h a y r e m e d io ” 9, p o r
t a n t o la ló g ic a g e n e r a l n o p u e d e a c tu a r n o sólo
e n c a lid a d d e “ ó r g a n o n ” (d e in s tr u m e n to ) d e
c o n o c im ie n to r e a l, s in o n i s iq u ie r a en c a lid a d
d e “ c a n o n ” s u y o , e n c a lid a d d e c r ite r io d e c o m ­
p r o b a c ió n d e l c o n o c im ie n to a c a b a d o .
E n to n c e s , ¿ p a r a q u é s ir v e l a ló g ic a ? E x c lu ­
s iv a m e n t e p a r a c o m p r o b a r la c o r r e c c ió n d e los
lla m a d o s ju ic io s a n a lític o s , es d e c ir , d e los
acto s d e e x p o s ic ió n v e r b a l d e la s r e p r e s e n ta ­
c io n e s y a a c a b a d a s q u e e x is te n e n el c e re b ro ,
no im p o r t a c u á n in c o n s is te n te s se a n , m a n if ie s ­
ta K a n t , e n p le n o a c u e r d o c o n B a c o n , D e s ­

7 Ibídem, S. 118.
8 Ibídem.
y Ibídem, S. 118-119.

91
c a ite s y L e i b n i z . L a c o n tr a d ic c ió n e n tr e e l c o n ­
c e p to (es d e c ir , r e p r e s e n ta c ió n r ig u r o s a m e n te
d e t e r m in a d a ) y l a e x p e r ie n c ia , los h e c h o s (sus
d e t e r m in a c io n e s ) , es u n a s itu a c ió n , p o r m o t iv o
d e l a c u a l n o t ie n e d e r e c h o d e m a n ife s ta r s e la
ló g ic a g e n e r a l, p u e s a q u í se t r a t a y a d e l a c to
d e e x p r e s a r lo s h e c h o s e n l a d e te r m in a c ió n
d e l c o n c e p to , y n o d e d e s c u b r ir e l s e n tid o q u e
d e a n t e m a n o e n c ie r r a e l c o n c e p to . ( P o r e j e m ­
p lo , si y o e s to y c o n v e n c id o d e q u e “ to d o s los
cisn es son b la n c o s ” , a l v e r a u n a v e , p o r to d o s
lo s ra s g o s , e x c e p to e l c o lo r , id é n t ic a a m i r e p r e ­
s e n ta c ió n s o b re e l c is n e , m e h a l l a r é a n te u n a
d i f i c u l t a d q u e l a ló g ic a g e n e r a l n o p u e d e a y u ­
d a r m e a r e s o lv e r . U n a c o s a es c la r a , q u e con
m i c o n c e p to “ c is n e ” n o se r e s u m e a es ta a v e
s in c o n tr a d ic c ió n y y o e s to y o b lig a d o a d e c ir
q u e e l la n o es c is n e . S i l a re c o n o z c o c o m o c is ­
n e , e n to n c e s l a c o n tr a d ic c ió n e n t r e e l c o n c e p to
y e l h e c h o se t r a n s f o r m a y a e n c o n tr a d ic c ió n
e n t r e la s d e t e r m in a c io n e s d e l c o n c e p to , pues
e l s u je to d e l j u ic io (e l c is n e ) s e rá d e t e r m in a d o
p o r dos p r e d ic a d o s q u e se e x c lu y e n m u t u a ­
m e n te : “ b la n c o ” y “ n o b la n c o ” . P e ro esto es
y a in a d m is ib le y e q u iv a le a rec o n o c e r q u e m i
c o n c e p to i n i c i a l e r a in c o r r e c t o , q u e es n e c e s a ­
r io m o d if ic a r lo p a r a e l i m i n a r l a c o n tr a d ic ­
c ió n ).
D e m o d o q u e s ie m p r e q u e s u rg e e l p r o b le m a
d e si se re s u m e e l h e c h o d a d o c o n e l c o n c e p to
d a d o o n o , n o p u e d e c o n s id e r a r s e en a b s o lu to
la a p a r ic ió n d e l a c o n tr a d ic c ió n c o m o in d ic a ­
d o r d e e x a c t it u d o in e x a c t it u d d e l ju ic io . E l

92
ju ic io p u e d e s e r e x a c to p r e c is a m e n te p o r q u e
l a c o n tr a d ic c ió n e n este caso d estru ye e l c o n ­
c e p to in ic ia l , r e v e l a su c a r á c te r c o n tr a d ic t o r io
y , p o r lo t a n t o , la f a l s e d a d . . . P o r eso n o d e ­
b e n a p lic a r s e ir r e f l e x i v a m e n t e los c r ite r io s d e
la ló g ic a g e n e r a l a l l í d o n d e se t r a t a d e ju ic io s
e x p e r im e n t a le s , d e a cto s d e re s u m e n d e h ec h o s
c o n d e te r m in a c io n e s d e l c o n c e p to , d e actos
d e c o n c r e tiz a c ió n d e l c o n c e p to i n ic ia l c o n los
d a to s d e l a e x p e r ie n c ia . P u e s en ta le s ju ic io s
el c o n c e p to i n ic ia l n o s im p le m e n te se e s c la ­
re c e , s in o q u e se c o m p le ta c o n n u e v a s d e t e r ­
m in a c io n e s . A q u í tie n e l u g a r la s ín te s is , la
u n ió n d e la s d e te r m in a c io n e s , p e r o n o e l a n á ­
lis is , es d e c ir , l a s e p a r a c ió n d e l a d e t e r m in a ­
c ió n y a e x is te n te en d e ta lle s .
L o s ju ic io s d e l a e x p e r ie n c ia , to d o s , s in e x ­
c e p c ió n , t ie n e n c a r á c te r s in té tic o . P o r eso la
a p a r ic ió n d e l a c o n tr a d ic c ió n en la t r a m a d e
ta l j u ic io es u n fe n ó m e n o n a t u r a l e in e v it a b le
en e l p ro c e s o d e la p r e c is ió n d e los c o n c e p to s
d e a c u e r d o c o n lo s d a to s d e la e x p e r ie n c ia .
E n o tr a s p a la b r a s , l a ló g ic a g e n e r a l n o tie n e
d e re c h o d e d a r r e c o m e n d a c io n e s p a r a l a c a p a ­
c id a d d e j u ic io , p u e s e s ta c a p a c id a d tie n e r a ­
z ó n d e r e s u m ir c o n las d e te r m in a c io n e s d e l
c o n c e p to lo s h e c h o s q u e contradicen d ir e c t a o
in d ir e c t a m e n t e a estas d e te r m in a c io n e s .
P o r eso c u a lq u ie r c o n c e p to e m p ír ic o se h a l l á
s ie m p r e b a jo l a a m e n a z a d e ser r e f u t a d o p o r
la e x p e r ie n c ia , p o r e l p r im e r h e c h o q u e s a lta
a/ v is ta . P o r c o n s ig u ie n te , e l ju ic io d e c a ­
r á c te r n a d a m á s q u e e m p ír ic o , es d e c ir , ése

93
e n q u e e l s u je to a p a r e c e c o m o cosa u o b je to
d a d o en f o r m a e m p ír ic a , c o n te m p la d o sen so­
r ia lm e n t e (p o r e je m p lo , e l m is m o j u ic io so b re
lo s c is n e s ), es e x a c to y c o r r e c to ú n ic a m e n te
c o n e s ta r e s e r v a : “ so n b la n c o s to d o s los cisnes
qu e hasta ahora han esta d o en el cam po de
nuestra ex p erien cia * . T a l j u i c i o es in d is c u tib le ,
p u e s n o p r e t e n d e r e la c io n a r s e c o n a q u e lla s c o ­
sas ú n ic a s d e l m is m o g é n e r o q u e t o d a v ía n o
h e m o s lo g r a d o v e r . Y l a e x p e r ie n c ia u lt e r io r
tie n e r a z ó n d e c o r r e g ir n u e s tr a s d e t e r m in a c io ­
n e s , d e m o d i f i c a r los p r e d ic a d o s d e l ju ic io .
E f e c t iv a m e n t e , n u e s tr o c o n o c im ie n to te ó ­
r ic o t r o p ie z a la s m á s d e la s v e c e s y t r o p e z a r á
s ie m p r e c o n s e m e ja n te s d if ic u lt a d e s .
P e r o si eso es a s í, si l a c ie n c ia se d e s a r r o lla
ú n ic a m e n te a tr a v é s d e l a c o n fr o n t a c ió n c o n s ­
t a n t e d e lo s c o n c e p to s c o n los h e c h o s , a t r a ­
vés d e u n p ro c e s o p e r m a n e n t e , q u e n u n c a t e r ­
m in a , d e r e s o lu c ió n d e l c o n f lic t o q u e s u rg e
a q u í u n a y o t r a v e z , e n to n c e s , e n s e g u id a s u rg e
a g u d a m e n t e e l p r o b le m a d e l c o n c e p to te ó ric o
c ie n t íf ic o . ¿ S e d if e r e n c ia l a g e n e r a liz a c ió n te ó ­
r ic a c ie n t íf ic a (e l c o n c e p to ), q u e p r e te n d e a
l a u n iv e r s a lid a d y a l a n e c e s id a d , d e c u a l­
q u ie r “ g e n e r a liz a c ió n ” e m p í r ic a in d u c t iv a ? (L a s
c o m p lic a c io n e s q u e s u r g e n a q u í la s esb o za
g r a c io s a m e n te , c ie n a ñ o s d e s p u é s , B . R u s s e ll,
e n u n a p a r á b o la d i v e r t id a : v i v í a e n e l g a l l i ­
n e ro u n a g a l l in a , to d o s lo s d ía s v e n ía e l a m o
y le t r a í a g r a n z a p a r a e n g o r d a r la , d e esto la
g a l l i n a h a r á , s in d u d a , l a c o n c lu s ió n : la a p a ­
r ic ió n d e l a m o e s tá r e l a c io n a d a co n l a a p a r i ­

94
c ió n d e la g r a n z a . P e r o u n b u e n d ía el a m o
a p a r e c e en e l g a l l in e r o co n u n c u c h illo en v e z
d e g r a n z a , co n lo c u a l d e m u e s tr a c o n v in c e n ­
te m e n t e a la g a l l in a , q u e a e lla n o le e s to r b a ­
r í a t e n e r u n a id e a m á s s u til s o b re los c a m in o s
d e la g e n e r a liz a c ió n c ie n t íf ic a . . .)
D ic h o c o n o tra s p a la b r a s : ¿son p o s ib le s las
g e n e r a liz a c io n e s , q u e , a u n q u e h e c h a s ú n ic a ­
m e n te a b as e d e e x p e r ie n c ia f r a g m e n t a r ia r e ­
f e r e n t e a u n o b je to d a d o , p u e d e n , s in e m b a r ­
g o , p r e t e n d e r a l p a p e l d e c o n c e p to s , q u e g a ­
r a n t ic e n l a p rev isión c ie n t íf ic a , es d e c ir , ser
“ e x t r a p o la d o s ” c o n g a r a n t ía a la e x p e r ie n c ia
f u t u r a r e f e r e n t e a l m is m o o b je to (te n ie n d o e n
c u e n ta , p o r s u p u e s to , l a in f lu e n c ia d e to d a s
la s v a r ia d a s c o n d ic io n e s , en c u y o in t e r io r él
p u e d e o b s e rv a rs e e n e l fu tu ro )? ¿ S o n p o s ib le s
c o n c e p to s , q u e e x p re s e n n o sólo y no s im p le ­
m e n te rasg o s c o m u n e s , m ás o m e n o s ca s u a le s ,
q u e p u e d a n en o tr o lu g a r y en o tro tie m p o f a l ­
t a r , s in o e l “ s e r” m is m o , la misma “ naturale­
za ” d el g én ero dado d e o b jeto s, la le y d e su
e x is te n c ia ? Es d e c ir , ¿son p o s ib le s la s d e f i n i ­
c io n e s con a u s e n c ia d e la s c u a le s está a u s e n te
el o b je to m is m o ( im p o s ib le e in c o n c e b ib le ) d e l
c o n c e p to d a d o , y se tie n e y a o tro o b je to q u e ,
ju s t a m e n t e p o r eso, n o es c o m p e te n te n i p a r a
c o n f ir m a r , n i p a r a r e f u t a r la s d e fin ic io n e s d e l
c o n c e p to d a d o ? (C o m o , p o r e je m p lo , e l e s tu ­
d io d e los c u a d r a d o s o d e los tr iá n g u lo s n o
tie n e r e la c ió n n in g u n a co n n u e s tr a c o m p r e n ­
s ió n d e la s p r o p ie d a d e s d e l a c ir c u n fe r e n c ia
o d e l e lip s e , p o r c u a n to en la d e f in ic ió n d e l

95
c o n c e p to “ c ir c u n f e r e n c ia ” e n t r a n só lo los p r e ­
d ic a d o s , q u e d e s c r ib e n r ig u r o s a m e n t e los l í ­
m ite s d e l g é n e r o d a d o d e f ig u r a s , lím ite s q u e
n o se p u e d e p a s a r , s in p a s a r a o tr o g é n e r o .)
E l c o n c e p to , p o r lo t a n t o , p r e s u p o n e “ p r e d i ­
c a d o s ” q u e n o p u e d e e l i m i n a r (s in e l im i n a r e l
o b je t o m is m o d e l c o n c e p to d a d o ) n in g u n a f u ­
t u r a , s e g ú n l a t e r m i n o l o g í a d e K a n t , “ c u a l­
q u ie r p o s ib le ” e x p e r ie n c ia .
A s í s u rg e l a d if e r e n c i a k a n t i a n a d e la s g e ­
n e r a liz a c io n e s p u r a m e n t e e m p ír ic a s y te ó ric a s
c ie n t íf ic a s . L a s d e f in ic io n e s d e lo s c o n c e p to s
d e b e n c a r a c te r iz a r s e p o r l a u n iv e r s a lid a d y la
n e c e s id a d , es d e c ir , d e b e n se r d a d a s d e m o d o
q u e n o la s p u e d a r e f u t a r n in g u n a f u t u r a e x p e ­
r ie n c ia .
L a s g e n e r a liz a c io n e s te ó r ic a s c ie n tífic a s y
los ju ic io s , a d i f e r e n c i a d e lo s p u r a m e n t e e m ­
p ír ic o s , p r e t e n d e n , e n to d o caso , a l a u n iv e r s a ­
l id a d y l a n e c e s id a d ( a p e s a r d e a c la r a r los
fu n d a m e n to s m e ta fís ic o s , p s ic o ló g ic o s o a n ­
tr o p o ló g ic o s d e t a l p r e t e n s ió n ) , c o n lo q u e e llo s
p u e d e n ser c o n fir m a d o s p o r l a e x p e r ie n c ia
d e to d o s los h o m b r e s , q u e se h a l l a n e n su san o
ju ic io , y n o p u e d e n s e r r e f u ta d o s p o r e s ta e x ­
p e r ie n c ia . P u e s d e o tr o m o d o l a c ie n c ia n o
tendría más v a lo r q u e las excla m a cion es d e l
to n to d e l a f á b u l a in t e r n a c io n a l, q u e a tie m p o
y d e s tie m p o p r o n u n c ia s e n te n c ia s , o p o rtu n a s
y ju s t if ic a d a s só lo e n c ir c u n s ta n c ia s r ig u r o s a ­
m e n te r e s t r in g id a s , es d e c ir , h a c e p a s a r i r r e ­
f le x iv a m e n t e u n ju ic io , a p lic a b le só lo a u n caso
p a r t ic u la r , p o r a b s o lu ta m e n te u n iv e r s a l, e x a c to

96
en c u a lq u ie r o tro caso, en c u a le s q u ie r a c o n d i­
c io n e s d e lu g a r y d e tie m p o . . .
L a g e n e r a liz a c ió n te ó r ic a c ie n t íf ic a (y el
j u ic io , q u e u n e dos o m á s g e n e r a liz a c io n e s )
d e b e in d i c a r n o só lo l a d e f in ic ió n d e l c o n c e p to ,
s in o t a m b ié n e l t o t a l d e c o n d ic io n e s d e su
a p l i c a b i li d a d , c a r á c te r u n iv e r s a l y n e c e s id a d .
P e r o a q u í r e s id e t o d a l a d if ic u lt a d . ¿ P o d e m o s
e s ta b le c e r c a te g ó r ic a m e n te q u e e s tá n e n u m e ­
r a d a s to d a s la s c o n d ic io n e s n e c e s a ria s ? ¿ P o ­
d e m o s e s ta r s e g u ro s d e h a b e r in c lu id o ú n ic a ­
m e n t e la s c o n d ic io n e s r e a lm e n t e necesa­
ria s ? ¿ N o p u e d e o c u r r ir q u e in c lu y a m o s c o n ­
d ic io n e s q u e n o son a b s o lu ta m e n te n e c e s a ­
ria s ?
K a n t d e j a e s ta c u e s tió n t a m b ié n a b ie r t a . Y
t ie n e r a z ó n , p o r c u a n to a q u í s ie m p r e se e n ­
c ie r r a l a p o s ib ilid a d d e e rro re s . C u á n ta s veces
la c ie n c ia to m a e n r e a lid a d lo p a r t ic u la r p o r
lo g e n e r a l. E n to d o caso, es c la r o q u e la ló g ic a
“ g e n e r a l ” , es d e c ir , p u r a m e n te f o r m a l, t a m ­
p o c o t ie n e d e re c h o a q u í d e f o r m u la r u n a r e g la ,
q u e p e r m i t a d is t in g u ir s im p le m e n te lo c o m ú n
d e lo u n iv ersa l; lo q u e se h a o b s e rv a d o hasta
a hora, d e lo q u e se o b s e r v a r á en a d ela iü e, no
im p o r t a c u á n to se p r o lo n g u e n u e s tr a e x p e r ie n ­
c ia n i c u á le s a m p lia s e s fe ra s d e h e c h o s a b a r ­
q u e . P a r a la s r e g la s d e l a ló g ic a g e n e r a l, u n
j u ic io c o m o “ to d o s los cisnes son b la n c o s ” n o
se d if e r e n c ia e n n a d a d e ju ic io s c o m o “ to d o s
los c u e rp o s d e la n a t u r a le z a e s tá n e x te n d id o s ” ,
p u es l a d if e r e n c ia a q u í c o n s is te n o e n l a f o r m a ,
s in o e x c lu s iv a m e n te e n e l c o n te n id o y o r ig e n
7—790 97
d e los c o n c e p to s q u e e n t r a n e n la c o m p o s ic ió n
d e l ju ic io . E l p r im e r o es e m p ír ic o y c o n s e rv a
p le n a v ig e n c ia a p e n a s co n re s p e c to a la e x p e ­
r ie n c ia y a t r a n s c u r r id a (s e g ú n la t e r m in o lo ­
g ía d e K a n t , es e x a c to s ó lo “ a p o s te r io r i” ), el
s e g u n d o p r e t e n d e a m u c h o m á s , a la ju s t ic ia
c o n re s p e c to a l f u t u r o , a c u a lq u ie r p o s ib le e x ­
p e r ie n c ia f u t u r a c o n re s p e c to a los c u e rp o s de
l a n a t u r a le z a ( s ig u ie n d o a q u e lla m is m a t e r m i ­
n o lo g ía , s e rá e x a c to “ a p r i o r i ” , d e a n te m a n o ,
a n te s d e c o m p r o b a r s e p o r l a e x p e r ie n c ia ). N o ­
s o tro s, s in s a b e r p o r q u é , e s ta m o s c o n v e n c id o s
(y l a c ie n c ia le d a a n u e s tr a c o n v ic c ió n u n c a ­
r á c t e r d e c o n v ic c ió n a p o d íc tic a ) q u e n o im p o r ta
c u á n to v ia je m o s e n los e s p a c io s s id e r a le s y
c u á n p r o f u n d a m e n t e p e n e tr e m o s en la s e n t r a ­
ñ as d e l a m a t e r ia , n u n c a y e n n in g u n a p a r t e
e n c o n tr a r e m o s “ c u e rp o s d e la n a t u r a le z a ” , q u e
r e f u te n e s ta c o n v ic c ió n d e la n o e x is te n c ia d e
“ c u e rp o s n o e x t e n d id o s ” .
¿ P o r q u é ? P o r q u e n o p u e d e h a b e r e n la n a ­
t u r a le z a c u e rp o s n o e x te n d id o s . R e s p o n d e r a s í,
d ic e K a n t , s e r ía im p r u d e n t e . A q u í p o d e m o s
d e c ir a p e n a s lo s ig u ie n te : si in c lu s o en e l u n i ­
v e rs o i n f i n i t o e x is te n t a n a s o m b ro s o s c u e rp o s ,
e llo s , e n to d o caso, n o p o d r á n n u n c a e s ta r a l
a lc a n c e d e n u e s tr o c a m p o v is u a l, a l a lc a n c e
d e n u e s tr a e x p e r ie n c ia . Y si e s t u v ie r a n a n u e s ­
tr o a lc a n c e , los p e r c ib ir ía m o s c o m o c u e rp o s
e x te n d id o s o, e n g e n e r a l, n o los p e r c ib ir ía m o s
d e n in g ú n m o d o . P u e s n u e s tro s ó rg a n o s d e
p e r c e p c ió n , p o r su e s t r u c t u r a , son c a p a c e s d e
p e r c ib ir s ó lo cosas c o n f o r m a e s p a c ia l y ú n i-

98
c a m c n tc e x t e n d id a s y q u e se c o n tin ú a n (c o n la
f o r m a d e l t ie m p o ).
P u e d e ser q u e e llo s “ p o r sí m is m o s ” (an sich)
s e a n así. L s to , K a n t no c o n s id e ra p o s ib le de
n e g a r o a i i m ia r . S in e m b a r g o , “ p a r a nosot ro s” ,
e llo s son así y n o p u e d e n ser d e o t r a m a n e r a ,
pues e n caso c o n t r a r io no p u e d e n ser i n c lu i­
dos, e n g e n e r a l, e n n u e s tra e x p e r ie n c ia , h a ­
c erse o b je to s d e e x p e r im e n t o , y , p o r esa r a ­
z ó n , s e r v ir d e f u n d a m e n t o p a r a ju ic io s y tesis
c ie n tífic o s , p a r a l a m a te m á tic a , fís ic a , q u ím ic a
y o tra s d is c ip lin a s .
L a s d e t e r m in a c io n e s e s p a c ia le s y te m p o r a le s
d e la s cosas (lo s m o d o s d e ser d e s c rita s m a t e ­
m á t ic a m e n te ) se e x c lu y e n , p o r eso, d e l a a m e ­
n a z a d e ser r e f u ta d a s p o r p a r t e d e c u a lq u ie r
p o s ib le e x p e r ie n c ia , p u e s e lla s son e x a c ta s con
la c o n d ic ió n (o “ b a jo la s c o n d ic io n e s ” ) d e qu e
sea p o s ib le e s ta e x p e r ie n c ia .
C o m o ta le s , to d a s la s tesis te ó r ic a s (es
d e c ir , to d o s los ju ic io s q u e u n e n dos o m ás
d e fin ic io n e s ) a d q u ie r e n u n c a r á c te r u n iv e r s a l
y n e c e s a rio y n o n e c e s ita n y a ser c o n fir m a d a s
p o r la e x p e r ie n c ia . P o r eso, K a n t d e f in e to d a s
las tesis te ó ric a s c o m o ju ic io s a p r io r ís tic o s
s in té tic o s . P r e c is a m e n te , en v ir t u d d e ése su
c a r á c te r p o d e m o s e s ta r p le n a m e n te s e g u ro s de
q u e n o sólo e n n u e s tr a p e c a d o ra t ie r r a , s in o en
c u a lq u ie r o tr o p la n e t a , 2 X 2 = 4 , y n o 5 ó 6,
y la d ia g o n a l d e l c u a d r a d o es in c o n m e n s u r a ­
b le co n sus la d o s ; e n c u a lq u ie r r in c ó n d e l U n i ­
v e rs o se o b s e r v a r á n lo m is m o la s le y e s d e
G a li l e o , N e w t o n y K e p le r . . . P u es en la c o m ­

7* 99
p o s ic ió n d e ta le s p r o p o s ic io n e s se u n e n (se s in ­
t e t iz a n ) ú n ic a y e x c lu s iv a m e n t e d e fin ic io n e s
u n iversales y n ecesa ria s, p r e d ic a d o s d e l c o n ­
c e p to (e n e l s e n tid o a r r i b a a c la r a d o ) .
P e r o si e l p r o b le m a e s e n c ia l c o n q u e tr o p ie z a
l a c ie n c ia n o son los ju ic io s a n a lític o s , sin o los
ju ic io s s in té tic o s , y l a ló g ic a g e n e r a l es c o m ­
p e te n te p a r a j u z g a r s ó lo l a c o r r e c c ió n a n a l í t i ­
c a , in e v it a b le m e n t e s u rg e l a c o n c lu s ió n d e q u e ,
a d e m á s d e l a ló g ic a g e n e r a l, d e b e e x is t ir u n a
ló g ic a e s p e c ia l, q u e t e n g a q u e v e r ú n ic a m e n te
c o n la a p lic a c ió n t e ó r ic a d e l in te le c to , c o n las
r e g la s d e p r o d u c c ió n d e lo s ju ic io s te ó ric o s (se­
g ú n la t e r m in o lo g ía d e K a n t , a p r io r ís tic o s s in ­
té tic o s ), d e los ju ic io s q u e n o s o tro s te n e m o s
d e re c h o d e v a l o r a r c o m o u n iv e r s a le s , n e c e s a ­
rio s y , p o r lo t a n t o , c o m o o b je t iv o s . “ ...S i t e n e ­
m o s f u n d a m e n t o p a r a c o n s id e r a r e l ju ic io
c o m o n e c e s a r io d e im p o r t a n c ia g e n e r a l. . . d e ­
b e m o s r e c o n o c e r lo t a m b ié n c o m o o b je t iv o , es
d e c ir , q u e e x p r e s a n o s ó lo l a r e la c ió n d e la
p e r c e p c ió n p or e l s u je to , s in o t a m b ié n l a p r o ­
p ie d a d d e l o b je t o ; e n r e a l id a d , s o b re q u é b a ­
se lo s ju ic io s d e o tro s d e b e r ía n n e c e s a r ia m e n te
c o n c o r d a r c o n lo s m ío s , si n o h u b ie s e u n id a d
d e l o b je to a l q u e to d o s e llo s se r e f ie r e n y con
e l c u a l d e b e n c o n c o r d a r , y c o n c o r d a r , p o r esa
r a z ó n , t a m b ié n e n t r e s í” 10.
E s v e r d a d q u e t o d a v í a n o s ab em o s n a d a
s o b re e l o b je to c o m o t a l, es d e c ir , f u e r a d e l a
10 I. Kant. Prole gome na zu einer jeden künftigcn
Melaphysik, die ais Wisscnschaft wird aujlreten kón-
nen und Logik, Leipzig, 1838, S. 58.

100
e x p e r ie n c ia d e to d o s lo s h o m b re s e n g e n e r a l;
n o o b s ta n te , e n l a e x p e r ie n c ia d e to d o s los
h o m b r e s a c tu a le s y fu tu r o s , o r g a n iz a d o s lo m is ­
m o q u e n o s o tro s , é l l u c i r á s in f a l t a e x a c ta m e n ­
te lo m is m o (y p o r eso c u a lq u ie r a p u e d e c o m ­
p r o b a r l a e x a c tit u d d e n u e s tro j u ic io ) , e l ju ic io
t e ó r ic o e s tá o b lig a d o a r e s p o n d e r d e esto.
D e a q u í h a c e l a c o n c lu s ió n K a n t d e q u e d e ­
b e e x is t ir u n a ló g ic a (o , m á s e x a c ta m e n te , u n a
s e c c ió n d e l a ló g ic a ) , q u e t r a te e s p e c ia lm e n te
d e lo s p r in c ip io s y r e g la s d e l a a p lic a c ió n te ó ­
r ic a d e l p e n s a m ie n to , o d e las c o n d ic io n e s d e
a p lic a c ió n d e la s r e g la s d e la ló g ic a g e n e r a l en
l a s o lu c ió n d e los p r o b le m a s te ó ric o s , e n los
a c to s d e p r o d u c c ió n d e lo s ju ic io s u n iv e r s a le s ,
n e c e s a rio s y , p o r lo t a n t o , o b je tiv o s . E s a ló g ic a
y a n o tie n e d e re c h o , a d ife r e n c ia d e la ló g ic a
g e n e r a l, a d e s d e ñ a r l a d ife r e n c ia e n tr e los
c o n o c im ie n to s ( e n t r e la s id e a s ) s e g ú n su c o n ­
t e n id o y o r ig e n . E l l a p u e d e y d e b e s e r v ir c o ­
m o c a n o n s u fic ie n te (o c o m o o rg a n o n ) p a r a el
p e n s a m ie n to , q u e p r e t e n d e a la u n iv e r s a lid a d
y l a n e c e s id a d d e sus c o n c lu s io n e s , g e n e r a li­
z a c io n e s y p ro p o s ic io n e s . K a n t la l la m a ló g ic a
t r a s c e n d e n ta l, o ló g ic a d e l a v e r d a d .
A q u í se h a l l a e n e l c e n tro d e l a a te n c ió n ,
n a t u r a lm e n t e , e l p r o b le m a d e la s lla m a d a s
a c c io n e s s in té tic a s d e l in te le c to , es d e c ir , d e
la s a c c io n e s p o r m e d io d e las c u a le s se lo g r a
u n n u e v o c o n o c im ie n to , y no u n s im p le e s c la ­
r e c im ie n to d e la id e a y a m e t id a en la c a b e z a .
E n t e n d ie n d o p o r s ín te s is la “ u n ió n d e d is t in ­
tas id e a s u n a c o n o t r a y la c o m p re n s ió n d e su

101
v a r ie d a d .e n u n a c to ú n ic o d e c o n o c im ie n t o " 11,
K a n t le d a b a a l a s ín te s is e l p a p e l y la im p o r ­
ta n c ia d e o p e r a c ió n f u n d a m e n t a l d e l p e n s a ­
m ie n to , q u e p r e c e d e d e h e c h o y e n e l tie m p o
a c u a lq u ie r a n á lis is . S i e l a n á lis is se l i m i t a a l
p ro c e s o d e la d e s c o m p o s ic ió n d e id e a s y c o n ­
c e p to s a c a b a d o s , la s ín te s is a p a r e c e c o m o u n
a c to d e p rod u cción d e n u e v o s c o n c e p to s . L a s
r e g la s d e la ló g ic a g e n e r a l t ie n e n u n a r e la c ió n
m u y c o n v e n c io n a l c o n e s te a c to y , v a le d e c ir ,
c o n la s fo r m a s in ic ia le s p r im a r ia s d e t r a b a jo
d e l p e n s a m ie n to .
E n r e a l id a d , d ic e K a n t , d o n d e el ju ic io d e
a n te m a n o n o h a u n id o n a d a , a l l í ta m p o c o tie n e
n a d a q u e d e s c o m p o n e r, y p o r eso “ n u e s tra s
re p r e s e n ta c io n e s d e b e n e s ta r y a d a d a s co n a n ­
t e r io r i d a d a c u a lq u ie r a n á lis is d e e lla s , n i un
solo c o n c e p to d e con ten id o p u e d e s u r g ir a n a ­
l ít ic a m e n t e " 112. E n to n c e s , la s fo r m a s ló g ic a s
f u n d a m e n ta le s p r im a r ia s r e s u lt a n s e r n o p r i n c i ­
p io s d e la ló g ic a g e n e r a l, n o p r in c ip io s f u n d a ­
m e n ta le s d e lo s ju ic io s a n a lític o s (es d e c ir , no
son le y d e id e n t id a d e in t e r d ic c ió n d e la c o n ­
t r a d ic c ió n ), s in o a p e n a s f o r m a s g e n e r a le s , es­
q u e m a s y m o d o s d e u n ió n d e d is tin ta s id e a s
e n la c o m p o s ic ió n d e c ie r t a n u e v a id e a , e s q u e ­
m a s q u e g a r a n t iz a n la unidad en la v a ried a d ,
m o d o s d e id e n t if ic a c ió n d e lo d is tin to , de
u n ió n d e lo n o h o m o g é n e o .

11 I. Kant Kriíih rfer Reinen Vcrnunfl, Leipzig,

1838, S. 76.
12 Ibídem, S. 77.

102
 D e m o d o q u e, a p es ar d el o rd e n fo r m a l de
su e x p o s ic ió n y a c o n tr a p e lo d e l m is m o , K a n t
a f ir m a , e n e s e n c ia , q u e las v e r d a d e r a s fo r m a s
ló g ic a s u n iv e r s a le s — p r im a r ia s y f u n d a m e n t a ­
le s — n o son a q u e lla s fo r m a s q u e se c o n s id e ­
r a b a n c o m o ta le s p o r la ló g ic a f o r m a l in v e t e ­
r a d a . E lla s son m á s b ie n el “ s e g u n d o p is o ” d e
la c ie n c ia ló g ic a y , p o r c o n s ig u ie n te , d e r iv a d a s
y s e c u n d a r ia s , e x a c ta s sólo en c u a n to c o n c u e r -
d a n c o n p ro p o s ic io n e s m á s u n iv e r s a le s e i m ­
p o r ta n te s , q u e se r e f ie r e n a la síntesis d e la s
d e t e r m in a c io n e s e n l a e s tr u c tu r a d e l c o n c e p to
y e l j u ic io .
E s t a es lin a v e r d a d e r a r e v o lu c ió n en las
c o n c e p c io n e s s o b re e l o b je to d e la ló g ic a co ­
m o c ie n c ia d e l p e n s a m ie n to . H a b it u a lm e n t e , se
p r e s ta in s u f ic ie n te a te n c ió n a este p u n to e n las
e x p o s ic io n e s d e l a t e o r ía k a n t ia n a d e l p e n s a ­
m ie n to , a u n q u e , ju s t a m e n t e a q u í, é l r e s u lta ser
el v e r d a d e r o f u n d a d o r d e p r in c ip io d e la n u e ­
v a e t a p a d ia lé c t ic a en e l d e s a r r o llo d e l a l ó ­
g ic a c o m o c ie n c ia . K a n t es e l p r im e r o q u e e m ­
p ie z a a v e r la s fo r m a s lógicas p r in c ip a le s d e l
p e n s a m ie n to en la s categorías, in c lu y e n d o de
ese m o d o en la c o m p o s ic ió n d e l o b je to d e la
ló g ic a , lo q u e to d a l a t r a d ic ió n p r e c e d e n te c o n ­
s id e r a b a d e c o m p e te n c ia d e la o n t o lo g ía y d e
la m e t a f ís ic a , p e ro e n n in g ú n caso d e la ló g i­
ca.
“ L a u n ió n d e la s id e a s en la c o n c ie n c ia 'es
u n ju ic io . P o r c o n s ig u ie n te , p e n s a r es lo m is m o
q u e f o r m a r ju ic io s o r e f e r ir la s id e a s a los j u i ­
cios e n g e n e r a l. P o r eso los ju ic io s son : o su b ­

103
je tiv o s ^ . c u a n d o la s id e a s se r e la c io n a n con la
c o n c ie n c ia e n u n so lo s u je to , y e n é l se u n e n ,
u o b je tiv o s , c u a n d o la s id e a s se u n e n en la
c o n c ie n c ia en g e n e r a l, es d e c ir , son n e c e s a rio s .
L o s e le m e n to s ló g ic o s d e to d o s los ju ic io s son
d is tin to s p o s ib le s m o d o s d e u n i r la s id e a s en la
c o n c ie n c ia . S i e lla s so n c o n c e p to s , e n to n c e s son
c o n c e p to s d e l a u n ió n n ecesa ria d e la s id e a s
e n la c o n c ie n c ia , p o r lo t a n t o , son p r in c ip io s de
lo s ju ic io s o b je t iv a m e n t e s ig n if ic a t iv o s ” 1213.
L a s c a te g o ría s so n “ p r e c is a m e n te p r in c ip io s
d e lo s ju ic io s o b je t iv a m e n t e s ig n ific a t iv o s ” .
J u s ta m e n te p o r eso es q u e l a ló g ic a a n t e r io r se
d e s e n te n d ía d o l a in v e s t ig a c ió n d e estas f o r ­
m a s ló g ic a s f u n d a m e n t a le s d e l p e n s a m ie n to ;
e l la n o só lo n o p o d ía a y u d a r c o n sus r e c o m e n ­
d a c io n e s a l m o v im ie n t o d e l c o n o c im ie n to te ó ­
r ic o c ie n t íf ic o , s in o q u e ta m p o c o p o d ía a r r e ­
g lá r s e la s e n e l i n t e r i o r d e su p r o p ia te o r ía .
“ Y o n u n c a q u e d é s a tis fe c h o c o n l a d e f in ic ió n
d e l j u ic io e n g e n e r a l, d a d a p o r a q u e llo s ló g i­
cos q u e a f ir m a n q u e e l j u i c i o es l a id e a d e la
r e la c ió n e n tr e dos c o n c e p to s . S in e n t r a r a q u í
e n d is p u ta co n m o t iv o d e lo e r r ó n e o d e esta
d e f in ic ió n (a u n q u e d e e l l a s u r g ie r o n m u c h a s
c o n s e c u e n c ia s g r a v e s p a r a l a ló g ic a ) . . . d ir é
s o la m e n te q u e e n e s ta d e f in ic ió n n o se in d ic a
e n q u é c o n s is te e s ta rela c ió n ” ^.

12 I. Kant. Prole gome na zu einer jeden künftigen

Metaphysik. . Leipzig, 1838, S. 66.
13 I. Kant. Kritili der Reinen Verjiufl, Leipzig, 183S,
S. 738-739.

104
 K a n t p la n t e ó c o r r e c ta m e n te e l p r o b le m a d e
l a c o m p r e n s ió n d e la s c a te g o ría s co m o u n i d a ­
des ló g ic a s , d e s c u b r ie n d o sus fu n c io n e s ló g ic a s
e n e l p ro c e s o d e p r o d u c c ió n y c ir c u la c ió n d e l
c o n o c im ie n to . E s c ie r to , c o m o v e re m o s lu e g o ,
q u e é l ta m p o c o m a n ife s tó casi n in g u n a a c t itu d
c r ít ic a h a c ia la s d e fin ic io n e s d e la s c a te g o ría s ,
c o p ia d a s p o r l a ló g ic a d e l a o n to lo g ía . S in e m ­
b a r g o , e l p r o b le m a f u e p la n te a d o : la s d e f i n i ­
c io n e s d e la s c a te g o ría s f u e r o n c o m p r e n d id a s
c o m o e s q u e m a s ló g ic o s (u n iv e r s a le s y n e c e s a ­
rio s ) o p r in c ip io s d e lig a m e n t o d e la s id e a s e n
la e s tr u c tu r a d e lo s ju ic io s “ o b je tiv o s ” .
L a s c a te g o ría s son p r e c is a m e n te a q u e lla s
fo r m a s u n iv e r s a le s (e s q u e m a s ) d e a c t iv id a d d e l
s u je to , p o r m e d io d e la s c u a le s se h a c e p o s ib le
l ig a r l a e x p e r ie n c ia , es d e c ir , f i j a r la s p e r c e p ­
c io n e s s u e lta s e n f o r m a d e c o n o c im ie n to :
. .c o m o l a e x p e r ie n c ia es c o n o c im ie n to a
tr a v é s d e p e rc e p c io n e s lig a d a s e n tr e sí — c o n ­
t in ú a K a n t — , la s categorías son la s c o n d ic io ­
nes d e l a p o s ib ilid a d d e la e x p e r ie n c ia y p o r
eso s o n a p lic a b le s a p r i o r i a to d o s lo s o b j e t i ­
vos d e l a e x p e r ie n c ia ” 14 (e l s u b ra y a d o es m ío .
— E . I . ) . P o r eso c u a lq u ie r j u ic io q u e p r e te n d e
a l a s ig n ific a c ió n u n iv e r s a l, in c lu y e s ie m p re
— c la r a o v e la d a m e n t e — u n a categoría: “ N o ­
sotros n o p o d e m o s pensar n i u n a s o la cosa c o ­
m o n o sea c o n a y u d a d e la s c a te g o ría s ” 15.
Y si l a ló g ic a a s p ir a a l p a p e l d e c ie n c ia d e l

Vi Ibídem, S. 753.
15 Ibídem, S. 756.
 \
p e n s a m ie n to , d e b e d e s a r r o lla r s e p r e c is a m e n te
c o m o d o c t r in a d e la s c a te g o r ía s , c o m o u n sis­
te m a d e e n la c e d e la s d e t e r m in a c io n e s c a te -
g o r ia le s d e l p e n s a m ie n to . D e lo c o n tr a r io e lla
no tie n e d e r e c h o d e l la m a r s e c ie n c ia d e l p e n ­
s a m ie n to . A s í p u e s , K a n t ( y n o H e g e l , co m o
a m e n u d o p ie n s a n y a f i r m a n ) p e r c ib ió e l c o n ­
te n id o f u n d a m e n t a l d e l a ló g ic a e n la s d e ­
te r m in a c io n e s c a te g o r ia le s d e l c o n o c im ie n to ,
c o m p r e n d ió q u e la ló g ic a es a n t e to d o l a e x ­
p o s ic ió n s is te m á tic a d e la s c a te g o r ía s : d e los
c o n c e p to s u n iv e r s a le s y n e c e s a rio s , q u e c a r a c ­
t e r iz a n e l o b je t o en g e n e r a l, esos m is m o s c o n ­
c e p to s q u e , p o r t r a d ic ió n , se c o n s id e r a b a n
c o m o o b je to d e in v e s t ig a c ió n m o n o p o liz a d o
p o r l a m e t a fís ic a . S im u lt á n e a m e n t e , lo q u e es­
t á lig a d o c o n la e s e n c ia m is m a d e l a c o n c e p ­
c ió n k a n t ia n a , la s c a te g o r ía s n o son o t r a cosa
q u e fo r m a s u n iv e r s a le s (e s q u e m a s ) d e la
a c t iv id a d c o g n o s c itiv a del s u je to , fo r m a s
p u r a m e n t e ló g ic a s d e l p e n s a m ie n to , c o m p r e n ­
d id o n o c o m o u n a c to p s ic o ló g ic o i n d iv id u a l,
s in o c o m o u n a a c t iv id a d “ g e n é r ic a ’ ’ d e l h o m ­
b r e , c o m o u n p ro c e s o im p e r s o n a l d e d e s a r r o ­
llo d e l a c ie n c ia , c o m o u n p ro c e s o d e c r is t a li­
z a c ió n d e l c o n o c im ie n to u n iv e r s a l en la c o n ­
c ie n c ia in d i v id u a l .
K a n t , n o s in f u n d a m e n t o , c o n s id e r a a A r i s ­
tó te le s c o m o f u n d a d o r d e t a l c o m p r e n s ió n d e
l a ló g ic a , a a q u e l m is m o A r is t ó te le s , a l c u a l,
s ig u ie n d o l a t r a d ic ió n m e d io e v a l, c o n s id e ra n
re s p o n s a b le d e e s tre c h e z f o r m a l; en r e a lid a d
no le c o r r e s p o n d e la c o m p r e n s ió n d e los l í m i -

106
tes y c o m p e te n c ia d e l a ló g ic a . S in e m b a rg o ,
K a n t le r e p r o c h a d e n o h a b e r h e c h o n in g u n a
“ d e d u c c ió n ” d e su t a b la d e c a te g o ría s , sino
a p e n a s lim it a r s e a r e v e la r e in v e n t a r i a r a q u e ­
lla s c a te g o ría s q u e y a f u n c io n a b a n en la c o n ­
c ie n c ia d e su é p o c a . P o r eso, d ic e la lis t a a r is ­
t o t é lic a d e c a te g o ría s a d o le c e d e “ e m p ir is m o ” .
A d e m á s , este r e p r o c h e en b o c a d e K a n t s u e n a
m u c h o m á s s e v e ro , A r is t ó te le s n o c o n te n to con
e l e s c la r e c im ie n to d e l a fu n c ió n ló g ic a d e la s
c a te g o r ía s , les a t r ib u y ó t a m b ié n “ im p o r ta n c ia
m e t a f ís ic a ” , d e c la r á n d o la s n o sólo c o m o e s q u e ­
m a s ló g ic o s , es d e c ir , te ó ric o s c o g n o s c itiv o s , d e
la a c t i v id a d d e l in te le c to , s in o ta m b ié n c o m o
fo r m a s u n iv e r s a le s d e l s e r, c o m o d e t e r m in a ­
c io n e s u n iv e r s a le s d e l m u n d o d e la s cosas p o r
sí m is m a s . M e j o r d ic h o “ h ip o s ta s ia b a ” p u r ís i­
m o s e s q u e m a s ló g ic o s e n f o r m a d e m e ta fís ic a ,
e n f o r m a d e t e o r ía u n iv e r s a l d e l a o b je t iv id a d
c o m o t a l.
A s í pues, K a n t ve el p ec ad o fu n d a m e n ta l de
A r is t ó te le s e n h a b e r to m a d o la s fo r m a s d e l
p e n s a m ie n to p o r la s fo r m a s d e l ser y , d e esc m o ­
d o , t r a n s f o r m ó a l a ló g ic a en m e ta fís ic a , en a n ­
to lo g ía . D e a q u í s u rg e el p r o b le m a : p a r a c o r r e ­
g ir el e r r o r d e A r is tó te le s , es n e c e s a rio t r a n s ­
f o r m a r la m e t a fís ic a en ló g ic a . D ic h o con o tra s
p a la b r a s , a tr a v é s d e l p r is m a g ir a t o r io d e sus
o r ie n ta c io n e s in ic ia le s , K a n t v io d e to d o s m odo's
l a im p o r t a n c ia r e a l d e A r is tó te le s c o m o “ p a d re
d e la ló g ic a ” , c o m p r e n d ió q u e , c o m o t a l, A r i s t ó ­
te le s se p re s e n tó p r e c is a m e n te s ie n d o e l a u t o r de
la M eta [¡sica. A s í, K a n t c o rtó d e r a íz , d e u n a v e z

107
y p a r a s ie m p r e , l a i n t e r p r e t a c ió n m e d io e v a l d e
A r is t ó te le s y d e l a ló g ic a , q u e v e ía la d o c tr in a
ló g ic a d e l E s t a g ir i t a só lo e n lo s te x to s d e l O r ­
gano??. E s te e r a u n a is la m ie n t o a n t i n a t u r a l d e
l a ló g ic a c o n re s p e c to a l a m e t a fís ic a , d e l q u e
e n r e a l id a d n o es r e s p o n s a b le A r is t ó te le s ; sus
a u to re s son los e s to ic o s y los e s c o lá s tic o s , a d ­
q u ir ie n d o e n l a E d a d M e d i a u n c a r á c te r d e
p r e ju ic io , p e r o K a n t lo e lim in ó , lo s u p e ró .
E n l a C rítica d e la razón pura, K a n t n o
o fr e c e su s is te m a d e c a te g o r ía s , s in o s ó lo p l a n ­
te a e l p r o b le m a d e su c r e a c ió n , p u e s p a r a é l
“ es im p o r t a n t e a q u í n o l a p le n it u d d e l s is te m a ,
sin o l a p le n it u d d e lo s p r in c ip io s p a r a e l s is te ­
m a ” 16. T a m p o c o e x p o n e l a ló g ic a , s in o ú n ic a ­
m e n te lo s p r in c ip io s m á s g e n e r a le s y los c o n to r ­
nos d e l o b je t o d e l a ló g ic a e n su n u e v a c o m ­
p r e n s ió n , sus c a te g o r ía s m á s g e n e r a le s (d e la
c a n tid a d , c a lid a d , r e la c io n e s y m o d a lid a d e s ,
c a d a u n a d e la s c u a le s se c o n c r e ta m á s a d e la n ­
te e n tre s d e r iv a d a s ) . K a n t c o n s id e r a q u e la
e la b o r a c ió n u l t e r i o r d e l s is te m a d e l a ló g ic a
e n e l e s p ír itu d e lo s p r in c ip io s y a d e s c u b ie rto s ,
n o c o n s titu y e y a u n t r a b a j o s in g u la r : “ . . . el
v o c a b u la r io c o m p le to d e estos c o n c e p to s , con
to d a s la s a c la r a c io n e s n e c e s a ria s , n o só lo es
p o s ib le , s in o f á c i lm e n t e r e a l iz a b le ” 17. T a l
“ p r o b le m a se p u e d e r e s o lv e r s a t is fa c to r ia ­
m e n te , si se t o m a c u a lq u ie r m a n u a l d e o n to lo -
g ía y se a ñ a d e , p o r e je m p lo , a l a c a te g o r ía d e

1(i Ibídem, S. 80.

17 Ibídem, S. 81.

108
la c a s u a lid a d lo s p r e d ic a b le s d e l a fu e r z a , el
e fe c to y el s u f r im ie n t o , a la c a te g o r ía d e las
r e la c io n e s , los p r e d ic a b le s d e p re s e n c ia y r e a c ­
c ió n , a la s c a te g o ría s d e la m o d a lid a d , los
p r e d ic a b le s d e l s u r g im ie n to , la d e s a p a r ic ió n ,
e l c a m b io , e tc .” 18.
K a n t m a n if ie s t a d e n u e v o a q u í, c o m o e n el
caso c o n l a ló g ic a g e n e r a l, u n a falta c o m p le ta
d e espíritu crítico c o n re s p e c to a l b a g a je te ó ­
ric o d e l a m e t a f ís ic a a n t e r io r y a la s d e f in ic io ­
nes d e la s c a te g o ría s f o r m u la d a s p o r e lla , y a
q u e l im i t a b a l a t a r e a d e c r e a r la n u e v a ló g ic a
a u n a r e v a lu a c ió n n a d a c r ític a , a u n a t r a n s ­
f o r m a c ió n p u r a m e n t e f o r m a l d e l a m e t a fís ic a
a n t e r io r (d e l a o n to lo g ía ) en ló g ic a . E n la
p r á c t ic a esto se r e s o lv ía a veces ú n ic a m e n te
c o n e l c a m b io d e n o m b r e d e lo s c o n c e p to s
“ o n to ló g ic o s ” p o r c o n c e p to s “ ló g ic o s ” . P e r o e l
c u m p lim ie n t o d e l a t a r e a p la n t e a d a p o r K a n t
c o n d u jo m u y r á p id a m e n t e a l c o n v e n c im ie n to
d e q u e e l a s u n to d e l a e je c u c ió n n o e r a ta n
s e n c illo , q u e e n este caso n o se r e q u e r ía u n a
t r a n s f o r m a c ió n f o r m a l, sin o u n a t r a n s f o r m a ­
c ió n m u y s e ria , q u e lle g a s e h a s ta la s r a íc e s d e
to d o e l s is te m a d e la f ilo s o fía . P a r a e l m is m o
K a n t e s ta c ir c u n s ta n c ia a p a r e c ía c o n fu s a t o d a ­
v ía e in c o m p le t a ; la s c o n tra d ic c io n e s d i a l é c t i ­
cas d e l a m e t a fís ic a a n t e r io r e r a n r e v e la d a s
p o r él s ó lo p a r c ia lm e n t e : en la s c é le b re s c u a ­
tr o a n t in o m ia s d e l a r a z ó n p u r a . L a f a e n a , sin
e m b a r g o , h a b ía e m p e z a d o .

1» Ibídem, S. 80-81.

109
 Se g im K a n t , la s c a te g o r ía s son fo r m a s p u r a ­
m e n te ló g ic a s , e s q u e m a s d e l a a c t iv id a d d e l
in te le c to , q u e lig a los d a to s d e l a e x p e r ie n c ia
s e n s o ria l (d e la s p e r c e p c io n e s ) en f o r m a d e
c o n c e p to , d e ju ic io te ó r ic o ( o b je t iv o ) . L a s c a ­
te g o r ía s p o r sí m is m a s son v a c ía s , y la t e n t a ­
t i v a d e e m p le a r la s n o c o m o f o r m a s ló g ic a s d e
g e n e r a liz a c ió n d e los d a to s e m p ír ic o s , sin o en
c ie r to m o d o d e o t r a m a n e r a c o n d u c e sólo a la
v a n ilo c u e n c ia , a l a lo g o m a q u ia p r i v a d a d e
s e n tid o . K a n t e x p re s a a su m a n e r a e s ta id e a ,
c u a n d o a f i r m a q u e la s c a te g o r ía s n o se p u e d e n
c o m p r e n d e r e ij n in g ú n caso c o m o d e t e r m in a ­
c io n e s a b s tra c ta s d e la s cosas p o r sí m is m a s ,
c o m o e lla s e x is te n f u e r a d e l a c o n c ie n c ia d e
los h o m b re s , m á s a l lá d e lo s lím it e s d e la e x ­
p e r ie n c ia . E lla s c a r a c t e r iz a n e n f o r m a u n i v e r ­
s a l (u n iv e r s a l a b s tr a c ta ) ú n ic a m e n te e l o b je to
pensado, es d e c ir , e l m u n d o e x t e r io r tal com o
lo pensam os p or n ecesid a d , t a l c o m o se p r e s e n ­
t a e n la c o n c ie n c ia d e s p u é s d e su r e fr a c c ió n
a tr a v é s d e l p r is m a d e n u e s tro s ó rg a n o s d e
los s e n tid o s y d e la s fo r m a s d e l p e n s a m ie n to .
P o r eso l a ló g ic a t r a s c e n d e n t a l — l a ló g ic a de
la v e r d a d — es ló g ic a , sólo lógica, só lo d o c t r i­
n a s o b re e l p e n s a m ie n to . Sus c o n c e p to s (c a te ­
g o r ía s ) n o nos d ic e n a b s o lu ta m e n te n a d a a c e r ­
c a d e c ó m o e s tá n los a s u n to s en el m u n d o
f u e r a d e l a e x p e r ie n c ia , si h a y a l lá , e n e l m u n ­
d o d e lo “ t r a s c e n d e n t a l” , d e lo q u e e s tá f u e r a
d e la e x p e r ie n c ia , c a u s a lid a d , n e c e s id a d y c a ­
s u a lid a d , d ife r e n c ia s c u a lit a t iv a s y c u a n t it a t i­
vas , d if e r e n c ia d e p r o b a b il i d a d e i n e v i t a b il i -

110
d a d d e la lle g a d a d e los a c o n te c im ie n to s , e tc .,
e tc . K a n t no c o n s id e r a p o s ib le r e s o lv e r este
p r o b le m a . S in e m b a r g o , en el m u n d o q u e nos
d a la e x p e r ie n c ia , la s cosas a n d a n p r e c is a m e n ­
te a s í, c o m o la s p in t a la ló g ic a , y a la c ie n c ia
esto le b a s ta .
P o r eso, e l la e s tá o b lig a d a a e s c la re c e r, s ie m ­
p r e y e n to d a s p a r te s , la s cau sas, la s le y e s , a
d is t in g u ir lo p r o b a b le d e lo a b s o lu ta m e n te in e ­
v it a b le , a e s c la r e c e r y e x p jx s a r e n c ifr a s e l
g r a d o d e p r o b a b ilid a d d e la lle g a d a d e u n o
u o tr o a c o n te c im ie n to , e tc. E n el m u n d o , co n
e l c u a l tie n e q u e v e r la c ie n c ia , no d e b e n h a c e r
a c to d e p r e s e n c ia , in c lu s o c o m o h ip ó te s is , f a c ­
to re s “ n o e x t e n d id o s ” , o fa c to re s “ e te rn o s ” (es
d e c ir , a r r a n c a d o s d e l d o m in io d e la s c a te g o ría s
d e l e s p a c io y e l t ie m p o ), n i fu e r z a s “ in c o r p ó ­
r e a s ” , n i “ e s e n c ia s ” a b s o lu ta m e n te in m o d if ic a -
b le s y o tro s a c c e s o rio s d e la m e t a fís ic a a n t e ­
r io r . E l lu g a r d e l a v i e j a o n to lo g ía d e b e o c u ­
p a r lo d e a h o r a e n a d e la n te n o c u a lq u ie r c ie n ­
c ia e s c la r e c id a p o r l a c r ític a , así sea n u e v a p o r
p r in c ip io , s in o ú n ic a m e n te la t o t a lid a d d e la s
c ie n c ia s e x p e r im e n t a le s : m a te m á tic a s , m e c á n i­
ca, ó p tic a , f ís ic a , q u ím ic a , m e c á n ic a c e le s te
( a s t r o n o m ía ), g e o lo g ía , a n t r o p o lo g ía , fis io lo g ía .
S ó lo to d a s la s c ie n c ia s e x is te n te s (y la s q u e
p u e d a n s u r g ir en el f u tu r o ) ju n t a s , g e n e r a li­
z a n d o los d a to s d e la e x p e r ie n c ia , co n a y u d a
d e la s c a te g o ría s d e l a ló g ic a tr a s c e n d e n ta l,
e s tá n en c o n d ic io n e s d e r e s o lv e r e l p r o b le m a
q u e m o n o p o liz ó p a r a sí la o n to lo g ía a n t e r io r .
R esolver, s u b r a y a , n o o b s ta n te , K a n t , p e ro

III
e n n in g ú n cas o res o lv er en form a acabada.
R e s o lv e r e n f o r m a a c a b a d a e ste p r o b le m a n o
lo l o g r a r ía n n i to d a s la s c ie n c ia s ju n ta s , p u es,
e n e s e n c ia , el a s u n to es in s o lu b le . Y n o p o r q u e
la e x p e r ie n c ia , e n la c u a l se a p o y a r ía t a l c u a ­
d r o d e l m u n d o c o m o u n to d o , n u n c a te r m in e ,
n o p o r q u e l a c ie n c ia , d e s a r r o llá n d o s e e n el
tie m p o , d e s c u b r a c a d a d í a n u e v a s y n u e v a s es­
fe r a s d e h e c h o s y c o r r i j a sus p o s ic io n e s , p o r
eso n u n c a l o g r a a c a b a r d e m o d o a b s o lu to su
c o n s tru c c ió n d e l u n iv e r s o e n c o n c e p to s . S i
K a n t r a z o n a s e a s í, t e n d r í a t o d a l a r a z ó n . M a s
p a r a é l, e s ta id e a a b s o lu ta m e n te e x a c ta , a d q u ie ­
r e u n a f o r m a u n ta n to d is t in t a d e e x p r e s ió n y se
t r a n s f o r m a e n l a te s is f u n d a m e n t a l d e l a g n o s ti­
c is m o , a l a f i r m a r q u e es im p o s ib le c o n s tr u ir u n
c u a d r o ú n ic o d e l m u n d o , c ie n t íf ic a m e n t e f u n ­
d a d o , in c lu s o r e l a t i v a m e n t e s a tis fa c to r io p a r a
u n m o m e n to d a d o d e t ie m p o .
L a cosa es q u e c u a lq u ie r t e n t a t i v a d e c o n s ­
t r u i r t a l c u a d r o se d e s p lo m a in e v it a b le m e n t e
e n e l m is m o m o m e n to d e l a e je c u c ió n , p u e s i n ­
m e d ia t a m e n t e lo q u ie b r a n la s g r ie ta s d e la s
a n tin o m ia s , d e la s c o n tr a d ic c io n e s in m a n e n te s :
la s fu e r z a s d e s tr u c to r a s d e l a d ia lé c t ic a . E l
b u s c a d o c u a d r o s e rá c o n t r a d ic t o r io i n e v it a b le ­
m e n te e n su in t e r i o r , lo q u e es p a r a K a n t e q u i­
v a le n t e a su falsed a d .
¿ P o r q u é o c u r r e a s í? L a C rítica d e la razón
pura d a l a re s p u e s ta , e n l a p a r t e c o n s a g r a d a
a l a n á lis is d e l a e s tr u c t u r a ló g ic a d e l a r a z ó n
c o m o f u n c ió n s in té tic a s u p e r io r d e l in te le c to
hum ano.

112
 R e s u lta q u e m á s a l lá d e los lím ite s d e la
c o m p e te n c ia d e l a ló g ic a g e n e r a l y t a m b ié n
d e l a t r a s c e n d e n ta l q u e d a t o d a v ía u n a ta r e a ,
c o n la c u a l t r o p ie z a c o n s ta n te m e n te el c o n o ­
c im ie n to c ie n t íf ic o : la t a r e a d e l a s ín te s is te ó ­
r ic a d e to d o s los ju ic io s “ e x p e r im e n t a le s ” p a r ­
t ic u la r e s e n u n a t e o r ía e s tr u c tu r a l ú n ic a , d e s a ­
r r o l l a d a co n u n p r in c ip io ú n ic o g e n e r a l. A q u í
s u rg e p o r c o m p le to o t r a ta r e a . A h o r a h a y q u e
g e n e r a liz a r , es d e c ir , u n ir , l i g a r y a n o los h e ­
cho s e m p ír ic o s , c o n te m p la d o s s e n s o r ia lm e n te
d a d o s e n l a c o n te m p la c ió n v iv a , p a r a o b te n e r
c o n c e p to s , s in o los con cep tos m ism os. Se t r a t a
y a n o d e lo s e s q u e m a s d e la s ín te s is d e d a to s
s e n s itiv o s e n e l ju ic io , sin o d e l a u n id a d d e l
j u ic io m is m o y d e los p ro d u c to s d e su a c t i v i ­
d a d e n l a e s tr u c tu r a d e la te o r ía , e n l a e s tru c ­
t u r a d e l s is te m a d e los co n c e p to s y los ju ic io s .
N a t u r a l m e n t e , l a g e n e r a liz a c ió n d e los d a to s
c o n a y u d a d e l c o n c e p to y la g e n e r a liz a c ió n d e
los c o n c e p to s c o n a y u d a d e l a te o r ía , co n a y u ­
d a d e l a “ id e a ” o d e l p r in c ip io r e c to r u n iv e r ­
s a l so n o p e ra c io n e s c o m p le ta m e n te d is tin ta s . Y
la s r e g la s a q u í d e b e n ser o tra s .
P o r eso e n l a ló g ic a d e K a n t s u rg e u n p is o
m á s , u n a e s p e c ie d e “ m e ta ló g ic a d e la v e r d a d ” ,
q u e p o n e b a jo su c o n tr o l c r ític o e in s p e c c ió n
n o y a lo s acto s p a r t ic u la r e s d e la a c t iv id a d
r a z o n a d o r a , s in o a to d o e l ju ic io e n c o n ju n to ,
a l P e n s a m ie n to , p o r a s í d e c ir lo , c o n m a y ú s ­
c u la . A l p e n s a m ie n to e n sus fu n c io n e s s in té ­
tic a s s u p e rio re s , y n o a los e s q u e m a s o p c r a c io -
n a le s p a r t ic u la r e s d e la sín tesis.

8—790 113
 L a t e n d e n c ia d e l p e n s a m ie n to a c r e a r u n a
t e o r ía a c a b a d a y j i n i c a es n a t u r a l c in d is c u tib le .
E l n o p u e d e n i q u ie r e e s ta r s a tis fe c h o con u n
s im p le a g r e g a d o , c o n u n s im p le m o n tó n d e g e ­
n e r a liz a c io n e s p a r t ic u la r e s , s ie m p r e t r a t a d e
u n ir la s , d e a t a r la s u n a s c o n o tra s , co n a y u d a d e
los p r in c ip io s g e n e r a le s . E s u n a t e n d e n c ia l e g í t i ­
m a . Y p o r c u a n to se r e a l i z a e n la a c c ió n y lu c e
c o m o u n a c a p a c id a d s in g u la r , K a n t la l l a m a r a ­
z ó n , p a r a d i s t in g u ir l a d e l ju ic io . L a r a z ó n es e l
j u ic io m is m o , s ó lo q u e se e n c a r g a d e s o lu c ió n d e
u n p r o b le m a e s p e c ia l: c o m o e s c la r e c im ie n to d e
la u n id a d a b s o lu ta e n l a v a r i e d a d , c o m o s ín tesis
d e to d o s sus e s q u e m a s y r e s u lta d o s d e su a p l i ­
c a c ió n e n l a p r á c t ic a . D e s d e lu e g o , a q u í t a m ­
b ié n é l a c tú a s e g ú n la s r e g la s d e l a ló g ic a .
P e ro , r e s o lv ie n d o e l p r o b le m a s e ñ a la d o , e l
p e n s a m ie n to , q u e o b s e r v a c o n e x a c tit u d to d a s
la s re g la s y n o r m a s d e l a ló g ic a , s in e x c lu s ió n ,
(ta n to d e l a g e n e r a l, c o m o d e la t r a s c e n d e n ta l),
d e to d o s m o d o s , c o n i n e v i t a b i l i d a d t r á g ic a , cae
e n l a c o n tr a d ic c ió n , e n l a a u to d e s tr u c c ió n .
K a n t d e m u e s tr a m in u c io s a m e n t e q u e esto n o
o c u r r e e n a b s o lu to p o r n e g lig e n c ia o f a l t a d e
c o n c ie n c ia d e u n o s u o tro s in d iv id u o s p e n s a n ­
tes, s in o ju s t a m e n t e p o r q u e los in d iv id u o s se
g u ía n c o n c e lo p o r la s e x ig e n c ia s d e la ló g ic a ,
e n v e r d a d , a l l í d o n d e sus r e g la s y n o rm a s son
im p o te n te s y c a r e c e n d e c o m p e te n c ia . E n t r a n ­
d o a l c a m p o d e l a r a z ó n , e l p e n s a m ie n to
ir r u m p e e n u n t e r r e n o d o n d e estas le y e s n o
tie n e n v ig e n c ia . P o r eso l a m e t a f ís ic a a n t e r io r
se d e v a n ó los sesos d u r a n t e m ile n io s en c o n ­

114
tr a d ic c io n e s y d is p u ta s s in s a lid a , t r a ta n d o
p o r f ia d a m e n t e d e r e s o lv e r su p r o b le m a co n
in s tr u m e n to s in ú t ile s .
Y K a n t se p la n t e a la ta r e a d e e n c o n t r a r y
f o r m u la r la s “ r e g la s ” e s p e c ia le s , a la s c u a le s
se s u b o r d in a la c a p a c id a d (q u e , en la p r á c tic a ,
r e s u lt a ser in c a p a c id a d ) d e l p e n s a m ie n to p a r a
o r g a n iz a r c o n ju n t a m e n t e , e n la e s tr u c tu r a d e l
e s q u e m a te ó r ic o ín te g r o , to d a s la s g e n e r a liz a ­
c io n e s y ju ic io s p a r t ic u la r e s d e la e x p e r ie n c ia ,
y e s ta b le c e r la s 'le y e s d e l a r a z ó n . L a r a z ó n ,
c o m o f u n c ió n s u p e r io r s in té tic a d e l in te le c to ,
“ p r o c u r a l l e v a r l a u n id a d s in té tic a , q u e se
p ie n s a e n c a te g o r ía s , h a s ta lo a b s o lu ta m e n te
in c o n d ic io n a l” 19. E n t a l f u n c ió n , e l p e n s a m ie n ­
to t ie n d e a l e s c la r e c im ie n to c o m p le to d e a q u e ­
lla s c o n d ic io n e s b a jo la s c u a le s c a d a g e n e r a ­
liz a c ió n p a r t ic u la r d e l a r a z ó n (c a d a c o n c e p to
y ju ic io ) p u e d e c o n s id e ra rs e y a c o r r e c ta , sin
r e s e rv a s p o s te rio re s . P u e s sólo e n to n c e s l a g e ­
n e r a liz a c ió n e s ta r á c o m p le ta m e n te a s a lv o d e
se r r e f u t a d a p o r u n a n u e v a e x p e r ie n c ia , es d e ­
c ir , d e l a c o n tr a d ic c ió n co n o tra s g e n e r a liz a ­
c io n e s ig u a lm e n t e e x a c ta s .
L a p r e te n s ió n a l a sín te s is a b s o lu ta m e n te
p le n a e in c o n d ic io n a l d e la s d e te r m in a c io n e s
d e l c o n c e p to , y , p o r eso m is m o , d e la s c o n d i­
c io n e s e n c u y o i n t e r i o r estas d e te r m in a c io n e s
son in c o n d ic io n a lm e n t e e x a c ta s , es ig u a l a la
p r e te n s ió n a l c o n o c im ie n to d e l a cosa p o r sí
m is m a . E n r e a lid a d , si y o c o rro e l rie s g o d e

19 Ibídem, S. 263.

8* 115
a f i r m a r q u e el o b je to A se d e t e r m in a p o r el
p r e d ic a d o B en su ex ten sió n absolutam ente
¡dena, y n o ú n ic a m e n te e n a q u e lla p a r t e s u y a
q u e e s tu v o o p o d r ía e s ta r e n l a e s fe r a d e n u e s ­
t r a e x p e r ie n c ia , e lim in o d e m i a f ir m a c ió n ( j u i ­
c io ) a q u e lla l im i t a c ió n q u e e s ta b le c e l a ló g ic a
t r a s c e n d e n t a l p a r a to d o s lo s ju ic io s e x p e r i­
m e n ta le s . A s a b e r: y o , a q u í, y a n o h a g o la
r e s e r v a d e q u e m i j u i c i o es e x a c to ú n ic a m e n ­
te b a jo l a c o n d ic ió n q u e n o s im p o n e n la s p r o ­
p ia s fo r m a s d e l a e x p e r ie n c ia , n u e s tro s m o d o s
d e p e r c e p c ió n , los e s q u e m a s d e l a g e n e r a liz a ­
c ió n , e tc . Y d e m p ie z o a p e n s a r q u e e l ju ic io
q u e a t r ib u y e a l o b je to A e l p r e d ic a d o B es
e x a c to y a n o só lo e n la s c o n d ic io n e s d e la
e x p e r ie n c ia , s in o t a m b ié n m á s a l l á d e sus l í ­
m ite s , q u e é l se r e f ie r e a A n o só lo co m o u n
o b je to d e c u a lq u ie r p o s ib le e x p e r ie n c ia , sin o
t a m b ié n , p r e s c in d ie n d o d e e s ta e x p e r ie n c ia ,
f i j a a A c o m o o b je to q u e e x is te p o r si m is m o . . .
E s to s ig n if ic a q u e se e l im i n a n d e la g e n e r a ­
liz a c ió n todas sus lim it a c io n e s q u e l a c o n d ic io ­
n a n , in c lu s o la s c o n d ic io n e s im p u e s ta s p o r la
e x p e r ie n c ia . P e r o n o se p u e d e e l im i n a r to d a s
la s c o n d ic io n e s , “ p o r q u e l a t o t a li d a d a b s o lu ­
t a d e la s c o n d ic io n e s es u n c o n c e p to n o a p l i ­
c a b le a la e x p e r ie n c ia , p o r q u e n in g u n a e x p e ­
r ie n c ia es in c o n d ic io n a l” 20. E s ta ile g ít im a d é-
m arche d e l p e n s a m ie n to K a n t l a d e n o m in a b a
a p lic a c ió n tr a s c e n d e n te d e l a r a z ó n , es d e c ir ,
t e n t a t i v a d e a f i r m a r q u e la s cosas p o r sí m is m a s

120 Ibídem, S. 263.

116
so n t a l c o m o a p a r e c e n en e í p e n s a m ie n to c ie n t í­
fic o , q u e a q u e lla s p r o p ie d a d e s y p r e d ic a d o s q u e
in s c r ib im o s a su n o m b r e , co m o o b je to s d e t o ­
d a p o s ib le e x p e r ie n c ia , c o rre s p o n d e n a e lla s
t a m b ié n c u a n d o e x is te n p o r sí m is m a s y n o
se t r a n s f o r m a n e n o b je to s d e e x p e r ie n c ia
(p e r c e p c ió n , j u ic io y te o r iz a c ió n ) d e a lg u ie n .
S e m e ja n te a p lic a c ió n tr a s c e n d e n te d e l j u i ­
c io l l e v a c o n s ig o c o n tr a d ic c io n e s , a n tin o m ia s .
S u r g e u n a c o n tr a d ic c ió n ló g ic a e n e l in t e r io r
d e l j u ic io m is m o , q u e lo d e s tr u y e , q u e a n iq u ila
a l a f o r m a m is m a d e l p e n s a m ie n to e n g e n e r a l.
L a c o n tr a d ic c ió n ló g ic a es u n in d ic a d o r p a r a
e l p e n s a m ie n to , q u e s e ñ a la q u e é l se e m p e ñ a
e n s o lu c io n a r u n p r o b le m a q u e es s u p e r io r a
sus fu e r z a s . L a c o n tr a d ic c ió n le r e c u e r d a a l
p e n s a m ie n to q u e n o se p u e d e a b a r c a r lo i n a ­
b a r c a b le .
E l ju ic io cae a q u í e n e s ta d o d e c o n tr a d ic ­
c ió n ló g ic a (d e a n t in o m ia ) n o só lo e in c lu s o
no ta n t o p o r q u e l a e x p e r ie n c ia es s ie m p r e i n ­
c o m p le t a , n o p o r q u e a b as e d e u n a p a r t e de
l a e x p e r ie n c ia se h a g a l a g e n e r a liz a c ió n , c o ­
r r e c t a t a m b ié n p a r a l a e x p e r ie n c ia t o ta l. E s to ,
ju s t a m e n t e , p u e d e y d e b e h a c e r lo e l ju ic io ; d e
o tr o m o d o n in g u n a c ie n c ia s e ría p o s ib le . E l
a s u n to es m u y o tr o : a l in t e n t a r h a c e r la s ín ­
tesis c o m p le ta d e to d o s los c o n c e p to s y j u i ­
cios té o ric o s , h ec h o s a b a s e d e la e x p e r ie n c ia
a n t e r io r , in m e d ia ta m e n te se r e v e la q u e y a la
m is m a exp erien cia pasada e r a a n t in ó m ic a en
su in t e r io r , si, n a t u r a lm e n t e , se l a to m a en
c o n ju n to , y no a p e n a s u n a s p ecto o fr a g m e n t o

117
s u y o , a r b it r a r i a m e n t e l i m i t a d o , d o n d e , p o r
s u p u e s to , es p o s ib le e v i t a r la s c o n tr a d ic c io n e s .
Y l a e x p e r ie n c ia p a s a d a y a es a n t in ó m ic a p o r ­
q u e e n c ie r r a g e n e r a liz a c io n e s y ju ic io s , s in t e ­
tiz a d o s s e g ú n lo s e s q u e m a s d e c a te g o ría s no
sólo distintas, s in o a b ie r t a m e n t e o p u e s ta s .
E n e l in s t r u m e n t a l d e l ju ic io , c o m o s e ñ a la
l a ló g ic a t r a s c e n d e n t a l, e x is te n p a re s d e c a t e ­
g o r ía s m u t u a m e n t e o p u e s ta s , es d e c ir , d e es­
q u e m a s d e a c c io n e s d e l p e n s a m ie n to e n d ir e c ­
c io n e s m u t u a m e n t e o p u e s ta s . P o r e je m p lo ,
e x is te l a c a t e g o r ía d e l a i d e n t id a d , q u e o r ie n t a
e l in te le c to a l a b ú s q u e d a d e d e te r m in a c io n e s
id é n tic a s , in v a r ia n t e s e n lo s d is tin to s o b je to s ,
p e r o t a m b ié n * e x is te l a c a t e g o r ía d e la d i f e ­
r e n c ia , p o la r a l a p r i m e r a , q u e se p r o p o n e ,
e x a c ta m e n te , l a o p e r a c ió n in v e r s a : l a b ú s q u e ­
d a d e la s d ife r e n c ia s y v a r ia n t e s e n o b je to s
a p a r e n te m e n te id é n tic o s . A l la d o d e l c o n c e p ­
to d e n e c e s id a d se h a l l a e l c o n c e p to d e c a s u a ­
lid a d , e tc ., e tc . C a d a c a t e g o r ía tie n e u n a c a ­
t e g o r ía c o n t r a r ia , q u e n o p u e d e u n ir s e c o n e l la
s in v i o l a r l a in t e r d ic c ió n d e la c o n tr a d ic c ió n .
E s tá c la r o , p u e s , q u e l a d if e r e n c ia n o es la
id e n t id a d , o es n o id e n t id a d , y l a c a u s a n o
es el e fe c to (es n o e fe c to ). E s c ie r to q u e p u r a
y f o r m a lm e n t e l a c a u s a y e l e fe c to se r e s u ­
m e n en u n a m is m a c a t e g o r ía : l a in te r a c c ió n ,
p e ro esto s ig n if ic a só lo q u e l a m is m a c a te ­
g o r ía s u p e r io r q u e a b a r c a a a m b a s se s u b o r­
d in a a l a le y d e l a i d e n t id a d , es d e c ir , q u e
ig n o r a la s d ife r e n c ia s e n t r e e lla s .
Y c u a lq u ie r f e n ó m e n o , d a d o en la e x p e r ie n -

118
c ía , s ie m p r e se p u e d e c o m p r e n d e r lo c o n a y u ­
d a t a n t o d e u n o , c o m o d e o tro e s q u e m a c a te -
n o r ia l o p u e s to . S i, d ig a m o s , y o c o n s id e ro c ie r ­
to h e c h o c o m o e fe c to , m i b ú s q u e d a se d i r ig i r á
a la s e rie i n f i n i t a d e fe n ó m e n o s y c ir c u n s ta n ­
cias qu e p reced iero n a l h e c h o d a d o , p u e s d e ­
trá s d e c a d a h e c h o se h a l l a to d a l a h is to r ia
d e l U n iv e r s o . Y si, a l c o n tr a r io , y o q u ie ro
c o m p r e n d e r e l h e c h o d a d o co m o c a u s a , m e
v e r é o b lig a d o a i r p o r la c a d e n a d e los f e ­
n ó m e n o s y h e c h o s que siguieron tra s é l en e l
tie m p o , s e p a r á n d o m e d e é l h a c ia a d e la n te , en
e l t ie m p o , c a d a v e z m á s y m á s , s in e s p e ra n z a
d e r e g r e s a r a é l o t r a v e z e n u n f u tu r o . . . A q u í
te n e m o s dos d ir e c c io n e s d e l a b ú s q u e d a , m u t u a ­
m e n te in c o m p a t ib le s y ja m á s c o in c id e n te s u n a
c o n o t r a , dos c a m in o s p a r a la in v e s tig a c ió n
d e u n m is m o h e c h o . Y e llo s ja m á s se e n c o n ­
t r a r á n , p u e s e l t ie m p o e n a m b o s e x tr e m o s es
i n f i n i t o , y e l e s c la r e c im ie n to c a u s a l se a l e j a ­
r á c a d a v e z m á s y m á s d e la d ir e c c ió n in v e r ­
sa d e l a b ú s q u e d a d e l e fe c to , q u e m u t u a m e n ­
te se a l e j a d e é l.
P o r c o n s ig u ie n te , e n lo to c a n te a c u a lq u ie r
cosa u o b je t o en e l U n iv e r s o s ie m p r e p u e d e n
ser e x p re s a d o s dos p u n to s d e v is ta q u e se e x ­
c lu y e n m u t u a m e n t e , tra z a d o s dos c a m in o s d e
in v e s t ig a c ió n q u e n o se u n e n , y , p o r eso, p u e ­
d e n d e s a r r o lla r s e dos te o ría s , dos c o n c e p c io ­
nes, c a d a u n a d e la s c u a le s se c r e a e n a b s o ­
lu t a c o n f o r m id a d co n to d a s la s e x ig e n c ia s de
la ló g ic a , c o n to d o s los hech o s (c o n los d ato s
d e l a e x p e r ie n c ia ) q u e se r e f ie r e n a l as u n to ,

119
 y q u e , n o o b s ta n te , o, m á s e x a c ta m e n te , m e r ­
c e d a esto, p r e c is a m e n te , n o p u e d e n ser r e l a ­
c io n a d o s c o n ju n t a m e n t e en l a e s tr u c tu r a d e
u n a s o la t e o r ía s in q u e e n su i n t e r i o r se c o n ­
s e rv e y se r e p r o d u z c a a q u e lla m is m a c o n tr a ­
d ic c ió n ló g ic a . L a t r a g e d i a d e l j u ic io co n sis­
te e n q u e él m is m o , to m a d o e n c o n ju n to , es
in m a n e n t e m e n t e c o n t r a d ic t o r io , c o n tie n e c a te ­
g o r ía s , c a d a u n a d e la s c u a le s es t a n le g ít im a ,
c u a n to lo es o t r a , y l a e s f e r a d e su a p l i c a b i li -
d a d en los m arcos d e la e x p erien cia n o está
l im i t a d a p o r n a d a , es d e c ir , es t a n a m p lia c a -
m o l a e x p e r ie n c ia m is m a . P o r eso, s ie m p re ,
a n te s , a h o r a y e n a d e la n t e , c o n m o tiv o d e
c u a lq u ie r o b je to d e b e n s u r g ir y d e s a r r o lla r s e
in e v it a b le m e n t e dos t e o r ía s (e n e l l ím i t e , n a ­
t u r a lm e n t e ) m u t u a m e n t e o p u e s ta s , c a d a u n a
d e la s c u a le s m a n if ie s t a u n a p r e te n s ió n e n te ­
r a m e n t e ló g ic a a l a u n iv e r s a lid a d y a l a e x a c ­
t it u d c o n re s p e c to a t o d a l a e x p e r ie n c ia en
c o n ju n to .
L a s a n t in o m ia s p o d r ía n liq u id a r s e só lo p o r
u n c a m in o : a r r o j a n d o d e la ló g ic a p o r lo m e ­
nos u n a m it a d d e lo s e s q u e m a s c a te g o r ia le s de
la s ín te s is , y en c a d a p a r d e c a te g o r ía s d e c la ­
r a r a u n a c a t e g o r ía l e g í t i m a y c o r r e c ta , y a
la o t r a p r o h ib ir su uso e n el a r s e n a l d e la
c ie n c ia . L a m e t a f ís ic a a n t e r i o r lo h iz o así.
D e c la r a b a , p o r e je m p lo , a l a c a s u a lid a d com o
u n c o n c e p to p u r a m e n te s u b je t iv o , c o m o c a ­
r a c t e r ís tic a d e n u e s tro d e s c o n o c im ie n to d e las
cau sas d e los fe n ó m e n o s y t r a n s f o r m a b a la n e ­
c e s id a d e n e l ú n ic o e s q u e m a c a t e g o r ia l o b je ­

120
t iv o d e l ju ic io , lo q u e c o n d u jo a l r e c o n o c i­
m ie n to d e l a i n e v i t a b il i d a d f a t a l h a s ta d e l
m á s in s ig n if ic a n t e y a b s u rd o a c o n te c im ie n to .
P o r eso H e g e l, u n p o c o m á s t a r d e , lla m ó
m eta jísico a ese m é to d o d e p e n s a m ie n to , q u e
e r a e n r e a l id a d c a r a c te r ís tic o p a r a la m e t a f í ­
sica — a n te s d e K a n t — , q u e se d e s e m b a r a z a ­
b a d e la s c o n rta d ic c io n e s in te rn a s d e s d e ñ a n d o
m o n d a y lir o n d a m e n t e a l a m it a d d e la s c a ­
t e g o r ía s le g ítim a s d e l p e n s a m ie n to , a l a m it a d
d e lo s e s q u e m a s d e l j u ic io co n s ig n ific a c ió n
o b je t iv a . P e r o in m e d ia t a m e n t e s u rg ió l a i n t e ­
r r o g a n t e : ¿a c u á l c a t e g o r ía — d e l p a r o p u e s ­
to — se d e b e p r e f e r i r y c o n s e rv a r, y c u á l d e b e
ser r e c h a z a d a , d e c la r a d a “ ilu s ió n s u b je t iv a ” ?
A q u í, d e m u e s tr a K a n t , n o h a y y n o p u e d e h a ­
b e r n in g ú n f u n d a m e n t o o b je tiv o p a r a e le g ir .
E s to se r e s u e lv e e n f o r m a p u r a m e n te a r b i t r a ­
r ia , p o r l a in c lin a c ió n i n d iv id u a l. Y p o r lo
t a n to , a m b o s s is te m a s m e ta fís ie o s son i g u a l ­
m e n te ju s tific a d o s (u n o y o tro lle v a a l p r i n c i ­
p io u n iv e r s a l) e ig u a lm e n t e s u b je tiv o s , p o r q u e
c a d a u n o d e e llo s le n ie g a a su c o n tr a r io p r i n ­
c ip io o b je t iv o .
L a m e t a fís ic a a n t e r io r se e s fo rz a b a c o n o b s ­
t in a c ió n e n o r g a n iz a r l a e s fe ra d e la r a z ó n
s o b re l a b as e d e l a l e y d e l a id e n t id a d y el
4
v e to d e l a c o n tr a d ic c ió n en la s d e t e r m in a c io ­
nes. F a e n a q u e p o r p r in c ip io es ir r e a liz a b le .
P u e s si la s c a te g o ría s se c o n s id e ra n c o m o p r e ­
d ic a d o s u n iv e r s a le s n e c e s a r ia m e n te in h e r e n te s
a c ie r to s u je to , e n to n c e s , ese s u je to d e b e ser
la cosa c o m o t a l. P e r o la s c a te g o ría s , c o n s id e -

121
r a d a s c o m o p r e d ic a d o s d e l m is m o s u je to d e l
ju ic io , se h a l l a n e n c o n tr a d ic c ió n una con otra ,
se c r e a u n a s itu a c ió n p a r a d ó ji c a . Y en ese
caso e l j u ic io c a e b a j o e l v e to d e la c o n t r a ­
d ic c ió n , q u e e n la r e d a c c ió n k a n t i a n a s o n a rá
a s í: . . n i a u n a s o la cosa es in h e r e n t e u n
p r e d ic a d o q u e l a c o n t r a d ig a . . .” 21 P o r lo t a n ­
to , si y o d e t e r m in o a u n a cosa c o m o t a l, p o r
m e d io d e u n a c a t e g o r ía , n o te n g o y a d e re c h o ,
s in v i o l a r e l v e to , d e a t r ib u ir l e d e t e r m in a c io ­
nes d e l a c a t e g o r ía o p u e s ta .
L a c o n c lu s ió n d e K a n t r e z a : e l a n á lis is su ­
f ic ie n t e m e n t e r ig u r o s o d e c u a lq u ie r t e o r ía q u e
p r e t e n d a a l a s ín te s is a b s o lu ta m e n te c o m p le ta
d e to d a s Jas d e t e r m in a c io n e s (d e to d o s los p r e ­
d ic a d o s d e u n a m is m a cosa p o r sí m is m a ), a
la e x a c t it u d a b s o lu ta d e sus a f ir m a c io n e s , d e s ­
c u b r ir á s ie m p r e e n su e s t r u c t u r a a n tin o m ia s
m á s o m e n o s h á b ilm e n t e e n m a s c a r a d a s .
E l ju ic io , a c la r a d o p o r l a c r ít ic a , es d e c ir ,
q u e c o m p r e n d e sus d e re c h o s le g ítim o s y no
p r e t e n d e a la s e s fe ra s v e d a d a s p a r a é l d e lo
tr a s c e n d e n t a l, s ie m p r e t e n d e r á a l a s ín te s is a b ­
s o lu ta m e n te c o m p le t a c o m o id e a l s u p re m o d e l
c o n o c im ie n to c ie n t íf ic o , p e r o ja m á s se p e r m i ­
t ir á a f i r m a r q u e y a h a a lc a n z a d o esa s ín te s is ,
q u e a l f i n h a d e t e r m in a d o l a cosa c o m o ta l
p o r m e d io d e l a s e rie c o m p le t a d e sus p r e d i ­
c a d o s u n iv e r s a le s y n e c e s a rio s y d a d o la lis ta
c o m p le ta d e la s c o n d ic io n e s d e l a v e r a c id a d d e
sus c o n c e p to s . P o r eso, los in v e t e r a d o s a d v e r ­
21 I. Kant. Kritik der Reinen Vcmunft Leipzig, 1838. ,
S. 133.

122
s a rio s teóricos, e n l u g a r d e h a c e rs e u n a g u e ­
r r a i n t e r m i n a b l e a m u e r te , d e b e r ía n in s t it u ir
a lg o a s í c o m o u n a c o e x is te n c ia p a c íf ic a e n tr e
sí, r e c o n o c ie n d o a c a d a u n o d e re c h o s ig u a le s
a l a v e r d a d r e l a t i v a , a la s ín te s is r e l a t i v a m e n ­
te e x a c ta . D e b e r ía n c o m p r e n d e r q u e c o n re s ­
p e c to a l o b je to p o r sí m is m o ig u a lm e n t e c a r e ­
c e n d e r a z ó n , q u e c a d a u n o d e e llo s , p o r c u a n ­
to n o v i o l a e l v e to d e l a c o n tr a d ic c ió n , posee
a p e n a s u n a p a r t e d e l a v e r d a d , d e ja n d o la
o t r a p a r t e d e e lla a su a d v e r s a r io . P o r lo d e ­
m á s , a m b o s - iie n e n r a z ó n en e l s e n tid o d e q u e
e l j u ic io e n c o n ju n to (es d e c ir , la r a z ó n ) s ie m ­
p r e t ie n e e n su in t e r i o r n o sólo in te re s e s d is ­
tin to s , s in o t a m b ié n o p u e s to s , ig u a lm e n t e l e g í ­
tim o s e ig u a le s e n d e re c h o s . A u n a t e o r ía , p o r
e je m p lo , le in te r e s a n la s c a r a c te r ís tic a s id é n ­
tic a s d e c ie r to c ír c u lo d e fe n ó m e n o s , y a o tr a
le in te r e s a n sus d ife r e n c ia s (d ig a m o s , la s d e ­
t e r m in a c io n e s c ie n tífic a s d e l h o m b r e y d e l a n i ­
m a l, d e l h o m b r e y d e l a m á q u in a , d e la p l a n ­
ta y d e l a n im a l) . C a d a t e o r ía r e a liz a u n in t e ­
ré s d e l a r a z ó n p le n a m e n te le g ít im o , p ero p a r­
ticu la r; p o r eso n in g u n a d e e lla s , t o m a d a a is ­
la d a m e n t e , d e s c u b re el c u a d r o o b je t iv o d e la
co sa, c o m o e x is te f u e r a y a n te s d e la c o n c ie n ­
c ia , in d e p e n d ie n t e m e n t e d e c a d a u n o d e los
in te re s e s s e ñ a la d o s . Y u n ir esas te o r ía s e n u n a
s o la 110 se p u e d e sin t r a n s f o r m a r la r e la c ió n
a n t in ó m ic a e n tr e a m b a s te o r ía s en r e la c ió n a n ­
t in ó m ic a e n tr e los c o n c e p to s en e l in t e r io r d e
l a t e o r ía ú n ic a , sin d e s tr u ir el e s q u e m a a n a ­
l ít ic o d e d u c t iv o d e sus c o n c e p to s .

m
 ¿ Q u é d e b e d a r a l c o n o c im ie n to c ie n t íf ic o la
“ c r ít ic a d e l a r a z ó n ” ? N a t u r a l m e n t e , n o le d a ­
r á l a r e c e ta q u e e l im i n a l a d ia lé c t ic a d e l c o ­
n o c im ie n to . E s to es im p o s ib le e i r r e a liz a b le ,
p u e s e l c o n o c im ie n to e n c o n ju n to se lo g r a
s ie m p r e a tr a v é s d e l a p o lé m ic a , a tr a v é s de
la lu c h a d e p r in c ip io s e in te re s e s o p u e s to s . Y
a e llo o b e d e c e l a n e c e s id a d d e q u e los p a r t i ­
dos q u e lu c h a n e n l a c ie n c ia s e a n a u to c r ític o s
en g r a d o s u m o , a f i n d e q u e l a l e g í t i m a a s p i­
r a c ió n d e r e a l iz a r e s t r ic ta m e n te su p r in c ip io
e n l a in v e s t ig a c ió n d e lo s h e c h o s n o se c o n ­
v i e r t a e n t e r q u e d a d p a r a n o ic a , e n c e g u e r a d o g ­
m á t ic a , q u e if n p id e v e r e l g r a n o r a c io n a l en
la s o p in io n e s d e l a d v e r s a r io te ó r ic o . E n to n c e s
la c r ít ic a d e l a d v e r s a r io d e v ie n e e n m e d io d e
p e r f e c c io n a m ie n t o d e l a t e o r ía p r o p ia , a y u d a
a c o n d ic io n a r m á s r ig u r o s a y e x a c ta m e n te los
r e q u is ito s d e la ju s t e z a d e sus ju ic io s , e tc ., etc.
A s í p u e s , l a “ c r ít ic a d e l a r a z ó n ” , c o n su
in e v it a b le d ia lé c t ic a , se t r a n s f o r m a e n K a n t
e n p a r t e im p o r t a n t ís im a d e l a ló g ic a , p o r c u a n ­
to a q u í se f o r m u la n la s p re s c rip c io n e s q u e p u e ­
d e n d e s e m b a r a z a r a l p e n s a m ie n to d e l d o g m a ­
tis m o r e t r ó g r a d o , en el c u a l c a e i n e v i t a b le ­
m e n te e l ju ic io , a b a n d o n a d o a su p r o p ia s u e r­
te (es d e c ir , e l p e n s a m ie n to , q u e c o n o c e y o b ­
s e rv a la s r e g la s d e l a ló g ic a g e n e r a l y t r a s ­
c e n d e n ta l y n o s o s p e c h a lo s fosos p é r f id o s y
las e m b o s c a d a s d e la d ia lé c t ic a ) , a s í c o m o t a m ­
b ié n d e l e s c e p tic is m o , q u e es c o m p le m e n to n a ­
t u r a l d e ta l d o g m a tis m o .
D e s p u é s d e esa a m p lia c ió n d e l o b je to d e la

124
ló g ic a , d e s p u é s d e in c lu ir en su c o m p o s ic ió n
los e s q u e m a s c a te g o ria le s d e l p e n s a m ie n to y
los p r in c ip io s d e e s tr u c tu r a c ió n d e la t e o r ía
(d e l a s ín te s is d e to d o s los c o n c e p to s ), así c o ­
m o d e la c o m p r e n s ió n d e l c a r á c te r c o n s tru c ­
t iv o y r e g u la d o r d e las ideas y su f u n c ió n en
e l m o v im ie n t o d e l c o n o c im ie n to , esta c ie n c ia ,
p o r p r i m e r a v e z , a d q u ir ió e l d e re c h o le g ítim o
d e se r y d e lla m a r s e ciencia sobre el pensam ien­
to, c ie n c ia s o b re la s fo r m a s y le y e s u n iv e r s a le s
y n e c e s a ria s d e l p e n s a m ie n to r e a l, q u e e la b o r a
los d a to s d e l a e x p e r ie n c ia , los d a to s d e la
c o n te m p la c ió n y l a r e p r e s e n ta c ió n . A l m is m o
tie m p o , e n l a c o m p o s ic ió n d e la ló g ic a f u e i n ­
t r o d u c id a l a dialéctica, e n c a lid a d d e p a r t e
f u n d a m e n t a l, q u e d a c im a a t o d a la ló g ic a .
A q u e l la m is m a d ia lé c t ic a , q u e a n te s d e K a n t ,
p a r e c ía o u n “ e r r o r ” , u n e s ta d o m o rb o s o d e l
in te le c to , o u n p r o d u c to d e la s o fis te r ía d e m a ­
la fe , d e l a in c o r r e c c ió n d e a lg u n a s p e rs o n a s
e n e l p ro c e s o d e t r a to con los c o n c e p to s . E l
a n á lis is d e K a n t d e m o s tró q u e l a d ia lé c t ic a es
u n a f o r m a n e c e s a r ia d e l a a c t iv id a d in te le c ­
t u a l, c a r a c te r ís t ic a p a r a e l p e n s a m ie n to , e m ­
p e ñ a d o e n l a s o lu c ió n d e los p r o b le m a s s in té ­
tico s s u p e r io r e s 22, e n la c o n s tru c c ió n d e l a te o ­
r ía q u e p r e t e n d e a la u n iv e r s a lid a d y (s e g ú n
K a n t ) a la ob jetivid a d . K a n t le q u itó , p u e s, a
la d ia lé c t ic a , s e g ú n d e c ir d e H e g e l, su a p a r e n ­
te a r b i t r a r i e d a d , d e m o s tr a n d o su n e c e s id a d
im p e r io s a p a r a e l p e n s a m ie n to te ó ric o .
22 Véase V. F. Asmus. La Dialéctica de Kant. M.,
1930, págs. 126-127.

125
 P o r c u a n to los p r o b le m a s s in té tic o s s u p e r io ­
res se p r o m o v ía n a p r i m e r p la n o en la c ie n ­
c ia d e a q u e l p e r ío d o , p o r t a n t o el p r o b le m a
d e la c o n tr a d ic c ió n ( la d ia lé c t ic a d e la s d e t e r ­
m in a c io n e s d e l c o n c e p to ) t a m b ié n re s u ltó u n
p r o b le m a c e n tr a l d e la ló g ic a c o m o c ie n c ia .
Y , s im u lt á n e a m e n t e , p o r c u a n to e l m is m o K a n t
c o n s id e r a b a l a f o r m a d i a lé c t ic a d e l p e n s a ­
m ie n to c o m o u n s ín t o m a d e v a n id a d d e la s
a s p ir a c io n e s d e lo s c ie n t íf ic o s a c o m p r e n d e r
(es d e c ir , a r e v e l a r e n u n s is te m a r ig u r o s o d e
c o n c e p to s c ie n t íf ic o s ) e l e s ta d o d e cosas f u e ­
r a d e su p r o p io Y O , f u e r a d e l a c o n c ie n c ia d e l
h o m b r e , p o r t a ij t o e l p r o b le m a a d q u ir í a m á s
b ie n u n a im p o r t a n c ia id e o ló g ic a in m e d ia t a .
L o s c o n flic to s e n t r e la s t e o r ía s , id e a s y c o n ­
c e p c io n e s se h a c ía n c a d a v e z m á s tensos. L a
m is m a “ d ia lé c t ic a ” k a n t i a n a n o s e ñ a la b a e n
v e r d a d n in g u n a s a lid a , n i n g ú n c a m in o p a r a
solu cion ar los c o n flic to s id e o ló g ic o s . E l l a c o m ­
p r o b a b a s im p le m e n te , e n f o r m a g e n e r a l, q u e
e l c o n flic to d e la s id e a s e r a u n e s ta d o n a t u r a l
d e l a c ie n c ia y a c o n s e ja b a a los a d v e r s a r io s
id e o ló g ic o s b u s c a r p o r to d a s p a r te s u n a u o tr a
f o r m a d e c o m p r o m is o , s e g ú n l a r e g la d e : v iv e
tú y d e j a v i v i r a o tro s , m a n t e n tu d e re c h o ,
p e r o re s p e ta e l d e r e c h o d e l o tr o , p u e s a m b o s
os h a llá is , a l f i n y a l c a b o , p r is io n e r o s d e los
in te re s e s s u b je tiv o s y p a r a to d o s v o s o tro s la
v e r d a d o b j e t iv a g e n e r a l es ig u a lm e n t e in a c ­
c e s ib le . . .
S in e m b a r g o , a d e s p e c h o d e este b u e n deseo,
n i u n a s o la d e la s te o r ía s r e a lm e n t e m ilit a n t e s

126
 d e a q u e l t ie m p o q u e r ía c o n fo r m a r s e c o n u n a
c o n c lu s ió n y u n c o n s e jo ta n p e s im is ta s ; la o r ­
t o d o x ia e n to d a s las e s fe ra s se h iz o m á s e n ­
c a r n iz a d a a m e d id a d e l a c e r c a m ie n to d e la
te m p e s ta d r e v o lu c io n a r ia . C u a n d o la t o r m e n ­
ta e s ta lló d e v e r d a d , Ja s o lu c ió n d e K a n t d e jó
d e s a tis fa c e r a o r to d o x o s y a r e v o lu c io n a r io s .
K1 s e ñ a la d o v i r a j e e n los á n im o s se r e f le jó
t a m b ié n e n la ló g ic a a m o d o d e a c t itu d c r í t i ­
c a a l a in c o n s e c u e n c ia , re tic e n c ia s y m e d ia s
t in t a s d e l a s o lu c ió n k a n t ia n a .
T o d o s estos e s ta d o s d e á n im o se r e f le j a r o n
m á s c la r a m e n t e e n l a f ilo s o f ía d e F ic h t e , a
tr a v é s d e la s t e n d e n c ia s “ m o n is ta s ” d e l a é p o ­
ca d e c r e a r u n a t e o r ía ú n ic a , u n s is te m a ú n ic o
d e to d o s los c o n c e p to s f u n d a m e n ta le s s o b re la
v i d a y e l u n iv e r s o i r r u m p ie r o n ta m b ié n e n la
e s fe r a d e la ló g ic a , e n l a e s fe r a d e l a c o m p r e n ­
s ió n d e la s fo r m a s u n iv e r s a le s y las le y e s d e l
p e n s a m ie n to en d e s a r r o llo .

Cuarto ensayo
P R IN C IP IO E S T R U C T U R A L
D E L A L O G IC A . D U A L IS M O
O M O N IS M O

K a n t n o a c e p tó los re to q u e s q u e p r o p o n ía
F ic h t e p a r a su t e o r ía d e l p e n s a m ie n to , b a s á n ­
d o s e en q u e ta le s c o rre c c io n e s c o n d u c ir ía n d i ­
r e c t a m e n t e a l a e x ig e n c ia d e c r e a r d e n u e v o
a q u e lla m is m a m e t a f ís ic a ú n ic a , q u e K a n t c o n -

127
s id e r a b n im p o s ib le y c o n d e n a d a a p e r e c e r a
c a u s a d e sus c o n tr a d ic c io n e s in te r n a s . A n t e
b ic h t e se v is lu m b r a b a e n r e a l id a d l a im a g e n
d e c ie r to s is te m a d e c o n c e p to s , a u n q u e t r a s ­
c e n d e n t a l (e n e l s e n tid o k a n t ia n o ) , p e r o d e t o ­
d o s m o d o s ú n ic o y n o c o n t r a d ic t o r io , q u e d a ­
b a lo s p r in c ip io s f u n d a m e n t a le s d e v i d a p a r a
l a h u m a n id a d . L a d ia lé c t ic a es d ia lé c t ic a , p e ­
ro la t e o r ía e x a c ta , r e f e r e n t e a la s cosas m á s
im p o r ta n te s e n e l m u n d o , d e b e s e r c o n to d o
u n a s o la : . . e l f u n d a d o r d e este s is te m a , p o r
su p a r t e , e s tá c o n v e n c id o d e q u e e x is te u n a
s o la f ilo s o f ía , lo m is m o q u e e x is te u n a s o la
m a t e m á t ic a , y q u e t a n p r o n t o se h a l l e y se r e ­
c o n o z c a e s ta ú n ic a « f ilo s o fía p o s ib le , n o p o d r á n
s u r g ir o tra s n u e v a s , p e r o q u e to d a s la s a s í l l a m a ­
d a s a n t e r io r e s f ilo s o f ía s se c o n s id e r a r á n e n a d e ­
la n t e a p e n a s c o m o t e n t a t iv a s y t r a b a jo s p r e l i ­
m in a r e s . . d ’ 1
Y t a l s is te m a ú n ic o d e b e , a c o n tr a p e lo d e la
r e c o m e n d a c ió n d e K a n t , triu n fa r d e to d o s m o ­
d os s o b re c u a lq u ie r o tr o , q u e n o c o in c id a con
é l. P a r a esto d e b e r á se r e n to d o s lo s a s u n to s
“ m á s in t e li g e n t e ” , d ic h o c o n o tra s p a la b r a s , es­
t a r á o b lig a d o a e s c la r e c e r e i n t e r p r e t a r e n su
i n t e r i o r a l o tr o s is te m a , h a c ié n d o s e d e ese m o ­
d o m á s a m p lio q u e é ste.
L a s itu a c ió n q u e p i n t a K a n t c o m o e t e r n a ­
m e n te in s u p e r a b le — e x is t e n c ia d e d o s te o r ía s
ig u a lm e n t e e x a c ta s y , a l m is m o t ie m p o , i g u a l ­

1 J. G. Fichte. Sonnerklarer Bericht an das grofiere

Publikum über das eigentliche XJÜesen der neuesten Phi-
Insophie, Berlín, 1801, S. IV.

128
m e n te in e x a c t a s — es p a r a F ic h t e a p e n a s u n
e s ta d o t e m p o r a l, t r a n s it o r io d e la c u lt u r a es­
p i r i t u a l , q u e es n e c e s a rio s u p e r a r , e l im i n a r d e l
c u e rp o d e u n a c o m p r e n s ió n d e l m u n d o c o m o
u n to d o ú n ic o . Y p o r eso a q u í la d ia lé c t ic a ,
q u e K a n t re c o n o c e e n e l p la n o d e to d o e l c o ­
n o c im ie n t o c ie n t íf ic o , q u e se d e s a r r o lla a t r a ­
vés d e l a d is c u s ió n , F ic h t e q u ie r e q u e se r e a l i ­
ce en e l i n t e r i o r d e u n so lo s is te m a c ie n t íf ic o ,
lis te ú lt im o d e b e i n c l u ir en sí e l p r in c ip io a él
o p u e s to , i n t e r p r e t a r l o e n f o r m a d e t e r m in a d a y
t r a n s f o r m a r l o e n p r in c ip io p a r t ic u la r y d e r i ­
v a d o suyo.
A u n q u e l a c o m p r e n s ió n ú n ic a d e l m u n d o
s ea t r a s c e n d e n t a l, c o m o a n te s , es d e c ir , n o nos
d ig a i g u a lm e n t e n a d a a c e rc a d e c ó m o es e l
u n iv e r s o p o r sí m is m o . S in e m b a r g o , p a r a to ­
dos lo s h o m b r e s q u e p ie n s e n n o r m a lm e n t e e lla
d e b e s e r l a m is m a , n e c e s a r ia m e n te u n iv e r s a l,
y , en este s e n tid o , a b s o lu ta m e n te o b je t iv a . E l
d u a lis m o , q u e se a f i r m a c o n K a n t , c o m o es­
ta d o e te r n o in s u p e r a b le d e l a c u lt u r a e s p ir i­
t u a l, le p a r e c e a l á n im o r e v o lu c io n a r io d e
F ic h t e a p e n a s u n a m a n ife s ta c ió n d e v a c ila c io ­
nes e in c o n s e c u e n c ia s d e l p e n s a m ie n to e n l a
r e a liz a c ió n d e sus p r in c ip io s . L a ló g ic a n o
p u e d e j u s t i f i c a r s im u lt á n e a m e n t e dos s is te m a s
q u e se e x c lu y e n m u t u a m e n t e , y si e lla , n o o b s­
ta n te , h a c e e sto , e n to n c e s n o to d o lo t e n d r á e n
o rd e n .
Y F ic h t e b u s c a y e n c u e n tr a la in c o n s e c u e n ­
c ia f u n d a m e n t a l d e la d o c t r in a d e K a n t s o b re
e l p e n s a m ie n to e n e l c o n c e p to in ic ia l, q u e éste

9—790 129
p u s o c o n s c ie n te m e n te c o m o f u n d a m e n t o d e t o ­
d a s sus e s p e c u la c io n e s , e n e l c o n c e p to d e l a
“ cosa e n s í” . Y a e n e s te m is m o c o n c e p to , y
n o e n los p r e d ic a d o s c a t e g o r ia le s q u e p u e d e n
se r a t r ib u id o s a l a co s a, se h a l l a u n a c o n t r a ­
d ic c ió n in a d m is ib le , se v i o l a l a tesis f u n d a ­
m e n t a l s u p r e m a d e to d o s lo s ju ic io s a n a lític o s :
e l v e to d e l a c o n t r a d ic c ió n e n la s d e t e r m in a ­
c io n e s . T a l c o n c e p to , p u e s , es in a d m is ib le e n
l a e s tr u c tu r a d e l s is t e m a - t e o r ía ló g ic a m e n t e
d e s a r r o lla d o . E n r e a l i d a d , e n e l c o n c e p to d e
“ l a co sa, c o m o e l l a e x is te a n te s y f u e r a d e
c u a lq u ie r e x p e r ie n c ia p o s ib le ” se e n c ie r r a u n
a b s u r d o , d e s a p e r c ib id o p o r K a n t : d e c ir q u e Y O
te n g o en la Conciencia u n a cosa q u e e s tá fu era
d e la con cien cia , es lo m is m o q u e d e c ir q u e e n
e l b o ls illo te n g o d in e r o , q u e se h a l l a f u e r a d e l
b o ls illo . . .
A q u í n o se t r a t a d e si e x is te o n o e x is te l a
c é le b r e “ cosa e n s í” . P e r o F ic h t e e s tá c o n ­
v e n c id o d e q u e t a l co n c e p to es ló g ic a m e n t e
im p o s ib le . P o r eso l a c o n s tr u c c ió n d e l sistem a
d e los c o n c e p to s s o b re ese f u n d a m e n t o es i m ­
p o s ib le , p u e s a t r a v é s d e l f u n d a m e n t o m is m o
d e l a c o n s tr u c c ió n t e ó r ic a d e K a n t p a s a la
g r i e t a d e l a c o n tr a d ic c ió n .
L a c o n c lu s ió n d e F ic h t e es ir r e p r o c h a b le :
p e n s a r u n a c o s a p o r sí m is m a es p e n s a r lo i m ­
p e n s a b le ( p o r s u p u e s to , d e s d e e l p u n to d e v is ­
t a d e l v e to d e l a c o n t r a d ic c ió n ) , s ig n ific a v i o ­
l a r e l p r in c ip io f u n d a m e n t a l s u p re m o d e to d o s
los ju ic io s a n a lít ic o s e n e l c u rs o d e su í u n d a -
m e n t a c ió n m is m a . R e p r o c h a b a a K a n t e l m a l

130
e je m p lo d e su t r a t o a los r e g la m e n to s d e la
ló g ic a , q u e m u e s t r a e n e l cu rso d e la f u n d a -
m e n t a c ió n d e su s is te m a d e la ló g ic a .
E l p r o b le m a f u e p la n t e a d o a s í: la ló g ic a ,
c o m o c ie n c ia , ¿ e s tá o b lig a d a a s e g u ir los p r i n ­
c ip io s q u e a f i r m a c o m o a b s o lu ta m e n te u n i v e r ­
sa le s p a r a c u a lq u ie r p e n s a m ie n to c o rre c to , o
t ie n e d e r e c h o a d e s d e ñ a rlo s ? ¿ D e b e ser la l ó ­
g ic a u n a c ie n c ia e n t r e la s o tra s c ie n c ia s , o p a ­
re c e rs e m á s b ie n a u n p r ín c ip e c a p ric h o s o , q u e
d ic t a le y e s a to d o s lo s d e m á s h o m b r e s , o b li­
g a t o r ia s p a r a ésto s, p e r o n o p a r a é l m is m o ?
L a p r e g u n t a p a r e c e r ía p u r a m e n te r e tó r ic a .
P e r o es q u e , s e g ú n K a n t , s u c e d e q u e s o b re la s
cosas d a d a s e n l a c o n te m p la c ió n (es d e c ir , en
l a e s fe r a d e to d a s la s c ie n c ia s p a r t ic u la r e s ) ,
e l h o m b r e p ie n s a s e g ú n u n a s r e g la s (s e g ú n la s
r e g la s d e l a ló g ic a d e la v e r d a d ) , y s o b re la s
cosas d a d a s e n e l p e n s a m ie n to — s e g ú n o tra s
(e n e l e s p ír it u d e l a d ia lé c t ic a tr a s c e n d e n t a l) ,
N o es a s o m b ro s o q u e e n t r e e l j u ic io y l a r a ­
z ó n , y m á s a d e la n t e e n e l i n t e r io r d e la r a z ó n
m is m a , a p a r e z c a n c o n tr a d ic c io n e s , r u p t u r a s d e
la s a n t in o m ia s .
P e r o e n t a l caso , e l m is m o c o n c e p to d e l p e n ­
s a m ie n to , d e l s u je to , d e l Y O p ie r d e e l s e n ti­
d o d e s d e e l c o m ie n z o , es d e c ir , se h a c e c o n ­
t r a d ic t o r io e n su in t e r io r . T o d a s estas c a te g o ­
r ía s f u n d a m e n t a le s d e l a ló g ic a r e s u lt a n ser
c o n c e p to s , q u e s ig n if ic a n o b je to s d e l p e n s a ­
m ie n to n o só lo d is tin to s , s in o t a m b ié n d ir e c t a ­
m e n te o p u e s to s . R e s u lta q u e en c a d a p e rs o n a ,
e n c a d a in d i v id u o p e n s a n te , v iv e n , p o r a s í d e ­

9* 131
c ir io , dos Y O d is tin to s , q u e p o le m iz a n co n s-
t a n t e m e n t e e n t r e sí. U n o d e e llo s c o n te m p la
e l m u n d o , y e l o tr o p ie n s a . S e s u p o n e n , p r o ­
p ia m e n t e , dos m u n d o s d is tin to s : c o n te m p la d le
y p e n s a d le , a u n q u e e n la e x p e r ie n c ia in m e ­
d ia t a , e n Ja v id a r e a l, e llo s se f u n d e n e n u n o
s o lo .
E n g e n e r a l, K a n t se in c l in a t a m b ié n a esta
id e a . E l m is m o Y O — s u je to d e l p e n s a m ie n ­
t o — es t a m b ié n p a r a é l u n a d e la s “ cosas en
s í” . P o r eso, a l i n t e n t a r c r e a r u n s is te m a d e
to d a s la s d e t e r m in a c io n e s d e este Y O — l a l ó ­
g ic a c o m o s is te m a d e lo s p a r á m e t r o s ló g ic o s
d e l p e n s a m ie n to — t a l s is te m a r e s u lt a c o n t r a ­
d ic t o r io d e p a r t e a p a r t e , es d e c ir , q u e se d e s ­
t r u y e a sí m is m o . E n s u m a , si se s ig u e a K a n t ,
es im p o s ib le e s t r u c t u r a r l a ló g ic a c o m o c ie n c ia .
A l c o n s t r u ir la es im p o s ib le c u m p l i r lo s r e g l a ­
m e n to s q u e e l la p r e s c r ib e , c o m o n e c e s a rio s y
u n iv e r s a le s , a to d a s la s d e m á s c ie n c ia s .
P e r o e n to n c e s n o e x is te e l p e n s a m ie n to c o m o
u n a m is m a c a p a c id a d e n sus d is t in t a s a p lic a ­
c io n e s , s in o h a y d o s s u je to s d is tin to s , dos Y O
d is tin to s , c a d a u n o d e los c u a le s d e b e c o n s id e ­
r a r s e f u e r a d e l v ín c u lo c o n el o tr o , c o m o dos
o b je to s n o h o m o g é n e o s p o r p r in c ip io y , no
o b s ta n te , h a y q u e l la m a r l o s c o n e l m is m o n o m ­
b re .
S in h a b la r y a d e q u e esto c o n d u c e a u n a c o n ­
fu s ió n d e c o n c e p to s , a q u í p ie r d e c o m p le t a m e n ­
te e l s e n tid o l a id e a m is m a d e l a ló g ic a c o m o
c ie n c ia . P u e s to d a s la s c o n c lu s io n e s o b te n id a s
d e l e s tu d io d e l p e n s a m ie n to s o b re e l pensá­

is?
m íen lo (c o m o “ cosa e n s í” , c o m o n o ú m e n o ), no
t e n d r á n ig u a lm e n t e r e la c ió n n in g u n a con el
p e n s a m ie n to s o b re las cosas dadas en la co n ­
tem p la ción y en la rep resen ta ción . P o r ta n to ,
to d a s la s tesis d e l a ló g ic a (es d e c ir , d e l p e n ­
s a m ie n to s o b re e l p e n s a m ie n to ) n o t e n d r á n v i ­
g e n c ia p a r a e l p e n s a m ie n to s o b re la s cosas,
p a r a e l p e n s a m ie n to d e l c ie n t íf ic o n a t u r a ­
lis t a .
D e a q u í n a c e in m e d ia t a m e n t e l a id e a c e n ­
t r a l d e F ic h t e , l a id e a d e u n a d o c tr in a - c ie n c ia
g e n e r a l, d e u n a t e o r ía q u e , a d if e r e n c ia d e la
ló g ic a k a n t ia n a , d e b e e x p o n e r los p r in c ip io s
r e a lm e n t e s ig n ific a t iv o s p a r a c u a lq u ie r a p lic a ­
c ió n d e l p e n s a m ie n to . T a l c ie n c ia d e b e e x p o ­
n e r la s le y e s y r e g la s ig u a lm e n t e o b lig a to r ia s
p a r a el p e n s a m ie n to s o b re e l p e n s a m ie n to , y
p a ra e l p e n s a m ie n to s o b re las cosas. E l
p e n s a m ie n to s o b re e l p e n s a m ie n to — la ló g ic a —
d e b e ser m o d e lo y e je m p lo en la o b s e rv a c ió n
d e lo s p r in c ip io s d e l p e n s a m ie n to (d e los p r i n ­
c ip io s d e c a r á c te r c ie n t íf ic o ) en g e n e r a l p a r a
c u a lq u ie r o t r a c ie n c ia . E s to s p r in c ip io s d e b e n
c o n t in u a r s ie n d o los m ism os c u a n d o e l p e n s a ­
m ie n to se o r ie n t a a lo s fe n ó m e n o s en m a t e m á ­
tic a s , fís ic a o a n t r o p o lo g ía , y c u a n d o se o r ie n ­
t a a los co n c ep to s, es d e c ir , a sí m is m o .
P u e s el c o n c e p to es u n o b je to d e e s tu d io
c ie n t íf ic o c o m o c u a l o tro . E s m á s , n o s o tro s co ­
n o c e m o s cien tífica m en te c u a lq u ie r o tr o o b je to
só lo e n la m e d id a q u e esté e x p re s a d o en c o n ­
c e p to , y d e n in g u n a m a n e r a en o t r a f o r m a .
E n to n c e s , d e t e r m in a r el c o n c e p to y d e t e r m in a r

133
e l o b je to so n e x p re s io n e s a b s o lu ta m e n te id é n ­
tic a s .
P a r a F ic h t e , p u e s , e l p r i n c i p io i n ic ia l d e la
c ie n c ia s o b re l a c ie n c ia n o es l a o p o s ic ió n d e
l a cosa y l a c o n c ie n c ia , d e l o b je to y su c o n c e p ­
to , s in o l a o p o s ic ió n e n e l i n t e r i o r d e l m is m o
Y O . D e dos m it a d e s d is t in t a s , a is la d a s d u a -
lís t ic a m e n t e , q u e n o t ie n e n n a d a d e c o m ú n
e n t r e sí, n o se c r e a u n s is te m a ú n ic o e ín te g r o .
Se n e c e s ita n o e l d u a lis m o , s in o e l m o n is m o ,
n o dos p r in c ip io s in ic ia le s , s in o s o lo u n o . D o n ­
d e h a y dos p r in c ip io s d is tin to s in ic ia le s , h a y
d o s c ie n c ia s d is tin ta s , q u e ja m á s se f u n d e n e n
u n a s o la .
F ic h t e in t e r p r e t a e l o b je t o y su c o n c e p to c o ­
m o d o s fo r m a s d is t in t a s d e e x is t e n c ia d e l m is ­
m o Y O , c o m o r e s u lt a d o d e u n a a u t o d if e r e n -
c ia c ió n d e l Y O e n sí m is m o . L o q u e a K a n t
le p a r e c e q u e es e l o b je t o o l a ‘ ‘ cosa e n s í”
( o b je to d e l c o n c e p to ), es e n r e a l id a d p r o d u c ­
to d e l a a c t i v id a d in c o n s c ie n te , n o r e f le c t i v a
d e l Y O , p o r c u a n to é ste p r o d u c e c o n l a f u e r ­
z a d e l a im a g in a c ió n l a im a g e n d e l a cosa c o n ­
t e m p la d a s e n s o r ia lm e n te . E l c o n c e p to es p r o ­
d u c to d e esa m is m a a c t i v id a d , p e r o q u e t r a n s ­
c u r r e con la con cien cia d e m o v im ie n t o y s e n ­
t id o d e la s a c c io n e s p r o p ia s .
P o r eso, l a i d e n t id a d p r i m a r i a d e l c o n c e p to
y e l o b je to , m á s e x a c t a m e n t e , d e las leyes, se­
g ú n la s c u a le s se e s t r u c t u r a el m u n d o c o n te m ­
p la d o s e n s o r ia lm e n te , y d e la s le y e s , s e g ú n
la s c u a le s se e s t r u c t u r a e l m u n d o p e n s a n d o , e l
m u n d o d e lo s c o n c e p to s , e s tá in c l u id a y a e n la

134
i d e n t id a d d e l s u je to s u y o , d e l o r ig e n s u y o . E l
Y O p r o d u c e in ic ia lm e n t e , co n la f u e r z a d e la
im a g in a c ió n , c ie r to p r o d u c to , y lu e g o e m p ie z a
a c o n s id e r a r lo c o m o a lg o d is t in t o d e sí m is m o ,
com o o b je t o del c o n c e p to , c o m o n o - Y O .
E n r e a l id a d , a t ít u lo d e n o - Y O , el Y O , c o m o
a n te s , t ie n e q u e v e r a p e n a s c o n s ig o m is m o , se
c o n s id e r a a sí m is m o a l m a r g e n , p o r a s í d e c ir ­
lo , c o m o e n u n e s p e jo , c o m o u n o b je to q u e se
h a l l a f u e r a d e sí.
L a t a r e a d e l p e n s a m ie n to , c o m o t a l, c o n s is ­
te , p u e s , e n c o m p r e n d e r sus p r o p ia s a c c io n e s
a l c r e a r l a im a g e n d e l a c o n te m p la c ió n y la
r e p r e s e n ta c ió n , e n rep rod u cir c o n s c ie n te m e n te
lo q u e p r o d u jo a n te s d e m o d o in c o n s c ie n te ,
s in d a r s e c u e n ta e x a c ta d e q u é y c ó m o lo h a c e .
P o r eso la s le y e s y la s r e g la s d e l p e n s a m ie n to
d is c u r s iv o (q u e se s u b o r d in a c o n s c ie n te m e n te
a la s r e g la s ) t a m b ié n son n o o t r a cosa q u e
ley es com p ren d id a s — e x p re s a d a s e n e s q u e m a s
ló g ic o s — d el p en sa m ien to intuitivo, es d e c ir ,
d e l a a c t i v id a d c r e a d o r a d e l sujeto, d e l Y O ,
q u e c r e a e l m u n d o d e la s im á g e n e s c o n t e m p la ­
d a s , e l m u n d o t a l c o m o es d a d o en l a c o n te m ­
p la c ió n .
S ó lo d e s d e t a l p u n to d e v is ta a d q u ie r e s e n ­
tid o r a c io n a l l a o p e r a c ió n d e c o n f r o n t a r el
c o n c e p to c o n su o b je to . F ic h t e m u e s tr a q u e la
o p o s ic ió n e n t r e la co s a p o r sí m is m a y su c o n ­
c e p to ( d u a lis m o ) , q u e n o e s tá i n t e r m e d ia d a p o r
n a d a , l l e v a a K a n t a l d u a lis m o e x t r e m o e n e l
in t e r io r d e l c o n c e p to m is m o , e n e l i n t e r i o r d e l
s is te m a d e lo s c o n c e p to s .

135
 F ic h t e d e m o s tr ó c o n e n t e r a c o n s e c u e n c ia ,
d e s d e su p u n to d e v is t a , q u e r e c h a z a r e l p r i n ­
c ip io d e l a i d e n t id a d d e l o b je t o y d e su c o n ­
c e p to , c o m o p r in c ip io i n i c i a l d e l a ló g ic a y d e l
p e n s a m ie n to ló g ic o , s i g n if ic a r e c h a z a r tam bién
e l p rin cip io d e la id en tid a d en su form a g e n e ­
ral, e n c a lid a d d e p o s tu la d o ló g ic o . D ic h o con
o tr a s p a la b r a s , si la ló g ic a c o m o c ie n c ia c o n ­
s id e r a e l p r in c ip io d e l a i d e n t id a d y e l v e to
d e la c o n tr a d ic c ió n ( y e s te u l t i m o es a p e n a s
u n a n u e v a f o r m u la c ió n n e g a t i v a d e l a le y d e
l a id e n t id a d ) c o m o c o n d ic ió n a b s o lu ta m e n te
in d is c u t ib le d e l c a r á c t e r c o r r e c to d e c u a lq u ie r
p e n s a m ie n to , d £ b e r e a l i z a r l o t a m b ié n en la
c o m p r e n s ió n m is m a d e l p en sa m ien to, e n las
d e t e r m in a c io n e s d e su o b je t o e s p e c ífic o , q u e es
ju s t a m e n t e e l c o n c e p to .
E n r e a l id a d , e n ló g ic a e l c o n c ep to es p reci­
sa m en te o b je to d e e s tu d io , l a ló g ic a d e b e d e s a ­
r r o l l a r e l c o n c e p to d e l c o n c e p to . S i es así y a
e n a lg u n a p a r t e , e n ló g ic a e l c o n c e p to y su
o b je to s o n c o m p le t a m e n t e s in ó n im o s , p u e s c u a l­
q u ie r o tr o o b je t o p u e d e in t e r e s a r a l a ló g ic a
ú n ic a m e n te e n l a m e d id a e n q u e h a s id o y a
t r a n s f o r m a d o e n c o n c e p to , e x p r e s a d o e n c o n ­
c e p to . P o r q u e la ló g ic a n o t ie n e q u e v e r con las
cosas c o n te m p la d a s s e n s o r ia lm c n te .
P o r eso en la ló g ic a , c o m o s is te m a c i e n t íf i ­
co d e la s d e t e r m in a c io n e s d e l p e n s a m ie n to , no
h a y n i p u e d e h a b e r l u g a r p a r a g iro s ta le s co­
m o l a “ cosa e n s í” , c o m o “ o b je t o a n te s d e su
e x p r e s ió n en c o n c e p to ” . L a ló g ic a n o tie n e que
v e r co n esos o b je to s , p a r a e l la son cosas tra s ­

136
 c e n d e n te s , es d e c ir q u e se v e n p o r el lad o
o p u e s to d e la s p o s ib ilid a d e s de su exp resió n,
m á s a l l á d e los lím it e s d e su c o m p e te n c ia . M á s
a l l á d e estos lím ite s e m p ie z a la e s fe ra de la
^ c o m p re n s ió n s o b r e n a t u r a l, d e la fé , de la in ­
t u ic ió n ir r a c io n a l y d e o tra s fa c u lta d e s . P ero
e n lo s lím it e s d e l a c ie n c ia e lla s son in c o m ­
p e te n te s p a r a a c tu a r . F ic h t e no desea te n e r
n a d a c o n e lla s , p o r lo m e n o s en los lím ite s de
la c ie n c ia s o b re l a c ie n c ia . . .
E s a es l a e s e n c ia d e l a c r ític a d e F ic h te a la
t e n t a t i v a k a n t i a n a d e c r e a r la ló g ic a , com o
m o d e lo c lá s ic a m e n te c o n s e c u e n te (d esd e el
p u n to d e v is t a ló g ic o ) d e c r ític a d e l d u a lis m o
“ d e s d e l a d e r e c h a ” , d e s d e l a p o s ic ió n d e l id e a ­
lis m o s u b je t iv o . N o es c a s u a l q u e to d o el n e o -
p o s itiv is m o c o n te m p o r á n e o r e p ita p a la b r a p o r
p a l a b r a a F ic h t e , e lim in a n d o en f o r m a a n á lo ­
g a e l p r o b le m a d e la r e la c ió n d e l c o n c e p to con
e l o b je to e x t e r io r y r e m p la z á n d o lo con el p r o ­
b le m a d e la r e la c ió n d e l c o n c e p to con e l c o n ­
c e p to m is m o (d e la r e la c ió n d e l c o n c e p to
c o n s ig o m is m o ). E s te ú lt im o , n a t u r a lm e n t e ,
t a m b ié n se d e t e r m in a c o m o identidad d e l
“ s ig n o ” ( t é r m in o q u e r e m p la z a a l t é r m in o
“ c o n c e p to ” ) y e l “ s ig n if ic a d o ” , “ d e s ig n a d o .
L a le y d e l a id e n t id a d ( y e l v e to d e la c o n tr a ­
d ic c ió n ) se r e d u c e e n to n c e s a q u e u n m is m o
sig n o d e b e s ig n if ic a r lo m is m o , te n e r la m is m a
s ig n ific a c ió n , el m is m o s e n tid o .
R u d o lfo C a r n a p , p o r e je m p lo , in t e r p r e t a así
el p r in c ip io d e l a id e n t id a d . L o m is m o q u e
F ic h te , es b a s ta n te c o n s e c u e n te p a r a c o m p r e n ­

137
d e r b ie n q u e si a c e p ta s la le y d e la id e n t id a d
c o m o a x io m a in e x o r a b le d e l a e x a c t it u d d e l
p e n s a m ie n to , estás o b lig a d o a o b s e r v a r la t a m ­
b ié n en su e x p r e s ió n p a r t i c u l a r , e n e l caso d e l
c o n c e p to y d e su o b je to . D e o tr o m o d o , r e s u lt a
v i o l a d a e n e l f u n d a m e n t o m is m o d e l a c o n s ­
t r u c c ió n ló g ic a . E l o b je t o y e l c o n c e p to los
i d e n t if i c a C a r n a p p o r t a l r a z ó n y a e n e l se­
g u n d o r e n g ló n d e su o b r a D e r L o gis ch e A u fb a u
d er W e l t , y e n e l t ít u l o d e l a p r i m e r a p a r t e :
“ E s ta b le c im ie n t o d e l s is te m a c o g n o s c it iv o - ló g i-
co d e lo s o b je to s o d e lo s c o n c e p to s ” . P r i m e r a
te s is : “ L a p a l a b r a “ o b j e t o ” se u s a a q u í e n e l
s e n tid o a m p lio , a s a b e r, r e s p e c to a to d o lo q u e
p u e d e f o r m a r o p in ió n . P o r eso, in c lu im o s e n
los “ o b je to s ” n o só lo cosas, s in o t a m b ié n p r o ­
p ie d a d e s y r e la c io n e s , e s ta d o s y p ro c e s o s , y
lu e g o , lo r e a l y lo n o r e a l . . .” 2
E n r e s u m e n , C a r n a p e s ta b le c e : “ A c a d a c o n ­
c e p to c o r r e s p o n d e u n o b je t o , s o la m e n te u n o , es
su o b je to (n o c o n f u n d ir c o n lo s o b je to s q u e hacen
pasar e n e l c o n c e p to )” 3. P o r eso es in d i f e r e n t e
c ó m o se c o n s id e r e n la s d e t e r m in a c io n e s d e l c o n ­
c e p to : c o m o p r e d ic a d o s d e l a cosa, e x p r e s a d a
p o r e l c o n c e p to d a d o , o c o m o d e t e r m in a c io ­
n e s -p r e d ic a d o s d e l s ig n o d a d o . D e f i n i r e l “ c o n ­
c e p to ” es lo m is m o q u e d e f i n i r su o b je t o , y
v ic e v e r s a , d e f i n i r e l o b je t o es im p o s ib le c o m o
n o s e a n e n u m e r a d o s lo s p r e d ic a d o s d e l c o n c e p ­
to . “ S in e m b a r g o , p o d e m o s i r t o d a v í a m á s

2 R. Carnap. Der Lo gis che Aufbau der W eL, Ber­

l í n— Schlach-tensce, 1928, S. 1.
3 Ibídem.

138
le jo s y d e c ir a b ie r t a m e n t e , s in r e m it ir n o s a
m o tiv a c io n e s m á s p o s te rio re s , q u e e l c o n c e p to
y su o b je t o so n lo m is m o . P e r o e s ta id e n t id a d
n o s ig n if ic a d e n in g u n a m a n e r a la s u b s ta n c ia -
liz a c ió n d e l c o n c e p to . M á s b ie n es a l c o n ­
t r a r i o : e l l a s ig n if ic a l a f u n c io n a liz a c ió n d e l
o b j e t o ” 4.
A q u í tr o p e z a m o s c o n l a m is m a c r ít ic a d e l
d u a lis m o “ d e s d e l a d e r e c h a ” . Y n o es a s o m ­
b ro s o q u e r e p i t a e l m o d e lo c lá s ic a m e n te p e n s a ­
d o . A p e s a r d e to d o , a q u í f ig u r a l a m is m a le y
d e l a i d e n t id a d c o m o p o s tu la d o y a x io m a su ­
p r e m o d e l a ló g ic a y d e l p e n s a m ie n to ló g ic o .
N o o b s ta n te , s in s a lid a y a a l a d ia lé c t ic a .
V o lv a m o s , s in e m b a r g o , a F ic h te . H a b ie n d o
p r o y e c ta d o c o n s tr u ir u n s is te m a d e l a ló g ic a y
d e l a “ im a g e n ló g ic a d e l u n iv e r s o ” , é l e n tr a ,
n a t u r a lm e n t e , e n c o n flic to c o n la s c o n c e p c io n e s
d e K a n t , d e su m a e s tr o . A éste le p a r e c ió su
e m p r e s a in a d m is ib le a l in s ta n te : “ . . . c o n s id e ­
ro q u e l a d o ctrin a -cien cia d e F ich te es u n sis­
t e m a p o r c o m p le to in c o n s is te n te . P u e s la d o c ­
t r i n a - c i e n c i a p u r a es, n i m á s n i m e n o s , sólo
u n a lóg ica q u e s in l o g r a r c o n sus p r in c ip io s el
e le m e n t o m a t e r i a l d e l c o n o c im ie n to , se a b s tr a e
d e l c o n te n id o d e este ú ltim o , c o m o lógica pura;
t r a t a r d e f o r j a r c o n e l la a lg ú n o b je to r e a l s e r ía
i n ú t i l , y , p o r eso, u n a f a e n a ja m á s r e a liz a b le :
y e n este caso, si ú n ic a m e n te la f ilo s o f ía t r a s ­
c e n d e n t a l es f u n d a m e n t a d a , el p as o a la m e t a ­
fís ic a es a n te to d o i n e v i t a b le ” 5.
fi Ibídem, S. 6.
5 J. G. Fichte. Obra citada, S. 161.

139
 K a n t r e c h a z a , d e s d e e l u m b r a l, la t e n t a t iv a
d e c r e a r u n a m e t a f ís ic a . N o p o r q u e e lla d e b e
d e s c r ib ir e l m u n d o d e la s cosas p o r sí m is m a s ,
s in o p o r q u e F ic h t e q u ie r e c r e a r u n a ló g ic a q u e
g a r a n t ic e co n su a p lic a c ió n e l s u r g im ie n to d e
u n s is te m a ú n ic o d e lo s c o n c e p to s n o r e s q u e ­
b r a j a d o p o r la s f is u r a s d e la s a n t in o m ia s , q u e
s in te tic e e n sí la s m á s im p o r t a n t e s c o n c lu s io n e s
y g e n e r a liz a c io n e s d e l a c ie n c ia . Y esto, s e g ú n
K a n t , es i r r e a li z a b l e , in d e p e n d ie n t e m e n t e d e
q u e t a l s is te m a se in t e r p r e t e o b je t iv a m e n t e
(d e s d e e l p u n to d e v is t a m a t e r ia l i s t a ) o s u b je ­
t iv a m e n t e (d e s d e e l p u n t o d e v is t a tr a s c e n d e n ­
t a l ) . D e u n m o d o u o t r o , p e r o d e to d o s m o d o s
im p o s ib le . A é l le p a r e c ía in ju r io s o el r e p r o c h e
p o r “ n o h a b e r c r e a d o u n s is te m a ” , s in o ú n ic a ­
m e n te p la n t e a d o e l p r o b le m a y p r o v is to a la
c ie n c ia d e im p o r t a n t e s p r in c ip io s (p e r o n o p l e ­
n a y d ir e c t a m e n t e a p lic a d o s ), n e c e s a rio s p a r a
t a l c o n s tr u c c ió n : . . l a p r e te n s ió n d e e n d il ­
g a r m e l a id e a d e q u e y o q u is e d a r a p e n a s la
p rop ed éu tica d e l a f il o s o f í a t r a s c e n d e n t a l, y
n o e l sistem a d e e s ta f ilo s o f ía , es in c o m p r e n ­
s ib le p a r a m í ” G.
S in e m b a r g o , F ic h t e e m p e z ó a in s is tir en q u e
n o e x is te u n sistem a d e c o n c e p to s filo s ó fic o s
d e K a n t , s in o só lo u n c o n ju n t o d e c o n s id e r a ­
c io n e s y d e p r in c ip io s , n e c e s a rio s p a r a su c o n s ­
t r u c c ió n , a d e m á s m u y in c o n s e c u e n te s . L a d is ­
c u s ió n en to r n o a e s ta c u e s tió n se tr a s la d ó a u n
n u e v o ,p la n o : ¿ q u é es u n s is te m a ? ¿ C u a le s son *

li Ibídem, S. 1G2.

140
p r in c ip io s y c r ite r io s q u e p e r m ite n d is t in g u ir
al sistema, d e co n cep to s cien tíficos d e u n c o n ­
ju n to d e ju ic io s , c a d a u n o d e los c u a le s , p o r sí
m is m o , p u e d e s e r e x a c to , p e ro , n o o b s ta n te ,
c a r e c e r d e 'lig a z ó n u n o c o n o tro ?
A c la r a n d o su c o m p r e n s ió n d e lo q u e es u n
“ s is te m a ” , F ic h t e f o r m u la lo s ig u ie n te : . . mi
e x p o s ic ió n , com o d e b e ser toda exp osición
cien tífica (e l s u b r a y a d o es m ío . — £ . / . ) , a r r a n ­
c a d e lo m á s in d e t e r m in a d o y lo d e t e r m in a
m á s a d e la n t e a lo s o jo s d e l le c to r ; p o r eso,
m á s t a r d e , se a t r ib u y e n a lo s o b je to s , n a t u r a l ­
m e n te , o tro s p r e d ic a d o s , d is tin to s a a q u e llo s
q u e les a t r ib u y e r o n p r im e r o , y d e s p u é s , e s ta
e x p o s ic ió n p r e s e n ta y d e s a r r o lla m u y a m e n u ­
d o u n a tesis q u e lu e g o r e f u t a y , en esa f o r m a ,
p o r m e d io d e l a a n títe s is , se m u e v e a d e la n te ,
h a c ia l a s ín te s is . E l r e s u lta d o v e r d a d e r o d e t e r ­
m in a d o en d e f i n i t i v a , c o n e l c u a l la e x p o s ic ió n
c u lm in a , se o b tie n e a q u í sólo a l f i n a l . U s te d ,
e n v e r d a d , b u s c a ú n ic a m e n te este r e s u lta d o ,
p e r o l a v ía , p o r m e d io d e l a c u a l lo h a l l a , p a r a
u s te d n o e x is te ” 7.
E l sistem a, p u e s , s e g ú n F ic h te , se o b tie n e
c o m o r e s u lta d o d e l a e lim in a c ió n d e la s c o n ­
tr a d ic c io n e s . E lla s q u e d a n f u e r a d e l s is te m a n o
in te r m e d ia d a s , y c o m o ta le s se n ie g a n u n a a
o t r a . P o r eso e n K a n t n o h a y s is te m a , s in o
tesis n o in t e r m e d ia d a s p o r e l d e s a r r o llo , q u e é l
t o m a c o m o a c a b a d a s y p r o c u r a en v a n o l i g a r ­
la s f o r m a lm e n t e , cosa q u e es im p o s ib le , p u e s

7 Ibídem, S. 217-218.

141
y a d e a n t e m a n o e lla s se n ie g a n u n a a o tr a .
A q u í e l to d o s u rg e d e je ta z o s , m e d ia n t e su
u n ió n ló g ic a .
C o n t r a p o n ie n d o su p o s ic ió n a la p o s ic ió n
k a n t ia n a , F í c l it e d e c la r ó c o n p le n o d e r e c h o :
. . l a u n iv e r s a lid a d q u e y o a f i r m o n o s u rg ió
e n n in g ú n caso m e r c e d a l r e s u m e n d e l a v a r i e ­
d a d e n la u n id a d , s in o m á s b ie n , a l c o n tr a r io ,
m e r c e d a l a d e d u c c ió n d e lo i n f i n i t a m e n t e
m u l t i f o r m e d e l a u n id a d c a p t a d a co n l a v is ­
t a ” 8. L a u n i v e r s a li d a d i n i c i a l , q u e c o n e l p r o ­
ceso d e su p r o p ia d e s m e m b r a c ió n se d if e r e n c ia
e n p a r t ic u la r id a d e s v a r ia s , t a m b ié n d e b e ser
e s t a b le c id a e i \ l a e s t r u c t u r a d e u n s is te m a c ie n ­
t íf ic o a n te s d e to d o lo r e s ta n te .
S in e m b a r g o , e n K a n t l a im a g e n d e l to d o
e m p e z a b a a b r i l l a r a t r a v é s d e a q u e lla s p a r t i ­
c u la r id a d e s d e la s c u a le s , c o m o d e p e d a z o s , es­
ta b a h ec h a. Y a h o ra , después de K a n t, la ta re a
só lo d e b e c o n s is tir e n v o l v e r n u e v a m e n t e d e
a q u e l to d o a la s p a r t ic u la r id a d e s p a r a c o m p r o ­
b a r la s u n a y o t r a v e z c r ít ic a m e n t e y d e p u r a r ­
la s d e to d o lo s o b r a n te y c a s u a l, c o n s e r v a n d o
e n l a e s t r u c t u r a d e l s is te m a s ó lo la s d e t e r m i ­
n a c io n e s v a r ia s q u e , c o m o u n a n e c e s id a d , se
r e q u ie r e n p a r a c o n s tr u ir e l to d o . E s te ( la u n i ­
v e r s a lid a d ) r e s u lt a a q u í s e r c r it e r io p a r a s e le c ­
c io n a r la s p a r t ic u la r id a d e s . A h o r a es n e c e s a ­
r io d e s a r r o lla r s is te m á tic a m e n te , p a s o a p a s o ,
to d o e l s is te m a d e la s p a r t ic u la r id a d e s , p a r t ie n ­
d o d e u n p r in c ip io ú n ic o . E n to n c e s o b t e n d r e ­
m o s u n a c ie n c ia , u n s is te m a .
8 Ibídem* S. 112-113.

142
 E n o tr a s p a la b r a s , la ló g ic a d e l a n á lis is d e
la f i l o s o í í a d e K a n t c o n c e n tró in m e d ia t a m e n t e
l a a te n c ió n d e F ic h t e e n a q u e llo s p r o b le m a s
q u e e n l a C ritica d e la razón pura f u e r o n l i g a ­
d o s e n la p a r t e d e la D ia léctica trascen dental,
e n los p r o b le m a s d e l a s ín te s is p le n a d e los
c o n c e p to s y los ju ic io s e n la e s tr u c tu r a d e la
t e o r ía , c o m p r e n d id a c o m o s is te m a ú n ic o . A q u í
t a m b ié n se d e s c u b r ía u n “ p u n to d e c r e c im ie n ­
t o ” d e l a c ie n c ia ló g ic a . F ic h t e p r e f ir i ó l la m a r
a l a n u e v a e s fe r a d e in v e s tig a c ió n d e l p e n s a ­
m ie n t o “ d o c t r in a - c ie n c ia ” , o “ c ie n c ia s o b re la
c ie n c ia ” : c ie n c ia s o b re la s fo r m a s y le y e s g e n e ­
r a le s d e l d e s a r r o llo d e l s is te m a d e la s d e t e r ­
m in a c io n e s c ie n t íf ic a s . L a s ú ltim a s d e b e n ser,
p o r s u p u e s to , in v a r ia n t e s p a r a c u a lq u ie r c ie n ­
c ia p a r t ic u la r , sea m a t e m á t ic a o f is io lo g ía , m e ­
c á n ic a c e le s te o a n t r o p o lo g ía . E lla s d e b e n d e ­
t e r m i n a r cualquier o b je to , v a le d e c ir , o fr e c e r
e l s is te m a d e la s d e te r m in a c io n e s g e n e r a le s
( u n iv e r s a le s ) d e c u a lq u ie r p o s ib le o b je to d e es­
t u d io c ie n t íf ic o , sus “ p a r á m e t r o s ” ló g ic o s .
P o r c o n s ig u ie n te , l a c ie n c ia d e b e d a rs e c la r a
c u e n ta d e sus p r o p ia s a c c io n e s , l o g r a r l a a u to -
c o n c ie n c ia y e x p r e s a r la a tra v é s d e a q u e lla s
m is m a s c a te g o r ía s , a tr a v é s d e las c u a le s c o m ­
p r e n d e to d o lo r e s ta n te : c u a lq u ie r o tr o o b je to ,
d a d o e n la e x p e r ie n c ia . L a c ie n c ia s o b re la
c ie n c ia es u n s is te m a d e d e te r m in a c io n e s , q u e
d e s c r ib e los c o n to rn o s d e c u a lq u ie r p o s ib le o b ­
j e t o y s im u lt á n e a m e n t e l a e s tr u c tu r a d e l s u je to ,
q u e c o n s tr u y e este o b je to . Y la s fo r m a s ló g i ­
cas, a su v e z , c o m p r e n d id a s , e x p re s a d a s y a l i ­

143
n e a d a s a b s tr a c ta m e n te en el s is te m a so n f o r ­
m a s d e la c o n c ie n c ia r a c io n a l e n g e n e r a l, es
d e c ir , n o d e la c o n c ie n c ia e m p ír ic a d e u n o u
o t r o in d iv id u o , s in o ú n ic a m e n te fo r m a s (e s q u e ­
m a s ) n e c e s a ria s y u n iv e r s a le s d e l a a c t iv id a d
d e c u a lq u ie r p o s ib le c r i a t u r a q u e p o s e a p e n ­
s a m ie n to .
L o q u e a n te s se l la m a b a “ ló g ic a ” es a p e n a s
e l e s q u e m a a b s tra c to d e l a a c t i v id a d u n iv e r s a l
d e c o n s tr u ir c u a lq u ie r p o s ib le o b je t o e n l a c o n ­
c ie n c ia . F ic h t e in v e s tig a e s p e c ia lm e n te y e s c la ­
r e c e su c o m p r e n s ió n d e l e n la c e e n t r e l a “ c ie n c ia
s o b re l a c ie n c ia ” y l a “ ló g ic a ” . E s ta ú lt im a
r e s u lt a s e r a p e n a s * u n e s q u e m a a b s tr a c to d e la
a c t i v id a d q u e se d e s c rib e e n l a p r i m e r a . P o r
eso, s e g ú n p a la b r a s d e F ic h t e , l a d o c t r i n a - c ie n ­
c ia , s in d u d a , n o p u e d e s e r d e m o s tr a d a ló g ic a ­
m e n t e , y a e lla n o se p u e d e a n t e p o n e r n in g u n a
tesis ló g ic a , incluso la le y d e la con trad icción .
A l c o n t r a r io , t o d a tesis ló g ic a y t o d a ló g ic a
d e b e n s e r d e m o s tr a d a s p o r la d o c t r in a - c ie n c ia :
d e b e s e r d e m o s tr a d o q u e la s f o r m a s e s ta b le c i­
d a s e n e s ta ú l t i m a so n r e a lm e n t e fo r m a s de
c o n te n id o a u té n tic o e n l a d o c t r in a - c ie n c ia . D e
m o d o q u e l a ló g ic a o b tie n e su s ig n if ic a c ió n d e
l a d o c t r in a - c ie n c ia , y n o l a d o c t r in a - c ie n c ia d e
l a ló g ic a .
L a cosa es q u e l a “ e s q u e m a t iz a c ió n ” te ó r ic a
(es d e c ir , la s o p e ra c io n e s r e g u la d a s p o r r e g la s
y tesis ló g ic a s ) n o e s tá e x e n t a d e n in g u n a
m a n e r a d e p r e m is a s n e c e s a r ia s y n a t u r a le s . S u
a n á lis is d e v ie n e e n v i t a l e im p o r t a n t e , c u a n d o
e l p e n s a m ie n to t r o p ie z a c o n a lg ú n ca m bio q u e ,

144
 e n e s e n c ia , es la u n ió n d e d e te r m in a c io n e s
c o n tr a d ic t o r ia s y o p u e s ta s .
F ic h t e n o se a p a r t a d e K a n t a q u í. E s te c o m ­
p r e n d ía m u y b ie n q u e e l c a m b io “ p re s u p o n e
e l m is m o s u je to c o m o e x is te n te con dos d e t e r ­
m in a c io n e s o p u e s ta s ” 9, y q u e en distintos m o­
m en tos d e t ie m p o u n a m is m a cosa p u e d e p o ­
s e e r e l c o n o c id o p r e d ic a d o A y p e r d e r lo : ser
n o - A . S in e m b a r g o , si e l p r e d ic a d o A p u e d e
s e r p e r d id o p o r l a co s a s in q u e d e je d e ser la
m is m a y se t r a n s f o r m e e n o t r a cosa (e n o b je to
d e o tr o c o n c e p to ), e llo s ig n ific a , s e g ú n K a n t ,
q u e e l p r e d ic a d o p e r d id o n o c o r r e s p o n d ía al
c o n c ep to d e l a co s a d a d a , n o e n t r a b a e n el
n ú m e r o d e sus d e te r m in a c io n e s u n iv e r s a le s y
n e c e s a ria s . E n e l c o n c e p to ( a d if e r e n c ia d e la
r e p r e s e n ta c ió n e m p ír ic a g e n e r a l) se e x p re s a n
ú n ic a m e n t e la s c a r a c te r ís tic a s a b s o lu ta m e n te
i n v a r ia b le s d e l a cosa. A la teoría no le in te­
resan los ca m bios: este a n tig u o p r e ju ic io p e s a
t a m b ié n s o b re K a n t . T o d o s lo s c a m b io s son
a s u n to d e l p u n to d e v is ta e m p ír ic o , y n o d e l a
t e o r ía . L a t e o r ía , e s t r u c t u r a d a s e g ú n la s re g ía s
d e l a ló g ic a , d e b e d a r u n c u a d r o d e l o b je to ,
r e t ir a d o , p o r a s í d e c ir lo , d e l d o m in io d e l t ie m ­
p o . L a s d e te r m in a c io n e s q u e l a c o r r ie n te d e l
t ie m p o e l im i n a d e l a cosa, l a t e o r ía n o tie n e
d e r e c h o d e in c lu ir la s e n e l n ú m e r o d e la s d e ­
t e r m in a c io n e s d e l con cep to. P o r eso e l c o n c e p ­
to e s tá s ie m p r e b a jo l a d e fe n s a p r o t e c t o r a d e l
v e to d e l a c o n tr a d ic c ió n . *S.
9 I. Kant. Kritik der Reinen Vernuft, Leipzig, 1838,
S. 768.

10—790 145
 B u e n o , ¿ q u é h a c e r , si el o b je t o , r e p r e s e n ta ­
d o en la t e o r ía (e n f o r m a d e e s q u e m a te ó r ic o ,
e s t r u c tu r a d o s e g ú n la s r e g la s d e l a ló g ic a ),
e m p ie z a a c o m p r e n d e r s e n o c o m o a lg o a b s o ­
lu t a m e n t e in m o d i f i c a b l e , s in o c o m o a lg o que
surge, a u n q u e s e a s ó lo en la c o n c ie n c ia , c o m o
e n F ic h te ? ¿ Q u é h a c e r c o n e l v e t o d e l a c o n ­
t r a d ic c ió n , si e l e s q u e m a ló g ic o d e b e p r e c is a ­
m e n t e r e p r e s e n ta r e l p ro ceso clel cam bio, d e l
s u r g im ie n to , d e l a f o r m a c ió n d e l a cosa e n l a
c o n c ie n c ia y c o n l a f u e r z a d e l a c o n c ie n c ia ?
¿ Q u é h a c e r , si l a m is m a ló g ic a se c o m p r e n d e
c o m o e s q u e m a a b s tr a c to d e c o n s tr u c c ió n d e l
o b je to a los o jo s d e l le c t o r , c o m o e s q u e m a d e
e n r iq u e c im ie n t o ló g ic o d e l c o n c e p to i n ic ia l c o n
n u e v o s y n u e v o s p r e d ic a d o s , d e l p ro c e s o d o n d e
p r im e r o e x is te s ó lo A , y lu e g o es n e c e s a rio
q u e s u r ja B (q u e , se c o m p r e n d e d e p o r sí, n o
es A o es n o - A ) y , m á s a d e la n t e , C , D , h a s ta
Z ? P o r q u e in c lu s o l a s im p le u n ió n d e A y B es
l a u n ió n d e A y n o - A . ¿ O B , d e to d a s m a n e ­
ra s , es A ?
C o n c lu s ió n d e F ic h t e : e s c o g e d u n a d e d o s :
o e l v e to d e l a c o n tr a d ic c ió n es a b s o lu to y
e n to n c e s n o s e rá p o s ib le n in g u n a s ín te s is , n i n ­
g u n a u n id a d d e la s d is t in t a s d e te r m in a c io n e s ,
o e x is te n e l d e s a r r o llo y l a s ín te s is d e la s d e ­
t e r m in a c io n e s d e lo s c o n c e p to s , y e llo s v io la n
l a e x ig e n c ia a b s o lu ta d e l v e t o d e la s c o n t r a ­
d ic c io n e s .
F ic h t e b u s c a u n t e r c e r c a m in o . P a r t e d e l
h e c h o d e q u e e n l a con tem p la ción (e n l a a c t i v i ­
d a d d e c o n s tr u c c ió n d e l a im a g e n d e l a cosa)

146
 o c u r r e c o n s ta n te m e n te lo q u e e n e l c o n c e p to
p a r e c e im p o s ib le , a s a b e r, la u n ió n , la s ín te s is
d e la s d e t e r m in a c io n e s q u e se e x c lu y e n u n a a
o t r a . A s í, a n a liz a n d o la c é le b re p a r a d o ja d e
Z e n ó n y m o s t r a n d o q u e c u a lq u ie r s e g m e n to fi ­
nito es d iv is ib le h a s ta lo infinito, F ic h t e c o n ­
c lu y e : “ E n este e je m p lo v e n u ste d e s q u e e n la
c o n te m p la c ió n d e l e s p a c io se r e a liz a in d u d a b le ­
m e n t e lo q u e e n e l c o n c e p to es im p o s ib le y
c o n t r a d ic t o r io ” 10.
P o r eso, si u s te d e s se t r o p ie z a n e n l a e x p r e ­
s ió n ló g ic a c o n l a c o n tr a d ic c ió n , n o se a p r e s u r e n
a d e c la r a r q u e eso n o p u e d e ser, d i r íj a n s e a
l a co n te m p la c ió n , sus d e re c h o s e s tá n p o r e n c im a
d e lo s d e re c h o s d e l a ló g ic a f o r m a l. Y si e l
a n á lis is d e l a c to d e l a c o n te m p la c ió n m u e s tr a
q u e u s te d e s se v e n o b lig a d o s , c o m o u n a n e c e s i­
d a d , a p a s a r d e u n a d e t e r m in a c ió n a o tr a , q u e
es o p u e s ta , p a r a u n i r l a a l a p r im e r a , si v e n q u e
A , c o m o u n a n e c e s id a d , se t r a n s f o r m a e n n o - A ,
e n ese caso e s tá n u s te d e s c o m p e lid o s a s a c r if ic a r
la e x ig e n c ia d e l v e to d e l a c o n tr a d ic c ió n . M á s
e x a c ta m e n te , este v e to n o p u e d e c o n s id e r a r s e
a q u í c o m o m e d id a in c o n d ic io n a l d e l a v e r d a d .
F ic h t e d e m u e s tr a t a m b ié n esta d ia lé c t ic a e n
e l e je m p lo d e l s u r g im ie n to d e la c o n c ie n c ia , d e
l a “ s u p o s ic ió n ” d e l n o - Y O p o r l a a c t iv id a d d e l
Y O , d e l a d is t in c ió n — p o r e l h o m b r e — d e sí
m is m o c o m o p e n s a n te d e sí m is m o , c o m o p e m
s a d o , c o m o o b je t o d e l p e n s a m ie n to . ¿ P u e d e el

10 J. G. Fichte. Thatsachen des Bcwufhseyyis, Stut-

tgart und Tübingen, 1817, S. 9.

10*
147
h o m b r e c o m p r e n d e r s e a sí m is m o , c o m p r e n d e r
lo s a c to s d e su p r o p ia c o n c ie n c ia , d e su a c t i v i ­
d a d c o n s tr u c to r a p r o p ia ? E v id e n t e m e n t e , sí.
E l n o s ó lo p ie n s a , s in o t a m b ié n p ie n s a s o b re e l
p e n s a m ie n to m is m o , e l m is m o a c to d e l p e n s a ­
m ie n t o lo t r a n s f o r m a e n o b je t o . Y t a l f a e n a se
l la m ó s ie m p r e ló g ic a .
C o m o i n i c i a l e n e s te caso p u e d e s e r, y a fu e
d e m o s tr a d o m á s a r r ib a , ú n ic a m e n t e e l Y O
(Ich, das S elbst), c o m p r e n d id o c o m o s u je to d e l a
a c t i v id a d , q u e p r o d u c e a lg o d is t in t o d e sí
m is m o , es d e c ir , u n p r o d u c to , u n r e s u lta d o q u e
se f i j a . E l Y O , a l p r i n c i p io es i g u a l a sí m is m o
( Y O = Y O ) y .c o n s id e r a d o c o m o a lg o a c tiv o ,
c r e a d o r , q u e y a e n sí m is m o c o n tie n e l a n e c e s i­
d a d d e su t r a n s f o r m a c ió n e n n o - Y O . E s to lo
v e m o s y s a b e m o s d ir e c t a m e n t e p o r l a a u to o b s e r -
v a c ió n . P o r q u e l a c o n c ie n c ia se r e a l iz a sólo a
m e d i d a q u e e n e l l a s u rg e l a r e p r e s e n ta c ió n de
o tr o , d e n o - Y O , d e l a co sa, d e l o b je to .
N o e x is te l a c o n c ie n c ia v a c ía , n o c o lm a d a d e
nada.
Y l a t r a n s f o r m a c ió n d e l Y O en n o -Y O
o c u r r e , n a t u r a lm e n t e , d e m o d o a b s o lu ta m e n te
i n d e p e n d ie n t e d e l e s tu d io d e la s r e g la s ló g ic a s
y a n te s d e su e s tu d io . S e t r a t a d e l p e n s a m ie n to ,
“ p r i m a r i o ” , n a t u r a l - i n n a t o . E l m is m o es p r o ­
t o t ip o d e l p e n s a m ie n to q u e r e f l e j a ló g ic a m e n te ,
q u e e n sí m is m o , e n su a c t i v id a d d e c o n s tr u c ­
c ió n d e la s im á g e n e s d e la s cosas r e v e la la
c o n c o r d a c ió n r e g u l a r c o n o c id a y lu e g o la
e x p r e s a e n f o r m a d e u n a s e r ie d e r e g la s , en
f o r m a d e ló g ic a , p a r a e n a d e la n t e o b s e r v a r la s

148
y s u b o r d in a r s e a e lla s c o n s c ie n te m e n te ( l i b r e ­
m e n te ).
P o r eso to d a s la s r e g la s ló g ic a s d e b e n ser
deducidas, e x t r a íd a s p o r m e d io d e l a n á lis is d e l
p e n s a m ie n to r e a l. D ic h o c o n o tr a s ^ p a la b r a s ,
e lla s t ie n e n c ie r to p r o t o t ip o c o n e l c u a l se p u e ­
d e n c o m p a r a r . T a l e n fo q u e se d is tin g u e p o r
e n te r o d e l a p o s ic ió n d e K a n t , q u ie n a f i r m a q u e
to d o s lo s p r in c ip io s y c a te g o ría s ló g ic o s d e b e n
s e r c o n c o r d a d o s c o n s ig o m is m o s , lo q u e b a s ta
p a r a q u e e n sus p r e d ic a d o s n o e n c ie r r e n c o n tr a ­
d ic c io n e s . A s í, K a n t postula la s le y e s y la s
c a te g o r ía s d e l a ló g ic a , y F ic h t e e x ig e su d ed u c­
ción, l a d e m o s tr a c ió n d e su u n iv e r s a lid a d y
n e c e s id a d .
E s c ie r to q u e F ic h t e , lo m is m o q u e K a n t , n o
a t e n t a t o d a v ía d ir e c t a m e n t e c o n tr a e l c o n te n id o
m is m o d e la s fo r m a s y la s le y e s ló g ic a s . A l
c o n t r a r io , q u ie r e d e m o s tr a r l a ju s te z a d e to d o s
lo s e s q u e m a s ló g ic o s c o n o c id o s a n te s y en la
ló g ic a k a n t ia n a , m o s tr a n d o m á s r ig u r o s a m e n te
la s c o n d ic io n e s d e su a p lic a b ilid a d . P e r o a s í los
l i m i t a , e s ta b le c ie n d o q u e e l v e to d e l a c o n tr a d ic ­
c ió n es c o m p le t a m e n t e a u t o r it a r io só lo co n
re s p e c to a u n a d e t e r m in a c ió n , p e r o e n e l
i n t e r i o r d e l s is te m a q u e se d e s a r r o lla o c u rr e d e
m o d o c o n s ta n te su e lim in a c ió n , p u es c a d a d e t e r ­
m in a c ió n s ig u ie n te n ie g a l a a n t e r io r en c a lid a d
d e ú n ic a y a b s o lu ta .
F ic h t e i n t e n t a d e e s ta m a n e r a d e d u c ir to d o
e l s is te m a d e lo s p r in c ip io s ló g ic o s y d e los
“ e s q u e m a s d e l a s ín te s is ” (d e la s c a te g o ría s )
p a r a q u e se c o m p r e n d a n , ló g ic a m e n te in c lu ib le s

149
e n la p r á c t ic a , c o m o e s q u e m a s u n iv e r s a le s d e
u n ió n d e lo s d a to s e x p e r im e n t a le s , c o m o e ta p a s
o fases d e p r o d u c c ió n d e l c o n c e p to , d e l p ro c e s o
d e c o n c r e tiz a c ió n d e l c o n c e p to i n ic ia l t o d a v ía n o
d e s m e m b r a d o e n s e rie s d e d e t e r m in a c io n e s -
p r e d ic a d o s u n iv e r s a le s y n e c e s a ria s . A q u í n o es
n e c e s a rio e x p li c a r p o r q u é F ic h t e n o lo g r ó la
d e d u c c ió n d e to d o e l s is te m a d e la s c a te g o ría s
ló g ic a s , p o r q u é n o lo g r ó t r a n s f o r m a r la ló g ic a
e n u n a c ie n c ia r ig u r o s a , e n u n s is te m a . L o i m ­
p o r t a n t e e n es te caso es e l p la n t e a m ie n t o m is m o
d e l p r o b le m a . L a c r í t i c a p o s te r io r d e l a c o n c e p ­
c ió n d e F ic h t e se e n r u m b ó ju s t a m e n t e a l a
a c la r a c ió n d e la s c a u s a s d e su fr a c a s o , a l a n á l i ­
sis d e la s p r e m is a s q u e e s to r b a r o n su p r o y e c to
d e r e f o r m a r l a ló g ic a , d e d e d u c ir to d o su c o n ­
t e n id o d e l a in v e s t ig a c ió n d e l p e n s a m ie n to r e a l
y , p o r e s ta v ía , u n i r e n lo s m a rc o s d e u n m is m o
s is te m a la s c a te g o r ía s q u e e s tá n e n c o n ta c to d e
n e g a c ió n d ir e c t a (d e c o n tr a d ic c ió n f o r m a l) u n a
a o t r a , q u e a K a n t le p a r e c ía n a n t in ó m ic a m e n t e
n o u n ib le s , n o r e d im ib le s e n los m a rc o s d e u n
s is te m a n o c o n t r a d ic t o r io .
S c h e llin g e s tu d ia t a m b ié n d e s d e e l c o m ie n z o
e l p r o b le m a d e l sistem a d e l c o n o c im ie n to , m á s
e x a c ta m e n te , l a c u e s tió n q u e s u rg e i n e v i t a b le ­
m e n te a l i n t e n t a r c o n s t r u ir t a l s is te m a d e
a n tin o m ia s . L a d i f i c u l t a d c o n s is te a q u í, con
e x c lu s iv id a d , en l a im a g e n ló g ic a m e n t e s is te ­
m á t ic a d e l h e c h o e v id e n t e ( in t u i t i v o ) d e m o d o
d ir e c to p a r a c a d a s e r p e n s a n te d e q u e e l u n i ­
v e rs o es ú n ic o y q u e e l p e n s a m ie n to , q u e t ie n d e
a su im a g in a c ió n s is te m á tic a , p o r sí m is m o

150
t a m b ié n es ú n ic o . P e r o la s re g la s ló g ic a s y la s
le y e s d e l a a c t i v id a d d e l in te le c to son ta le s q u e
e l m u n d o ú n ic o , r e f r a c t a d o a tr a v é s d e e lla s , se
d e s d o b la a lo s o jo s d e la r a z ó n . Y c a d a u n a d e
la s do s m it a d e s q u e se f o r m a n p r e t e n d e a l p a p e l
d e im a g e n ló g ic a m e n t e s is te m á tic a e x a c ta ,
a b s o lu ta e in c o n d ic io n a l d e l u n iv e r s o ú n ic o .
L o m is m o q u e K a n t , S c h e llin g v e l a s a lid a n o
y a e n e l p la n o d e l a c o n s tru c c ió n ló g ic a m e n t e
s is te m á tic a d e la s d e te r m in a c io n e s , s in o e n l a
r e a liz a c ió n p r á c t ic a d e a q u e l s is te m a q u e a l
e s p ír itu h u m a n o le p a r e c e m á s d ig n o d e é l, m á s
a c e p ta b le p a r a é l, m á s a c o rd e co n sus a s p ir a c io ­
nes in n a t a s . D e m o s t r a r d e m a n e r a ló g ic a f o r m a l,
es d e c ir , d e s a r r o lla r u n s is te m a d e d e m o s tr a ­
c io n e s n o c o n tr a d ic t o r ia s , a l c u a l n o se p o d r ía
c o n tr a p o n e r su c o n tr a r io , es im p o s ib le . T a l sis­
t e m a h a y q u e e le g ir lo s e n c illa m e n te p o r c o n v ic ­
c ió n d ir e c t a y o b s e r v a r lo r ig u r o s a m e n te . E l sis­
t e m a q u e esc o g e e l m is m o S c h e llin g , se e x p r e s a
e n e s te p r in c ip io : “ M i d e s tin o e n e l c r itic is m o :
aspirar a la m ism idad inva ria ble (S elbsth eit), a
la liberta d in con d icion a l, ci la actividad ilim i­
t a d a , j l . E s te s is te m a ja m á s p u e d e s er a c a b a d o ,
s ie m p r e e s ta r á “ a b ie r t o ” a l f u t u r o : ése es el
c o n c e p to d e l a actividad . L a a c t iv id a d a c a b a d a ,
m a t e r ia l i z a d a , “ p e t r i f i c a d a ” en su p r o d u c to , y a
n o es a c t iv id a d .
E n estos r a z o n a m ie n to s se a d i v i n a f á c ilm e n t e
e l o r g u llo s o p r in c ip io d e F ic h t e . P r e c is a m e n te
la a c t iv id a d es lo a b s o lu to e in c o n d ic io n a l, q u e
J1 F. W . Schelling. Frühschrijlcn, Frster Band, Ber­
lín, 1971, S. 152.

151
n u n c a p u e d e n i d e b e term in a rse c o n l a c r e a c ió n
d e u n s is te m a c r is t a liz a d o d e l in a v e z y p a r a
s ie m p r e ; lo a b s o lu ta m e n te u n iv e r s a l, e n lo c u a l
s u r g ir á n n u e v a s y n u e v a s d ife r e n c ia s , p a r t i ­
c u la r id a d e s y d e t a lle s — p r o p ia m e n t e , se f u n d i ­
r á n (se i d e n t i f i c a r á n ) — a n te s e s ta b le c id o s , y
a s í h a s ta lo i n f i n i t o . T a l f o r m a d e c r itic is m o ,
s e g ú n S c h e llin g , in c lu y e e l d o g m a tis m o c o m o
e le m e n to p r o p io , p u e s a f i r m a u n a tesis, s e g ú n
l a c u a l to d o e l e d if ic io d e l a c u lt u r a e s p ir it u a l
d e l a h u m a n id a d d e b e e n a d e la n t e c o n s tr u ir s e
s o b re u n f u n d a m e n t o e s ta b le c id o c la r a y c a te ­
g ó r ic a m e n t e : ^ p b re l a c o m p r e n s ió n d e q u e e l
ú n ic o s u je to d e to d o s lo s p r e d ic a d o s p o s ib le s es
e l Y O , p r in c ip io c r e a d o r i n f i n i t o , q u e v iv e en
c a d a c r i a t u r a h u m a n a y q u e s u p o n e lib r e m e n t e
t a n t o a sí m is m o , c o m o a t o d o e l m u n d o d e los
o b je to s , q u e é l v e , c o n t e m p la y p ie n s a ; s o b re
l a c o m p r e n s ió n d e q u e n i u n s o lo r e s u lta d o y a
o b t e n id o t ie n e p a r a e l Y O f u e r z a d e a u t o r id a d
“ o b j e t iv a ” , a b s o lu ta , f u e r z a d e d o g m a .
Y si se h a l l a e l s is te m a o p u e s to , q u e c o n s id e r a
a l h o m b r e c o m o p u n to p a s iv o d e a p lic a c ió n d e
fu e r z a s o b je t iv a s e x t e r io r m e n t e d a d a s d e a n t e ­
m a n o , c o m o g r a n o d e p o lv o e n lo s t o r b e llin o s d e
lo s e le m e n to s u n iv e r s a le s o c o m o ju g u e t e e n
m a n o s d e D io s y d e sus r e p r e s e n ta n te s e n l a
T i e r r a , e n to n c e s , e l p a r t i d a r i o d e l v e r d a d e r o
c r itic is m o e s ta r á o b lig a d o a r e f u t a r este s is te m a
d o g m á tic o , a u n q u e h a y a s id o d e m o s tr a d o e n
f o r m a r ig u r o s a m e n t e f o r m a l y n o sea c o n tr a ­
d ic t o r io e n su i n t e r i o r , h a s ta l a v ic t o r ia d e f i ­
n i t iv a .

152
 S c h e llin g , lo m is m o q u e F ic h te , e s tá p o r u n
n u e v o d o g m a tis m o , c r ític a m e n t e “ s e re n o ’ ’ : “ E l
d o g m a tis m o — t a l es e l r e s u lta d o d e to d a
n u e s tr a in v e s t ig a c ió n — es teórica m en te i r r e ­
f u t a b le , p o r q u e é l m is m o a b a n d o n a e l c a m p o
te ó r ic o , c o r o n a n d o su s is te m a p r á c t ic a m e n t e .
A s í p u e s , es r e f u t a d o p r á c t ic a m e n t e , p o r e l h e ­
c h o d e q u e n o s o tro s e n si realizam os e l s is te m a
a b s o lu ta m e n te o p u e s to a é l ” 12.
L a a c t iv id a d p r á c t ic a : h e a h í lo “ te r c e r o ” ,
s o b re lo q u e , c o m o s o b re u n t e r r e n o c o m ú n , se
j u n t a n to d o s lo s s is te m a s q u e se c o n tr a p o n e n
u n o a o tr o . A q u í, y n o e n la s a b s tra c c io n e s d e la
r a z ó n p u r a se e n c ie n d e e l v e r d a d e r o c o m b a te ,
q u e p u e d e y d e b e t e r m i n a r co n l a v ic t o r ia . H e
a h í d ó n d e e s tá l a d e m o s tr a c ió n d e q u e u n
p a r t id o , r e a liz a n d o r ig u r o s a m e n t e su p r in c ip io ,
d e f ie n d e n o só lo su in te r é s p a r t ic u la r e g o ís ta ­
m e n te , s in o t a m b ié n e l in te ré s q u e c o in c id e c o n
l a t e n d e n c ia u n iv e r s a l d e la c o n c e p c ió n d e l
m u n d o , es d e c ir , c o n l a o b je t iv id a d a b s o lu ta e
in c o n d ic io n a l.
“ E n e l c a m p o d e lo A b s o lu to (d e lo c o m ­
p r e n d id o s ó lo t e ó r ic a m e n t e . — E.I.) n i e l c r i t i ­
c is m o p u d o s e g u ir tr a s e l d o g m a tis m o , n i éste
p u d o s e g u ir tra s a q u é l, p u e s e n ese c a m p o p a r a
a m b o s e r a p o s ib le s ó lo l a afirm ación a b s o lu ta :
a f ir m a c i ó n m e n o s p r e c ia d a e n t e r a m e n t e p o r el
s is te m a c o n tr a r io , q u e n o h a re s u e lto nada p a r a
e l s is te m a q u e se le o p o n e . S ó lo a h o r a , d e s p u és
d e q u e a m b o s se h a n e n c o n tr a d o u n o a o tr o ,

n I b í d e m , S. 156.
n in g u n o d e e llo s p u e d e m e n o s p r e c ia r a l o tr o , y
si a n te s (es d e c ir , e n l a e s f e r a ló g ic a p u r a m e n t e
te ó r ic a , — E .I.) se t r a t a b a d e o b t e n e r e l d o m in io
t r a n q u ilo , s in n in g u n a r e s is te n c ia , a h o r a su
d o m in io d e b e s e r c o n q u is ta d o c o n l a v i c t o r ia ” 13.
H e a h í e l p u n to q u e a l e j ó a F ic h t e y a S c h e l­
l i n g d e K a n t : l a c u lt u r a e s p ir it u a l d e l a h u m a n i ­
d a d n o p u e d e h a l la r s e e t e r n a m e n t e e n l a s it u a ­
c ió n d e l “ a s n o d e B u r i d á n ” e n t r e dos s is te m a s
d e n o c io n e s ig u a lm e n t e ló g ic o s s o b re la s cosas
m á s im p o r ta n te s d e l a v i d a . L a h u m a n id a d e s tá
c o n s tr e ñ id a a a c t u a r p r á c t ic a m e n t e , a v i v i r , p e r o
a c t u a r s im u lt á n e a m e n t e d e a c u e r d o c o n d os sis­
te m a s o p u e s to s d e r e c o m e n d a c io n e s es im p o s i­
b le . H a y q u e e s c o g e r u n o y d e s p ú e s a c t u a r y a
r ig u r o s a m e n t e e n e l e s p ír it u d e sus p r in c ip io s .
E s c ie r to q u e e l m is m o K a n t e n sus o b ra s
p o s tr e r a s d e m o s tr a b a q u e lo s a r g u m e n to s d e la
r a z ó n p r á c t ic a d e b e n i n c l i n a r s ie m p r e e l p l a t i l l o
d e l a b a la n z a e n f a v o r d e u n s is te m a y e n c o n tr a
d e l o tr o , a u n q u e estos s is te m a s t e ó r ic a m e n t e son
a b s o lu ta m e n te ig u a le s . S in e m b a r g o , e n K a n t
t a l m o t iv o se f i l t r a a p e n a s c o m o u n a d e la s
te n d e n c ia s d e su p e n s a m ie n to , m ie n t r a s q u e
F ic h t e y S c h e llin g lo t r a n s f o r m a n e n p u n to d e
p a r t id a d e to d a s sus r e f le x io n e s . D e a q u í su
d iv is a d e v i c t o r ia t a m b ié n e n e l c a m p o te ó r ic o .
U n a d e la s c o n c e p c io n e s ló g ic a s q u e c h o c a n
d e b e t r i u n f a r s o b re la o t r a , c o n t r a r ia s u y a , p a r a
lo c u a l d e b e s e r r e f o r z a d a co n a r g u m e n to s n o
y a d e c a r á c te r p u r a m e n t e ló g ic o n i m u c h o m e ­

13 I b í d e m , S . 1 3 1 - 1 3 2 .

154
nos e s c o lá s tic o , s in o t a m b ié n d o t a d a c o n v e n ­
t a ja s (m o r a le s y e s té tic a s ) p r á c tic a s . A s í, e lla
t e n d r á a s e g u r a d a l a v ic t o r ia , y n o s im p le m e n te
l a g a r a n t í a d e l d e r e c h o y la p o s ib ilid a d d e
l l e v a r a c a b o u n a d is p u ta a c a d é m ic a s in f in .
L o m is m o q u e F ic h t e , S c h e llin g v e e l p r o ­
b le m a p r i n c i p a l d e l s is te m a te ó r ic o e n los ju ic io s
s in té tic o s y e n su u n ió n : “ P r e c is a m e n te este
e n ig m a o p r im e a l filó s o f o c r ític o . S u p r e g u n ta
f u n d a m e n t a l es é s ta : c ó m o son p o s ib le s los
ju ic io s s in té tic o s , y n o c ó m o so n p o s ib le s lo s
ju ic io s a n a lít ic o s ” . “ L o m á s c o m p r e n s ib le p a r a
é l es c ó m o d e t e r m in a m o s to d o s ó lo d e a c u e r d o
c o n l a l e y d e l a id e n t id a d ; lo m á s e n ig m á t ic o es
c ó m o p o d e m o s d e t e r m in a r a lg o , s a lie n d o m á s
a l l á d e los lím it e s d e e s ta l e y ” 14.
L a f o r m u la c ió n es a g u d a . E n r e a l id a d , c u a l­
q u ie r a c to e le m e n t a l d e s ín te s is d e la s d e t e r m i­
n a c io n e s e n e l j u ic io — a u n q u e sea A es B —
e x ig e y a s a lir m á s a l l á d e lo s lím ite s d e la le y
d e l a id e n t id a d , es d e c ir , la in f r a c c ió n d e la s
f r o n t e r a s e s ta b le c id a s p o r e l v e to d e la c o n t r a d ic ­
c ió n e n la s d e te r m in a c io n e s . P o r q u e n o im p o r t a
q u é s e a lo u n id o B , éste, e n to d o caso, n o es A ,
es n o - A . A q u í te n e m o s la e x p r e s ió n ló g ic a d e l
h e c h o d e q u e to d o n u e v o c o n o c im ie n to d e s tr u y e
la s f r o n t e r a s r ig u r o s a m e n t e le g a liz a d a s d e l v ie jo
c o n o c im ie n to , lo r e f u t a y r e v is a .
P o r eso to d o d o g m a tis m o , q u e in s is te co n
o b s tin a c ió n e n e l c o n o c im ie n to y a a lc a n z a d o ,
c o n q u is ta d o , s ie m p r e r e f u t a d e s d e el u m b r a l a

J/‘ I b í d e m , S. 1 2 9 , 1 3 0 .

155
c u a lq u ie r n u e v o c o n o c im ie n t o , c o n e l ú n ic o
a r g u m e n t o d e q u e c o n t r a d ic e a l v ie jo . Y é l, en
e f e c to , lo c o n tr a d ic e f o r m a lm e n t e , p u e s a n a l í t i ­
c a m e n te n o se c o n tie n e a l l í n i p u e d e ser
“ e x t r a í d o ” d e é l c o n a r t if ic io s ló g ic o s d e n i n ­
g ú n g é n e r o . E l d e b e s e r un id o a l v i e j o c o n o c i­
m ie n t o , a p e s a r d e q u e f o r m a lm e n t e lo c o n t r a ­
d ig a .
L a v e r d a d e r a s ín te s is se r e a l iz a , p u e s , n o p o r
l a c a p a c id a d p u r a m e n t e t e ó r ic a , s u b o r d in a d a
r ig u r o s a m e n t e a la s r e g la s ló g ic a s , s in o p o r u n a
c a p a c id a d e n t e r a m e n t e d is t in t a , q u e n o está
l i g a d a c o n la s lim it a c io n e s r ig u r o s a m e n t e l ó g i ­
cas d e p r in c ip io s e in c lu s o t ie n e d e r e c h o a f r a n ­
q u e a r lo s a l l í d o n d e e x p e r im e n t a l a n e c e s id a d
im p e r io s a d e h a c e r lo . “ E l sistem a d e l c o n o c i­
m ie n t o es m e n e s te r o es u n s im p le ju e g o d e l
p e n s a m ie n to . . . o d e b e ha llar r e a l id a d , n o co n
a y u d a d e l a c a p a c id a d t e ó r ic a , s in o c o n a y u d a
p r á c t ic a , n o c o n a y u d a d e l a c a p a c id a d c o g n o s ­
c i t i v a , s in o c o n a y u d a p ro d u c tiv a , rea liza d ora ,
n o a t r a v é s d e l c o n o c im ie n to , s in o a tr a v é s d e
l a a cción . . ,” 15
P a r a K a n t , t a l c a p a c id a d p r o d u c t iv a se l la m a
f u e r z a d e l a i m a g in a c ió n ( E in bild u gskra ft).
S ig u ie n d o a K a n t , S c h e llin g se e n f r a s c a e n su
a n á lis is , q u e lo l l e v a a u n c a m in o a lg o d is tin to
a l d e F ic h t e , s o b re lo s r a íle s d e l id e a lis m o o b je ­
t iv o . E s te ú lt im o se c o n c ib a c o n l a tesis so b re
l a e x is t e n c ia r e a l d e l m u n d o e x t e r i o r y c o n s ­
t r u y e u n a t e o r ía p a r a su c o n o c im ie n to , a u n q u e

15 I b í d e m , S. 1 2 6 - 1 2 7 .

156
e n S c h e llin g e s ta t e o r ía r e s u lt a ser a lg o c o m ­
p le t a m e n t e d is tin to d e l a lóg ica , y m á s b ie n se
i n c l i n a a l a im a g e n d e l a e s té tic a , a l a t e o r ía d e
la c o m p r e n s ió n a r t ís t ic a e s té tic a d e los s e c re to s
d e l u n iv e r s o . P a r a lo s m is m o s h o m b re s d e c ie n ­
c ia , S c h e llin g d e j a c o m o in s tr u m e n to d e t r a b a j o
a to d a l a v i e j a ló g ic a , q u e é l m is m o , s ig u ie n d o
a F ic h t e , d e c la r ó c o m o m e d io p o r c o m p le to
in s u f ic ie n t e d e c o n o c im ie n to y ju s t if ic ó a p e n a s
c o m o c a n o n d e s is te m a tiz a c ió n e x t e r io r y d e
c la s ific a c ió n d e l m a t e r i a l , o b te n id o p o r o tro s
m o d o s e n t e r a m e n t e n o ló g ic o s e in c lu s o a ló ­
g ic o s .
S i F ic h t e d io u n m o d e lo c lá s ic o d e c r ít ic a d e
K a n t y d e su ló g ic a , d e s d e la d e re c h a , d e s d e la s
p o s ic io n e s d e l id e a lis m o s u b je tiv o , c o n s e c u e n te ­
m e n t e r e a liz a d o , e n lo s a fa n e s r e fo r m a d o r e s d e l
j o v e n S c h e llin g e m p ie z a a tra s lu c ir s e c l a r a ­
m e n te o tr o m o t iv o , c u y a t e n d e n c ia c o n d u c e a l
m a t e r ia lis m o .
E n lo s c írc u lo s q u e f r e c u e n t a b a e l jo v e n
S c h e llin g , d o n d e m a d u r a b a su p e n s a m ie n to ,
d o m in a b a n á n im o s u n t a n t o d is tin to s a a q u e llo s
q u e in d u c ía n a l a f il o s o f í a d e F ic h te . T o d a s las
id e a s d e F ic h t e se c o n c e n tr a b a n en l a r e v o lu ­
c ió n p s ic o ló g ic o -s o c ia l q u e d e s p e r ta r o n e n la s
in te lig e n c ia s los a c o n te c im ie n to s d e 1 7 8 9 - 1 7 9 3 .
C o n lo s a c o n te c im ie n to s y p r o b le m a s d e a q u e ­
llo s a ñ o s e s tá lig a d o e l d e s p e g u e d e su p en sa^
m ie n to , y c o n e l r e f l u j o d e la o la r e v o lu c io n a r ia
d e c a y e r o n la s a la s d e su f ilo s o f ía , sin h a l l a r y a
u n a n u e v a f u e n t e d e in s p ir a c ió n . P a r a S c h e llin g
e l e n tu s ia s m o e n g e n d r a d o p o r l a r e v o lu c ió n fu e

157
a p e n a s c ie r t a e t a p a e n l a c u a l a c tu ó c o m o p a r t i ­
d a r io e in c lu s o c o m o d is c íp u lo d e F ic h t e . S in
e m b a r g o , lo m is m o q u e la s fu e r z a s d e l a d u r a
r e a l id a d o b lig a r o n a los m á s a r d ie n t e s ja c o b in o s
a t o m a r la e n c u e n ta , a s í t a m b ié n p a r a S c h e llin g
se h iz o c la r o q u e in s is tir ú n ic a m e n te e n e l p o d e r
c r e a d o r i n f i n i t o d e l Y O , e n l a f u e r z a d e su
e n tu s ia s m o m o r a l a n t e e l o b s tin a d o m u n d o
e x t e r io r , s ig n if ic a b a r o m p e r s e l a c a b e z a c o n tr a
u n m u r o d e in c o m p r e n s ió n , q u e f u e lo q u e o c u ­
r r ió e n f i n d e c u e n ta s c o n F ic h t e .
E s tr e c h a m e n t e l ig a d o c o n e l c ír c u lo d e
G o e t h e y d e lo s lit e r a t o s r o m á n tic o s , S c h e llin g
m a n if ie s t a d e s d e e l c o m ie n z o m u c h o m a y o r
in te r é s q u e F ic h t e , d e u n la d o , h a c ia la n a t u r a ­
le z a (lé a s e : h a c ia la s c ie n c ia s n a t u r a le s ) , y d e
o tro , h a c ia la s f o r m a s h e r e d a d a s t r a d ic io n a le s
(s e g ú n l a t e r m i n o l o g í a d e K a n t y d e F ic h t e :
o b je t iv a s ) d e l a v i d a s o c ia l. L a s c ie n c ia s n a t u r a ­
les y e l a r t e c o n s titu y e n d e s d e e l p r in c ip io el
m e d io q u e f o r m a su e s p ír it u , sus a fa n e s in v e s t i-
g a tiv o s .
E n v e r d a d , S c h e llin g c o m ie n z a c o n lo m is m o
q u e F ic h t e e m p ie z a : p o r l a o p o s ic ió n e n t r e e l
s u je to y e l o b je t o , q u e é l t a m b ié n in t e r p r e t a
c o m o c o n tr a d ic c ió n e n e l i n t e r i o r d e la c o n c ie n ­
c ia d e l h o m b r e , c o m o c o n tr a d ic c ió n e n t r e la s
im á g e n e s d e l m u n d o e x t e r io r , q u e e l h o m b r e
p r o d u c e “ l ib r e m e n t e ” , y la s im á g e n e s d e ese
m is m o m u n d o , q u e p r o d u c e n o lib r e m e n t e ,
in c o n s c ie n te m e n te , s u b o r d in á n d o s e a l a f u e r z a
c o e r c it iv a d e l a n e c e s id a d , d e s c o n o c id a p a r a é l.
L o m is m o q u e F ic h t e , S c h e llin g c o m b a te c o n tr a

158
 e l d o g m a tis m o (e n el c u a l — s eg ú n e l — c o n ­
f lu y e n l a o r t o d o x ia r e lig io s a , q u e a t r ib u y e la
n e c e s id a d a D io s , y e l m a t e r ia lis m o filo s ó fic o ,
q u e l a a t r ib u y e a la s cosas e x te r io r e s , “ a los
o b je to s p u r o s ” ). E l c r itic is m o p a r a S c h e llin g es
s in ó n im o d e l a p o s ic ió n , s e g ú n l a c u a l la s
d e t e r m in a c io n e s o b je t iv a s (u n iv e r s a le s y n e c e s a ­
r ia s ) d e l a p s íq u ic a h u m a n a son in n a ta s d e s d e
los t ie m p o s m á s r e m o to s a la p s íq u ic a m is m a
y se d e s c u b r e n e n e l la en e l p ro c e s o d e su
a u t o d e s c u b r im ie n to a c tiv o .
P o r e s te c a m in o , S c h e llin g , s ig u ie n d o a
F ic h t e , s u p e r a e l d u a lis m o d e l a c o n c e p c ió n d e
K a n t . S in e m b a r g o , e n F ic h t e e l d u a lis m o se
c o n s e r v a e in c lu s o e n f o r m a m u c h o m á s a g u d a
se r e p r o d u c e e n e l i n t e r i o r d e su c o n c e p c ió n . E n
r e a l id a d , to d a s la s a n t in o m ia s k a n tia n a s é l las
r e d u c e a u n a : a l a c o n tr a d ic c ió n e n tr e la s dos
m it a d e s d e u n m is m o Y O . U n a d e e lla s c re a
in c o n s c ie n te m e n te e l m u n d o o b je t iv o d e la s
im á g e n e s s e g ú n la s le y e s d e l a c a u s a lid a d , d e l
e s p a c io y d e l t ie m p o , l a o t r a lo r e e s t r u c t u r a e n
e l e s p ír it u d e la s e x ig e n c ia s d e l id e a l tr a s c e n ­
d e n t a l, e n c o n f o r m id a d c o n la s e x ig e n c ia s d e la
“ m o r a lid a d ” .
C o m o a n te s , e n c a d a h o m b r e se s u p o n e n , p o r
así d e c ir lo , dos Y O d is tin to s , s in s a b e rs e c ó m o
y p o r q u é e s tá n r e la c io n a d o s e n tr e sí. Y a u n q u e
F ic h t e u n e a m b o s Y O e n e l c o n c e p to a ctivid ad ,
l a c o n tr a d ic c ió n se r e p r o d u c e en e l i n t e r i o r d e l
Y O n u e v a m e n t e e n f o r m a d e do s p r in c ip io s
d is tin to s d e a c t iv id a d . Y , c o m o a n te s , l a cu e s­
t ió n q u e d a a b ie r t a : ¿ en q u é r e la c ió n n e c e s a r ia

159
i n t e r n a se h a l l a n e n t r e sí a m b a s m ita d e s d e l
Y O h u m a n o ? ¿ T ie n e n e lla s u n a r a í z c o m ú n , u n a
f u e n t e c o m ú n , u n a s u s ta n c ia c o m ú n , d e c u y o
d e s d o b la m ie n to s u r g e n a m b a s m it a d e s c o m o
u n a n e c e s id a d ?
E n F ic h t e n o se o b t ie n e l a s o lu c ió n , a p e s a r
d e l c o n c e p to a c t iv id a d . E l m u n d o d e la s r e p r e ­
s e n ta c io n e s n e c e s a r ia s se f o r m a e n e l i n t e r i o r
d e to d o s lo s Y O , c o n a b s o lu ta in d e p e n d e n c ia d e
la a c t iv id a d d e l “ m e j o r ” Y O , a n te s d e q u e este
ú lt im o se d e s p e r t a r a e n e l h o m b r e . E l “ m e j o r ”
Y O c o n su d e s p e r ta r e n c u e n t r a y a e n sí e l
m u n d o e x is t e n t e v P o r su p a r t e , él — f o r m a p u r a
d e l a r a z ó n p r á c t ic a o i d e a l — v ie n e a l m u n d o
d e la s r e p r e s e n ta c io n e s p r o d u c id a s n e c e s a r ia ­
m e n te , d e f u e r a , p o r a s í d e c ir lo , c o m o u n ju e z
s in s a b e rs e d e d ó n d e h a s u r g id o , t r a y e n d o c o n ­
sig o c r ite r io s d e e v a lu a c ió n y r e e v a lu a c ió n d e lo
e x is te n te , es d e c ir , d e lo s fr u to s d e l t r a b a jo
pasado d el Y O .
E l Y O h u m a n o se t r a n s f o r m a d e n u e v o en
c a m p o d e l a b a t a l l a i n t e r m i n a b l e d e los dos
p r in c ip io s h e te r o g é n e o s , d e s d e tie m p o s re m o to s .
E l Y O a b s o lu to d e b e p o n e r e n c o n c o r d a n c ia el
m u n d o d e la s r e p r e s e n ta c io n e s e f e c t iv a s s u e lta s
y c a re n te s d e v ín c u lo s , in c lu s o o p u e s ta s u n a a
o tr a , c o n s ig o m is m o y u n a c o n o t r a . P e r o esto,
a d e m á s , es a lc a n z a b le ú n ic a m e n te e n l a i n f i n i ­
dad. . . L a p le n a c o n c o r d a n c ia . . . d e l h o m b r e
c o n s ig o m is m o y — p a r a q u e é l p u e d a h a lla r s e
e n c o n c o r d a n c ia c o n s ig o m is m o — la c o n c o r d a n ­
c ia d e to d a s la s cosas f u e r a d e é l c o n sus c o n c e p ­
tos n e c e s a rio s p r á c tic o s s o b re e lla s , c o n los

160
 c o n c e p to s q u e d e t e r m in a n c u á le s d eb en ser
e lla s ” 10. C o m o f o r m u la F ic h t e la e s e n c ia d e l
p r o b le m a , r e s u lt a in a c c e s ib le e n e l m u n d o
e x is te n te .
F ic h t e se d e s e m b a r a z ó d e la f o r m a k a n t ia n a
d e la s a n t in o m ia s , p e r o la s r e p r o d u jo en t o d a
su in t e g r id a d e n f o r m a d e c o n tr a d ic c io n e s e n el
i n t e r i o r d e l c o n c e p to “ a c t i v id a d ” . . . E l p r o ­
b le m a f u e t r a s la d a d o s e n c illa m e n t e a la e s fe ra
d e la p s íq u ic a i n d i v i d u a l y p o r eso se h iz o
d e f i n it i v a m e n t e in s o lu b le . S c h e llin g lle g a a t a l
c o n c lu s ió n y , ju n t o c o n e l jo v e n H e g e l, e m p ie z a
a b u s c a r la s a lid a p o r o tr o c a m in o . P o c o a p o c o ,
e n e l c u rs o d e l a c r ít ic a a F ic h t e , c o m ie n z a n a
p e r f ila r s e los c o n to rn o s fu n d a m e n ta le s d e la
n u e v a c o n c e p c ió n .
S c h e llin g y H e g e l se s ie n te n c a d a v e z m á s
in s a tis fe c h o s c o n los s ig u ie n te s “ p u n to s ” d e la
p o s ic ió n k a n t ia n a - f ic h t e ís t a .
E l p la n t e a m ie n t o d e to d o s los p ro b le m a s
c o n c re to s y p a lp it a n t e s d e l a é p o c a en u n a
f o r m a p s ic o ló g ic o - s u b je t iv a .
L a a p e la c ió n im p o te n te , q u e d e a q u í se
d e s p r e n d e , a l a “ c o n c ie n c ia ” y a l “ d e b e r ” , q u e
c o lo c a a l filó s o f o e n p o s e d e p r e d ic a d o r d e
fr a s e s -le m a s b e llo s y n o b le s p e r o ir r e a liz a b le s .
L a in t e r p r e t a c ió n d e to d o e l m u n d o s e n s itiv o -
e m p ír ic o si n o c o m o e n e m ig o , p o r lo m e n o s
c o m o o b s tá c u lo p a s iv o p a r a los ó rd e n e s d e l
“ d e b e r ” y d e l “ i d e a l ” .*S.

16 J. G. Fichte. Über den Gelehrlen. Berlín, 1956,

S. 45.

11— 790 16!

 L a in d i f e r e n c ia a b s o lu ta h a c ia to d o , e x c e p to
l a m o r a l p u r a , in c lu s o h a c ia l a h is t o r ia d e la
h u m a n id a d y h a c ia l a n a t u r a le z a , h a c ia las
c ie n c ia s n a t u r a le s (q u e se h a l l a en l a b a s e d e l
fic h te ís m o ) .
L a im p o t e n c ia d e l i m p e r a t i v o c a te g ó r ic o (d e l
id e a l) e n l a lu c h a c o n t r a lo s m o tiv o s “ e g o ís ta s ” ,
“ in m o r a le s ” e “ i r r a z o n a b le s ” d e l a c o n d u c ta d e l
h o m b r e e n la s o c ie d a d , l a i n d i f e r e n c ia d e los
h o m b re s r e a le s a la s p r é d ic a s d e u n a a l t a m o r a l
(q u é f á c i l p o n e r e n u n p l a t i l l o d e l a b a la n z a
to d o s lo s m e d io s d e l p a r a ís o , e la b o r a d o s p o r la
ig le s ia y a p o y a d o s c o n e x p lic a c io n e s e n t e r a ­
m e n te e s c o lá s tic a s , m ie n t r a s q u e a l p l a t i l l o
o p u e s to se e c h a n la s p a s io n e s y la f u e r z a d e las
c ir c u n s ta n c ia s , d e l a e d u c a c ió n , d e l e je m p lo y
d e los g o b ie r n o s . . . T o d a l a h is t o r ia d e la r e l i ­
g ió n , d e s d e e l c o m ie n z o d e l a e r a c r is t ia n a , se
r e d u c e a m o s t r a r q u e e l c r is tia n is m o p u e d e
h a c e r a lo s h o m b r e s b u e n o s só lo e n e l caso d e
q u e e llo s s e a n y a b u e n o s — d ic e e l j o v e n H e g e l,
te n ie n d o e n c u e n ta p o r “ e x p lic a c io n e s e s c o lá s ti­
c a s ” a t o d a f il o s o f í a o r ie n t a d a a l a m o r a lid a d ,
in c lu y e n d o a l a k a n t i a n a - f ic h t e í s t a ) .
L a d if e r e n c i a d e p r in c ip io im p a s a b le e n t r e lo
e x is te n te y lo d e b id o , e n t r e la n e c e s id a d y la
a c t iv id a d l ib r e , e n t r e e l m u n d o d e lo s f e n ó m e ­
nos y l a e s e n c ia a c t iv a d e l h o m b r e , e tc ., etc.
T o d o esto c o n d u c ía a l a n e c e s id a d d e c o m ­
p r e n d e r q u e se d e b e h a l l a r p o r f i n la “ r a í z c o ­
m ú n ” d e la s d os m ita d e s d e l se r h u m a n o , d e la
c u a l a m b a s s u r g e n y p u e d e n se r c o m p r e n d id a s .
S ó lo e n to n c e s l a p e r s o n a lid a d h u m a n a a p a re c e

162
 a n te n o s o tro s n o c o m o u n p u n to p a s iv o d e
a p lic a c ió n d e fu e r z a s e x te r io r e s (d e la n a t u r a ­
le z a o d e D io s ) , es d e c ir , n o c o m o o b je to , sin o
c o m o a lg o q u e a c tú a a u t ó n o m a m e n te (das
S elbsi), c o m o s u je to .
D e a q u í n a c e l a id e a d e la f ilo s o f ía d e la
i d e n t id a d . C o m o t o d a idea, e l la e x is te p r im e r o
só lo en f o r m a d e h ip ó te s is , en f o r m a d e p r i n c i ­
p io t o d a v í a n o r e a liz a d o e n d e ta lle s , en el
e s p ír itu d e l c u a l es n e c e s a rio r e e la b o r a r c r í t i c a ­
m e n t e t o d a l a m a s a d e m a t e r ia l te ó r ic o d is p o n i­
b le , e n p a r t ic u la r , la c o n c e p c ió n d e K a n t y d e
F ic h te .
I n ic ia l m e n t e , e l j o v e n S c h e llin g a f ir m a a p e ­
n a s q u e la s dos m ita d e s d e l se r h u m a n o , r e p r e ­
s e n ta d a s e n K a n t y F ic h t e (a p e s a r d e to d o s los
e s fu e rz o s d e éstos ú ltim o s p a r a u n ir estas m i t a ­
des) c o m o h e te r o g é n e a s , d e s d e tie m p o s re m o to s ,
p o r e s e n c ia y o r ig e n , t ie n e n , co n to d o , u n a
‘‘r a íz c o m ú n ” , es d e c ir , e n a lg u n a p a r t e , e n la
p r o f u n d i d a d , e n la e s e n c ia g e n e s ía c a d e l a s u n to ,
c o n f lu y e n e n u n a s o la im a g e n , a n te s d e d is o ­
c ia rs e y s e p a r a r s e e n la d is p u ta , en la d is c u s ió n ,
e n la a n t in o m ia . L a tesis d e S c h e llin g nos d ic e
q u e a m b a s f o r m a s d e a c t iv id a d d e l Y O ( la
in c o n s c ie n te y l a c o n s c ie n te m e n te lib r e ) es
n e c e s a rio e n t e n d e r la s s e r ia y f in a lm e n t e c o m o
dos r a m a s q u e c re c e n d e u n m is m o tro n c o , y
este tro n c o es n e c e s a rio d e s c u b r ir lo y o b s e r v a r
su d e s a r r o llo h a s ta la b ifu r c a c ió n .
S c h e llin g t o d a v ía no a fir m a n a d a m ás
c o n c r e to y d e t e r m in a d o f u e r a d e q u e t a l id e n ­
t id a d d eb e existir y existe. N o d ic e n a d a a c e rc a

n* 163
 d e en q u é p r e c is a m e n te h a y q u e v e r t a l id e n ­
t id a d g e n e s ía c a . S u s c a r a c te r ís t ic a s , e n e s e n c ia ,
son n e g a tiv a s : no es l a c o n c ie n c ia , no es la
m a t e r ia ; no es e l e s p ír it u , no es la s u s ta n c ia ;
no es lo id e a l, y n o no es lo r e a l. ¿ Q u e es e n t o n ­
ces?
A q u í, o b s e r v a a g u d a m e n t e H e in e , t e r m in a
“ l a f ilo s o f ía d e l s e ñ o r S c h e llin g y e m p ie z a la
p o e s ía — y o d i r í a — , e l d i s p a r a t e ” , “ a q u í e l
s e ñ o r S c h e llin g se a p a r t a d e l c a m in o f ilo s ó fic o
y p r o c u r a , m e d ia n t e c i e r t a in t u ic ió n m ís tic a ,
lo g r a r l a c o n te m p la c ió n d e l m is m ís im o a b s o lu to ;
p r o c u r a c o n t e m p la r lo e n su c e n tr o , e n su e s e n ­
c ia , d o n d e n o h a y n a d a i d e a l, d o n d e n o h a y
n a d a r e a l: n i ^ p e n s a m ie n to , n i e x te n s ió n , n i
s u je to , n i o b je t o , n i e s p ír it u , n i m a t e r ia , sin o
h a y . . .¡ q u ié n s a b e q u é ! ” 17.
S in e m b a r g o , ¿ p o r q u é S c h e llin g se d e s v ía
a q u í d e l c a m in o d e l a f il o s o f í a , d e l c a m in o d e l
p e n s a m ie n to e n d e t e r m in a c io n e s r ig u r o s a m e n t e
m a r c a d a s , a l c a m in o d e l a p o e s ía , a l c a m in o d e
la s m e t á fo r a s y d e u n a s in g u la r c o n te m p la c ió n
e s té tic a ? S ó lo p o r q u e l a ló g ic a q u e é l s ab e y
re c o n o c e n o r e s u e lv e l a u n ió n d e p r e d ic a d o s
c o n tr a d ic t o r io s y o p u e s to s e n e l c o n c e p to d e u n
m is m o s u je to . E l , lo m is m o q u e K a n t , c re e
s a n ta m e n te e n l a tesis d e q u e l a le y d e l a id e n ­
t id a d y e l v e to d e l a c o n tr a d ic c ió n son le y e s
in tr a s p a s a b le s p a r a e l p e n s a m ie n to c o n c e p tu a l
y q u e su i n f r a c c ió n e q u iv a le a l a d e s tr u c c ió n d e

17 H. Heine. ZUerke iind Briefe 5, Berlín, 1961,

S. 299.

164
 la f o r m a d e l p e n s a r m e n ' en g e n e r a l, ia ío r in a
d e la c ie n t if ic id a d . A q u í n ; cnSh d e a c u e rd o con
F ic h t e : to d o lo q u e en. e l c o ijc e p io e s A n ip o s ib le -
(o c o n tr a d ic t o r io es p o s ib le e n la c o n te m p la ­
c ió n .
S c h e llin g s u p o n e q u e to d a s Jas a cc io n es A ] líe
r e a liz a e l h o m b re : cor: la c o n c ie n c ia , e n e o n fo m
m id a d c o n la s r e g ía s d e ia ló g ic a , e s tá n esr o z a -
d a s s u fic ie n te , p le n a y e x a c ta m e n te en la f ilo s o - ^
f í a t r a s c e n d e n t a l d e K a n t y b ic h te , E s ta p a r t e '
d e l a f ilo s o f ía le p a r e c e c r e a d a d e u n a v e z y
p a r a s ie m p r e . N o se p r o p o n e en a b s o lu to r e f o r ­
m a r la , sólo q u ie r e a m p l i a r l a e s fe r a d e a c c ió n
d e sus p r in c ip io s , q u ie r e a b a r c a r c o n sus p r i n c i ­
p io s a q u e llo s q u e n o e n t r a r o n e n la ó r b it a d e la
a te n c ió n d e F ic h t e , la s c ie n c ia s n a tu r a le s , en
p a r t ic u la r .
E l v i r a j e h a c ia la s c ie n c ia s n a tu r a le s n o es
c a s u a l. L a c u e s tió n es q u e a e llo c o n d u c e d ir e c ­
t a m e n t e l a t e n t a t i v a d e in v e s t ig a r m á s d e t a l la ­
d a m e n te la e s fe r a d e la a ctividad in con scien te,
es d e c ir , el m o d o d e a c t iv id a d v i t a l q u e r e a l i ­
z a e l h o m b r e , a n te s e in d e p e n d ie n t e m e n t e d e
c ó m o c o m ie n z a u n a r e f le x ió n e s p e c ia l, t r a n s f o r ­
m á n d o s e a sí m is m o e n o b je to d e in v e s tig a c ió n
sai gen eris y e m p ie z a a r e f le x io n a r a c e rc a de
q u é y c ó m o o c u r r e e n e l in t e r io r d e él m is m o .
P e r o to d a s sus a c c io n e s e n este e s ta d io (q u e
b r o t a t a m b ié n d e l p u n to d e v is ta d e K a n t ) ,
e s ta n d o s u b o r d in a d a s a la s c o n d ic io n e s d e l
e s p a c io , d e l t ie m p o y d e l a c a u s a lid a d , c o ­
r r e s p o n d e n a l e s tu d io d e la s c ie n c ia s n a t u ­
ra le s . D ic h o c o n o tra s p a la b r a s , la s fo r m a s

165
y m o d o s d e a c t iv id a d in c o n s c ie n te se d e s c r ib e n
c ie n t íf ic a m e n t e c o n lo s c o n c e p to s d e l a fís ic a ,
la q u ím ic a , l a f is io lo g ía , l a p s ic o lo g ía , etc.
P o r q u e l a a c t i v id a d in c o n s c ie n te n o es o t r a
cosa q u e la v id a , e l m o d o d e e x is t e n c ia d e la
naturaleza org á n ica , d e l o r g a n is m o . P e r o en la
v i d a d e l o r g a n is m o (d e c u a lq u ie r in d iv id u o
b io ló g ic o ) e s tá n r e u n id o s lo s m o v im ie n to s m e c á ­
n ic o , q u ím ic o y e lé c t r ic o . P o r eso e l o r g a n is m o
p u e d e e s tu d ia r s e p o r l a m e c á n ic a , l a q u ím ic a ,
la f ís ic a y l a ó p t ic a . L a n a t u r a l e z a c o n c e n tr ó en
e l o r g a n is m o v iv o to d o s sus s e c re to s y d e t e r m i ­
n a c io n e s , h iz o su s ín te s is . S in e m b a r g o , d e s p u é s
d e l a d e s c o m p o s ic ió n d e l o r g a n is m o e n sus
p a rte s in te g r a n t e s c o n tin ú a s ie n d o in c o m p r e n s i­
b le , co n to d o , lo m á s i m p o r t a n t e : ¿ p o r q u é e lla s
e s tá n r e la c io n a d a s e n t r e sí p r e c is a m e n te a s í, y
n o d e o t r a m a n e r a ? ¿ P o r q u é r e s u lt a p r e c is a ­
m e n te u n o r g a n is m o v iv o , y n o u n c ú m u lo d e
sus p a r te s in te g r a n t e s ?
P a r a e l e n fo q u e p u r a m e n t e m e c á n ic o e l o r g a ­
n is m o r e s u lt a a lg o c o m p le t a m e n t e in c o m p r e n s i­
b le , p u es el p r in c ip io d e l m e c a n is m o es l a u n ió n
(s ín te s is ló g ic a ) d e p a r te s a c a b a d a s , d a d a s d e
a n t e m a n o ; el o r g a n is m o v iv o n o s u rg e m e d ia n t e
la adición d e las p artes en un to d o , s in o , al
c o n tr a r io , m e d ia n t e e l s u r g im ie n to , e l en g en d ro
de las partes (d e lo s ó r g a n o s ) d e c ie r to to d o n o
d if e r e n c ia d o a l p r in c ip io . A q u í, e l to d o p r e c e d e
a sus p r o p ia s p a r te s , a p a r e c e co n re s p e c to a
e lla s c o m o c ie r to f in , al c u a l to d a s e lla s s ir v e n .
A q u í, c a d a p a r t e p u e d e c o m p r e n d e r s e ú n ic a ­
m e n te p o r su p a p e l y fu n c ió n en la c o m p o s ic ió n

16G
d e l to d o , f u e r a d e l c u a l e l la s im p le m e n te no
e x is te , e n to d o caso, c o m o t a l.
E l p r o b le m a d e c o m p r e n d e r la v i d a o r g á n ic a
( “ la t e le o lo g ía in m a n e n t e ” ) f u e a n a liz a d o p o r
K a n t e n la C rítica d el ju icio c o m o p r o b le m a
d e l ca rá cter ra cion a l d e la e s tr u c tu r a y las
fu n c io n e s d e l o r g a n is m o v iv o . P e ro e l p u n to d e
v is t a d e l id e a lis m o t r a s c e n d e n t a l lo o b lig ó a
a f i r m a r q u e , a u n q u e c o n n u e s tr a r a z ó n n o p o d e ­
m o s c o m p r e n d e r e l o r g a n is m o c o m o n o sea con
la a y u d a d e l c o n c e p to d e l f in , s in e m b a r g o , a l
o r g a n is m o d e p o r sí n o se le p u e d e a t r ib u ir
n in g ú n f in . P u e s e l f i n p re s u p o n e l a c o n c ie n c ia
(y e n to n c e s , to d o e l a p a r a t o d e la a p e rc e p c ió n
t r a s c e n d e n t a l) , y e l a n im a l y e l v e g e ta l n o la
poseen.
E l p r o b le m a d e la v id a re s u ltó p a r a S c h e llin g
e l o b s tá c u lo q u e lo o b lig ó a d e te n e rs e y a r e v is a r
c r ít ic a m e n t e c ie rto s c o n c e p to s d e la f ilo s o f ía d e l
id e a lis m o tr a s c e n d e n t a l. L o m is m o q u e K a n t ,
S c h e llin g o b je t a d e m o d o c a te g ó ric o la i n t r o ­
d u c c ió n d e la s c au sas s o b r e n a tu r a le s e n los
m a rc o s del p e n s a m ie n to c ie n t íf ic o - n a t u r a l.
S o b re e s ta b a s e , r e c h a z a d e c id id a m e n te e l v i t a ­
lis m o , la id e a d e q u e a l a n a t u r a le z a in o r g á n ic a
(a l m u n d o d e l a m e c á n ic a , la fís ic a y l a q u í­
m ic a ) d e s c ie n d e n o se s ab e d e d ó n d e c ie r to
“ p r in c ip io s u p r e m o ” , q u e o r g a n iz a las p a r t íc u la s
f ís ic o - q u ím ic a s e n e l c u e rp o v iv o . Fuera de la
co n cien cia n o e x is te t a l p r in c ip io , a fir m a
S c h e llin g , s ig u ie n d o a l a u t o r d e la C rítica d el
ju icio. E l n a t u r a lis t a e s tá o b lig a d o a b u s c a r en
la m is m a n a t u r a le z a la s cau sas d e l s u r g im ie n to

167
 d e l o r g a n is m o d e l a n a t u r a l e z a in o r g á n ic a . L a
v i d a d e b e ser e x p li c a d a p o r c o m p le to p o r la
v í a c i e n t í f i c o - n a t u r a l , s in m e z c la r a q u í n in g u n a
f u e r z a s o b r e n a t u r a l. “ D e s d e tie m p o s re m o to s
e x is te e l p r e j u i c io d e q u e l a o r g a n iz a c ió n y la
v i d a n o se p u e d e n e x p li c a r c o n lo s p r in c ip io s d e
l a n a t u r a le z a . S i e n e s te p r e j u i c io se e n c ie r r a
la id e a d e q u e e l o r ig e n d e l a n a t u r a l e z a o r g á ­
n ic a es in c o m p r e n s ib le p o r l a v í a física , t a l
a f ir m a c i ó n g r a t u i t a n o c o n d u c e a n a d a , c o m o
n o sea p r o v o c a r l a p u s il a n i m id a d d e l in v e s t ig a ­
d o r . . . N o s o tr o s h a r ía m o s p o r lo m e n o s u n p aso
a l e s c la r e c im ie n t o d e c a r á c t e r r a c io n a l, si f u e r a
p o s ib le d e m o s tr a r q u e l a s u c e s ió n ló g ic a d e t o ­
d o s lo s seres o r g á n ic o s f u e r e s u lt a d o d e l d e s a ­
r r o llo g r a d u a l d e u n a m is m a o r g a n iz a c ió n . . .” 18
E l h o m b r e , c o n su o r g a n iz a c ió n sui gen eris,
e s tá e n l a c ú s p id e d e l a p i r á m id e d e la s c r i a t u ­
ra s v iv a s . Y n o s o tro s te n e m o s f u n d a m e n t o p le n o
y d e r e c h o , e n e s te cas o , p a r a a t r i b u i r l e a la
n a t u r a l e z a si n o u n f in , e n e l s e n tid o tr a s c e n ­
d e n t a l, sí u n a c a r a c t e r ís t ic a o b je t iv a , que
n u e s tr a r a z ó n (e n v i r t u d d e su e s t r u c t u r a e s p e c í­
f ic a m e n t e t r a s c e n d e n t a l) p e r c ib e c o m o u n f in ,
“ en fo rm a de f in ” .
S c h e llin g n o c o n s id e r a p o s ib le d e c ir c u á l es
p r e c is a m e n te esa c a r a c t e r ís t ic a . E n to d o caso,
se t r a t a d e l a c a p a c id a d q u e e n c ie r r a l a n a t u r a ­
le z a d e e n g e n d r a r s u c e s iv a m e n te seres v iv o s
c a d a v e z m á s y m á s c o m p le jo s y a lt a m e n t e
o r g a n iz a d o s , h a s ta l l e g a r a l h o m b r e , e n e l c u a l
18 F. W. Schelling. Don der Weltseele, Hamburg,
1SOG, S. VI.

168
 se d e s p ie r t a e l “ e s p ír i t u ” , l a c o n c ie n c ia , s u rg e n
los m e c a n is m o s tr a s c e n d e n ta le s , es d e c ir , la
c a p a c id a d de r e p r o d u c ir c o n s c ie n te m e n te
( lib r e m e n t e ) to d o lo q u e e n la n a t u r a le z a se
r e a l iz a in c o n s c ie n te m e n te , s in u n f in .
P e r o e n to n c e s es n e c e s a r io i n t e r p r e t a r l a n a t u ­
r a le z a n o c o m o se l a im a g in a n h a s ta a h o r a los
n a t u r a lis ta s : e l m a t e m á t i c o + e l f í s i c o + e l ó p tic o
H~ e l q u ím ic o + e l a n a to m is t a , c a d a u n o d e los
c u a le s e s tu d ia só lo su a s u n to p a r t ic u la r e in c lu s o
n o in t e n t a r e la c io n a r lo s r e s u lta d o s d e sil in v e s ­
t ig a c ió n c o n lo s r e s u lta d o s d e la in v e s tig a c ió n
d e l v e c in o . H a y q u e i n t e r p r e t a r l a c o m o a lg o q u e
d esd e e l p rin cip io es un to d o , en el c u a l se dis­
tinguen los o b je to s d e la s c ie n c ia s p a r t ic u la r e s .
P o r eso, e l c u a d r o d e l to d o n o p u e d e h a c e rs e
c o m o u n m o s a ic o d e c ie n c ia s p a r t ic u la r e s , s in o ,
a l c o n tr a r io , t r a t a r d e c o m p r e n d e r estas ú ltim a s
c o m o p e ld a ñ o s su c e s iv o s d e l d e s a r r o llo d e u n
m is m o to d o , n o d e s m e m b r a d o a l c o m ie n z o . L a
id e a d e l a n a t u r a le z a c o m o u n to d o , p r o p ia e n
p le n a m e d id a a lo s a n tig u o s g rie g o s y t a m b ié n
a E s p in o s a , l a p r o m u e v e S c h e llin g c o m o p r i n c i ­
p io f u n d a m e n t a l, só lo co n c u y a a y u d a es p o ­
s ib le r e s o lv e r (s in a p e la r a fa c to r e s s o b r e n a t u r a ­
les) l a a n t in o m ia e n t r e e l m e c a n is m o (es d e c ir ,
la e x p lic a c ió n p u r a m e n t e c a u s a l) y e l o r g a n is m o
(es d e c ir , e l “ c a r á c te r r a c io n a l sin c o n c ie n c ia ” ).
“ T a n p r o n t o n u e s tr a in v e s tig a c ió n a s c ie n d e a
l a id e a d e la n a t u r a l e z a c o m o u n to d o , i n m e d ia ­
t a m e n t e d e s a p a r e c e l a o p o s ic ió n e n tr e e l m e c a ­
n is m o y e l o r g a n is m o , q u e f r e n ó d u r a n te m u c h o
tie m p o el p ro g re s o d e la s c ie n c ia s n a tu r a le s y

169
q u e o b s ta c u liz a r á p o r m u c h o tie m p o e l é x it o d e
n u e s tr a e m p r e s a a lo s o jo s d e m u c h o s . . .” 19
S c h e llin g b u s c a l a s a lid a e n e l d e s a r r o llo d e
los c o n c e p to s d e l a m e c á n ic a y d e l a v i d a o r g á ­
n ic a d e u n m is m o p r in c ip io v e r d a d e r a m e n t e
u n iv e r s a l, q u e lo c o n d u c e a la id e a d e p r e s e n ta r
a la n a t u r a le z a c o m o u n to d o , en f o r m a d e u n
p roceso d in á m ico, e n e l c u rs o d e l c u a l c a d a
p e ld a ñ o s ig u ie n te o fa s e n ie g a e l a n t e r io r , es
d e c ir , in c lu y e e n sí u n a n u e v a c a r a c te r ís t ic a .
P o r eso n o se p u e d e e x t r a e r la s d e t e r m in a c io n e s
d e la fa s e s u p e r io r d e l p ro c e s o d e m o d o p u r a ­
m e n te f o r m a l ( a n a lít ic a m e n t e ) d e la s d e t e r m i ­
n a c io n e s d e la fa s e i n f e r i o r ; a q u í p r e c is a m e n te
se r e a l iz a la s ín te s is , l a u n ió n d e l a n u e v a
d e t e r m in a c ió n . N o es a s o m b ro s o q u e c u a n d o
p o n e n a l a fa s e s u p e r io r d e l p ro c e s o d in á m ic o
a l la d o d e l a fa s e i n f e r i o r d e l m is m o , la s c o n s i­
d e r a n c o m o d os “ o b je t o s ” q u e e x is te n s im u lt á ­
n e a m e n te ( y p r e c is a m e n te así lu c e n en la
c o n te m p la c ió n e m p ír ic a , p o r eso S c h e llin g
d e f in e a l a n a t u r a l e z a c o m o “ in te le c to p e t r i f i ­
c a d o ” ), e lla s r e s u lt a n d ir e c t a m e n t e opuestas u n a
a o tr a .
P o r t a n t o , l a t a r e a f u n d a m e n t a l d e l a f ilo s o ­
f ía d e la n a t u r a l e z a c o n s is te en o b s e r v a r y
d e m o s tr a r c ó m o surgen — e n el c u rs o d e l p r o ­
ceso d in á m ic o — la s d e t e r m in a c io n e s a bierta ­
m en te opuestas a la s in ic ia le s . D ic h o c o n o tra s
p a la b r a s , e l p ro c e s o d in á m ic o lo in t e r p r e t a m o s
só lo c o m o u n p ro c e s o d e e n g e n d r a m ie n t o c o n s ­

lí} Ibídem , S. V II .

170
 t a n t e d e c o n tr a r io s , d e d e te r m in a c io n e s d e lo
m ism o q u e se n ie g a n r e c íp r o c a m e n te u n a a o tr a :
d e l a n a t u r a le z a c o m o u n to d o .
S c h e llin g v e e n esto l a le y u n iv e r s a l b á s ic a
d e la in t e g r id a d d e la n a t u r a le z a , q u e a c tú a
ig u a lm e n t e e n la s e s fe ra s d e l a m e c á n ic a , la
q u ím ic a , e l e le c t r o m a g n e t is m o y l a v i d a o r g á -
n ic a . E s a es l a v e r d a d e r a le y u n iv e r s a l (es
d e c ir , id é n t ic a p a r a to d o s los fe n ó m e n o s d e ia
n a t u r a le z a ) d e l d e s d o b la m ie n to , d e l a p o l a r i z a ­
c ió n d e l e s ta d o p r i m a r i o . L a r e p u ls ió n y la
a t r a c c ió n d e m a s a s e n l a m e c á n ic a , el p o lo n o r te
y e l p o lo s u r en el m a g n e tis m o , la e le c t r ic id a d
p o s it iv a y n e g a t iv a , ios á c id o s y los á lc a li en
la s r e a c c io n e s q u ím ic a s : e je m p lo s s e m e ja n te s le
v ie n e n a S c h e llin g d e to d a s p a r te s , lo s d e s c u ­
b r im ie n t o s d e V o l t a , F a r a d a y , L a v o is ie r y
K i e l m e y c r lo s s u m in is tr a n u n a y o t r a v e z . L o s
d e s c u b r im ie n to s c ie n tífic o s m á s v a r ia d o s se
i n t e r p r e t a n c o m o a c e r t ijo s d e S c h e llin g , y su
g l o r ia a u m e n ta . L e a p a r e c e n d is c íp u lo s e n tr e
los m é d ic o s , g e ó lo g o s , fís ic o s y b ió lo g o s , y n o
p o r c a s u a lid a d . L a f il o s o f í a d e S c h e llin g p r o ­
p u s o u n a f o r m a d e p e n s a m ie n to , c u y a n e c e s id a d
e s ta b a m á s q u e m a d u r a e n la s c ie n c ia s n a t u r a ­
les te ó r ic a s . C o n este é x it o in s p ir a d o , S c h e llin g
c o n t in ú a e x p lo t a n d o in te n s iv a m e n t e e l f iló n
d e o ro q u e h a d e s c u b ie r to .
P e r o m á s c la r o y n o e m p a ñ a d o a p a re c e el
p a s o d e s c r ito d e c o n tr a r io s u n o s a o tro s e n el
e m p a lm e d e la f ilo s o f ía n a t u r a lis t a y la f ilo s o ­
f í a t r a s c e n d e n t a l: a q u í se h a l l a l a f r o n t e r a ,
d o n d e d e la e s fe r a d e l p ro c e s o d in á m ic o in c o n s -

171
c íe n te (d e l n o - Y O ) s u rg e e l Y O : la o r g a n iz a ­
c ió n e s p r it u a l- t r a s c e n d e n t a l d e l h o m b r e o, a l
c o n t r a r io , d e l a a c t i v id a d c o n s c ie n te d e l Y O se
e n g e n d r a e l c o n o c im ie n to o b je t iv o d e l n o - Y O .
E s ta t r a n s ic ió n m u t u a o p u e s ta d e la s d e t e r m i ­
n a c io n e s d e l Y O e n d e t e r m in a c ió n d e l n o - Y O
d e m u e s tr a e n la f o r m a m á s p u r a y m á s g e n e r a l
la a c c ió n d e la le y u n iv e r s a l d e l p ro c e s o d i n á ­
m ic o : d e l a c to d e t r a n s f o r m a c ió n d e A e n n o - A ,
d e d e s d o b la m ie n to , d e “ d u a li z a c i ó n ” d e l e s ta d o
p r i m a r i o n o d i f e r e n c ia d o a l p r in c ip io .
¿ P e ro c ó m o p e n s a r e l e s ta d o a b s o lu to id é n tic o
a sí m is m o , i n ic ia l , d e c u y a p o la r iz a c ió n s u rg e
e l “ d u a lis m o ” f u n d a m e n t a l d e la in t e g r id a d d e
la n a t u r a le z a : d e l Y O y d e l n o - Y O , l a c r e a c ió n
c o n s c ie n te y l ib r e d e l s u je t o y t o d a l a c o lo s a l
e s fe r a d e l a a c t i v id a d c re a d o ra “ m u e rta ” ,
p e t r if i c a d a , e l m u n d o d e lo s o b je to s ?
A q u í c o m ie n z a e l f ilo s o f e o e s p e c ífic o d e
S c h e llin g . R e s u lt a q u e p en sa r l a id e n t id a d i n i ­
c ia l, es d e c ir e x p r e s a r la e n f o r m a d e c o n c e p to
r ig u r o s a m e n t e e s b o z a d o , n o es p o s ib le . A l
e x p r e s a r la e n c o n c e p to , e l l a a p a r e c e i n m e d i a t a ­
m e n te c o m o a n t in ó m ic a m e n t e d e s d o b la d a . L a
id e n t id a d se r e a l iz a e n e l c o n c e p to (e n la c ie n ­
c ia ) p r e c is a m e n te p o r su a u s e n c ia , p o r c o n t r a ­
rio s , q u e n o t ie n e n e n t r e sí n a d a f o r m a lm e n t e
com ún.
H e m o s lle g a d o a u n p u n to m u y im p o r t a n t e .
S i S c h e llin g l l a m a a su s is te m a f ilo s o f ía d e la
id e n t id a d , n o es d e n in g u n a m a n e r a p o r q u e sea
u n s is te m a d e d e te r m in a c io n e s , c o m u n e s p a r a
e l Y O y e l n o - Y O . J u s ta m e n te es lo c o n tr a r io ;

172
é l, p o r p r in c ip io , r e c h a z a > p o s ib ilid a d d e ta c
sistem a d e con cep tos. S u i d . : u í ía a p a ré c e d e n
f o r m a d e dos s is te m a s d e c a c e p to s , c o n tr a r io s - ^
fo r m a le s , no u n ib le s f o r m a lm e n t e , s e g ú n loda¿.
sus d e t e r m in a c io n e s y , s in e m b a r g o , q u e C;"
s u p o n e n r e c íp r o c a m e n te u n o u o tro . U n o es ;
s is te m a d e la s d e te r m in a c io n e s d e l Y O c o m o
t a l ( f ilo s o f ía t r a s c e n d e n t a l) . 1.] o tro es e l sis­
t e m a d e la s d e te r m in a c io n e s u n iv e r s a le s , a g r u ­
p a d a s c o n ju n t a m e n t e , d e l o b je to , d e l n o - Y O
( f ilo s o f ía n a t u r a l is t a ) .
E l p r i m e r d e s c u b re y d e s c rib e , e n f o r m a d e
c o n s tr u c c ió n f o r m a lm e n t e n o c o n tr a d ic t o r ia , las
f o r m a s e s p e c ífic a m e n te s u b je tiv a s d e l a a c t i­
v i d a d d e l h o m b r e , q u e n o p u e d e n a t r ib u ir s e a
la n a t u r a le z a , f u e r a y a n te s d e la c o n c ie n c ia
h u m a n a e x is te n te . E l s e g u n d o , a l a in v e r s a ,
p r o c u r a d e s c u b r ir l a o b je t iv id a d p u r a , e s m e r a ­
d a m e n te d e p u r a d a d e to d o lo q u e t r a e a e lla
l a a c t iv id a d co n scien te-v o ln tiv a d e l h o m b r e ,
p r o c u r a e s b o z a r e l o b je to t a l c o m o e x is te “ a n ­
tes d e su e n t r a d a e n l a c o n c ie n c ia ” .
E n los lím it e s d e l a f ilo s o f ía n a t u r a lis t a (d e
la s c ie n c ia s n a t u r a le s te ó r ic a s ), e l c ie n t íf ic o -
te ó r ic o “ te m e m á s q u e n a d a la in te r v e n c ió n d e
lo s u b je t iv o e n e s te g é n e r o d e c o n o c im ie n to ” . -
E n los lím ite s d e l a f ilo s o f ía tr a s c e n d e n ta l (d e
la ló g ic a y l a t e o r ía d e c o n o c im ie n to ), p o r el
c o n tr a r io , é l “ te m e m á s q u e n a d a q u e n o v a y a
a e n r e d a r s e a lg o o b je t iv o a l p r in c ip io p u r a ­
m e n te s u b je t iv o d e l c o n o c im ie n to ” 20.
20 F. W. Schelling. System des Iraszendenlálen Idea-
Usmus, Hamburg, 1957, S. 11.

173
 E n r e s u m e n , si l a f ilo s o f ía t r a s c e n d e n t a l está
c o n s tr u id a t a n c o r r e c t a m e n t e c o m o l a f ilo s o f ía
1 n a t u r a lis t a , e n to n c e s en la c o m p o s ic ió n d e c a d a
u n a d e e lla s n o h a y n i p u e d e h a b e r u n solo
c o n c e p to c o m ú n a a m b a s , d e la d e t e r m in a c ió n
t e ó r ic a : p o r q u e t a l d e t e r m in a c ió n i n f r i n g i r í a
a b ie r t a m e n t e los d os p r in c ip io s s u p re m o s d e la
ló g ic a : l a le y d e l a id e n t id a d y e l v e to d e la
c o n tr a d ic c ió n . E l l a e x p r e s a r ía s im u lt á n e a m e n t e
lo o b je t iv o y lo s u b je t iv o , e n su e s t r u c t u r a s e r ía n
i n m e d ia t a m e n t e id en tifica d os los contrarios. P o r
eso, la s dos c ie n c ia s in d ic a d a s n o p u e d e n u n ir s e
f o r m a lm e n t e e n u n a . E s im p o s ib le d e s a r r o lla r
dos s e rie s d£ d e t e r m in a c io n e s c ie n t íf ic a s
( f o r m a lm e n t e c o r r e c ta s ) d e u n m is m o con cep to,
p u e s esto s e r ía f o r m a lm e n t e in c o r r e c t o , i n a d m i ­
s ib le d e s d e e l p u n to d e v is ta d e la s r e g la s d e
l a ló g ic a .
P o r eso es im p o s ib le q u e la f il o s o f í a e n c o n ­
ju n t o sea u n a s o la c ie n c ia . D e a q u í c o n c lu y e
S c h e llin g q u e l a f il o s o f í a e n c o n ju n to h a l l a su
“ c u lm in a c ió n e n dos c ie n c ia s f u n d a m e n t a le s ,
q u e se c o m p le t a n m u t u a m e n t e y q u e se r e q u ie ­
r e n u n a a o t r a , a p e s a r d e su o p o s ic ió n p o r
p r in c ip io y d e s tin a c ió n ” 21. U n a “ t e r c e r a ” c ie n ­
c ia , e n l a c u a l se d e s c u b r ir ía lo c o m ú n q u e t ie ­
n e n e n t r e sí e l m u n d o e n l a c o n c ie n c ia y el
m u n d o f u e r a d e l a c o n c ie n c ia , y q u e s e r ía u n
s is te m a d e le y e s y r e g la s , ig u a lm e n t e o b lig a t o ­
ria s p a r a u n o y o tr o m u n d o n o e x is te y n o
puede e x is t ir . T a l e s le y e s y r e g la s — p o r

31 I b í d e m , S . 10.

174
 p r i n c i p io — n o p u e d e n d a rs e en form a d e cien ­
cia, p u e s e l la s e r ía e n to n c e s , d e s d e el p r in c ip io ,
c o n s tr u id a i n f r i n g i e n d o la le y d e la id e n t id a d .
S in e m b a r g o , e x is te n le y e s c o m u n e s al m u n d o
y a l c o n o c im ie n to , p u e s d e o t r a m a n e r a s e ría
a b s u r d o h a b la r d e c o n o c im ie n to , d e c o n c o r d a n ­
c ia d e lo o b je t iv o c o n lo s u b je tiv o , s e r ía a b s u rd o
e l c o n c e p to m is m o d e v erd a d c o m o c o in c id e n c ia
d e l c o n o c im ie n to c o n su o b je to . P o r c o n s ig u ie n ­
te , la s le y e s g en era les a c tú a n , p e r o n o co m o
r e g la s o b lig a t o r ia s , s in o c o m o m o tiv o s no
r ig u r o s a m e n t e f o r m u la d o s , a fin e s a la s a s p ir a ­
c io n e s d e l p o e ta , q u e e x p e r im e n t a su v ín c u lo
d e a f i n i d a d v i t a l c o n e l o b je to , c o n la n a t u r a ­
le z a . E l a r t is t a - g e n io y l a n a t u r a le z a c re a n
s e g ú n u n a s m is m a s le y e s .
L a id e n t id a d d e la s le y e s d e lo s m u n d o s
s u b je t iv o y o b je t iv o p u e d e h a c e rs e só lo en el
a c to d e l a c r e a c ió n . P e r o l a c r e a c ió n n o s irv e
p a r a l a e s q u e m a tiz a c ió n f o r m a l, m u e r e y se
p e t r i f i c a e n e lla . A s í r e s u lt a q u e “ lo a b s o lu ta ­
m e n t e s im p le , lo id é n tic o , no p u e d e s e r a t r a ­
p a d o o e x p u e s to p o r o tr o co n a y u d a d e la
d e s c r ip c ió n , los c o n c e p to s a q u í son im p o t e n ­
te s ” 22, a q u í es to d o p o d e r o s a la c o n te m p la c ió n ,
l a in t u ic ió n in s p ir a d a d e la c la r iv id e n c ia c r e a ­
d o r a , l a in t u ic ió n in t e le c tu a l y e s té tic a . P o r eso
la f il o s o f í a d e l a r t e es lo q u e f i n a l i z a y c o ro n a
a l s is te m a d e S c h e llin g .
A s í p u e s , l a id e n t id a d p r i m a r i a es u n fa c to r ,
p e r o n o e x p r e s a b le en con cep to, es l a p r e m is a

22 I b í d e m , S. 2 2 4 .

175
 in ic ia l d e lo d o c o n c e p to , p e r o n o d e t c r m in a b le
a tr a v é s d e l c o n c e p to . L a id e n t id a d , p o r a s í
d e c ir lo , se f o r m a d e d o s d ir e c c io n e s d e la
in v e s t ig a c ió n , e t e r n a m e n t e n o c o n flu y e n te s : d e
la d e m o s tr a c ió n d e c ó m o lo o b je t iv o se t r a n s ­
f o r m a e n lo s u b je t iv o (é s ta es c o m p e te n c ia d e
la s c ie n c ia s n a t u r a le s te ó r ic a s , q u e t ie n d e u n
h ilo d e l a m e c á n ic a , a t r a v é s d e l a q u ím ic a , a
la b io lo g ía y l a a n t r o p o lo g ía , es d e c ir , a l h o m ­
b r e ) y d e l a d e m o s tr a c ió n d e c ó m o lo s u b je tiv o
se t r a n s f o r m a e n lo o b j e t iv o (é s ta es c o m p e te n - ¡»
c ia d e l a f il o s o f ía t r a s c e n d e n t a l, q u e p a r t e d e l
c o n o c im ie n to y d e sus f o r m a s com o d e un hecho
y q u e d e m u e s t a l a o b j e t iv id a d , es d e c ir , la
u n iv e r s a lid a d y n e c e s id a d d e l c o n o c im ie n to ).
E l p r o b le m a , p o r c o n s ig u ie n te , e m p ie z a a
t o m a r e s te c a r iz : u n a f r e n t e a l a o t r a e s tá n dos
e s fe ra s p o la r m e n t e c o n t r a r ia s e n to d a s sus
c a r a c te r ís tic a s . S u i d e n t id a d (e l h e c h o d e su
c o n c o r d a n c ia : la v e r d a d ) se r e a l iz a p r e c is a ­
m e n te a tr a v é s d e l p a s o , d e l a t r a n s f o r m a c ió n
d e u n a e n o t r a . P e r o e l p a s o , e l m o m e n to m is m o
d e l p a s o es irra cion a l y n o p u e d e s e r e x p re s a d o
p o r e l co n c ep to no co n tr a d ic to rio , p u e s e n este
m o m e n to se r e a l iz a l a t r a n s f o r m a c ió n d e A e n
n o - A , su c o in c id e n c ia , la id en tid a d . E x p r e s a r lo
en co n c ep to s e r ía d e s t r u ir l a f o r m a d e l c o n c e p to .
S c h e llin g c h o c a a q u í d ir e c t a m e n t e c o n la
lim it a c ió n d e l a ló g ic a k a n t i a n a , q u e d a a la
le y d e l a id e n t id a d y a l v e t o d e l a c o n tr a d ic c ió n
u n c a r á c te r d e p r e m is a s a b s o lu ta s d e l a p o s ib i­
l id a d m is m a d e p e n s a r e n c o n c e p to s . E l m o ­
m e n to d el paso d e los con tra rios u n o e n o tro

176
no ca b e e n lo s m a rc o s d e estas re g la s , las
d e s tr u y e . S c h e llin g , e s ta n d o d e a c u e rd o e n q u e
a q u í o c u r r e l a a u to d e s tr u c c ió n d e l a f o r m a d e
p e n s a m ie n to , d e h e c h o l le g a a la c o n c lu s ió n d e
q u e l a v e r d a d a u t é n t ic a n o p u e d e ser c a p ta d a
y e x p r e s a d a p or el co n c ep to . P o r eso, a los o jo s
d e S c h e llin g n o la c ie n c ia , s in o e l a r t e a p a r e c e
c o m o f o r m a s u p e r io r d e l a a c t iv id a d e s p ir it u a l.
S i la s r e g la s d e l a ló g ic a g e n e r a l son a b s o lu ­
ta s , e n to n c e s e l p a s o d e l a c o n c ie n c ia a l a
n a t u r a le z a y v ic e v e r s a , a tra v é s d e l c u a l se
r e a l iz a l a id e n t id a d e t e r n a d e lo s u b je tiv o y lo
o b je t iv o , c o n t in ú a s ie n d o in e x p r e s a b le e n c o n ­
c e p to s . Y e l c o n o c im ie n to se v e f o r z a d o u n a y
o t r a v e z a r e a l i z a r e l s a lto , e l a c to d e l a c o n ­
t e m p la c ió n ir r a c io n a l, d e l a c a p ta c ió n p o é tic a d e
l a id e a a b s o lu ta , d e l a v e r d a d .
E n o tra s p a la b r a s , S c h e llin g , e m p e z a n d o p o r
c o m p r o b a r c o n t o d a j u s t ic i a e l h e c h o d e q u e l a
ló g ic a e n su c o m p r e n s ió n k a n t ia n a p o n e u n
o b s tá c u lo in s u p e r a b le a la s te n ta tiv a s d e e n t e n ­
d e r , es d e c ir , d e ex p resa r en co n c ep to , e n
d e t e r m in a c io n e s r ig u r o s a m e n t e d e lin e a d a s , el
h ech o d e la tra n sform a ción de contrarios uno en
o tr o , h a c e u n p a s o h a c ia l a r e n u n c ia d e la lógica
en g en era l. N i s iq u ie r a se le o c u rr e l a id e a d e
r e f o r m a r la lóg ica m ism a p a r a h a c e r la c a p a z
d e e x p r e s a r lo q u e e n l a c o n te m p la c ió n a p a r e c e
c o m o h e c h o a x io m á t ic o e n g r a d o s u m o . E n
lu g a r d e eso, e l c a r á c te r m e n g u a d o y l a i n s u f i­
c ie n c ia d e la ló g ic a , q u e é l to m a p o r d e f ic ie n c ia
d e l p e n s a m ie n to c o m o t a l, c o m ie n z a a c o m ­
p le t a r lo s , a s u p lir lo s y c o m p e n s a rlo s co n la

12—790 177
f u e r z a d e l a in t u ic ió n i n t e le c t u a l y e s té tic a —
c o n la c a p a c id a d a b s o lu ta m e n te ir r a c io n a l, q u e
n i c o n v e n c e , n i e n s e ñ a — . E s t a f u e r z a m á g ic a
t a m b ié n d e b e u n ir to d o lo q u e la r a z ó n (e l
p e n s a m ie n to e n g e n e r a l) no e s tá e n c o n d ic io n e s
d e u n ir , s in o m á s b ie n d e d e s tr u ir , d e s u n ir y
m a ta r. . .
E n sus e s p e c u la c io n e s , a p e s a r d e la a b u n d a n ­
c ia d e c o n je t u r a s e id e a s a u d a c e s e in c lu s o
g e n ia le s , q u e i n f l u y e r o n e n e l d e s a r r o llo d e las
c ie n c ia s n a t u r a le s d e l s ig lo X I X , q u e te n ía n
e n e s e n c ia u n a c u s a d o c a r á c te r d ia lé c tic o ,
S c h e llin g a s u m e a c a d a m o m e n to l a po se d e
p r o f e t a in s p ir a d o p o r D io s , d e g e n io , q u e u n e
s in t e m o r n i d u d a c o n c e p to s q u e a los n a t u r a l is ­
tas d e e n to n c e s les p a r e c ía n in u n ib le s . Y si en
su ju v e n t u d p o s e ía t a c to y c o m p e te n c ia s u íb
c ie n te s e n l a e s fe r a d e la s c ie n c ia s n a t u r a le s , y
p o r eso f r e c u e n t e m e n t e c o n su in t u ic ió n d a b a en
e l b la n c o , sus d is c íp u lo s y c o n tin u a d o r e s ,
im it a n d o d e é l u n e s q u e m a v a c ío , p e r o sin
p o s e e r su e r u d ic ió n e n l a e s fe r a d e la s c ie n c ia s
n a t u r a le s , n i su t a le n t o , l le v a r o n su m é to d o y
m a n e r a d e f ilo s o f a r a u n e s ta d o c a r ic a tu r e s c o ,
d e l c u a l se b u r ló m o r d a z m e n t e E íe g e l.
S in e m b a r g o , S c h e llin g d e s c u b r ió e l c a r á c te r
e s tá tic o d e l a ló g ic a k a n t i a n a . Y si n o p ro p u s o
l a t a r e a d e r e f o r m a r la ló g ic a d e m o d o r a d ic a l,
sí le p r e p a r ó b ie n e l t e r r e n o a H e g e l .
E n e l s is te m a d e S c h e llin g la ló g ic a c o m o ta l
q u e d ó só lo c o m o u n e p is o d io , c o m o u n a p a r te
n o m u y i m p o r t a n t e d e l a f il o s o f í a t r a s c e n d e n ­
t a l, c o m o u n a d e s c r ip c ió n e s c o lá s tic a d e re g la s

178
 de o rd e n p u ra m e n te f o r m a l, d e a c u e r d o
c o n la s c u a le s só lo h a y q u e form alizar — c la s if i­
c a r y e s q u e m a tiz a r -— el c o n o c im ie n to , lo g r a d o
p o r o tr a v ía e n t e r a m e n t e d is t in t a , p o r o tro s
m o d o s e n t e r a m e n t e d is tin to s . P o r c o n s ig u ie n te ,
p a r a S c h e llin g la ló g ic a n o es en m a n e r a a lg u n a
el esquem a d e p rod u cción d el con ocim ien to, s in o
e l m o d o d e su d e s c r ip c ió n e n té r m in o s v e r b a le s
“ p a r a o tro s ” , su e x p r e s ió n a tra v é s d e u n sis­
t e m a d e t é r m in o s f ij a d o s r ig u r o s a m e n te y n o
c o n tr a d ic t o r io s ( S c h e llin g los lla m a “ c o n c e p ­
to s ” ). E n f i n d e c u e n ta s , sus r e c o m e n d a c io n e s
to c a n só lo l a f o r m a e x t e r io r d e l c o n o c im ie n to
e x p lic a d a v e r b a lm e n t e .
E l m is m o p ro c e s o d e p r o d u c c ió n d e l c o n o c i­
m ie n to se g a r a n t iz a , e n e s e n c ia , c o n la f u e r z a
d e l a im a g in a c ió n , q u e S c h e llin g a n a liz a c ir c u n s ­
t a n c ia d a m e n t e a m o d o d e d ife r e n te s fo r m a s d e
la “ i n t u ic ió n ” . Y a q u í, en el c a m p o d o n d e
a c tú a n l a in t u ic ió n y l a im a g in a c ió n , d e s c u b re
la d ia léctica c o m o e s q u e m a r e a l, q u e p r o d u c e
l a c a p a c id a d a c t iv a m e n t e s u b je t iv a d e l h o m b r e
p a r a c o n o c e r y r e h a c e r e l m u n d o d e las i m á ­
g e n e s y d e los c o n c e p to s d e l a c ie n c ia . . .
D e ese m o d o , S c h e llin g a f ir m ó la d ia lé c t ic a
e n e l s ta tu s d e t e o r ía g e n u in a d e l c o n o c im ie n to
c ie n t íf ic o , p e r o e n c a m b io c o rtó to d o s sus v ín c u ­
los c o n la ló g ic a . A l a ló g ic a la h iz o r e t o r n a r
o t r a v e z a l la m e n t a b e e s ta d o e n q u e se e n c o n t r a ­
b a a n te s d e la s t e n t a t iv a s d e K a n t y d e F ic h t e
p a r a r e f o r m a r l a d e a c u e r d o co n la s n e c e s id a d e s
d e l t ie m p o .
D e s p u é s d e S c h e llin g , el p r o b le m a c o n s is tía

12* 179
y a en unir la d ia lccfica — c o m o esquem a
g e n u in o d e l c o n o c im ie n to e n d e s a r r o llo — y la
lógica — c o m o s is te m a d e la s r e g la s d e l p e n s a ­
m ie n to en g e n e r a l, ¿ E n q u e r e la c ió n se h a lla n
las r e g la s d e la ló g ic a y los e s q u e m a s re a le s
(le y e s ) d e l d e s a r r o llo d e l c o n o c im ie n to ? ¿ S o n
e llo s “ cosas ’ d is t in t a s y n o r e la c io n a d a s e n tr e
sí, o la ló g ic a es s im p le m e n te e s q u e m a d e l
d e s a r r o llo r e a l d e la c ie n c ia , c o m p r e n d id a y
a p lic a b le c o n s c ie n te m e n te ? S i es a s í, e n to n c e s
es t o d a v ía m á s in a d m is ib le d e j a r l a e n e l e s ta d o
a n t e r io r , ta n p r i m i t iv o . E n este p u n to , H e g e l
to m ó el r e le v o .

Quinto ensayo
L A D IA L E C T IC A C O M O L O G IC A

L a s o lu c ió n h e g el i a n a d e l p r o b le m a s o b re el
o b je to d e la ló g ic a ju g ó u n p a p e l e s p e c ia l e n la
h is t o r ia d e e s ta c ie n c ia . Y p a r a c o m p r e n d e r la
ló g ic a h e g e lia n a n o b a s ta e s c la r e c e r e l s e n tid o
d ir e c to d e sus te s is . E s m á s i m p o r t a n t e y m á s
d i f í c i l e x a m i n a r a tr a v é s d e los g iro s e x t r a v a ­
g a n te s d e l l e n g u a je h e g e lia n o e l o b je to r e a l d e
q u e se t r a t a . E s to d a la p o s ib ilid a d d e c o m ­
p r e n d e r a H e g e l c r ít ic a m e n t e : d e r e s ta b le c e r
p a r a sí l a im a g e n d e l o r i g in a l p o r su r e p r e s e n ta ­
c ió n d e f o r m a d a . A p r e n d e r a le e r a H e g e l —
d e s d e el p u n to d e v is t a m a t e r ia l i s t a — c o m o lo
le ía y a c o n s e ja b a le e r lo V . I . L e n in , s ig n ific a
a p r e n d e r a c o n f r o n t a r c r ít ic a m e n t e la im a g e n

180
h e g c lia n a d e l o b je t o con este m ism o o b jeto ,
s ig u ie n d o a c a d a p a s o la d iv e r g e n c ia e n t r e la
c o p ia y e l o r ig in a l.
L a c u e s tió n se r e s o lv e r ía s im p le m e n te si el
le c t o r t u v ie r a a n te sí los dos o b je to s d e ta l
c o n fr o n t a c ió n : la c o p ia y el o r ig in a l. L a c o p ia
e s tá a la m a n o . P e r o el o r ig in a l, ¿ d ó n d e está?
N o se p u e d e t o m a r p o r t a l a la c o n c ie n c ia ló g ic a
d is p o n ib le d e los n a tu r a lis ta s : e lla m is m a e stá
s u je t a a l a c o m p r o b a c ió n d e su c a r á c te r ló g ic o ,
s u p o n e p r e c is a m e n te e l a n á lis is c r ític o d e las
fo r m a s ló g ic a s d is p o n ib le s d e s d e e l p u n to d e
v is t a d e su c o n c o r d a n c ia c o n la s n e c e s id a d e s
re a le s d e l d e s a r r o llo d e l a c ie n c ia . Y p a r a c o m ­
p r e n d e r la s fo r m a s r e a le s y la s le y e s d e l p e n s a ­
m ie n to te ó r ic o , la C iencia d e la L óg ica h e g e ­
l ia n a , n o o b s ta n te to d o s sus v ic io s lig a d o s con
e l id e a lis m o , p u e d e d a r m á s q u e la “ ló g ic a d e
la c ie n c ia ” .
L a v e r d a d e r a ló g ic a d e la c ie n c ia no nos es
d a d a d ir e c t a m e n t e , es n e c e s a rio r e v e l a r l a y
c o m p r e n d e r la , y lu e g o t r a n s f o r m a r la en in s t r u ­
m e n t a l d e t r a b a j o c o n s c ie n te m e n te a p lic a b le
co n los c o n c e p to s , e n m é to d o d e s o lu c ió n ló g ic a
d e a q u e llo s p r o b le m a s q u e n o se p u e d e n s o lu ­
c io n a r co n los m é to d o s ló g ic o s tr a d ic io n a le s .
P e r o si es a s í, e l e s tu d io c r ític o d e la Ciencia, de
la Lógica, n o p u e d e re d u c ir s e a la s im p le c o m p a ­
r a c ió n d e sus tesis con la ló g ic a p o r la c u a l
c o n s c ie n te m e n te se g u ía n los n a t u r a lis ta s , c o n s i­
d e r á n d o la in t a c h a b le y no s u je ta a d u d a s .
D e m a n e r a q u e la c o n fr o n ta c ió n d e la c o p ia
(d e la c ie n c ia d e la ló g ic a ) con el o r ig in a l (co n

181
la s fo r m a s r e a le s y la s le y e s d e l c o n o c im ie n to
te ó r ic o ) r e s u lta u n a t a r e a b a s ta n te d i f í c i l . Y su
d i f i c u l t a d c o n s is te e n q u e l a im a g e n h e g e lia n a
d e l o b je to — e n es te cas o d e l p e n s a m ie n to —
h a y q u e c o n f r o n t a r l a c r ít ic a m e n t e n o c o n u n
p r o t o t ip o a c a b a d o y c o n o c id o d e a n te m a n o , sin o
co n u n o b je to c u y o s c o n to r n o s a p e n a s e m p ie z a n
p o r p r i m e r a v e z a d ib u ja r s e e n e l cu rs o d e la
s u p e r a c ió n c r í t i c a d e la s e s p e c u la c io n e s id e a lis ­
ta s . T a l r e c o n s tr u c c ió n es r e a liz a b le si h a sid o
c o m p r e n d id a c la r a m e n t e l a e s t r u c t u r a ó p t ic a a
tr a v é s d e la c u a l H e g e l e s t u d ia e l o b je to d e su
in v e s tig a c ió n . E s ta ó p t ic a d e f o r m a d o r a , p e r o , al
m is m o tie m p o ,* a u m e n t a d o r a (s is te m a d e los
p r in c ip io s f u n d a m e n t a le s d e la ló g ic a h e g c ­
l ia n a ) , le p e r m it ió v e r , a u n q u e e n f o r m a id e a lís -
tic a m e n te t r a s t o r n a d a , l a d ia léctica d e l p e n s a ­
m ie n to , a q u e lla ló g ic a q u e c o n tin ú a s ie n d o
in v is ib le p a r a l a m i r a d a s in d o ta c ió n filo s ó f ic a ,
p a r a e l s im p le “ s e n tid o c o m ú n ” .
A n t e to d o es im p o r t a n t e c o m p r e n d e r c l a r a ­
m e n te q u é o b je to rea l in v e s t ig a y d e s c rib e H e ­
g e l en la C ien cia d e la L ó g ic a , p a r a h a l l a r
in m e d ia t a m e n t e l a d is t a n c ia c r ít ic a c o n re s p e c to
a su r e p r e s e n ta c ió n . “ T o d o s e s tá n d e a c u e rd o
e n q u e e l o b je t o d e l a ló g ic a es e l pensa­
m ien to” *, s u b r a y a H e g e l e n l a P equ eñ a lógica.
L u e g o la ló g ic a c o m o c ie n c ia a b s o lu ta m e n te n a ­
t u r a l o b tie n e la d e t e r m in a c ió n d el pensam iento
sobre el p en sa m ien to, o “ d e l p e n s a m ie n to q u e
se p ie n s a a sí m is m o ” .1
1 G. Hegel. Samlliche W erke, Bd. 8, Stuttgart,
1929, S. 69.
 E n l a c it a d a d e f in ic ió n y e n la c o m p r e n s ió n
e x p r e s a d a p o r e lla n o h a y t o d a v ía n i u n a p a l a ­
b r a d e lo e s p e c ífic a m e n te h e g e lia n o , n i d e lo
e s p e c ífic a m e n te id e a lis ta . E s ta es s im p le m e n te
la id e a t r a d ic io n a l s o b re el o b je to d e l a ló g ic a
c o m o c ie n c ia , c la r a y c o r r e c ta m e n te e x p r e s a d a .
E n ló g ic a se e n c u e n t r a e l p e n s a m ie n to m is m o
c o m o o b je to d e in v e s tig a c ió n c ie n t íf ic a , m ie n ­
tra s q u e c u a lq u ie r o t r a c ie n c ia es p e n s a m ie n to
s o b re a lg o o tr o . A l d e f i n ir la ló g ic a co m o
p e n s a m ie n to s o b re e l p e n s a m ie n to , H egel
s e ñ a la c o n a b s o lu ta e x a c tit u d su ú n ic a d i f e r e n ­
c ia d e c u a q u ie r o t r a c ie n c ia .
S in e m b a r g o , a q u í s u rg e la s ig u ie n te p r e ­
g u n ta , q u e o b lig a a u n a n o m e n o s c la r a re s ­
p u e s ta : p ero ¿q u é es e l p en sa m ien to? D e s u y o
se c o m p r e n d e , re s p o n d e H e g e l (y h a y q u e es­
t a r d e a c u e r d o co n é l), q u e lo ú n ic o s a tis fa c to r io
p u e d e se r ú n ic a m e n te l a e x p o s ic ió n d e l a e s e n c ia
d e l a s u n to , es d e c ir , l a t e o r ía c o n c r e ta d e s a ­
r r o ll a d a , l a m is m a ciencia del p en sa m ien to, l a
“ c ie n c ia d e l a ló g ic a ” , y n o la “ d e f in ic ió n ” d e
t u r n o , (C o m p á r e s e c o n estas p a la b r a s d e F e d e ­
r ic o E n g e ls : “ N u e s t r a d e f in ic ió n d e la v i d a es,
n a t u r a lm e n t e , h a r t o in s u fic ie n te . . . T o d a s la s
d e fin ic io n e s e n c ie r r a n m u y p o co v a l o r c ie n t í­
fic o . P a r a a g o ta r r e a lm e n t e lo q u e es l a v id a ,
t e n d r ía m o s q u e r e c o r r e r to d a s sus fo r m a s d e
m a n ife s ta c ió n , d e s d e la s m á s in fe r io r e s h a s ta
la s m á s s u p e r io r e s ” 2. Y m á s a d e la n te : “ L a s

2 F. Engels. Anli-Dühring. C. Marx y F. Engels.

Obras, t. 20, pág. 84.

183
 d e fin ic io n e s n o tie n e n v a l o r p a r a l a c ie n c ia ,
p o r q u e s ie m p r e son in s u fic ie n te s . L a ú n ic a
d e f in ic ió n a ju s t a d a es e l d e s a r r o llo d e l a cosa
m is m a , p e r o esto y a n o es u n a d e f in ic ió n ” 3.)
S in e m b a r g o , e n c u a lq u ie r c ie n c ia , in c lu s o en
ló g ic a , b a y q u e s ig n i f i c a r p r e v ia m e n t e , t r a z a r
lo s c o n to rn o s a u n q u e sea d e la s f r o n te r a s m ás
g e n e r a le s d e l o b je to d e l a in v e s tig a c ió n , es
d e c ir , s e ñ a la r l a e s fe r a d e lo s h e c h o s q u e e n la
c ie n c ia d a d a es n e c e s a r io t o m a r e n c u e n ta . D e
o tr o m o d o s e rá c o n fu s o e l c r it e r io d e su s e le c ­
c ió n , y su p a p e l lo d e s e m p e ñ a r á l a a r b i t r a ­
r ie d a d , q u e c u e n ta s ó lo c o n lo s h e c h o s q u e
c o n f ir m a n sus g e n e r a liz a c io n e s , y d e s d e ñ a to d o
lo r e s ta n te c o m o c a r e n te , a l p a r e c e r , d e r e l a ­
c ió n c o n e l a s u n to , c o n l a c o m p e te n c ia d e la
c ie n c ia e n c u e s tió n . H e g e l d a t a l e x p lic a c ió n
p r e v ia , s in o c u lt a r a l le c t o r lo q u e é l e n tie n d e
p o r “ p e n s a m ie n to ” .
E s te p u n to tie n e e s p e c ia l im p o r t a n c ia , d e su
c o m p r e n s ió n c o r r e c ta d e p e n d e to d o lo d e m á s .
N o es n a d a c a s u a l q u e h a s t a a h o r a la s o b je ­
c io n e s f u n d a m e n t a le s a H e g e l , ju s ta s e i n ­
ju s ta s , se d ir ig e n p r e c is a m e n te a este p u n to .
L o s n e o p o s itiv is ta s , p o r e je m p lo , a c u s a n u n á n i­
m e m e n te a H e g e l d e h a b e r “ a m p l ia d o ” d e m o d o
in a d m is ib le — c o n su c o m p r e n s ió n d e l p e n ­
s a m ie n to — e l o b je to d e l a ló g ic a , a l in c l u ir en
l a e s fe r a d e e s tu d io u n a m a s a d e “ cosas” q u e
d e n in g u n a m a n e r a , e n e l s e n tid o h a b it u a l y
e s tric to , p u e d e lla m a r s e p e n s a m ie n to : a n te to d o

3 Ibídem, págs. 634-635.

1S4
 c o n c e p to s , q u e se r e f ie r e n p o r t r a d ic ió n a la
m e t a f ís ic a , a l a “ o n t o lo g ía ” , es d e c ir , a la c ie n ­
c ia s o b re la s cosas, a l s is te m a d e la s ca tegoría s,
d e la s d e te r m in a c io n e s u n iv e r s a le s d e l a r e a ­
l id a d f u e r a d e l a c o n c ie n c ia , f u e r a d e l “ p e n s a ­
m ie n to s u b je t iv o ” , e n t e n d id o c o m o c a p a c id a d
p s íq u ic a d e l h o m b r e .
S i e l p e n s a m ie n to se c o m p r e n d e a s í, h a y q u e
c o n s id e r a r r a z o n a b le l a a c u s a c ió n n e o p o s itiv is ta .
R e a lm e n t e , H e g e l c o m p r e n d e p o r p e n s a m ie n to
a lg o a p r i m e r a v is t a e n ig m á tic o , in c lu s o m ís tic o
c u a n d o h a b la s o b re e l p e n s a m ie n to , q u e se
r e a l iz a f u e r a d e l h o m b r e , n o se sab e d ó n d e , a
e s p a ld a s d e é ste, in d e p e n d ie n t e m e n t e d e su
c a b e z a ; d e l “ p e n s a m ie n to c o m o t a l ” , d e l “ p e n ­
s a m ie n to p u r o ” , y c o m o o b je to d e la ló g ic a , lo
c o n s id e r a e f e c t iv a m e n t e c o m o p e n s a m ie n to
“ a b s o lu to ” , s o b r e n a t u r a l. S e g ú n sus d e f i n i ­
c io n e s , l a ló g ic a d e b e e n te n d e r s e in c lu s o c o m o
l a “ im agen d e D ios, com o es él en su esencia
etern a — antes d e la crea ción d e la naturaleza—
y d el espíritu fin ito, cualquiera que sea ” 4.
S e m e ja n te s d e f in ic io n e s le h a c e n p e r d e r e l
h ilo a c u a lq u ie r a , d e s o r ie n ta n d e s d e e l p r in c ip io .
P o r s u p u e s to q u e t a l “ p e n s a m ie n to ” c o m o f u e r z a
s o b r e n a t u r a l, q u e c r e a d e sí a l a n a t u r a le z a , a
la h is t o r ia y a l h o m b r e con su c o n c ie n c ia , n o
e x is te e n n in g u n a p a r t e d e l U n iv e r s o . ¿ P e ro e n ­
to n c e s l a ló g ic a h e g e lia n a es l a im a g e n d e u n

4 G. Hegel. W erke in zwanzig Bánden, Bd. 5, W is-

senschajt der Logik 1, Frankfurt a. M., 19G9, S. 44.

185
o b je to in e x is t e n t e , d e u n o b je t o in v e n t a d o ,
p u r a m e n te fa n tá s tic o ? ¿ C ó m o r e s o lv e r en ese
caso e l p r o b le m a d e l a r e v a lu a c ió n c r ít ic a d e
la s e s p e c u la c io n e s h e g e lia n a s ? ¿ C o n q u é o b je to
re a l d e b e n c o m p a ra rs e sus d e te r m in a c io n e s
te ó ric a s p a r a d is t in g u ir en e lla s l a v e r d a d d e l
e r r o r ? ¿ C o n e l p e n s a m ie n to r e a l d e l h o m b re ?
P e r o H e g e l r e s p o n d r ía q u e e n l a C ien cia de la
L óg ica se t r a t a d e otro o b je t o y q u e si e l p e n ­
s a m ie n to h u m a n o o b s e r v a d o e m p ír ic a m e n t e n o
es t a l, esto n o es a r g u m e n to c o n tr a su ló g ic a .
P u e s l a c r ít ic a d e l a t e o r ía t ie n e s e n tid o sólo en
e l caso d e c o m p a r a r la c o n e l m is m o o b je to q u e
e n e l la se r e p r e s e n ta , y n o c o n n in g ú n o tr o . Y
c o n los ac to s 3 e l p e n s a m ie n to q u e tr a n s c u r r e n
d e h e c h o e n la s c a b e z a s d e lo s h o m b r e s y a n o se
p u e d e c o m p a r a r l a ló g ic a , p o r q u e e llo s p ie n s a n
a m e n u d o m u y iló g ica m en te, in c lu s o son i ló g i ­
cos e n la s cosas e le m e n ta le s , s in h a b la r y a so b re
ló g ic a d e m á s a lto r a n g o , s o b re a q u e lla q u e
tie n e e n c u e n ta H e g e l.
P o r eso, c u a n d o u s te d s e ñ a le a l ló g ic o q u e el
p e n s a m ie n to r e a l d e l h o m b r e n o tr a n s c u r r e
c o m o lo r e p r e s e n ta su t e o r ía , a e s ta razón él
r e s p o n d e r á : t a n t o p e o r para este p e n s a m ie n to ;
n o es l a t e o r ía l a q u e d e b e a q u í a d a p ta r s e a l a
e m p ir ia , s in o m á s b ie n es e l p e n s a m ie n to r e a l
el q u e d e b e p r o c u r a r h a c e r s e ló g ic o , p o n e rs e en
c o n c o r d a n c ia c o n los p r in c ip io s ló g ic o s .
S in e m b a r g o , p a r a l a ló g ic a c o m o c ie n c ia
s u rg e a q u í u n a d i f i c u l t a d f u n d a m e n t a l. S i es
a d m is ib le c o n f r o n t a r lo s p r in c ip io s ló g ic o s
ú n ic a m e n te c o n e l p e n s a m ie n to ló g ic o , ¿ d e s a p a -
re c e c u a lq u ie r p o s ib ilid a d d e c o m p r o b a r si e llo s
son c o r r ecto s? D e s u y o se c o m p r e n d e q u e estos
p r in c ip io s c o n c o r d a r á n s ie m p r e co n e l p e n s a ­
m ie n to q u e d e a n te m a n o h a y a sid o c o n c o r d a d o
c o n e llo s . P e r o t a l s itu a c ió n s ig n if ic a q u e los
p r in c ip io s ló g ic o s c o n c u e r d a n sólo c o n s ig o m is ­
m o s , c o n su e n c a r n a c ió n p r o p ia e n los actos
e m p ír ic o s d e l p e n s a m ie n to . P a r a l a t e o r ía se
c r e a e n este caso u n a s itu a c ió n m u y d e lic a d a .
L a ló g ic a tie n e e n c u e n ta sólo e l p e n s a m ie n to
ló g ic a m e n t e ir r e p r o c h a b le , y e l p e n s a m ie n to
ló g ic a m e n t e in c o r r e c to n o es a r g u m e n to c o n tr a
sus e s q u e m a s . P e r o e l la e s tá d e a c u e r d o e n c o n ­
s id e r a r c o m o ló g ic a m e n t e ir r e p r o c h a b le ú n ic a ­
m e n t e a l p e n s a m ie n to q u e c o n f ir m a c o n e x a c t i­
tu d sus p r o p ia s id e a s s o b re e l p e n s a m ie n to , y
c u a lq u ie r d e s v ia c ió n d e sus re g la s se e v a lú a n
c o m o u n h e c h o q u e se h a l l a m á s a l l á d e los
m a rc o s d e su o b je to , y p o r ta n to se c o n s id e ra
c o m o u n e r r o r q u e h a y q u e c o r r e g ir .
S e m e ja n t e p r e te n s ió n p r o v o c a r ía p e r p le jid a d
en c u a lq u ie r o t r a c ie n c ia . ¿ Q u é es e n r e a lid a d
u n a t e o r ía q u e t o m a e n c u e n ta ú n ic a m e n te los
h e c h o s q u e l a c o n f ir m a n y n o d e s e a s a b e r d e
los h e c h o s c o n tr a d ic to r io s , a u n q u e s e a n m illo n e s
y m ile s d e m illo n e s ? P e r o es ta es l a p o s ic ió n
t r a d ic io n a l d e l a ló g ic a , q u e se p r e s e n ta a sus
a d e p to s c o m p r e n d id a p o r sí m is m a , q u e h a c e
a l a ló g ic a n o a u t o c r ític a en a b s o lu to , d e u n a
p a r t e , y d e la o tr a , in c a p a z p a r a el d e s a r r o llo .
D e a q u í s u rg e la ilu s ió n d e K a n t , s e g ú n la
c u a l l a ló g ic a c o m o t e o r ía h a c e m u c h o tie m p o
q u e a d q u ir ió u n c a r á c te r c o m p le ta m e n te c e rra d o

187
 y lle g ó a l a c im a , y n o s ó lo n o n e c e s ita , s in o q u e
n o p u e d e , p o r su m is m a n a t u r a le z a , n e c e s ita r
e l d e s a r r o llo d e sus te s is . S c h e llin g ta m b ié n
c o m p r e n d ía l a ló g ic a k a n t i a n a c o m o r e p r e s e n ta ­
c ió n a b s o lu ta m e n te e x a c t a d e lo s p r in c ip io s y
r e g la s d e l “ p e n s a m ie n to e n c o n c e p to s ” .
H e g e l d u d a b a d e q u e la s r e g la s d e l a ló g ic a
o b s ta c u lic e n p r e c is a m e n te l a c o m p r e n s ió n d e l
p ro c e s o d e l p a s o d e l c o n c e p to a l o b je to y v ic e ­
v e r s a , d e lo s u b je t iv o a lo o b je t iv o (y , e n g e n e ­
r a l, d e lo s c o n tr a r io s u n o e n o t r o ). N o p e r c ib ía
a q u í u n a p r u e b a d e l a m e n g u a o r g á n ic a d e l
p e n s a m ie n to , s in o a p e n a s u n a l im it a c ió n d e la
id e a k a n t ia n a * s o b re e l m is m o . L a ló g ic a k a n ­
t ia n a es só lo u n a t e o r ía d e l p e n s a m ie n to
lim it a d a m e n t e e x a c ta . E l p e n s a m ie n to v e r d a ­
d e r o , o b je to r e a l d e l a ló g ic a c o m o c ie n c ia , es
e n r e a lid a d o t r a co sa. P o r eso es n e c e s a rio p o n e r
la t e o r ía d e l p e n s a m ie n to e n c o n c o r d a n c ia co n
su a u té n tic o o b je to .
H e g e l v e l a n e c e s id a d d e l a r e v is ió n c r ític a
d e l a ló g ic a t r a d ic io n a l a n t e to d o e n l a d is p a ­
r id a d e x t r e m a — q u e s a lt a a l a v i s t a — e n tr e los
p r in c ip io s y r e g la s q u e K a n t c o n s id e r a co m o
fo r m a s a b s o lu ta m e n te u n iv e r s a le s d e l p e n s a ­
m ie n to y lo s r e s u lta d o s o b te n id o s p o r l a c i v i li z a ­
c ió n h u m a n a e n e l c u rs o d e su d e s a r r o llo : “ L a
c o m p a r a c ió n d e la s im á g e n e s h a s ta la s c u a le s
se e n c u m b r a r o n e l e s p ír it u d e lo s m u n d o s p r á c ­
tic o y r e lig io s o y e l e s p ír it u c ie n t íf ic o e n to d o
g é n e r o d e c o n c ie n c ia r e a l e id e a l, c o n l a im a g e n
q u e l l e v a c o n s ig o l a ló g ic a (d e su c o n c ie n c ia
s o b re su e s e n c ia p u r a ) , r e v e la u n a d ife r e n c ia

188
 t a n c o lo s a l, q u e in c lu s o con e l m á s s u p e r fic ia l
e x a m e n n o p u e d e d e j a r d e s a lt a r a l a v is ta
in m e d ia t a m e n t e q u e e s ta ú l t i m a c o n c ie n c ia n o
c o r r e s p o n d e e n a b s o lu to a a q u e llo s v u e lo s n i
es d ig n a d e e llo s ” 5.
A s í q u e la s te o r ía s ló g ic a s d is p o n ib le s no
c o r r e s p o n d e n a la p rá ctica r e a l d e l pensam iento.
P o r c o n s ig u ie n te , el pensam iento sobre el p e n ­
sam iento (es d e c ir , l a ló g ic a ) q u e d ó a l a z a g a
d el p en sa m ien to sob re todo lo dem ás, d e l p e n ­
s a m ie n to q u e se r e a l iz a c o m o c ie n c ia s o b re el
m u n d o e x t e r io r , c o m o c o n c ie n c ia , f i j a d a en
f o r m a d e c o n o c im ie n to y d e cosas, c r e a d a s co n
la f u e r z a d e l c o n o c im ie n to , en f o r m a d e to d o e l
o r g a n is m o d e l a c iv iliz a c ió n . A c t u a n d o co m o
pen sa m ien to sob re el m und o, e l p e n s a m ie n to
a lc a n z ó ta le s é x ito s , q u e j u n t o a é l, e l pensa­
m ien to sobre el pen sa m ien to r e s u lt a a lg o
c o m p le t a m e n t e in c o n m e n s u r a b le , m u t ila d o , d e ­
c a d e n te y p o b re . S i se c re e a p ie j u n t i l l a s q u e e l
p e n s a m ie n to h u m a n o se h a g u ia d o e n r e a lid a d
y se g u ía p o r la s r e g la s , le y e s y p r in c ip io s , c u y a
t o t a lid a d f o r m a a l a ló g ic a t r a d ic io n a l, se t o r ­
n a n s im p le m e n te in e x p lic a b le s to d o s los é x ito s
d e l a c ie n c ia y d e l a p r á c t ic a .
D e a q u í l a p a r a d o ja d e q u e e l in te le c to
h u m a n o , c r e a d o r d e l a c u lt u r a c o n te m p o r á n e a ,
se d e t ie n e a s o m b ra d o a n te su p r o p ia o b r a .
S c h e llin g m a n ife s tó este a s o m b ro d e l “ e s p ír it u ” .
P r e c is a m e n te a q u í e m p ie z a la d iv e r g e n c ia d e
H e g e l c o n S c h e llin g .

5 Ibídem, S. 46.

189
 l lc g c l c o n s id e r a q u e la s r e g la s p o r la s c u a le s
e n r e a lid a d se g u ia b a e l “ e s p ír it u ” , a c o n tr a p e lo
d e la s ilu s io n e s q u e c r e a b a (e n l a p e r s o n a d e los
ló g ic o s d e p r o fe s ió n ) p o r su c u e n ta y e x p o n ía
e n m a n u a le s d e ló g ic a , es p o s ib le y n e c e s a rio
r e v e la r la s y e x p o n e r la s e n fo rm a d e con cen to,
e n t e r a m e n t e r a c io n a l, n o c a r g a n d o to d o lo q u e
h a s ta a h o r a es in c o m p r e n s ib le a l a “ in t u ic ió n ” ,
a l a c a p a c id a d , q u e se p r e s e n ta d e s d e e l c o m ie n ­
zo c o m o a lg o c o m p le t a m e n t e d is t in t o a l p e n s a ­
m ie n to . E l p la n t e a m ie n t o h e g e lia n o d e l p r o ­
b le m a ju g ó u n p a p e l e s p e c ia l p o r q u e a q u í, p o r
p r i m e r a v e z , f u e r o n s o m e tid o s a l a n á lis is m ás
m in u c io s o to d o s lo s c o n c e p to s f u n d a m e n t a le s d e
l a c ie n c ia ló g ic a , y a n t e to d o e l con cep to de
p ensam iento.
A p r i m e r a v is t a (d e e s a “ p r i m e r a v i s t a ” p a r ­
te n h a b it u a lm e n t e , t o m á n d o la d e l uso c o r r ie n te
d e la s p a la b r a s a b s o lu ta m e n te s in c r ític a ) el
p e n s a m ie n to se p r e s e n ta c o m o u n a d e las
c a p a c id a d e s p s íq u ic a s s u b je t iv a s d e l h o m b r e ,
ju n t o c o n o tra s c a p a c id a d e s : l a c o n te m p la c ió n ,
la s e n s a c ió n , l a m e m o r ia , l a v o lu n t a d , e tc ., etc.
P o r p e n s a m ie n to se c o m p r e n d e u n g é n e r o s in g u ­
l a r d e a ctivid ad d i r ig i d a , a d i f e r e n c i a d e la
p r á c t ic a , a l a m o d if ic a c ió n d e la s r e p r e s e n ta ­
c io n e s , a l a r e c o n s tr u c c ió n d e la s im á g e n e s q u e
e x is te n e n l a con cien cia d e l i n d iv id u o , y d ir e c t a ­
m e n te a l a f o r m a liz a c ió n v e r b a l d e estas
re p r e s e n ta c io n e s . E s ta s ú lt im a s , a l s er e x p r e s a ­
d a s e n e l l e n g u a je (e n p a la b r a s , e n té r m in o s ),
se l l a m a n c o n c e p to s . C u a n d o e l h o m b r e m o d i­
f ic a n o la s r e p r e s e n ta c io n e s , s in o la s cosas re a le s

190
 f u e r a d e la c a b e z a , esto no se c o n s id e r a y a c o m o
p e n s a m ie n to , s in o , e n e l m e jo r d e lo s casos,
c o m o a c c io n e s e n concordancia con el pensa­
m iento, s e g ú n la s le y e s y r e g la s , d ic ta d a s p o r é l.
E l p e n s a m ie n to se i d e n t if ic a pu es c o n la
r e fle x ió n , es d e c ir , c o n l a a c t iv id a d p s íq u ic a ,
e n e l c u rs o d e la c u a l e l h o m b r e se d a c u e n ta
p le n a d e lo q u e h a c e y c ó m o lo h a c e , c o m p r e n d e
to d o s lo s e s q u e m a s y r e g la s p o r los c u a le s a c tú a .
Y e n to n c e s , d e s u y o se c o m p r e n d e , l a ú n ic a
t a r e a d e l a ló g ic a es a p e n a s e l o r d e n a m ie n to y
l a c la s ific a c ió n d e los e s q u e m a s y r e g la s c o ­
r r e s p o n d ie n te s . C a d a p e rs o n a p a r t ic u la r p u e d e
d e s c u b r ir lo s e l la m is m a e n su p r o p ia con cien ­
cia, p u e s e l l a — a n te s d e e s tu d ia r ló g ic a — se
g u ia b a con scien tem en te p o r e llo s (só lo q u e no
s is te m á tic a m e n te ). C o m o c o m p r u e b a ju s t a m e n t e
H e g e l , t a l ló g ic a “ n o d a r í a n a d a q u e no p u d ie s e
ser h e c h o b ie n t a m b ié n s in e lla . L a ló g ic a a n t e ­
r io r se p la n t e ó e n r e a l id a d esa t a r e a ” 6.
T o d o lo d ic h o se r e f ie r e t a m b ié n e n p le n a
m e d id a a K a n t . H e a h í p o r q u é H e g e l c o m ­
p r u e b a q u e “ l a f ilo s o f ía k a n t ia n a n o p o d ía
e je r c e r n in g u n a in f lu e n c ia s o b re la in v e s t ig a ­
c ió n c ie n t íf ic a . E l l a d e ja com p leta m en te intan­
g ibles las categorías y e l m étod o d el con oci­
m ien to h a b itu a r’7. S ó lo p u s o e n o r d e n lo s e s q u e ­
m a s d e la c o n c ie n c ia d is p o n ib le , só lo los a lin e ó

6 G. Hegel. Samlliche Werke, Bd. 8, Stuttgart, 1929,

S. 70.
7 G. Hegel. Samlliche W erke, Bd. V. Enzydopádie
der Philosophischen Wissenschaften im Grundrisse.
3 aufl., Leipzig, 1923, S. 86.

191
e n u n s is te m a (es c ie r to q u e a l h a c e r esto
tro p e z ó c o n e l h e c h o d e la c o n tr a d ic c ió n d e los
d is tin to s e s q u e m a s e n t r e s í). D e m o d o q u e la
ló g ic a k a n t i a n a a p a r e c e c o m o u n a e s p e c ie d e
c o n fe s ió n h o n e s ta d e l a c o n c ie n c ia d is p o n ib le ,
d e su a u to c o n c ie n c ia e x p u e s ta s is te m á tic a m e n te ,
y n a d a m á s . Y t o d a v ía m á s e x a c ta m e n te , d e
su p resu n ción : d e l a e x p o s ic ió n d e a q u e llo q u e
e l p e n s a m ie n to d is p o n ib le p ie n s a s o b re sí
m is m o . P e r o c o m o n o se p u e d e j u z g a r in g e n u a ­
m e n te s o b re e l h o m b r e p o r lo q u e é l m is m o
p ie n s a y h a b la d e sí m is m o , ta m p o c o se p u e d e
j u z g a r s o b re e l p e n s a m ie n to p o r su p r e s u n c ió n ,
es m u c h o m á s ú t i l e x a m i n a r lo q u e h a c e y c ó m o
lo h a c e e n r e a l id a d , p u e d e se r in c lu s o s in d a rs e
c u e n ta e x a c ta d e e s to .
A l p l a n t e a r e l p r o b le m a a s í, H e g e l r e s u ltó
ser e l p r im e r o d e lo s ló g ic o s p r o fe s io n a le s q u e
h iz o a u n la d o r e s u e lt a y c o n s c ie n te m e n te e l
s e c u la r p r e ju ic io s e g ú n e l c u a l e l p e n s a m ie n to
a p a r e c e a n te e l in v e s t ig a d o r só lo e n f o r m a d e
le n g u a je ( e x t e r io r o in t e r i o r , o r a l o e s c rito ).
P r e ju ic io n o c a s u a l: e l p e n s a m ie n to p u e d e
e x a m in a r s e e n r e a l id a d p o r sí m is m o c o m o
a p a r t e , p o r a s í d e c ir lo , c o m o o b je to d is tin to
d e sí m is m o só lo e n l a m e d id a q u e se e x p re s e , se
p e r s o n if iq u e en c u a lq u ie r f o r m a e x t e r io r . Y
a q u e l p e n s a m ie n to p le n a m e n t e c o n s c ie n te q u e
t e n ía e n c u e n ta t o d a l a ló g ic a a n t e r io r , p r e ­
s u p o n e e n r e a l id a d e l le n g u a je , e l h a b la , la
p a la b r a , c o m o u n a f o r m a d e su e x p r e s ió n e x t e ­
r io r . E n o tra s p a la b r a s , e l p e n s a m ie n to lo g r a
l a com p ren sión p le n a d e lo s e s q u e m a s d e su

192
p r o p ia a c t i v id a d p r e c is a m e n te g r a c ia s a l le n ­
g u a je y e n e l l e n g u a je . ( L a c ir c u n s ta n c ia i n d i ­
c a d a e s tá i m p lí c i t a y a en la m is m a d e n o m in a ­
c ió n d e la ló g ic a , q u e p r o v ie n e d e l g r ie g o ‘d o ­
g o s ” — “ p a l a b r a ” ). A d e m á s , s o b re esto m is m o
h a b la r o n n o s ó lo H e g e l y los h e g e lia n o s , sin o
t a m b ié n a lg u n o s d e sus a d v e r s a r io s , p o r e j e m ­
p lo , A . T r e n d e le n b u r g , q u ie n h iz o n o t a r q u e l a
ló g ic a t r a d ic io n a l ( f o r m a l) “ se c o m p r e n d ió a
sí m is m a e n e l l e n g u a je y , e n m u c h o s a s p ecto s,
p u e d e lla m a r s e c o m o g r a m á t ic a p r o f u n d iz a d a
e n s í” 8.
D ig a m o s , d e p a s o , q u e to d a s la s e s c u elas
ló g ic a s , s in e x c e p c ió n , p a s a n p o r a lto l a c r ít ic a
h e g e lia n a d e l a v i e j a ló g ic a , este a n tig u o p r e j u i ­
c io lo c o m p a r t e n c o m o si n a d a h u b ie r a o c u r r id o
h a s ta e l d ía d e h o y . L o s n e o p o s itiv is ta s lo
p r o fe s a n m á s a b ie r t a m e n t e a l i d e n t if i c a r el
p e n s a m ie n to c o n l a a c t iv id a d d e l le n g u a je , y
a l a ló g ic a — c o n e l a n á lis is d e l a le n g u a . L o
m á s a s o m b ro s o d e to d o esto es l a p r e s u n c ió n
c o n q u e h a c e n p a s a r e ste p r e ju ic io a r c a ic o e
in g e n u o c o m o n o v ís im o d e s c u b r im ie n to d e l p e n ­
s a m ie n to ló g ic o d e l s ig lo X X , c o m o p r in c ip io
— i a l f in ! r e v e la d o a l m u n d o — d e e la b o r a c ió n
d e l a ló g ic a c ie n t íf ic a , c o m o a x io m a d e l a
“ ló g ic a d e l a c ie n c ia ” .
E n t r e t a n t o , e l le n g u a je (e l h a b la ) n o es l a
única f o r m a e m p ír ic a m e n t e o b s e r v a b le e n q u e
se m a n if ie s t a e l p e n s a m ie n to h u m a n o . ¿ L u e g o

8 A. Trendelenburg. Logische Untersuchungen, Ber­

lín, 1840, S. 16.

13— 790 193

 en las actitudes del hombre, en el curso de la
formación real del mundo circundante, en la
fabricación de las cosas no se descubre el horro
bre como ser pensante? ¿Luego él, como ser
pensante, aparece sólo en el acto de hablar?
La cuestión, posiblemente, es pura retórica. El
pensamiento de que habla Hegel se revela en
los hechos humanos no menos evidentemente
que en las palabras, en las cadenas de los
términos, en las filigranas de combinación de
las palabras. Es más, en los asuntos reales el
hombre demuestra el modo verdadero de su
pensamiento mucho más adecuadamente que en
sus relatos sobre los mismos.
Pero si ello es así, entonces las acciones del
hombre, y por consiguiente, los resultados de
estas acciones, las cosas que ellas crean, no sólo
es posible, sino necesario considerarlas como
manifestaciones de su pensamiento, como actos
de plasmación de su pensamiento, de sus proyec­
tos, de sus planes, de sus intenciones conscien­
tes. Hegel exige, desde el comienzo mismo,
investigar el pensamiento en todas sus formas
de realización, ante todo en los asuntos huma­
nos, en la creación de las cosas y de los aconte­
cimientos. El pensamiento revela su fuerza y
energía activa no sólo en el habla, ni mucho
menos, sino también en todo el grandioso pro­
ceso de creación de la cultura, de todo el
cuerpo materializado de la civilización huma­
na, de todo el “ cuerpo inorgánico del hombre”
(Marx), incluyendo aquí los instrumentos de
trabajo y las estatuas, los talleres y las cate-

194
drales, las fábricas y las cancillerías estatales,
las organizaciones políticas y sistemas de legis­
lación.
Precisamente sobre esta base, Hegel adquiere
el derecho de examinar en el interior de la
lógica las determinaciones objetivas de las
cosas fuera de la conciencia, fuera de la psíquica
del individuo humano, además en toda su
independencia de esta psíquica. Aquí todavía
no hay nada místico o idealista: se trata de
las formas (“ determinaciones” ) de lascosas
creadas con la actividad del hombre pensante.
En otras palabras, formas de su pensamiento,
personificadas en la naturaleza material,
“ determinadas” con su actividad humana. Por
ejemplo, la casa luce como un proyecto del
arquitecto realizado en piedra, la máquina,
como idea del ingeniero ejecutada en metal,
etc.; y todo el colosal cuerpo material de la
civilización luce como “ pensamiento en su otro
ser” , en su realización sensorial-material. Co­
rrespondientemente, toda la historia de la huma­
nidad se considera como un proceso de “ revela­
ción exterior” de la fuerza del pensamiento,
como un proceso de realización de las ideas,
de los conceptos, de las representaciones, de
los planes, de los proyectos y de los fines del
hombre, como un proceso de plasrnación de la '
lógica, es decir, de aquellos esquemas a los
cuales se subordina la actividad de los hombres
orientada a un objetivo.
La comprensión y el análisis minucioso del
pensamiento en ese aspecto (investigación del
13*
195
“ a s p e c to d e la a c t i v id a d ” , c o m o d e n o m in a M a r x
a esta circunstancia en las T esis sobre F eu er-
bach) n o es t o d a v ía id e a lis m o . E s m á s , l a l ó g i ­
c a , y e n d o p o r t a l c a m in o , h a c e u n p as o d e c is iv o
e n d ir e c c ió n h a c ia el v e r d a d e r o — “ s e n s a to ” —
m a t e r ia lis m o , h a c ia la c o m p r e n s ió n d e l h e c h o
q u e to d a s la s fo r m a s ló g ic a s , s in e x c e p c ió n , son
fo r m a s u n iv e r s a le s d e l d e s a r r o llo d e l a r e a l i ­
d a d f u e r a d e l p e n s a m ie n to , r e f le ja d a s e n la
c o n c ie n c ia h u m a n a y c o m p r o b a d a s p o r e l cu rs o
d e l a p r á c t ic a m il e n a r i a . E x a m in a n d o e l p e n s a ­
m ie n to n o só lo e n su m a n if e s t a c ió n v e r b a l, sin o
t a m b ié n e n e l p ro c e s o d e su p la s m a c ió n , H e g e l
n o tra s p a s a loS lím it e s d e l a n á lis is d e l pen sa ­
m ien to , lo s lím it e s d e l o b je t o d e l a lógica c o m o
c ie n c ia e s p e c ia l. S e n c illa m e n t e in tr o d u c e en el
c a m p o v is u a l d e l a ló g ic a a q u e lla fa s e r e a l d e l
p ro c e s o d e d e s a r r o llo d e l p e n s a m ie n to , s in c u y a
c o m p r e n s ió n l a ló g ic a n o p o d ía y n o p u e d e ser
e n r e a l id a d u n a c ie n c ia .
D e s d e e l p u n to d e v is t a d e H e g e l , e l v e r d a ­
d e r o f u n d a m e n to p a r a la s f o r m a s y le y e s d e l
p e n s a m ie n to lo c o n s titu y e só lo e l p ro c e s o h is tó ­
ric o t o ta l d e l d esa rrollo in telectu a l d e la hum a­
nidad, c o m p r e n d id o e n sus m o m e n to s u n iv e r s a ­
les y n e c e s a rio s . C o m o o b je t o d e l a ló g ic a a p a r e ­
c e n y a n o los e s q u e m a s a b s tr a c t a m e n t e i d é n t i ­
cos, q u e p u e d e n d e s c u b r irs e en c a d a c o n c ie n c ia
i n d i v id u a l , c o m u n e s p a r a c a d a u n a d e ta le s
c o n c ie n c ia s , s in o la historia d e la cien cia y de
la técn ica , c r e a d a c o le c t iv a m e n t e p o r los h o m ­
b re s , e l p ro c e s o , c o m p le t a m e n t e in d e p e n d ie n t e
d e l a v o lu n t a d y l a c o n c ie n c ia d e l in d iv id u o p o r

196
s e p a r a d o , a u n q u e r e a liz a b le e n c a d a e s la b ó n
s u y o p r e c is a m e n te p o r l a a c t iv id a d c o n s c ie n te
d e lo s in d iv id u o s . E s te p ro c e s o , s e g ú n H e g e l ,
in c lu y e e n sí, e n c a lid a d d e fa s e s u y a , e l a c to
d e l a r e a liz a c ió n d e l p e n s a m ie n to e n la a c c ió n
c o s ific a d a , y a tr a v é s d e l a a c c ió n — e n la s f o r ­
m a s d e la s cosas y d e los a c o n te c im ie n to s f u e r a
d e l a c o n c ie n c ia . A q u í H e g e l, s e g ú n p a la b r a s
d e V . I . L e n in , “ se a c e rc ó m ucho a l m a t e r ia ­
lis m o ” 9.
C o n s id e r a n d o e l p e n s a m ie n to c o m o u n p r o ­
ceso p r o d u c tiv o r e a l, q u e se m a n if ie s t a n o sólo
e n e l m o v im ie n t o d e la s p a la b r a s , s in o t a m b ié n
e n e l c a m b io d e la s cosas, H e g e l p u d o — p o r
p r i m e r a v e z e n l a h is t o r ia d e l a ló g ic a — p l a n ­
te a r e l p r o b le m a d e l a n á lis is e s p e c ia l d e la s
f o r m a s d e l p e n s a m ie n to , o d e l a n á lis is d e l p e n ­
s a m ie n to d e s d e e l a s p e c to d e l a f o r m a . A n te s
d e é l, este p r o b le m a n o s u rg ió e in c lu s o n o
p o d ía s u r g ir e n ló g ic a , y a q u e lo s ló g ic o s — a n te s
de H e g e l— fija b a n a p e n a s los e s q u e m a s
e x te r io r e s en lo s c u a le s la s a c c io n e s ló g ic a s , los
ju ic io s y la s d e d u c c io n e s a p a re c e n en el len ­
g u a je c o m o e s q u e m a s d e u n ió n d e los térm inos,
q u e s ig n ific a n n o c io n e s c o m u n e s . S in e m b a r g o ,
la f o r m a ló g ic a , e x p r e s a d a en estas fig u r a s
— la c a t e g o r ía — ,q u e d a b a a l m a r g e n d e la e s fe ra
d e su in v e s tig a c ió n . S im p le m e n te , su c o m p r e n ­
s ió n se c o p ia b a d e l a m e ta fís ic a , d e l a o n to lo g ía .
A s í s u c e d ió in c lu s o co n K a n t , a p e s a r d e q u e
0 V. I. Lenin. Resumen del libro de Hegel “ Lecciones
de historia de la filosofía ’. 5a ed. en ruso, Obras Com-
Idetas, t. 29, pág. 250.

197
é l v e ía e n la s c a te g o r ía s los p rin cip ios de los
ju icios ( “ c o n v a l o r o b j e t iv o ” ).
P o r c u a n to l a m is m a f o r m a ló g ic a , d e l a c u a l
se t r a t a e n l a o b r a d e M a r x , e r a c o m p r e n d id a
c o m o f o r m a d e u n a a c t i v id a d q u e se e je c u ta
ig u a lm e n t e b ie n t a n t o e n e l m o v im ie n t o d e la s
p a la b r a s y lo s té r m in o s , c o m o e n e l m o v im ie n to
d e la s cosas, in c o r p o r a d a s a l t r a b a j o d e l ser
p e n s a n te , p o r t a n t o a q u í — s ó lo p o r p r im e r a
v e z — s u rg ió l a p o s ib ilid a d de a n a li z a r la
e s p e c ia lm e n te com o ta l, a b s t r a y é n d o la d e sus
p a r t ic u la r id a d e s d e e x p r e s ió n e n u n o u o tro
m a t e r ia l p a r t i c u l a r (in c lu s o d e a q u e lla s q u e
e s tá n r e la c io n a d a s c o n l a e s p e c ífic a d e su r e a l i ­
z a c ió n e n m a t e r i a d e le n g u a je ) .
E n e l “ lo g o s ” , e n l a r a z ó n e s tá n e x p re s a d o s
p o r ig u a l e n e l a s p e c to ló g ic o ( a d if e r e n c ia d e
lo f e n o m e n o ló g ic o e x p r e s a d o e n l a p s ic o lo g ía )
Sage und S a ch e10: e l d ic h o y e l h e c h o o, m ás
b ie n , l a le y e n d a y l a r e a l id a d . ( A p r o p ó s ito , es
m u y típ ic o p a r a H e g e l e l e je m p lo c o n ju e g o d e
p a la b r a s , e l ju e g o i lu m i n a d o r , n o o b s ta n te el
p a re n te s c o g e n é tic o d e la s r e p r e s e n ta c io n e s
e x p re s a d a s c o n estas p a la b r a s . S a ge: c u e n to ,
n a r r a c ió n d e d o n d e v ie n e “ s a g a ” : le y e n d a , c a n ­
t a r é p ic o ; Sache — p a l a b r a d e m u c h a s a c e p ­
c io n e s , q u e s ig n if ic a n o t a n t o e l o b je t o p e r c ib id o
co n los ó rg a n o s d e los s e n tid o s , c u a n to e l fo n d o
d e l a s u n to , e l e s ta d o d e la s cosas, e s e n c ia d e la
c u e s tió n , s itu a c ió n r e a l d e lo s a s u n to s (d e la s

10 Véase G. Hegel. ] enaer Realphilosophie, Berlin,

1969, S. 183.

198
 c o s a s )— to d o lo q u e e x is te o h a e x is tid o en
r e a l id a d , e l hecho.) E s ta e t im o lo g ía se e m p le a
e n l a C ien cia d e la lógica p a r a e x p r e s a r u n
m a t iz m u y im p o r t a n t e d e l p e n s a m ie n to q u e ,
t r a d u c id o e in t e r p r e t a d o p o r L e n in d e m o d o
m a t e r ia lis t a , s u e n a a s í: “ A l in t r o d u c ir d e este
m o d o e l c o n te n id o e n l a c o n s id e r a c ió n ló g ic a ” ,
e l o b je t o n o es y a D in g e , s in o die S ache, der
B e g r iff d er D in g e (la s cosas, sin o lo e s e n c ia l,
e l c o n c e p to d e la s cosas. — N . de la E d it.) no
la s cosas, sin o la s le y e s d e su m o v im ie n to , en
s e n tid o m a t e r ia l i s t a ” 11.
E l p e n s a m ie n to , c o n s id e r a d o c o m o a c t iv id a d
d e l s e r p e n s a n te e n su f o r m a u n iv e r s a l, se f i j a
e n a q u e llo s e s q u e m a s y m o m e n to s suyos q u e
c o n tin ú a n s ie n d o invariantes e n c u a lq u ie r m a t e ­
r ia l e s p e c ia l ( p a r t ic u la r ) q u e se e je c u te l a a c t i­
v id a d c o r r e s p o n d ie n te y c u a lq u ie r a q u e sea e l
p r o d u c to q u e e n u n o u o tr o caso e l la e la b o r e .
P a r a e l p u n to d e v is t a h e g e lia n o es c o m p le ta ­
m e n te in d if e r e n t e e n q u é e s tá r e a liz a d a o se
r e a liz a l a a c t iv id a d d e l p e n s a m ie n to : e n las
o s c ila c io n e s a r t ic u la d a s d e l e s p a c io a é re o , q u e
se s ig n if ic a n c o n sus sig n o s o e n c u a lq u ie r o tr a
s u s ta n c ia n a t u r a l. “ E n t o d a c o n te m p la c ió n
h u m a n a h a y p e n s a m ie n to . E l p e n s a m ie n to es
t a m b ié n u n iv e r s a l e n to d a s la s r e p re s e n ta c io n e s
y re c u e rd o s , e n c a d a a c t iv id a d e s p ir itu a l, en
c a d a d e s e o , e tc. T o d o s e llo s son e s p e c ific a c io n e s
u lte r io r e s d e l p e n s a m ie n to . S i c o m p r e n d ié ra m o s

11 V. I. Lenin. Resumen del libro de Hegel “ Ciencia

de la Lógica". O.C., t. 29, pág. 86.
 a sí e l p e n s a m ie n to , a p a r e c e r ía a u n a lu z e n t e r a ­
m e n te d is t in t a , c o m o c u a n d o d e c im o s : p o s e e m o s
l a c a p a c id a d d e p e n s a m ie n to ju n t o c o n o tra s
c a p a c id a d e s , c o m o , p o r e je m p lo , l a c o n te m p la ­
c ió n , l a r e p r e s e n ta c ió n , l a v o lu n t a d , e tc .” 12.
P o r esa r a z ó n to d o s lo s e s q u e m a s u n iv e r s a ­
les, q u e se t r a z a n c o n l a a c t i v id a d d e l ser p e n ­
s a n te , in c lu s o d i r i g i d a a l m a t e r i a l d ir e c t a m e n t e
c o n te m p la d o o r e p r e s e n ta d o , d e b e n c o n s id e ra rs e
c o m o p a r á m e t r o s ló g ico s d e l p e n s a m ie n to e n
n o m e n o r g r a d o q u e lo s e s q u e m a s d e e x p re s ió n
d e l p e n s a m ie n to e n e l l e n g u a je , e n f o r m a d e
f ig u r a s , c o n o c id a s p o r l a v i e j a ló g ic a . E l p e n ­
s a m ie n to e n e l a m p lio s e n tid o d e l a p a la b r a ,
c o m o a c t iv id a d q u e c a m b ia la s im á g e n e s d e l
m u n d o e x t e r io r e n g e n e r a l, e x p re s a d a s e n
p a la b r a s (y n o p a la b r a s p o r sí m is m a s ), e l
p e n s a m ie n to , “ q u e a c t ú a e n é r g ic a m e n te en
to d o lo h u m a n o y c o m u n ic a a to d o lo h u m a n o
su h u m a n id a d ” 13, c o m o c a p a c id a d c r e a d o r a d e
c o n o c im ie n to s e n to d a s sus f o r m a s , in c lu s o en
f o r m a d e im á g e n e s c o n te m p la d a s , y “ q u e p e n e ­
t r a ” e n e lla s , q u e d e n in g u n a m a n e r a es só lo u n
a c to s u b je t iv a m e n t e p s íq u ic o d e t r a t o c o n
p a la b r a s , es o b je t o d e l a ló g ic a : d e l a c ie n c ia
s o b re e l p e n s a m ie n to .
P r e c is a m e n te a l p e n s a m ie n to c o rre s p o n d e
“ l a determ in ación h u m a n a d e lo s s e n tid o s , d e

12 G. Hegel. Sámtliche W erke, Bd. 8, Síuttgart, 1929,

S. 84-85.
13 G. Hegel. Samlliche Werke, Bd. V, Leipzig, 1923,
S. 32.

200
 la s c o n te m p la c io n e s , d e la s im á g e n e s , d e las
r e p r e s e n ta c io n e s , d e lo s fin e s , d e la s o b l i ­
g a c io n e s , e tc ., a sí c o m o ta m b ié n d e la s id e a s y
d e lo s c o n c e p to s ” 14 ( “ las id e a s y lo s c o n c e p to s ”
se t ie n e n e n c u e n ta a q u í e n e l s e n tid o d e la
ló g ic a v i e j a , p u r a m e n t e f o r m a l) . E l p e n s a m ie n ­
to e n g e n e r a l, p o r t a n to , “ n o a p a rece p r im e r o
e n form a d e id ea , s in o e n f o r m a d e s e n tim ie n to ,
d e c o n te m p la c ió n , d e r e p r e s e n ta c ió n : e n for?nas
q u e es n e c e s a r io d is t in g u ir d e l p e n s a m ie n to
c o m o form a s” 15. L a f o r m a d e l p e n s a m ie n to
c o m o t a l a p a r e c e a n te n o s o tro s s ó lo en el curso
d el p en sa m ien to sobre el mismo p ensam iento,
ú n ic a m e n te e n ló g ic a .
P e r o a n te s d e q u e e l h o m b r e e m p ie c e a p e n s a r
s o b re e l p en sa m ien to, d e b e pensar y a , s in d a rs e
t o d a v ía c u e n ta , e n a q u e llo s e s q u e m a s ló g ic o s
y c a te g o r ía s , e n c u y o s m a rc o s tr a n s c u r r e e l
p ro c e s o d e su p e n s a m ie n to , p e ro y a r e a liz á n d o ­
los e n a f ir m a c io n e s c o n c re ta s y c o n c e p to s d e l a
c ie n c ia , d e l a té c n ic a , d e la m o r a l, etc. E l p e n ­
s a m ie n to , p u e s , se r e a liz a p r im e r o c o m o u n a
a c t i v id a d e n t o d a l a v a r ie d a d d e sus m a n if e s t a ­
c io n e s e x te r io r e s . L a f o r m a d e l p e n s a m ie n to se
h a l l a a q u í t o d a v ía “ s u m e r g id a ” e n e l m a t e r ia l
d e la s id e a s c o n c re ta s , d e la s im á g e n e s s e n s iti­
v a s y d e la s r e p r e s e n ta c io n e s , e s tá “ a t r a p a d a ”
en e lla s y p o r eso se o p o n e a l p e n s a m ie n to
c o n s c ie n te c o m o f o r m a d e la r e a lid a d e x t e r io r .
E n o tr a s p a la b r a s , e l p e n s a m ie n to y la s fo r m a s

14 Ibídem, S. 33.
15 Ibídem, S. 32.

201
d e l p e n s a m ie n to lu c e n p r im e r o p a r a el ser
p e n s a n te d e n in g u n a m a n e r a c o m o fo r m a s de
su p r o p ia a c t i v id a d (d e é l “ m is m o ” — das
S elb st), q u e c r e a c ie r to p r o d u c to , s in o co m o
fo r m a s d e l p rod u cto m ism o \ d e l c o n o c im ie n to
c o n c re to , d e la s im á g e n e s y d e lo s co n c e p to s ,
d e l a c o n te m p la c ió n y d e la r e p r e s e n ta c ió n ,
c o m o fo r m a s d e lo s in s tr u m e n to s d e t r a b a jo , d e
la s m á q u in a s , d e lo s E s ta d o s , e tc ., e tc ., y t a m ­
b ié n c o m o fo r m a s d e los fin e s c o m p r e n d id o s , d e
lo s deseos, e tc .
E l p e n s a m ie n to n o p u e d e “ v e r ” a sí m is m o
d e o t r a m a n e r a c o m o n o sea e n e l e s p e jo d e
sus p r o p ia s c r e a c io n e s , e n e l e s p e jo d e l m u n d o
e x t e r io r , tal com o lo co n o c em o s m erced a la
a ctivid ad d el p en sa m ien to. D e m a n e r a q u e
e l p e n s a m ie n to , c o m o a p a r e c e e n ló g ic a , es
e l m is m o p e n s a m ie n to q u e se r e a l iz a e n f o r m a
d e c o n o c im ie n to s o b re e l m u n d o , e n f o r m a
d e c ie n c ia , d e té c n ic a , d e a r t e y d e m o r a l. S in
e m b a r g o , p or la fo r m a , e llo s e s tá n le jo s d e ser
lo m is m o . P u e s “ u n a c o s a es t e n e r ta le s sen ­
tim ie n t o s y r e p r e s e n ta c io n e s determ in ad os y
p en etra d os p o r e l p e n s a m ie n to , y o t r a cosa es
t e n e r ideas sob re tales sen tim ien tos y rep resen ­
ta cion es” 16.
L a f a l t a d e a t e n c ió n h a c ia e s ta d ife r e n c ia
im p o r t a n t ís im a c o n d u jo a l a v i e j a ló g ic a a u n
d o b le e r r o r . D e u n a p a r t e , f i j a b a e l p e n s a m ie n to
a p e n a s c o m o “ u n a d e la s c a p a c id a d e s p s íq u ic a s
s u b je tiv a s d e l i n d i v id u o ” y p o r eso o p o n ía a l

16 Ibídem, S. 33.

202
p e n s a m ie n to a sí a p r e h e n d id o a to d a l a e s fe r a d e
l a “ c o n te m p la c ió n , l a r e p r e s e n ta c ió n y l a v o lu n ­
t a d ” c o m o u n n o sé q u e t a l, q u e se h a l l a f u e r a
d e l p e n s a m ie n to y n o tie n e co n é l n a d a d e
c o m ú n , c o m o u n o b je to d e r e f le x ió n q u e se h a l l a
fu e ra d e l p e n s a m ie n to . Y d e l a o tr a , n o
d ife r e n c ia n d o la s dos re v e la c io n e s in d ic a d a s d e
l a f u e r z a d e l p e n s a m ie n to p or la form a , no
p o d ía ta m p o c o d e c ir e n q u é se d is tin g u e la
form a d el pensa m iento c o m o t a l ( “ e n - s í- y -
p a r a - s í ” ) d e l a f o r m a d e la c o n te m p la c ió n y d e
la r e p r e s e n ta c ió n , e n c u y a f o r m a a q u é lla
a p a r e c e y se e n m a s c a r a a l p r in c ip io , c o n fu n ­
d ie n d o p e r m a n e n te m e n te a u n a c o n la o tr a : a
l a f o r m a d e l c o n c e p to l a to m a b a p o r la f o r m a
d e l a c o n te m p la c ió n , y v ic e v e rs a .
D e a q u í r e s u lt a b a q u e la v i e j a ló g ic a c o m ­
p r e n d ía p o r con cep to n a d a m á s q u e c u a lq u ie r
rep resen ta ción , e n l a m e d id a q u e e s tá e x p re s a d a
e n e l le n g u a je , e n u n t é r m in o , es d e c ir , la
im a g e n d e l a c o n te m p la c ió n , r e t e n id a en la
c o n c ie n c ia c o n a y u d a d e su le n g u a je q u e la
f i j a . E n s u m a , t o m a b a e l c o n c e p to m is m o a p e ­
n as d e s d e e l a s p e c to q u e r e a lm e n t e n o se d is t in ­
g u e e n n a d a d e c u a lq u ie r r e p r e s e n ta c ió n o
im a g e n d e l a c o n te m p la c ió n e x p r e s a d a e n el
le n g u a je , ú n ic a m e n te d e s d e el a s p e c to d e lo
a b s tr a c to c o m ú n , q u e e n r e a lid a d es p r o p io
ig u a lm e n t e a l c o n c e p to y a la re p r e s e n ta c ió n .
A s í o c u r r ió q u e p o r f o r m a e s p e c ífic a d e l c o n ­
c e p to e l la to m ó l a f o r m a de la identidad
abstracta, d e la universalidad abstracta. P o r
eso, só lo e l la p u d o e le v a r l a le y d e l a id e n t id a d

203
 y el v e to d e l a c o n tr a d ic c ió n e n la s d e t e r m in a ­
cio n es a r a n g o d e p r in c ip io s a b s o lu to s , d e c r it e ­
rio s d e l a f o r m a d e l p e n s a m ie n to e n g e n e r a l.
E n ese p u n to d e v is t a se d e t u v o t a m b ié n K a n t ,
q u e p o r c o n c e p to e n t e n d ía cualquier rep resen ta ­
ción g en er a l, e n l a m e d id a e n q u e e s ta ú lt im a
e s tu v i-e ra f i j a d a p o r u n t é r m in o . D e a q u í e m a n a
su d e f in ic ió n : “ C o n c e p t o . . . es u n a r e p r e s e n ta ­
c ió n g e n e r a l o u n a r e p r e s e n ta c ió n d e a q u e llo
q u e es c o m ú n a m u c h o s o b je to s , p o r c o n s i­
g u ie n te , es u n a r e p r e s e n ta c ió n , qu e p u ed e
co n ten erse en distintos o b je to s ” i7.
H e g e l e x ig e d e l a ló g ic a u n a s o lu c ió n m á s
p r o f u n d a d el p rob lem a d el co n c ep to y del
pen sa m ien to en con cep tos. P a r a é l, c o n c e p to es
a n te to d o s in ó n im o d e com p ren sión v e r d a d e r a
d e la e s e n c ia d e l a s u n to , y n o s im p le m e n te la
e x p r e s ió n d e c u a lq u ie r c o m ú n , d e c u a lq u ie r
ig u a ld a d d e lo s o b je to s d e la c o n te m p la c ió n .
E n e l c o n c e p to se d e s c u b re la v e r d a d e r a n a t u r a ­
le z a d e u n a cosa, y n o su p a r e c id o c o n o tra s
cosas, y e n é l d e b e h a l l a r p o r eso su e x p re s ió n
n o só lo l a c o m u n id a d a b s tr a c ta (e s ta es sólo
u n e le m e n to d e l c o n c e p to , q u e lo e m p a r e n t a con
la r e p r e s e n ta c ió n ), s in o t a m b ié n l a singularidad
d e su o b je to . H e a h í p o r q u é co n l a f o r m a d e l
c o n c e p to se h a l l a la u n id a d d ia lé c t ic a d e la
u n iv e r s a lid a d y l a p a r t ic u la r i d a d , q u e se descu ­
bre co n la s v a r ia d a s fo r m a s d e l j u ic io y la
d e d u c c ió n , p e r o e n e l j u ic io a p a r e c e a f u e r a . N o
es a s o m b ro s o q u e c u a lq u ie r j u ic io d e s tr u y e la

17 I. Kant. Logik, Leipzig, S. 98.

204
f o r m a d e l a id e n t id a d a b s tr a c ta , es su m ás
e v id e n t e nega ción . S u f o r m a es: A es B (es
d e c ir , n o - A ) .
H e g e l d is tin g u e correcta m en te la u n iv e r s a ­
lid a d q u e in c lu y e e n sí, d ia lé c t ic a m e n te , en sus
d e t e r m in a c io n e s , t o d a l a r iq u e z a d e lo p a r t ic u ­
l a r y lo ú n ic o , d e l a s im p le c o m u n id a d a b s tr a c ta ,
d e l a s e m e ja n z a d e to d o s los o b je to s ú n ic o s de
u n g é n e r o d a d o . E l con cep to g e n e r a l e x p re s a
la le y a uténtica d e l s u r g im ie n to , d e s a r r o llo y
d e s a p a r ic ió n d e la s cosas ú n ic a s . P e r o esto es
y a u n p u n to d e v is t a e n t e r a m e n t e d is t in t o so b re
e l c o n c e p to , m u c h o m á s e x a c to y p r o f u n d o ,
p u e s , c o m o m u e s tr a l a m a s a d e e je m p lo s d e
H e g e l , l a v e r d a d e r a le y ( la n a t u r a le z a in m a n e n ­
te d e l a co sa ú n ic a ) n o s ie m p r e , n i m u c h o m e n o s ,
a p a r e c e e n l a s u p e r fic ie d e los fe n ó m e n o s en
f o r m a d e s im p le s e m e ja n z a , d e ra s g o c o m ú n ,
e n f o r m a d e id e n t id a d . S i la cosa fu e s e a s í, no
h a b r í a n e c e s id a d d e c ie n c ia a lg u n a t e ó r ic a . L a
t a r e a d e l p e n s a m ie n to n o se l im i t a a l a f ij a c i ó n
e m p ír ic a d e los ra sg o s c o m u n e s .
P o r eso, e l c o n c e p to c e n tr a l d e l a ló g ic a de
H e g e l es lo un iversal co n c reto , y su d if e r e n c ia
d e lo u n iv e r s a l a b s tr a c to s im p le d e l a e s fe r a d e
la r e p r e s e n ta n c ió n l a ilu s t r a b r illa n t e m e n t e en
su c é le b r e p a n f le t o ¿Q u ién piensa abstracta­
m e n te ? P e n s a r a b s tr a c ta m e n te s ig n ific a h a lla r s e
en s u b o r d in a c ió n s e r v il a l a f u e r z a d e p a l a ­
b r e ja s y lu g a r e s c o m u n e s d e d e te r m in a c io n e s
m ís e r a s u n ila t e r a le s , s ig n ific a v e r e n la s cosas
r e a le s , s e n s o r ia lm e n te c o n te m p la d a s , u n a í n f i m a
p a r t e s ó lo d e su c o n te n id o r e a l, s ig n if ic a v e r

205
s ó lo a q u e lla s d e t e r m in a c io n e s y a “ p e t r if ic a d a s ”
e n l a c o n c ie n c ia , q u e f u n c io n a n a l l í c o m o fra s e s
h e c h a s . D e a h í l a “ f u e r z a m á g ic a ” d e las
fr a s e c ita s y los g ir o s c o m u n e s , q u e le o c u lta n la
r e a lid a d a l h o m b r e q u e p ie n s a e n v e z d e s e r­
v i r l e c o m o v e h íc u lo d e su e x p r e s ió n .
S ó lo así in t e r p r e t a d a , l a ló g ic a d e v ie n e en
ló g ic a r e a l d e c o n o c im ie n to d e la unidad en la
v a ried a d , y n o e n u n e s q u e m a d e m a n ip u la c ió n
c o n r e p r e s e n ta c io n e s h e c h a s , e n ló g ic a d e l p e n ­
s a m ie n to c r ític o y a u t o c r ít ic o , y n o e n u n m o d o
d e c la s ific a c ió n n o c r í t i c a y d e e s q u e m a tiz a c ió n
p e d a n t e d e la s id e a s d is p o n ib le s .
A r r a n c a n d o d e t a l g é n e r o d e p re m is a s , H e g e l
lle g ó a l a c o n c lu s ió n d e q u e e l p e n s a m ie n to
v e rd a d e ro t r a n s c u r r e e n r e a l id a d e n o tra s
fo r m a s y se g u ía p o r o tr a s le y e s , q u e a q u e lla s
q u e l a ló g ic a c o n s id e r a c o m o ú n ic a s d e t e r m in a ­
c io n e s d e l p e n s a m ie n to . E s e v id e n te q u e e l p e n ­
s a m ie n to d e b e s e r in v e s t ig a d o c o m o u n a a c t i­
v id a d c o le c tiv a c o o p e r a d o r a , e n e l cu rso d e la
c u a l e l in d iv id u o e je c u t a , c o n sus e s q u e m a s d e
p e n s a m ie n to c o n s c ie n te , s ó lo fu n c io n e s p a r t ic u ­
la re s . P e r o a l c u m p lir la s , s ie m p r e se v e o b lig a d o
s im u lt á n e a m e n t e a r e a l i z a r a c c io n e s q u e d e
n in g ú n m o d o e n c a ja n e n lo s e s q u e m a s d e l a
ló g ic a h a b it u a l. P a r t i c ip a n d o r e a lm e n t e e n el
t r a b a jo c o m ú n , é l se s u b o r d in a e n to d o tie m p o
a la s le y e s y f o r m a s d e l p en sa m ien to universal,
s in c o m p r e n d e r la s e n e s te s e n tid o . D e a q u í
r e s u lt a a q u e lla s itu a c ió n “ t r a s t o r n a d a ” , c u a n d o
la s fo r m a s v e r d a d e r a s y la s le y e s d e l p e n s a ­
m ie n to se i n t e r p r e t a n y c o m p r e n d e n c o m o u n a

206
c ie r t a n ecesid a d e x te r io r , co m o u n a d e t e r m in a ­
c ió n fu era d e lógica d e la s a c c io n e s . Y só lo so b re
l a b a s e d e q u e n o h a n s id o t o d a v ía r e v e la d a s n i
c o m p r e n d id a s c o m o ló g ic a , n o h a n s id o l e g i t i ­
m a d a s e n t r a ta d o s d e ló g ic a .
N o es d i f í c i l p e r c a ta r n o s d e q u e H e g e l
a d e la n t a l a c r ít ic a d e l a ló g ic a t r a d ic io n a l y
d e l p e n s a m ie n to q u e c o rre s p o n d e a e l la co n
e l m is m o “ m é to d o in m a n e n t e ” q u e , p r e c is a ­
m e n te , c o n s titu y ó u n a d e sus c o n q u is ta s p r i n c i ­
p a le s . A s a b e r: a la s a f ir m a c io n e s , r e g la m e n to s
y p r in c ip io s d e l a ló g ic a n o o p o n e u n a r é p lic a
d e lo s m is m o s , s in o e l p ro c e s o d e r e a liz a c ió n
p r á c t ic a d e sus p ro p io s p r in c ip io s e n e l p e n s a ­
m ie n to r e a l. L e m u e s tr a su p r o p ia im a g e n ,
s e ñ a la n d o a q u e llo s ra sg o s d e su f is o n o m ía q u e
e l la p r e f ie r e n o a d v e r t i r , n o in t e r p r e t a r . H e g e l
e x ig e d e l p e n s a m ie n to , d e a c u e rd o co n l a ló g ic a ,
sólo u n a co sa: u n a c o n s e c u e n c ia sin c o m p ro m is o
e n l a r e a liz a c ió n d e los p r in c ip io s e x p u e s to s . Y
m u e s tr a q u e p r e c is a m e n te l a r e a liz a c ió n c o n ­
s e c u e n te d e los p r in c ip io s (y n o la d e s v ia c ió n de
e llo s ) c o n d u c e in e v ita b le m e n te , c o n f u e r z a
in e x o r a b le , a la n ega ción d e los m is m o s p r i n c i ­
p io s , p o r u n ila t e r a le s , in c o m p le to s y a b s tr a c ­
tos.
E s ta es l a c r ít ic a d e l a r a z ó n , d e s d e e l p u n to
d e v is t a d e l a r a z ó n m is m a , q u e e m p e z ó K a n t .
Y t a l c r ít ic a d e l a r a z ó n ( a u to c r ític a ) y l a ló g ic a ,
q u e l a d e s c rib e , l le v a a l a c o n c lu s ió n d e q u e
“ l a d ia lé c t ic a c o n s titu y e l a n a t u r a le z a d e l p e n ­
s a m ie n to , q u e e n c a lid a d d e r a z ó n é l d e b e
d e s e m b o c a r e n l a n e g a c ió n d e sí m is m o , e n la

207
c o n tr a d ic c ió n . . .” 18 K a n t h a b ía lle g a d o y a a
u n a c o n c lu s ió n a n á lo g a , y si a n te s d e é l la
ló g ic a p o d ía s er n o a u t o c r ít ic a p or ignorancia,
a h o r a p u e d e c o n s e r v a r sus p o s ic io n e s e n v e je c i­
d as s ó lo e n e l caso d e q u e p le n a m e n t e c o n s c ie n te
le v u e lv a la e s p a ld a a lo s h e c h o s d e s a g r a d a b le s
p a r a e lla , s ó lo h a c ié n d o s e con scien tem en te no
autocrítica.
H is t ó r ic a m e n t e , e l d e fe c to i n e v i t a b le d e la
ló g ic a k a n t i a n a c o n s is te e n q u e e s q u e m a tiz ó y
esb o zó d e m o d o p e d a n t e e l m é t o d o d e p e n s a ­
m ie n to q u e c o n d u c e a l a r e v e la c ió n y a l a f o r ­
m u la c ió n a g u d a d e la s c o n tr a d ic c io n e s , e n c e ­
r r a d a s e n c u a lq u ie r c o n c e p to , s in d e m o s tr a r
c ó m o se p u e d e y se d e b e r e s o lv e r la s lógica ­
m e n te , n o d e s c a r g a n d o e s ta d i f í c i l f a e n a so b re
l a “ r a z ó n p r á c t ic a ’’, s o b re lo s “ p o s tu la d o s m o ­
r a le s ” y o tro s fa c to r e s y c a p a c id a d e s q u e se
h a l l a n m á s a l l á d e lo s lím it e s d e l a ló g ic a .
H e g e l v e l a t a r e a p r i n c i p a l , q u e se a lz a a n te l a
ló g ic a d e s p u é s d e lo s t r a b a jo s d e K a n t , F ic h te
y S c h e llin g , p r e c is a m e n te e n e n c o n t r a r , r e v e la r
y s e ñ a la r a l p e n s a m ie n to u n m o d o in t e lig e n t e
y c o n c re to d e r e s o lv e r la s c o n tr a d ic c io n e s , en
la s c u a le s d e s e m b o c a d e m o d o in e v i t a b le e l
p e n s a m ie n to q u e se g u í a c o n s c ie n te m e n te p o r
l a ló g ic a t r a d ic io n a l, p u r a m e n t e f o r m a l. E n
esto c o n s is te l a d if e r e n c ia r e a l d e l a c o n c e p c ió n
h e g e lia n a d e l p e n s a m ie n to y d e l a ló g ic a , con
re s p e c to a to d o s sus p re d e c e s o re s . *S
.

18 G. Hegel. Samlliche W erke, Bd. V, Leipzig, 1923,

S. 43.

208
 L a v i e j a ló g ic a , h a b ie n d o tro p e z a d o c o n la
c o n tr a d ic c ió n ló g ic a , q u e e l la m is m a a lu m b r ó ,
p o r q u e s e g u ía e n f o r m a r ig u r o s ís im a sus p r i n c i ­
p io s , s ie m p r e r e tr o c e d e a n te e lla , se v u e lv e
a tr á s , a l a n á lis is d e l m o v im ie n t o p r e c e d e n te d e l
p e n s a m ie n to , p r o c u r a n d o s ie m p r e h a l l a r a l l í el
e r r o r , l a in e x a c t it u d , q u e c o n d u jo a l a c o n t r a d ic ­
c ió n . E s ta ú l t i m a d e v ie n e , p u e s , e n u n o b s tá c u lo
in s u p e r a b le p a r a e l p e n s a m ie n to ló g ic o f o r m a l
e n e l c a m in o d e l m o v im ie n t o d e l p e n s a m ie n to
h a c ia a d e la n t e , p o r l a v í a d e l a n á lis is c o n c re to
d e l a e s e n c ia d e l a s u n to . P o r eso r e s u lt a q u e
“ e l p e n s a m ie n to , h a b ie n d o p e r d id o l a e s p e ra n z a
d e r e s o lv e r c o n sus propias fu e r z a s la c o n t r a d ic ­
c ió n , e n l a c u a l se c o lo c ó é l m is m o , se v u e lv e
h a c ia la s s o lu c io n e s y a p a c ig u a m ie n to s q u e e l
e s p ír itu o b tu v o e n o tra s fo r m a s s u y a s ” 19. D e
o t r a m a n e r a n o p u e d e s e r, y a q u e l a c o n t r a d ic ­
c ió n n o a p a r e c ió c o m o r e s u lta d o d e u n e r r o r .
A l f i n y a l c a b o , e n e l p e n s a m ie n to p r e c e d e n te
no se lo g r a r e v e la r n in g ú n e r r o r . H a y q u e i r
m u c h o m á s a tr á s , a l a e s fe r a d e la c o n te m p la ­
c ió n n o c o m p r e n d id a , d e l a r e p r e s e n ta c ió n
s e n s o r ia l, d e l a in t u ic ió n e s té tic a , e tc ., a l a e s fe ­
r a d e la s fo r m a s in fe r io r e s (e n c o m p a r a c ió n co n
el p e n s a m ie n to e n e l c o n c e p to ) d e l a c o n c ie n c ia ,
d o n d e n o h a y r e a lm e n t e c o n tr a d ic c ió n , s e n c illa ­
m e n te p o r q u e n o h a s id o t o d a v ía r e v e la d a y
e x p re s a d a e x a c ta m e n te . ( P o r s u p u e s to q u e
n u n c a es p e r j u d i c i a l v o lv e r a l a n á lis is d e l cu rso
p r e c e d e n te d e l j u ic io y c o m p r o b a r si n o h u b o

19 I b í d e m .

14—790 209
a l l í u n e r r o r f o r m a l. E s o t a m b ié n o c u rr e con
f r e c u e n c ia . Y a q u í t ie n e n c o m p le to s e n tid o
r a c io n a l y v a l o r la s r e c o m e n d a c io n e s d e la
ló g ic a f o r m a l. P u e d e o c u r r ir , c o m o r e s u lta d o
d e la c o m p r o b a c ió n , q u e l a c o n tr a d ic c ió n ló g ic a
d a d a r e a lm e n t e sea p r o d u c to sólo d e u n e r r o r
o in e x a c t it u d c o m e tid o e n a lg u n a p a r t e . P le g e l,
n a t u r a lm e n t e , n o p e n s ó n u n c a n e g a r este caso.
E l tie n e e n c u e n ta , lo m is m o q u e K a n t , ú n ic a ­
m e n te a q u e lla s a n t in o m ia s q u e a p a r e c e n en el
p e n s a m ie n to c o m o r e s u lt a d o d e l j u ic io m á s
“ c o r r e c to ” e ir r e p r o c h a b le e n e l a s p e c to f o r m a l.)
H e g e l s u p o n e q u e l a c o n tr a d ic c ió n d e b e ser
n o só lo r e v e la d a , s in o t a m b ié n r e s u e lta . Y se
re s u e lv e p o r e l m is m o p e n s a m ie n to ló g ic o , q u e
l a r e v e ló e n e l p ro c e s o d e e v o lu c ió n d e las
d e te r m in a c io n e s d e l c o n c e p to .
H e g e l in t e r p r e t a d e o t r a m a n e r a ta n to el
o r ig e n , c o m o e l m o d o d e r e s o lv e r la s c o n t r a d ic ­
c io n e s ló g ic a s . L o m is m o q u e K a n t , c o m p r e n d e
q u e e lla s n o s u rg e n d e n in g u n a m a n e r a p o r
n e g lig e n c ia o f a l t a d e c o n c ie n c ia d e la s p e rs o ­
n as q u e p ie n s a n . A d if e r e n c ia d e K a n t,
c o m p r e n d e q u e la s c o n tr a d ic c io n e s p u e d e n y
d e b e n h a l l a r su s o lu c ió n y n o d e b e n c o n s e r v a r
s ie m p r e e l a s p e c to d e a n t in o m ia s . S in e m b a r g o ,
p a r a q u e e l p e n s a m ie n to p u e d a re s o lv e r la s ,
d e b e , p r e v ia m e n t e , f i j a r l a s a g u d a y c o r r e c t a ­
m e n te c o m o a n t in o m ia s , c o m o c o n tr a d ic c io n e s
lógicas, c o m o c o n tr a d ic c io n e s rea les, y n o
im a g in a r ia s , e n la s d e te r m in a c io n e s .
L a d ia lé c t ic a , s e g ú n H e g e l , es la f o r m a (o e l
m é to d o , e l e s q u e m a ) d e l p e n s a m ie n to , q u e

210
in c lu y e e n sí ta n to el p ro c e s o d e e s c la r e c im ie n to
d e la s c o n tr a d ic c io n e s , c o m o e l p ro c e s o d e su
s o lu c ió n c o n c r e ta en la e s tr u c tu r a d e l e s ta d io
m á s e le v a d o y p r o f u n d o d e l c o n o c im ie n to
r a c io n a l d e l m is m o o b je to , en el c a m in o d e la
in v e s tig a c ió n u l t e r i o r d e la e s e n c ia d e l a s u n to ,
es d e c ir , e n e l c a m in o d e l d e s a r r o llo d e la c ie n ­
c ia , d e l a té c n ic a y d e la “ m o r a l ” , d e t o d a la
e s fe r a q u e p a r a é l es e l “ e s p ír itu o b je t iv o ” .
T a l c o m p r e n s ió n p r o v o c a in m e d ia ta m e n te
a v a n c e s c o n s tr u c tiv o s en to d o e l s is te m a d e la
ló g ic a . S i p a r a K a n t la d ia lé c t ic a es a p e n a s la
t e r c e r a y ú l t i m a p a r t e d e la ló g ic a ( la d o c tr in a
so b re la s fo r m a s d e l a r a z ó n ), d o n d e se t r a t a ,
p r o p ia m e n t e , d e la c o m p r o b a c ió n d e la s a n t in o ­
m ia s ló g ic a m e n t e in s o lu b le s d e l c o n o c im ie n to
te ó r ic o , p a r a H e g e l l a c u e s tió n lu c e d e o tr a
m a n e r a m u y d is t in t a . L a e s fe r a d e lo ló g ic o se
d iv id e e n é l e n tre s p a r te s fu n d a m e n ta le s , en
e lla se d is t in g u e n tre s asp ecto s:
1 ) a b s tr a c to o r a z o n a d o r ,
2 ) d ia lé c t ic o o n e g a tiv a m e n te r a c io n a l, y
3 ) e s p e c u la tiv o , o p o s itiv a m e n te r a c io n a l.
H e g e l s u b r a y a e s p e c ia lm e n te q u e los tre s
a sp ecto s m e n c io n a d o s “ n o c o n s titu y e n e n n i n ­
g ú n caso tre s parles d e la ló g ic a , sin o son m o­
m entos d e tod o lo lógico real, es d e c ir , d e to d o
c o n c e p to o d e to d o lo v e r d a d e r o en g e n e r a l” 20.
E n la h is t o r ia e m p ír ic a d e l p e n s a m ie n to
(c o m o e n c u a lq u ie r e s ta d o c o n c re to s u y o a lc a n ­
za d o h is t ó r ic a m e n te ) estos tre s asp ecto s a p a r e -

20 I b í d e m , S. 104.

14*
211
ccn c o m o tre s “ f o r m a c io n e s ” s u c e s iv a s , o c o m o
tre s s is te m a s d is tin to s d e l a ló g ic a q u e e s tá n
c e rc a e n tr e sí. D e a q u í r e s u lt a l a ilu s ió n c o m o
si e llo s p u d ie s e n s e r e s b o z a d o s en tre s p a rte s
d is tin ta s , q u e se s u c e d e n u n a a o t r a , d e la
ló g ic a .
S in e m b a r g o , la ló g ic a c o m o u n to d o , n o se
p u e d e o b te n e r m e d ia n t e l a u n ió n s im p le d e los
tre s a s p e c to s y a in d ic a d o s , c a d a u n o d e los
c u a le s se t o m a e n e l m is m o e s ta d o e n q u e se
d e s a r r o lló e n l a h is t o r ia d e l p e n s a m ie n to . A q u í
es n e c e s a r ia l a r e e la b o r a c ió n c r ít ic a d e los tre s
a s p e c to s , d e s d e e l p u n to d e v is t a d e los p r i n c i ­
p io s s u p e rio re s lo g r a d o s h is t ó r ic a m e n te sólo
m á s t a r d e . H e g e l c a r a c t e r iz a a s í los tre s “ m o ­
m e n to s ” d e l p e n s a m ie n to ló g ic o , q u e d e b e n
e n t r a r a f o r m a r p a r t e d e l a ló g ic a :
1 ) “ E l p e n s a m ie n to , c o m o ra zón , n o v a m á s
a l l á d e l a d e t e r m in a c ió n f i j a y d e l a d is tin c ió n
d e e s ta ú l t i m a c o n re s p e c to a la s o tra s d e t e r m i­
n a c io n e s . E l c o n s id e r a q u e t a l a b s tr a c c ió n l i m i ­
t a d a p o s e e e x is te n c ia in d e p e n d ie n t e ” 21. C o m o
r e a liz a c ió n h is t ó r ic a m e n te in d e p e n d ie n t e ( a is la ­
d a ) d e este “ m o m e n t o ” e n l a a c t iv id a d d e l p e n ­
s a m ie n to a p a re c e e l d og m a tism o, y c o m o su a u -
to c o n c ie n c ia ló g ic a m e n t e t e ó r ic a , a p a r e c e la l ó ­
g ic a “ g e n e r a l” , es d e c ir , p u r a m e n t e f o r m a l.
2 ) “ E l m o m e n to d ia léctico es l a a b o lic ió n p o r
ta le s d e te r m in a c io n e s f in a le s d e sí m is m a s ,
pasándose a su c o n t r a r i o ” 22. H is t ó r ic a m e n t e ,

21 Ibídem, S. 105.
22 Ibídem.

212
este m o m e n to a p a r e c e c o m o escep ticism o, es
d e c ir , c o m o u n e s ta d o c u a n d o e l p e n s a m ie n to ,
s in tié n d o s e c o n fu s o e n t r e sis te m a s d o g m á tic o s
c o n tr a r io s , ig u a lm e n t e “ ló g ic o s ” y q u e se p r o ­
v o c a n m u t u a m e n t e , n o es tá e n c o n d ic io n e s de
e le g ir y p r e f e r i r a u n o d e e llo s . L a a u to c o n c ie n -
c ia ló g ic a , q u e c o r r e s p o n d e a l e s ta d io d e l
e s c e p tic is m o , se d if e r e n c ia b a en l a c o m p r e n s ió n
k a n t i a n a d e l a d ia lé c t ic a c o m o e s ta d o s d e
in d is o lu b ilid a d d e la s a n tin o m ia s e n tr e los sis­
te m a s d o g m á tic o s . E l e s c e p tic is m o ( “ d ia lé c t ic a
n e g a t i v a ” d e t ip o k a n t ia n o ) h is tó r ic a m e n te y
en e s e n c ia es s u p e r io r a l d o g m a tis m o , p u e s la
d ia lé c t ic a , q u e se h a l l a e n e l ju ic io , y a h a sid o
in terpreta d a a q u í, e x is te n o sólo “ e n s í” , sin o
t a m b ié n “ p a r a s í” .
3) “ E l m o m e n to esp ecu la tiv o, o p ositivam en te
racional, c o n c ib e la u n id a d d e la s d e t e r m in a c io ­
nes e n su o p o s ic ió n , a firm ación q u e se c o n tie n e en
su s o lu c ió n y e n su t r a n s ic ió n ” 23. E n l a e la b o r a ­
c ió n s is te m á tic a d e este ú lt im o “ m o m e n to ” y ,
c o r r e s p o n d ie n te m e n te , e n l a r e e v a lu a c ió n c r ític a
d e lo s dos p r im e r o s d e s d e e l p u n to d e v is ta d e l
te r c e r o , H e g e l v e l a t a r e a h is tó r ic a m e n te
m a d u r a e n ló g ic a , y , p o r e n d e , su p r o p ia m is ió n
y e l o b je t iv o d e su o b r a .
A l s e r c r ít ic a m e n t e r e e v a lu a d o s a la lu z d e
p r in c ip io s q u e se h a n o b te n id o a p e n a s a h o r a ,
los “ m o m e n to s ” e x a m in a d o s d e ja n d e ser p a rte s
in d e p e n d ie n te s d e l a ló g ic a y se t r a n s f o r m a n en
tre s a s p ecto s a b s tra c to s d e u n m is m o s is te m a

23 I b í d e m , S. 105-106.

213
ló g ic o . E n to n c e s se c r e a l a ló g ic a , g u iá n d o s e
p o r la c u a l e l p e n s a m ie n to se h a c e y a e n p le n a
m e d id a a u t o c r ític o y n o c o r r e e l rie s g o d e
d e s e m b o c a r n i e n e l c a l l e jó n s in s a lid a d e l
d o g m a tis m o , n i en l a n e u t r a l id a d e s c é p tic a
e s té r il.
D e a q u í b r o t a la d iv is ió n e x t e r n a f o r m a l d e
la ló g ic a , a s í:
1 ) d o c t r in a d e l ser, 2 ) d o c t r in a d e la e s e n c ia
y 3 ) d o c t r in a d e l c o n c e p to y l a id e a .
L a d iv is ió n d e l a ló g ic a e n o b j e t iv a (la s dos
p r im e r a s p a r te s ) y s u b je t iv a , c o in c id e a p r im e r a
v is t a c o n l a v i e j a d iv is ió n d e l a f ilo s o f ía en
o n t o lo g ía y ló g ic a p r o p ia m e n t e d ic h o . P e r o H e ­
g e l r e m a r c a q u e t a l d iv is ió n s e r ía m u y in e x a c ta
y c o n d ic io n a l, y a q u e e n ló g ic a “ la o p o s ic ió n
e n tr e lo s u b je t iv o y lo o b je t iv o (e n su s ig n if ic a ­
c ió n h a b it u a l) d e c a e ” 24.
L a p o s ic ió n h e g e lia n a e n e s ta c u e s tió n
r e q u ie r e , a d e m á s , u n c o m e n ta r io m in u c io s o ,
p o r q u e h a s ta a h o r a l a c r ít ic a s u p e r f ic ia l d e ia
c o m p r e n s ió n h e g e lia n a d e l a ló g ic a y d e su
o b je to se l i m i t a a m e n u d o a d e c ir q u e d ic h a
p o s ic ió n d esd eñ a la o p o s ic ió n e n tr e lo s u b je tiv o
y lo o b je t iv o ( e n t r e e l p e n s a m ie n to y e l s e r),
y p o r eso h a c e p a s a r d e m a n e r a s o fís tic a los
e s q u e m a s e s p e c ífic a m e n te ló g ic o s d e l p e n s a ­
m ie n to p o r d e t e r m in a c io n e s m ito ló g ic a s d e la s
cosas f u e r a d e l p e n s a m ie n to y , v ic e v e r s a , las
d e te r m in a c io n e s u n iv e r s a le s d e la r e a lid a d *S .

2'1 G. Hegel. Samlliche W erke, Bd. 8, Stuttgart, 1929,

S. 84.

214
f u e r a d e l p e n s a m ie n to p o r e s q u e m a s d e l p ro c e s o
ló g ic o . E l l a , p u e s , c o m e te u n d o b le p e c a d o :
“ h ip o s ta s ia ” la s fo r m a s ló g ic a s , y , d e o t r a p a r te ,
“ lo g i c a l iz a ” la r e a lid a d .
S i e l p e c a d o o r ig in a l d e l h e g e lia n is m o c o n ­
sis tie s e r e a lm e n t e e n u n a c e g u e d a d s im p le e
in g e n u a c o n re s p e c to a la o p o s ic ió n e n tr e el
p e n s a m ie n to y l a r e a lid a d , e n tr e e l c o n c e p to y
su o b je to , e n to n c e s el d u a lis m o k a n tia n o s e ría
la c im a d e l a s a b id u r ía filo s ó f ic a . E n r e a lid a d ,
el ‘‘e r r o r ” d e H e g e l e s tá le jo s d e ser ta n s e n c illo
y n o se c a r a c t e r iz a e n a b s o lu to co n l a a p r e c ia ­
c ió n a r r ib a c ita d a . L a d if e r e n c ia y , lo q u e es
t o d a v ía m á s im p o r t a n t e , la c o n tr a d ic c ió n (o p o s i­
c ió n ) e n t r e e l m u n d o d e la s cosas f u e r a d e la
c o n c ie n c ia y e l m u n d o d e l p e n s a m ie n to (el
m u n d o e n e l p e n s a m ie n to , en la c ie n c ia , en el
co n c e p to ), H e g e l la v e ía y la c o m p r e n d ía
m u c h o m á s a g u d a m e n te q u e sus in g e n u o s c r í t i ­
cos k a n tia n o s , y y a , en to d o caso, le a t r ib u ía a
e s ta o p o s ic ió n m u c h a m á s im p o r t a n c ia p a r a la
ló g ic a q u e , d ig a m o s , los p o s itiv is ta s (lo s c u a le s ,
e s p e c ia lm e n te e n ló g ic a , id e n t if ic a n d e m o d o
a b ie r t o e l c o n c e p to y e l o b je to d e l c o n ­
c e p to ).
E l a s u n to es c o m p le ta m e n te d is tin to , s u rg e
o tr o e n fo q u e d e l p r o b le m a d e l a c o m p re n s ió n
e s p e c ífic a m e n te h e g e lia n a d e l p en sa m ien to, y
p o r lo t a n to , d e la s o lu c ió n h e g e lia n a d e l
p r o b le m a d e la r e la c ió n d e l p e n s a m ie n to con
el m u n d o d e la s cosas.
H e a h í p o r q u é c u a n d o H e g e l f o r m u la el
p r o g r a m a d e la t r a n s fo r m a c ió n c r ít ic a d e la

215
 ló g ic a c o m o c ie n c ia , p la n t e a l a ta r e a d e p o n e r
a l a ló g ic a (es d e c ir , l a c o m p r e n s ió n p o r e l p e n ­
s a m ie n to d e lo s e s q u e m a s u n iv e r s a le s d e su
p r o p io t r a b a jo ) e n c o n c o r d a n c ia co n su o b je to
r e a l: c o n e l p e n s a m ie n to r e a l, co n sus fo r m a s
y le y e s r e a lm e n t e u n iv e r s a le s .
E s ta s ú lt im a s e x is te n e n e l p e n s a m ie n to n o
só lo e in c lu s o n o t a n t o c o m o e s q u e m a s y re g la s
d e l p e n s a m ie n to c o n s c ie n te , s in o c o m o e s q u e m a s
u n iv e r s a le s d e l p e n s a m ie n to o b je tiv o , q u e se
r e a l iz a n o t a n t o c o m o u n a c to p s íq u ic o s u b ­
j e t i v o , c u a n to c o m o u n p ro c e s o p r o d u c tiv o , q u e
c r e a a l a c ie n c ia , a l a té c n ic a y a l a m o r a l.
D e f e n d ie n d o l a o b j e t iv id a d así c o m p r e n d id a
d e la s fo r m a s ló g ic a s , H e g e l , p o r s u p u e s to , en
m u c h o t ie n e r a z ó n , y su c r ít ic a d e l a in t e r p r e t a ­
c ió n id e a lis t a s u b je t iv a (d e H u m e , K a n t y F ic h te )
d e lo ló g ic o t ie n e a c t u a lid a d e n l a lu c h a c o n tr a
m u c h o s d e sus d is c íp u lo s , e n p a r t ic u la r , c o n tr a
los n e o p o s itiv is ta s . L a c ie n c ia y l a té c n ic a
(“ f u e r z a p la s m a d a d e l c o n o c im ie n to ” , c o m o l a
d e f in ió M a r x ) , e n c a lid a d d e f o r m a c io n e s s o c ia ­
les, e x is te n y se d e s a r r o lla n , n a t u r a lm e n t e , f u e r a
d e la c o n c ie n c ia d e l i n d iv id u o . Y o t r a c o n c ie n c ia ,
f u e r a d e l a c o n c ie n c ia d e l in d iv id u o , s e g ú n
H e g e l, n o h a e x is t id o , n o e x is te , n i p o d r á
e x is t ir . Y la s fo r m a s ló g ic a s d e l d e s a r r o llo d e
la c ie n c ia y d e l a té c n ic a se o p o n e n r e a lm e n t e
a la c o n c ie n c ia y a la v o lu n t a d d e l in d iv id u o
c o m o e n t e r a m e n t e o b je t iv a s , in c lu s o los m a rc o s
d e sus a c c io n e s , r e a liz a b le s in d iv id u a lm e n t e , se
los dictan d esd e fu era. “ D e a c u e r d o c o n estas
d e fin ic io n e s — d ic e H e g e l — , los p e n s a m ie n to s

216
 p u e d e n lla m a r s e o b je tiv o s , y a ta le s p e n s a ­
m ie n to s o b je t iv o s es n e c e s a rio a ñ a d ir ta m b ié n
la s f o r m a s q u e se e s tu d ia n en la ló g ic a h a b it u a l
y se c o n s id e r a n p o r lo c o m ú n a p e n a s c o m o
f o r m a s d e l p e n s a m ie n to consciente. L a lógica
c o in c id e p o r eso c o n l a m etafísica, c o n l a c ie n c ia
s o b re las cosas, com p ren sibles en los p en sa ­
m ientos. . .” 25
E n t a l c o m p r e n s ió n d e l a o b je t iv id a d d e las
fo r m a s d e p e n s a m ie n to t o d a v ía n o h a y , n a t u r a l ­
m e n te , n i g r a n o d e id e a lis m o e s p e c ífic a m e n te
h e g e lia n o , es d e c ir , ob jetiv o . E s im p o s ib le
r e p r o c h a r le a H e g e l q u e c o n su in t e r p r e t a c ió n
e n s a n c h e i lí c i t a m e n t e la s f r o n te r a s d e l o b je to
d e l a ló g ic a t a n t o , q u e e m p ie z a a a b a r c a r n o
s ó lo e l p e n s a m ie n to , s in o ta m b ié n la s cosas.
H e g e l , lo m is m o q u e K a n t , en g e n e r a l, n o h a b la
s o b re las cosas com o tales. T i e n e e n c u e n ta
ú n ic a m e n te la s cosas, co?nprendidas en los p en ­
sa m ien tos. A f i r m a , p r e c is a m e n te e n este s e n ti­
d o , q u e “ en ló g ic a c o m p re n d e m o s los p e n s a ­
m ie n to s d e m o d o q u e e llo s no tie n e n n in g ú n
o tr o c o n te n id o , e x c e p to e l c o n te n id o q u e e n t r a
e n l a c o m p o s ic ió n d e l p e n s a m ie n to m is m o y es
e n g e n d r a d o p o r é l” 26. E n o tra s p a la b r a s , la
ló g ic a t ie n e e n c u e n ta n o las cosas, s in o a q u e ­
lla s d eterm in a cion es de ellas q u e h a n s id o
f ij a d a s p o r l a a c t iv id a d d e l p e n s a m ie n to , es
d e c ir , la s d e te r m in a c io n e s científicas.
D e m o d o q u e H e g e l se m a n t ie n e en -los *S .
25 G. Hegel. Samlliche Werke, Bd. V, Leipzig, 1923,
S. 57-58.
2f) Ibídem, Bd. 8, Stuttgart, 1929, S. 87.

217
m a rc o s d e l e s tu d io d e l p e n s a m ie n to p u r o m u c h o
m á s r ig u r o s a y c o n s e c u e n te m e n te q u e la ló g ic a
q u e le p r e c e d ió . L e r e p r o c h a a e s ta ú l t i m a con
ju s t ic ia e l n o h a b e r s a b id o m a n te n e r s e r ig u r o s a ­
m e n te e n los lím ite s d e su o b je to y e l h a b e r
in t r o d u c id o e n é l m a t e r i a l n o d ig e r id o p o r el
p e n s a m ie n to , n o r e p r o d u c id o p o r la a c t iv id a d
d e l p e n s a m ie n to .
L a e x ig e n c ia d e H e g e l d e in c lu ir e n la
c o m p o s ic ió n d e l a ló g ic a to d a s la s c a te g o ría s
(o b je to d e l a m e t a f ís ic a a n t e r io r , d e l a o n to lo ­
g ía ) n o s ig n if ic a b a e n a b s o lu to s a lir m á s a llá
d e los lím it e s d e l p e n s a m ie n to . E l l a es e q u iv a ­
le n t e a l a e x ig e n c ia d e a n a l i z a r c r ític a m e n t e
las a cciones d el p en sa m ien to, q u e a lu m b r a r o n
la s d e te r m in a c io n e s d e l a m e t a f ís ic a a n t e r io r ,
d e r e v e l a r la s f o r m a s d e p e n s a m ie n to , q u e la
ló g ic a y l a m e t a f ís ic a e m p le a r o n d e m o d o
a b s o lu ta m e n te n o c r ític o , in c o n s c ie n te m e n te , sin
d a r s e c la r a c u e n ta d e su c o m p o s ic ió n . P a r a
H e g e l n o h a b ía d u d a d e q u e “ n o es n e c e s a rio
e m p le a r fo r m a s d e p e n s a m ie n to , s in h a b e r la s
s o m e tid o a in v e s t ig a c ió n ” , q u e “ d e b e m o s h a c e r
o b je to d e l c o n o c im ie n to a la s fo r m a s m is m a s
d e p e n s a m ie n to ” 27. P e r o t a l in v e s t ig a c ió n es y a
p e n s a m ie n to , a c t iv id a d , q u e t r a n s c u r r e en
a q u e lla s m is m a s fo r m a s , es u n a c to d e su a p lic a ­
c ió n . Y si se c o n s id e r a a l a ló g ic a c o m o in v e s t i­
g a c ió n (c o n o c im ie n to ) d e la s fo r m a s d e p e n s a ­
m ie n to , e n to n c e s , e n t a l in v e s tig a c ió n , d ic e ,
“ d e b e n u n ir s e u n a c o n o t r a l a a c t iv id a d d e la s
fo r m a s d e p e n s a m ie n to y su c r ít ic a . L a s fo r m a s
27 I b í d e m , S. 1 2 5 .

218
d e p e n s a m ie n to d e b e n ser e x a m in a d a s e n y
p a r a sí, e lla s r e p r e s e n ta n e l o b je to y l a a c t i­
v i d a d d e este m is m o o b je to . E lla s m is m a s se
s o m e te n a in v e s tig a c ió n , e lla s m is m a s d e b e n
f i j a r sus f r o n te r a s y d e s c u b r ir sus d e fe c to s .
E n to n c e s ésa s e rá l a a c t iv id a d d e l p e n s a m ie n to ,
q u e n o s o tro s e s tu d ia r e m o s m á s a d e la n te d e
m o d o e s p e c ia l c o m o d ia lé c tic a .. .” 28
A q u í se h a l l a n r e a lm e n t e c o m o o b je to d e la
ló g ic a la s fo r m a s y le y e s un iversa les, en cu y o s
m a rc o s se r e a liz a l a c o n c ie n c ia c o le c tiv a d e la
h u m a n id a d . E l p ro c e s o d e su d e s a r r o llo , r e a l i ­
z a d o e m p ír ic a m e n te c o m o h is t o r ia d e l a c ie n c ia
y d e l a té c n ic a , a p a re c e c o m o u n “ t o d o ” , a
cu y o s in te re s e s se s u b o r d in a n a l f i n y a l cab o
to d a s la s a c c io n e s ló g ic a s p a r t ic u la r e s d e l
in d iv id u o .
Y p o r c u a n to e l i n d iv id u o to m a p a r t e en la
c a u s a c o m ú n , e n e l t r a b a jo d e l p e n s a m ie n to
u n iversa l, s e rá o b lig a d o s ie m p r e a r e a liz a r a c ­
c io n e s , d ic ta d a s p o r los “ in te re s e s d e l t o d o ” y
q u e n o e n c a ja n e n los e s q u e m a s d e la ló g ic a
“ g e n e r a l ” . Y en sus a c c io n e s , é l, n a t u r a lm e n t e ,
no se d a r á c u e n ta e n c o n c e p to s ló g ic o s , a u n q u e
estas a c c io n e s t e n d r á q u e r e a liz a r la s su propio
pensam iento. L o s e s q u e m a s (fo r m a s y le y e s )
d el pen sa m ien to universal s e rá n e je c u ta d o s a
tr a v é s d e su p s íq u ic a incon scien tem ente. ( N o
“ in c o n s c ie n te m e n te ” en g e n e r a l, s in o s in -su
c o n c ie n c ia lóg ica , sin e x p re s a r lo s en c o n cep to s
ló g ic o s y en c a te g o ría s .)

I b íd e m .

219
 E n r e la c ió n co n e s to , H e g e l in tr o d u c e u n a
d e sus m á s im p o r t a n t e s d is tin c io n e s e n tr e el
p e n s a m ie n to “ p o r sí m is m o ” ( “ an sich ” ), q u e
c o n s titu y e e l o b je to d e l a in v e s t ig a c ió n e n
ló g ic a , y e l p e n s a m ie n to “ p a r a s í” (“ fü r sich
selb st” ), es d e c ir , e l p e n s a m ie n to q u e y a c o m ­
p r e n d ió lo s e s q u e m a s , p r in c ip io s , fo r m a s y le y e s
d e su p r o p io t r a b a j o y t r a b a j a y a p le n a m e n te
c o n s c ie n te e n c o n c o r d a n c ia c o n e llo s , d á n d o s e
p le n a y c la r a c u e n ta d e q u é y c ó m o lo h a c e .
L ó g ic a es c o n c ie n c ia , e x p r e s ió n a tr a v é s d e los
c o n c e p to s y c a te g o r ía s d e la s le y e s y fo r m a s e n
c o n c o r d a n c ia c o n la s c u a le s t r a n s c u r r e e l p r o ­
ceso d e l p e n s a m ie n to “ p o r sí m is m o ” ( “ an
sich” ). E l , e n ló g ic a , d e v ie n e en o b je to para sí
m ism o.
E n ló g ic a , p o r c o n s ig u ie n te , e l p e n s a m ie n to
d e b e l le g a r a s e r “ p a r a sí m is m o ” el m ism o q u e
e r a a n te s a p e n a s e n si .
P o r eso H e g e l f o r m u l a l a t a r e a d e p o n e r a
l a ló g ic a e n c o n c o r d a n c ia c o n su o b je to rea l,
co n el p en sa m ien to rea l, c o n la s f o r m a s y las
le y e s u n iv e r s a le s d e l d e s a r r o llo d e l a c ie n c ia ,
l a té c n ic a y l a m o r a l.
E n o tra s p a la b r a s , H e g e l q u ie r e h a c e r l a c o n ­
c ie n c ia s u b je t iv a d e l p e n s a m ie n to s o b re sí m is m o
idéntica a su o b je to , i d é n t ic a a la s fo r m a s y
le y e s (o b je tiv a s ) r e a le s , u n iv e r s a le s y n e c e s a ria s
d e l p e n s a m ie n to u n iv e r s a l ( y n o d e l i n d i v id u a l ) .
E s to s ig n ific a q u e e n ló g ic a d e b e s e r r e a liz a d o
c o m o p r in c ip io s u p re m o e l p r in c ip io d e la id en ­
tidad de lo su b jetiv o y d e lo o b je tiv o , es d e c ir ,
q u e la s fo r m a s y la s le y e s v e r d a d e r a s d e l p e n -

220
.s a m ie n to d e b e n s er re p r e s e n ta d a s e n ló g ic a
e x a c ta , a d e c u a d a y c o r r e c ta m e n te . E l p r in c ip io
d e l a id e n t id a d d e l s u je to y e l o b je to n o s ig n i­
f ic a n a d a m á s , n o s ig n ific a n in g u n a “ J iip ó s ta -
sis” d e la s fo r m a s d e l p e n s a m ie n to s u b je tiv o .
P u e s , en ló g ic a , el m ism o pensam iento es o b je to
y s u je to , y se t r a t a d e l a c o n c o r d a n c ia , d e la
a r m o n ía , d e l a id e n t id a d d e este p e n s a m ie n to
(c o m o a c t iv id a d r e a l iz a d a c o n s c ie n te m e n te ) con*
sigo m is m o c o m o a c t iv id a d p r o d u c tiv a r e a liz a d a
in c o n s c ie n te m e n te o c o m o a c t iv id a d q u e t r a n s ­
c u r r e h a s ta a h o r a c o n u n a fa ls a c o n c ie n c ia d e
sus a c c io n e s p r o p ia s .
D e f e n d ie n d o la ob jetiv id a d d e la s fo r m a s
ló g ic a s , H e g e l se c o lo c a m u y p o r e n c im a (y
c e rc a d e l m a t e r ia lis m o ) d e to d o s a q u e llo s q u e
le r e p r o c h a n h a s ta e l d ía d e h o y su “ h ip ó s ta -
sis” d e la s f o r m a s ló g ic a s , p a r a d e f e n d e r su
v e r s ió n d e l a i d e n t id a d d e l p e n s a m ie n to y e l
o b je to c o m o u n p r in c ip io p u r a m e n te c o n v e n ­
c io n a l, c o m o u n p r in c ip io d e l a i d e n t id a d d e l
s ig n o y d e lo d e s ig n a d o , d e l c o n c e p to y lo q u e
e n é l se p ie n s a . H e g e l tie n e to d a l a r a z ó n e n su
c r ític a d e l a v e r s ió n id e a lis ta s u b je t iv a d e lo
ló g ic o y d e su o b je t iv id a d (sólo c o m o c o n c o r­
d a n c ia d e to d o s lo s in d iv id u o s p e n s a n te s , sólo
c o m o i d e n t id a d , lé a s e igualdad, d e a q u e llo s
e s q u e m a s , s e g ú n io s c u a le s t r a b a j a p o r s e p a ra d o
c a d a Y O ) . Su c r ít ic a g o lp e a no s ó lo a K a n t,
F ic h t e y S c h e llin g , s in o t a m b ié n a to d o s los
n e o p o s itiv is ta s c o n te m p o rá n e o s .
( A p r o p ó s ito : t a m b ié n M a r x d e f in e la s c a te ­
g o ría s d e la e c o n o m ía p o lític a c o m o “ fo r m a s

221
o b je t iv a s d e l p e n s a m ie n to ” . “ S o n fo r m a s m e n ­
ta le s a c e p ta d a s p o r l a s o c ie d a d , y p o r ta n to
o b je tiv a s . . .” 29)
A s í p ues, la fr a s e a c e rc a d e q u e p a r a la ló g ic a
n o e x is te d if e r e n c ia e n t r e lo s u b je tiv o y lo
o b je t iv o , e n la b io s d e H e g e l n o s ig n ific a m á s
q u e l a a f ir m a c ió n d e q u e l a ló g ic a e s tá o b lig a d a
in t e r io r m e n t e , e n e l i n t e r i o r d e su t e o r ía a
e s tu d ia r y a t a r e n u n s o lo s is te m a todos los
e s q u e m a s r e a lm e n t e ló g ic o s d e l a a c t iv id a d d e l
p e n s a m ie n to , c o m e n z a n d o p o r la s c a te g o ría s y
t e r m in a n d o p o r la s f ig u r a s d e l ju ic io y la
d e d u c c ió n . E n su c o m p o s ic ió n d e b e n h a l l a r su
l u g a r ta n to a q u e llo s e s q u e m a s q u e a n te s d e
K a n t se c o n s id e r a b a n c o m o d e te r m in a c io n e s
só lo d e la s cosas f u e r a d e l a c o n c ie n c ia , así
c o m o los q u e h a b it u a l m e n t e se c o n s id e r a n
“ e s p e c ífic o s ” p a r a l a c o n c ie n c ia y n o tie n e n ,
a l p a r e c e r , ninguna r e la c ió n c o n la s cosas f u e r a
d e la c o n c ie n c ia .
H e g e l, n a t u r a lm e n t e , n o p ie n s a r e f u t a r la
d if e r e n c ia e n t r e lo s e s q u e m a s c a te g o ria le s ,
d a d o s e n la s d e t e r m in a c io n e s d e la s c a te g o ría s ,
y la s f ig u r a s ló g ic a s f o r m a le s . P e ro e x ig e
e s c la r e c e r y d e s c u b r ir e s ta d if e r e n c ia en el
in t e r i o r d e la m is m a ló g ic a , y n o s u p o n e r la de
a n te m a n o , im it a n d o , s in c r ít ic a , a l a v ie j a
m e t a fís ic a y , p o r e n d e , a 1a ló g ic a . E l e x ig e
in c lu ir a u n o s y o tra s e n l a ló g ic a , c r ític a m e n t e
r e e la b o r a d o s . “ L a r e la c ió n d e fo r m a s ta le s

29 G. Marx. El Capital. C. Marx y F. Engels. Obras,

t. 23, pág. 86.

222
c o m o , p o r e je m p lo , c o n c e p to , ju ic io y d e d u c c ió n
co n o tr a s fo r m a s c o m o , p o r e je m p lo , c a u s a lid a d ,
e tc ., p u e d e r e v e la r s e ú n ic a m e n te e n la m is m a
ló g ic a ” 30.
H e g e l , p u e s, n o in c lu y e en la ló g ic a d e n i n ­
g u n a m a n e r a la s d e te r m in a c io n e s d e la s cosas,
c o m o e lla s e x is te n f u e r a d e la c o n c ie n c ia o en
la c o n c ie n c ia h a b it u a l, s in o e x c lu s iv a m e n te
a q u e lla s d e t e r m in a c io n e s q u e a p a r e c e n a n te la
c o n c ie n c ia en la cien cia , en la c o n c ie n c ia
te ó r ic a , q u e “ h a n s id o f ij a d a s ” o fo r m u la d a s
por e l pen sa m ien to m ism o. P o r c u a n to l a c ie n ­
c ia es f u e r z a r e a l iz a d a (c a p a c id a d ) d e l p e n s a ­
m ie n to , t r a b a j o te ó r ic o e s p ir itu a l p la s m a d o , p o r
ta n to , H e g e l v e e n la s d e te r m in a c io n e s d e la s
cosas, a n te to d o , d eterm in acion es “ o b je t iv iz a -
d a s ” clel pensam iento.
P o r eso l a e x ig e n c ia d e in c lu ir en la ló g ic a
to d a s las categorías e q u iv a le a e x ig ir el a n á li ­
sis c r ític o d e a q u e lla s acciones del pensam iento
q u e e s tá n p la s m a d a s en c o n c e p to s d e la v ie ja
m e t a fís ic a , e l d e s c u b r im ie n to d e la lógica del
p en sa m ien to, r e a liz a d a a n te s en f o r m a d e
d is tin ta s “ e s q u e m á tic a s u n iv e r s a le s ” y , p o r
e n d e , l a c o m p r e n s ió n crítica d e to d a s a q u e lla s
c a te g o ría s q u e l a ló g ic a a n t e r io r a d a p ta b a , sin
c r ític a a lg u n a , d e los s istem as o n to ló g ic o s .
H e g e l n o s a le e n to n c e s m ás a l l á d e los
m a rc o s d e l o b je to d e l a ló g ic a , sin o sólo m á s
a llá d e los m a rc o s d e la s c o n c e p c io n e s d e los *S .

30 G. Hegel. Sámlliche W erke, Bd. V, Leipzig. 1923,

S. 58.

223
ló g ic o s a n t e r io r e s s o b re d ic h o s m a rc o s . M a n ­
te n ié n d o s e d e n tr o d e la s f r o n t e r a s d e la in v e s ­
tig a c ió n d e l p e n s a m ie n to , y ú n ic a m e n te d e l
p e n s a m ie n to , é l, sin e m b a r g o , v e m á s d e n tr o
d e estas f r o n te r a s q u e los ló g ic o s a n te r io r e s ;
v e lo s e s q u e m a s ló g ic o s (u n iv e r s a le s ) d e l p e n s a ­
m ie n to q u e se d e s a r r o lla , y q u e la ló g ic a
a n t e r io r n o lo s c o n s id e r a b a e n a b s o lu to c o m o
u n iv e r s a le s , y p o r eso n o lo s i n t r o d u c ía en la
c o m p o s ic ió n d e l a t e o r ía . P o r eso l a ló g ic a se
h a l l a e n f r a s c a d a e n e l d e s c u b r im ie n t o e in v e s t i­
g a c ió n d e la s le y e s o b je tiv a s q u e d ir ig e n la
a c t iv id a d s u b je t iv a d e lo s in d iv id u o s , y a q u e lla s
fo r m a s , e n la s c u a le s , lo q u ie r a n o n o , d á n d o s e
c u e n ta o n o , e s tá n c o n s tr e ñ id o s , e n la m e d id a
q u e p ie n s a n e n g e n e r a l, a e x p r e s a r lo s r e s u lt a ­
dos d e sus e s fu e rz o s s u b je tiv o s .
H e a h í e n q u é v e H e g e l l a d if e r e n c ia v e r d a ­
d e r a e n t r e la s le y e s r e a le s d e l p e n s a m ie n to y
a q u e lla s r e g la s q u e l a ló g ic a a n t e r i o r e le v ó a l
r a n g o d e le y e s . L a s r e g la s , a d if e r e n c ia d e las
le y e s , e l h o m b r e p u e d e v io la r la s , y esto lo h a c e
a c a d a p a s o , d e m o s tr a n d o a s í q u e n o se t r a t a
d e n in g u n a s le y e s . P u e s n o se p u e d e v i o l a r la
le y : e l la c o n s titu y e a q u í la p r e c is ió n d e l o b je to ,
q u e n o p u e d e f a l t a r s in q u e d e je d e e x is t ir el
o b je to m is m o , e n este caso el p ensam iento.
Y si e l h o m b r e p ie n s a , e n to n c e s sus a c c io n e s
e s tá n s u b o r d in a d a s a l a le y y n o p u e d e n t r a s p a ­
s a r sus m a rc o s , a u n q u e , s im u lt á n e a m e n t e , él
v i o l a la s r e g la s d e l m o d o m á s e s c a n d a lo s o . L a
l e y se p u e d e “ v i o l a r ” só lo d e u n a m a n e r a :
d e ja n d o d e p e n s a r , es d e c ir , s a lie n d o m á s a llá

224
 d e las f r o n te r a s d e l r e in o q u e se r ig e p o r las
le y e s d e l p e n s a m ie n to , d o n d e e lla s a c t ú a n ta n
in e x o r a b le m e n t e , c o m o l a le y d e l a a tr a c c ió n
en e l m u n d o d e lo s c u e rp o s e s p a c ia le s . P e ro
p a r a el h o m b r e t a l “ s a lid a ” s ig n ific a s a lir m á s
a l lá d e lo s c o n fin e s d e l a e x is te n c ia h u m a n a .
H e g e l d e m u e s tr a q u e e l d e s a r r o llo e fe c tiv o d e
la s d e t e r m in a c io n e s , es d e c ir , el a v a n c e r e a l
d e l p e n s a m ie n to , in c lu s o e n los casos m á s
s im p le s , s in h a b la r y a d e l p ro c e s o d e d e s a r r o llo
d e l a c ie n c ia , l a té c n ic a y l a m o r a l, se l le v a
a c a b o p r e c is a m e n te a tr a v é s d e l a v io la c ió n (a
tr a v é s d e l a a b o lic ió n ) d e to d a s a q u e lla s re g la s
q u e f u e r o n e s ta b le c id a s p a r a e l p e n s a m ie n to p o r
la ló g ic a a n t e r io r , a tr a v é s d e su n e g a c ió n
d ia lé c t ic a . P e r o l a n eg a ción c o n s ta n te d e la s
re g la s , e s ta b le c id a s p o r e l p e n s a m ie n to c o n s ­
c ie n te p a r a sí m is m o , se e s c a p a d e l m is m o ,
no se c o m p r e n d e y r e s u lt a s e r u n h e c h o ¡itera
del p en sa m ien to, a u n q u e e n é l m is m o tie n e
lu g a r . E l p e n s a m ie n to tie n e este h e c h o “ e n s í” ,
p e ro n o “ para s í” .
S in e m b a r g o , t a n p r o n to este h e c h o es
c o m p r e n d id o c o m o f o r m a — ló g ic a — , u n iv e r s a l
y n e c e s a r ia d e l p e n s a m ie n to , se t r a n s f o r m a
ta m b ié n en h ech o d e la con cien cia , e n h e c h o
d e l p e n s a m ie n to c o n s c ie n te , y este ú lt im o
d e v ie n e y a e n con scien tem en te d ia lé c tic o . A n te s ,
él e r a t a l só lo “ e n s í” , es d e c ir , a c o n tr a p e lo d e
su p r o p ia c o n c ie n c ia s o b re sí m is m o . A h o r a se
h a h e c h o “ p a r a sí m is m o ” , p r e c is a m e n te lo q u e
a n te s e r a só lo p e n s a m ie n to “ en s í” .
P o r c o n s ig u ie n te , e l o b je to d e la ló g ic a no
15— 790 225
p u e d e n ser ú n ic a m e n t e a q u e lla s fo r m a s q u e y a
h a n s id o c o m p r e n d id a s , in c lu id a s y a e n la
c o n c ie n c ia d is p o n ib le (e n lo s m a n u a le s d e ló g ic a
y m e t a fís ic a ) . E lla s n o p u e d e n s er to m a d a s , n i
s o m e tid a s a c la s ific a c ió n , e n su c o n d ic ió n d e
acabadas. E s n e c e s a r io d e s c u b r ir la s e n e l cu rso
m is m o d e l r a z o n a m ie n t o s o b re e lla s , e n e l cu rs o
d e l p e n s a m ie n to m is m o s o b re e l p e n s a m ie n to .
Y c u a n d o K a n t c o n s id e r a la s fo r m a s d e l p e n ­
s a m ie n to c o m o u n o b je t o y a f i j a d o , a c a b a d o
(c o m p r e n d id o , c o n c e b id o ), su ló g ic a r e p r e s e n ta
só lo u n a c la s if ic a c ió n n o c r ít ic a d e la s n o c io n e s
s o b re e l p e n s a m ie n to .
S i l a ló g ic a es u n a c ie n c ia , d e b e ser e n to n c e s
u n a in v e s t ig a c ió n c r í t i c a s is te m á tic a , q u e no
c re e a p ie j u n t i l l a s n i e n u n a s o la d e t e r m in a c ió n ,
n o c o m p r o b a d a p o r e l p e n s a m ie n to , es d e c ir , no
r e p r o d u c id a p o r é l c o n s c ie n te m e n te . E n ta l
in v e s tig a c ió n , la crítica d e la s fo r m a s d e l p e n ­
s a m ie n to , c o n o c id a s p o r e l p e n s a m ie n to c o n s ­
c ie n te , es p o s ib le e im a g in a b le ú n ic a m e n te
c o m o autocrítica. L o s e s q u e m a s , r e g la s , fo r m a s ,
p r in c ip io s y le y e s d e e ste p e n s a m ie n to se s o m e ­
te n a q u í a c r í t i c a n o m e d ia n t e su c o m p a r a c ió n
c o n a lg ú n o b je to q u e se h a l l a f u e r a d e e llo s ,
s in o , e x c lu s iv a m e n te , m e d ia n t e l a r e v e la c ió n d e
la d ia lé c t ic a q u e e llo s m is m o s e n c ie r r a n y q u e
se d e s c u b re i n m e d ia t a m e n t e , ta n p r o n to
e m p e z a m o s a p e n s a r , d á n d o n o s p le n a y r ig u r o ­
s a m e n te c u e n ta d e q u é y c ó m o lo h a c e m o s .
P o r t a l v í a d e b e r e a liz a r s e la i d e n t id a d d e las
fo r m a s d e l p e n s a m ie n to c o n s c ie n te c o n las
fo r m a s d e la s a c c io n e s d e l in te le c to , e je c u ta d a s

226
in c o n s c ie n te m e n te , a la s c u a le s el p e n s a m ie n to
n e c e s a r ia m e n te se s u b o r d in a e n e l cu rs o d e l
p ro c e s o h is tó r ic o d e su r e a liz a c ió n e n f o r m a d e
c ie n c ia , té c n ic a , a r t e y m o r a l. L a ló g ic a es (m á s
e x a c ta m e n te , d e b e s e r) n o o tr a cosa q u e la
c o m p r e n s ió n c o r r e c ta d e la s fo r m a s y le y e s , e n
cuyos m a r c o s t r a n s c u r r e e l p e n s a m ie n to r e a l
d e los h o m b r e s . L a i d e n t id a d d e l p e n s a m ie n to
y lo p e n s a d o , c o m o p r in c ip io d e l d e s a r r o llo
ló g ic o y d e l a e s tr u c tu r a d e la ló g ic a , n o s ig n i­
fic a o t r a cosa.
Se t r a t a ú n ic a m e n te d e q u e los e s q u e m a s d e l
pensa m iento con scien te (es d e c ir, d e l p ro c e s o
q u e t r a n s c u r r e e n la c o n c ie n c ia d e c a d a p e r ­
so n a) a r m o n ic e n c o n los e s q u e m a s d e ía
e s tr u c tu r a d e l a c ie n c ia e n c u y o m o v im ie n to él
p a r t ic ip a , es d e c ir , co n l a “ ló g ic a ” , d ic t a d a p o r
su c o n te n id o . S i e l e s q u e m a d e las a c c io n e s d e l
te ó ric o a r m o n iz a c o n e l e s q u e m a d e l d e s a r r o llo
d e su c ie n c ia p r o p ia y , p o r c o n s ig u ie n te , la c ie n ­
c ia se d e s a r r o lla a tr a v é s d e las a c c io n e s d e l
te ó ric o e n c u e s tió n , H e g e l c o n s ta ta la lógica
d e sus a c c io n e s : la identidad d e su p e n s a m ie n to
con e l p ro c e s o u n iv e r s a l e im p e r s o n a l, q u e
lla m a m o s d e s a r r o llo d e l a c ie n c ia . L a ló g ic a
re c o n o c e q u e la s a c c io n e s d e ese te ó r ic o son
ló g ic a s t a m b ié n e n e l caso d e q u e in c lu s o
f o r m a lm e n t e n o sean d e l to d o ir r e p r o c h a b le s ,
d e s d e e l p u n to d e v is ta d e los c á n o n e s d e la
v i e j a ló g ic a .
P o r eso H e g e l e m p ie z a a c o n s id e r a r d e m o d o
e n t e r a m e n t e n u e v o to d a s la s c a te g o ría s (c a lid a d ,
c a n tid a d , m e d id a , c a u s a lid a d , p r o b a b ilid a d , n e ­
15*
227
 c e s id a d , lo c o m ú n , lo p a r t ic u la r , e tc ., e tc .). P a r a
é l la s c a te g o ría s n o son d e n in g u n a m a n e r a las
d e te r m in a c io n e s m á s g e n e r a le s d e la s cosas,
d a d a s e n la c o n te m p la c ió n o d ir e c t a m e n t e e n la
e x p e r ie n c ia a c a d a i n d i v id u o , n o son e s q u e m a s
tr a s c e n d e n ta le s d e l a s ín te s is , p r o p io s d ir e c t a ­
m e n te (es d e c ir , in n a to s ) a c a d a c o n c ie n c ia p o r
s e p a r a d o (y p r e c is a m e n te a s í la s in t e r p r e t a b a n
K a n t , F ic h t e y S c h e llin g ) . E s ta s fo r m a s d e l
p e n s a m ie n to es im p o s ib le d e s c u b r ir la s en e l
i n t e r i o r d e l Y O , p o r s e p a r a d o , t o m a n d o la
c o n c ie n c ia a is la d a m e n t e . E l l a s se c o n tie n e n a l lí ,
e n e l m e j o r d e los casos, “ e n s í” , a p e n a s en
f o r m a d e “ te n d e n c ia s in s t in t i v a s ” , s in l le g a r d e
n in g u n a m a n e r a a l a c o m p r e n s ió n . L a s c a te g o ­
r ía s se d e s c u b re n y d e m u e s tr a n sus d e t e r m in a ­
c io n e s ú n ic a m e n te a t r a v é s d e l “ p e r f e c c io n a ­
m ie n t o ” c ie n t íf ic o - t é c n ic o y m o r a l, q u e se
d e s a r r o lla h is t ó r ic a m e n te , d e l g é n e r o h u m a n o ,
p u e s só lo e n é l, y n o e n la e x p e r ie n c ia d e l
in d iv id u o a is la d o , e l p e n s a m ie n to d e v ie n e
“ p a r a s í” , h a b ie n d o s id o a n te s “ e n s í” .
L a s c a te g o ría s se m a n if ie s t a n e n la e x p e r ie n ­
c ia d e l in d iv id u o (se d e s c u b r e n e n l a a c c ió n , en
e l e s tu d io d e los d a to s d e l a p e r c e p c ió n ), p e ro
n o e n t o d a l a p le n it u d y c o m p le jid a d d ia lé c t ic a
d e su e s tr u c tu r a y c o n c a te n a c ió n , s in o a p e n a s
e n a s p ecto s a b s tra c to s u n ila t e r a le s . P o r eso n o
p u e d e e x tr a é r s e la s a l a lu z d e l a c o n c ie n c ia con
e l a n á lis is d e l a e x p e r ie n c ia d e u n in d iv id u o p o r
s e p a r a d o . E lla s se d e s c u b r e n ú n ic a m e n te a
tr a v é s d e l c o m p lic a d ís im o p ro c e s o d e l a in t e r a c ­
c ió n d e u n a m a s a d e c o n c ie n c ia s in d iv id u a le s ,

228
 q u e se c o r r ig e n m u t u a m e n t e u n a a o tr a en
d is c u s io n e s , c o n tr o v e rs ia s , ch o q u es, es d e c ir , a
tra v é s d e u n p ro c e s o f r a n c a m e n t e d ia lé c tic o q ue.
c o m o u n c o lo s a l s e p a r a d o r , a l f i n y a l c a b o ,
s e p a r a los e s q u e m a s p u r a m e n te o b je tiv o s d e l
p e n s a m ie n to d e lo s e s q u e m a s d e la s a c c io n e s
p u r a m e n te s u b je tiv a s (e n e l s e n tid o d e i n d i v i ­
d u a le s a r b it r a r ia s ) y c o m o re s u lta d o to m a f o r m a
la ló g ic a , el s is te m a d e las d e te r m in a c io n e s d e l
p e n s a m ie n to p u r a m e n te u n iv e r s a l e im p e r s o n a l
en g e n e r a l.
P o r eso la s c a te g o ría s son la s fo r m a s u n i v e r ­
sales d e l a a p a r ic ió n d e c u a lq u ie r o b je to e n el
p en sa m ien to, q u e se e s b o z a n g r a d u a lm e n te en la
c o n c ie n c ia c ie n t íf ic a t o t a l d e la h u m a n id a d .
E lla s son la s d e te r m in a c io n e s g e n e r a le s d e l
o b je to , tal com o lu c e a los o jo s d e la c ie n c ia ,
en e l é te r d e l “ p e n s a m ie n to u n iv e r s a l” . H e g e l
está d e a c u e r d o e n d e n o m in a r co m o d e t e r m in a ­
cio n es d e l a cosa ú n ic a m e n te a a q u e lla s e la b o r a ­
d as p o r la c ie n c ia , p o r e l p e n s a m ie n to a c tiv o .
A e llo o b e d e c e q u e e lla s sea n no o t r a cosa q u e
fo r m a s d e l p e n s a m ie n to r e a liz a d a s en l a m a t e r ia
c o n c re ta , d e te r m in a c io n e s d e l p e n s a m ie n to
e n c a r n a d a s en u n o b je to , en u n c o n c e p to
c ie n tífic o s o b re la cosa e x t e r io r . P o r eso, s o la ­
m e n te p o r eso, H e g e l h a b la so b re la id e n t id a d
b e l p e n s a m ie n to y e l o b je to , d e f in ie n d o el
o b je to c o m o c o n c e p to r e a liz a d o en la m a t e r ia
s e n s o r ia l- n a t u r a l.
L a s d e te r m in a c io n e s d e las c a te g o ría s , p o r
su p u e s to , p u e d e n a p a r e c e r t a m b ié n co m o d e t e r ­
m in a c io n e s d e la s cosas e n la c o n te m p la c ió n (en

229
la p r á c t ic a ) d e l i n d i v id u o . P e r o n o d e c u a l­
q u ie r a , s in o ú n ic a m e n te d e a q u e lla q u e e n e l
cu rs o d e su f o r m a c ió n h a a s im ila d o l a e x p e r ie n ­
c ia h is t ó r ic a d e l a h u m a n id a d , “ h a r e p r o d u c id o ”
e n su c o n c ie n c ia i n d i v i d u a l e l c a m in o r e c o ­
r r id o p o r e l p e n s a m ie n to h u m a n o , s o la m e n te ,
d e s d e lu e g o , e n sus ra s g o s y e s q u e m a s p r i n ­
c ip a le s , d e c is iv o s . L a s c a te g o r ía s son f o r ­
m a s d e o r g a n iz a c ió n d e t a l e x p e r ie n c ia (q u e
e s tá esbozada en la F en om en olog ía del
E spíritu).
E lla s so n , p u e s , f o r m a s u n iv e r s a le s d e la
r e c o n s tr u c c ió n y r e p r o d u c c ió n , en la conciencia
d el individua), d e a q u e llo s o b je to s q u e a n te s d e
é l f u e r o n c re a d o s c o n lo s e s fu e rz o s c o le c tiv o s
d e la s g e n e r a c io n e s p a s a d a s d e seres p e n s a n te s ,
co n l a f u e r z a d e su p e n s a m ie n to c o le c tiv o e
im p e r s o n a l. R e p it ie n d o in d i v id u a l m e n t e la
e x p e r ie n c ia d e l a h u m a n id a d , c r e a d o r a d e l
m u n d o d e l a c u lt u r a e s p ir it u a l y m a t e r ia l , q u e
lo r o d e a d e s d e l a c u n a , este i n d iv id u o t a m b ié n
r e p ite lo q u e h a h e c h o a n te s d e é l y p a r a él el
“ e s p ír it u u n i v e r s a l” , y , p o r lo t a n t o , a c tú a con
la s m is m a s le y e s y la s m is m a s fo r m a s q u e el
“ e s p ír itu u n i v e r s a l” im p e r s o n a l d e l a h u m a ­
n id a d . E n to n c e s , la s c a te g o r ía s a p a r e c e n s im u l­
t á n e a m e n te com o esquem as u n iv e r s a le s de
f o r m a c ió n d e u n a c o n c ie n c ia c ie n t íf ic a ú n ic a ,
q u e a s c ie n d e g r a d u a lm e n t e d e c e ro a l a c im a de
su f o r m a c ió n , a lc a n z a d a e n este m o m e n to p o r
la c u lt u r a e s p ir it u a l, c o m o e s q u e m a s d e l a p e r ­
c e p c ió n i n d i v i d u a l (d e l a r e p r o d u c c ió n ) d e to d o
a q u e l m u n d o d e im á g e n e s , q u e h a s id o c re a d o
p o r e l p e n s a m ie n to d e la s g e n e ra c io n e s p a s a d a s
y o p u e s to a l in d iv id u o c o m o u n m u n d o p le n a ­
m e n te o b je t iv o d e l a c u lt u r a m a t e r ia l y e s p ir i­
t u a l, m u n d o d e los c o n c e p to s d e la c ie n c ia , la
té c n ic a y l a m o r a l.
E s te m u n d o es e l p e n s a m ie n to c o s ific a d o de
la h u m a n id a d , r e a liz a d o en p r o d u c to , es e l p e n ­
s a m ie n to e n a je n a d o e n g e n e r a l. Y e l in d iv id u o
d e b e d e s c o s ific a r lo , a p r o p ia r s e los m o d o s d e a c t i­
v id a d q u e e s tá n a l l í r e a liz a d o s , en eso con siste
p r o p ia m e n t e e l o b je to d e su in s tru c c ió n . E n la
c o n c ie n c ia f o r m a d a la s c a te g o ría s a p a re c e n
r e a lm e n t e c o m o fo r m a s a c tiv a s d e a c t iv id a d d e l
p e n s a m ie n to , c o m o fo r m a s d e r e e la b o r a c ió n d e l
m a t e r ia l d e la s im p re s io n e s s e n s o ria le s a m o d o
d e c o n c e p to . C u a n d o e l in d iv id u o la s tie n e en
su e x p e r ie n c ia , h a c e d e e lla s fo r m a s d e a c ti­
v id a d p r o p ia , y la s d o m in a , la s c o n o c e y
c o m p r e n d e com o form as d el pensam iento. E n
caso c o n tr a r io , e lla s c o n tin ú a n s ie n d o a p e n a s
form as gen era les d e las cosas, d a d a s e n la c o n ­
te m p la c ió n y la r e p r e s e n ta c ió n , o p u e s ta s a l p e n ­
s a m ie n to c o m o r e a lid a d e x is te n te f u e r a e in ­
d e p e n d ie n t e m e n t e d e é l.
C o n esto se e n tr o n c a el fe tic h is m o in g e n u o ,
q u e to m a d ir e c t a m e n t e los c o n c e p to s disponibles
y la s n o c io n e s d e la c ie n c ia so b re la s cosas, las
n o rm a s d e la m o r a l y la c o n c ie n c ia d e ju s tic ia ,
las fo r m a s d e o r g a n iz a c ió n p o lític o - e s t a t a l 7
así s u c e s iv a m e n te los p ro d u c to s d e l p e n s a m ie n to
d e los h o m b r e s , c o s ific a d o s e n e llo s co n su a c ti-
d iv a d c o n s c ie n te , p o r d e te r m in a c io n e s p u r a ­
m e n te o b je t iv a s d e la s cosas en y p a r a sí. L o s

231
 to m a p o r ta le s ú n ic a m e n t e p o r q u e no sabe q u e
e llo s h a n s id o c re a d o s n o s in l a p a r t ic ip a c ió n
d e l p e n s a m ie n to , y c o n m á s v e r a s n o s a b e cóm o
han s id o p r o d u c id o s por el p e n s a m ie n to
D ic h o fe tic h is m o n o p u e d e r e p r o d u c ir , r e p e t ir e l
p ro c e s o d e l p e n s a m ie n to q u e los a lu m b r ó y , p o r
eso, n a t u r a lm e n t e , lo s c o n s id e r a c o m o d e t e r m i­
n a c io n e s e te r n a s e i n v a r ia b le s d e la s cosas e n y
p a r a sí, c o m o e x p r e s ió n d e su e s e n c ia . Y c re e
d e m o d o e n t e r a m e n t e n o c r ític o , d e p a la b r a ,
to d o lo q u e le d ic e n s o b re estas cosas, e n n o m b r e
d e l a c ie n c ia , d e l E s ta d o y d e D io s . C r e e q u e
estas cosas n o só lo la cen a s í, e n e l d ía d e h o y ,
a lo s o jo s d e l h o m b r e q u e p ie n s a , s in o q u e
t a m b ié n e lla s e n r e a l id a d son a s í.
E n la c o m p r e n s ió n h e g e lia n a d e l p e n s a m ie n to
(e n la c o m p o s ic ió n d e l o b je t o d e l a ló g ic a c o m o
c ie n c ia ) se in c lu y e , d e es a m a n e r a , c o m o u n a
n e c e s id a d , t a m b ié n e l p ro c e s o d e l a “ c o s ific a -
c ió n d e l p e n s a m ie n to ” , es d e c ir , d e su r e a l iz a ­
c ió n p r á c t ic a m a t e r ia l y s e n s o r ia l a tr a v é s d e
la a c c ió n , e n la m a t e r ia s e n s itiv a , e n e l m u n d o
d e la s cosas c o n te m p la d a s s e n s o r ia lm e n te . L a
p r á c t ic a — e l p ro c e s o d e l a a c t iv id a d m a t e r ia l
y s e n s o r ia l, q u e m o d i f i c a la s cosas e n c o n c o r ­
d a n c ia co n e l c o n c e p to , c o n los p la n e s , q u e h a n
m a d u r a d o en e l sen o d e l p e n s a m ie n to s u b je tiv o
— e m p ie z a a c o n s id e r a r s e a q u í c o m o u n p e ld a ñ o
im p o r t a n t ís im o d e l d e s a r r o llo d e l p e n s a m ie n to
y d e l c o n o c im ie n to , c o m o u n a c to p s ic o ló g ic o
s u b je t iv o d e l r a z o n a m ie n t o s e g ú n la s r e g la s q u e
se e x p re s a n e n f o r m a d e le n g u a je .
E n esa f o r m a , H e g e l in tr o d u c e a b ie r t a m e n t e

232
 a l a p r á c t ic a en l a ló g ic a , d a n d o u n p a s o f u n d a ­
m e n t a l h a c ía a d e la n t e en l a c o m p r e n s ió n d e l
p e n s a m ie n to y d e l a c ie n c ia so b re e l p e n s a ­
m ie n to .
P o r c u a n to e l p e n s a m ie n to se e x p re s a e x t e -
r io r m e n t e (“ sich entáuf>er€\ “ sich e?itfre??idet'\
es d e c ir , “ se e n a je n a ” , “ se h a c e a sí m is m o a lg o
e x t e r n o a sí m is m o ” , a s í se p u e d e e x p lic a r estos
e n ju tid io s o s t é r m in o s h e g e lia n o s ) n o só lo en
f o r m a d e le n g u a je , s in o ta m b ié n en la s a c c io n e s
re a le s , en la s a c titu d e s d e lo s h o m b re s , p o r ta n to
se p u e d e j u z g a r m u c h o m á s e x a c ta m e n te s o b re
e l p e n s a m ie n to “ p o r sus f r u to s ” , q u e p o r la s
n o c io n e s q u e c r e a s o b re sí m is m o . P o r eso, e l
p e n s a m ie n to , q u e se r e a liz a en la s a c c io n e s
r e a le s d e lo s h o m b r e s , r e s u lta ser v e r d a d e r o
c r ite r io d e l a e x a c t it u d d e los actos p s ic o ló g ic o s
s u b je tiv o s , q u e se e x p re s a n e x t e r io r m e n te sólo
en p a la b r a s , d is c u rs o s y lib ro s .

Sexto ensayo
U N A V E Z M A S S O B R E E L P R IN C IP IO
D E C O N S T R U C C IO N D E L A L O G IC A .
¿ ID E A L IS M O O M A T E R IA L IS M O ?

H e m o s h a b la d o h a s ta a h o r a casi e x c lu s iv a ­
m e n te s o b re la s c o n q u is ta s p o s itiv a s d e H e g e l,
q u e h ic ie r o n é p o c a en la ló g ic a c o m o c ie n c ia .
A q u í nos r e f e r ir e m o s a los “ costos d e p r o d u c ­
c ió n ” h is t ó r ic a m e n te in e v ita b le s , v in c u la d o s co n
el id e a lis m o d e l a c o m p re n s ió n h e g e lia n a d e l
p e n s a m ie n to , a los v ic io s d e l a ló g ic a h e g e lia n a ,
q u e n o d a n la p o s ib ilid a d d e a c e p ta r su c o n c e p ­
c ió n ín t e g r a m e n t e , y c u y a s u p e r a c ió n es p o s ib le
ú n ic a m e n te p o r la v í a d e l d e s a r r o llo d e la
f ilo s o f ía m a t e r ia lis t a .
F u e F c u e r b a c h q u ie n h a b ló p o r p r i m e r a v e z
en A l e m a n i a s o b re los “ g a s to s d e p r o d u c c ió n ”
d e l id e a lis m o h e g e lia n o , así se f o r m ó , p u e s,
h is t ó r ic a m e n te l a c u e s tió n .
C o m o to d o m a t e r ia l i s t a , F e u e r b a c h lu c h a
c o n tr a la c o n tr a p o s ic ió n d u a lis t a d e l p e n s a ­
m ie n to a l s e r c o m o p r i n c i p io in ic ia l d e l a f ilo s o ­
f ía . P o r eso, en e l c u rs o d e sus r a z o n a m ie n to s ,
se r e p r o d u c e n , ,. n a t u r a l m e n t e , lo s a r g u m e n to s
d e c is iv o s d e E s p in o s a c o n t r a e l d u a lis m o c a r t e ­
s ia n o . D e s d e lu e g o , t a l r u m b o d e la p o lé m ic a
h a y q u e d is t in g u ir lo m e d ia n t e e l a n á lis is , p o r ­
q u e F e u e r b a c h t e n ía e n c u e n ta n o só lo e l d u a ­
lis m o en l a f o r m a p u r a q u e lo p r e s e n ta K a n t ,
sin o t a m b ié n l a f i l o s o f í a d e F ic h t e , S c h e llin g
y H e g e l, es d e c ir , l a t e n t a t i v a s is te m á tic a de
s u p e r a r el d u a lis m o d e s d e l a “ d e r e c h a ” , e n f o r ­
m a d e m o n is m o id e a lis t a . S in e m b a r g o , F e u e r ­
b a c h p r o c u r a d e m o s tr a r q u e la s u p e r a c ió n d e l
d u a lis m o en este caso in e v it a b le m e n t e q u e d a
f ic t ic ia , f o r m a l y v e r b a l, q u e e l id e a lis m o no
a t e n t a n i p u e d e a t e n t a r c o n tr a la s p r e m is a s
f u n d a m e n t a le s d e l s is te m a k a n t ia n o . P o r esta
r a z ó n , él v e en S c h e llin g y H e g e l , a n te to d o , a
K a n t n o s u p e r a d o . “ L a f ilo s o f ía d e H e g e l
e l im i n a l a c o n tr a d ic c ió n e n tr e e l p e n s a m ie n to y
el s er, c o m o f u e e n u n c ia d a p a r t ic u la r m e n t e p o r
Kanl, p e r o — ¡ o b s e r v a d ! — la e l im i n a a p e n a s
en los lím ites . . . O s ■ : m . c n ¡ n ; en los lím ites
d el p en sa m ien to ” '
L a l la m a d a f i l o s * cU: i a kk 'ti; t ad absoluta
es e n r e a l id a d la t i ' . e J H de id identidad del
p en sa m ien to con sigo m ism o. En ir o ei pensa­
m ie n t o y e l ser fuera del pensaimcoto.. como ’
a n te s , n o q u e d a nada q u e l l e n e a vacío. La
a p a r ie n c ia d e solución- dei problema se mgra
a q u í ú n ic a m e n te en que, en ves del ser :c:k e
c o lo c a e n to d a s partes el ser pensado, es deeo
e l s e r e n l a forma e n que ya fue exprés-ido eu
e l p e n s a m ie n to . Por eso, bajo ia grandiosa
c o n s tr u c c ió n d e p e n s a m ie n to p r o f u n d o de i?
f il o s o f í a h e g e lia n a se o c u lt a e n r e a l id a d u n a
t a u t o lo g ía h u e r a : n o s o tro s p e n s a m o s e l m u n d o
c ir c u n d a n t e t a l c o m o es, t a l y c o m o n o s o tro s
lo p e n s a m o s .
D e m o d o q u e e n l a p r á c t ic a , la f ilo s o f ía d e
S c h e llin g y H e g e l n o e s ta b le c ió n in g u n a id e n ­
t id a d “ a b s o lu ta ” d e l p e n s a m ie n to y e l ser, pues
e l “ s e r c o m o t a l ” , lib r e , a u tó n o m o , q u e se b a s ta
a sí m is m o , q u e e x is te f u e r a e in d e p e n ­
d ie n t e m e n t e d e l p e n s a m ie n to e x is te n te , a q u í
s e n c illa m e n t e n o se t o m a e n c u e n ta y q u e d a
c o m o a lg o d e l o tr o m u n d o e in d e f in id o .
E n to n c e s , e l p r in c ip io f u n d a m e n t a l d e l d u a ­
lis m o k a n t ia n o n o c a m b ia e n e s e n c ia . E l e s p ír itu
p e n s a n te se c o n s id e r a d e s d e e l c o m ie n z o c o m o
a lg o a b s o lu ta m e n te c o n tr a r io a to d o lo s e n ­
s itiv o , c o r p o r a l y m a t e r ia l , c o m o u n s e r in m a t e - 1

1 L. Feuerbach. Kleinere Schriften II. (1839-1846),

Berlín, 1970, S. 257.

235
 r i a l e s p e c ia l, o r g a n iz a d o e n sí m is m o y f o r m a d o
s e g ú n la s le y e s y e s q u e m a s ló g ic o s in m a n e n te s ,
c o m o a lg o in d e p e n d ie n t e , q u e se b a s ta a sí
m is m o . L a L ó g ica h e g e li a n a p r e s e n ta a l p e n s a ­
m ie n to c o m o a c t i v id a d d e u n s u je to s o b r e n a tu ­
r a l , q u e se v e c o n s tr e ñ id o lu e g o a e n t r a r d e s d e
f u e r a e n r e la c io n e s e s p e c ia le s d e “ i n t e r m e d ia ­
c ió n ” c o n l a n a t u r a l e z a y e l h o m b r e , p a r a
f o r m a r lo s a su im a g e n y s e m e ja n z a .
A l m is m o t ie m p o , t a l n o c ió n s o b re e l e s p ír itu
p e n s a n te p r e s u p o n e c o m o n e c e s id a d q u e la
n a t u r a le z a y e l h o m b r e , e n c a l i d a d d e “ c o n t r a ­
r i o ” a l e s p ír itu , e n c a l i d a d d e o b je t o y m a t e r ia
q u e f o r m a su a c t i v id a d , se p r e s e n ta n c o m o a lg o
p o r s í m is m o p a l i v o , a m o r f o . S ó lo c o m o r e s u lt a ­
d o d e l a a c t i v id a d c r e a d o r a d e l e s p ír itu p e n ­
s a n te , l a n a t u r a l e z a y e l h o m b r e lle g a n a ser
lo q u e s o n , a d q u ie r e n la s fo r m a s c o n c re ta s de
to d o s c o n o c id a s . A d e m á s , a q u í se p r e s e n ta en
f o r m a d e p r o d u c to d e l a a c t i v id a d d e l e s p ír itu
n o o t r a co sa, d e h e c h o , q u e e l e s ta d o e m p í r ic a ­
m e n te e v id e n te d e cosas e n e l m u n d o r e a l, y
t o d a l a c o m p lic a d a “ m a g i a d e l a i n t e r m e d ia ­
c ió n ” s ir v e a p e n a s p a r a d e n u e v o , a t ít u l o d e
“ g r a c ia d i v i n a ” , d e v o lv e r a l a n a t u r a le z a y a l
h o m b r e la s d e t e r m in a c io n e s q u e p r e v ia m e n t e
les f u e r o n a r r a n c a d a s c o n e l a c to d e l a a b s tr a c ­
c ió n . S in ese “ d e s p o jo ” p r e v io l a f ilo s o f ía e s p ir i­
t u a lis t a n o h u b ie r a p o d id o a t r i b u i r a l e s p ír itu
p e n s a n te n i l a m á s m ís e r a d e t e r m in a c ió n .
F e u e r b a c h v e e n esa in t e r p r e t a c ió n del
p r o b le m a s o b re l a r e la c ió n d e l p e n s a m ie n to y
e l s e r a l a t e o lo g ía e s c o lá s tic a m e n te “ r a c io n a li-

236
z a d a ” , d is f r a z a d a . E l e s p ír it u a b s o lu to p e n s a n te
d e l e s p ir itu a lis m o , c o m o el D io s b íb lic o , es u n
ser fa n t á s t ic o , c o n s tr u id o con la s d e t e r m in a ­
c io n e s , e n a je n a d a s d e l h o m b r e p o r el a c to d e
la a b s tr a c c ió n , id p e n s a m ie n to , so b re el c u a l se
t r a t a en la ló g ic a h e g e lia n a , es en r e a lid a d el
p e n s a m ie n to h u m a n o , p e r o a b s tr a íd o d e l h o m ­
b re y o p u e s to a él c o m o a c t iv id a d d e u n ser
s in g u la r , q u e se h a l l a f u e r a d e l h o m b re .
P a r t ie n d o d e t a l c o m p r e n s ió n a g r a n d e s
ra s g o s , e n t e r a m e n t e c o r r e c ta d e los v ic io s r a d i ­
c a le s d e l id e a lis m o h e g e lia n o (y d e l id e a lis m o
e n g e n e r a l, p o r c u a n to e l s is te m a h e g e lia n o es
la e x p re s ió n m á s c o n s e c u e n te d e l p u n to d e v is ta
id e a lis t a ) , F e u e r b a c h e v a lú a d e n u e v o e l p l a n ­
t e a m ie n to m is m o d e l p r o b le m a s o b re la r e l a ­
c ió n d e l p e n s a m ie n to y el ser. D e m u e s t r a q u e
es im p o s ib le p r e g u n t a r c ó m o se r e la c io n a el
' p e n s a m ie n to en g e n e r a l ” con e l ‘'s e r en g e n e ­
r a l ” , p u e s a q u í se s u p o n e y a q u e el p e n s a ­
m ie n to se c o n s id e r a en su f o r m a e n a je n a d a d e l
h o m b r e , c o m o a lg o in d e p e n d ie n t e , q u e se o p o n e
d e s d e f u e r a a l ser. P e r o es q u e e l s er, no
c o m p r e n d id o a lo h e g e lia n o , es d e c ir , n o c o m o
c a te g o r ía ló g ic a a b s tr a c ta , n o co m o ser en el
p e n s a m ie n to , s in o c o m o m u n d o r e a l, m a t e r ia l
y s e n s o ria l d e la n a t u r a le z a y d e l h o m b r e , y a
in c lu y e en sí e l p e n s a m ie n to . A l ser le c o ­
r r e s p o n d e n n o s ó lo la s p ie d r a s , los á rb o le s y la s
e s tr e lla s , sin o ta m b ié n el c u e rp o p e n s a n te d e í
h o m b re .
A s í p u e s, im a g in a r s e a l ser c o m o a lg o p r iv a d o
d e p e n s a m ie n to s ig n if ic a im a g in á r s e lo in c o -

237
n e c ia m e n t e , s ig n if ic a e x c lu ir ele a n t e m a n o d e él
a l h o m b r e , c a p a z d e p e n s a r . E s to s ig n iíic a
p r i v a r a l s e r d e u n o d e sus “ p r e d ic a d o 8” m ás
im p o r ta n te s , p e n s a r lo en “ f o r m a i m p e i i c e t a ” .
E s te r a z o n a m ie n t o r e p ite p a l a b r a p o r p a la b r a
e l p e n s a m ie n to d e E s p in o s a , es su d e s c if r a ­
m ie n to d e s a r r o lla d o , la t r a d u c c ió n , a u n l e n ­
g u a je m ás m o d e r n o d e la t e r m in o lo g ía f i l o ­
s ó fic a .
P o r t a n t o , e l p r o b le m a se r e d u c e a re s o lv e r
si es p o s ib le s e p a r a r a l p e n s a m ie n to d e l h o m b r e
c o m o ser m a t e r i a l s e n s o r ia l, p a r a f i j a r l o y
e s t u d ia r lo d e s d e e l c o m ie n z o m is m o c o m o a lg o
in d e p e n d ie n t e p o r o p o s ic ió n a to d o lo c o r p o r a l,
s e n s o ria l y m a t e r ia l , o es n e c e s a r io c o m p r e n d e r ­
lo c o m o p r o p ie d a d ( “ p r e d ic a d o ” ) in s e p a r a b le
d e l h o m b r e . F e u e r b a c h v e el a r g u m e n to d e c is iv o
en f a v o r d e l m a t e r ia lis m o e n la s ra z o n e s d e la s
c ie n c ia s n a tu r a le s , d e l a m e d ic in a y la f is io lo ­
g ía , en e l “ a s p e c to m é d ic o d e l h o m b r e ” . E l
m a t e r ia lis m o , q u e se a p o y a en la m e d ic in a , s irv e
d e “ p u n to d e a p o y o d e A r q u ím e d e s e n la
d is p u ta e n t r e e l m a t e r ia lis m o y e l e s p lr it u a lis ­
m o , p u e s , e n r e s u m id a s c u e n ta s , a q u í se r e s u e lv e
l a c u e s tió n n o s o b re la d i v i s ib il id a d o i n d i v is i ­
b ilid a d d e la m a t e r ia , s in o s o b re l a d iv is ib ilid a d
o in d i v is ib i l id a d d e l h o m b r e , n o s o b re e l ser o
no ser d e D io s , s in o s o b re el ser o n o ser d e l
h o m b r e , n o s o b re la e t e r n id a d o t e m p o r a lid a d
d e la m a t e r ia , s in o s o b re la e t e r n id a d o t e m p o ­
r a lid a d d e l h o m b r e , n o s o b re l a m a t e r ia ,
d is p e rs a f u e r a d e l h o m b r e e n e l c ie lo y en la
t ie r r a , s in o s o b re la m a t e r ia , c o n c e n tr a d a en
el c r á n e o h u m a n o . B r e v e m e n t e h a b la n d o : e n
e s ta d is p u ta , si n o se c o n d u c e e s tú p id a m e n te , se
t r a t a s ó lo d e Ja c a b e z a h u m a n a . E l l a s o la c o n s ti­
tu y e ta n to la íu e n t c , c o m o el o b je t iv o f in a l de
e sta d is p u t a ” 2.
F e u e r b a c h c o n s id e r a q u e ú n ic a m e n te p o r e s ta
v í a se c o lo c a e l p r o b le m a f u n d a m e n t a l d e la
f il o s o f í a s o b re e l t e r r e n o f ir m e d e los h ec h o s y
a q u í, n a t u r a lm e n t e , se re s u e lv e e n f a v o r d e l
m a t e r ia lis m o .
E l p e n s a m ie n to es f u n c ió n a c t iv a d e l c e re b ro
v iv o , in s e p a r a b le d e la m a t e r ia d e l c e re b ro . Y
si se t r a t a d e la m a t e r ia d e l c e r e b ro , es a b s u rd o
p r e g u n t a r c ó m o e s tá “ r e la c io n a d o ” e l p e n s a ­
m ie n to c o n e lla , c ó m o se u n e y “ se i n t e r m e d ia ”
co n e l o tr o , p u e s a q u í, s e n c illa m e n te , n o h a y
n i “ u n o ” , n i “ o t r o ” , s in o u n o m is m o : el ser real
d el cereb ro v iv o es pensam iento, y el pen sa ­
m ien to rea l es ser d el cereb ro v iv o.
E s te h e c h o , e x p r e s a d o e n c a te g o ría s i il o s ó í i -
cas, se r e v e la c o m o “ u n id a d directa d e l e s p ír itu
y e l c u e rp o , q u e n o a d m it e n in g ú n e s la b ó n i n t e r ­
m e d io e n t r e l a e s e n c ia m a t e r ia l e i n m a t e r ia l,
n in g u n a d if e r e n c ia u o p o s ic ió n d e e llo s , es d e ­
c ir, e l p u n to , d o n d e l a m a t e r ia p ie n s a y el
c u e rp o es e s p ír itu , y d o n d e , a l c o n tr a r io , el
e s p ír itu es c u e rp o , y e l p e n s a m ie n to es m a t e ­
r ia . . .3 L a “ i d e n t i d a d ” d e l p e n s a m ie n to y el ser
así c o m p r e n d id a , d e b e c o n s titu ir , s e g ú n F e u e r - *S .

2 L. Feuerbach. Kleinere Schrijlen IV, Berlín, 1972,

S. 124-125.
ibídem, S. 152-153.

239
h a c h , u n “ a x io m a d e la f ilo s o f ía v e r d a d e r a ” ,
es d e c ir , un h e c h o , q u e n o r e q u ie r e p ru e b a s es­
c o lá s tic a s n i “ in te r m e d ia c io n e s ” .
F e u e r b a c h r e p r o c h a a S c h e llin g y 1 le g e l n o
p o r q u e r e c o n o z c a n la u n id a d ( “ i d e n t id a d ” ) d e l
p e n s a m ie n to y e l s e r en el h om b re jtensante,
s in o p o r h a b e r s e e s fo r z a d o e n p r e s e n t a r la c o m o
r e s u lta d o d e la “ m a g ia d e la in t e r m e d ia c ió n d e
c o n tr a r io s ” , c o m o u n id a d lola l d e c o n tr a r io s ,
c o m o p rod u cto d e l a u n ió n d e l e s p ír itu p e n s a n te
in c o r p ó r e o co n e l n o p e n s a n te d e c a r n e y h u e so .
L e s r e p r o c h a , p u e s , p o r q u e se e s fu e rc e n e n
c o s e r la im a g e n d e l h e c h o r e a l d e dos a b s tr a c ­
c io n e s ig u a lm e n t e fa ls a s , y e n d o d e la s ilu s io n e s
a l h e c h o , y d e las a b s tr a c c io n e s a la r e a lid a d .
E l m a t e r ia lis t a , r e p it e F e u e r b a c h , d e b e ir ,
e x a c ta m e n te , p o r l a v í a in v e r s a , h a c e r d e l
h e c h o d a d o d ir e c t a m e n t e su p u n to d e p a r t id a ,
p a r a , d e s d e a q u í, e s c la r e c e r el s u r g im ie n to d e
las a b s tra c c io n e s fa ls a s , q u e los id e a lis ta s to m a n
n o c r ít ic a m e n t e p o r h e c h o s .
S c h e llin g y H e g e l p a r t e n d e la tesis s o b re la
o p o s ic ió n — d e s d e tie m p o s in m e m o r ia le s — d e l
p e n s a m ie n to in c o r p ó r e o c o n e l n o p e n s a n te d e
c a r n e y h u e s o , p a r a , a l f i n y a l c a b o , lle g a r a
la u n id a d d e c o n tr a r io s . E s te es e l fa ls o c a m in o
d e l e s p lr itu a lis m o . E l m a t e r ia l i s t a d e b e p a r t i r de
la u n id a d d ir e c t a r e a l (d e l a in d i v is ib i l id a d ) d e l
i n d iv id u o h u m a n o , p a r a c o m p r e n d e r y d e m o s ­
t r a r c ó m o y p o r q u é s u rg e e n la c a b e z a d e este
i n d iv id u o la ilu s ió n s o b re la c o n tr a d ic c ió n i m a ­
g i n a r i a d e l p e n s a m ie n to y e l s er c o r p o r a l.
L a ilu s ió n d e q u e e l e s p ír it u p e n s a n te y el ser

240
d e c a r n e y h u e s o so n o p u e s to s , es, p o r c o n s i­
g u ie n t e , u n h e c h o p u r a m e n t e s u b je tiv o , es d e c ir ,
u n h e c h o q u e e x is te s ó lo en la c a b e z a d e l i n d i v i ­
d u o h u m a n o , u n h e c h o p u r a m e n te p s ic o ló g ic o .
K s ta ilu s ió n s u rg e p o r u n a c a u s a c o m p le t a m e n t e
n a t u r a l , a s a b e r: p o r q u e e l c e re b ro q u e p ie n s a
es u n ó r g a n o s e n s itiv o t a n m a t e r ia l, c o m o c u a l­
q u ie r o tr o ó r g a n o d e l h o m b r e .
A q u í nos h a lla m o s e n la m is m a s itu a c ió n , q u e
co n e l o jo , q u e es e l ó r g a n o d e l a v is ta . S i y o ,
c o n a y u d a d e l o jo , v e o la s e s tr e lla s , d e s u y o
se c o m p r e n d e q u e n o p u e d o v e r s im u lt á n e a ­
m e n te e l o jo ; y , a la in v e r s a , si q u ie r o v e r el
o jo , a u n q u e sea e n u n e s p e jo , m e v e r é c o n s tr e ñ i­
d o a r e t i r a r l a m ir a d a d e la s e s tre lla s . L a v is ta
s e r ía im p o s ib le si, j u n t o c o n el o b je to , y o v ie s e
e n to d o s sus d e t a lle s l a e s tr u c tu r a d e l o jo , to d a s
a q u e lla s c o n d ic io n e s m a t e r ia le s in te r io r e s p o r
m e d io d e la s c u a le s se r e a l iz a la v is ta . D e m o d o
s e m e ja n te , “ e l c e r e b r o n o p o d r ía p e n s a r , si
d u r a n t e e l p ro c e s o d e l p e n s a m ie n to los o b je to s
d e su c o n c ie n c ia lle g a s e n a ser la s bases y las
c o n d ic io n e s d e l p e n s a m ie n to ” : la s e s tr u c tu r a s
m a t e r ia le s y lo s p ro c e s o s p o r m e d io d e los
c u a le s e l p e n s a m ie n to se l le v a a c a b o e n el
c u e rp o d e l c e r e b ro . C o m o ta le s , e llo s son o b je ­
tos ú n ic a m e n te p a r a la f is io lo g ía y l a a n a t o ­
m ía . E l c e r e b ro , c o m o ó r g a n o d e l p e n s a m ie n to ,
e s t r u c t u r a l y f u n c io n a lm e n t e e s tá a d a p ta d o p a r a
r e a l iz a r u n a a c t i v id a d , d i r ig i d a a los o b je to s
e x te r io r e s , p a r a p e n s a r no sobre sí m ism o, sino
sobre otro, sob re el o b jeto . Y es c o m p le ta m e n te
n a t u r a l q u e “ e n el a r d o r d e su a c t iv id a d , d i r i g i -

16— 790 241

 f ia a su o b je t o , e l ó r g a n o se p ie r d a , se o lv id e
d e sí m is m o , se n ie g u e ” '*. D e a q u í b r o t a la i l u ­
s ió n s o b re l a p le n a in d e p e n d e n c ia d e l p e n s a ­
m ie n to co n re s p e c to a to d o lo c o r p o r a l, m a t e r ia l,
s e n s o r ia l, in c lu s o e l c e r e b r o .
S in e m b a r g o , es e v id e n t e q u e l a ilu s ió n no es
u n a r g u m e n to e n f a v o r d e l id e a lis m o . P o r si
m is m o , in d e p e n d ie n t e m e n t e d e la s in e v ita b le s
ilu s io n e s , e l p e n s a m ie n to s ie m p r e c o n tin ú a s ie n ­
d o a c t iv id a d m a t e r i a l d e u n ó r g a n o m a t e r ia l ,
u n p ro c e s o m a t e r ia l . . .L o q u e para n ú , o
s u b je tiv a m en te, es u n a c to p u r a m e n t e e s p ir itu a l,
n o m a t e r ia l , n o s e n s itiv o , p or si m ism o, u o b je -
tiv a m en te, es* u n a c to m a t e r i a l , s e n s o r ia l” .
. .E n el a c to c e r e b r a l, c o m o a c to e le v a d ís im o ,
la a c t iv id a d l ib r e , s u b je t iv a , e s p ir it u a l y la a c t i­
v i d a d n o lib r e , o b j e t iv a , m a t e r i a l , son id é n tic a s ,
n o d if e r e n c ia le s ” 45.
D e m o d o q u e la ló g ic a d e l a lu c h a c o n tr a el
d u a lis m o y el e s p lr it u a lis m o o b lig a d ir e c t a m e n t e
a F e u e r b a c h a e x p r e s a r , e n e s e n c ia , u n a tesis
d ia lé c t ic a , a r e c o n o c e r q u e e l c e r e b ro v iv o q u e
p ie n s a es e l “ o b je t o ” e n e l c u a l se h a lla n
d ir e c t a m e n t e id e n t if ic a d o s lo s c o n tr a r io s : el
p e n s a m ie n to y e l se r m a t e r i a l s e n s o r ia l, lo q u e
p ie n s a y lo p e n s a d o , lo id e a l y lo r e a l, lo e s p ir i­
t u a l y lo m a t e r ia l , lo s u b je t iv o y lo o b je t iv o .
E l c e r e b ro p e n s a n te es ese “ o b je t o ” s in g u la r ,
q u e e n la s c a te g o r ía s f ilo s ó f ic a s p u e d e ser c o ­
r r e c t a m e n t e e x p r e s a d o ú n ic a m e n te p o r la i d e n t i-

4 Ibídem, S. 123-124.
5 L. Feuerbach. Kleinere Schriflen Itl, Berlin 1971,
S. 125.
fic a c ic m d ir e c t a d e la s d e te r m in a c io n e s q u e se
e x c lu y e n m u t u a m e n t e , p o r la tesis q u e in c lu y e
e n su c o m p o s ic ió n l a u n id a d d ir e c t a , es d e c ir ,
la id e n t id a d d e la s c a te g o ría s o p u e s ta s .
E s v e r d a d q u e , s in d o m in a r la d ia lé c t ic a en
su 1o r in a g e n e r a l, F e u e r b a c h v a c ila a m e n u d o ,
a c a d a in s t a n t e a d m it e d e te r m in a c io n e s q u e
a q u í le to c a c o r r e g ir , c o m p le t a r y r e s t r in g ir , y
c o m o r e s u lt a d o d e e llo su e x p o s ic ió n es u n p o c o
n e b u lo s a y d e d o b le s e n tid o . L a e s e n c ia , sin
e m b a r g o , c o n tin ú a s ie n d o l a m is m a .
P r e c is a m e n te p o r q u e e l p e n s a m ie n to es u n
p ro c e s o m a t e r ia l , a c t iv id a d m a t e r ia l d e u n
ó r g a n o m a t e r ia l , d i r i g i d a a o b je to s m a t e r ia le s ,
los p ro d u c to s d e e s ta a c t iv id a d (lo s p e n s a m ie n ­
tos) se p u e d e n c o r r e la c io n a r y c o n f r o n t a r con
la s “ cosas e n s í” , co n la s cosas f u e r a d e l p e n ­
s a m ie n to , cosa q u e h a c e c a d a u n o a c a d a p a s o ,
s in a y u d a d e l a a c t iv id a d i n t e r m e d ia d o r a d e
D io s o d e l e s p ír itu a b s o lu to . L o s c o n c e p to s y
la s im á g e n e s e x is te n en e l m is m o e s p a c io y en
e l m is m o tie m p o q u e la s cosas re a le s . P ie n s a y
p e r c ib e s e n s o r ia lm e n te el m u n d o c ir c u n d a n te
uno y el m ism o s u je to , a s a b e r: e l in d iv id u o
h u m a n o , ese m is m o in d iv id u o q u e v iv e r e a l ­
m e n te , e x is te c o m o ser m a t e r ia l s e n s o ria l. A la
u n id a d ( i n d iv i s i b i li d a d ) d e este s u je to c o rre s ­
p o n d e l a u n id a d ( in d iv i s i b i li d a d ) d e l o b je to , d e l
m u n d o m a t e r ia l s e n s o r ia l c ir c u n d a n te . C o m o
h o m b r e q u e p ie n s a y c o n te m p la s e n s o r ia lm e n te
es e l m is m o h o m b r e , y n o dos seres d is tin to s ,
q u e c o o r d in a n sus in te ra c c io n e s c o n a y u d a d e
D io s o d e l e s p ír itu a b s o lu to ; así, el m u n d o p e n -
16*
243
s a b le , d e u n a p a r le , y el m u n d o c o n te m p la b le
s e n s o r ia lm e n te , d e la o t r a , son , a d e m á s , uno y
e l m ism o m undo ( r e a l) , y n o d os m u n d o s d is t in ­
tos, e n tr e los c u a le s h a b r ía q u e b u s c a r u n paso
s in g u la r , un p u e n te , la in t e r m e d ia c ió n , r e c u ­
r r ie n d o p a r a es to a l a a y u d a d e l p r in c ip io
d iv in o .
P r e c is a m e n te p o r eso la s d e t e r m in a c io n e s d e l
m u n d o e n e l p e n s a m ie n to (d e te r m in a c io n e s
ló g ic a s ) so n d e t e r m in a c io n e s d ir e c t a s e i n m e d i a ­
tas d e l m u n d o c o n t e m p la b le s e n s o r ia l m e n te . Y
es a b s u r d o p r e g u n t a r c u á l es l a r e la c ió n d e l
s is te m a d e la s d e t e r m in a c io n e s ló g ic a s c o n el
m u n d o s e n s o r ia lm e n te d a d o , c o n e l m u n d o e n la
c o n te m p la c ió n y l a r e p r e s e n ta c ió n . E l s is te m a
ló g ic o n o es m á s q u e la e x p r e s ió n d e la d e t e r m i-
n a h il id a d d e l m u n d o c o n te m p la d o d e m o d o
s e n s o r ia l. L a p r e g u n t a s o b re la r e la c ió n d e la
ló g ic a c o n la m e t a f ís ic a t a m b ié n r e s u lt a i m a ­
g i n a r i a y f ic t ic ia . N o e x is te t a l rela ció n , p ues
la ló g ic a y l a m e t a f ís ic a so n i n m e d i a t a y d ir e c ­
t a m e n t e lo m ism o. L a s d e t e r m in a c io n e s u n i v e r ­
sales d e l m u n d o e n el p e n s a m ie n to ( d e t e r m i n a ­
c io n e s ló g ic a s , c a te g o r ía s ) n o son o t r a cosa q u e
e x p r e s ió n d e l a d e t e r m in a b i li d a d u n iv e r s a l
a b s tr a c ta d e la s cosas, d a d a s e n l a c o n te m p la --
e ió n . P o r eso es q u e e l p e n s a m ie n to y la c o n ­
t e m p la c ió n t ie n e n q u e v e r c o n e l m is m o m u n d o
r e a l.
Y si p o r ló g ic a se c o m p r e n d e n o u n c ó d ig o
d e re g la s d e l a e x p r e s ió n d e l p e n s a m ie n to en
e l le n g u a je , s in o l a c ie n c ia s o b re la s le y e s d e l
d e s a r r o llo d e l p e n s a m ie n to r e a l, e n to n c e s , p o r

244
 fo r m a s ló g ic a s es n e c e s a r io c o m p r e n d e r no las
fo r m a s a b s tr a c ta s d e la s p ro p o s ic io n e s y las
o p in io n e s , s in o la s fo r m a s u n iv e r s a le s a b s tra c ta s
d e l c o n te n id o r e a l d e l p e n s a m ie n to , es d e c ir , d e l
m u n d o r e a l s e n s o r ia lm e n te d a d o a l h o m b r e .
“ L a s lla m a d a s fo r m a s lógicas d e l ju ic io y la
d e d u c c ió n n o son p o r eso fo r m a s m e n ta le s acti­
vas, o ut ita dicam ( p o r a s í d e c ir lo . — N . de la
Edil.) c o n d ic io n e s casuales d e la r a z ó n . E lla s
p r e s u p o n e n los c o n c e p to s m e ta fís ic o s d e u n i v e r ­
s a lid a d , p a r t ic u la r i d a d , s in g u la r id a d , d e l to d o
y d e la p a r t e , e n c a lid a d d e R egula d e om ni
(r e g la s g e n e r a le s . — N . d e la Edil.), p r e s u p o n e n
los c o n c e p to s d e n e c e s id a d , f u n d a m e n to y e fe c ­
to ; e lla s son p e n s a b le s ú n ic a m e n te p o r m e d io
d e estos c o n c e p to s . P o r c o n s ig u ie n te , son d e r i v a ­
d a s , d e d u c id a s , y n o f o r m a s m e n ta le s p r im a r ia s .
S ó lo la s r e la c io n e s m e ta fís ic a s son re la c io n e s
ló g ic a s , ú n ic a m e n te l a m e t a fís ic a , c o m o c ie n c ia
s o b re la s c a te g o r ía s , es l a v e r d a d e r a lógica e so ­
térica. T a l es e l p r o f u n d o p e n s a m ie n to d e
H e g e l . L a s lla m a d a s fo r m a s ló g ic a s son a p e n a s
elem cn la lísim as form as abstractas d el le n g u a je ;
p e r o e l le n g u a je n o es p e n s a m ie n to , p u e s , d e
o t r a m a n e r a , los g r a n d e s c h a r la ta n e s d e b e r ía n
se r g r a n d e s p e n s a d o r e s ’’6.
A s í p u e s , F e u e r b a c h e s tá e n t e r a m e n t e de
a c u e r d o c o n H e g e l en q u e la s fo r m a s ló g ic a s y
la s le y e s son a b s o lu ta m e n te id é n tic a s a la s m e t a ­
fís ic a s , a u n q u e c o m p r e n d e d e m a n e r a m u y d is ­
t in t a la c a u s a y e l f u n d a m e n t o d e e s ta c ir c u n s -
L. Feuerbach. Zur Krilik der ílcgelschen Philo-
u>[)hic, Berlin, 1955, S. 35.
t a n d a q u e e l id e a lis t a H e g e l . A q u í te n e m o s q u e
v e r c o n la in t e r p r e t a c ió n m a t e r ia l i s t a — e x a c t a ­
m e n te e x p r e s a d a — d e l p r in c ip io d e l a i d e n ­
t id a d d e las le y e s y la s f o r m a s d e l p e n s a m ie n to
y d e l ser. D e s d e e l p u n to d e v is t a m a t e r ia lis t a ,
é l r e z a q u e la s fo r m a s lógica s y la s le y e s n o son
o t r a cosa q u e form a s y le y e s un iversa les com ­
prendidas d e l ser, d e l m u n d o r e a l, d a d o s en so ­
r ia lm e n t e a l h o m b r e .
H e a h í p o r q u é lo s n e o k a n t ia n o s d e l tip o
B e r n s te in l l a m a n a l m a t e r ia lis m o c o n s e c u e n te
“ e s p ir itu a lis m o a l r e v é s ” . E n t r e ta n t o , e l e n f o ­
q u e fe u e r b a c h L a n o d e la i d e n t id a d d e l p e n s a ­
m ie n to y e l s er c o n t in ú a s ie n d o v á l i d o s in d u d a
p a r a c u a lq u ie r m a t e r ia l i s t a , in c lu s o p a r a el
m a r x is ta . N a t u r a l m e n t e , s ó lo e n l a f o r m a m á s
g e n e r a l, m ie n tr a s se t r a t e d e l f u n d a m e n t o d e la
ló g ic a y d e l a t e o r ía d e l c o n o c im ie n to , y n o de
los d e ta lle s d e l e d if ic io m is m o , q u e se le v a n t a
s o b re d ic h o f u n d a m e n t o . P o r c u a n to e n F e u e r ­
b a c h e m p ie z a m á s a d e la n t e l a c o n c r e tiz a c ió n
a n t r o p o ló g ic a e s p e c ífic a d e la s v e r d a d e s m a t e ­
r ia lis t a s g e n e r a le s , e n su e x p o s ic ió n a p a re c e n
r a z o n a m ie n to s b a s ta n te d é b ile s n o só lo en
c o m p a r a c ió n co n l a s o lu c ió n m a r x is t a - le n in is t a
d e l p r o b le m a , s in o in c lu s o e n c o m p a r a c ió n con
la c o n c e p c ió n d e E s p in o s a . E llo s d ie r o n a r g u ­
m e n to s p o s te r io r m e n t e a los m a t e r ia lis t a s v u l ­
g a re s , a los p o s itiv is ta s e in c lu s o a los n e o k a n ­
tia n o s p a r a v e r e n F e u e r b a c h a su p re d e c e s o r y
— a u n q u e n o c o n s e c u e n te h a s ta e l f i n — a su
c o r r e lig io n a r io .
E l a n á lis is u n p o c o m á s d e t a lla d o d e la

246
 s in g u la r id a d d e la in t e r p r e t a c ió n f e u c r b a c h ia n a
d e la i d e n t id a d d e l p e n s a m ie n to y e l s e r, n o
c a re c e d e in te r é s p o r dos causas. P r im e r a , p o r ­
q u e esto es m a t e r ia lis m o . S e g u n d o , p o r q u e esto
es m a t e r ia lis m o s in d ia lé c t ic a .
E l m a t e r ia lis m o c o n s is te en este caso e n el
r e c o n o c im ie n to in c o n d ic io n a l d e l h e c h o q u e e l
p e n s a m ie n to es e l m o d o d e e x is te n c ia a c t iv a d e
u n c u e rp o m a t e r ia l , a c t iv id a d d e l c u e rp o p e n ­
s a n te e n e l e s p a c io r e a l y e n e l tie m p o . E l
m a t e r ia lis m o a p a r e c e m á s a d e la n te en e l r e c o ­
n o c im ie n to d e l a id e n t id a d d e l m u n d o c o m p r e n ­
d id o m e n t a lm e n t e y p e r c ib id o s e n s o r ia lm e n te .
P o r ú lt im o , e l m a t e r ia lis m o de F e u e r b a c h se
m a n if ie s t a e n q u e se re c o n o c e c o m o s u je to d e l
p e n s a m ie n to a l m is m o h o m b r e , q u e v iv e e n el
m u n d o r e a l, y n o a u n s er s in g u la r , q u e v iv e
f u e r a d e l m u n d o , q u e c o n te m p la y c o m p r e n d e
el m u n d o “ d e s d e f u e r a ” . T o d a s estas son tesis
f u n d a m e n t a le s d e l m a t e r ia lis m o en g e n e r a l. P o r
c o n s ig u ie n te , t a m b ié n d e l m a t e r ia lis m o d ia lé c ­
tic o .
¿ E n q u é c o n s is te n la s d e b ilid a d e s d e la p o s i­
c ió n d e F e u e r b a c h ? A g r a n d e s rasg o s, son las
m is m a s d e b ilid a d e s d e to d o e l m a t e r ia lis m o p r e -
m a r x is t a : a n te to d o , l a in c o m p r e n s ió n d e l p a p e l
d e la a c t i v id a d p r á c t ic a c o m o a c t iv id a d q u e m o ­
d if ic a a la n a t u r a le z a . Es q u e t a m b ié n E s p in o s a
to m a en c u e n ta sólo e l m o v im ie n to d e l c u e rp o
p e n s a n te p o r lo s c o n to rn o s a c a b a d o s d e los
c u e rp o s n a t u r a le s y no tie n e en c u e n ta el m o ­
m e n to q u e c o n tr a él (y , e n g e n e r a l, c o n tr a to d a
la f o r m a d e m a t e r ia lis m o r e p r e s e n ta d a p o r é l)

217
 p la n te ó F ic h t e , a s a b e r : e l h e c h o d e (p ie el h o m ­
b re (e l c u e rp o p e n s a n te ) se m u e v e n o p o r f o r ­
m a s y c o n to r n o s d e l a n a t u r a l e z a a c a b a d o s d e
a n te m a n o , s in o q u e c r e a a c t iv a m e n t e n u e v a s
fo r m a s , q u e n o son p r o p ia s a la n a t u r a le z a , y
se m u e v e a lo la r g o d e e lla s , s u p e r a n d o la
“ r e s is te n c ia ” d e l m u n d o e x t e r io r .
“ E l d e fe c to f u n d a m e n t a l d e to d o el m a t e r i a ­
lis m o a n t e r io r — in c lu y e n d o el d e F e u e r b a c h —
es q u e só lo c o n c ib e la s cosas, la r e a lid a d , la
s e n s o r ie d a d , b a j o la f o r m a d e o b je to o de co n -
tem ¡ilación. p e r o n o c o m o a ctivid a d sensorial
humana, n o c o m o p rá ctica , n o d e u n m o d o
s u b je tiv o . . . F e u e r b a c h q u ie r e o b je to s s e n s o r ia ­
les, r e a lm e n t e d is tin to s d e los o b je to s c o n c e p ­
tu a le s ; p e r o ta m p o c o é l c o n c ib e l a p r o p ia a c t i­
v id a d h u m a n a c o m o u n a a c t iv id a d o b j e t i v a ” 7.
D e a q u í r e s u lt a q u e e l h o m b r e (s u je to d e l
c o n o c im ie n to ) se c o n s id e r a c o m o p a r t e p a s iv a
d e la r e la c ió n o b je to — s u je to , c o m o m ie m b r o
d e t e r m in a b le d e es ta i n t e r r e la c ió n . E s m á s , el
h o m b r e a q u í se a r r a n c a d e l e n t r e la z a m ie n t o de
la s r e la c io n e s s o c ia le s y se t r a n s f o r m a en i n d i ­
v id u o a is la d o . P o r eso l a r e la c ió n h o m b r e —
m u n d o c ir c u n d a n t e se i n t e r p r e t a c o m o r e la c ió n
in d iv id u o — to d o lo r e s ta n te , to d o lo q u e se
h a l l a fuera d el cer eb ro individ ual y e x is te in­
d ep en d ien tem en te d e él. P e r o en v e r d a d , fu e r a
d e l in d iv id u o e in d e p e n d ie n t e m e n t e d e su v o ­
lu n t a d y c o n c ie n c ia e x is te no só lo la n a t u r a le z a ,

7 C. Marx. 7 esis sobre Feuerbach. C. Marx y F.

Engels. Obras, t. 3, pág. ].
 s in o t a m b ié n el m e d io s o c ia l h is tó r ic o , e l m a n d o
d e la s cosas, c r e a d a s c o n el t r a b a jo d e l h o m b r e
y el s is te m a d e r e la c io n e s d e l h o m b r e co n el
h o m b r e , q u e se f o r m a n en el p ro c e s o d e t r a b a jo .
E n o tra s p a la b r a s , f u e r a d e l in d iv id u o se h a lla
n o s ó lo l a n a t u r a l e z a p o r sí m is m a ( “ e n s í” ),
s in o t a m b ié n l a n a t u r a le z a t r a n s f o r m a d a p o r el
t r a b a j o , h u m a n iz a d a . P a r a F e u e r b a c h e l m u n d o
c ir c u n d a n t e , d a d o e n l a c o n te m p la c ió n , se to m a
c o m o p u n to i n ic ia l y sus p re m is a s n o se in v e s t i­
gan.
P o r esa r a z ó n , c u a n d o a n te F e u e r b a c h se
p la n t e a la i n t e r r o g a n t e d ó n d e y c ó m o el h o m b r e
(e l c u e rp o p e n s a n te ) se h a l l a e n u n id a d d ir e c t a
(e n c o n ta c to ) c o n e l m u n d o c ir c u n d a n te , re s ­
p o n d e : e n la c o n te m p la c ió n . E n la con tem p la ­
ción d el in d iv id u o , p o r c u a n to a q u í se t ie n e en
c u e n ta s ie m p r e a l in d iv id u o . H e a h í d ó n d e se
h a l l a l a r a í z d e to d a s la s d e b ilid a d e s . P u e s en
l a c o n te m p la c ió n se d a a l i n d iv id u o s ie m p r e el
p r o d u c to d e l a a c t iv id a d d e o tro s in d iv id u o s ,
q u e in t e r a c t ú a n e n t r e sí en e l p ro c e s o d e p r o ­
d u c c ió n d e la v i d a m a t e r ia l , y son d a d a s a q u e ­
lla s p r o p ie d a d e s y fo r m a s d e la n a t u r a le z a , q u e
y a a n te s h a n s id o tr a n s f o r m a d a s e n p r o p i e d a ­
des y fo r m a s d e a c t iv id a d d e l h o m b r e , en o b je ­
tos y p r o d u c to s su y o s . “ L a n a t u r a le z a c o m o t a l,
q u e F e u e r b a c h q u ie r e “ c o n t e m p la r ” , en r e a lid a d
se h a lla f u e r a d e su c a m p o v is u a l. E s ta “ n a t u r a ­
le z a a n t e r io r a la h is to r ia h u m a n a n o es la
n a t u r a le z a e n q u e v iv e F e u e r b a c h , n o es u n a
n a t u r a le z a q u e , f u e r a t a i v e z d e u n a s c u a n ta s
is la s c o r a líf e r a s a u s tr a lia n a s d e r e c ie n te f o r m a ­

249
c ió n , n o e x is te y a h o y e n p a r t e a lg u n a , n i e x is te
ta m p o c o , p o r t a n t o , p a r a F e u e r b a c h ” 8.
F e u e r b a c h se a b s tr a e t a m b ié n d e la s re a le s y
c o m p le ja s r e la c io n e s s o c ia le s e n t r e l a t e o r ía y
1a p r á c t ic a , d e l a d iv is ió n d e l t r a b a jo , q u e
“ e n a je n a ” a l p e n s a m ie n to (e n f o r m a d e c ie n c ia )
d e l a m a y o r í a d e lo s in d iv id u o s y lo t r a n s f o r m a
e n u n a f u e r z a in d e p e n d ie n t e d e e llo s y e x is te n te
f u e r a d e e llo s . P o r eso é l n o v e n a d a e n l a
d e if ic a c ió n h e g e lia n a d e l p e n s a m ie n to (es d e c ir ,
d e la c ie n c ia ) , f u e r a d e u n e s t r ib illo d e ilu s io n e s
r e lig io s a s .

8 C. Marx y F. Engels. La Ideología Alemana.

Obras, t- 15, pág- -14.
 S e g u n d a p a r te
ALGUNAS CUESTIONES
DE LA TEORIA MARXISTA-
LENINISTA
DE LA DIALECTICA

Séptimo ensayo
A C E R C A D E L A C R IT IC A
M A T E R IA L IS T A -D IA L E C T IC A DEL
ID E A L IS M O O B J E T IV O

P a r a s u p e r a r la s d e b ilid a d e s , y ta n to m á s los
v ic io s d e u n o u o tr o s is te m a filo s ó fic o , es n e c e ­
s a r io c o m p r e n d e r lo s . M a r x d e m o s tró c o n re s ­
p e c to a H e g e l ese g é n e r o d e “ c o m p r e n s ió n ” .
P o r eso, e n l^os p r o b le m a s d e l a ló g ic a , fu e
c o n s id e r a b le m e n t e m á s a d e la n te d e H e g e l y d e
F e u e r b a c h , a n t íp o d a m a t e r ia lis t a d e a q u é l.
M a r x , E n g e ls y L e n i n s e ñ a la r o n c la r a m e n t e
ta n to lo s m é r it o s h is tó ric o s d e H e g e l c o m o la
l im i t a c ió n h is t ó r ic a m e n te c o n d ic io n a d a d e sus
c o n q u is ta s c ie n t íf ic a s , e s b o z a n d o c o r r e c ta m e n te
la s f r o n t e r a s , a tr a v é s d e la s c u a le s n o p u d o
p a s a r l a d ia lé c t ic a h e g e lia n a , la s ilu s io n e s c u y o
p o d e r e l la n o e s ta b a e n c o n d ic io n e s d e v e n c e r ,
a p e s a r d e la p o r te n to s a in t e lig e n c ia d e su
c r e a d o r . L a g r a n d e z a d e H e g e l, c o m o su l i m i t a ­
c ió n , se d e t e r m in a e n t e r a m e n t e p o r e l h e c h o d e
h a b e r a g o ta d o l a p o s ib ilid a d d e e la b o r a r la

251
dialéctica a base del idealismo, en los marcos
de las premisas que el idealismo impone ai
pensamiento científico. Hegel, independiente­
mente de sus intenciones, demostró con excep­
cional claridad que el idealismo lleva el pensa­
miento a un callejón sin salida y condena,
incluso al pensamiento dialécticamente ilustra­
do a una rotación ciega en el interior de si
mismo, a un procedimiento infinito de auto-
expresión”, de “autoconciencia”. Para Plegel
(y precisamente porque es el idealista más
consecuente y sincero, que descubre el secreto
de cualquier otro idealismo inconsecuente e
inacabado) el “ser”, es decir, el mundo de la
naturaleza y de la historia, que existe fuera e
independientemente del pensamiento, se trans­
forma inevitablemente sólo en argumento para
demostrar el arte lógico, en recipiente inago­
table de “ejemplos”, que confirman una y otra
vez los mismos esquemas y categorías de la
lógica. Como venenosamente anotó el joven
Marx, el “asunto de la lógica” oculta de Hegel
a la “lógica del asunto”, y por eso el monarca
prusiano, y el piojo que merodea en su cabeza,
pueden servir igualmente bien al idealista-
dialéctico como “ejemplos” para ilustrar la
categoría “en-sí-y-para-sí de la singularidad
verdadera”.
La tetera hirviente y la Gran revolución
francesa, con tal enfoque, son apenas ejem­
plos”, que ilustran la correlación de las catego­
rías de cantidad y calidad. Mas, por eso mismo,
cualquier realidad empírica que golpee a la
252
 v is ta , n o im p o r t a q u e e lla sea c a s u a l, se t r a n s ­
f o r m a e n “ r e a liz a c ió n e x t e r io r d e l a r a z ó n
a b s o lu ta ” , en u n a d e la s g ra d a c io n e s d ia lé c tic a s
n e c e s a r ia s d e su a u t o d i f e r e n c i a c i ó n . . .
L o s p r o fu n d o s v ic io s d e l a d ia lé c t ic a h e g e lia ­
n a e s tá n v in c u la d o s d ir e c t a m e n t e c o n e l id e a ­
lis m o , m e r c e d a l c u a l l a d ia lé c t ic a se t r a n s f o r m a
f á c i lm e n t e e n u n m é to d o s u til, ló g ic a m e n te
r e f in a d o , d e a p o lo g é tic a d e to d o lo e x is te n te .
E n to d a s estas c ir c u n s ta n c ia s es n e c e s a rio f ij a r s e
m u y a te n ta m e n te ,
H e g e l o p o n e e n r e a l id a d a l h o m b r e c o n su
p e n s a m ie n to v e r d a d e r o u n p e n s a m ie n to im p e r ­
s o n a l, “ a b s o lu to ” c o m o f u e r z a e x is te n te p o r los
s ig lo s , e n c o n f o r m id a d c o n l a c u a l t r a n s c u r r e e l
a c to d e l a “ c r e a c ió n d i v i n a d e l m u n d o y d e l
h o m b r e ” . C o m p r e n d e l a ló g ic a c o m o u n a “ f o r ­
m a a b s o lu ta ” , c o n re s p e c to a l a c u a l e l m u n d o
r e a l y e l p e n s a m ie n to h u m a n o r e a l son a lg o , e n
e s e n c ia , d e r iv a d o , s e c u n d a r io , c r e a d o .
A q u í t a m b ié n se d e s c u b re e l id e a lis m o d e la
c o m p r e n s ió n h e g e lia n a d e l p e n s a m ie n to , a s a ­
b e r : e l id e a lis m o o b je t iv o , e s p e c ífic a m e n te h e g e ­
l ia n o , q u e t r a n s f o r m a e l p e n s a m ie n to e n c ie r to
n u e v o d io s , e n c ie r t a f u e r z a s o b r e n a tu r a l q u e &
se h a l l a f u e r a d e l h o m b r e y q u e lo d o m in a . S in ^
e m b a r g o , e n e s ta ilu s ió n e s p e c ífic a m e n te h e g e ­
l i a n a n o se e x p r e s a r o n e n m a n e r a a lg u n a la
s im p le c o n c e p c ió n r e lig io s a , a d o p ta d a s in c r ít ic a
p o r H e g e l , n i ef s im p le a ta v is m o d e l a c o n c ie n ­
c ia r e lig io s a , c o m o s u p o n ía F e u e r b a c h , s in o c i r ­
c u n s ta n c ia s m u c h o m á s s e ria s y p r o fu n d a s .
L a c o s a es q u e l a c o n c e p c ió n h e g e lia n a d e l

253
p e n s a m ie n to es u n a d e s c r ip c ió n n o c r ític a d e l
e s ta d o r e a l d e cosas q u e se e s ta b le c e s o b re el
t e r r e n o d e la f o r m a p r o f e s io n a l e s tr e c h a d e la
d iv is ió n d e l t r a b a j o , a s a b e r : s o b re e l te r r e n o
d e la d iv is ió n d e l t r a b a j o in t e le c t u a l d e l fís ic o ,
d e l a a c t iv id a d p r á c t ic a d ir e c t a y s e n s o ria l
o b je t iv a .
E n la s c o n d ic io n e s d e l a d iv is ió n d e l t r a b a jo
s o c ia l, q u e se d e s a r r o lla e s p o n t á n e a m e n te , s u rg e
s in f a l t a u n a t r a n s f o r m a c ió n s in g u la r d e las
r e la c io n e s r e a le s e n t r e lo s in d iv id u o s h u m a n o s
y sus p r o p ia s f u e r z a s c o le c tiv a s , c a p a c id a d e s
d e s a r r o lla d a s c o le c t iv a m e n t e , es d e c ir , lo s m o ­
d o s (s o c ia le s ) u n iv e r s a le s d e a c t i v id a d , q u e r e c i­
b ió e n f il o s o f í a %e l n o m b r e d e en a jen a ció n . A q u í,
e n l a r e a l id a d s o c ia l, y d e n in g u n a m a n e r a
ú n ic a m e n te e n la s f a n t a s ía s d e l a ín d o le r e l i ­
g io s a d e lo s h o m b r e s y d e lo s f iló s o fo s id e a lis ta s ,
los m o d o s u n iv e r s a le s ( c o le c t iv a m e n t e r e a l i ­
z a b le s ) d e la a c t i v id a d se o r g a n iz a n e n in s t it u ­
c io n e s s o c ia le s , se c o n s titu y e n e n p ro fe s io n e s ,
e s p e c ie d e c a s ta s , c o n sus r it u a le s , le n g u a je ,
t r a d ic io n e s y o tr a s e s tr u c tu r a s “ in m a n e n t e s ” ,
q u e t ie n e n u n c a r á c te r e n t e r a m e n t e i m p e r ­
s o n a l.
E n s u m a , n o es e l i n d i v id u o h u m a n o a is la d o
e l p o r t a d o r , es d e c ir , e l s u je t o d e u n a u o tra
c a p a c id a d u n iv e r s a l (d e f u e r z a a c t iv a ) , s in o , a l
c o n t r a r io , e s ta f u e r z a a c t iv a q u e se h a l l a e n a je ­
n a d a y se e n a je n a c a d a v e z m á s d e é l, a c tú a
c o m o s u je to , q u e d ic t a d e s d e f u e r a a c a d a i n d i ­
v id u o lo s m o d o s y f o r m a s d e su a c t iv id a d v i t a l.
E l i n d i v id u o c o m o t a l se t r a n s f o r m a a q u í en

254
 e s c la v o , en “ in s t r u m e n to p a r l a n t e ” d e la s f u e r ­
zas h u m a n a s u n iv e r s a le s y d e la s c a p a c id a d e s
e n a je n a d a s , d e lo s m o d o s d e a c t iv id a d , p e r s o n i­
f ic a d o s e n e l d in e r o , e l c a p it a l y , a ú n m á s , en
e l E s ta d o , e l d e r e c h o , la r e lig ió n e tc ., e tc .
E s e m is m o d e s tin o le e s p e ra a q u í ta m b ié n
a l p en sa m ien to , q u e d e v ie n e en p rofesión si?igu-
la r , e n a t r ib u t o d e p o r v i d a d e lo s c ie n tífic o s
p r o f e s io n a le s , d e los p r o fe s io n a le s d e l t r a b a jo
te ó r ic o y e s p ir it u a l. L a cien cia es p en sa m ien to,
tra n sform a d o en ciertas con d icion es en p r o fe ­
sión esp ecia l. C o n la e n a je n a c ió n u n iv e r s a l, e l
p e n s a m ie n to , ú n ic a m e n te en l a e s fe r a d e la
c ie n c ia (es d e c ir , e n t r e lo s c ie n tífic o s ), lo g r a la s
a lt u r a s y lo s n iv e le s d e d e s a r r o llo , n e c e s a rio s
p a r a l a s o c ie d a d e n c o n ju n to , y , en esa f o r m a ,
se o p o n e r e a lm e n t e a la m a y o r í a d e los i n d i v i ­
d u o s . Y n o só lo se o p o n e , s in o q u e les d ic t a q u é
y c ó m o d e b e n h a c e r , d e s d e e l p u n to d e v is t a d e
la c ie n c ia , q u é y c ó m o es n e c e s a rio q u e p ie n s e n ,
e tc ., e tc . E l c ie n t íf ic o , e l te ó r ic o p r o f e s io n a l les
d ic e , n o e n su n o m b r e , s in o e n n o m b r e d e l a
C ie n c ia , e n n o m b r e d e l C o n c e p to , e n n o m b r e d e
la fu e rz a c o le c t iv a im p e r s o n a l, u n iv e r s a l,
a l i n t e r v e n i r a n t e lo s d e m á s h o m b r e s c o m o
su a p o d e r a d o y r e p r e s e n ta n te p le n ip o t e n ­
c ia r io .
S o b r e ese t e r r e n o s u rg e n to d a s la s ilu s io n e s
e s p e c ífic a s d e lo s p r o fe s io n a le s d e l t r a b a jo
te ó r ic o y e s p ir it u a l, la s c u a le s a d q u ie r e n su
e x p r e s ió n m á s c o m p r e n d id a p r e c is a m e n te e n l a
f i l o s o f í a d e l id e a lis m o o b je t iv o : l a a u to c o n c ie n -
c ia d e l p e n s a m ie n to e n a je n a d o .

255
 L o d e m á s n o p r e s e n ta y a d if ic u lt a d e s e s p e c ia ­
le s p a r a c o m p r e n d e r lo . S e n o t a f á c ilm e n t e q u e
e n su ló g ic a I i e g e l e x p re s ó c o n h a r t a e x a c tit u d ,
e n f o r m a e s c o lá s tic a e n m a s c a r a d a , la p a r t ic u la ­
r id a d f u n d a m e n t a l d e l a a c t i v id a d v i t a l h u m a ­
n a : l a c a p a c id a d d e l h o m b r e (c o m o s e r p e n ­
s a n te ) d e v e rs e a sí m is m o “ d e s d e f u e r a ” , p o r
a s í d e c ir lo , c o m o a c ie r to “ o t r o ” , c o m o a u n a
cosa e s p e c ia l ( o b je t o ) , o, e n o tr a s p a la b r a s , d e
t r a n s f o r m a r los esqu em a s d e su actividad propia
en o b je to d e ella m ism a. (E s a q u e lla m is m a
p a r t ic u la r i d a d d e l h o m b r e q u e e l jo v e n M a r x
— e n e l c u rs o d e l a c r í t i c a a H e g e l — a r g u m e n tó
d e l a s ig u ie n te m a n e r a : “ E l a n i m a l es d ir e c t a ­
m e n t e id é n t ic o c o n su a c t i v id a d v i t a l. N o se
d is tin g u e d e su a c t i v id a d v i t a l . E s ésta actividad
vital. E l h o m b r e m is m o h a c e a su a c t iv id a d
v i t a l o b je to d e su v o l u n t a d y d e su c o n c ie n c ia .
S u a c t iv id a d v i t a l es c o n s c ie n te . E s ta n o es la
d e t e r m in a c ió n c o n l a c u a l se f u n d e d ir e c t a ­
m e n t e ” 1.)
P o r c u a n to H e g e l v e l a c it a d a p a r t ic u la r i d a d
d e l a a c t iv id a d v i t a l h u m a n a e x c lu s iv a m e n te
c o n los o jo s d e l ló g ic o , p o r t a n t o l a f i j a só lo en
l a m e d id a e n q u e e l l a se h a t r a n s f o r m a d o y a en
e s q u e m a d e l p e n s a m ie n to , e n e s q u e m a ló g ic o ,
e n r e g la , en c o n f o r m id a d c o n l a c u a l e l h o m b r e
m á s o m e n o s c o n s c ie n te m e n te c o n s tr u y e u n a s
u o tra s a c c io n e s e s p e c ífic a s (s e a e n m a t e r ia d e
le n g u a je o e n c u a l o t r a m a t e r ia ) . L a s cosas y
e l e s ta d o d e cosas, q u e se h a l l a n f u e r a d e la

1 C. Marx y F. Engels. Primeras obras, pág. 565.

256
c o n c ie n c ia y l a v o lu n t a d d e l in d iv id u o {“ D in ge
und S a ch e” ), la s l i j a p o r eso, e x c lu s iv a m e n te ,
c o m o m o m e n to s , c o m o m e ta m o r fo s is d e l p e n s a ­
m ie n to (d e l a a c t iv id a d s u b je t iv a ) r e a liz a d o y
r e a l iz a b le e n l a m a t e r i a n a t u r a l, in c lu y e n d o
a q u í e l c u e rp o o r g á n ic o d e l m is m o h o m b r e . L a
p a r t i c u l a r i d a d d e l a a c t iv id a d v i t a l h u m a n a ,
d e s c r it a a r r ib a c o n p a la b r a s d e M a r x , a p a r e c e
e n l a r e p r e s e n ta c ió n h e g e lia n a c o m o esquem a
d el p en sa m ien to , c o m o f ig u r a ló g ic a r e a liz a d a
p o r el h o m b re .
E l c u a d r o r e a l d e l a a c t iv id a d v i t a l h u m a n a
se p o n e a q u í p a ta s a r r ib a . E n r e a lid a d , e l h o m ­
b r e p ie n s a p o r q u e é s a es su a c t iv id a d v i t a l
v e r d a d e r a . H e g e l d ic e a l c o n tr a r io : t a l es la
a c t i v id a d v i t a l h u m a n a e f e c t iv a p o r q u e e l h o m ­
b r e p ie n s a d e a c u e r d o c o n u n e s q u e m a d e t e r ­
m in a d o . E s n a t u r a l q u e to d a s la s d e t e r m in a ­
c io n e s d e l a a c t i v id a d v i t a l h u m a n a , y a tra v é s
d e e l la lo s e s ta d o s d e cosas f u e r a d e la c a b e z a
d e l h o m b r e , se f i j a n a q u í ú n ic a m e n te e n la
m e d i d a e n q u e so n “ d a d o s p o r e l p e n s a ­
m ie n t o ” , a p a r e c e n corno resultado d e l p e n s a ­
m ie n to .
E s n a t u r a l , p u e s a l ló g ic o , q u e in v e s t ig a
e s p e c ia lm e n te e l p e n s a m ie n to , le in te r e s a y a n o
l a c o s a (o e l e s ta d o d e cosas) c o m o t a l, c o m o
r e a l id a d e x is t e n t e a n te s , f u e r a e in d e p e n d ie n t e ­
m e n t e d e l h o m b r e c o n su a c t iv id a d ( r e a lid a d
q u e e s tu d ia n o e l ló g ic o , s in o e l fís ic o o e l
b ió lo g o , e l e c o n o m is ta o e l a s tr ó n o m o ), s in o l a
cosa, t a l c u a l lu c e c o m o r e s u lta d o d e l a a c t i ­
v i d a d d e l s e r p e n s a n te , d e l s u je to , e n c a lid a d
 d e p rod u cto d e l p e n s a m ie n to , c o m p r e n d id o
c o m o a c t iv id a d c u y o p r o d u c to e s p e c ífic o es el
c o n c e p to .
A s í q u e H e g e l es e l “ c u l p a b le ” d e c o n tin u a r
s ie n d o ló g ic o “ p u r o ” a l l í d o n d e e l p u n to d e v is ta
d e l a ló g ic a y a n o es s u f ic ie n te . E s ta s in g u la r
c e g u e d a d p r o f e s io n a l d e l ló g ico se m a n if ie s t a ,
a n t e to d o , e n q u e l a p r á c t ic a , es d e c ir , l a a c t i­
v i d a d o b j e t iv a s e n s o r ia l r e a l d e l h o m b r e , l a
c o n s id e r a sólo c o m o c r it e r io d e l a v e r d a d , sólo
c o m o in s t a n c ia c o m p r o b a d o r a p a r a el p e n s a ­
m ie n to , p a r a e l t r a b a j o t e ó r ic o e s p ir itu a l,
r e a liz a d o a n te s de e lla e i n d e p e n d ie n t e ­
m e n t e d e e lla , y , m á s e x a c ta m e n te , p a r a
sus re s u lta d o s .
P o r eso a q u í l a p r á c t ic a se c o m p r e n d e d e
m o d o a b s tr a c to , se v e n t i l a s ó lo d e s d e u n la d o ,
ú n ic a m e n te p o r la s c a r a c te r ís t ic a s q u e e n r e a ­
l i d a d l a l ig a n a l p e n s a m ie n to , p o r q u e es u n
a c to d e r e a liz a c ió n d e c ie r t o p r o y e c to , p la n ,
id e a , c o n c e p to d e u n o u o tr o f i n e le g id o d e
a n t e m a n o , y n o se a n a li z a e n a b s o lu to c o m o t a i
e n su d e t e r m in a c ió n p r o p ia , n o d e p e n d ie n t e de
n in g ú n p e n s a m ie n to . C o r r e s p o n d ie n t e m e n t e , t o ­
dos los r e s u lta d o s d e l a a c t i v id a d p r á c t ic a d e
los h o m b r e s — la s cosas c r e a d a s p o r e l t r a b a jo
d e l h o m b r e y lo s a c o n te c im ie n to s h is tó ric o s con
sus c o n s e c u e n c ia s — t a m b ié n se t o m a n en c u e n ta
s ó lo e n c u a n to e n e llo s e s tá n c o s ific a d a s u n a s u
o tr a s id e a s . E n l a c o m p r e n s ió n d e l p ro c e s o
h is tó r ic o e n c o n ju n to , t a l p u n to d e v is t a es, de
suyo se c o m p r e n d e , p u r ís im o ( “ a b s o lu to ” )
id e a lis m o . S in e m b a r g o , c o n re s p e c to a la

258
 ló g ic a , a la c ie n c ia s o b re el p e n s a m ie n to , no
s ó lo h a s id o ju s t if ic a d o , s in o q u e es e l ú n ic o
r a c io n a l.
E n r e a l id a d , ¿ p u e d e r e p r o c h a r s e a l lógico e l
a b s tr a e r s e ta n r ig u r o s a m e n t e d e to d o lo q u e n o
t ie n e q u e v e r co n e l o b je to d e su in v e s tig a c ió n
e s p e c ia l y e l t o m a r c u a lq u ie r h e c h o e n c u e n ta
s ó lo e n l a m e d id a q u e lo p u e d a n e n t e n d e r c o m o
e fe c to , c o m o f o r m a d e m a n ife s ta c ió n d e su o b je ­
t o , d e o b je to d e su c ie n c ia : d e l p e n s a m ie n to ?
H a c e r o b je to d e r e p r o c h e s a l ló g ic o p r o fe s io n a l
p o r o c u p a r s e m á s d e l “ a s u n to d e l a ló g ic a ” , q u e
d e l a “ lógica d el a su n to” (es d e c ir , l a ló g ic a d e
c u a lq u ie r o t r a e s f e r a c o n c r e ta d e l a a c t iv id a d
h u m a n a ) es t a n a b s u r d o c o m o c e n s u r a r a l q u í­
m ic o p o r l a d e m a s ia d a a te n c ió n a l “ a s u n to d e
l a q u ím ic a ” . . . E n la s c o n o c id a s p a la b r a s d e
M a r x , d ic h a s c o n re s p e c to a H e g e l, se e n c ie r r a
u n s e n tid o c o m p le t a m e n t e d is tin to .
L a d e s g r a c ia d e l p r o f e s io n a l e s tre c h o c o n s is te
e n m a n e r a a lg u n a e n l a lim it a c ió n r ig u r o s a d e l
p e n s a m ie n to e n lo s m a r c o s d e l o b je to d e la
c ie n c ia d a d a , s in o e n su in c a p a c id a d d e v e r
c la r a m e n t e la s f r o n t e r a s d e la c o m p e te n c ia d e
l a c ie n c ia p r o p ia lig a d a s c o n ese e n fo q u e l i m i ­
t a d o d e la s cosas.
L o a n t e r io r es a p lic a b le a H e g e l, a l ló g ic o
p r o f e s io n a l t íp ic o . C o m o ló g ic o , é l t ie n e ra z ó n
a l e x a m i n a r la s o p in io n e s y e l a s u n to e x c lu s iv a ­
m e n t e d e s d e e l p u n to d e v is ta d e lo s e s q u e m a s
a b s tr a c to s d e l p e n s a m ie n to q u e se m a n if ie s t a n
e n e llo s , c u a n d o l a ló g ic a d e c u a lq u ie r a s u n to
le in te r e s a ú n ic a m e n te e n l a m e d id a q u e e n é l se

17* 259
 m a n if ie s t a ia a c t i v id a d d e l p e n s a m ie n to en g e n e ­
r a l. E l m is tic is m o d e l a ló g ic a h e g e lia n a y s im u l­
t á n e a m e n te su p é r f i d a p a r t i c u l a r i d a d , q u e M a r x
l la m a b a “ p o s it iv is m o n o c r ít ic o ” , e m p ie z a n a l l í
d o n d e e l p u n to d e v is t a e s p e c ia l d e l ló g ic o e x
p rofesso se e n t ie n d e y se h a c e p a s a r p o r e l
único p u n to d e v is t a c ie n tífic o , d e s d e c u y a
a l t u r a ú n ic a m e n te , a l p a r e c e r , se d e s c u b re la
“ ú l t i m a ” , l a m á s p r o f u n d a , l a m á s r e c ó n d it a y
l a m á s i m p o r t a n t e v e r d a d , a c c e s ib le a l h o m b r e
y a la h u m a n id a d .. .
C o m o ló g ic o , H e g e l t ie n e t o d a l a r a z ó n a l
e x a m i n a r c u a lq u ie r f e n ó m e n o e n e l d e s a r r o llo
d e la c u lt u r a h u m a n a c o m o u n a c to d e m a n if e s ­
t a c ió n d e l a f u e r z a d e l p e n s a m ie n to . P e r o v a le
l a p e n a a ñ a d i r * a e s te p u n to d e v is t a (e n ló g ic a
a d m is ib le y n a t u r a l ) a lg o , a s a b e r : q u e e n la s
a b s tra c c io n e s ló g ic a s e s p e c ia le s , p r e c is a m e n te ,
e s tá e x p r e s a d a la esen cia d e los fen ó m en o s por
sí m ism os, d e lo s c u a le s h a n s id o e x t r a íd a s la s
a b s tra c c io n e s y l a v e r d a d se t r a n s f o r m a in m e ­
d ia t a m e n t e e n e r r o r . E l m is m o e r r o r e n e l c u a l
se t r a n s f o r m a r í a n in s t a n t á n e a m e n t e los r e s u lt a ­
dos e x a c to s d e l a in v e s t ig a c ió n q u ím ic a d e l a
c o m p o s ic ió n d e c o lo re s c o n q u e f u e p i n t a d a “ la
V i r g e n d e S a n S i x t o ” , t a n p r o n t o e l q u ím ic o
v i e r a e n estos r e s u lta d o s l a ú n ic a in t e r p r e t a c ió n
c ie n t íf ic a d e l a “ s ín te s is ” s e ñ e r a , c r e a d a p o r la
m a n o d e R a f a e l.
A lg o a n á lo g o o c u r r e t a m b ié n a q u í. L a s
a b s tra c c io n e s , q u e e x p r e s a n (q u e d e s c r ib e n ) d e
m o d o e x a c to la s f o r m a s y lo s e s q u e m a s d e l
p e n s a m ie n to e n to d a s la s m a n ife s ta c io n e s d e su

260
 r e a liz a c ió n c o n c r e ta , se p r e s e n ta n in m e d ia t a y
d ir e c t a m e n t e c o m o e s q u e m a s d e l p ro c e s o crea ­
d or d e t o d a l a v a r i e d a d d e la c u lt u r a h u m a n a ,
e n c u y a c o m p o s ic ió n f u e r o n d e s c u b ie r ta s . E n
s u m a , t o d a l a m ís t ic a d e la c o n c e p c ió n h e ­
g e l i a n a d e l p e n s a m ie n to se c o n c e n tr a e n u n solo
p u n to . C o n s id e r a n d o q u e to d a l a v a r i e d a d d e
f o r m a s d e la c u lt u r a h u m a n a es r e s u lta d o d e la
m a n if e s t a c ió n d e l a c a p a c id a d d e p e n s a r q u e
a c t ú a e n e l h o m b r e , H e g e l p ie r d e t o d a p o s ib i­
lid a d de c o m p re n d e r d e d ó n d e a p a re c e en el
h o m b r e e s ta c a p a c id a d s in g u la r c o n sus es­
q u e m a s y r e g la s . E le v a n d o e l p e n s a m ie n to a l
r a n g o d e f u e r z a s o b r e n a t u r a l, q u e d e s d e e l
i n t e r i o r i n c it a a l h o m b r e p a r a l a c re a c ió n
h is t ó r ic a , H e g e l h a c e p a s a r lis a y lla n a m e n t e la
f a l t a d e r e s p u e s ta a e s ta in t e r r o g a n t e r a c io n a l
p o r ú n ic a re s p u e s ta p o s ib le .
P a r a H e g e l l a a c t iv id a d o b je t iv a s e n s o ria l
d e m illo n e s d e h o m b r e s , q u e c r e a n c o n su t r a ­
b a jo e l c u e rp o d e l a c u lt u r a , c u y a a u to c o n c ie n -
c ia es e l p e n s a m ie n to c ie n t íf ic o , q u e d a f u e r a
d e l c a m p o v is u a l, p a r e c e l a “ p r e h is t o r ia ” d e l
p e n s a m ie n to . P o r eso e l m u n d o e x t e r io r lu c e
c o m o “ m a t e r ia p r i m a ” p a r a p r o d u c ir c o n c e p to s ,
c o m o m a t e r ia e x t e r io r , q u e d e b e s er e la b o r a d a
p o r m e d io d e los c o n c e p to s d is p o n ib le s , p a r a
c o n c r e ta r lo s .
E l p e n s a m ie n to , p u e s , se t r a n s f o r m a e n la
ú n ic a f u e r z a a c t iv a y c r e a d o r a , y e l m u n d o
e x t e r io r , e n c a m p o d e su a p lic a c ió n . E s n a t u r a l
q u e si l a a c t iv id a d o b je t iv a s e n s o r ia l ( la p r á c ­
tic a ) d e l h o m b r e s o c ia l se p r e s e n ta com o e fe c to ,

261
c o m o realización e x te r io r d e las ideas, p la n e s
y c o n c e p to s a lu m b r a d o s p o r e l p e n s a m ie n to
(es d e c ir , p o r la s p e r s o n a s d e t r a b a j o in t e le c ­
t u a l ) , l a r e s p u e s ta a l a in t e r r o g a n t e d e c u á l es
l a f u e n t e d e l p e n s a m ie n to e n l a c a b e z a d e los
te ó ric o s , c ó m o s u rg e , se h a c e in s o lu b le p o r
p r in c ip io .
E l p e n s a m ie n to e x is te , r e s p o n d e H e g e l , y
p r e g u n t a r s o b re e l su rgim ien to d e l m is m o d e
a lg o o tr o , s ig n if ic a h a c e r u n a p r e g u n t a in ú t il.
E l e x is te , é l actúa e n e l h o m b r e y g r a d u a l ­
m e n t e lle g a a l a c o m p r e n s ió n d e sus p r o p ia s
a c c io n e s , d e sus e s q u e m a s y le y e s . L a ló g ic a
es a u to c o n c ie n c ia d e e s te “ p r i n c i p io c r e a d o r ”
q u e n o h a s u r g id o e n n i n g u n a p a r t e , n i n u n c a ,
d e este “ p o d e r c r e a d o r i n f i n i t o ” , d e e s ta “ f o r m a
a b s o lu ta ” . E n e l h o m b r e e s ta “ f u e r z a c r e a d o r a ”
a p e n a s se m a n if ie s t a , se c o s ific a y se e n a ­
j e n a , p a r a lu e g o — e n l a ló g ic a — c o n o c e rs e a
sí m is m a c o m o t a l , c o m o f u e r z a c r e a d o r a
u n iv e r s a l.
H e a h í to d o e l s e c re to d e l id e a lis m o o b je ­
t iv o h e g e lia n o . E l id e a lis m o o b je t iv o en
ló g ic a s ig n if ic a , p o r c o n s ig u ie n te , a u s e n c ia d e
r e s p u e s ta a lg u n a a l a in t e r r o g a n t e ¿ d e d ó n d e
s u rg e e l p e n s a m ie n to ? E n f o r m a ló g ic a , d e f i ­
n i d a c o m o u n s is te m a d e e s q u e m a s a b s o lu to s
y e te rn o s d e c u a lq u ie r a c t i v id a d c re a d o ra ,
H e g e l d i v i n iz a e l p e n s a m ie n to h u m a n o r e a l y
sus f o r m a s y le y e s ló g ic a s .
E n esto r e s id e s im u lt á n e a m e n t e l a f u e r z a y
la d e b il id a d d e su c o n c e p c ió n d e l p e n s a m ie n to
y d e l a ló g ic a . L a f u e r z a c o n s is te e n q u e H e g e l

262
d e if ic a (es d e c ir , f i j a c o m o d a d o s f u e r a d e l
t ie m p o , c o m o a b s o lu to s ) las form as y ley es
lógica s d el p en sa m ien to hum ano, c o m p le t a ­
m e n te rea les, d e s c u b ie r ta s p o r é l e n e l cu rs o
d e l e s tu d io d e la c u lt u r a m a t e r ia l y e s p ir it u a l
d e la h u m a n id a d . L a d e b ilid a d c o n s is te e n q u e
a la s fo r m a s y le y e s ló g ic a s d e l p e n s a m ie n to
h u m a n o , é l, n o o b s ta n te , la s deifica , es d e c ir ,
la s d e c la r a a b s o lu ta s , in c lu s o n o p e r m it ie n d o
p l a n t e a r e l p r o b le m a d e l surgim iento d e la s
m is m a s .
L a c u e s tió n es q u e e l id e a lis m o , es d e c ir , l a
n o c ió n s o b re e l p e n s a m ie n to c o m o c a p a c id a d
u n iv e r s a l a l a a u to c o n c ie n c ia , q u e ú n ic a ­
m e n t e ltse d espierta 5 e n e l h o m b r e , p e r o n o
su rge, e n u n s e n tid o e x a c to y e s tric to , s o b re
e l t e r r e n o d e c o n d ic io n e s d e t e r m in a d a s , f u e r a
e in d e p e n d ie n t e m e n t e d e é l, y c o n d u c e a u n a
s e r ie d e p r o b le m a s a b s o lu ta m e n te in s 'o lu b le s
e n e l s en o d e l a m is m a ló g ic a .
H a b ie n d o h e c h o u n p a s o d e e x c e p c io n a l
im p o r t a n c ia h a c ia a d e la n t e e n la c o m p r e n s ió n
d e la s f o r m a s ló g ic a s d e l p e n s a m ie n to , H e g e l
se d e t ie n e a m it a d d e l c a m in o e in c lu s o v u e lv e
a tr á s , t a n p r o n to se le p la n t e a e l p r o b le m a d e
l a in t e r r e l a c i ó n d e la s fo r m a s d e r e a liz a c ió n
d e l a a c t iv id a d d e l e s p ír it u (d e l p e n s a m ie n to )
p e r c ib ió le s s e n s o r ia lm e n te , en la s c u a le s e l
e s p ír it u d e v ie n e p a r a sí m is m o e n o b je to d e
in v e s t ig a c ió n . A s í, H e g e l se n ie g a a re c o n o c e r
l a p a l a b r a (e l h a b la , e l le n g u a je ) c o m o l a ú n ic a
f o r m a d e “ ser e f e c t iv o d e l e s p ír it u ” , d e m a n i ­
f e s ta c ió n e x te rn a d e la fu e rz a c re a d o ra d e l

263
 p e n s a m ie n to . Y , s in e m b a r g o , c o n t in ú a c o n s i­
d e r á n d o la c o m o l a f o r m a p r e f e r e n c i a l m á s
a d e c u a d a , q u e e l p e n s a m ie n to se o p o n e a sí
m is m o .
“ P r im e r o f u e e l V e r b o ” : H e g e l c o n s e rv a
in to c a b le l a tesis b í b l ic a e n su a p lic a c ió n al
p e n s a m ie n to h u m a n o ( a l e s p ír it u p e n s a n te
d e l h o m b r e ) , t o m á n d o la c o m o a lg o a x io m á ­
tic o y h a c ie n d o d e e l l a e l f u n d a m e n t o d e to d a
l a c o n s tr u c c ió n p o s te r io r o, m á s e x a c ta m e n te ,
d e l a r e c o n s tr u c c ió n d e l d e s a r r o llo d e l e s p ír itu
p e n s a n te a l a a u t o c o n c ie n c ia .
E l e s p ír it u p e n s a n te d e l h o m b r e se d e s p ie r ta
p r im e r o (es d e c ir , se o p o n e a to d o lo d e m á s )
p r e c is a m e n te en el v e r b o , c o n l a p a l a b r a , c o m o
c a p a c id a d d e * “ d e s ig n a c ió n ” , y p o r eso se
f o r m a li z a , a n t e to d o , c o m o u n “ r e in o d e
n o m b r e s ” , d e d e n o m in a c io n e s . L a palabra a p a ­
re c e c o m o l a p r i m e r a “ r e a l i d a d ” — e n e s e n c ia y
e n e l t ie m p o — “ c o s if ic a d a d e l p e n s a m ie n to ” ,
c o m o f o r m a i n i c i a l e in m ed ia ta d e l s e r d e l
e s p ír itu p a r a sí m is m o .
E s to lu c e c la r a m e n t e a s í: u n “ e s p ír it u f i n i t o ”
(p e n s a m ie n to d e l i n d i v id u o ) e n l a p a l a b r a y
p o r l a p a l a b r a se h a c e o b je t o p a r a o tr o “ e s p í­
r itu f in it o ” ig u a l. S u r g ie n d o d e l “ e s p ír it u ”
c o m o f o r m a d e t e r m in a d a d e u n s o n id o a r t i ­
c u la d o , l a p a la b r a , a l s e r e s c u c h a d a , se t r a n s ­
f o r m a o t r a v e z e n “ e s p ír i t u ” , e n e s ta d o d e e s p í­
r i t u p e n s a n te d e o tr o h o m b r e . L a s o s c ila c io n e s
d e l a i r e ( p a la b r a a u d ib le ) t a m b ié n r e s u lta n
s e r a p e n a s u n s im p le in term ed ia rio e n t r e dos
e s ta d o s d e a lm a , u n m o d o d e r e la c ió n d e e s p í­

264
 r it u a e s p ír itu , o, e x p re s á n d o n o s en le n g u a je
h e g e lia n o , d e l e s p ír itu con sigo ?nismo.
E l v e rb o ( p a la b r a ) a p a r e c e a q u í c o m o e l
p r i m e r in s t r u m e n to d e l a r e a liz a c ió n e x t e r io r
d e l p e n s a m ie n to , q u e e l e s p ír itu p e n s a n te c re a
“ d e sí m is m o ” , p a r a l le g a r a ser o b je to (e n l a
im a g e n de o tr o e s p ír itu p e n s a n te ) p a r a sí
m is m o . E l in s t r u m e n to r e a l d e t r a b a j o — e l
h a c h a d e p i e d r a o e l c in c e l, e l c u c h a r ó n o el
a r a d o — e m p ie z a a v e rs e c o m o in s tr u m e n to
s e c u n d a r io — d e r iv a d o — d e a q u e l m is m o
p ro c e s o d e c o s ific a c ió n , c o m o m etam orfosis
o b j e t iv a s e n s o r ia l d el p ensam iento.
A s í pues, H e g e l v e en e l v e rb o la fo r m a d e l
s e r e f e c t iv o d e l e s p ír itu p e n s a n te , e n e l c u a l
éste r e v e l a su f u e r z a c r e a d o r a ( c a p a c id a d ) a n te s
d e to d o , a n te s e in d e p e n d ie n t e m e n t e d e la f o r ­
m a c ió n r e a l d e l a n a t u r a le z a p o r e l t r a b a j o . E s te
ú lt im o s ó lo r e a l iz a lo q u e e l e s p ír itu p e n s a n te
d e s c u b r ió e n sí m is m o e n e l c u rs o d e l habla, e n
e l c u rs o d e l d iá lo g o c o n s ig o m is m o . P e r o co n
t a l in t e r p r e t a c ió n e l d iá logo es só lo u n m on ó­
lo g o d e l e s p ír it u p e n s a n te , só lo u n m o d o d e
“ m a n if e s t a c ió n ” s u y a .
E n l a F en o m en o lo g ía d el Espíritu t o d a l a
h is t o r ia e m p ie z a p o r eso c o n e l a n á lis is d e la
c o n tr a d ic c ió n q u e s u rg e e n t r e e l p e n s a m ie n to ,
y a q u e e s te ú lt im o se ex p resó en las palabras
“ a q u í ” y “ a h o r a ” , y to d o su c o n te n id o r e s ta n te ,
no ex p resa d o tod a vía en palabras. L a C iencia
d e la lóg ica p re s u p o n e t a m b ié n este e s q u e m a ,
c o n s e r v a e n su c o m ie n z o a q u e lla m is m a p r e ­
m is a , s ó lo q u e n o e x p r e s a d a d e m o d o m a n if ie s -
to. Se s u p o n e a q u í t a m b ié n e l p e n s a m ie n to ,
q u e se h a c o m p r e n d id o y se c o m p r e n d e , a n te
to d o , e n la p a l a b r a y p o r l a p a l a b r a . N o es
c a s u a l q u e l a t e r m in a c ió n d e to d a la h is t o r ia
“ f e n o m e n o ló g ic a ” y “ ló g i c a ” d e l e s p ír it u p e n ­
s a n te c o n s is te e n e l r e t o r n o a l p u n to d e p a r t id a :
e l e s p ír itu p e n s a n te l o g r a su r e p r e s e n ta c ió n
a b s o lu ta m e n te e x a c t a y p e r f e c t a e n e l t r a t a d o
s o b re ló g ic a , e n l a C ien cia d e la ló g ic a . . .
P o r eso H e g e l a f i r m a e n ló g ic a : “ L a s f o r ­
m a s d e l p e n s a m ie n to se r e v e l a n y r e s e r v a n a n te
to d o e n e l le n g u a je h u m a n o . E n n u e s tr o t ie m p o
deb em os re c o rd a r u n a y o tra vez que el h o m b re
se d is t in g u e d e l a n i m a l p r e c is a m e n te p o r q u e
p ie n s a . E n to d o J o q u e p a r a é l ( p a r a e l h o m b r e )
d e v ie n e e n r e p r e s e n ta c ió n u n t a n t o in t e r io r ,
e n to d o lo q u e é l h a c e s u y o , h a p e n e tr a d o el
l e n g u a je , y to d o lo q u e e l h o m b r e t r a n s f o r m a
e n id io m a y e x p r e s a e n e l le n g u a je , c o n tie n e
e n sí c ie r t a c a t e g o r ía e n c u b ie r t a o c o n fu s a , o
e n f o r m a m á s o m e n o s e l a b o r a d a ” 2.
A q u í h a lla m o s l a m á s p r o f u n d a r a íz d e l i d e a ­
lis m o h e g e lia n o . C o n e s te c u rs o , e l p e n s a m ie n to
c o m o a c t iv id a d , q u e se r e a l iz a e n l a c a b e z a
p r e c is a m e n te e n f o r m a d e h a b la in t e r i o r , se
t r a n s f o r m a e n p u n to d e p a r t i d a p a r a c o m ­
p r e n d e r to d o s lo s fe n ó m e n o s d e l a c u lt u r a , ta n to
e s p ir it u a l c o m o m a t e r i a l , in c lu s o to d o s los
a c o n te c im ie n to s h is tó r ic o s , la s e s tru c tu ra s
e c o n ó m ic a s , s o c ia le s y p o lít ic a s , e tc ., e tc . E n t o n -

2 G. Hegel. W erke in zwanzig Brinden, Bd. 5, W is-

senschaft der Logik, Bd. 1, Frankfurt a. M., 1969, S. 20.

266
ccs to d o e l m u n d o d e p ro d u c to s d e l t r a b a j o
h u m a n o , t o d a l a h is t o r ia , e m p ie z a a i n t e r p r e ­
ta r s e c o m o u n p ro c e s o q u e b r o t a d e l a “ c a b e z a ” ,
d e l a “ f u e r z a d e l p e n s a m ie n to ” . T o d a l a g r a n ­
d io s a c o n c e p c ió n d e la h is t o r ia d e la e n a je n a ­
c ió n (c o s ific a c ió n ) d e l a e n e r g ía c r e a d o r a d e l
p e n s a m ie n to y d e l a a p r o p ia c ió n in v e r s a d e
lo s f r u to s d e su t r a b a j o p o r e l la (d e s c o s ific a -
c ió n ) , q u e e m p ie z a sus c ic lo s p o r l a p a l a b r a y
los c ie r r a c o n l a p a la b r a , p r e c is a m e n te es la
h is t o r ia , c u y o e s q u e m a e s tá r e p r e s e n ta d o e n la
C ien cia d e la lógica .
L a a d i v i n a n z a d e l a c o n c e p c ió n h e g e lia n a
n o es t a n c o m p le ja q u e d ig a m o s . C o m o b a s e
d e sus e s q u e m a s s ir v e l a v i e j a id e a , s e g ú n l a
cual el h o m b re p rim ero piensa, y d e s p u és
actúa r e a lm e n t e . D e a q u í e l e s q u e m a : v e r b o
— p r á c t ic a — co sa ( c r e a d a p o r la p r á c t ic a ) —
o t r a v e z v e r b o ( a h o r a r e la c ió n f i j a d a v e r b a l ­
m e n te s o b re lo h e c h o ). Y lu e g o s ig u e u n n u e v o
c ic lo s e g ú n e s te m is m o e s q u e m a , p e r o s o b re
u n a b a s e n u e v a , m e r c e d a lo c u a l to d o m o v i ­
m ie n t o t ie n e f o r m a n o d e c ír c u lo , s in o d e e s p i­
r a l , d e “ c ír c u lo d e c ír c u lo s ” , c a d a u n o d e los
c u a le s , n o o b s ta n te , e m p ie z a y t e r m in a e n u n
m is m o p u n to : e n l a p a la b r a .
“ E l g r a n o r a c i o n a l ” y , s im u lt á n e a m e n t e , e l
e le m e n t o m is t i f i c a d o r d e l e s q u e m a d e s c r ito
p u e d e v e rs e m ás f á c ilm e n t e a tra v é s d e la
a n a lo g ía ( a u n q u e es m á s q u e u n a s im p le a n a ­
lo g ía ) c o n la s m e ta m o r fo s is q u e l a E c o n o m ía
p o lít ic a r e v e l a e n e l a n á lis is d e l a c ir c u la c ió n
m e r c a n c ía - d in e r o . L o m is m o q u e e l t r a b a j o

267
a c u m u la d o , m a t e r i a l i z a d o e n m á q u in a s , en
m e d io s y e n p r o d u c to s d e l t r a b a j o , a p a re c e
a q u í e n f o r m a d e ca p ita l, e n f o r m a d e “ v a l o r
e n a u t o c r e c im ie n t o ” c o m o “ e je c u t o r t e s ta m e n ­
t a r i o ” c o n s c ie n te d e l c u a l a c t ú a e l c a p it a lis t a
i n d i v i d u a l , a s í t a m b ié n e l c o n o c im ie n to c ie n ­
t íf ic o , es d e c ir , el tra b a jo esp iritu a l acum ulado
d e l a s o c ie d a d , a p a r e c e e n f o r m a d e C ie n c ia :
d e f u e r z a a n ó n im a e im p e r s o n a l. E l te ó r ic o p r o ­
f e s io n a l, i n d i v i d u a l , f u n c i o n a com o rep resen ­
ta n te d e l a “ f u e r z a d e l c o n o c im ie n t o q u e se
a u t o d e s a r r o lla ” . S u f u n c i ó n s o c ia l se r e d u c e a
s e r l a e n c a r n a c ió n ú n ic a d e l a r iq u e z a e s p ir i­
t u a l un iversa l, a c u m u la d a e n s ig lo s y m ile n io s
d e t r a b a j o e s p ir it u a l. E l a c t ú a c o m o in s t r u ­
m e n t o a n im a d o d e u n p ro c e s o q u e se r e a liz a
in d e p e n d ie n t e m e n t e d e su c o n c ie n c ia s in g u la r
y d e su v o l u n t a d s in g u la r : d e u n p ro c e s o d e
c r e c im ie n to d e l a c ie n c ia . E l p ie n s a a q u í n o
com o ta l: “ p ie n s a ” e l C o n o c im ie n t o , q u e se h a
d o m ic ilia d o e n su c a b e z a i n d i v i d u a l en e l p r o ­
ceso d e l a in s tr u c c ió n . E l n o d o m in a e l c o n ­
c e p to , s in o , m á s b ie n , e l C o n c e p t o lo d o m in a a
é l, d e t e r m in a n d o t a n t o e l r u m b o d e sus in v e s ­
tig a c io n e s , c o m o t a m b ié n lo s m o d o s y fo r m a s
d e su a c t iv id a d .
A q u í te n e m o s l a m is m a tra n sform a ción , q u e
e n l a e s f e r a d e l a p r o d u c c ió n m a t e r ia l , b a s a d a
e n e l v a l o r d e c a m b io , l a m is m a m is tific a c ió n
r e a l d e la s r e la c io n e s e n t r e lo u n iv e r s a l y lo
s in g u la r , b a j o l a c u a l n o es e l la d o a b s tra c to
u n iv e r s a l p r o p ie d a d d e lo c o n c r e to s e n s o ria l
(e n e s te caso d e l h o m b r e v iv o ) , s in o , p r e c is a -

26 8
m e n te , a l c o n t r a r io , lo c o n c re to s e n s o ria l, e l
h o m b r e s in g u la r es a p e n a s la “ e n c a r n a c ió n ”
a b s tr a c t a u n i l a t e r a l d e lo u n iv e r s a l (e n este
caso d e l C o n o c im ie n to , d e l C o n c e p to , d e l a
C ie n c ia ) . A q u í t ie n e lu g a r n o s im p le m e n te la
a n a lo g ía co n lo q u e o c u r r e en el m u n d o d e la s
r e la c io n e s b a s a d a s e n e l v a lo r , s in o e l m is m o
p ro c e s o s o c ia l, s ó lo q u e en la e s fe r a d e lo e s p i­
r it u a l , y n o d e l a p r o d u c c ió n m a t e r ia l. “ E s ta
tra n sform a ción , e n v i r t u d d e l a c u a l lo c o n c r e ­
to s e n s o r ia l a d q u ie r e v a l o r ú n ic a m e n te c o m o
f o r m a d e m a n if e s t a c ió n d e lo a b s tr a c to u n i ­
v e r s a l, e n v e z d e lo a b s tr a c to u n iv e r s a l ser
p r o p ie d a d d e lo c o n c re to , c a r a c te r iz a l a e x ­
p r e s ió n d e l v a lo r . E l l o , a l m is m o t ie m p o , h a c e
su c o m p r e n s ió n m á s d i f í c i l . C u a n d o d e c im o s :
e l D e r e c h o r o m a n o y e l D e r e c h o g e r m á n ic o son
ig u a lm e n t e D e r e c h o , esto es p e r f e c t a m e n t e
c o m p r e n s ib le . P e r o si d e c im o s : el d erech o idas
R ech tl, e s ta a b s tr a c c ió n , se realiza e n e l d e re c h o
r o m a n o y e n e l d e r e c h o g e r m á n ic o , en estos
d e re c h o s c o n c re to s , e n to n c e s e l e n tr o n q u e
e n t r e lo a b s tr a c to y lo c o n c re to r e s u lta
m ís tic o ” 3.
D e m o d o q u e e l id e a lis m o h e g e lia n o es p o r
lo m e n o s f r u t o d e l a f a n t a s ía r e lig io s a , d e l a
im a g in a c ió n o r ie n t a d a r e lig io s a m e n te . E s a p e ­
n a s u n a d e s c r ip c ió n n o c r ít ic a d e l e s ta d o r e a l
d e cosas, s o b re c u y o t e r r e n o a c tú a e f e c t iv a ­
m e n t e (p ie n s a ) e l te ó r ic o p r o f e s io n a l, e l e s p e ­

3 C. Marx. Formas del valor. “ Voprosy filosófii” ,

1967, N°9, pág. 44.

269
c ia lis t a e s tre c h o d e l t r a b a j o e s p ir it u a l. L a s
f o r m a s d e l a f il o s o f í a d e H e g e l so n a q u e lla s
ilu s io n e s p r á c t ic a m e n t e in e v it a b le s , que él
f a t a lm e n t e c r e a e n su p r o p i a o b r a , ilu s io n e s q u e
se a l im e n t a n c o n la p o s ic ió n o b j e t iv a d e e s ta
o b r a e n l a s o c ie d a d , r e f l e j a n d o e s ta p o s ic ió n .
P r e c is a m e n te e l c o n o c im ie n to , a d q u ir id o p o r
é l e n e l c u rs o d e l a in s t r u c c ió n e n f o r m a d e
c o n c e p to s , es d e c ir , e n f o r m a d e s ig n o - v e r b a l,
es para él e l p r i n c i p io ( p u n t o d e p a r t id a ) d e su
a c t iv id a d e s p e c ífic a , y e l fin , su o b je tiv o
e s p e c ífic o , v e r d a d e r a “ e n t e l e q u i a ” .
P e r o l a a n a lo g ía e m p le a d a p o r n o s o tro s p e r ­
m it e c o m p r e n d e r t o d a v í a o t r a c ir c u n s t a n c ia : e l
m e c a n is m o , a r r i b a d e s c r ito , d e l a “ m e t a m o r f o ­
sis” . E l e s q u e m a d e l a c ir c u la c ió n m e r c a n c ía -
d in e r o se e x p r e s a , c o m o es s a b id o , e n l a f ó r ­
m u la M — D — M . L a m e r c a n c ía ( M ) a p a re c e
a q u í c o m o p rin cip io y c o m o fin d e l c ic lo , y el
d in e r o ( D ) — c o m o su esla b ón in term ed ia rio,
c o m o “ m e t a m o r fo s is d e l a m e r c a n c ía ” . P e r o en
d e t e r m in a d o p u n to e l m o v im ie n t o c íc lic o se c ie ­
rra M — D — M — D — M — D . e tc ., e l d i ­
n e r o d e j a d e s e r s im p le m e n te “ i n t e r m e d ia r i o ” :
m e d io d e c ir c u la c ió n d e l a m a s a d e m e r c a n c ía s
y r e v e la in e s p e r a d a m e n t e u n a c a p a c id a d e n ig ­
m á t ic a d e “ a u t o c r e c im ie n t o ” . E s q u e m á tic a m e n te ,
e n l a f ó r m u la , e s te fe n ó m e n o se e x p r e s a a sí:
D — M — D ’ . L a m e r c a n c ía , v erd a d ero panto
d e partida d e to d o e l p ro c e s o e n c o n ju n to , r e ­
c ib e e l p a p e l a n t e r io r d e l d in e r o , e l p a p e l d e
in term ed iario y d e m ed io f u g a z d e m eta m orfo­
sis d el dinero, e n e l c u a l é l se e n c a r n a , p a r a

270
 r e a l i z a r e l a c to d e l “ a u to c r e c im ie n t o ” , E l d in e r o ,
a d q u ir i d o r d e p r o p ie d a d ta n s e c re ta , es el ca pi­
tal, y e n f o r m a d e e s te ú ltim o e l v a lo r a d q u ie r e
e l “ p o d e r m á g ic o d e c r e a r v a l o r e n v i r t u d d e
q u e é l m is m o es v a l o r ” ; . .se nos p r e s e n ta
s ú b it a m e n t e c o m o u n a s u s ta n c ia p r o g r e s iv a ,
c o n m o v im ie n to s p r o p io s , d e l a q u e la s m e r ­
c a n c ía s y e l d in e r o n o son m á s q u e s im p le s f o r ­
m a s ” 4. E n l a f ó r m u la D — M — D ’ e l v a lo r
a p a r e c e c o m o “ s u je to q u e a c tú a a u t o m á t ic a ­
m e n t e ” , c o m o “ s u s ta n c ia -s u je t o ” d e to d o e l
m o v im ie n t o c íc lic o q u e r e g r e s a c o n s ta n te m e n te
a su p u n to d e p a r t id a ; . .e l v a l o r se e r ig e
a q u í e n s u je to d e u n p ro c e s o e n e l q u e , b a jo
e l c a m b io c o n s ta n te d e la s fo r m a s d e d in e r o
y m e r c a n c ía , su m a g n it u d v a r í a a u t o m á t ic a ­
m e n t e , d e s p r e n d ié n d o s e c o m o p l u s v a lí a d e sí
m is m o c o m o v a l o r o r ig in a r io , v a lo r iz á n d o s e a sí
m is m o ” 5, y esto o c u r r e “ e n r e a l i d a d ” .
En la C ien cia d e la lógica H e g e l f i j ó
a q u e ll a m is m a s itu a c ió n , só lo q u e n o con
re s p e c to al v a lo r , s in o co n re s p e c to al
c o n o c im ie n t o ( a l c o n c e p to , a l a v e r d a d ) . D e
h e c h o , é l tie n e q u e v e r c o n e l p ro c e s o d e l a
a c u m u la c ió n d e l c o n o c im ie n to , p u e s e l c o n ­
c e p to es con ocim ien to acum ulado, “ c a p it a l
c o n s ta n te ” , p o r a s í d e c ir lo , d e l p e n s a m ie n to ,
q u e e n l a c ie n c ia a p a r e c e s ie m p r e e n f o r m a d e
v e r b o . Y d e a q u í l a id e a s o b re el c o n o c im ie n to ,

1/1 G. Marx. El Capital. G. Marx y F. Engels. Obras,

t. 23, pág. 165.
5 Ibídem.

271
a n á lo g a a la id e a s o b re e l v a lor, c o m o “ sus­
t a n c ia q u e a u t o c r e c e ” , c o m o “ s u s ta n c ia -s u je t o ” .
D e m o d o q u e te n e m o s q u e v é r n o s la s n o c o n
n in g u n a s f a n t a s ía s a b s tr a íd a s d e u n id e a lis ta ,
s in o c o n u n a d e s c r ip c ió n n o c r í t i c a d e l p ro c e s o
r e a l d e p r o d u c c ió n y a c u m u la c ió n d e l c o n o c i­
m ie n to , c o m o es t a m b ié n l a t e o r ía d e l a e c o n o ­
m ía p o lít ic a , q u e to m ó p o r p u n to d e p a r t id a d e
su e s c la r e c im ie n t o un hecho e x a c ta m e n te
fija d o , p e ro t e ó r ic a m e n t e n o c o m p r e n d id o
p o r e lla . E l h e c h o d e q u e e l d in e r o , a p a r e c ie n d o
c o m o f o r m a d e m o v i m ie n t o d e l c a p it a l, c o m o
p u n to d e p a r t i d a y f i n d e to d o e l p ro c e s o q u e
r e t o r n a c íc lic a m e n te h a c ia “ sí m is m o ” , r e v e la
l a c a p a c id a d e n jg m á t ic o - m ís t ic a d e l a u to c r e c i­
m ie n to , d e l a u t o d e s a r r o llo . H e c h o q u e , d e ja d o
s in e x p lic a c ió n , se t o r n a e n ig m á t ic o -m ís t ic o .
A é l se a t r ib u y e u n a p r o p i e d a d q u e e n v e r d a d
c o rre s p o n d e a o tro p ro c e s o d is t in t o , q u e se
ex p r e s a ( “ se r e f l e j a ” ) e n su f o r m a .
M a r x , d e s c u b r ie n d o e n E l C a p ita l e l m is te r io
d e l “ a u t o c r e c im ie n t o d e l v a l o r ” : e l m is te r io d e
l a p r o d u c c ió n y a c u m u la c ió n d e p lu s v a lía , e n
m a n e r a a lg u n a p o r c a s u a lid a d , s in o in te n c io ­
n a l y c o n s c ie n te m e n te , e m p le a t o d a l a t e r m in o ­
lo g ía , a r r ib a c it a d a , d e l a ló g ic a h e g e lia n a , d e
la c o n c e p c ió n h e g e lia n a d e l p e n s a m ie n to . L a
c o s a es q u e l a ilu s ió n id e a lis t a , c r e a d a p o r e l
H e g e l - l ó g i c o , t ie n e a q u í l a m is m a n a t u r a le z a
q u e la s ilu s io n e s p r á c t ic a m e n t e n e c e s a ria s
( “ p r á c t ic a m e n t e v e r d a d e r a s ” ) , d e la s c u a le s l a
c o n c ie n c ia d e l h o m b r e se h a l l a p r is io n e r a ; é l
es a r r a s t r a d o a u n p ro c e s o d e p r o d u c c ió n y

272
a c u m u la c ió n d e p lu s v a lía , q u e n o c o m p r e n d e ,
y q u e se r e a l iz a in d e p e n d ie n t e m e n t e d e su
c o n c ie n c ia y v o l u n t a d . E l e s q u e m a h is tó r ic o
s o c ia l y ló g ic o d e l s u r g im ie n to d e estas i l u ­
s io n e s o b j e t iv a y s u b je t iv a m e n t e es e l m is m o .
P a r a e l c a p it a lis t a , e n c a lid a d d e t a l, e l
p u n to d e p a r t i d a d e t o d a su a c t iv id a d p o s te ­
r i o r es u n a d e t e r m in a d a sum a de d in e r o
( d e t e r m in a d o v a l o r , in fa liblem en te exp resa d o
en jorn ia d e d in ero ), y p o r eso es t a m b ié n
el fin form a l d e su a c t iv id a d e s p e c ífic a . D e
d ó n d e y c ó m o s u rg e p r im e r o e s ta s u m a con
sus p r o p ie d a d e s m á g ic a s , es cosa q u e a é l n o
p u e d e in t e r e s a r e s p e c ia lm e n te .
A l g o a n á lo g o o c u r r e c o n e l te ó r ic o p r o f e ­
s io n a l, c o n e l h o m b r e q u e r e p r e s e n ta a l c o n o ­
c im ie n to “ p e r s o n if ic a d o ” , a l a c ie n c ia , a l c o n ­
c e p to . P a r a é l, l a c ie n c ia , a c u m u la d a p o r l a
h u m a n id a d y , ad e m á s, fija d a en fo rm a de
s ig n o - v e r b a l, a p a r e c e s im u lt á n e a m e n t e c o m o
pu n to d e partid a y c o m o fi?i d e su t r a b a jo
e s p e c ia l.
E s n a t u r a l q u e , d e s d e su p u n to d e v is ta , e l
c o n c e p to r e s u lte s e r u n a “ s u s ta n c ia q u e se
a u t o d e s a r r o lla ” , u n “ s u je to q u e a c t ú a a u t o ­
m á t ic a m e n t e ” , u n “ s u je to -s u s ta n c ia d e to d o s
sus c a m b io s ” , d e to d a s sus “ m e t a m o r fo s is ” .
D e a q u í, d e l a f o r m a r e a l d e a c t iv id a d v i t a l
d e l te ó r ic o p r o f e s io n a l, c re c e n to d a s a q u e lla s
ilu s io n e s p r á c t ic a m e n t e n e c e s a ria s a c o s ta d e l
p e n s a m ie n to y e l c o n c e p to , c u y a e x p r e s ió n sis­
t e m á t ic a es l a C ien cia d e la lógica. L a ló g ic a
h e g e lia n a e s b o z a e l s is te m a d e fo r m a s o b je t iv a s

18—790 273
d e l p e n s a m ie n to , e n c u y o s m a r c o s g i r a e l p r o ­
ceso d e la re p rod u cción am pliad a d el c o n c e p to ,
q u e e n sus fo r m a s d e s a r r o lla d a s n u n c a e m p ie z a
“ d e s d e e l p r in c ip io m is m o ” , p e r o se r e a l iz a c o m o
p e rfecc io n a m ien to d e lo s c o n c e p to s y a d isp o­
n ib les, c o m o t r a n s f o r m a c ió n d e l c o n o c im ie n to
te ó r ic o y a acum ulado, c o m o “ c r e c im ie n to ”
suyo. A q u í se su p on e s ie m p r e e l c o n c e p to
c o m o c ie r to c a m p o d e n u e v a s c o n q u is ta s , p o r
c u a n to se t r a t a d e la a m p lia ción d e l a e s fe r a
d e lo c o n o c id o , y lo s c o n c e p to s in ic ia le s ju e g a n
a q u í u n p a p e l a c t iv ís im o .
S i f ija m o s la s fo r m a s p a r t ic u la r e s d e m a n i ­
fe s ta c ió n q u e a l a m p lia r s e a d q u ie r e a l t e r n a t i v a ­
m e n t e e l c r e c ie n te c o n o c im ie n t o e n su c ir c u la ­
c ió n r e a l, se o b tie n e es ta s d e f in ic io n e s : la
c ie n c ia (e l c o n o c im ie n to a c u m u la d o ) es v e r b o
( “ le n g u a d e l a c ie n c ia ” ) ; l a c ie n c ia so n la s cosas
c r e a d a s a b as e d e l c o n o c im ie n t o ; l a c ie n c ia
es l a f u e r z a c o s if ic a d a d e l c o n o c im ie n to . E l
c o n o c im ie n to d e v ie n e a q u í e n s u je to d e c ie r to
p ro c e s o e n e l c u a l, c a m b ia n d o c o n s ta n te m e n te
l a f o r m a v e r b a l p o r l a f o r m a m a t e r i a l o b je t iv a ,
c a m b ia su m a g n it u d , sus e s c a la s , se a p a r t a ,
c o m o c o n o c im ie n to a ñ a d id o , d e sí m is m o , co m o
c o n o c im ie n to i n ic ia l , “ se au tod es arrolla ” .
P u e s e l m o v im ie n t o e n e l c u a l se f u n d e c o n e l
n u e v o c o n o c im ie n to es su p r o p io m o v im ie n t o ;
p o r c o n s ig u ie n te , su c r e c im ie n to es a u tocreci-
m ien to , a u t o p r o f u n d iz a c ió n , a u t o d e s a r r o llo .
E l h a a d q u ir id o e l p o d e r m á g ic o d e c r e a r c o n o ­
c im ie n to e n v i r t u d d e q u e é l m is m o es c o n o c i­
m ie n t o . . .

274
 P o r eso a q u í, e n f o r m a a n á lo g a a l caso d e la
p r o d u c c ió n y a c u m u la c ió n d e p lu s v a lía , las
form a s lógicas (la s f o r m a s r e a le s d e p r o d u c c ió n
d e l c o n o c im ie n to ) e m p ie z a n a lu c ir c o m o f o r ­
m a s d e l ua u tod esa rrollo,:' d e l c o n o c im ie n to , y ,
p o r t a l r a z ó n , se m istifican. Y es ta m is tific a c ió n
c o n s is te e n q u e e l e s q u e m a q u e e x p r e s a los
m o m e n to s d e l a a c t i v id a d p r o f e s io n a l d e l te ó ­
r ic o se t o m a y se h a c e p a s a r p o r e s q u e m a d e
d e s a r r o llo d e l c o n o c im ie n to e n g e n e r a l.
C o m o v e m o s , es l a m is m a m is tific a c ió n q u e
a n a li z a M a r x e n l a E c o n o m ía p o lít ic a , s u b r a ­
y a n d o q u e su in v e s t ig a c ió n e m p ie z a c o n e l
a n á lis is d e l a m e r c a n c ía , y n o c o n e l a n á lis is
d e l v a lo r .
D e s d e e l p u n to d e v is t a ló g ic o , este es u n
p r i n c i p io im p o r t a n t e , p u e s e l a n á lis is d e la
m e r c a n c ía d e s e n m a s c a ra e l m is te r io d e l n a c i­
m ie n t o , d e l s u r g im ie n to d e l v a lo r , y t a m b ié n
e l m is te r io d e su m a n ife s ta c ió n e n d in e r o , en
f o r m a d i n e r a l . D e o t r a m a n e r a , e l m is te r io d e l
n a c im ie n t o d e l v a l o r se t o r n a r ía in d e s c if r a b le
p o r p r in c ip io .
L o m is m o o c u r r e c o n e l c o n c e p to d e p e n s a ­
m ie n t o e n e l e s q u e m a d e H e g e l. E s te f i j a los
m o m e n to s q u e se r e a l iz a n e f e c t iv a m e n t e e n e l
p ro c e s o d e l p e n s a m ie n to e n su f o r m a d e s a r r o ­
l l a d a , e n f o r m a d e c ie n c ia , c o m o e s fe r a e s p e ­
c ia l ( a is la d a ) d e l a d iv is ió n d e l t r a b a jo s o c ia l;
y l a f ó r m u l a q u e r e f l e j a a q u í c o n a b s o lu ta
e x a c t it u d l a s u p e r fic ie d e l p roceso, lu c e así.:
v e r b o — p r á c t ic a — v e r b o ( V — P — V ) , d o n d e
p o r “ v e rb o ” se c o m p r e n d e e l c o n o c im ie n to

18*
275
 f i j a d o v e r b a lm e n t e , c o n o c im ie n t o e n su f o r m a
u n iv e r s a l, e n f o r m a d e “ le n g u a d e la c ie n c ia ” ,
d e f ó r m u la s , e s q u e m a s , s ím b o lo s d e to d o g é n e r o
d e m o d e lo s , p la n o s , e tc ., e tc .
R e a lm e n t e , l a s u p e r a c ió n c r í t i c a d e la ló g ic a
h e g e lia n a , q u e c u id ó con e s m e ro to d o s sus
r e s u lta d o s p o s itiv o s , d e p u r á n d o lo s d e su i n c l i ­
n a c ió n m ís t ic a a n t e e l “ p e n s a m ie n to p u ro ” ,
a n t e e l “ c o n c e p to d e i f ic a d o ” , f u e r e a liz a d a
ú n ic a m e n te p o r M a r x y E n g e ls . D e s p u é s d e
H e g e l , n in g ú n o t r o s is te m a f ilo s ó f ic o p u d o
v é r s e la s c o n e l l a “ c o n e l a r m a d e l a c r í t i c a ” ,
p o r q u e n in g u n o d e ta le s s is te m a s o c u p ó u n a
p o s ic ió n d e a c t it u d c r ític a r e v o lu c io n a r ia
h a c ia la s c o n d ic io n e s o b je t iv a s q u e a lim e n t a n
la s ilu s io n e s d e l id e a lis m o , es d e c ir , h a c ia l a
s itu a c ió n d e l e n a je n a m ie n t o d e la s c a p a c id a d e s
a c tiv a s r e a le s d e l h o m b r e , d e l a m a y o r í a d e
lo s in d iv id u o s , h a c ia l a s itu a c ió n en cuyo
i n t e r i o r to d a s la s f u e r z a s u n iv e r s a le s (s o c ia le s ),
es d e c ir , la s c a p a c id a d e s a c tiv a s d e l h o m b r e
s o c ia l, a p a r e c e n c o m o f u e r z a s in d e p e n d ie n t e s
d e l a m a y o r í a d e lo s in d iv id u o s , c o m o fu e r z a s
q u e lo s d o m in a n , c o m o n e c e s id a d e x t e r io r ,
c o m o f u e r z a s m o n o p o liz a d a s m á s o m en os p o r
r e d u c id o s g r u p o s , c a p a s y c la s e s d e l a s o c ie ­
dad.
E l ú n ic o c a m in o h a c ia l a s u p e r a c ió n r e a l ­
m e n t e c r ít ic a d e l a c o n c e p c ió n h e g e lia n a d e l
p e n s a m ie n to se h a l l a b a s ó lo a t r a v é s d e l a a c t i­
t u d c r í t i c a r e v o l u c i o n a r i a h a c ia e l m u n d o d e
l a e n a je n a c ió n , es d e c ir , h a c ia e l m u n d o d e
la s r e la c io n e s m e r c a n t ile s c a p it a lis t a s . S ó lo

276
p o r e s ta v í a p o d ía n s e r r e a lm e n t e escla reci­
das la s ilu s io n e s id e a lis ta s o b je t iv a s d e l a c o n ­
c e p c ió n h e g e lia n a , y n o s im p le m e n te in ju r ia d a s
c o n lo s m o r d a c e s e p íte to s d e “ a b s u r d o m ís tic o ”
y “ a t a v is m o te o ló g ic o ” , q u e ta m p o c o e x p lic a n
nada.

Octavo ensayo
C O M P R E N S IO N M A T E R IA L IS T A
D E L P E N S A M IE N T O C O M O
O B J E T O D E L A L O G IC A

D e s p u é s d e lo q u e h iz o H e g e l , c o n tin u a r
a v a n z a n d o e r a p o s ib le ú n ic a m e n te e n u n a s o la
d ir e c c ió n : p o r e l c a m in o h a c ia e l m a t e r ia lis m o ,
h a c ia c o m p r e n s ió n c la r a d e l h e c h o d e q u e
to d o s lo s e s q u e m a s y c a te g o ría s d ia lé c tic o s ,
r e v e la d o s e n e l p e n s a m ie n to p o r H e g e l , son
f o r m a s y le y e s u n iv e r s a le s d e l d e s a r r o llo d e l
m u n d o r e a l, q u e e x is te f u e r a e in d e p e n d ie n t e ­
m e n t e d e l p e n s a m ie n to , r e f le ja d a s p o r l a c o n ­
c ie n c ia c o le c t iv a d e l a h u m a n id a d . M a r x y
E n g e ls c o m e n z a r o n l a r e e v a lu a c ió n m a t e r ia ­
lis t a d e l a d ia lé c t ic a h e g e lia n a , y a a p r in c ip io s
d e lo s a ñ o s 4 0 d e l s ig lo p a s a d o , y l a d ia lé c t ic a
r e e v a lu a d a d e m o d o m a t e r ia lis t a d e s e m p e ñ ó
p a r a e llo s e l p a p e l d e ló g ic a d e l d e s a r r o llo d e
l a c o n c e p c ió n m a t e r ia lis t a d e l m u n d o .
E l in d ic a d o m o v im ie n t o a p a re c e c o m o u n a
c o n tin u a c ió n d ir e c t a d e lo s r a z o n a m ie n to s d e
F e u e r b a c h . Y si lo e x p re s a m o s e n lo s té r m in o s
d e l a f il o s o f í a f e u e r b a c h ia n a l u c ir á a p r o x im a ­

277
 d a m e n te a s í: p ie n s a n n o e l í O , n i l a R a z ó n .
T a m p o c o p ie n s a e l c e r e b ro . P ien sa el hom bre
c o n a y u d a d e l c e r e b ro , a d e m á s , e n u n id a d co n
l a n a t u r a le z a y e n c o n ta c to c o n e lla . A r r a n ­
c a d o d e t a l u n id a d , é l y a n o p ie n s a . A q u í se
d e tie n e F e u e r b a c h .
C . M a r x c o n tin ú a : p e r o ta m p o c o p ie n s a e l
h o m b r e e n u n id a d i n m e d i a t a c o n l a n a t u r a le z a .
P ie n s a ú n ic a m e n te e l h o m b r e q u e se h a l l a en
u n id a d c o n l a s o c ie d a d , c o n l a c o le c t iv id a d so-
c i a l- h is t ó r ic a q u e p r o d u c e su v i d a m a t e r ia l
y e s p ir it u a l. E l h o m b r e , a r r a n c a d o d e l e n t r e ­
la z a m ie n t o d e r e la c io n e s s o c ia le s , e n c u y o
' i n t e r i o r y p o r m e d io d e la s c u a le s é l r e a l iz a su
c o n ta c to h u m a n o c o n l a n a t u r a l e z a (es d e c ir ,
se h a l l a e n u n id a d h u m a n a c o n e l la ) , p ie n s a
t a n p o c o , c o m o e l c e r e b ro a r r a n c a d o d e l c u e rp o
d e l h o m b re .
A s í, p o r e l c a m in o d e l d e s a r r o llo d e l a ló g ic a ,
se y e r g u e e n t o d a su t a l l a e l p r o b le m a d e la
n a t u r a le z a d e l p e n s a m ie n to h u m a n o , e l p r o ­
b le m a d e lo ideal.
L o id e a l es u n a im a g e n s u b je t iv a d e la r e a l i ­
d a d o b je t iv a , es d e c ir , u n r e f l e j o d e l m u n d o
e x t e r io r e n la s f o r m a s d e a c t i v id a d d e l h o m b r e ,
e n la s f o r m a s d e su c o n c ie n c ia y v o lu n t a d . L o
id e a l n o es lo p s ic o ló g ic o i n d i v i d u a l , n i m u c h o
m enos el fa c to r fis io ló g ic o , s in o e l h e c h o
h is tó r ic o s o c ia l, e l p r o d u c to y l a f o r m a d e la
p r o d u c c ió n e s p ir it u a l. L o id e a l e x is te e n f o r ­
m a s m ú lt ip le s d e c o n c ie n c ia s o c ia l y d e v o lu n ­
t a d d e l h o m b r e c o m o s u je to d e l a p r o d u c c ió n
s o c ia l y d e l a v i d a m a t e r i a l y e s p ir it u a l. S e g ú n

278
l a d e f in ic ió n d e M a r x , . .lo id e a l n o es, p o r
e l c o n t r a r io , m á s q u e lo m a t e r ia l tra n s p u e s to
y t r a d u c id o e n l a c a b e z a d e l h o m b r e ,,J.
T o d a s la s v a r ia d a s fo r m a s d e s o lu c ió n d e l
p r o b le m a d e lo id e a l e n l a h is t o r ia d e la filo s o ­
f í a t ie n d e n h a c ia dos p o lo s : a l m a t e r ia lis t a y a l
id e a lis t a . E l m a t e r ia lis m o p i'e m a r x is ta , al
r e c h a z a r c o r r e c ta m e n te la s id e a s e s p ir itu a lis ta s
y d u a lis t a s s o b re lo id e a l c o m o s u s ta n c ia e s p e ­
c ia l, o p u e s ta a l m u n d o m a t e r ia l, c o n s id e r a b a
lo id e a l c o m o im a g e n , c o m o r e f le j o d e u n
c u e rp o m a t e r ia l e n o tr o c u e rp o m a t e r ia l, es d e ­
c ir , c o m o u n a t r ib u to , c o m o u n a f u n c ió n d e la
m a t e r ia o r g a n iz a d a e n f o r m a s in g u la r . E s tá
c o m p r e n s ió n m a t e r ia lis t a g e n e r a l d e l a n a t u r a ­
le z a d e lo id e a l c o n s titu y e l a e s e n c ia d e l a lín e a
d e D e m ó c r it o — E s p in o s a — D i d e r o t — F e u e r b a c h ;
in d e p e n d ie n t e d e la s v a r ia n t e s d e su c o n c r e ti-
z a c ió n e n a lg u n o s m a t e r ia lis ta s , s ir v ió d e p u n to
d e p a r t i d a t a m b ié n p a r a la s o lu c ió n m a r x is t a -
le n in is t a d e l p r o b le m a .
L o s la d o s d é b ile s d e l m a t e r ia lis m o p r e m a r -
x is ta , q u e a p a r e c ie r o n e n los m a t e r ia lis ta s f r a n ­
ceses ( p a r t ic u la r m e n t e e n G a b a n is y L a M e t t r ie )
y m ás ta rd e en F e u e rb a c h , en fo r m a d e te n ­
d e n c ia , q u e lu e g o , a m e d ia d o s d e l s ig lo X I X ,
t o m a r o n l a f o r m a in d e p e n d ie n t e d e m a t e r ia ­
lis m o v u l g a r (B ü c h n e r , V o g t y M o le s c h o tt, e tc .),
e s ta b a n r e la c io n a d o s c o n l a c o m p r e n s ió n a n t r o -
p o ló g ic o - n a t u r a lis t a — n o h is t ó r ic a — d e l a n a - 1

1 C. Marx. El Capital. C. Marx y F. Engels. Obras,

t. 23, pág. 21.

279
 t u r a le z a d e l h o m b r e y c o n d u je r o n a l a a p r o x i ­
m a c ió n y , e n r e s u m id a s c u e n ta s , a la id en tifica ­
ción d irecta d e lo id ea l con las estructuras m a te­
riales nerviosas fisiológ ica s d e l cer eb ro y d e sus
fu n cion es. E l v i e j o m a t e r ia lis m o p a r t í a d e la
c o m p r e n s ió n d e l h o m b r e c o m o p a r t e d e l a n a t u ­
r a le z a , p e r o , n o l le v a n d o e l m a t e r ia lis m o h a s ta
l a h is t o r ia , n o p o d ía c o m p r e n d e r a l h o m b r e
c o n to d a s sus p a r t ic u la r id a d e s c o m o p r o d u c to
d e l t r a b a j o , q u e t r a n s f o r m a ta n t o a l m u n d o
e x t e r io r , c o m o a l h o m b r e m is m o . L o id e a l, e n
v i r t u d d e esto , n o p o d ía s e r c o m p r e n d id o c o m o
r e s u lt a d o y f u n c ió n a c t i v a l a b o r a l d e l a a c t i v i ­
d a d s e n s o r ia l o b j e t iv a d e l h o m b r e s o c ia l, c o m o
im a g e n d e l m u n d o e x t e r io r , q u e s u rg e e n e l
c u e rp o p e n s a n te n o c o m o r e s u lt a d o d e l a c o n ­
t e m p la c ió n p a s iv a , s in o c o m o p r o d u c to y f o r m a
d e l a t r a n s f o r m a c ió n a c t iv a d e la n a t u r a le z a
p o r e l t r a b a j o d e g e n e r a c io n e s q u e se r e le v a n
e n e l c u rs o d e l d e s a r r o llo h is tó r ic o . P o r eso, la
t r a n s f o r m a c ió n p r i n c i p a l , q u e M a r x y E n g e ls
i n t r o d u je r o n a l a c o m p r e n s ió n m a t e r ia l i s t a de
l a n a t u r a le z a d e lo i d e a l , se r e f ie r e a n t e to d o a l
a s p e c to a c tiv o d e la s r e la c io n e s d e l h o m b r e
p e n s a n te c o n l a n a t u r a le z a , es d e c ir , a q u e l
a s p e c to q u e se d e s a r r o lla p r e f e r e n c ia lm e n t e ,
s e g ú n e x p r e s ió n d e L e n in , p o r e l id e a lis m o
“ s e n s a to ” — p o r l a l ín e a d e P l a t ó n — F ic h t e —
H e g e l , y q u e f u e a b o m b a d o d e m o d o id e a lis ta
p o r e llo s , a b s tr a c ta y u n i l a t e r a lm e n t e .
E l h e c h o f u n d a m e n t a l, s o b re c u y o t e r r e n o
c r e c ie r o n lo s s is te m a s c lá s ic o s d e l id e a lis m o
].o b je t iv o , es l a in d e p e n d e n c ia d e l a c u lt u r a

280
 : t o t a l d e l a s o c ie d a d y d e la s fo r m a s d e su
| o r g a n iz a c ió n c o n re s p e c to a l h o m b r e p a r t ic u -
5 l a r , y e n u n s e n tid o t o d a v ía m á s a m p lio , es la
j t r a n s f o r m a c ió n d e lo s p ro d u c to s u n iv e r s a le s
’ d e l a p r o d u c c ió n s o c ia l ( ta n to m a t e r ia l , c o m o
• e s p ir it u a l) e n u n a f u e r z a s o c ia l s in g u la r q u e se
! o p o n e a lo s in d iv id u o s , q u e d o m in a su v o lu n t a d
;} y su c o n c ie n c ia . P r e c is a m e n te p o r esa c a u s a
í es q u e “ l a m is m a a c t iv id a d c o n ju n ta n o s u rg e
v o lu n t a r ia m e n t e , s in o e s p o n tá n e a m e n te ” , e lla
se o p o n e , y p o r eso “ a p a r e c e a lo s o jo s d e los j i
in d iv id u o s n o c o m o su p r o p ia f u e r z a u n id a ,
s in o c o m o c ie r to p o d e r a je n o , s itu a d o al
m a r g e n d e e llo s , q u e n o s a b e n d e d ó n d e
p ro ced e, n i a d ó n d e se d ir ig e y q u e , p o r t a n t o , i
n o p u e d e n y a d o m in a r , s in o q u e r e c o r r e , p o r ,
e l c o n t r a r io , u n a s e rie d e fa s e s y e ta p a s d e !
d e s a r r o llo p e c u lia r e in d e p e n d ie n t e d e la \
v o lu n t a d y lo s a c to s d e lo s h o m b re s y q u e 1
in c lu s o d i r ig e e s ta v o lu n t a d y estos a c to s ” 2. E l '
i p o d e r j d i r e c to d e l t o d o s o c ia l s o b re e l i n d iv id u o (
: 'd se’l n a n i f i e s t a y a p a r e c e e n l a f o r m a d e E s t a d o , /
/
^ | "de T e g ji ñ e ñ l p j ó l l t l c o ^ e la ^ js q c je d a d , e n f o r m a '
O | d e u n s is te m a d e lim ita c io n e s m o r a le s y j u r í d i -
'T
f] I cas, ~de n o rm a s ~ ~ d e c o n d u c ta s o c ia l y , es m á s , j
y ! d e n o r m a s é s té tÍc a s T ~ T o g ic a s y o tro s c r i t e r i os.
i C o n l a s " V i g e n c ia s y lim ita c io n e s e x p re s a d a s
en e llo s y s a n c io n a d a s p o r la s o c ie d a d , el i n d i ­
v id u o , desde la in f a n c ia , e s tá o b lig a d o
a t e n e r la s e n c u e n ta m u c h o m á s c u id a d o s a ­
m e n te , q u e a la s cosas y s itu a c io n e s o deseos
2 C. Marx y F. Engels. La Ideología Alemana. Obras,
t. 3, pág. 33.

281
 o r g á n ic a m e n t e in n a to s , a tr a c c io n e s y n e c e s i­
d a d e s d e su c u e rp o , d ir e c t a m e n t e a s im ila b le s
c o n e l a s p e c to e x t e r io r . E l to d o s o c ia l se m is t i-
f ic a e n “ lo s f u n d a m e n t o s ” del id e a lis m o
o B je t iv o T - ~~ ^
H a b ie n d o d e s c u b ie r to l a b a s e t e r r e n a l d e la s A
ilu s io n e s id e a lis ta s , M a r x y E n g e ls e s c rib ie ­
ro n : “ E s ta s u m a d e fu e rz a s p r o d u c tiv a s ,
c a p ita le s y fo r m a s d e r e la c ió n s o c ia l, c o n q u e
c a d a i n d iv id u o y c a d a g e n e r a c ió n se e n c u e n ­
t r a n c o m o c o n a lg o d a d o , es e l f u n d a m e n t o r e a l
d e lo q u e los filó s o fo s se r e p r e s e n ta n c o m o
l a “ s u s ta n c ia ’ y la “ e s e n c ia d e l h o m b r e ” ,
e le v á n d o lo a l a a p o te o s is y c o m b a tié n d o -^
lo . . ” 3
E n t r e ta n t o , to d a s la s im á g e n e s g e n e r a le s ,
s in e x c e p c ió n , n a c e n n o d e lo s e s q u e m a s
u n iv e r s a le s d e t r a b a j o d e l p e n s a m ie n to y s u r­
g e n d e n in g u n a m a n e r a e n e l a c to d e l a c o n ­
t e m p la c ió n p a s iv a d e l a n a t u r a l e z a in t a c t a p o r
e l h o m b r e , s in o q u e se f o r m a n e n e l p ro c e s o
d e su t r a n s f o r m a c ió n p r á c t ic a o b j e t iv a p o r e l
h o m b r e , p o r l a s o c ie d a d . E l l a s s u r g e n y f u n c io - V
n a n c o m o fo r m a s d e l a d eterm in a ción d el |
h om b re socia l, d e la v olu n ta d d e una persona j
particular orien tada hacia un o b je tiv o , es d e c ir ,
c o m o fo r m a s d e la a c t i v id a d a c t iv a . A d e m á s , las
o im á g e n e s g e n e r a le s c r is t a liz a n e n l a co m p o s ic ió n -
s m'
"d e l a c u l t u r a e s p ir i t u a l, im p r e m e d it a d a m e n t e
y c o n in d e p e n d e n c ia d e l a v o l u n t a d y l a c o n ­
C>
c ie n c ia d e lo s h o m b r e s p a r t ic u la r e s , a u n q u e p o r

3 Ib íd e m , p á g . 37.

282
 m e d io d e su a c t iv id a d . E n la c o n te m p la c ió n
e lla s a p a r e c e n c o m o fo r m a s d e la s cosas, c r e a ­
d a s p o r l a a c t iv id a d h u m a n a , o c o m o “ s e llo s ”
c o lo c a d o s s o b re l a m a t e r ia n a t u r a l p o r l a a c t i­
v i d a d a c t iv a d e l h o m b r e , c o m o fo r m a s e n a je n a ­
d a s d e l a v o lu n t a d o r ie n t a d a a u n f i n e n l a
s u s ta n c ia e x t e r io r .
L o s h o m b r e s t ie n e n q u e v e r c o n lc tj i a ü r e a ­
le z a c o m o L ií^ lm ic a n ie n t e e j y j a j m e d i d a en__que
e l l a se a in c o r p o r a d a, en u n a u o t r a f o r m a , a l
p ro c e s o d e l t r a b a j o s o c ia lT e n l a m e d id a e n q u e
sea~~dransTorm a d a e n m a t e r ia l , e n m e d io , en
c o n d ic ió n de ía~ a c t iv id a d a c t iv a h u m a n a .
In c lu s o e l c ie lo e s te la r , e n e l c u a l e l t r a b a jo
h u m a n o t o d a v ía n o c a m b ia n a d a e n r e a lid a d ,
es o b je t o d e a te n c ió n y c o n te m p la c ió n del
h o m b r e s ó lo a l l í d o n d e h a s id o tr a n s f o r m a d o
p o r l a s o c ie d a d e n u n m e d io d e o r ie n t a c ió n en
e l t ie m p o y e n e l e s p a c io , e n u n “ in s t r u m e n to ”
d e l a a c t i v id a d v i t a l d e l o r g a n is m o d e l h o m b r e
s o c ia l, e n u n “ ó r g a n o ” d e su c u e rp o , e n r e lo j,
c o m p á s y c a le n d a r io suyos n a tu r a le s . L a s f o r ­
m a s u n iv e r s a le s , la s le y e s d e l m a t e r ia l d e la
n a t u r a le z a se d e ja n v e r r e a lm e n t e , y p o r eso
se c o m p r e n d e n e n l a m e d id a e n q u e este m a t e ­
r i a l h a s id o y a r e a lm e n t e tr a n s f o r m a d o e n
m a t e r ia l d e c o n s tru c c ió n d e l “ c u e rp o in o r g á ­
n ic o d e l h o m b r e ” , d e l “ c u e rp o o b je t iv o ” d e la
c iv iliz a c ió n , y p o r eso la s fo r m a s u n iv e r s a le s
d e la s “ cosas e n s í” a p a r e c e n p a r a e l h o m b r e
d ir e c t a m e n t e c o m o fo r m a s a c tiv a s d e l f u n c io ­
n a m ie n t o d e su “ c u e rp o in o r g á n ic o ” .
L o id e a l e x is te d ir e c t a m e n t e sólo c o m o f o r m a

283
 (m o d o , im a g e n ) de a ctiv id a d d e l h o m b re
s o c ia l (es d e c ir , d e se r m a t e r ia l p le n a m e n t e
o b je t iv o ) , d i r i g i d a a l m u n d o e x t e r io r . P o r eso
si h a b la m o s s o b re e l s is te m a m a t e r ia l , c u y a
fu n c ió n y m o d o d e e x is t e n c ia es lo id e a l, ese
s is te m a es só lo e l h o m b r e s o c ia l e n u n id a d co n
e l m u n d o o b je t iv o , p o r m e d io d e l c u a l r e a l iz a
su a c t iv id a d v i t a l e s p e c ífic a m e n t e h u m a n a . L o
id e a l, p u e s , n o es r e d u c ib le a l e s ta d o d e la
m a t e r ia , q u e se h a l l a e n e l c r á n e o d e l i n d i v i ­
d u o , es d e c ir , d e l c e r e b r o . L o id e a l es una
fu n ción singular d el h om b re com o su jeto d e ,
a ctividad d e tra b a jo social, q u e se r e a l iz a en )
la s f o r m a s c r e a d a s p o r e l d e s a r r o llo p r e c e -|
d e n te .
E n t r e e l h o m b r e q u e c o n t e m p la y p ie n s a y
l a n a t u r a le z a p o r sí m is m a e x is te u n e s la b ó n
in t e r m e d ia d o r m u y im p o r t a n t e , a tr a v é s d e l
c u a l l a n a t u r a l e z a se t r a n s f o r m a e n p e n s a m ie n ­
to , y e l p e n s a m ie n to — e n c u e r p o d e l a n a t u r a ­
le z a . E s te e s la b ó n es l a p r á c t ic a , e l t r a b a j o , la
p r o d u c c ió n . P r e c is a m e n te l a p r o d u c c ió n (e n e l
m á s a m p lio s e n tid o d e l a p a la b r a ) t r a n s f o r m a
e l o b je to d e l a n a t u r a l e z a e n o b je t o d e l a c o n ­
t e m p la c ió n y d e l p e n s a m ie n to . “ H a s t a los
o b je to s d e l a “ c e r te z a s e n s o r ia l” m á s s im p le
le v ie n e n d a d o s ( a l h o m b r e . — E. I.) s o la m e n te
p o r e l d e s a r r o llo s o c ia l, la in d u s t r ia y e l i n t e r ­
c a m b io c o m e r c ia l” 4
P o r eso d ic e M a r x q u e F e u e r b a c h se q u e d a
e n e l p u n to d e v is t a d e l a con tem p la ción d e la

4 Ib íd e m , p á g . 42.
 n a t u r a le z a y . .n o c o n s ig u e n u n c a c o n c e b ir el
m u n d o s e n s o r ia l c o m o actividad s e n s o ria l v i v a
y t o t a l d e lo s in d iv id u o s q u e lo f o r m a n . . .” 5,
y n o v e q u e e l o b je t o d e su c o n te m p la c ió n es
p r o d u c to d e l t r a b a j o h u m a n o t o ta l. Y q u e p a r a
d is t in g u ir l a im a g e n d e l a n a t u r a le z a p o r sí
m is m a , es n e c e s a r io u n p o c o m á s d e t r a b a jo
y e s fu e rz o s , q u e lo s s im p le s e s fu e rz o s d e la
c o n te m p la c ió n “ d e s in te r e s a d a ” , e s té tic a m e n te
r o b u s ta .
E n l a c o n te m p la c ió n d ir e c t a los ra s g o s o b je ­
tiv o s d e l a “ n a t u r a l e z a e n s í” e s tá n e n tr e la z a d o s
c o n lo s ra s g o s y fo r m a s q u e h a n s id o e s ta m p a d o s
s o b re e l la p o r l a a c t iv id a d t r a n s f o r m a d o r a d e l
h o m b r e . E s m á s , to d a s la s c a r a c te r ís tic a s p u r a ­
m e n t e o b je t iv a s d e l m a t e r ia l d e l a n a t u r a le z a
so n d a d a s a l a c o n te m p la c ió n a tr a v é s d e la
im a g e n que e l m a t e r ia l d e l a n a t u r a le z a
a d q u ir ió e n e l c u rs o y c o m o r e s u lta d o d e la
a c t iv id a d s u b je t iv a d e l h o m b r e s o c ia l. L a c o n ­
t e m p la c ió n t ie n e q u e v e r d ir e c t a m e n t e n o con
e l o b je t o , s in o c o n l a a c t iv id a d o b je t iv a q u e lo
t r a n s f o r m a , y c o n los re s u lta d o s d e e s ta a c t i v i ­
d a d ( p r á c t ic a ) s u b je t iv a .
P o r e sa r a z ó n , e l c u a d r o p u r a m e n te o b je t iv o
d e l a n a t u r a l e z a se r e v e la a l h o m b r e n o e n l a
c o n te m p la c ió n , s in o ú n ic a m e n te a tr a v é s d e la
a c t iv id a d y e n l a a c t iv id a d d e la s o c ie d a d , d e l
h o m b r e s o c ia l q u e p r o d u c e su v id a . E l p e n s a ­
m ie n to , q u e se h a p r o p u e s to e l f i n d e e s b o z a r
l a im a g e n d e l a n a t u r a le z a p o r sí m is m a , d e b e

5 Ib íd e m , p á g . 44.

285
t e n e r e n c u e n ta e s ta c ir c u n s t a n c ia e n to d a su
p le n it u d .
P u e s a q u e lla m is m a a c t i v i d a d q u e t r a n s ­
f o r m a ( c a m b ia y , a v e c e s , d e f o r m a ) l a “ v e r d a ­
d e r a im a g e n ” d e l a n a t u r a l e z a , es l a ú n ic a
q u e p u e d e m o s t r a r la , c o m o e r a a n te s , s in “ las
d e fo r m a c io n e s s u b je t iv a s ” . P o r c o n s ig u ie n te ,
s ó lo l a p r á c t ic a es c a p a z d e r e s o lv e r e l p r o ­
b le m a d e c u á le s ra s g o s d e l o b je t o , d a d o e n la
c o n te m p la c ió n , c o r r e s p o n d e n a l o b je t o m is m o
d e l a n a t u r a le z a , y c u á le s s o n a p o r ta d o s p o r l a
a c t i v id a d t r a n s f o r m a d o r a d e l h o m b r e , es d e c ir ,
p o r e l s u je to . <— -------—______
“ E l p r o b le m a d e si a l p e n s a m ie n to h u m a n o j'
se le p u e d e a t r i b u i r u n a v e r d a d o b je t iv a , n o ¡
es u n p r o b le m a te ó r ic o , s in o u n p r o b le m a p rá c­
tico. E s e n la p r á c t ic a d o n d e e l h o m b r e tie n e
q u e d e m o s tr a r l a v e r d a d , es d e c ir , l a r e a lid a d
y e l p o d e r ío , l a t e r r e n a l i d a d d e su p e n s a m ie n to .
E l l i t i g i o s o b re l a r e a l id a d o i r r e a l i d a d d e u n
p e n s a m ie n to q u e se a is la d e l a p r á c t ic a , es u n
p r o b le m a p u r a m e n t e es c o lá s tic o ” 6. ^
A q u í se h a l l a l a s o lu c ió n d e m u c h a s d i f i c u l ­
ta d e s p a s a d a s y p re s e n te s d e l a f ilo s o f ía .
A l a n a li z a r e l p r o b le m a d e l a r e la c ió n d e A
l a p r o d u c c ió n c o n e l c o n s u m o , es d e c ir , e l p r o - y
b le m a e c o n ó p iic o -p o lít ic o , y d e n in g u n a m a n e r a
p s ic o ló g ic o , M a r x lo f o r m u l a a s í: “ Y si es e v i ­
d e n te q u e l a p r o d u c c ió n e n v ía a l c o n s u m o e l y
a r t íc u lo e n su f o r m a e x t e r i o r , es ig u a lm e n t e J
6 C. Marx. ‘Tesis sobre Feuerbach. C. Marx y
F. Engels. Obras, t. 3, págs. 1-2.

286
d a r o o ^ c _ _ e l c o n s u m o s u p o n e ^ 1 a r tíc u lo ^ d e l a

a p e n a s e l m o m e n to i n t e r i o r d e la p r o d u c c ió n ,
o l á p r o d u c c ió n m is m a , e n la m e d id a q u e e l la
c r e a n o só lo e l a r t íc u lo e x t e r io r , sin o ta m b ié n
e l s u je to , c a p a z d e p r o d u c ir y r e p r o d u c ir este
a r t íc u lo , y lu e g o d e c o n s u m ir lo e n la f o r m a
c o r r e s p o n d ie n te . E n o tra s p a la b r a s , la p r o d u c ­
c ió n c r e a l a f o r m a d e a c t iv id a d a c t iv a d e l
h o m b r e , o l a c a p a c id a d d e c r e a r u n o b je to d e
d e t e r m in a d a f o r m a y d e u t il i z a r lo s e g ú n su
d e s tin a c ió n , es d e c ir , s e g ú n e l p a p e l y l a f u n ­
c ió n d e l m is m o e n e l o r g a n is m o s o c ia l. G o m o
c a p a c id a d a c t iv a d e l h o m b r e , c o m o a g e n te d e
l a p r o d u c c ió n s o c ia l, e l o b je to , e n c a lid a d d e
p r o d u c to d e l a p r o d u c c ió n , e x is te id e a lm e n t e ,
es d e c ir , c o m o im a g e n in t e r io r , c o m o n e c e s i­
d a d , c o m o m o t iv o y f i n d e la a c t iv id a d h u m a n a .
P o r eso k> id e a l n o es m á s q u e l a f o r m a d e
l a co sa, p e r o f u e r a d e l a cosa, a s a b e r: e n e l
h o m b r e , e x is te n te en T T o F m a d e su a c t iv id a d
a c t iv a , £j^juna- p on n a socia l determ inada de
activid ad ^d el ser hum ano. E n l a n a t u r a le z a
p o r sí m is m a , in c lu s o e n l a n a t u r a le z a d e l
h o m b r e , c o m o se r b io ló g ic o , n o e x is te lo id e a l.
C o n re s p e c to a l a o r g a n iz a c ió n n a t u r a l in n a t a
d e l c u e rp o h u m a n o , éste t ie n e el m is m o c a r á c ­
t e r e x t e r io r , q u e co n re s p e c to a l m a t e r ia l e n 7

7 C. Marx. Manuscritos económicos. 1857-1858.

C. Marx y F. Engels. Obras, t. 46, parte I, pág. 28.

287
 q u e se r e a liz a , se c o s ific a c o m o cosa p e r c ib ib le
s e n s o r ia lm e n te . A s í l a f o r m a d e l c á n ta r o , q u e
s u rg e d e la s m a n o s d e l a l f a r e r o , n o e s ta b a
i n c lu id a d e a n t e m a n o e n e l p e d a z o d e a r c i ll a ,
n i en la o r g a n iz a c ió n a n a t ó m ic a - f is io ló g ic a
in n a t a d e l c u e rp o d e l i n d i v id u o q u e a c tú a e n
c a lid a d d e a l f a r e r o . U n ic a m e n t e d e b id o a q u e
e l h o m b r e e d u c a y e n t r e n a lo s ó rg a n o s d e su
c u e rp o c o n lo s o b je to s , c re a d o s p o r e l h o m b r e
y p a r a e l h o m b r e , é l d e v ie n e e n p o r t a d o r d e
la s fo r m a s a c tiv a s d e l a a c t iv id a d s o c ia l
h u m a n a , q u e c r e a lo s o b je to s c o r r e s p o n d ie n te s .
E s e v id e n te q u e lo i d e a l, es d e c ir , l a f o r m a
s o c ia l a c t iv a d e l a a c t i v id a d h u m a n a , e s tá p e r ­
s o n ific a d o d ir e c t a m e n t e , o, c o m o a h o r a s u e le
d e c irs e , “ c o d if ic a d o '7 e n la s e s tr u c tu r a s n e rv io s a s
c e r e b ra le s d e la c o r te z a d e l c e r e b ro , es d e c ir , en
f o r m a c o m p le t a m e n t e m a t e r ia l . P e r o e l s er m a­
teria l d e lo id e a l n o es lo i d e a l m is m o , s in o a p e ­
n a s la form a d e su ex p r e s ió n en el cu erpo org á ­
nico d el individuo. L o id e a l p o r sí m is m o es u n a
form a determinada d e a c t i v i d a d v i t a l s o c ia l d e l
h o m b r e , q u e c o rre s p o n d e a l a f o r m a d e l o b je tó
y p r o d u c t o suyos.__ I n t e n t a r l a e x p lic a c ió n
d e lo id e a l p o r la s p r o p ie d a d e s a n a t ó m i c o - f i ­
s io ló g ic a s d e l c e r e b ro es u n a e m p r e s a t a n p o c o
f e c u n d a , c o m o l a t e n t a t i v a d e e x p lic a r l a f o r m a
d in e r a l d e l p r o d u c to d e l t r a b a j o p o r la s p a r t i ­
c u la r id a d e s f ís ic o - q u ím ic a s d e l o ro . E l m a t e r ia ­
lis m o , e n este caso, e n m a n e r a a lg u n a c o n s is te
e n i d e n t if i c a r lo id e a l c o n lo s p ro ce so s m a t e r ia ­
le s q u e o c u r r e n e n e l c e r e b r o . E l m a t e r ia lis m o
se e x p r e s a a q u í e n e l h e c h o d e c o m p r e n d e r q u e

288
 lo id e a l c o m o f o r m a d e t e r m in a d a d e la a c t i­
v i d a d s o c ia l d e l h o m b r e , q u e c r e a o b je to s d e
u n a u o t r a f o r m a , n a c e y e x is te n o e n l a c a b e z a ,
s in o c o n a y u d a d e l a c a b e z a e n l a a c t iv id a d
m a t e r ia l r e a l c o m o a g e n te e fe c tiv o d e l a p r o ­
d u c c ió n s o c ia l.
P o r eso la s d e fin ic io n e s c ie n tífic a s d e lo id e a l
se l o g r a n p o r l a v í a d e l a n á lis is m a t e r ia lis t a
“ d e l a a n a t o m ía y l a f is io lo g ía ” d e l a p r o d u c -
c ió n s o c ia l d é l a v i d a m a t e r ia l y e s p ir it u a l d e
l a s o c ie d a d y e n n in g ú n caso_d_e„la a n a t o m ía
y l a f is io lo g ía _ d e l c e r e b ro _ c o m o órga n o d e l
c u e rp o d e l . in d iv i d u o . P r e c is a m e n te e l m u n d o
d e lo s p r o d u c to s d e l t r a b a jo h u m a n o , q u e se
r e n u e v a c o n s ta n te m e n te e n e l a c to d e su r e p r o ­
d u c c ió n , es, c o m o d e c ía M a r x , “ l a p s ic o lo g ía
h u m a n a q u e s e n s o r ia lm e n te se p r e s e n ta a n te
n o s o tro s ” ; a q u e lla t e o r ía p s ic o ló g ic a , p a r a l a
c u a l este “ lib r o a b ie r t o ” d e p s ic o lo g ía h u m a n a
es d e s c o n o c id o , n o p u e d e ser u n a v e r d a d e r a
c ie n c ia 8. C u a n d o M a r x d e f in e lo id e a l c o m o
“ . . .lo m a t e r ia l , t r a d u c id o y tra n s p u e s to a la
c a b e za d e l h o m b re y tra n s fo rm a d o en e lla ” ,
d e n in g u n a m a n e r a e n tie n d e e s ta “ c a b e z a ” d e
m o d o n a t u r a lis t a . A q u í se t r a t a d e l a c a b e z a
s o c ia lm e n te d e s a r r o lla d a d e l h o m b r e , p a r a l a V
c u a l to d a s la s f o r m a s d e a c t iv id a d , c o m e n z a n d o
p o r l a fo r m a s d e l a le n g u a , d e su c a u d a l lé x ic o
y d e r é g im e n s in tá c tic o , y t e r m in a n d o c o n la s
c a te g o r ía s ló g ic a s , son p ro d u c to s y fo r m a s d e l
d e s a r r o llo s o c ia l. S ó lo s ie n d o e x p re s a d o en
8 Véase G. Marx y F. Engels. Primeras obras, pág.
594.

19—790 289
 estas f o r m a s , lo e x t e r io r , lo m a t e r i a l , se t r a n s ­
f o r m a e n u n h e c h o s o c ia l, e n u n b ie n d e l
h o m b r e s o c ia l, es d e c ir , e n lo id e a l.
L a t r a n s f o r m a c ió n d ir e c t a d e lo m a t e r ia l e n
lo id e a l c o n s is te e n q u e e l h e c h o e x t e r io r se
e x p r e s a e n l a le n g u a “ e n l a r e a l i d a d i n m e d ia t a
d e l p e n s a m ie n to ” ( M a r x ) . P e r o l a le n g u a d e
p o r sí es t a n p o c o id e a l, c o m o l a e s tr u c tu r a
n e r v io s a - t is io ló g ic a d é l~ c e r e b r o .^ E T T a só lo es
la fó r m a d e ex p resió n d e Ío i d e a l , su ser m a t e ­
r i a l - n a t u r a l . P o r eso e l n e o p o s itiv is m o q u e
i d e n t if i c a e l p e n s a m ie n to (es d e c ir , lo id e a l)
c o n l a le n g u a , c o n e l s is te m a d e lo s té r m in o s
y e n u n c ia c io n e s , c o m e te a q u í u n e r r o r a s a z
n a t u r a lis t a , i g u a l a l d e la s t e o r ía s q u e i d e n t i ­
f ic a n lo id e a l c o n la s e s tr u c tu r a s y la s fu n c io n e s
d e l t e j i d o c e r e b r a l. A q u í t a m b ié n se to m a p o r
lo id e a l ú n ic a m e n te l a f o r m a d e su e x p r e s ió n
m a t e r ia l . L o m a t e r i a l r e a lm e n t e “ se t r a n s p o n e ”
a la ca beza d el h om b re, y n o s im p le m e n te a l
c e r e b ro c o m o ó r g a n o d e l c u e r p o d e l in d iv id u o ,
p r im e r o , só lo e n e l caso d e s e r e x p r e s a d o en
fo r m a s id io m á tic a s g e n e r a lm e n t e a c e p ta d a s
c o m p r e n d id a s e n e l a m p lio s e n tid o d e la
p a l a b r a , in c lu y e n l a le n g u a d e lo s p la n o s ,
e s q u e m a s , m o d e lo s , e tc .), y , s e g u n d o , si h a s id o
t r a n s f o r m a d o e n f o r m a a c t i v a d e l a a c t iv id a d
d e l h o m b r e c o m o o b je to r e a l ( y n o s im p le m e n te
e n “ t é r m i n o ” o “ e n u n c ia c ió n ” , c o m o c u e rp o
m a t e r ia l d e l a le n g u a ) . D i c h o d e o t r a m a n e r a ,
e l o b je t o r e s u lt a id e a liz a d o ú n ic a m e n te a l l í
d o n d e h a s id o c r e a d a l a c a p a c id a d d e re c o n s ­
t r u i r l o a c t iv a m e n t e , a p o y á n d o s e e n e l le n g u a je

290
 d e la s p a la b r a s y d e lo s p la n o s , d o n d e lia sid o
c r e a d a la c a p a c id a d d e t r a n s f o r m a r l a p a la b r a
e n p r á c t ic a , y , a tr a v é s d e la p r á c tic a , e n
co sa.
E s to lo c o m p r e n d ía m u y b ie n E s p in o s a . N o
es c a s u a l q u e é l l i g a r a la s id e a s a d e c u a d a s ,
e x p r e s a d a s c o n la s p a la b r a s d e la le n g u a , c o n
l a h a b il id a d d e r e p r o d u c ir e n e l e s p a c io r e a l
l a f o r m a p la n e a d a c o n p a la b r a s . P r e c is a m e n te
d e a q u í d e d u jo l a d if e r e n c ia e n t r e l a d e f i n i ­
c ió n q u e e x p r e s a l a e s e n c ia d e l o b je to , es d e ­
c ir , su im a g e n id e a l, y l a d e f in ic ió n f o r m a l-
n o m in a l, q u e f i j a m á s o m enos c a s u a lm e n te la
p r o p ie d a d e s c o g id a d e l o b je to , su ra s g o e x t e ­
r io r . P o r e je m p lo , e l c ír c u lo p u e d e d e f in ir s e
c o m o “ f i g u r a e n l a c u a l la s lín e a s tr a z a d a s d e l
c e n tr o a l a p e r i f e r i a son ig u a le s ” . S in e m b a r g o ,
t a l d e f in ic ió n “ n o e x p r e s a e n m o d o a lg u n o la
e s e n c ia d e l c ír c u lo , s in o ú n ic a m e n te c ie r ta p r o ­
p ie d a d s u y a ” , a d e m á s , l a p r o p ie d a d d e r iv a d a ,
s e c u n d a r ia . O t r a cosa es c u a n d o l a d e f in ic ió n
in c lu y e “ l a c a u s a m á s p r ó x im a d e l a cosa” .
E n to n c e s e l c ír c u lo d e b e ser d e f in id o d e la
s ig u ie n te m a n e ra : f ig u r a t r a z a b le por
c u a lq u ie r lín e a , u n o d e cu y o s e x tr e m o s está
f i j a d o , y e l o tr o es m ó v il. L a ú l t i m a d e f in ic ió n
in c lu y e el m odo de construcción d e la cosa en
e l e s p a c io r e a l. A q u í la d efin ición nom inal
s u rg e ju n to con la acción rea l d el cu erpo perú-
sa nie p or el con torn o espacial del o b je to d e la
idea. E n t a l caso e l h o m b r e posee l a id e a a d e ­
c u a d a , es d e c ir , l a im a g e n id e a l d e l a cosa,
y n o ú n ic a m e n te lo s s ig n o s , e x p re s a d o s e n p a l a ­

19* 291
b ra s . E s ta es l a c o m p r e n s ió n m a t e r ia l i s t a d e la
n a t u r a le z a d e lo id e a l. L o id e a l e x is te a l l í
d o n d e h a y c a p a c id a d d e r e c o n s tr u ir e l o b je to
e n e l e s p a c io , a p o y á n d o s e e n l a p a la b r a , e n l a
le n g u a , e n c o m b in a c ió n c o n l a n e c e s id a d d e l
o b je to , m á s l a b a s e m a t e r ia l d e l a c to d e la
c re a c ió n .
L a d e f in ic ió n d e lo i d e a l, p u e s , es e x c e p c io ­
n a lm e n t e d ia lé c t ic a . E s lo q u e n o es y a l m is m o
t ie m p o es, lo q u e n o e x is te e n f o r m a d e cosa
e x t e r io r , s e n s o r ia lm e n te p e r c ib ib le , y , a l m is m o
t ie m p o , e x is te com o capa cid a d activa d el
h om b re. E s e l s e r, q u e , s in e m b a r g o , es ig u a l
a l n o ser, o e l s e r r e a l d e l a co sa e x t e r io r e n
l a fa s e d e su p ro c e s o d e f o r m a c ió n e n l a a c t i­
v i d a d d e l s u je to , e n f o r m a d e su im a g e n i n ­
t e r io r , d e n e c e s id a d , d e m o t iv o y f in . P r e c is a ­
m e n te p o r eso e l ser id ea l d e l a cosa se d i f e r e n ­
c ia d e su ser rea l, c o m o t a m b ié n d e la s e s tr u c tu ­
r a s m a t e r ia le s d e l c e r e b ro y d e l a le n g u a , p o r
m e d io d e la s c u a le s e x is te “ e n e l i n t e r i o r ” d e l
s u je to . L a im a g e n id e a l d e l o b je t o se d if e r e n c ia ,
p o r p r in c ip io , d e la s e s tr u c tu r a s d e l c e r e b ro y
d e l a le n g u a e n q u e es u n a form a d el o b je to
exterior. L a im a g e n id e a l se d if e r e n c ia d e l
o b je to e x t e r io r e n q u e e s tá c o s if ic a d a c o m o
im a g e n s u b je t iv a d ir e c t a m e n t e n o e n l a s u s ta n ­
c ia e x t e r io r d e l a n a t u r a le z a , s in o e n e l c u e rp o
o r g á n ic o d e l h o m b r e y e n e l c u e rp o d e la
le n g u a . L o id e a l es, p o r c o n s ig u ie n te , e l ser
s u b je tiv o d e l o b je t o , o “ e l o tr o s e r ” d e l o b je to ,
es e l se r d e u n o b je to e n o tr o y a tr a v é s d e o tro ,
c o m o e x p r e s a b a t a l s itu a c ió n H e g e l.

292
 L o id e a l, com o fo rm a d e a c t iv id a d del
h o m b r e s o c ia l, e x is te a l l í d o n d e tie n e lu g a r ,
s e g ú n e x p r e s ió n d e H e g e l, u n p ro c e s o d e “ a b o ­
l ic ió n d e l a e x t e r i o r id a d ” , es d e c ir , u n p ro c e s o
d e t r a n s f o r m a c ió n d e l c u e rp o d e l a n a t u r a le z a
e n o b je t o d e a c t iv id a d d e l h o m b r e , e n o b je to
d e t r a b a j o , y lu e g o e n p r o d u c to d e l t r a b a jo .
E s e m is m o p ro c e s o p u e d e e x p re s a r s e d e o t r a
m a n e r a : l a f o r m a d e l a cosa e x t e r io r , in c o r p o ­
r a d a e n e l p ro c e s o d e t r a b a jo , se “ a b ó le ” e n
f o r m a s u b je t iv a d e l a a c t iv id a d m a t e r ia l ; es ta
ú l t i m a se f i j a m a t e r ia lm e n t e e n e l s u je to en
f o r m a d e m e c a n is m o s d e l a a c t iv id a d n e r v io s a
s u p e r io r . Y lu e g o l a su c esió n in v e r s a d e a q u e ­
lla s m is m a s m e ta m o r fo s is — la id e a e x p r e s a d a
v e r b a lm e n t e — se t r a n s f o r m a e n p r á c t ic a y , a
t r a v é s d e la p r á c t ic a se t r a n s f o r m a e n la f o r m a
e x t e r i o r d e l a cosa s e n s o r ia lm e n te c o n te m ­
p la b le , e n cosa. E s ta s dos series d e m e t a m o r ­
fo s is o p u e s ta s se c ie r r a n e n u n c ic lo : cosa
— p r á c t ic a — v e r b o — p r á c t ic a — cosa. S ó lo en
es te m o v im ie n t o c o n s ta n te , q u e se r e n u e v a
c íc lic a m e n te , e x is te lo id e a l, l a im a g e n id e a l
d e l a cosa.
L o id e a l se r e a l iz a d ir e c t a m e n t e e n u n s ím ­
b o lo y a tr a v é s d e l s ím b o lo , es d e c ir , a tra v é s
d e l c u e rp o d e l a p a la b r a e x t e r io r , s e n s o r ia l­
m e n t e p e r c e p tib le , v is ib le y a u d ib le . P e r o este
c u e rp o , q u e d á n d o s e c o n s ig o m is m o , es a l
m is m o t ie m p o s e r d e o tr o c u e rp o , y , e n c a lid a d
d e t a l, su “ se r i d e a l ” , su sig n ifica ción , q u e es
c o m p le t a m e n t e d is t in t a d e su f o r m a c o r p o r a l,
p e r c ib ib le d ir e c t a m e n t e p o r los o íd o s o lo s o jo s .
L a p a la b r a com o sig n o, com o n om b re, no tie n e
n a d a d e c o m ú n c o n a q u e llo d e lo c u a l es s ig n o .
E s te “ c o m ú n ” se r e v e la ú n ic a m e n t e e n e l a c to
d e l a t r a n s f o r m a c ió n d e l a p a l a b r a e n p r á c tic a ,
y , a tr a v é s d e l a p r á c t ic a , e n co sa ( y lu e g o e n el
p ro c e s o in v e r s o ) , se r e v e l a e n l a p r á c t ic a y
e n l a a s im ila c ió n d e sus r e s u lta d o s .
E l h o m b r e e x is te c o m o h o m b r e , c o m o s u je to
d e a c t iv id a d , d i r i g i d a s o b re e l m u n d o c ir c u n ­
d a n t e y s o b re sí m is m o , d e s d e e l m o m e n to q u e
p r o d u c e a c t iv a m e n t e (y m ie n t r a s s ig a p r o d u ­
c ie n d o ) su v i d a r e a l e n f o r m a s c r e a d a s p o r é l
m is m o , c o n su p r o p io t r a b a j o . Y e l t r a b a jo , l a
t r a n s f o r m a c ió n r e a l d e l m u n d o c ir c u n d a n te y
d e sí m is m o , q u e se r e a l i z a e n fo r m a s le g a ­
liz a d a s y d e s a r r o lla d a s s o c ia lm e n t e , es p r e c is a ­
m e n te ese p ro c e s o , q u e e m p ie z a y se p r o lo n g a
c o n a b s o lu ta in d e p e n d e n c ia d e l p e n s a m ie n to ,
e n c u y o i n t e r io r , e n c a lid a d d e m e ta m o r fo s is
s u y a , n a c e y f u n c io n a lo id e a l , se r e a l iz a la
id e a liz a c ió n d e l a r e a l id a d , d e l a n a t u r a le z a
y d e la s r e la c io n e s s o c ia le s , n a c e l a le n g u a d e
lo s s ím b o lo s c o m o c u e rp o e x t e r io r d e l a i m a ­
g e n id e a l d e l m u n d o e x t e r io r . A q u í se h a l l a
e l m is te r io d e lo id e a l, y t a m b ié n su e s c la r e ­
c im ie n to .
P a r a h a c e r m á s c o m p r e n s ib le t a n t o la e s e n ­
c ia d e este m is te r io , c o m o e l m é to d o co n e l
c u a l lo e s c la re c ió M a r x , a n a liz a r e m o s e l caso
m á s típ ic o d e id e a liz a c ió n d e l a r e a lid a d , o el
a c to d e l n a c im ie n t o d e lo i d e a l: e l fe n ó m e n o
d e l p r e c io (e n E c o n o m ía p o l í t i c a ) . “ E l p r e c io
o l a f o r m a d in e r o d e la s m e r c a n c ía s es, c o m o

'2 9 4
su f o r m a d e v a l o r e n g e n e r a l, u n a f o r m a d is ­
t in t a d e su c o r p o r e id a d r e a l y ta n g ib le , es d e ­
c ir , u n a f o r m a p u r a m e n t e id e a l o i m a g in a ­
r i a ” 9. A n t e to d o , d ir ig im o s la a te n c ió n a l h e c h o

9 C. Marx. El Capital. C. Marx y Engels. Obras,

t. 23, pág. 105.
En la traducción rusa de esta importante definición
de principio (¡se trata ni más ni menos del carácter
ideal de la forma del valor en general!) se cometió una
inexactitud muy sensible, a causa de la cual puede
surgir la impresión de que el precio, como forma del
valor en general, existe exclusivamente en la imagina­
ción, en la representación subjetiva del individuo.
Mientras que, como se ve en el contexto del párrafo,
se trata de algo muy distinto: acerca de que en la
forma de precio el valor de una mercancía (digamos,
del lienzo) está representado, es decir, expresado,
revelado, no directamente, sino a través de otra mer­
cancía, por medio de su relación con la mercancía
dinero, con el oro. Dicho de otro modo, el valor está
representado no en la cabeza, sino en oro. El precio
es el valor del lienzo, representado en cierta canti­
dad de oro, expresado a través de la igualdad con el
oro, revelado a través de la relación con él. Marx
denomina tal forma de manifestación “ ideal o imagi­
naria” (ideelle oder vorgestellte Form), y no “ existente
únicamente en la imaginación” . La traducción a que
me refiero tacha, en esencia, la dialéctica objetiva, que
Marx descubre en la relación entre el valor y su
expresión monetaria, es decir, el precio.
La palabra alemana “ representado” figura aquí
no en el sentido psicológico-subjetivo, sino en el sen­
tido que en ruso y en alemán está ligado con la palabra
“ representante” , “ representación” . Es de suma importan­
cia tener en cuenta esta sutileza etimológica al leer las
páginas de El Capital que tratan sobre la forma dinero
de la representación del valor, o forma de expresión
del valor en oro o en otra mercancía dinero. Siempre

295
 d e q u e e l p r e c io es u n a c a t e g o r ía o b je t iv a , y
n o u n fe n ó m e n o p s íq u ic o - f is io ló g ic o . Y , s in
e m b a r g o , e l p r e c io es u n a “ f o r m a a p e n a s i d e a l ” .
P r e c is a m e n te e n esto c o n s is te e l m a t e r ia lis m o
d e la c o m p r e n s ió n m a r x i s t a d e l p r e c io . E l id e a ­
lis m o , p o r e l c o n t r a r io , c o n s is te e n a f i r m a r q u e
e l p r e c io , p o r c u a n to es u n a f o r m a só lo id e a l,
e x is te ú n ic a m e n te c o m o f e n ó m e n o p s íq u ic o -
s u b je t iv o . E s ta ú l t i m a in t e r p r e t a c ió n d e l p r e c io
l a d io e l m is m ís im o B e r k e le y , e n c a lid a d n o
só lo d e f iló s o fo , s in o d e e c o n o m is ta .
H a b ie n d o s o m e tid o a c r ít ic a l a c o m p r e n ­
s ió n id e a lis t a d e l d in e r o , M a r x d e m o s tr ó q u e
e l p r e c io es e l v a l o r d e l p r o d u c to d e t r a b a jo
d e l h o m b r e , e x p r e s a d o e n d in e r o , p o r e je m p lo ,
e n d e t e r m in a d a c a n t id a d d e o ro . P e r o e l o ro
d e p o r sí, p o r n a t u r a le z a , n o es d in e r o . R e s u lta
s e r d in e r o ú n ic a m e n te e n l a m e d id a e n q u e
d e s e m p e ñ a l a s in g u la r f u n c ió n socia l d e m e d id a
d e v a l o r d e to d a s la s m e r c a n c ía s y , e n c a lid a d
d e t a l, f u n c io n a e n e l s is te m a d e la s r e la c io n e s
s o c ia le s e n t r e lo s h o m b r e s e n e l p ro c e s o d e

se trata no de aquellas “ representaciones” que tienen

los poseedores de mercancías y los economistas sobre
el valor, sino del fenómeno del valor en forma de
precio, de la forma objetiva de manifestación de valor
en la esfera de las relaciones monetario-mercantiles,
pero no en la “ cabeza” , no en la “ representación” (en
la imaginación) del poseedor de mercancías o del eco­
nomista. No se trata de las ilusiones que engendra la
forma objetiva de la representación del valor. Estas
ilusiones de la imaginación son analizadas por Marx
en otro lugar,: en el capítulo sobre el fetichismo de la
mercancía..

296
 p r o d u c c ió n y c a m b io d e p ro d u c to s . D e a q u í el
c a r á c t e r id e a l d e l a f o r m a d e l p r e c io . E l o ro ,
e n e l p ro c e s o d e l a c ir c u la c ió n , q u e d a n d o s ie n d o
e l m is m o , s in e m b a r g o , es d ir e c t a m e n t e l a
f o r m a d e e x is te n c ia y m o v im ie n to d e c ie rto
“ o t r o ” , r e p r e s e n ta y s u s titu y e a este “ o t r o ” en
e l p ro c e s o d e c ir c u la c ió n m o n e t a r io - m e r c a n t il,
s ie n d o su m e ta m o r fo s is . “ . . .E n e l p recio la
m e r c a n c ía e n t r a , d e u n a p a r te , e n r e la c ió n c o n
e l d in e r o , c o m o c o n a lg o f u e r a d e su e x is te n ­
c ia , y , s e g u n d o , e l l a m is m a es a d m i t i d a id ea l­
m e n te c o m o d in e r o , y a q u e e l d in e r o es d is tin to
d e su r e a l i d a d . . . J u n to co n e l d in e r o r e a l, la
m e r c a n c ía e x is te a h o r a c o m o d in e r o s u p u e s to
i d e a l m e n t e ” 101. “ D e s p u é s d e q u e e l d in e r o se
a d m i t e r e a lm e n t e c o m o m e r c a n c ía , l a m e r c a n ­
c ía se a d m it e id e a lm e n t e c o m o d i n e r o 11.”
L a a d m is ió n id e a l, o l a a d m is ió n d e l p r o ­
d u c to r e a l c o m o im agen idea l de otro p rod u cto,
se r e a l iz a e n e l p ro c e s o d e l a c ir c u la c ió n d e
m e r c a n c ía s . E l l a s u rg e c o m o m e d io d e r e s o l­
v e r la s c o n tr a d ic c io n e s , m a d u r a d a s e n e l curso
d e l p ro c e s o d e l a c ir c u la c ió n , e n e l in t e r io r
s u y o ( y n o e n e l i n t e r i o r d e la c a b e z a , a u n q u e
n o s in su a y u d a ) , c o m o m e d io d e s a tis fa c e r u n a
n e c e s id a d q u e h a m a d u r a d o e n l a c ir c u la c ió n
m e r c a n t i l. L a n e c e s id a d , q u e a p a re c e e n f o r m a
d e c o n tr a d ic c ió n n o r e s u e lta d e la f o r m a m e r ­
c a n t i l, se s a tis fa c e , se r e s u e lv e m e d ia n t e la

10 Archivo de Marx y Engels, t. IV, M., 1935, pág.

157.
11 Ibídem, pág. 159.

297
“ e x c lu s ió n ” d e u n a m e r c a n c ía d e l a f a m i l i a d e
sus ig u a le s y se t r a n s f o r m a e n p a t r ó n s o c ia l d e l
g a s to s o c ia lm e n te n e c e s a r io d e t r a b a j o . E l p r o ­
b le m a , c o m o d ic e M a r x , s u rg e a q u í ju n t o co n
los m e d io s d e su s o lu c ió n .
E n e l in t e r c a m b io r e a l , d e s d e a n te s d e la
a p a r ic ió n d e l d in e r o (a n te s d e l a t r a n s f o r m a ­
c ió n d e l o ro e n d in e r o ) se c r e a e s ta s itu a c ió n :
“ J a m á s e n c o n tr a r e m o s u n m e r c a d o e n q u e los
p o s e e d o re s d e m e r c a n c ía s c a m b ie n y c o m p a r e n
sus a r tíc u lo s c o n o tro s d e d iv e r s a c a lid a d s in
q u e estas d iv e r s a s m e r c a n c ía s s e a n c a m b ia ­
d a s y c o m p a r a d a s c o m o v a lo r e s p o r sus d i v e r ­
sos p o s e e d o re s , d e n tr o de sus r e la c io n e s
c o m e r c ia le s c o p u n a t e r c e r a c la s e d e m e r ­
c a n c ía s , s ie m p r e l a m is m a . P u e s b ie n , e s ta
t e r c e r a m e r c a n c ía , c o n v e r t id a e n e q u iv a le n te
d e o tra s d iv e r s a s , a s u m e d ir e c t a m e n t e , a u n q u e
d e n tr o d e lím it e s r e d u c id o s , l a f o r m a d e e q u i­
v a le n t e g e n e r a l o s o c ia l” 12. A s í s u rg e l a p o s i­
b i l i d a d y l a n e c e s id a d d e e x p r e s a r l a r e la c ió n
d e in te r c a m b io d e d o s m e r c a n c ía s a tr a v é s d e l
v a l o r d e c a m b io d e u n a t e r c e r a , c o n l a p a r t i ­
c u l a r id a d d e q u e e s ta ú l t i m a n o e n t r a d ir e c t a ­
m e n t e y a e n e l c a m b io , s in o s ir v e a p e n a s d e
m e d id a g e n e r a l d e l v a l o r d e la s d os m e r c a n c ía s
r e a lm e n t e c a m b ia b le s . Y p o r c u a n to l a “ t e r ­
c e r a m e r c a n c ía ” , a u n q u e n o e n t r a c o r p o r a l­
m e n t e e n e l c a m b io , c o n to d o , p a r t ic ip a e n e l
a c to d e l c a m b io , p o r t a n t o e s tá p r e s e n te a q u í

12 C. Marx. El Capital. C. Marx y F. Engels. Obras.

t. 23, pág. 98.

298
s ó lo id ea lm en te, e n l a r e p r e s e n ta c ió n , e n la
m e n te d e los p o s e e d o re s d e m e r c a n c ía s , e n el
h a b la , e n e l p a p e l, e tc . M a s p o r eso m is m o se
t r a n s f o r m a e n s ím b o lo , p r e c is a m e n te e n s ím ­
b o lo d e la s r e la c io n e s s o c iales e n t r e los h o m ­
b res.
C o n e s ta c ir c u n s ta n c ia e s tá n lig a d a s to d a s
a q u e lla s te o r ía s d e l d in e r o y e l v a lo r , q u e r e d u ­
c e n este ú lt im o y sus fo r m a s a l s im b o lis m o
p u r o , a l a d e n o m in a c ió n d e las re la c io n e s , a l
s ig n o in s t it u id o c o n v e n c io n a l o le g a lm e n t e .
L a s m e n c io n a d a s te o r ía s , p o r l a ló g ic a d e su
o r ig e n y la s e s tr u c tu r a s , e s tá n o r g á n ic a m e n te
e m p a r e n ta d a s c o n a q u e lla s d o c tr in a s ló g ic o -
f ilo s ó fic a s q u e , s in s a b e r c o m p r e n d e r e l a c to
d e l n a c im ie n t o d e lo id e a l e n e l p ro c e s o d e la
a c t iv id a d p r á c t ic a o b je t iv a d e l h o m b r e s o c ia l,
d e c la r a n la s fo r m a s d e e x p re s ió n d e lo id e a l
e n e l h a b la , e n lo s té r m in o s y en la s e n u n c ia ­
c io n e s c o m o fe n ó m e n o s c o n v e n c io n a le s , tra s
lo s c u a le s , s in e m b a r g o , se h a l l a a lg o m ís t i­
c a m e n te in a t r a p a b le : o l a “ v iv e n c ia ” d e los
n e o p o s itiv is ta s , o l a “ e x is te n c ia ” d e los e x is -
te n c ia lis ta s , o l a “ e s e n c ia ” d e H u s s e r l, m ís tic o -
in c o r p ó r e a a t r a p a b le in t u it iv a m e n t e . M a r x
p u s o b ie n a l d e s n u d o l a f u t i l i d a d í n t e g r a d e
s e m e ja n te s te o r ía s d e lo id e a l y d e su re d u c c ió n
a s ím b o lo , a s ig n o d e r e la c io n e s in m a te r ia le s
(o d e v ín c u lo s c o m o ta le s , d e v ín c u lo s s in sus­
t r a to m a t e r ia l ) . “ L a c ir c u n s ta n c ia d e q u e las
m e r c a n c ía s e n los p re c io s n o son tr a n s f o r m a d a s
en o ro s in o id e a lm e n t e y q u e éste, p o r c o n s i­
g u ie n te , se t r a n s f o r m a e n d in e r o ta m b ié n i d e a l ­

299
 m e n te , h a d a d o l u g a r a l a d o c tr in a d e la
unidad ideal d e la m ed id a d el dinero. P r e c is a ­
m e n te p o r q u e e n l a d e t e r m in a c ió n d e l p re c io
n o h a y m á s q u e o ro y p l a t a f ig u r a d o s , y p o r q u e
éstos n o f u n c io n a n s in o c o m o d in e r o c o n ta n te , se
a f i r m a q u e lo s n o m b r e s l i b r a e s t e r lin a , c h e lín ,
p e n iq u e , t á le r , f r a n c o , e tc ., e n lu g a r d e d e s ig n a r
fr a c c io n e s d e peso d e o ro o p l a t a o t r a b a jo
c o s ific a d o d e u n m o d o c u a lq u ie r a , d e s ig n a n
m á s b ie n á to m o s id e a le s d e v a l o r ” 13. Y m ás
a d e la n te , y a f u e f á c i l p a s a r a l a id e a s e g ú n l a
c u a l lo s p re c io s d e la s m e r c a n c ía s son s im p le ­
m e n t e n o m b r e s d e la s r e la c io n e s o d e la s p r o ­
p o r c io n e s , p u ro s s ig n o s .
A s í p u e s , lo § fe n ó m e n o s e c o n ó m ic o s o b je t i­
v o s se t r a n s f o r m a n e n s im p le s s ím b o lo s , tra s
lo s c u a le s se o c u lt a l a v o l u n t a d c o m o s u s ta n c ia
s u y a , la r e p r e s e n ta c ió n c o m o “ v iv e n c ia in t e ­
r io r ” d el Y O i n d i v i d u a l , in t e r p r e t a d o e n el
e s p ír itu d e H u m e y d e B e r k e le y . L o s id e a lis ta s
c o n te m p o rá n e o s , e x a c t a m e n t e p o r ese m is m o
e s q u e m a , e n ló g ic a t r a n s f o r m a n lo s té r m in o s
y la s e n u n c ia c io n e s ( la e n v o lt u r a v e r b a l d e la
im a g e n id e a l d e l o b je t o ) e n s im p le s n o m b re s
d e la s r e la c io n e s , e n la s c u a le s l a le n g u a , q u e
s im b o liz a l a a c t iv id a d , c o lo c a la s “ v iv e n c ia s ”
d e l h o m b r e s o lo . L a s r e la c io n e s ló g ic a s se t r a n s ­
fo rm a n s im p le m e n te e n n o m b r e s d e v ín c u lo s
(d e q u é co n q u é , n o se s a b e ).
E s n e c e s a rio s u b r a y a r e s p e c ia lm e n te q u e la
t r a n s f o r m a c ió n id e a l d e l a m e r c a n c ía e n o ro ,
13 C. Marx. Contribución a la crítica de la Economía
política. C. Marx y F. Engels. Obras} t. 13, págs. 60-61.

■300
y d e l o ro e n s ím b o lo d e la s re la c io n e s s o c ia le s ,
t ie n e lu g a r , p o r e l t ie m p o y en r e a lid a d , a n te s
q u e l a t r a n s f o r m a c ió n r e a l d e la m e r c a n c ía en
d in e r o , es d e c ir , e n m o n e d a c o n ta n te y s o n a n te .
E l o r o d e v ie n e e n m e d id a d e v a lo r d e la s m e r ­
c a n c ía s a n te s q u e s e r m e d io d e c ir c u la c ió n , y ,
e n to n c e s , p r im e r o f u n c io n a co m o d in e r o p u r a ­
m e n t e id e a l. “ U n ic a m e n t e la s m e r c a n c ía s , q u e
y a h a n s id o t r a n s f o r m a d a s id ea lm en te en
d in e r o n o sólo e n l a c a b e z a d e l in d iv id u o , sin o
t a m b ié n e n l a r e p r e s e n ta c ió n d e l a s o c ie d a d
(d e lo s p a r t ic ip a n t e s d ir e c t a m e n t e e n e l p r o ­
ceso d e l a c o m p r a y l a v e n t a ) , t r a e n e l d in e r o
a l a c ir c u la c ió n ” 14.
E s te es u n i m p o r t a n t e p u n to d e p r in c ip io d e
l a c o m p r e n s ió n m a r x is t a n o sólo d e l fe n ó m e n o
d e l p r e c io , s in o t a m b ié n d e l p r o b le m a d e lo
id e a l, d e l p r o b le m a d e l a id e a liz a c ió n d e la
r e a l id a d e n g e n e r a l. E l h e c h o es q u e e l a c to
d e l c a m b io s u p o n e s ie m p r e u n s is te m a d e r e l a ­
c io n e s y a f o r m a d o e n t r e los h o m b re s , in t e r m e ­
d ia d a s p o r la s cosas, e l c u a l se e x p re s a e n q u e
u n a d e la s cosas s e n s o r ia lm e n te p e r c e p tib le , s in
d e j a r d e f u n c io n a r c o m o c u e rp o p a r t ic u la r
p e r c e p t ib le s e n s o r ia lm e n te , se t r a n s f o r m a en
rep resen ta n te d e cualquier otro cu erp o, en
c u e rp o p e r c e p tib le s e n s o r ia lm e n te de una
im a g e n id e a l. D ic h o c o n o tra s p a la b r a s , e lla
r e s u lt a s e r l a p erson ifica ción ex ter io r d e otra
cosa, p e r o n o d e su a s p e c to p e r c e p tib le s e n ­
s o r ia lm e n te , s in o d e su esencia, es d e c ir , d e la

14 Archivo de Marx y Engels, t. IV. pág. 151.

301
 le y d e su e x is t e n c ia e n e l i n t e r i o r d e ese s is te m a
q u e , e n g e n e r a l, c r e a l a s itu a c ió n a n a liz a d a .
D i c h a cosa se t r a n s f o r m a p o r eso e n u n s ím b o lo ,
c u y o v a l o r q u e d a s ie m p r e f u e r a d e su a s p e c to
d ir e c t a m e n t e p e r c e p t ib le , e n o tr a s cosas s en so ­
r ia lm e n t e p e r c e p tib le s y se m a n if ie s t a ú n ic a ­
m e n te a tr a v é s d e to d o e l s is te m a d e re la c io n e s
d e la s o tr a s cosas c o n l a c o s a d a d a o, a l c o n ­
t r a r io , d e l a cosa d a d a c o n to d a s la s d e m á s . S i
esa cosa se e l im i n a d e l s is te m a , p ie r d e su p a p e l
— e l v a l o r d e s ím b o lo — y se t r a n s f o r m a n u e v a ­
m e n te e n u n a co s a c o m ú n , p e r c e p t ib le sen so ­
r ia lm e n t e c o m o to d a s la s d e m á s cosas.
P o r c o n s ig u ie n te , su e x is t e n c ia y f u n c io n a ­
m ie n to c o m o s ím b o lo n o c o r r e s p o n d ie r o n a e l la
c o m o t a l, s in o ú n ic a m e n t e a l s is te m a e n c u y o
i n t e r i o r e l l a a d q u ie r e sus p r o p ie d a d e s . L a s p r o ­
p ie d a d e s q u e c o r r e s p o n d e n a e l l a p o r n a t u r a ­
le z a , p o r t a l r a z ó n n o t ie n e n n a d a q u e v e r co n
su se r e n c a lid a d d e s ím b o lo . L a e n v o lt u r a c o r ­
p o r a l, p e r c e p t ib le s e n s o r ia lm e n te , e l “ c u e rp o ”
d e l s ím b o lo (e l c u e rp o d e l a co s a, q u e es tá
t r a n s f o r m a d a e n s ím b o lo ), p a r a su s e r c o m o
s ím b o lo es a lg o q u e c a r e c e c o m p le t a m e n t e d e
im p o r t a n c ia , a lg o f u g a z y t e m p o r a l; e l “ ser
f u n c io n a l” d e t a l co s a — c o m o d ic e M a r x —
a b s o rb e c o m p le t a m e n t e su “ s e r m a t e r i a l ” 15. Y
m á s a d e la n t e a g r e g a q u e e l c u e rp o m a t e r ia l d e
la co s a se p o n e e n c o n f o r m id a d c o n su fu n c ió n .
C o m o r e s u lt a d o e l s ím b o lo se t r a n s f o r m a en

15 Véase G. Marx. El Capital. C. Marx y F. Engels.

Obras, t. 23, pág. 140.

302
s ig n o , es d e c ir , e n o b je to q u e por sí m ism o n o
s ig n if ic a y a nada, só lo r e p r e s e n ta , e x p r e s a o tro
o b je to , c o n e l c u a l n o tie n e n a d a e n c o m ú n
(c o m o d e n o m in a c ió n d e u n a cosa c o n l a m is m a
c o s a ). L a d ia lé c t ic a d e l a t r a n s f o r m a c ió n d e l a
co sa e n s ím b o lo , y d e l s ím b o lo e n s ig n o , se e x a ­
m in a e n E l C apital e n e l e je m p lo d e l s u r g i­
m ie n to y e v o lu c ió n d e l a f o r m a d in e r o d e l
v a lo r .
L a e x is t e n c ia f u n c io n a l d e l s ím b o lo c o n ­
sis te p r e c is a m e n te e n q u e é l n o se r e p r e s e n ta
a sí m ism o, s in o r e p r e s e n ta a otro y es u n
m e d io , u n in s t r u m e n to p a r a r e v e la r la esen ­
cia d e otras cosas sen sorialm en te p ercep tib les,
es d e c ir , su v a l o r s o c ia l-h u m a n o u n iv e r s a l, su
p a p e l y f u n c ió n e n e l in t e r i o r d e l o r g a n is m o
s o c ia l. D ic h o c o n o tra s p a la b r a s , la fu n c ió n d e l
s ím b o lo c o n s is te p r e c is a m e n te e n ser e l c u e rp o
d e l a im a g e n id e a l d e l a co sa e x t e r io r , m á s
e x a c ta m e n te , d e l a le y u n iv e r s a l d e su e x is ­
te n c ia . E l s ím b o lo , e lim in a d o d e l p ro c e s o r e a l
d e c a m b io d e s u s ta n c ia s e n tr e e l h o m b r e s o c ia l
y l a n a t u r a le z a , d e j a d e s e r, e n g e n e r a l, s ím ­
b o lo , e n v o lt u r a c o r p o r a l d e l a im a g e n id e a l.
D e su c u e r p o se e s fu m a e l “ a l m a ” , p u e s t a l fu e
p r e c is a m e n te l a a c t iv id a d o b je t iv a d e l h o m b r e
s o c ia l, q u e r e a liz a b a e l in te r c a m b io e n tr e l a
n a t u r a le z a h u m a n iz a d a y l a n a t u r a le z a v ir g e n .
S in l a im a g e n id e a l, e l h o m b r e n o p u e d e
r e a l iz a r e l in te r c a m b io d e s u s ta n c ia s c o n la
n a t u r a le z a , y e l in d iv id u o n o p u e d e o p e r a r
c o n la s cosas in c o r p o r a d a s a l p ro c e s o d e p r o ­
d u c c ió n s o c ia l. L a im a g e n id e a l e x ig e m a t e r ia l

303
 c o s ific a d o p a r a r e a liz a r s e , in c lu s o l a le n g u a .
P o r eso e l t r a b a j o e n g e n d r a l a n e c e s id a d d e la
le n g u a , y lu e g o l a p r o p ia le n g u a .
C u a n d o el h o m b re a c t ú a c o n e l s ím b o lo o
c o n e l s ig n o , y n o c o n e l o b je t o , a p o y á n d o s e en
e l s ím b o lo y e l s ig n o , a c t ú a n o e n e l p la n o id e a l,
s in o ú n ic a m e n te e n e l p la n o v e r b a l. O c u r r e m u y
a m e n u d o q u e e n v e z d e d e s c u b r ir c o n a y u d a
d e l t é r m in o l a e s e n c ia r e a l d e l a cosa, e l i n d i ­
v id u o v e só lo e l t é r m in o c o n su s ig n ific a c ió n
t r a d ic io n a l, v e a p e n a s e l s ím b o lo , su c u e rp o
p e r c e p tib le s e n s o r ia lm e n te . E n t a l caso, l a s im -
b o lia lin g ü ís t ic a se t r a n s f o r m a d e in s tr u m e n to
d e a c c ió n r e a l c o n la s cosas, e n f e tic h e , q u e
o c u lt a c o n su c u e rp o a q u e ll a r e a l id a d q u e e l la
r e p r e s e n ta . Y e n to n c e s , e n v e z d e c o m p r e n d e r
y m o d i f i c a r c o n s c ie n te m e n te e l m u n d o e x t e r io r ,
c o n fo r m e a sus le y e s u n iv e r s a le s , e x p r e s a d o e n
f o r m a d e im a g e n id e a l, e l h o m b r e e m p ie z a a
v e r y a c a m b ia r ú n ic a m e n te l a e x p r e s ió n t e r ­
m in o ló g ic a v e rb a l y a p e n s a r, a d e m á s , que
m o d if ic a a l m u n d o .
E l h a c e r d e l s e r v e r b a l d e lo id e a l u n f e tic h e
e r a m u y c a r a c te r ís tic o p a r a l a f il o s o f í a h e g e ­
l i a n a d e iz q u ie r d a , e n l a é p o c a d e su d e c a d e n ­
c ia , lo q u e n o p a s ó d e s a p e r c ib id o , e n su tie m p o ,
p a r a M a r x y E n g e ls . E l fe tic h is m o d e l s e r v e r ­
b a l y , s im u lt á n e a m e n t e , d e l s is te m a d e r e l a ­
c io n e s s o c ia le s q u e r e p r e s e n ta , es e l f i n a l a b s o ­
lu t a m e n t e in e v it a b le d e t o d a f il o s o f í a q u e n o
c o m p r e n d a q u e lo id e a l se e n g e n d r a y r e p r o d u ­
ce ú n ic a m e n te e n e l p ro c e s o d e l a a c t iv id a d
p r á c t ic a o b j e t iv a d e l h o m b r e s o c ia l y q u e sólo

304
e n e ste p ro c e s o e x is te . E n caso c o n tr a r io , s u rg e
u n a u o tra fo r m a d e fe tic h is m o d e l m u n d o
e x t e r i o r y d e l a s im b o lia .
L o m á s c u rio s o es q u e c u a lq u ie r v a r i e d a d d e
fe tic h is m o d e l a e x is te n c ia s im b ó lic a v e r b a l d e
lo id e a l n o a t r a p a a lo id e a l c o m o t a l. E l l a f i j a
lo s re s u lta d o s d e l a a c t iv id a d h u m a n a , p e r o n o
a l a m is m a a c t i v id a d d e l h o m b r e . P o r eso n o
a t r a p a lo id e a l, s in o ú n ic a m e n te a sus p r o d u c ­
tos in m ó v ile s e n a je n a d o s e n los o b je to s e x t e r io ­
re s o e n l a le n g u a . Y esto n o es a s o m b ro s o : lo
id ea l, com o for?na d e actividad hum ana, existe
ú n ica m en te en la actividad , y n o e n sus r e s u lt a ­
d o s , p u e s l a a c t i v id a d es u n a n e g a c ió n d u r a ­
d e r a , c o n s ta n te d e la s fo r m a s d e la s cosas e fe c ­
tiv a s , s e n s o r ia lm e n te p e r c e p tib le s , su c a m b io ,
su a b o lic ió n e n n u e v a s fo r m a s , q u e t r a n s c u r r e
s e g ú n le y e s u n iv e r s a le s e x p re s a d a s e n fo r m a s
id e a le s . G u a n d o e l o b je to h a s id o c r e a d o , la
n e c e s id a d d e l a s o c ie d a d q u e d a s a tis fe c h a , y l a
a c t i v id a d se e x t in g u e e n su p r o d u c to , lo id e a l
d e s a p a re c e .
L a im a g e n id e a l d e l p a n , d ig a m o s , s u rg e en
l a r e p r e s e n ta c ió n d e l in d iv id u o h a m b r ie n t o o
d e l p a n a d e ro . E n l a c a b e z a d e l i n d iv id u o
s a c ia d o , q u e t r a b a j a e n l a c o n s tru c c ió n d e
u n a c a s a , n o s u r g e e l p a n id e a l. P e r o si t o m a ­
m o s a l a s o c ie d a d e n su c o n ju n to , e n e-lla
s ie m p r e e s ta r á p r e s e n te e l p a n id e a l, y l a c a s a
id e a l, y c u a lq u ie r o b je to id e a l c o n e l c u a l t e n g a
q u e v e r e l h o m b r e e n e l p ro c e s o d e p r o d u c c ió n
y r e p r o d u c c ió n d e su v i d a m a t e r ia l. A c o n s e ­
c u e n c ia d e esto , e n e l h o m b r e es tá id e a l iz a d a

20—790 305
 t o d a l a n a t u r a le z a , y n o s ó lo a q u e lla p a r t e d e
é s ta , q u e é l p r o d u c e d ir e c t a m e n t e y r e p r o d u c e
o c o n s u m e u t il i t a r i a m e n t e . S in l a id e a liz a c ió n
c o n s ta n te d e lo s o b je to s r e a le s q u e r e n u e v a n
l a v i t a l i d a d h u m a n a , sin su tra n sform a ción en
lo id e a l y , p o r eso m is m o , s in l a s im b o liz a c ió n ,
el h o m b re no p u e d e s e r s u je to a c tiv o d e la
p r o d u c c ió n s o c ia l.
L o i d e a l a p a r e c e s ie m p r e c o m o p r o d u c to y
f o r m a d e l t r a b a j o h u m a n o , o r ie n t a d o a l o b je ­
t iv o d e t r a n s f o r m a r l a n a t u r a l e z a y la s r e la c io ­
n es s o c ia le s , e je c u t a d o p o r e l h o m b r e s o c ia l. L o
id e a l e x is te ú n ic a m e n te a l l í d o n d e e x is te e l
in d i v id u o , q u e r e a l iz a su a c t i v id a d e n fo r m a s
q u e le so n d a d a ^ d e a n t e m a n o p o r e l d e s a r r o llo
s o c ia l d e l a h u m a n id a d . E l h o m b r e se d is t in ­
g u e d e l a n i m a l p o r s e r le i n n a t a l a e x is te n c ia
d e u n p l a n i d e a l d e a c t i v id a d . “ P e r o h a y a lg o
e n q u e e l p e o r m a e s tr o d e o b r a a v e n t a ja , d e s d e
lu e g o , a l a m e j o r a b e ja , y es e l h e c h o d e q u e ,
antes d e e je c u t a r l a c o n s tr u c c ió n , l a p r o y e c ta
e n su c e r e b ro . A l f i n a l d e l p ro c e s o d e t r a b a jo ,
b r o t a u n r e s u lta d o q u e a n te s d e c o m e n z a r e l
p ro c e s o e x is t ía y a e n l a m e n t e d e l o b r e r o ; es
d e c ir , u n r e s u lt a d o q u e t e n í a u n a e x is te n c ia
i d e a l ” 16.
E s n e c e s a r io r e m a r c a r o t r a v e z q u e si se
c o m p r e n d e e l c e r e b ro d e m o d o n a t u r a lis t a , es
d e c ir , c o m o ó r g a n o m a t e r i a l d e l c u e rp o d e u n
in d i v id u o p a r t ic u la r , e n to n c e s n o se h a l l a n i n ­
g u n a d if e r e n c ia d e p r i n c i p io e n t r e e l m a e s tr o

16 Ibídem, pág. 189.

306
 d e o b r a y l a a b e ja . L a c e l d i ll a d e c e r a q u e
m o d e la la a b e ja t a m b ié n e x is te “ d e a n t e m a n o ’"
e n f o r m a d e a c t i v id a d d e l in s e c to , p r o g r a m a d a
e n sus m e c a n is m o s n e rv io s o s . E n este s e n tid o ,
e l p r o d u c to d e l a a c t iv id a d d e l a a b e ja ta m b ié n
h a s id o d a d o “ id e a lm e n t e ” a n te s d e su e je c u ­
c ió n r e a l. S in e m b a r g o , la s fo r m a s d e a c t iv id a d
a n i m a l son in n a t a s a éste, so n h e r e d a d a s ju n t o
c o n l a o r g a n iz a c ió n d e l a e s tr u c tu r a a n a tó m ic a
d e l c u e rp o . L a f o r m a d e a c t iv id a d q u e n o s o tro s
p o d e m o s d e n o m in a r c o m o s e r id e a l d e l p r o ­
d u c to , n o se s e p a r a n u n c a d e l c u e rp o d e l
a n i m a l d e o tr o m o d o , q u e e n f o r m a d e c ie rto
p r o d u c to r e a l. L a d if e r e n c ia e s e n c ia l d e la
a c t i v id a d d e l h o m b re c o n l a a c t iv id a d d e l
a n i m a l c o n s is te e n q u e n i u n a s o la f o r m a d e
e s ta a c t iv id a d , n i u n a s o la c a p a c id a d se h e r e d a
j u n t o c o n l a o r g a n iz a c ió n a n a tó m ic a d e l c u e rp o .
T o d a s la s fo r m a s d e a c t iv id a d (c a p a c id a d e s
a c tiv a s ) se t r a n s m it e n a q u í ú n ic a m e n te a t r a ­
v é s d e la s fo r m a s d e los o b je to s c re a d o s p o r
e l h o m b r e p a r a e l h o m b r e . P o r eso la
a s im ila c ió n i n d i v id u a l d e u n a f o r m a h u m a n a
d e t e r m in a d a d e a c t iv id a d , es d e c ir , d e l a i m a ­
g e n id e a l d e su o b je to y d e l p r o d u c to , se
t r a n s f o r m a e n u n p ro c e s o s in g u la r , q u e n o c o in ­
c id e c o n l a f o r m a c ió n o b je t iv a d e l a n a t u r a ­
le z a . P o r eso l a f o r m a m is m a d e a c t iv id a d d e l
h o m b r e se t r a n s f o r m a p a r a e l h o m b r e e n o b je to
e s p e c ia l, e n o b je to d e a c t iv id a d e s p e c ia l.
Y si m á s a r r ib a se d e f i n ía lo id e a l c o m o
f o r m a d e a c t iv id a d d e l h o m b r e , esa d e f in ic ió n
H a T T ía h la ñ d o e n r ig o r , in c o m p le ta . E l l a c a r a c ­
20* 307
t e r iz a b a lo i d e a l s ó lo p o r su c o n t e n id a - in a t e -
n a l c o n d ic io n a l. P e r o lo i d e a l e x is te ú n ic a m e n te
a l l í d o n d e l a f o r m a m is m a d e a c tiy i.d a c U -.q iie
co r r e s p o n d e a l a f o r m a d e L o b je t o - e x t e r i o r .-s e
t r a n s f o r m a p a r a e l h o m b r e e n jo b ie to , p a r t ic u la r ,
con ~ e l c u a l p u e d e a c t u a r d e jr n o d o e s p e c ia l, s in
to c a r n i c a m b ia r , h a s ta c ie j ln J j^ m p o ^ - o L o b ie t o
r é á íT E l h o m b r e , ú n ic a m e n t e e l h o m b r e , d e j a
d e ^ f u n d i r s e ” c o n l a f o r m a d e su a c t iv id a d
v i t a l, s e p a r á n d o la d e sí, y , c o lo c á n d o la a n te
sí, la t r a n s f o r m a e n r e p r e s e n ta c ió n . G o m o l a
cosa e x t e r io r es d a d a a l h o m b r e ú n ic a m e n te e n
l a m e d id a q u e e l la es in c o r p o r a d a a l p ro c e s o
d e su a c t i v id a d , e n e l p r o d u c to f i n a l — e n l a
r e p r e s e n ta c ió n — l a im a g e n d e la co sa se f u n d e
s ie m p r e c o n l a im a g e n d e a q u e lla a c t iv id a d , e n
e l i n t e r i o r d e l a c u a l f u n c io n a e s ta cosa.
A q u í e s tá in c l u id a l a b a s e g n o s e o ló g ic a d e
l a id e n t if ic a c ió n d e l a co s a c o n l a r e p r e s e n ta ­
c ió n , d e lo r e a l c o n lo i d e a l , es d e c ir , l a r a íz
g n o s e o ló g ic a d e l id e a lis m o d e c u a lq u ie r g é n e r o
y m a t iz . E s v e r d a d q u e l a c o s ific a c ió n d e l a
f o r m a d e a c t i v id a d p o r sí m is m a , c o m o r e s u l­
t a d o d e l a c u a l se c r e a l a p o s ib ilid a d d e t o m a r la
p o r f o r m a d e l a co s a y , a l c o n t r a r io , a l a f o r m a
d e l a co s a p o r e l p r o d u c to , y a l a f o r m a d e l a
a c t iv id a d s u b je t iv a p o r lo i d e a l , n o es t o d a v ía
id e a lis m o . E s te h e c h o r e a l se t r a n s f o r m a e n
u n a u o t r a v a r i e d a d d e l id e a lis m o o d e l
fe tic h is m o ú n ic a m e n te s o b re e l t e r r e n o d e
c ie r ta s c o n d ic io n e s s o c ia le s , m á s c o n c r e ta ­
m e n te : s o b re e l t e r r e n o d e l a d iv is ió n e s p o n tá ­
n e a d e l t r a b a j o , d o n d e l a f o r m a d e a c t iv id a d

308
se im p o n e a l i n d i v id u o p o r Ja f u e r z a , p o r los
p ro c e s o s s o c ia le s in d e p e n d ie n te s de él y no
c o m p r e n d id o s p o r é l. L a m a t e r ia liz a c ió n d e la s
f o r m a s s o c ia le s d e l a a c t iv id a d h u m a n a , c a r a c ­
t e r ís t ic a p a r a l a p r o d u c c ió n m e r c a n t il ( f e t i ­
c h is m o m e r c a n t i l) , es c o m p le ta m e n te a n á lo g a
a l a e n a je n a c ió n r e lig io s a d e la s c a p a c id a d e s
a c tiv a s h u m a n a s e n l a r e p r e s e n ta c ió n d e los
d io s e s . S e m e ja n t e a n a lo g ía se c o m p r e n d e b ie n
c la r o y a e n lo s lím it e s d e la c o n c e p c ió n i d e a ­
lis t a o b j e t iv a s o b re l a n a t u r a le z a d e lo id e a l.
A s í, e l j o v e n M a r x , s ie n d o t o d a v ía u n h e g e lia n o
d e iz q u ie r d a , a n o ta b a q u e to d o s lo s dio ses d e
l a A n t i g ü e d a d p o s e ía n l a m is m a “ e x is te n c ia
r e a l ” q u e e l d in e r o . “ ¿ A c a s o n o r e in ó e n la
A n t i g ü e d a d M o lo c ? ¿ A c a s o A p o lo d e D e lf o s
n o f u e u n a f u e r z a r e a l e n la v i d a d e lo s g r i e ­
gos? A q u í , in c lu s o l a c r ít ic a d e K a n t n o p u e d e
h a c e r n a d a . S i a lg u ie n se im a g in a q u e posee
c ie n tá le r o s , si e s ta r e p r e s e n ta c ió n n o es p a r a
é l a r b i t r a r i a , s u b je t iv a , si c re e e n e lla , los c ie n
t á le r o s im a g in a d o s tie n e n e l m is m o v a l o r q u e
c ie n t á le r o s v e r d a d e r o s . . . L o s t á le r o s l e g í t i ­
m o s t ie n e n l a m is m a e x is te n c ia q u e los d ioses
im a g in a d o s . ¿ A c a s o e l t á le r le g ít im o e x is te e n
a lg u n a p a r t e f u e r a d e l a r e p r e s e n ta c ió n , e n v e r ­
d a d , d e l a r e p r e s e n ta c ió n g e n e r a l d e lo s h o m ­
b re s o, m á s b ie n , s o c ia l? ” 17
S in e m b a r g o , l a v e r d a d e r a n a t u r a le z a d e
e s ta a n a lo g ía f u e d e s c u b ie r ta p o r M a r x p o s te ­
r io r m e n t e , s ó lo s o b re l a b as e d e l a c o m p r e n s ió n

17 C. Marx y F. Engels. Primeras obras, pág. 98.

 m a t e r ia lis t a d e l a n a t u r a l e z a y d e l d in e r o y
d e la s im á g e n e s r e lig io s a s . L a “ s e m e ja n z a ”
d e l f e tic h is m o d e l a m e r c a n c ía y d e l a e n a je ­
n a c ió n r e lig io s a r a d ic a e n e l v ín c u lo r e a l d e la s
id e a s s o c ia le s d e lo s h o m b re s - c o n su a c t iv id a d
r e a l, c o n la s f o r m a s d e l a p r á c t ic a , e n e l p a p e l
a c t iv o d e l a im a g e n id e a l ( d e l a r e p r e s e n ta c ió n ).
E l h o m b r e es c a p a z d e c a m b ia r l a f o r m a d e su
a c t iv id a d (o l a im a g e n i d e a l d e l a cosa e x t e ­
r i o r ) , s in to c a r l a co s a m is m a h a s ta c ie r to
tie m p o . P e r o ú n ic a m e n te p o rq u e él p u ed e
s e p a r a r d e sí a l a im a g e n i d e a l , c o s if ic a r la y
a c t u a r c o n e lla , c o m o c o n u n o b je t o q u e e x is te
f u e r a d e sí. R e c o r d e m o s o t r a v e z e l e je m p lo
d e l m a e s tr o d e o b r a , c ita d o p o r M a r x , a q u é l
c o n s tr u y e l a c a s a n o s im p le m e n t e e n e l c e re b ro ,
s in o c o n a y u d a d e l c e r e b r o e n e l p la n o d e l a
r e p r e s e n ta c ió n s o b re p a p e l W h a t m a n , c o lo ­
c a d o e n l a s u p e r fic ie d e l t a b le r o d e d ib u jo .
A s í c a m b ia su e s ta d o i n t e r i o r , lle v á n d o lo a l
e x t e r io r y a c tu a n d o c o n é l, com o con un o b jeto
distinto d e sí. C a m b ia n d o a é s te, é l c a m b ia
p o t e n c ia lm e n t e l a c a s a r e a l , es d e c ir , l a c a m ­
b ia id e a lm e n t e e n p o s ib ilid a d . E s to s ig n ific a
q u e e l m a e s tr o d e o b r a c a m b ia un o b je to p e r ­
cep tib le sen soria lm en te p o r otro.
D ic h o c o n o tra s p a la b r a s , l a a c t iv id a d e n e l
p la n o d e l a r e p r e s e n ta c ió n , q u e c a m b ia l a i m a ­
g e n id e a l d e l o b je to , es t a m b ié n a c t iv id a d
s e n s o r ia lm e n te o b je t iv a , q u e tra n s fo rm a e l
a s p e c to p e r c e p t ib le s e n s o r ia lm e n t e d e a q u e lla
cosa, a l a c u a l e s tá o r ie n t a d a . S ó lo q u e l a cosa
q u e a q u í c a m b ia es e s p e c ia l; e l la es a p e n a s la

310
r e p r e s e n ta c ió n c o s ific a d a , o ¡or?na de a ctivi­
dad d el h om b re, fija d a com o cosa. E s ta c ir ­
c u n s ta n c ia c r e a l a p o s ib ilid a d d e e s c a m o te a r
l a d if e r e n c ia g n o s e o ló g ic o -filo s ó fic a d e p r i n ­
c ip io e n tr e l a a c t iv id a d m a t e r ia l y l a a c t iv id a d
d e l te ó r ic o y d e l id e ó lo g o , q u e c a m b ia d ir e c ­
t a m e n t e só lo l a c o s ific a c ió n d e l s ig n o v e r b a l d e
l a im a g e n id e a l.
E l h o m b r e n o p u e d e t r a n s m it ir a o tro
h o m b r e lo id e a l c o m o t a l, c o m o f o r m a p u r a
d e a c t iv id a d . L a s o b ra s d e l p in t o r o d e l in g e ­
n ie r o p u e d e n o b s e r v a r s e to d o e l tie m p o q u e se
q u ie r a , t r a t a n d o d e a d q u ir i r su m é to d o d e
t r a b a j o , la f o r m a d e su a c t iv id a d , p e r o p o r ese
c a m in o a p e n a s se p u e d e c o p ia r lo s p r o c e d i­
m ie n to s e x te r io r e s d e su la b o r y e n n in g ú n
caso l a im a g e n id e a l m is m a , n i l a c a p a c id a d
a c t iv a m is m a . L o id e a l, c o m o f o r m a d e a c t i v i ­
d a d s u b je t iv a , se a s im ila ú n ic a m e n te p o r m e d io
d e l a a c t iv id a d a c t iv a c o m o o b je to y p r o d u c to
d e é s ta , es d e c ir , a tr a v é s d e la f o r m a o b je t iv a
d e l a cosa, a tr a v é s d e su d e s c o s ific a c ió n a c t iv a .
L a im a g e n id e a l d e l a r e a lid a d o b je t iv a e x is te
p o r eso só lo c o m o f o r m a (m o d o , im a g e n ) d e l a
a c t iv id a d v i v a , q u e c o n c u e r d a c o n l a f o r m a d e
su o b je to , p e r o n o c o m o cosa, n o c o m o e s ta d o o
e s t r u c t u r a f ija d o s m a t e r ia lm e n t e .
L o id e a l n o es o t r a cosa q u e l a t o t a lid a d d e
la s fo r m a s u n iv e r s a le s d e l a a c t iv id a d h u m a n a ,
c o m p r e n d id a s p o r e l in d iv id u o , q u e d e t e r m in a n
c o m o f i n y l e y a l a v o lu n t a d y c a p a c id a d .d e
lo s in d iv id u o s p a r a l a a c c ió n . D e s u y o se c o m ­
p r e n d e q u e l a r e a liz a c ió n i n d i v id u a l d e la i m a ­

311
 g e n id e a l e s tá r e la c io n a d a s ie m p r e c o n u n a u
o t r a d e s v ia c ió n , o , m á s e x a c ta m e n te , c o n l a
c o n c r e tiz a c ió n d e e s ta im a g e n , c o n su c o r r e c ­
c ió n d e a c u e r d o c o n la s c o n d ic io n e s c o n c re ta s ,
con la s n u e v a s n e c e s id a d e s s o c ia le s , c o n la s
p a r t ic u la r id a d e s d e l m a t e r ia l , e tc . Y e n to n c e s
s u p o n e l a c a p a c id a d d e c o n f r o n t a r c o n s c ie n te ­
m e n te l a im a g e n id e a l c o n l a r e a l id a d , t o d a v ía
n o i d e a liz a d a . E n e s te cas o lo id e a l a p a re c e
p a r a e l i n d i v id u o c o m o u n o b je t o e s p e c ia l, q u e
é l p u e d e c a m b ia r d e a c u e r d o c o n la s e x ig e n c ia s
(d e m a n d a s ) d e l a a c t iv id a d . Y , a l c o n tr a r ío ,
si l a im a g e n id e a l es a s im ila d a p o r e l in d iv id u o
sólo f o r m a lm e n t e , c o m o e s q u e m a r íg id o y o r d e n
d e o p e ra c io n e s ,* s in c o m p r e n d e r su o r ig e n y
v ín c u lo s c o n l a r e a l id a d (n o i d e a l iz a d a ) , e l
in d i v id u o r e s u lt a in c a p a z d e a c t u a r c r í t i c a ­
m e n te a n t e t a l im a g e n , c o m o a n t e u n o b je to
e s p e c ia l, d is t in t o d e sí. D i r í a s e q u e se f u n d e
c o n é l, n o p u e d e p o n e r lo a n te sí c o m o o b je to
c o n f r o n t a b le c o n l a r e a l id a d , n i c a m b ia r lo d e
a c u e r d o c o n é s ta . E n ese caso , h a b la n d o co n
p r o p ie d a d , n o es e l i n d i v id u o e l q u e a c tú a c o n
l a im a g e n id e a l, s in o , m á s b ie n , es l a im a g e n
d o g m a t iz a d a l a q u e a c tú a e n e l i n d i v id u o y p o r
m e d io d e é l. A q u í n o es l a im a g e n id e a l l a q u e
r e s u lta s e r f u n c ió n a c t iv a d e l i n d iv id u o , s in o ,
a l c o n tr a r ío , e l in d i v id u o r e s u lt a s e r f u n c ió n
d e l a im a g e n , q u e d o m in a su c o n c ie n c ia y
v o lu n t a d c o m o e s q u e m a f o r m a l d a d o d e a n t e ­
m a n o d e s d e f u e r a , c o m o im a g e n e n a je n a d a ,
c o m o f e tic h e , c o m o s is te m a d e r e g la s in c u e s tio ­
n a b le s , q u e n o se s a b e d e d ó n d e s u rg id a s . A

312
 ese t ip o d e c o n c ie n c ia c o r re s p o n d e p r e c is a m e n te
l a c o m p r e n s ió n id e a lis t a d e la n a t u r a le z a d e
lo i d e a l.
Y a l c o n t r a r io , l a c o m p r e n s ió n m a t e r ia lis t a
r e s u lt a n a t u r a l p a r a e l h o m b r e d e l a s o c ie d a d
c o m u n is ta , d o n d e l a c u lt u r a n o se o p o n e a l i n d i ­
v id u o c o m o a lg o q u e le es d a d o d e s d e fu e r a ,
in d e p e n d ie n t e y a je n o , s in o q u e es l a f o r m a
d e su a c t i v id a d a c t iv a p r o p ia . E n l a s o c ie d a d
c o m u n is ta , c o m o d e m o s tr ó M a r x , se h a c e asa z
e v id e n t e u n h e c h o q u e e n l a s o c ie d a d b u rg u e s a
se m a n if ie s t a s ó lo p o r m e d io d e l a n á lis is te ó ­
r ic o , q u e d is p e r s a in e v ita b le s ilu s io n e s , q u e todas
las form as d e la cultura son apenas form as
d e la a ctivid ad d el hom bre m ism o. “ T o d o lo
q u e t ie n e f o r m a s ó lid a , c o m o , p o r e je m p lo , u n
p r o d u c to , e tc ., a p a r e c e e n este m o v im ie n to sólo
c o m o u n m o m e n to , c o m o u n m o m e n to f u g a z . . .
L a s c o n d ic io n e s y r e a liz a c io n e s m a t e r ia le s d e l
p ro c e s o d e p r o d u c c ió n , e n ig u a l m e d id a , .son
m o m e n to s su y o s, y e n c a lid a d d e s u je to s a p a r e ­
c e n ú n ic a m e n te lo s in d iv id u o s , p e r o los i n d i ­
v id u o s e n sus r e la c io n e s m u tu a s , q u e r e p r o d u ­
c e n y p r o d u c e n d e n u e v o . A q u í, a n te n o s o tro s ,
t r a n s c u r r e su p r o p io p ro c e s o c o n s ta n te d e m o v i­
m ie n to , e n e l c u a l se r e n u e v a n a sí m is m o s , en
la m is m a m e d id a e n q u e r e n u e v a n e l m u n d o
d e l a r iq u e z a c r e a d o p o r e llo s ” 18.
La c o m p r e n s ió n m a t e r ia lis t a c o n s e c u e n te
d e l p e n s a m ie n to , n a t u r a lm e n t e , c a m b ia t a m -
18 C. Marx. Crítica a la Economía política. Esbozo
inicial. 1857-1858. C. Marx y F. Engels. Obras, t. 46,
parte II, pág. 222.

313
b ie n d e m o d o c a r d i n a l e l e n fo q u e d e los p r o ­
b le m a s n o d u la r e s d e l a ló g ic a , e n p a r t ic u la r la
in t e r p r e t a c ió n d e l a n a t u r a l e z a d e la s c a te g o ría s
ló g ic a s . A n t e to d o , M a r x y E n g e ls e s ta b le c ie ­
r o n q u e a l in d i v id u o , e n l a c o n te m p la c ió n , le
es d a d o n o s im p le y d ir e c t a m e n t e e l m u n d o
e x t e r io r , t a l c o m o es p o r sí m is m o , s in o ú n ic a ­
m e n t e e n e l p ro c e s o d e su m o d if ic a c ió n p o r e l
h o m b r e y q u e , p o r t a n t o , e l h om b re que co n ­
tem pla y el m und o con tem p la d o s o n p ro d u c to s
d e l a h is t o r ia .
C o r r e s p o n d ie n t e m e n t e , la s fo r m a s d e l p e n ­
s a m ie n to , la s c a te g o r ía s , f u e r o n c o m p r e n d id a s
n o c o m o s im p le s a b s tr a c c io n e s d e l a s e n s ib ili­
d a d c o m p r e n d id a n o h is t ó r ic a m e n te , s in o , a n te
to d o , c o m o f o r m a s u n iv e r s a le s d e l a a c t iv id a d
s e n s o r ia lm e n te o b j e t iv a d e l h o m b r e s o c ia l,
r e f le ja d a s e n l a c o n c ie n c ia . E l e q u iv a le n te
m a t e r ia l , r e a l, d e la s f o r m a s ló g ic a s , f u e p e r c i­
b id o n o s im p le m e n te e n lo s c o n to rn o s g e n e r a le s
a b s tra c to s d e l o b je t o c o n te m p la d o p o r e l i n d i v i ­
d u o , s in o e n la s f o r m a s d e a c t iv id a d a c t iv a
d e l h o m b re que tra n s fo rm a a l a n a t u r a le z a
c o n fo r m e a sus f in e s : “ . . .P e r o e l f u n d a m e n t o
m á s e s e n c ia l y m á s p r ó x im o d e l p e n s a m ie n to
h u m a n o es, p r e c is a m e n te , l a tra nsform a ción de
la naturaleza p o r e l h o m b re, y n o la n a t u r a le z a
p o r sí s o la c o m o t a l, y l a in t e lig e n c ia h u m a n a
h a id o c r e c ie n d o e n l a m is m a p r o p o r c ió n e n
q u e e l h o m b r e i b a a p r e n d ie n d o a t r a n s f o r m a r
l a n a t u r a le z a ” 19. C o m o s u je t o d e l p e n s a m ie n to
19 F. Engels. La Dialéctica de la Naturaleza. C. Marx
y F. Engels. Obras, t. 20, pág. 545.

314
 y a se h a l l a b a a q u í e l in d iv id u o e n e l e n t r e la z a ­
m ie n to d e la s r e la c io n e s s o c ia le s , e l in d iv id u o
s o c ia lm e n te d e t e r m in a d o , to d a s la s fo r m a s d e
a c t iv id a d v i t a l d e l c u a l son d a d a s n o p o r l a
n a t u r a le z a , s in o p o r l a h is to r ia , p o r e l p ro c e s o
d e f o r m a c ió n d e l a c u lt u r a h u m a n a .
P o r c o n s ig u ie n te , la s fo r m a s d e a c t iv id a d
h u m a n a ( y la s fo r m a s d e l p e n s a m ie n to q u e
la s r e f l e j a n ) se f o r m a n en e l c u rs o d e la
h is t o r ia in d e p e n d ie n t e m e n t e d e l a v o lu n t a d
y d e l a c o n c ie n c ia d e la s p e rs o n a s p o r s e p a ­
r a d o , a la s c u a le s se o p o n e n c o m o fo r m a s d e l
s is te m a d e l a c u lt u r a q u e se h a d e s a r r o lla d o
h is t ó r ic a m e n te . E s ta ú l t i m a n o se d e s a r r o lla d e
n in g u n a m a n e r a s e g ú n la s le y e s d e l a p s ic o ­
lo g ía , y a q u e e l d e s a r r o llo d e la c o n c ie n c ia s o c ia l
n o es u n a s im p le s u m a a r it m é t ic a d e p ro ce so s
p s íq u ic o s , s in o u n p ro c e s o s in g u la r q u e se g u ía
— a g r a n d e s ra s g o s — p o r las le y e s d e l d e s a ­
r r o ll o d e l a v i d a m a t e r ia l d e l a s o c ie d a d . Y e lla s
n o s ó lo n o d e p e n d e n d e l a v o lu n t a d y l a c o n ­
c ie n c ia d e la s p e rs o n a s to m a d a s i n d i v i d u a l ­
m e n te , s in o q u e , a l c o n tr a r io , d e t e r m in a n
a c t iv a m e n t e l a v o lu n t a d y c o n c ie n c ia d e estas
ú ltim a s . E l i n d i v id u o p a r t ic u la r n o e la b o r a n i
p u e d e e la b o r a r s o lo la s fo r m a s u n iv e r s a le s d e
l a a c t iv id a d h u m a n a ; c u a lq u ie r a q u e sea su
c a p a c id a d d e a b s tr a c c ió n , la s a s im ila y a h e c h a s
e n e l cu rs o d e su f a m il ia r i z a c i ó n c o n l a c u lt u r a ,
j u n t o c o n e l id io m a y c o n los c o n o c im ie n to s
e x p re s a d o s e n é l.
P o r eso e l a n á lis is p s ic o ló g ic o d e l a c to d e l
r e f le j o d e l m u n d o e x t e r io r en e l c e re b ro d e

315
 u n a p e rs o n a , t o m a d a p o r s e p a r a d o , n o p u e d e
se r e l m é to d o p a r a e la b o r a r la ló g ic a . E l i n d i ­
v id u o p ie n s a s ó lo e n l a m e d i d a q u e y a h a a s i­
m ila d o la s d e t e r m in a c io n e s u n iv e r s a le s ( ló g i ­
c a s ), q u e se h a n f o r m a d o h is t ó r ic a m e n te a n te s
d e é l y c o n a b s o lu ta in d e p e n d e n c ia d e é l. Y e l
d e s a r r o llo d e l a c u lt u r a h u m a n a , d e l a c i v i l i ­
z a c ió n , n o lo in v e s t ig a l a p s ic o lo g ía c o m o c ie n ­
c ia , c o n s id e r á n d o lo c o r r e c t a m e n t e c o m o u n a
p r e m is a in d e p e n d ie n t e d e l in d i v id u o .
Y si l a f i j a c i ó n d e estos h e c h o s c o n d u jo a
H e g e l a l id e a lis m o , M a r x y E n g e ls d e s c u b r ie ­
r o n e l p r o t o t ip o r e a l ( m a t e r i a l ) d e la s d e t e r m i ­
n a c io n e s y d e la s le y e s ló g ic a s e n la s fo r m a s y
le y e s u n iv e r s a le s c o n c re ta s d e l a a c t iv id a d
m a t e r ia l d e l h o m b r e s o c ia l, y c o r t a r o n t o d a
p o s ib ilid a d d e in te r p r e ta r d e m o d o s u b je t i-
v is t a esa a c t iv id a d . E l h o m b r e i n f l u y e s o b re
l a n a t u r a le z a n o d e s d e f u e r a , “ . . . e l h o m b r e
se e n f r e n t a c o m o u n p o d e r n a t u r a l c o n la
m a t e r ia d e l a n a t u r a l e z a ” 20, y p o r eso l a a c t i­
v i d a d m a t e r ia l d e l h o m b r e , e n c a d a e s la b ó n
s u y o , e s tá e n t r o n c a d a e i n t e r m e d ia d a p o r la s
le y e s n a t u r a le s o b je t iv a s . “ E l h o m b r e se s ir v e
d e la s c u a lid a d e s m e c á n ic a s , fís ic a s y q u ím ic a s
d e la s cosas p a r a u t i l i z a r la s , c o n a r r e g lo a l f i n
p e r s e g u id o , c o m o in s tr u m e n to s d e a c tu a c ió n
s o b re o tra s cosas. . . D e e s te m o d o , los p r o d u c ­
tos d e l a n a t u r a le z a se c o n v ie r t e n d ir e c t a m e n t e
e n ó rg a n o s d e l a a c t i v id a d d e l o b r e r o , ó rg a n o s

20 C. Marx. El Capital. G. Marx y F. Engels. Obras,

t. 23, pág. 188.

316
 q u e é l in c o r p o r a a sus p ro p io s ó rg a n o s c o r p o ­
r a le s , a la r g a n d o a s í, a p e s a r d e l a B i b l ia , su
f i g u r a n a t u r a l ” 21. E n esto c o n sis te p r e c is a m e n te
e l s e c re to d e l c a r á c te r universal d e la a c t iv id a d
h u m a n a , q u e e l id e a lis m o h a c e p a s a r p o r e fe c to
d e la ra z ó n , q u e a c tú a e n e l h o m b re : “ L a u n i­
v e r s a lid a d d e l h o m b r e se m a n if ie s t a p r á c t ic a ­
m e n t e e n a q u e l c a r á c t e r u n iv e r s a l q u e t r a n s f o r ­
m a a t o d a l a n a t u r a le z a en c u e rp o inorgánico
s u y o , p o r c u a n to e l l a s ir v e , p r im e r o , c o m o m e d io
d ir e c t o d e v i d a p a r a e l h o m b re , y seg u n d o ,
c o m o m a t e r ia , c o m o o b je to e in s t r u m e n to d e
su a c t i v id a d v i t a l . L a n a t u r a le z a es e l cu erpo
in org á n ico d e l h o m b r e , y p r e c is a m e n te es n a t u ­
r a l e z a e n l a m e d id a e n q u e e lla m is m a n o es
c u e rp o h u m a n o ” 22.
P o r eso la s le y e s d e l a a c t iv id a d h u m a n a
t a m b ié n so n , a n te to d o , le y e s d e a q u e lla m a t e ­
r i a n a t u r a l d e l a c u a l e s tá c o n s tr u id o “ e l c u e rp o
in o r g á n ic o d e l h o m b r e ” , e l c u e rp o m a t e r ia l d e
l a c iv iliz a c ió n ; le y e s d e l m o v im ie n to y d e l
c a m b io d e los o b je to s d e la n a t u r a le z a , t r a n s ­
f o r m a d o s e n ó r g a n o s d e l h o m b r e , e n e le m e n to s
d e l p ro c e s o d e p r o d u c c ió n d e l a v i d a m a t e r ia l
d e l a s o c ie d a d .
E n e l t r a b a j o (e n l a p r o d u c c ió n ), e l h o m b r e
o b lig a a u n o b je t o d e l a n a t u r a le z a a i n f l u i r
s o b re o tr o o b je to d e esa m is m a n a t u r a le z a , c o n ­
f o r m e a sus p r o p ia s c a lid a d e s y le y e s d e e x is ­
te n c ia . M a r x y E n g e ls d e m o s tr a r o n q u e la s f o r ­

21 Ibídem, pág. 190.

22 G. Marx y F. Engels. Primeras obras> pág. 565.

3 17
m a s y la s le y e s ló g ic a s d e l a a c t iv id a d d e l
h o m b r e son e fe c to ( r e f l e j o ) d e la s le y e s r e a ­
les d e l a a c t i v id a d m a t e r i a l h u m a n a , q u e n o
d e p e n d e n e n m a n e r a a lg u n a d e l p e n s a m ie n to :
d e l a p r á c t ic a e n to d o su t a m a ñ o y d e s a r r o llo .
L a p r á c t ic a , c o m p r e n d id a d e m o d o m a t e r ia lis t a ,
se p r e s e n ta c o m o u n p ro c e s o e n c u y o m o v im ie n ­
to c a d a o b je to , in c o r p o r a d o e n é l, fu n c io n a
(se p o r t a ) c o n fo r m e a sus p r o p ia s le y e s , r e v e ­
la n d o su p r o p ia f o r m a y m e d id a e n lo s c a m b io s
q u e o c u r r e n e n é l.
A s í p u e s , l a p r á c t ic a d e l a h u m a n id a d es
u n p ro c e s o a b s o lu ta m e n te c o n c r e to (sui g e n e -
ris) y , a l m is m o tie m p o , u n iv e r s a l. E l l a in c lu y e
e n sí, e n c a lid a d d e m o m e n to s a b s tr a c to s suyos,
a to d a s la s o tra s f o r m a s y tip o s d e m o v im ie n to
d e l a m a t e r ia y se r e a l iz a e n c o n f o r m id a d c o n
sus le y e s . P o r eso la s le y e s g e n e r a le s d e l c a m b io
d e l a n a t u r a le z a p o r e l h o m b r e , s o n ta m b ié n
le y e s g e n e r a le s d e l c a m b io d e l a m is m a n a t u r a ­
le z a , r e v e la d a s c o n l a a c t i v id a d d e l h o m b r e , y
n o p re s c rip c io n e s a je n a s a e lla , d ic t a d a s d e s d e
f u e r a . L a s le y e s u n iv e r s a le s d e l c a m b io d e l a
n a t u r a le z a p o r e l h o m b r e so n t a m b ié n le y e s
u n iv e r s a le s d e l a n a t u r a le z a , y ú n ic a m e n t e e n
c o n f o r m id a d c o n e lla s e l h o m b r e p u e d e m o d i f i ­
c a r l a c o n é x it o . U n a v e z c o m p r e n d id a s a p a r e ­
c e n c o m o le y e s d e l a r a z ó n , c o m o le y e s ló g ic a s .
S u “ e s p e c ífic a ” c o n s is te p r e c is a m e n te e n su
c a r á c te r u n iv e r s a l, es d e c ir , e n q u e so n le y e s
n o s ó lo d e l a a c t i v id a d s u b je t iv a (c o m o le y e s
d e l a f is io lo g ía d e l a a c t i v id a d n e r v io s a s u p e ­
r io r o d e l a le n g u a ) y n o s ó lo d e l a r e a lid a d

318
 o b je t iv a (c o m o le y e s d e l a fís ic a o d e l a q u í­
m ic a ), s in o t a m b ié n le y e s q u e g u ía n e l m o v i­
m ie n t o d e la r e a l id a d o b je t iv a y d e l a a c t iv id a d
v i t a l h u m a n a s u b je t iv a . (E s to , n a t u r a lm e n t e ,
n o s ig n if ic a e n a b s o lu to q u e e l p e n s a m ie n to
n o p o s e e e n g e n e r a l n in g u n a “ e s p e c ífic a ” d ig n a
d e e s tu d io . E l p e n s a m ie n to c o m o p ro c e s o sui
g en eris, q u e p o see ra s g o s q u e lo d if e r e n c ia n es­
p e c íf ic a m e n t e d e l m o v im ie n to d e l a r e a lid a d
o b je t iv a , es d e c ir , c o m o u n a d e las c a p a c id a d e s
p s íq u ic o -fis io ló g ic a s d e l in d iv id u o h u m a n o ,
e s tá s u je to , p o r s u p u e s to , a l e s tu d io m á s m in u ­
cio so e n l a p s ic o lo g ía , e n l a f is io lo g ía d e l a a c t i­
v i d a d n e r v io s a s u p e r io r , p e r o n o e n l a ló g ic a .)
E n l a c o n c ie n c ia s u b je t iv a e lla s a c t ú a n co m o
“ r e p r e s e n ta n te ” p le n ip o t e n c ia r io d e lo s d e r e ­
chos d e l o b je to , c o m o su im a g e n id e a l u n iv e r s a l.
“ L a s le y e s d e l a ló g ic a so n los r e f le jo s d e lo
o b je t iv o e n l a c o n c ie n c ia s u b je t iv a d e l h o m ­
b r e ” 23.

Noveno ensayo
/ S O B R E L A C O IN C ID E N C IA
D E L A L O G IC A C O N L A D IA L E C T IC A
Y C O N L A T E O R IA M A T E R IA L IS T A
; D E L C O N O C IM IE N T O

C o m o c u a lq u ie r o t r a c ie n c ia , la ló g ic a tie n e
a su c a r g o e l e s c la r e c im ie n to y la s is te m a tiz a -
{ c ió n d e la s fo r m a s y le y e s o b je tiv a s , q u e n o

23 V. I. Lenin. Resumen del libro de Hegel **Ciencia

de la Lógica'\ O. C., t. 29, pág. 165.

319
 d e p e n d e n d e l a v o l u n t a d y l a c o n c ie n c ia d e los
h o m b re s , e n cuyos m a rc o s tra n s c u rre la a c tiv i­
d a d h u m a n a , ta n to la m a te r ia l-o b je tiv a , com o
l a te ó r ic o -e s p ir it u a l^ V S u o b je t o so n las ley es
o b jetiv a s d e la a ctivid a d su b jetiv a .
S e m e ja n t e c o m p r e n s ió n es c o m p le t a m e n t e
in a d m is ib le p a r a l a ló g ic a t r a d ic io n a l, p o r
c u a n to e n e l l a se u n e — d e s d e su p u n to d e
v is t a — lo i n u n i b l e : l a a f i r m a c i ó n y su n e g a ­
c ió n , A y n o — A , p r e d ic a d o s o p u e s to s . P o r q u e
lo s u b je t iv o es lo n o o b je t iv o , y v ic e v e r s a . P e ro
p a r a l a ló g ic a t r a d ic io n a l r e s u lt a in a d m is ib le
l a s itu a c ió n d e la s cosas e n e l m u n d o r e a l y e n
l a c ie n c ia q u e lo e s tu d ia , p u e s a q u í, m u y a
m e n u d o , l a t r a n s ic ió n , e l d e v e n ir , l a t r a n s ­
f o r m a c ió n d e fe s cosas y d e lo s p ro c e s o s ( i n ­
c lu s o e n e l p r o p io c o n t r a r io ) r e s u lt a s e r la
esen cia d el asunto. P o r c o n s ig u ie n te , l a ló g ic a
t r a d ic io n a l n o es a d e c u a d a a l a p r á c t ic a r e a l
d e l p e n s a m ie n to c ie n t íf ic o , y p o r eso h a y q u e
p o n e r a l a p r i m e r a e n c o r r e s p o n d e n c ia c o n la
segunda. ^
M a r x y E n g e ls d e m o s tr a r o n q u e l a c ie n c ia
y l a p r á c t ic a , c o n a b s o lu ta in d e p e n d e n c ia d e
la s n o c io n e s ló g ic a s a s im ila d a s c o n s c ie n te ­
m e n te , se d e s a r r o ll a n en c o n c o r d a n c ia c o n
^ a q u e lla s le y e s u n iv e r s a le s q u e f u e r o n e s b o z a d a s
p o r l a t r a d ic ió n d ia lé c t ic a e n f i l o s o f í a v E s to
p u e d e o c u r r i r ( y d e h e c h o o c u r r e ) in c lu s o si
c a d a r e p r e s e n ta n te , to m a d o i n d iv id u a lm e n t e ,
d e l a c ie n c ia , q u e p a r t ic ip a e n su p r o g r e s o g e n e ­
r a l , se g u ía c o n s c ie n te m e n te p o r n o c io n e s n o
d ia lé c tic a s s o b re e l p e n s a m ie n to . L a c ie n c ia

320
 e n c o n ju n t o se d e s a r r o lla a p e s a r d e to d o e n
c o n c o r d a n c ia c o n l a ló g ic a d e l m á s a lto tip o ,
m e d ia n t e c h o q u e s q u e p r o v o c a n m u t u a m e n t e
la s c o n c e p c io n e s n o d ia lé c tic a s , m o d ific á n d o s e
u n a a o tra .
E l te ó r ic o , q u e l o g r a h a l l a r p o r f i n l a s o lu c ió n
c o n c r e ta d e u n o u o tr o p r o b le m a lit ig io s o , se
v e o b lig a d o o b je t iv a m e n t e a p e n s a r d e m o d o
d i a l é c t i c o ^ L a v e r d a d e r a n e c e s id a d ló g ic a se
a b r e p a s o a q u í a c o n tr a p e lo d e l a c o n c ie n c ia
d e l te ó r ic o * e n v e z d e r e a liz a r s e l ib r e y o r ie n -
t a d a m e n t e . ) P o r eso o c u r r e q u e lo s g r a n d e s t e ó ­
ric o s , lo s n a t u r a lis t a s , c u y a a c t iv id a d h a d e t e r ­
m in a d o la s v ía s f u n d a m e n t a le s d e l d e s a r r o llo d e
l a c ie n c ia , c o m o r e g la , se g u ía n a p e s a r d e to d o
p o r la s t r a d ic io n e s d ia lé c tic a s e n ló g ic a . A s í,
p o r e je m p lo , A l b e r t o E in s t e in le d e b e m u c h o
a E s p in o s a , y H e is e n b e r g , a P la t ó n , etc.
P a r t ie n d o d e t a l c o m p r e n s ió n , M a r x , E n g e ls
/ L e n i n e s ta b le c ie r o n q u e p r e c is a m e n te l a d ia ^ ¡ ( t
lé c t ic a , y s ó lo e lla , es la lógica v erd a d era , e n
c o n c o r d a n c ia c o n l a c u a l se r e a l iz a e l p ro g re s o
d e l p e n s a m ie n to c o n te m p o rá n e o ^ E l l a a c t ú a e n
lo s “ p u n to s d e c r e c im ie n to ” d e l a c ie n c ia m o ­
d e r n a , a u n q u e este h e c h o n o lo c o m p r e n d a n
e n p l e n a m e d id a lo s m is m o s r e p r e s e n ta n te s d e
l a c ie n c ia .! H e a h í p o r q u é l a ló g ic a c o m o c ie n ­
c ia c o in c id e (se f u n d e ) n o só lo c o n l a d ia lé c t ic a ,
s in o t a m b ié n con l a teoría m a t e r ia lis t a d el
c o n o c im ien to ; V E n E l Capital, M a r x a p lic ó a
u n a s o la c ie n c ia l a ló g ic a , l a d ia lé c t ic a y l á
t e o r ía d e l c o n o c im ie n to d e l m a t e r ia lis m o [n o
h a c e n f a l t a 3 p a la b r a s : es u n a y l a m is m a

21— 790 321

 c o s a ], . A 1, así lo f o r m u ló L e n in , c a t e g ó r ic a ­
m e n te .
E l p r o b le m a s o b re l a c o r r e la c ió n d e la ló g ic a ,
l a t e o r ía d e l c o n o c im ie n t o y l a d ia lé c t ic a
ocupó u n lu g a r e s p e c ia l e n la s o b ra s d e
V . I . L e n i n r - P u e d e d e c ir s e , s in e x a g e r a c ió n ,
q u e ese p r o b le m a c o n s tit u y e e l e je d e to d a s
la s r e f le x io n e s f ilo s ó f ic a s d e L e n in , q u e u n a
y o t r a v e z v u e lv e a é l, f o r m u la n d o s ie m p r e d e
m a n e r a m á s c l a r a y c a t e g ó r ic a su c o m p r e n s ió n
y s o lu c ió n .^
E n la s r e f le x io n e s d e L e n i n , e s p e c ia lm e n te
e n e l c u rs o d e l a r e v o lu c ió n c r ít ic a d e la s e s p e ­
c u la c io n e s h e g e lia n a s , se d is t in g u e n c o n c l a r i ­
d a d dos te m a s . P r i m e r o , l a i n t e r r e la c ió n e n t r e
l a ló g ic a y l a g n o s e o lo g ía , y , s e g u n d o , l a c o m ­
p r e n s ió n d e l a d i a l é c t ic a c o m o c ie n c ia , só lo e n
l a c o m p o s ic ió n d e l a c u a l h a l l a n su s o lu c ió n
t e ó r ic a p r o b le m a s q u e p o r t r a d ic ió n se s e p a r a n
d e e l l a e n f o r m a d e l ó g ic a y d e t e o r ía d e l
c o n o c im ie n to . L a r e c o n s tr u c c ió n d e la s c o n s i­
d e r a c io n e s q u e p e r m i t i e r o n a L e n i n f o r m u la r
t a n c a t e g ó r ic a m e n te l a p o s ic ió n d e l m a t e r i a ­
lis m o c o n te m p o r á n e o (es d e c ir , d e l m a r x is m o ),
es m u y im p o r t a n t e d e b id o a q u e e n l a l i t e r a ­
t u r a f ilo s ó f ic a s o v ié t ic a n o se h a e s ta b le c id o
h a s ta a h o r a u n a i n t e r p r e t a c ió n u n á n im e d e la s
tesis d e L e n in .
A u n q u e e l o b je t o d ir e c t o d e l a n á lis is c r ític o
y d o c u m e n ta d o e n lo s C u a d ern os filo só fico s
es a n t e to d o l a c o n c e p c ió n h e g e lia n a , s e r ía

1 V. I. Lenin. O. C., t. 29, pág, 301.

322
 e r r ó n e o , p o r s u p u e s to , v e r en este d o c u m e n to
a p e n a s u n c o m e n ta r io c r ític o d e la s o b ra s d e
H e g e l . L e n i n e s tu d ia , se s o b re e n tie n d e , n o a
H e g e l 'p o r sí m is m o , s in o e l c o n te n id o r e a l d e
p r o b le m a s q u e h a n c o n s e rv a d o h a s ta e l d í a d e
h o y su i m p o r t a n c ia . O p a r a d e c ir lo co n o tra s
p a la b r a s , e n l a f o r m a d e a n á lis is c r ític o d e l a
c o n c e p c ió n h e g e lia n a L e n in l le v a a c a b o e l
e s tu d io d e l e s ta d o d e cosas en l a f ilo s o f ía en
a q u e l t ie m p o , c o m p a r a y e v a lú a los m o d o s d e
p l a n t e a r y r e s o lv e r sus p r o b le m a s c a r d in a le s . E s
c o m p le t a m e n t e n a t u r a l q u e a p a r e z c a e n p r i ­
m e r p la n o e l p r o b le m a d e l c o n o c im ie n to c ie n ­
t íf ic o , e n to r n o a l c u a l g i r a — y c u a n to m á s
a d e la n t e , m á s c la r a m e n t e — to d o e l p e n s a ­
m ie n to f ilo s ó f ic o m u n d i a l d e fin e s d e l s ig lo
X I X y c o m ie n z o s d e l s ig lo X X . P r e c is a m e n te
a s í e s b o z a L e n i n l a f i n a l i d a d d e sus in v e s t ig a ­
c io n e s : “ T e m a d e l a ló g ic a . C o m p a r a r c o n l a
“ g n o s e o lo g ía ” c o n te m p o r á n e a 5’2.
L a s c o m illa s d e l a p a la b r a “ g n o s e o lo g ía 55 n o
s o n n a d a c a s u a le s . L a cosa es q u e la s e p a r a c ió n
d e u n a s e rie d e v ie jo s p r o b le m a s filo s ó fic o s e n
u n a c ie n c ia f ilo s ó f ic a e s p e c ia l (n o im p o r t a si
l a r e c o n o c e n d e s p u é s c o m o ú n ic a f o r m a d e l a
f il o s o f í a c i e n t íf i c a o só lo c o m o u n a d e la s v a r i a ­
d a s p a r te s d e l a f ilo s o f ía ) c o n s titu y e u n h e c h o
d e r e c ie n t e d a t a . E l t é r m in o m is m o se a c u ñ ó
a p e n a s a fin e s d e l s ig lo X I X p a r a d e s ig n a r a
l a c ie n c ia e s p e c ia l, a l a e s fe r a e s p e c ia l d e in v e s -

2 V. I. Lenin. Resumen del libro de Hegel “ Ciencia

de la L ó g i c a ' O . C., t. 29, pág. 92.

21* 323
 lig a c io n e s , q u e e n l a c o m p o s ic ió n d e los s is te ­
m a s filo s ó fic o s c lá s ic o s n o se d is t in g u ie r a d e
m o d o t a n e x a c to , n o se c o n s t it u y e r a n o y a e n
u n a c ie n c ia e s p e c ia l, s in o in c lu s o e n u n a p a r t e
e s p e c ia l. A u n q u e s e r ía , n a t u r a l m e n t e , e r r ó n e o
a f i r m a r q u e e l c o n o c im ie n t o e n g e n e r a l y e l
c o n o c im ie n to c ie n t íf ic o e n p a r t i c u l a r se h iz o
o b je t o d e g r a n a t e n c ió n ú n ic a m e n t e c o n l a a p a ­
r ic ió n d e l a “ g n o s e o lo g ía 55.
L a c o n s titu c ió n d e l a g n o s e o lo g ía e n u n a
c ie n c ia e s p e c ia l e s tá r e l a c i o n a d a h is t ó r ic a y
r e a lm e n t e c o n l a a m p l i a d if u s ió n d e l n e o k a n -
tis m o , q u e a lo l a r g o d e l ú l t i m o te r c io d e l s ig lo
X I X se c o n v ir t ió e n l a t e n d e n c ia m á s i n f l u ­
y e n te d e l p e n s a m ie n to f ilo s ó f ic o d e l a E u r o p a
b u r g u e s a , t r a n s f o r m á n d o s e e n u n a e s c u e la o f i ­
c ia lm e n t e r e c o n o c id a d e p r o f e s o r a d o u n iv e r s it a ­
r io e n f il o s o f í a p r i m e r o e n A l e m a n i a , y lu e g o e n
to d a s a q u e lla s re g io n e s d e l m u n d o , d e d o n d e p o r
t r a d ic ió n v e n ía n la s g e n te s a la s u n iv e r s id a d e s
a le m a n a s c o n l a e s p e r a n z a d e e s t u d ia r u n a f i l o ­
s o fía p r o f e s io n a l s e r ia . E l n e o k a n t is m o d e b e su
d if u s ió n n o m e n o s a l a g l o r ia t r a d ic io n a l d e su
p a ís c o m o p a t r i a d e K a n t , d e F ic h t e , S c h e llin g
y H e g e l.
E l ra s g o s in g u la r d e l n e o k a n t is m o n o fu e , p o r
s u p u e s to , d e s c u b r ir e l c o n o c im ie n t o c o m o p r o ­
b le m a f ilo s ó f ic o c e n t r a l, s in o l a f o r m a e s p e c ífic a
d e su p la n t e a m ie n t o , q u e , p e s e a to d a s la s d i f e ­
r e n c ia s e n t r e la s d is t in t a s r a m if ic a c io n e s d e
e s ta e s c u e la , se r e d u c e a lo s ig u ie n t e : . . la
' d octrin a sob re e l co n o c im ien to , q u e escla rece
las con d icion es, m erce d a las cua les se hace

324
 / p o sib le sin chula el con ocim ien to existen te, y
¡ que esta b lece las fron tera s en d ep en d en cia de
1 esta s con d icion es, hasta las cuales p u ed e ex te n -
I d er s e cualquier con ocim ien to y más allá d e las
\ cua les em p ieza el ca m p o d e las opin ion es igual-
m m en te no dem ostrables, se h a c o n v e n id o e n 11a -
Im ar “ teoría d el co n o cim ien to ” o “ g n o seo lo -
' g ia ” . . . N a t u r a l m e n t e , j u n t o c o n l a ta r e a q u e
a c a b a m o s d e s e ñ a la r , l a t e o r ía d e l c o n o c im ie n to
t ie n e d e r e c h o d e p la n t e a r s e o tra s ta r e a s c o m p le ­
m e n t a r ia s . M a s si e l la q u ie r e s e r u n a c ie n c ia ,
q u e t e n g a s e n tid o , a n te to d o d e b e o c u p a rs e d e l
e s c la r e c im ie n t o d e l p r o b le m a d e l a e x is te n c ia
o l a n o e x is te n c ia d e fr o n te r a s d e l c o n o c im ie n ­
to . . .” 3
E l k a n t ia n o ru s o A . M 7ie d e n s k i, a l c u a l p e r t e ­
n e c e la c it a d a d e f in ic ió n , s e ñ a la d e m o d o m u y
e x a c to y c o r r e c to la s p a r t ic u la r id a d e s d e l a
c ie n c ia a l a c u a l “ se h a c o n v e n id o e n l l a m a r ”
g n o s e o lo g ía e n la l it e r a t u r a d e l a te n d e n c ia
k a n t i a n a y d e to d a s a q u e lla s e s c u e la s q u e s u r­
g ie r o n b a jo su in f l u e n c ia p r e d o m in a n t e . S e
p u e d e c it a r d e c e n a s d e f o r m u la c io n e s a n á lo g a s
d e lo s c lá s ic o s d e l n e o k a n tis m o : d e R ic k e r t ,
. W u n d t , C a s s ir e r , W in d e l b a n d , y t a m b ié n d e
lo s r e p r e s e n ta n te s d e sus r a m if ic a c io n e s f ilia le s
( p o r e je m p lo , S c h u p p e , W a i h i n g e r , e tc .).
P o r c o n s ig u ie n te , l a t a r e a d e l a t e o r ía d e l
c o n o c im ie n to c o n s is te e n e s ta b le c e r la s “ f r o n ­
te r a s d e l c o n o c im ie n to ” , lo s lím it e s q u e e l c o n o ­
c im ie n to n o es c a p a z d e p a s a r e n n in g u n a s
3 A. I. Wiedenski. La lógica corno parte de la teoría
del conocimiento, M.-Pg., 1923, pág. 29.

325
 c o n d ic io n e s , n o i m p o r t a c u á n a lt o se a e l d e s a ­
r r o llo d e la s c a p a c id a d e s c o g n o s c itiv a s d e l h o m ­
b r e y d e l a h u m a n id a d , d e l a té c n ic a d e la
in v e s t ig a c ió n c i e n t íf i c a y d e l e x p e r im e n t o .
E s ta s “ f r o n t e r a s ” s e p a r a n la e s fe r a d e lo c o g ­
n o s c ib le e n p r i n c i p io d e la e s fe r a d e lo no
c o g n o s c ib le , d e l m á s a l l á , d e lo “ t r a s c e n d e n t a l” .
E s ta s f r o n te r a s se f i j a n d e n in g u n a m a n e r a p o r
la l im it a c ió n d e l a e x p e r ie n c ia h u m a n a e n e l
e s p a c io y e n e l t ie m p o (e n es te caso l a a m p l i a ­
c ió n d e l a “ e s fe r a d e l a e x p e r ie n c ia ” d i l a t a r í a
c o n s ta n te m e n te estas f r o n t e r a s , y e l p r o b le m a
se r e d u c ir í a s im p le m e n te a u n a d if e r e n c ia c ió n
e n t r e lo y a c o n o c id o y lo t o d a v í a n o c o n o c id o ,
p e r o en p r in c ip io c o g n o s c ib le ), p e r o p o r l a n a t u ­
r a le z a e t e r n a e i n m u t a b le d e a q u e lla s p a r t ic u ­
la r id a d e s p s íq u ic o - f is io ló g ic a s d e l h o m b re , a
tr a v é s d e la s c u a le s — c o m o a tr a v é s d e u n p r is ­
m a — se r e f r a c t a n to d a s la s in f lu e n c ia s e x t e r i o ­
res. H e a q u í los “ m e c a n is m o s e s p e c ífic o s ” p o r
m e d io d e los c u a le s s ó lo le es d a d o a l h o m b r e
e l m u n d o e x t e r io r , e n g e n d r a d o r e s d e l a “ f r o n ­
t e r a ” , m á s a l lá d e l a c u a l se h a l l a lo n o c o g n o s ­
c ib le e n p r in c ip io . Y e s te n o c o g n o s c ib le e n
p r in c ip io n o es o t r a c o s a q u e e l m u n d o r e a l, q u e
se h a l l a f u e r a d e l a c o n c ie n c ia d e l h o m b r e ,
t a l c o m o es “ a n te s d e su e n t r a d a a l a c o n c ie n ­
c ia ” . D ic h o c o n o tra s p a la b r a s , l a “ g n o s e o lo g ía ” ^
es s e p a r a d a p o r e s ta t r a d ic ió n e n u n a c ie n c ia
e s p e c ia l sólo p o r q u e a d m i t e a p riori l a tesis
s e g ú n l a c u a l e l c o n o c im ie n t o h u m a n o n o es
c o n o c im ie n to d e l m u n d o e x t e r io r (e x is te n te
f u e r a d e la c o n c ie n c ia ), s in o a p e n a s u n p ro c e s o

326
d e o r d e n a m ie n t o , d e o r g a n iz a c ió n , d e s is t e m a ti­
z a c ió n d e los h e c h o s d e l a ^ e x p e r ie n c ia i n t e ­
r i o r ” , es d e c ir , e n re s u m id a s c u e n t a s ,'d e los
e s ta d o s ' p s íq u ic o -fis io ló g ic o s del o r g a n is m o
h u m a n o , * c o m p le t a m e n t e d is tin to s d e l e s ta d o
y e l s e r d e l m u n d o e x t e r io r .
E s to s ig n if ic a q u e c u a lq u ie r c ie n c ia , sea la
f ís ic a o l a e c o n o m ía p o lít ic a , la s m a t e m á tic a s
o l a h is t o r ia , n a d a d ic e n i p u e d e d e c ir n o s a c e rc a
d e c ó m o , p o r e je m p lo , e s tá n la s cosas e n e l
m u n d o e x t e r io r , p u e s e n r e a lid a d e l l a d e s c rib e
ú n ic a m e n te a q u e llo s h e c h o s q u e s u r g e n e n el
i n t e r i o r d e n o s o tro s m is m o s , s e ries d e f e n ó m e ­
nos p s íq u ic o - f is io ló g ic o s , p e r c ib id o s ilu s o r ia ­
m e n te p o r n o s o tro s c o m o c o n ju n to d e h e c h o s e x ­
te r io r e s .
P a ra p r o b a r e n p a r t ic u la r e s ta tesis fu e
c r e a d a l a “ g n o s e o lo g ía ” , q u e se o c u p a só lo d e
la s “ c o n d ic io n e s in t e r n a s ” d e l c o n o c im ie n to
y la s d e p u r a m in u c io s a m e n te d e c u a le s q u ie r a
d e p e n d e n c ia e in f l u e n c ia d e la s “ c o n d ic io n e s
e x t e r io r e s ” , a n t e to d o d e esa “ c o n d ic ió n ” d e la
e x is t e n c ia d e l m u n d o e x t e r io r c o n sus le y e s
o b je t iv a s .
L a “ g n o s e o lo g ía ” p u e s q u e d ó s e p a r a d a e n
u n a c ie n c ia e s p e c ia l, o p u e s ta a l a “ o n t o lo g ía ”
(o a l a “ m e t a f ís ic a ” ) , d e n in g u n a m a n e r a c o m o
d is c ip lin a p a r a in v e s t ig a r e l cu rso r e a l d e l c o n o ­
c im ie n t o h u m a n o d e l m u n d o c ir c u n d a n te , s in o ,
p r e c is a m e n te p a r a lo c o n tr a r io , c o m o d o c tr in a
q u e p o s tu la q u e to d a s la s fo r m a s d e l c o n o c i­
m ie n to , s in e x c e p c ió n , n o son fo r m a s d e l c o n o c i­
m ie n t o d e l m u n d o c ir c u n d a n te , s in o ú n ic a m e n te

327
 esquem as e s p e c ífic o s de o r g a n iz a c ió n del
“ s u je to d e l c o n o c im ie n t o ” .
D e s d e e l p u n t o d e v i s t a d e e s ta “ t e o r ía d e l
c o n o c im ie n t o ” , 'c u a lq u ie r t e n t a t i v a d e in t e r p r e ­
t a r e l c o n o c im ie n t o d is p o n ib le c o m o c o n o c i­
m ie n t o (c o m p r e n s ió n ) d e l m u n d o c ir c u n d a n t e es
“ m e t a f í s i c a ” in a d m is ib le , “ o n t o lo g iz a c ió n ” d e
la s f o r m a s p u r a m e n t e s u b je t iv a s d e l a a c t i v i ­
d a d , t r a s la d o ilu s o r io d e la s d e t e r m in a c io n e s
d e l s u je to a la s “ cosas e n s í” , a l m u n d o f u e r a
d e l a c o n c ie n c ia .
A q u í se e n t ie n d e p o r “ m e t a f í s i c a ” u “ o n t o ­
l o g í a ” n o t a n t o a l a c ie n c ia e s p e c ia l s o b re e l
“ m u n d o e n c o n ju n t o ” , a c ie r t o e s q u e m a u n i v e r ­
s a l d e l m u n d o , c u a n to l a t o t a l i d a d d e la s l l a m a ­
d a s c ie n c ia s “ p o s it iv a s ” : fís ic a , q u ím ic a , b io ­
lo g ía , e c o n o m ía p o l ít ic a , h is t o r ia , e tc . D e m o d o
q u e e l é n fa s is d e l “ g n o s e o lo g is m o ” k a n t ia n o
e s tá d i r ig i d o c o n t r a l a i d e a d e l a c o n c e p c ió n
c i e n t íf i c a d e l m u n d o , c o n t r a l a c o m p r e n s ió n
c i e n t íf i c a d e l m u n d o , q u e se r e a l iz a e n la s m is ­
m a s c ie n c ia s r e a le s . “ L a c o n c e p c ió n c ie n t íf ic a
d e l m u n d o ” , d e a c u e r d o c o n es te p u n to d e v is ta ,
es a b s u r d a , p o r c u a n to l a “ c ie n c ia ” (lé a s e la
t o t a li d a d d e la s c ie n c ia s n a t u r a le s y s o c ia le s ),
e n g e n e r a l, n o s a b e n a d a , s in h a b l a r y a a c e rc a
d e l m u n d o f u e r a d e l a c o n c ie n c ia . P o r eso, b a jo
l a d e s p e c tiv a d e n o m in a c ió n d e “ m e t a f ís ic a ’, los
n e o k a n t ia n o s r e p u d ia n e l v a l o r d e c o n c e p c ió n
d e l m u n d o d e la s le y e s d e s c u b ie r ta s y f o r m u l a ­
d a s p o r l a fís ic a , l a q u ím ic a , l a b io lo g ía , l a e c o ­
n o m ía p o lít ic a , l a h is t o r ia , e tc . D e s d e su p u n to
d e v is t a n i l a m e t a f ís ic a p u e d e s e r “ c ie n c ia ” ,

328
 n i, ci l a in v e r s a , la c ie n c ia (lé a s e : l a t o t a lid a d
d e la s c ie n c ia s ) p u e d e n i tie n e d e r e c h o d e j u g a r
e l p a p e l d e l a “ m e t a f ís ic a ” , es d e c ir , d e p r e ­
t e n d e r a l v a l o r o b je t iv o (e n e l s e n tid o m a t e r ia ­
lis t a d e e s ta p a la b r a ) d e sus a f ir m a c io n e s . P o r
eso la c o n c e p c ió n d e l m u n d o n o p u e d e ser c ie n ­
t í f i c a , p u e s l a c o n c e p c ió n d e l m u n d o e s tá r e l a ­
c io n a d a c o n l a t o t a lid a d d e la s id e a s s o b re e l
m u n d o , e n c u y o in t e r i o r e l h o m b r e v iv e , a c tú a
y p ie n s a , y l a c ie n c ia n o e s tá en c o n d ic io n e s d e
a t a r sus c o n q u is ta s e n l a u n id a d d e l a c o n c e p ­
c ió n d e l m u n d o , s in c a e r e n d if ic u lt a d e s in s o ­
lu b le s p a r a e lla , e n c o n tr a d ic c io n e s . E s to , a l
p a r e c e r , y a lo d e m o s tr ó K a n t d e m o d o t e r m i ­
n a n t e e in d is c u t ib le . L a c o n c e p c ió n d e l m u n d o
n o p u e d e e s tr u c tu r a r s e c o n lo s d a to s d e l a c ie n ­
c ia . ¿ P o r q u é ?
P o r q u e lo s m is m o s p r in c ip io s d e l c o n o c i­
m ie n to , q u e so n c o n d ic io n e s d e la p o s ib ilid a d
d e t o d a s ín te s is c ie n t íf ic a d e la s r e p r e s e n ta ­
c io n e s e n e l c o n c e p to , e n e l ju ic io y e n l a d e d u c ­
c ió n , es d e c ir , la s c a te g o r ía s , son s im u lt á n e a ­
m e n t e c o n d ic io n e s d e l a im p o s ib ilid a d d e l o ­
g r a r l a s ín te s is p le n a d e to d a s la s id e a s c i e n t í f i ­
cas e n l a c o m p o s ic ió n d e u n c u a d r o d e e n la c e
ú n ic o y n o c o n tr a d ic t o r io d e l m u n d o . Y esto en
e l l e n g u a je d e lo s k a n tia n o s s ig n ific a : la c o n ­
c e p c ió n d e l m u n d o , b a s a d a s o b re p r in c ip io s
c ie n tífic o s (o s im p le m e n te : l a c o n c e p c ió n c ie n ­
t í f i c a d e l m u n d o ), es im p o s ib le p o r p r in c ip io .
E n l a c o m p o s ic ió n d e l a c o n c e p c ió n c ie n t íf ic a
d e l m u n d o — n o c a s u a lm e n te , n o d e b id o a l a
f a l t a d e in f o r m a c ió n , s in o c o m o u n a n e c e s id a d ,

329
 in c lu id a en la m is m a n a t u r a l e z a d e l p e n s a m ie n ­
to , e x p r e s a d a p o r los e s q u e m a s c a t e g o r ia le s —
s ie m p r e q u e d a n g r ie ta s d e la s c o n tr a d ic c io n e s ,
q u e d e s tr o z a n l a c o n c e p c ió n d e l m u n d o en
p e d a z o s q u e n o se p u e d e n u n i r s in v i o l a r e s c a n ­
d a lo s a m e n te e l p r i n c i p io s u p re m o d e to d o s los
ju ic io s a n a lític o s : e l v e t o d e l a c o n tr a d ic c ió n
e n l a e s t r u c t u r a d e la s d e t e r m in a c io n e s c ie n ­
t íf ic a s .
E l h o m b r e p u e d e u n i r y e n la z a r lo s f r a g ­
m e n to s d is p e rs o s d e l c u a d r o c ie n t íf ic o del
m u n d o e n u n a u n i d a d s u p r e m a , ú n ic a m e n te
p o r u n a v í a : v io l a n d o sus p r o p io s p r in c ip io s
s u p re m o s . O , lo q u e es lo m is m o , h a c ie n d o los
p j'in c ip io s d e l a s ín te s is e s q u e m a s n o c i e n t í f i ­
cos d e c o h e s ió n d e la s id e a s e n u n to d o e n l a ­
z a d o , p o r cu a n to la s ú lt im a s n o t ie n e n n in g u n a
r e la c ió n c o n e l v e t o d e l a c o n tr a d ic c ió n . T a le s
son lo s p r in c ip io s d e l a f e , la s o p in io n e s y los
d o g m a s ig u a lm e n t e in d e m o s t r a b le s e i r r e f u t a ­
b le s c ie n t íf ic a m e n t e , a c e p ta d o s e x c lu s iv a m e n te
p o r in c lin a c ió n i r r a c i o n a l , p o r s im p a t ía , p o r
c o n c ie n c ia , e tc ., e tc . U n ic a m e n t e l a f e es c a p a z
d e s in t e t iz a r lo s f r a g m e n t o s d e l c o n o c im ie n to
e n u n c u a d r o ú n ic o e n a q u e llo s p u n to s d o n d e
to d a s la s t e n t a t iv a s d e l l e v a r a c a b o t a l t r a t a ­
m ie n to c o n los re c u rs o s d e l a c ie n c ia e s tá n c o n ­
d e n a d o s a l fr a c a s o . D e a q u í s u rg e e l le m a s in ­
g u la r d e l k a n tis m o s o b re la u n ió n d e l a c ie n ­
c ia y l a f e , d e lo s p r in c ip io s ló g ic o s d e e s tr u c ­
tu ra d e l c u a d ro c ie n t íf ic o d e l m u n d o y la s
o r ie n ta c io n e s ir r a c io n a le s ( ló g ic a m e n te i n d e ­
m o s tr a b le s e ir r e f u t a b l e s ) , q u e c o m p e n s a n la

330
 im p o t e n c ia a r r a i g a d a o r g á n ic a m e n te en e l i n t e ­
le c to p a r a r e a l iz a r l a s ín te s is s u p r e m a d e los
c o n o c im ie n to s .
^ U n ic a m e n t e e n lo s m a rc o s d e lo a r r ib a e x ­
p u e s to p u e d e c o m p r e n d e r s e el s e n tid o d e l p l a n ­
t e a m ie n t o k a n t ia n o d e l p r o b le m a d e la r e l a ­
c ió n d e la ló g ic a y l a t e o r ía d e l c o n o c im ie n to .
L a ló g ic a c o m o t a l es in t e r p r e t a d a p o r to d o s los
k a n tia n o s com o p a rte d e la teoría d el co n o c í-
jn ie n to .y & v e c e s a e s ta “ p a r t e " ’ se le c o n c e d e la
im p o r t a n c ia p r i n c i p a l , y casi a b s o rb e a l to d o
( p o r e je m p lo , e n la s v e rs io n e s d e C o h é n y N a -
t o r p , C a s s ir e r y R ic k e r t , W ie d e n s k i y C h e l-
p á n o v ) , a v e c e s se le c o n c e d e u n a p o s ic ió n m á s
m o d e s ta y s u b o r d in a d a c o n re s p e c to a la s o tra s
“ p a r t e s ” d e l a t e o r ía d e l c o n o c im ie n to , p e r o la
ló g ic a s ie m p r e es u n a “ p a r t e ” . L a t e o r ía d e l
c o n o c im ie n to es m á s a m p lia , p u e s su t a r e a es
m á s a m p l ia , p o r c u a n to l a r a z ó n n o es la
ú n ic a a u n q u e sí l a m á s im p o r t a n t e c a p a c id a d ,
q u e r e e la b o r a e l m a t e r i a l d e la s s e n s a c io n e s ,
p e r c e p c io n e s y r e p r e s e n ta c io n e s en f o r m a d e
c o n o c im ie n to , d e c o n c e p to y s is te m a d e c o n ­
c e p to s , e n c ie n c ia . k P o r eso l a ló g ic a e n la
i n t e r p r e t a c ió n k a n t i a n a n u n c a c u b re to d o e l
c a m p o d e p r o b le m a s d e l a t e o r ía d e l c o n o c i­
m ie n to ; m á s a l l á d e sus lím ite s q u e d a e l
a n á lis is d e los p ro c e s o s r e a liz a b le s c o n o tra s
c a p a c id a d e s : p e r c e p c ió n , in tu ic ió n , m e m o r ia ,
im a g in a c ió n y m u c h a s o tra s . ' L a ló g ic a c o m o
t e o r ía d e l p e n s a m ie n to d is c u r s iv o , q u e se m u e v e
en d e t e r m in a c io n e s r ig u r o s a s y e n e s tr ic ta c o n ­
c o r d a n c ia c o n la s r e g la s , c o m p r e n s ib le s y f o r -

331
 mulablcs claramente, resuel^ l°s PI0:> e
de la teoría del conocimiento ¿lo parcia mei >
sólo a través del análisis de sftobj^5sePaia
de todo el complejo de las cafacida es cogn >
citivas. Sin embargo, la tare, fu n d a m e n ta L de
la teoría del conocimiento ctfitinua sien
tarea suprema de la lógica: d esta
de las fronteras del conocimiento, a reve
de la limitabilidad interior délas posi i 1 ,
del pensamiento en el curso & la cons ru
de la concepción del mundo. , , .
)^Por eso la lógica no tiene fli la mas mmJr^
relación con el conocimiento del mun o rea
las “ cosas en sí Ella es aplicable unicament
a las cosas ya comprendidas (con su par
ción o sin ella), es decir, a los fenómenos PS1<1
eos de la cuftura humana. Su taiea esp
es el análisis estricto de las imágenes
existen en la conciencia (de los objetos ras
dentales), es decir, su desconipos*c101^ en
pies ingredientes expresados en términos n &
rosos, y la operación inversa: la síntesis, o en
zamiento de los ingredientes en sistemas
piejos de determinaciones (de concepos,
sistemas de conceptos y de teonas) o 1 .
según las mismas reglas rigurosamente es
cidas. •
La lógica debe demostrar que el pensamien
discursivo real no es apto para llevar e c
cimiento más allá de los límites de a conci
cia, de pasar la frontera que separa a m
“ fenomenal” del mundo de las cosas en
El pensamiento, si es lógico, no pue e y

332
 tie n e d e re c h o in c lu s o a r c íc r ir s c a la ‘‘cosa e n
s í” D e m o d o q u e a l p e n s a m ie n to le lia sid o
r e s e r v a d a , h a s ta e n e l in t e r io r d e la s fr o n te r a s
d e l c o n o c im ie n to , a su v e z , u n a e s fe r a l im i t a d a
d e a p lic a c ió n le g a l, e n cu y o s lím ite s la s re g la s
d e l a ló g ic a son le g ítim a s y o b lig a t o r ia s /
4 C o n re s p e c to y a a la s im á g e n e s d e la p e r c e p ­
c ió n c o m o ta le s , a la s s en sacio n es , a la s v i v e n ­
c ia s , a lo s f a n ta s m a s d e l a c o n c ie n c ia q u e se
m it o ío g iz a , in c lu y e n d o a q u í l a id e a s o b re D io s ,
s o b re l a in m o r t a l i d a d d e l a lm a , e tc ., la s le y e s
y r e g la s d e l a ló g ic a son in a p lic a b le s . E lla s ,
n a t u r a lm e n t e , s ir v e n y d e b e n s e r v ir c o m o f i l t r o ,
p o r a s í d e c ir lo , e n e l c u a l esas im á g e n e s d e la
c o n c ie n c ia se d e t ie n e n e n lo s lím ite s d e l c o n o ­
c im ie n to c ie n t íf ic o . Y n a d a m á s . E l p e n s a m ie n ­
to q u e se r ig e p o r l a ló g ic a n o tie n e n i p o s ib ili­
d a d n i d e r e c h o d e j u z g a r si estas im á g e n e s d e
p o r sí son e x a c ta s , si ju e g a n u n p a p e l p o s itiv o
o n e g a tiv o e n l a c u lt u r a e s p ir itu a l. P o r c o n s i­
g u ie n t e , n o h a y n i p u e d e h a b e r u n a p o s ic ió n
c ie n t íf ic a m e n t e c o m p ro b a d a , r a c io n a lm e n t e
a r g u m e n t a d a , c o n re s p e c to a c u a lq u ie r im a g e n
d e l a c o n c ie n c ia , si h a s u r g id o a n te s e in d e p e n ­
d ie n t e m e n t e d e l a a c t iv id a d ló g ic a e s p e c ia l d e l
in te le c to , a n te s y f u e r a d e l a c ie n c ia . E n l a c ie n ­
c ia , e n sus f r o n t e r a s e s p e c ífic a s , t r a z a d a s p o r
l a ló g ic a , es in a d m is ib le l a p r e s e n c ia d e ta le s
im á g e n e s . M a s a l l á d e sus lím ite s su e x is te n ­
c ia es s o b e r a n a , n o s u je ta a l a ju r is d ic c ió n d e
l a r a z ó n y d e l c o n c e p to , p o r eso es m o r a l y g n o -
s e o ló g ic a m e n te in t a n g ib le .
T e n ie n d o e n c u e n ta la s p a r t ic u la r id a d e s d e

333
 la in t e r p r e t a c ió n k a n t i a n a d e la s r e la c io n e s d e
la ló g ic a y l a g n o s e o lo g ía , p u e d e c o m p r e n d e r s e
l a g r a n a t e n c ió n q u e L e n i n le c o n c e d e a l a s o lu ­
c ió n h e g e lia n a d e ese m is m o p r o b le m a X S e g ú n
l a c o m p r e n s ió n h e g e lia n a l a ló g ic a a b a rc a
e n t e r a y p le n a m e n t e , s in r e s id u o ir r a c io n a l,
to d o e l c a m p o d e lo s p r o b le m a s d e l c o n o c i­
m ie n to , s in d e j a r m á s a l l á d e sus f r o n t e r a s n i
im á g e n e s d e l a c o n te m p la c ió n , n i im á g e n e s
d e la f a n t a s í a ) E l l a in c lu y e su e x a m e n c o m o
p r o d u c to s e x t e r io r e s ( r e a liz a d o s e n l a m a t e r ia
p e r c e p tib le s e n s o r ia lm e n t e ) d e l a f u e r z a a c t iv a
d e l p e n s a m ie n to , pues s o n e l p e n s a m ie n to
m is m o , s ó lo q u e c o s ific a d o n o e n la s p a la b r a s ,
ju ic io s y d e d u c c io n e s , s in o e n las cosas ( a c t i ­
tu d e s , a c o n te c im ie n to s , e tc .) q u e se o p o n e n s e n ­
s o r ia lm e n te a l a c o n c ie n c ia in d iv id u a l. L a
ló g ic a se f u n d e a q u í c o n l a t e o r ía d e l c o n o c i­
m ie n to p o r q u e to d a s la s d e m á s c a p a c id a d e s
c o g n o s c itiv a s se c o n s id e r a n com o tipos d e p en ­
sam iento, c o m o p e n s a m ie n to q u e t o d a v í a n o h a
a lc a n z a d o u n a f o r m a a d e c u a d a d e e x p re s ió n ,
to d a v ía n o h a m a d u ra d o ?
E s c o m o si t r o p e z á r a m o s a q u í c o n l a e x p r e ­
s ió n e x t r e m a d e l id e a lis m o a b s o lu to d e H e g e l,
s e g ú n e l c u a l to d o e l m u n d o , y n o ú n ic a m e n te
la s c a p a c id a d e s c o g n o s c itiv a s , se in t e r p r e t a
c o m o p e n s a m ie n to e n a je n a d o (c o s ific a d o ) q u e
t o d a v ía n o h a lle g a d o a sí m is m o . Y , n a t u r a l ­
m e n te , L e n in , c o m o m a t e r ia l i s t a c o n s e c u e n te ,
no puede e s ta r d e a c u e rd o con e sto . S in
e m b a r g o , lo q u e es m u y o s t e n s ib le ,\V . I . L e n in
f o r m u la u n a a c t it u d m u y c u id a d o s a h a c ia la

334
 s o lu c ió n h e g e lia n a : “ E n e s ta c o m p r e n s ió n (es
d e c ir , e n l a h e g e lia n a . — E. / . ) , la ló g ic a c o in ­
c id e c o n l a t e o r í a d e l c o n o c í m ie nto.
E s te es, e n g e n e r a l, u n p r o b le m a m u y im p o r ­
t a n t e ” ^.
P a r e c e q u e h e m o s lo g r a d o m o s t r a r p o r q u é
p r e c is a m e n te este p r o b le m a — en e l c u rs o d e
l a le c t u r a d e l a ló g ic a h e g e lia n a — a p a r e c e m á s
y m á s c la r o p a r a L e n in , c o m o “ m u y im p o r t a n t e ”
y , p u e d e s e r, e l m á s im p o r t a n t e , p o r q u é e l p e n ­
s a m ie n to d e L e n i n v u e lv e a é l u n a y o t r a v e z ,
c o m o e n c ír c u lo s , v o lv ie n d o c a d a v e z m á s d e t e r ­
m in a d a y c a t e g ó r ic a m e n te . L a cosa es q u e la
c o m p r e n s ió n k a n t i a n a d e l a ló g ic a — e n b o g a
e n a q u e l e n to n c e s — c o m o p a r t e d e l a t e o r ía d e l
c o n o c im ie n to n o se q u e d a d e n in g u n a m a n e r a
e n u n a c o n s tr u c c ió n t e ó r ic a f ilo s ó f ic a a b s tr a c ta .
L a t e o r ía k a n t i a n a d e l c o n o c im ie n to f i j a b a
la s f r o n t e r a s d e c o m p e te n c ia d e l a c ie n c ia en
g e n e r a l, d e ja n d o m á s a l l á d e sus lím it e s y d e ­
c la r á n d o lo s “ tr a s c e n d e n t a le s ” p a r a e l p e n s a ­
m ie n to ló g ic o , es d e c ir , p a r a e l c o n o c im ie n to
y s o lu c ió n te ó r ic o s , lo s m á s a g u d o s p r o b le m a s
d e l a c o n c e p c ió n d e l m u n d o . P e r o e n ese caso
l a u n ió n d e l a in v e s t ig a c ió n c ie n t íf ic a c o n l a fe
e n l a e s t r u c t u r a d e l a c o n c e p c ió n d e l m u n d o n o
só lo es a d m is ib le , s in o n e c e s a r ia . P r e c is a m e n te
b a jo l a b a n d e r a d e l k a n tis m o se p r e c ip it ó so b re
e l m o v im ie n t o s o c ia lis ta e l c h o rr o r e v is io n is ta ,
a l c u a l d ie r o n c o m ie n z o E . B e r n s te in y 4

4 V. I. Lenin. Resumen del libro de Hegel “ Ciencia

de la L ógica’ . O. C., t. 29, pág. 156.
C . S c h m id t .( L a t e o r ía k a n t i a n a d e l c o n o c i­
m ie n to o r ie n t a b a a b i e r t a m e n t e a l a “ u n ió n ”
d e l “ p e n s a m ie n to c i e n t íf i c o e s t r ic to ” (s e g ú n
B e r n s te in , e l p e n s a m ie n to d e M a r x y E n g e ls
n o e r a r ig u r o s a m e n t e c ie n t íf ic o , y a q u e lo e s tro ­
p e a b a l a n e b u lo s a d i a l é c t ic a h e g e lia n a ) c o n los
“ v a lo r e s é tic o s ” , c o n l a f e in d e m o s t r a b le e i r r e ­
f u t a b le e n lo s p o s tu la d o s tr a s c e n d e n ta le s d e l
“ b ie n ” , d e l a “ c o n c ie n c ia ” , d e l “ a m o r a l
p r ó j i m o ” , a to d o e l “ g é n e r o h u m a n o ” s in e x c e p ­
c ió n , e tc ., e te d
( E l m a l c a u s a d o a l m o v i m ie n t o o b r e r o c o n la
p r é d ic a d e lo s “ v a lo r e s s u p re m o s ” c o n s is tía ,
n a t u r a lm e n t e , n o e n la s h a b la d u r ía s d e q u e l a
c o n c ie n c ia es e l b ie n , y l a f a l t a d e c o n c ie n c ia ,
e l m a l, y q u e e l a m o r a l g é n e r o h u m a n o es p r e ­
f e r ib l e a l o d io h a c ia é l. E l d a ñ o p r i n c i p a l d e l a
id e a k a n t i a n a d e l a u n ió n d e l a c ie n c ia c o n el
s is te m a d e lo s v a lo r e s é tic o s “ s u p re m o s ” c o n ­
s is tía e n o r i e n t a r a l p e n s a m ie n to te ó r ic o m is m o
p o r c a m in o s c o m p le t a m e n t e d is tin to s a a q u e llo s
q u e a b r ió l a d o c t r in a d e M a r x y E n g e ls .
A q u e l l a id e a t r a z a b a l a e s t r a t e g ia s u y a , la
k a n t ia n a , d e l a in v e s t ig a c ió n c i e n t íf ic a p a r a
lo s te ó ric o s s o c ia ld e m ó c r a ta s , d e s a lo ja b a la s
n o c io n e s s o b re l a l í n e a m a g i s t r a l d e d e s a r r o llo
d e l p e n s a m ie n to t e ó r ic o , s o b re la s v ía s p o r las
c u a le s es p o s ib le y n e c e s a r io b u s c a r l a s o lu c ió n
c ie n t íf ic a d e lo s p r o b le m a s r e a le s d e l a a c t u a l i ­
d a d . L a t e o r ía k a n t i a n a d e l c o n o c im ie n to d a b a
ru m b o a l p e n s a m ie n to t e ó r ic o n o h a c ia e l
a n á lis is d e la s r e la c io n e s m a t e r ia le s , e c o n ó m i­
cas e n t r e lo s h o m b r e s , q u e f o r m a n l a b a s e d e

336
to d a ] a p i r á m id e d e la s r e la c io n e s s o c ia le s , s in o
a l a t e o r ía d e la s c o n s tru c c io n e s “ é tic a s ” in v e n ­
ta d a s , a la p o l í t i c a in t e r p r e t a d a m o r a lm e n te ,
y a o tr a s r e f in a d a s fa e n a s q u e e r a n p a r a e l
m o v im ie n t o o b r e r o a b s o lu ta m e n te in ú tile s , si
n o p e r ju d ic ia le s .
L a o r ie n t a c ió n d e l p e n s a m ie n to te ó ric o n o
h a c ia l a ló g ic a d e El C ap ita l, sin o a l a in t e r p r e ­
t a c ió n m o r a l - l i t e r a r i a d e lo s v ic io s d e r iv a d o s
s e c u n d a r io s d e l r é g im e n b u rg u é s , e n sus p iso s
e s tr u c tu r a le s s e c u n d a r io s , c o n d u jo a q u e la s
te n d e n c ia s d o m in a n te s d e c is iv a s d e l a n u e v a
e t a p a i m p e r ia l i s t a d e d e s a r r o llo d e l c a p it a lis m o
e s c a p a s e n d e l a v is t a d e lo s te ó ric o s d e l a
I I I n t e r n a c i o n a l . Y n o p o r q u e c a r e c ie r a n d e
t a le n t o , s in o p r e c is a m e n te en v ir tu d d e la
o r ie n t a c ió n c la s is ta p e q u e ñ o b u r g u e s a y d e l a
f a ls a p o s ic ió n g n o s e o ló g ic a .
E l d e s tin o d e R . H i l f e r d i n g y d e H . G u n o w
es m u y s in to m á tic o a es te re s p e c to . L a E c o n o ­
m í a p o l í t i c a d e M a r x , p o r c u a n to in t e n t a r o n
d e s a r r o ll a r la n o c o n a y u d a d e l a d ia lé c t ic a ,
s in o c o n a y u d a d e “ n o v ís im o s ” m e d io s ló g ic o s ,
d e g e n e r a b a in e v it a b le m e n t e e n u n a d e s c r ip c ió n
s u p e r f ic ia l q u e c la s if ic a lo s fe n ó m e n o s e c o n ó ­
m ic o s c o n te m p o rá n e o s , es d e c ir , e n su a c e p ta ­
c ió n a b s o lu ta m e n te n o c r ít ic a , en u n a a p o lo g ía .
T a l v í a c o n d u jo d ir e c t a m e n t e a C a r lo s R e n n e r
c o n su 'Teoría d e la econ om ía capitalista, a
e s ta b i b l i a d e l s o c ia lis m o d e d e r e c h a , q u e co n
re s p e c to a l m é to d o d e p e n s a m ie n to y ló g ic a d e
l a in v e s t ig a c ió n , y a e s tá v i n c u la d a d ir e c t a ­
m e n t e c o n l a g n o s e o lo g ía p o s it iv is t a v u lg a r .

22—790 337
 V e a m o s e l c r e d o f ilo s ó f ic o d e R c n n c r : “ . . .El
C apital d e M a r x f u e e s c rito e n u n a é p o c a m u y
l e j a n a d e n o s o tro s , q u e se d i f e r e n c i a e n e l
m é to d o d e p e n s a m ie n to y d e e x p o s ic ió n d e l
m é to d o m o d e r n o , y c o m o n o p u d o t e r m in a r lo ,
co n c a d a d é c a d a q u e p a s a p r e s e n ta c a d a v e z
m a y o r e s d i f ic u lt a d e s p a r a e l l e c t o r . . . E l m o d o
d e e x p o s ic ió n d e lo s filó s o fo s a le m a n e s es
e x t r a ñ o p a r a n o s o tro s . M a r x s a le c o n sus r a í ­
ces a u n a é p o c a f ilo s ó f ic a p r e p o n d e r a n t e m e n t e .
L a c ie n c ia m o d e r n a e m p le a , n o só lo e n la
d e s c r ip c ió n d e lo s fe n ó m e n o s , s in o t a m b ié n e n
l a in v e s t ig a c ió n t e ó r ic a , n o e l m é to d o d e d u c tiv o ,
s in o e l i n d u c t iv o ; e l l a p a r t e d e lo s h e c h o s d e l a
e x p e r ie n c ia , o b s e r v a b le s d ir e c t a m e n t e , los
s is te m a tiz a y íu e g o lo s e le v a g r a d u a lm e n t e a l
p e ld a ñ o d e lo s c o n c e p to s a b s tr a c to s . P a r a la
g e n e r a c ió n a c o s tu m b r a d a a p e n s a r y le e r así,
p r e s e n ta d if ic u lt a d e s in s u p e r a b le s l a p r i m e r a
p a r t e d e l a o b r a f u n d a m e n t a l d e M a r x ” 5.
L a o r ie n t a c ió n h a c ia l a “ c ie n c ia m o d e r n a ” ,
h a c ia e l “ m o d o m o d e r n o d e p e n s a m ie n to ” , q u e
e m p e z ó y a c o n E . B e r n s t e in , e r a e n r e a l id a d
u n a o r ie n t a c ió n h a c ia la s in te r p r e ta c io n e s i d e a ­
lis ta s y a g n ó s tic a s de m o d a d e l a “ c ie n c ia
m o d e r n a ” , h a c ia l a g n o s e o lo g ía h u m is t a , b e r -
k e lia n a y k a n t i a n a . V . I . L e n in v io c o n to d a
c la r id a d e s ta c ir c u n s t a n c ia . L a f il o s o f í a b u r ­
g u e s a , d e s d e m e d ia d o s d e l s ig lo X I X , se v o lv ió
f r a n c a m e n t e “ a tr á s , h a c ia K a n t ” , y t o d a v ía

5 K. Renner. Die Wirtshaft ais Gesamlprozefl und

die Soziaíisierang, Berlín, 1924, S. 5.

338
 m á s : h a c ia H u m e y B e r k e le y ; y l a ló g ic a d e
H e g e l , a p e s a r d e to d o su id e a lis m o a b s o lu to ,
se d e s ta c a b a c o m o e l p u n to s u p re m o d e d e s a ­
r r o ll o d e to d a l a f ilo s o f ía p r e m a r x is t a en l a
e s f e r a de. l a ló g ic a , c o m p r e n d id a c o m o t e o r ía
d e l d e s a r r o llo d e l c o n o c im ie n to c ie n t íf ic o , com o
teoría d e l con ocim ien to.
V . I. L e n in s u b ra y a b a u n a y o tra v e z q u e de
H e g e l h a c ia a d ela n te e r a p o s ib le m o v e r s e p o r
u n s o lo c a m in o : p o r e l c a m in o d e la r e e v a lu a ­
c ió n m a t e r ia l i s t a d e sus lo g ro s , p u e s e l i d e a lis ­
m o a b s o lu to d e H e g e l h a b ía a g o ta d o e n r e a l i ­
d a d to d a s la s p o s ib ilid a d e s d e l id e a lis m o , c o m o
p r i n c i p io d e c o m p r e n s ió n d e l p e n s a m ie n to , d e l
c o n o c im ie n to y d e la c o n c ie n c ia c ie n t íf ic a .
P e r o p o r t a l c a m in o p u d ie r o n i r s ó lo M a r x y
E n g e ls , e n v i r t u d d e c o n o c id a s c irc u n s ta n c ia s ,
q u e se h a l l a b a n f u e r a d e l a c ie n c ia . P a r a l a
f il o s o f í a b u r g u e s a ese c a m in o e s ta b a c e r r a d o ,
y e l le m a d e v o l v e r “ a tr á s , h a c ia K a n t ” fu e
d ic t a d o im p e r io s a m e n t e p o r e l m ie d o q u e les
i n f u n d í a n a lo s id e ó lo g o s d e l a b u r g u e s ía la s
p e r s p e c tiv a s s o c ia le s , d e s c u b ie rta s d e s d e l a
a l t u r a d e l a c o n c e p c ió n d ia lé c t ic a d e l p e n s a ­
m ie n to . D e s d e lo s tie m p o s d e l a a p a r ic ió n d e la
c o n c e p c ió n m a t e r ia l i s t a d e l a h is t o r ia , l a c o n ­
c ie n c ia b u r g u e s a c o m p r e n d ió a H e g e l n o m á s
q u e c o m o “ p a d r e e s p ir it u a l” d e l m a r x is m o . Y
e n e s to se e n c ie r r a u n a n o p e q u e ñ a dosis d e
v e r d a d , y a q u e M a r x y E n g e ls d e s c u b r ie r o n e l
v e r d a d e r o s e n tid o , e l “ c o n te n id o t e r r e n a l ” d e
l a c o n q u is ta f u n d a m e n t a l d e H e g e l : l a d ia lé c ­
t ic a , d e m o s tr a n d o n o s ó lo l a f u e r z a c r e a d o r a ,

22* 339
s in o t a m b ié n r e v o l u c io n a r io - d e s t r u c t iv a d e sus
p r in c ip io s , c o m p r e n d id o s c o m o p r in c ip io s d e
la s r e la c io n e s r a c io n a le s d e l h o m b r e co n el
m undo.
¿ P o r q u é L e n in , lu c h a n d o c o n t r a e l id e a lis m o
a b s o lu to , se p o n e , c o n to d o , a l la d o d e H e g e l
p r e c is a m e n te e n e l p u n to d o n d e e l id e a lis m o ,
d ir ía s e c o m o d e a d r e d e , se t r a n s f o r m a e n a bso­
lu to ? ¿E s q u e l a c o m p r e n s ió n d e l a ló g ic a c o m o
c ie n c ia q u e a b a r c a c o n sus p r in c ip io s n o sólo
e l p e n s a m ie n to h u m a n o , s in o t a m b ié n e l m u n d o
r e a l f u e r a d e l a c o n c ie n c ia , e s tá r e la c io n a d a
c o n e l p a n lo g is m o , c o n l a in t e r p r e t a c ió n d e la s
f o r m a s y le y e s d e l m u n d o r e a l c o m o f o r m a s
e n a je n a d a s d e t p e n s a m ie n to , y e l p e n s a m ie n to
m is m o se i n t e r p r e t a c o m o f u e r z a a b s o lu ta y
p o d e r o r g a n iz a d o r d e l u n iv e r s o ?
L a cosa es q u e H e g e l f u e y c o n tin ú a s ie n d o
e l ú n ic o p e n s a d o r , a n te s d e M a r x , q u e c o n s c ie n ­
t e m e n t e i n t r o d u jo l a p r á c t i c a e n l a ló g ic a e n
c a l i d a d d e c r it e r io d e l a v e r d a d , d e c r it e r io d e
l a c o r r e c c ió n d e la s o p e r a c io n e s q u e e l h o m b r e
h a c e e n l a e s fe r a d e l a e x p lic a c ió n d e l s ig n o
v e r b a l d e sus e s ta d o s p s íq u ic o s / L a ló g ic a se
i d e n t if i c a e n H e g e l c o n l a t e o r ía d e l c o n o c i­
m ie n to p r e c is a m e n te p o r q u e l a p r á c t ic a d e l
h o m b r e ( r e a liz a c ió n m a t e r ia l - s e n s o r i a l d e los
fin e s d e l “ e s p ír it u ” e n l a m a t e r i a n a t u r a l) se
in tr o d u c e c o m o u n a f a s e e n e l p ro c e s o ló g ic o ,
se c o n s id e r a c o m o p e n s a m ie n to e n su m a n if e s ­
t a c ió n e x t e r io r , e n e l c u rs o d e l a c o m p r o b a c ió n
d e sus re s u lta d o s a t r a v é s d e l c o n ta c to d ir e c to
c o n la s “ cosas e n s í” .

340
 V . I . L e n in s ig u e c o n e s p e c ia l m in u c io s id a d
tra s e i d e s e n v o lv im ie n to d e la s id e a s c o r r e s p o n ­
d ie n te s d e H e g e l . . . L a p r á c t ic a d e l h o m b r e
y d e l a h u m a n id a d es la p r u e b a , e l c r it e r io d e la
o b j e t iv id a d d e l c o n o c im ie n to . ¿Es esa l a id e a d e
H e g e l? E s n e c e s a r io v o l v e r a e s to ” 6, a n o ta é l.
Y , a l v o lv e r , e s c rib e y a c o n s e g u r id a d y c a te g ó ­
r ic a m e n t e : “ . . . s in d u d a , en H e g e l l a p r á c t ic a
s ir v e c o m o u n e s la b ó n e n e l a n á lis is d e l p ro c e s o
d e l c o n o c im ie n to , y p o r c ie r to q u e c o m o t r a n ­
s ic ió n h a c ia l a v e r d a d o b je t iv a ( “ a b s o lu ta ” ,
s e g ú n H e g e l ) . P o r c o n s ig u ie n te , M a r x se s itú a
c la r a m e n t e a l la d o d e H e g e l c u a n d o in tr o d u c e
e l c r it e r io d e Ja p r á c t ic a e n l a t e o r ía d e l
c o n o c im ie n to : v é a s e la s T e s is s o b re F e u e r ­
b a c h ” 7.
A p a r e c ie n d o c o m o u n a c to d e l a p r á c t ic a , e l
p e n s a m ie n to in c lu y e e n su m o v im ie n to las cosas
fu era d e la con cien cia , y e n to n c e s r e s u lta q u e
la s “ cosas e n s í” se s u b o r d in a n a l d ic ta d o d e l
h o m b r e q u e p ie n s a y o b e d ie n te m e n te se m u e ­
v e n y se m o d if ic a n s e g ú n la s le y e s y lo s e s q u e ­
m a s d ic ta d o s p o r su p e n s a m ie n to . D e m a n e r a
q u e , c o n fo r m e a lo s e s q u e m a s ló g ic o s , se m u e v e
n o s ó lo e l “ e s p ír it u ” , s in o t a m b ié n e l m u n d o d e
la s “ cosas e n s í” / P o r c o n s ig u ie n te , l a ló g ic a
r e s u lt a ser ta m bién u n a t e o r ía d e l c o n o c im ie n to
d e las cosas, y n o ú n ic a m e n te d e l a a u to g n o s ia
d e l e s p ír itu .

6 V. I. Lenin. Resumen del libro de Hegel " Ciencia

de la Lógica ’ . O. C., t. 29, pág. 193.
7 Ibídem.

341
 A l c o n c r e ta r “ e l g r a n o r a c i o n a l ” d e la c o n ­
c e p c ió n d e H e g e l s o b re e l o b je t o d e l a ló g ic a ,
V . I . L e n i n e s c r ib e : ( “ L a ló g ic a n o es la c ie n c ia
d e la s fo r m a s e x t e r n a s d e l p e n s a m ie n to , sin o
d e la s le y e s q u e r ig e n e l d e s a r r o llo “ d e to d a s
la s cosas m a t e r ia le s , n a t u r a le s y e s p ir it u a le s ” ,
es d e c ir , e l d e s a r r o llo d e to d o e l c o n te n id o
c o n c r e to d e l m u n d o y d e su c o n o c im ie n to , o
s e a , l a s u m a y c o m p e n d io , l a c o n c lu s ió n d e la
historia d e l c o n o c im ie n t o d e l m u n d o ” 8.
E s a f o r m u la c ió n , es m á s , esa com p ren sión d e l
o b je t o d e l a ló g ic a n o es d e H e g e l . P o r eso,
L e n in n o r e p it e s im p le m e n t e “ c o n sus p a la b r a s ”
e l p e n s a m ie n to d e H e g e l , s in o q u e lo r e e ­
la b o r a d e s d e e l p u n to d e v is t a m a t e r ia lis t a .
E l t e x t o d e H e g e l , e n e l c u a l L e n i n d e s c u b re
“ e l g r a n o r a c i o n a l ” d e l a c o m p r e n s ió n h e g e ­
l i a n a d e l a ló g ic a , n o s u e n a d e n in g u n a m a n e r a
a s í. V e á m o s lo : “ E l fu n d a m e n to i n f a l i b l e , el
c o n c e p to , u n iv e r s a l, q u e es e l p e n s a m ie n to
m is m o , p o r c u a n to ú n ic a m e n t e c o n l a p a la b r a
“ p e n s a m ie n to ” es p o s ib le a b s tr a e r s e d e l a r e ­
p r e s e n ta c ió n , esto u n i v e r s a l n o p u e d e c o n s id e ­
r a r s e sólo c o m o f o r m a i n d i f e r e n t e , q u e se h a l l a
sob re c ie r to c o n te n id o . S in e m b a r g o , estos p e n ­
s a m ie n to s d e to d a s la s cosas n a t u r a le s y e s p i­
r it u a le s (s ó lo estas p a la b r a s e n t r a n e n l a f o r ­
m u la c ió n d e L e n i n . — E. L J , q u e c o n s titu y e n
el con ten id o s u s ta n c ia l, s o n t o d a v í a u n c o n te ­
n id o t a l , q u e in c lu y e e n sí d e t e r m in a c io n e s
v a r ia s y q u e t ie n e e n sí l a d if e r e n c i a d e l a lm a

8Ibídem, pág. 84.

342
 y d e l c u e rp o , d e l c o n c e p to y d e la r e a lid a d
r e l a t i v a ; e l a lm a , t o m a d a p o r sí m is m a , s ir v e
c o m o f u n d a m e n t o m á s p r o f u n d o , e l c o n c e p to
p u r o , q u e r e p r e s e n ta lo m á s ín t im o e n e l i n t e ­
r io r d e lo s o b je to s , su p u ls o v i t a l n a t u r a l , así
c o m o e l p u ls o v i t a l d e l m is m o p e n s a m ie n to
s u b je t iv o s o b re e llo s . L a t a r e a c o n s is te en l l e ­
v a r a la c o n c ie n c ia es ta n a t u r a le z a lógica q u e
a n im a a l e s p ír itu , q u e se a g it a v a c tú a en
, é l ” 9.
^ L a d if e r e n c ia e n tre la s f o r m u la c io n e s d e
H e g e l y d e L e n i n es d e principio. P u e s p a r a
H e g e l n o se t r a t a y n o p u e d e t r a t a r s e d e n i n ­
g ú n ‘‘d e s a r r o llo d e la s cosas n a t u r a le s ” . P o r eso
es p r o f u n d a m e n t e e r r ó n e a l a o p in ió n d e q u e ,
a l p a r e c e r , l a d e f in ic ió n d e la ló g ic a c o m o c ie n ­
c ia s o b re la s le y e s cíel d e s a r r o llo “ d e to d a s las
cosas m a t e r ia le s y e s p ir itu a le s ” es só lo r e p r o ­
d u c id a p o r L e n i n o, in c lu s o , u n a s im p le c ita d e l
p e n s a m ie n to d e H e g e l , h e c h a p o r é l. N a d a d e
eso. E s te es u n p en sa m ien to ele L en in , f o r m u ­
l a d o p o r é l e n e l c u rs o d e l a le c t u r a c r ít ic a d e
p a s a je s h e g e lia n o s .
L a lóg ica es p recisa m en te la teoría d el co n o ­
cim ien to de H e g e l, d e b id o a q u e l a c ie n c ia so b re
e l p e n s a m ie n to l a e x t r a e d e l a in v e s tig a c ió n
d e l a h is t o r ia d e l c o n o c im ie n to “ p o r e l e s p í­
r i t u ” d e sí m is m o , y , p o r t a n to , d e l m u n d o d e
la s cosas n a t u r a le s , e n l a m e d id a q u e estas
ú lt im a s se c o n s id e r a n c o m o m o m e n to s d e l

9 G. Hegel. W erke in zwanzig Bánden, Bd. 5, W is-

senschaft der Logik, Frankfurt a M., 1969, S. 26-27.

343
 p ro c e s o ló g ic o , c o m o e s q u e m a s d e l p e n s a ­
m ie n to , c o n c e p to s , e n a je n a d o s e n l a m a t e r ia
n a t u r a l.
L a , ló g ic a t a m b ié n es l a t e o r ía d e l c o n o ­
c im ie n to ^ d e l m a r x is m o , p e r o y a p o r o t r a c a u s a ,
p o r q u e la s fo r m a s m is m a s d e a c t iv id a d d e l
“ e s p ír i t u '’ — la s c a t e g o r ía s y lo s e s q u e m a s d e
l a ló g ic a — se d e d u c e n d e l a in v e s t ig a c ió n d e
l a h is t o r ia d e l c o n o c im ie n t o y d e l a p r á c t ic a d e
l a h u m a n id a d , es d e c ir , d e l p ro c e s o e n e l cu rso
d e l c u a l e l h o m b r e q u e p ie n s a (m á s e x a c ta ­
m e n te , l a h u m a n id a d ) c o n o c e y t r a n s f o r m a e l
m u n d o m a t e r ia l . D e s d e e s te p u n t o d e v is t a , l a
(" ló g ic a n o p u e d e s e r o t r a c o s a q u e l a t e o r ía q u e
^ e s c la r e c e lo s e s q u e m a s u n iv e r s a le s 'd e P 'c t e s a -
I r r o l l o d e l c o n o c im ie n to y d e l a t r a n s f o r m a c ió n
r ie l m u n d o m a t e r ia l p o r e l h o m b r e s o c ia l. C om o
tal, ella es teoría d el co n o c im ien to C u a lq u ie r
o t r a d e f in ic ió n d e la s t a r e a s d e l a t e o r ía d e l
c o n o c im ie n to c o n d u c e in e v i t a b le m e n t e a u n a
u o t r a v e r s ió n d e l a id e a k a n t i a n a .
(S e g ú n L e n in , l a ló g ic a y l a t e o r ía d e l c o n o c i­
m ie n to n o p u e d e n s e r e n n i n g ú n caso dos c ie n ­
c ia s d is tin ta s .) M u c h o m e n o s se p u e d e d e f i n i r la
ló g ic a c o m o p a r t e d e l a t e o r ía d e l c o n o c im ie n to .
P o r eso, e n l a c o m p o s ic ió n d e la s d e t e r m in a c io ­
n es lógicas d e l p e n s a m ie n to e n t r a n d e m o d o e x ­
c lu s iv o la s c a te g o r ía s y la s le y e s (lo s e s q u e m a s )
u n iv e r s a le s d e l d e s a r r o llo d e l m u n d o o b je t iv o
e n g e n e r a l, lo s e s q u e m a s c o m u n e s a l d e s a r r o llo
n a t u r a l d e l a n a t u r a l e z a y a l d e s a r r o llo h is t ó ­
r ic o s o c ia l,] c o n o c id o s e n e l c u rs o d e l d e s a r r o llo
m il e n a r i o d e la c u lt u r a c i e n t íf i c a y c o m p r o b a -

344
 dos p o r l a o b j e t iv id a d e n e l c ris o l d e l a p r á c ­
tic a s o c ia l h u m a n a . S ie n d o r e f le ja d a s en la
c o n c ie n c ia s o c ia l, e n l a c u lt u r a e s p ir it u a l d e l a
h u m a n id a d , e lla s a p a r e c e n e n e l p a p e l d e f o r ­
m a s ló g ic a s a c tiv a s d e t r a b a j o d e l p e n s a m ie n to ,
y l a ló g ic a es l a r e p r e s e n ta c ió n te ó r ic a s is te m á ­
t ic a d e lo s e s q u e m a s u n iv e r s a le s , d e la s fo r m a s
y d e la s le y e s d e l d e s a r r o llo d e l a n a t u r a le z a ,
d e la s o c ie d a d y d e l p e n s a m ie n to m is m o .
. f P e r o e n e s a c o m p r e n s ió n /la ló g ic a (es d e c ir ,
\ l a t e o r ía m a t e r ia l i s t a d e l c o n o c im ie n to ) se f u n d e
-Ó ín t e g r a m e n t e c o n la dialéctica. Y u n a v e z m á s
' te n e m o s n o do s c ie n c ia s d is tin ta s , a u n q u e e s té n
“ e s tr e c h a m e n te a t a d a s ” u n a co n o tr a , s in o u n a
y l a m is m a c ie n c ia . U n a s o la c ie n c ia p o r e l
o b je t o y p o r l a c o m p o s ic ió n d e sus c o n c e p to s .
E s te n o es u n “ a s p e c to d e l a s u n to ” , s in o l a
“ e s e n c ia d e l a s u n to ” , s u b r a y a L e n in . D ic h o c o n
o tra s p a la b r a s , si l a ló g ic a n o se c o m p r e n d e
s im u lt á n e a m e n t e c o m o teoría d el con ocim ien to,
n o se c o m p r e n d e c o r r e c ta m e n te .
j J D e m o d o q u e l a ló g ic a ( la t e o r ía d e l c o n o ­
c i m ie n t o ) y l a d ia lé c t ic a se h a ll a n , s e g ú n L e n in ,
e n u n a r e la c ió n d e c o m p le t a i d e n t id a d , d e
c o m p le t a c o in c id e n c ia e n e l o b je to y e n l a
c o m p o s ic ió n d e la s c a te g o ría s . L a d ia lé c t ic a
n o t ie n e u n o b je t o d is t in t o d e l o b je to d e la
t e o r ía del c o n o c im ie n to (d e l a ló g ic a ) , a s í
c o m o l a ló g ic a ( la t e o r ía d e l c o n o c im ie n to ) n o
tie n e u n o b je t o d e e s tu d io d is tin to a l o b je to d e
l a d ia lé c t ic a . ^ V llá y a q u í se t r a t a s o b re la s f o r ­
m a s y la s le y e s u n iv e r s a le s d e l d e s a r r o llo e n
g e n e r a l, r e f le ja d a s en l a c o n c ie n c ia p r e c is a -

345
 m e n te c o m o f o r m a s y le y e s ló g ic a s d e l p e n s a ­
m ie n to a t r a v é s d e la s d e t e r m in a c io n e s d e la s
c a te g o r ía s . J u s ta m e n te p o r q u e la s c a te g o r ía s ,
c o m o e s q u e m a s d e l a s ín te s is d e lo s d a to s e x p e ­
r im e n t a le s e n e l c o n c e p to , t ie n e n u n v a l o r p l e ­
n a m e n te o b je t iv o , ese m is m o v a l o r t ie n e “ e l
e x p e r im e n t o ” h e c h o c o n su a y u d a , es d e c ir , la
c ie n c ia , e l c u a d r o c ie n t íf ic o d e l m u n d o , l a c o n ­
c e p c ió n c i e n t íf i c a d e l m u n d o ,
i “ L a d ia lé c t ic a es p recisa m en te la
t e o r ía d e l c o n o c im ie n t o (d e H e g e l y ) d e l m a r ­
x is m o : h e a q u í e n q u é “ a s p e c to ” d e l a c u e s tió n ,
( y esto n o es u n “ a s p e c to ” d e l a c u e s tió n , sin o
e l fo n d o d e la * c u e s tió n ) n o r e p a r ó P le já n o v ,
s in h a b la r y a d e o tro s m a r x is t a s ” 10, a n o ta L e n in
e n su f r a g m e n t o En torn o a la d ia léctica , e n
e l c u a l re s u m e e l g r a n t r a b a j o d e r e e la b o r a c ió n
c r ít ic a m a t e r ia l i s t a d e l a c o n c e p c ió n h e g e lia n a
d e l a ló g ic a , h e c h o p o r é l a lo l a r g o d e v a r io s
a ñ o s d e te n s a la b o r . Y e s ta c o n c lu s ió n c a te g ó ­
r ic a es p o c o p r o b a b le q u e a d m i t a o t r a i n t e r p r e ­
ta c ió n q u e n o sea l a l i t e r a l , es n e c e s a r io c o n s i­
d e r a r l a n o c o m o u n a f r a s e c a s u a lm e n te l a n ­
z a d a , s in o c o m o u n r e s u m e n c ie r to d e t o d a la
c o m p r e n s ió n p o r L e n i n d e l p r o b le m a d e la
r e la c ió n d e l a d ia lé c t ic a , l a ló g ic a y l a t e o r ía
d e l c o n o c im ie n to d e l m a t e r ia lis m o c o n te m p o ­
rá n e o .
A l a lu z d e lo a r r ib a e x p u e s to r e s u lt a n in c o n ­
s is te n te s ( y d e n in g u n a m a n e r a c o n c o r d a b le s
c o n l a c o m p r e n s ió n le n in is t a ) la s t e n t a t iv a s d e
10 V. I. Lenin. En torno a la dialéctica. O. C. t. 29,
pág. 321.

346
 i n t e r p r e t a r l a r e la c ió n d e l a d ia lé c t ic a , la
ló g ic a y la t e o r ía d e l c o n o c im ie n to e n l a c o m ­
p o s ic ió n d e l m a r x is m o d e t a l m o d o q u e la d i a l é c ­
t ic a se t r a n s f o r m a e n u n a o n t o lo g ía s in g u la r ,
q u e t r a t a d e “ la s fo r m a s p u r a s d e l s e r” , y la
ló g ic a y l a t e o r ía d e l c o n o c im ie n to se t r a n s f o r ­
m a n e n c ie n c ia s e s p e c ia le s , a u n q u e r e la c io ­
n a d a s c o n l a d ia lé c t ic a , p e r o s in f u n d ir s e co n
e l la y c o n s a g r a d a s e x c lu s iv a m e n te a la s fo r m a s
“ e s p e c ífic a s ” d e l r e f le j o d e l a o n t o lo g ía a r r ib a
in d i c a d a e n l a c o n c ie n c ia d e los h o m b r e s : u n a
( la g n o s e o lo g ía ) d e d ic a d a a la s f o r m a s “ e s p e ­
c íf ic a s ” d e l c o n o c im ie n to , y l a o t r a ( la ló g ic a )
d e d ic a d a a la s fo r m a s “ e s p e c ífic a s ” d e l p e n s a ­
m ie n t o d is c u r s iv o .
L a id e a d e q u e l a ló g ic a se d is tin g u e d e l a
d ia lé c t ic a c o m o lo p a r t i c u l a r d e lo u n iv e r s a l
y q u e p o r eso in v e s t ig a p r e c is a m e n te l a “ e s p e ­
c í f i c a ” d e l p e n s a m ie n to , d e l a c u a l l a d ia lé c t ic a
se a b s tr a e , se f u n d a e n u n s im p le m a le n t e n d id o ,
e n e l o lv id o d e l h e c h o q u e l a “ e s p e c ific id a d ”
d e la s f o r m a s y d e la s le y e s d e l p e n s a m ie n to
c o n s is te p r e c is a m e n te e n su u n iv e r s a lid a d .
^ A l a ló g ic a c o m o c ie n c ia le in te r e s a n n o los
. “ ra s g o s e s p e c ífic o s ” d e l p e n s a m ie n to d e l fís ic o
' o d e l q u ím ic o , d e l e c o n o m is ta o d e l f iló lo g o ,
^ s in o ú n ic a m e n te la s fo r m a s y le y e s u n iv e r s a le s
( in v a r ia n t e s ) , e n cu y o s m a rc o s t r a n s c u r r e e l
v p e n s a m ie n to d e c u a lq u ie r p e rs o n a , d e c u a l­
q u ie r te ó r ic o . In c lu s o del ló g ic o m is m o d e
p r o f e s ió n , q u e p ie n s a e s p e c ia lm e n te s o b re e l
p e n s a m ie n to . P o r q u e , d e s d e e l p u n to d e v is ta
d e l m a t e r ia lis m o , l a ló g ic a in v e s t ig a la s f o r -

347
m a s y la s le y e s q u e i g u a lm e n t e g o b ie r n a n e l
p e n s a m ie n to s o b re e l m u n d o e x t e r io r , y e l
p e n s a m ie n to s o b re e l m is m o p e n s a m ie n to . P o r
eso es l a c ie n c ia s o b re la s f o r m a s y le y e s u n i ­
v e r s a le s d e l p e n s a m ie n to y d e l a r e a lid a d . D e
m o d o q u e l a fr a s e a c e r c a d e q u e l a ló g ic a e s tá
o b lig a d a a e s t u d ia r n o s ó lo la s fo r m a s u n i v e r ­
sa le s (c o m u n e s a l p e n s a m ie n to y a l s e r) d e l
m o v im ie n t o d e l p e n s a m ie n to , s in o t a m b ié n sus
f o r m a s “ e s p e c ífic a s ” , p a s a p o r a lt o d e h e c h o la
d iv is ió n d e l t r a b a j o , h is t ó r ic a m e n t e f o r m a d a ,
e n tr e l a ló g ic a y l a p s ic o lo g ía , p r iv a n d o a l a
p s ic o lo g ía d e su o b je t o , y c a r g a n d o s o b re la
ló g ic a u n a t a r e a s u p e r io r a sus fu e r z a s .
C o m p r e n d e r * l a ló g ic a c o m o c ie n c ia d is t in t a
d e l a d ia lé c t ic a ( a u n q u e e s tr e c h a m e n te lig a d a
c o n e lla ) s ig n if ic a c o m p r e n d e r in c o r r e c t a m e n t e ,
d e u n m o d o n o m a t e r ia l i s t a , a l a ló g ic a y t a m ­
b ié n a l a d ia lé c t ic a . P u e s l a ló g ic a , s e p a r a d a
a r t if ic ia l m e n t e d e l a d ia lé c t ic a , se t r a n s f o r m a
d e m o d o i n e v i t a b le e n u n a d e s c r ip c ió n d e p r o ­
c e d im ie n to s y o p e r a c io n e s p u r a m e n t e s u b je t i­
v o s , es d e c ir , d e f o r m a s d e a c c io n e s , q u e d e p e n ­
d e n d e l a v o l u n t a d y l a c o n c ie n c ia d e los h o m ­
b re s , d e la s p a r t ic u la r i d a d e s d e l m a t e r ia l , y p o r
eso d e j a d e se r u n a c ie n c ia o b je t iv a . L a d i a ­
lé c t ic a , o p u e s ta a l p ro c e s o d e d e s a r r o llo d e los
c o n o c im ie n to s ( d e l p e n s a m ie n to ), c o m o t e o r ía
s o b re “ e l m u n d o c o m o u n t o d o ” , c o m o “ e s q u e ­
m á t ic a u n i v e r s a l ” se t r a n s f o r m a i n e v i t a b le ­
m e n t e e n u n s u r t id o d e a f ir m a c io n e s m uy
v a g a s s o b re to d o lo d i v i n o y lo h u m a n o , p e ro
a y u n o d e lo p a r t i c u l a r (c o m o a q u e llo d e q u e

348
 “ to d o e n l a n a t u r a le z a y e n l a s o c ie d a d e s tá
m u t u a m e n t e r e la c io n a d o ” , q u e “ to d o se d e s a ­
r r o l l a ” in c lu s o a “ t r a v é s d e la s c o n tr a d ic c io n e s ” ,
e tc .).
L a d ia lé c t ic a , a s í c o m p r e n d id a , se a s o c ia
lu e g o c o n e l p ro c e s o r e a l d e l c o n o c im ie n to d e
m o d o p u r a m e n t e f o r m a l, co n e je m p lo s “ q u e
c o n f i r m a n ” u n a y o t r a v e z u n a s y la s m is m a s
tesis g e n e r a le s . P e r o es e v id e n te q u e ese s u p e r ­
p u e s to f o r m a l d e lo g e n e r a l s o b re lo p a r t ic u la r
n o p r o f u n d i z a n i j o t a l a c o m p r e n s ió n n i d e lo
g e n e r a l, n i d e lo p a r t ic u la r , tr a n s f o r m á n d o s e la
d ia lé c t ic a en un esquem a m u e r to . P o r eso
V . I . L e n i n c o n s id e r a b a c o n t o d a r a z ó n q u e
la t r a n s f o r m a c ió n d e l a d ia lé c t ic a en u n a
s u m a d e e je m p lo s e r a c o n s e c u e n c ia in e v it a b le
d e n o c o m p r e n d e r la d ia lé c t ic a c o m o ló g ic a y
t e o r ía d e l c o n o c im ie n to d e l m a t e r ia lis m o .
S ie n d o u n a c ie n c ia s o b re la s fo r m a s y le y e s
u n iv e r s a le s , e n c u y o s m a rc o s t r a n s c u r r e c u a l­
q u ie r p ro c e s o o b je t iv o y s u b je tiv o , l a ló g ic a
r e p r e s e n ta u n s is te m a r ig u r o s a m e n t e d e lin e a d o
d e c o n c e p to s e s p e c ia le s (d e c a te g o ría s ló g ic a s ),
que r e fle ja n lo s e s ta d io s c o n s e c u e n te m e n te
r e c o r r id o s ( “ la s e ta p a s ” ) d e l p ro c e s o d e f o r ­
m a c ió n d e c u a lq u ie r i n t e g r id a d c o n c r e ta (y
c o r r e s p o n d ie n t e m e n t e d e l p ro c e s o d e su r e ­
p r o d u c c ió n t e ó r ic o - e s p ir it u a l) . L a ló g ic a d e l
d e s a r r o llo d e la s c a te g o ría s e n l a c o m p o s ic ió n
d e l a t e o r ía t ie n e c a r á c te r o b je t iv o , es d e c ir , n o
d e p e n d e d e l a v o lu n t a d n i d e l a c o n c ie n c ia d e
lo s h o m b r e s . A n t e to d o e l la se d ic t a p o r la
ló g ic a o b j e t iv a d e l d e s a r r o llo d e lo s c o n o c i­

349
 m ie n to s te ó ric o s , q u e se a p o y a n e n u n a base
e m p í r ic a 11, e n f o r m a d e lo s c u a le s se r e f l e j a
a su v e z e n l a c o n c ie n c ia d e lo s h o m b r e s la
c o n s e c u e n c ia o b j e t iv a del p ro c e s o h is tó r ic o
r e a l, d e p u ra d a d e la s c a s u a lid a d e s q u e lo
a l t e r a n y d e l a f o r m a h is t ó r ic a .
D ir e c t a m e n t e , p u e s , la s c a te g o r ía s ló g ic a s
“ so n e ta p a s d e e s te d is t in g u ir s e , es d e c ir , d e l
conocer el m u n d o , p u n to s fo c a le s d e l a r e d ,
que ayu d an a c o n o c e r lo y d o m i n a r l o ” 112.
E x p lic a n d o e s ta c o m p r e n s ió n , V . I . L e n in
s e ñ a la l a s u c e s ió n g e n e r a l d e l d e s a r r o llo d e la s
c a te g o r ía s ló g ic a s : “ A n t e s q u e n a d a cen tellea n
la s im p re s io n e s , lu e g o s u r g e a lg o , d e s p u é s se
d e s a r r o lla n lo s c o n c e p to s d e c a lid a d .. . ( la
d e t e r m in a c ió n d e l a c o s a o e l fe n ó m e n o ) y
cantidad. D e s p u é s d e eso e l e s tu d io y l a r e f l e ­
x ió n d ir ig e n e l p e n s a m ie n to h a c ia l a c o g n ic ió n
d e l a id e n t id a d — d e l a d i f e r e n c i a — d e l f u n d a ­
m e n to — d e la e s e n c ia versu s d e l fe n ó m e n o
— d e l a c a s u a lid a d , e tc . T o d o s estos m o m e n to s
(p a s o s , e ta p a s , p ro c e s o s ) d e l a c o g n ic ió n se m u e ­
v e n e n d ir e c c ió n d e l s u je to a l o b je t o , son p u e s ­
to s a p r u e b a e n l a p r á c t ic a y lle g a n , a tr a v é s d e
esa p r u e b a , a l a v e r d a d . . .” 13 . . T a l es e n
l a p r á c t ic a e l c u r s o gen era l d e to d o
c o n o c im ie n to h u m a n o ( d e t o d a c ie n c ia ) e n
g e n e r a l. T a l es t a m b ié n e l c u rs o d e l a c i e n -

11 Véase F. Engels. La Dialéctica de la Naturaleza.

C. Marx y F. Engels. Obras, t. 20, pág. 539.
12 V. I. Lenin. Resumen del libro de Hegel “ Ciencia
de la Lógica” . O. C.} t. 29, pág. 85.
13 Ibídem, pág. 301.

350
cia natural y de la e c ono m i a
política [ y d e l a h i s t o r ia ] 1'1. “ E l m o v i ­
miento d e l c o n o c im ie n to c ie n t íf ic o : h e a h í
lo e s e n c ia l” 1415, e x p r e s a d o p o r la s c a te g o r ía s d e
l a ló g ic a .
L a s c a te g o r ía s ló g ic a s son p e ld a ñ o s (p aso s ) d e
l a c o g n ic ió n , q u e d e s e n v u e lv e e l o b je t o e n su
n e c e s id a d , e n u n a s u c e s ió n n a t u r a l d e fa s e s d e
su p r o p io p ro c e s o d e f o r m a c ió n , y d e n in g u n a
m a n e r a a d a p ta c io n e s té c n ic a s d e l h o m b r e , c o lo ­
c a d a s d e s d e f u e r a a l o b je to a m o d o d e m o ld e s
i n f a n t i l e s p a r a l a a r e n a . P o r eso, n o só lo la s
d e t e r m in a c io n e s d e c a d a u n a d e la s c a te g o ría s
ló g ic a s t ie n e n c a r á c t e r o b je t iv o , es d e c ir , d e t e r ­
m in a n e l o b je to , y n o ú n ic a m e n te a l a f o r m a d e
a c t i v id a d s u b je t iv a , s in o ta m b ié n l a su c e s ió n ,
e n la c u a l estas c a te g o r ía s a p a re c e n e n l a t e o r ía
d e l p e n s a m ie n to , t ie n e t a m b ié n c a r á c te r d e
n e c e s id a d . N o se p u e d e d e t e r m in a r c o n r ig o r
c ie n t íf ic o , s o b re u n a b a s e o b je t iv a , l a n e c e s id a d
o e l f i n a n te s e in d e p e n d ie n t e m e n t e d e l a d e t e r ­
m in a c ió n c ie n t íf ic a d e l a id e n t id a d y l a d i f e r e n ­
c ia , d e l a c a lid a d y l a m e d id a , e tc ., c o m o t a m ­
p o c o se p u e d e c o m p r e n d e r c ie n t íf ic a m e n t e e l
c a p it a l o l a g a n a n c ia , si d e a n te m a n o n o h a n
s id o a n a liz a d o s sus “ s im p le s c o m p o n e n te s ” :
la m e r c a n c ía y e l d in e r o , lo m is m o q u e es im p o ­
s ib le c o m p r e n d e r la s c o m b in a c io n e s c o m p le ja s
d e l a q u ím ic a o r g á n ic a , si n o se c o n o c e n (si n o
h a n s id o s e p a ra d o s p o r m e d io d e l a n á lis is ) sus
e le m e n to s q u ím ic o s in te g r a n te s .
14 Ibídem, pág. 298.
15 Ibídem, pág. 79.

351
 A l s e ñ a la r e l p l a n d e l a e la b o r a c ió n s is te m á ­
t ic a d e la s c a te g o r ía s d e l a ló g ic a , V . I . L e n in
a n o ta : “ S i M a r x n o nos d e jó u n a “ L ó g ic a ” (c o n
m a y ú s c u la ), d e jó e n c a m b io l a lóg ica d e El
C a p ita l, y e n e s te p r o b le m a d e b e s e r u t il i z a d a
a f o n d o ” 16. Y s e p a r a r d e l m o v im ie n t o d e l a
t e o r ía d e la e c o n o m ía p o l í t i c a la s c a te g o ría s
ló g ic a s q u e se h a l l a n e n su b a s e es p o s ib le ,
ú n ic a m e n te , a p o y á n d o s e e n la s m e jo r e s t r a d i ­
c io n e s ( d ia lé c tic a s ) e n e l d e s a r r o llo d e l a ló g ic a
c o m o c ie n c ia . “ E s c o m p le t a m e n t e im p o s ib le
e n t e n d e r E l C ap ital d e M a r x , y e n e s p e c ia l su
p r i m e r c a p ít u lo , s in h a b e r e s t u d ia d o y e n t e n ­
d id o a f o n d o tod a l a L ó g ic a d e H e g e l ” 17. Y
m á s a d e la n t e : “ M a r x , e n E l C apital, c o m ie n z a
p o r a n a li z a r la rela ción m á s s e n c illa , c o r r ie n te ,
f u n d a m e n t a l , m a s iv a y c o m ú n , q u e se e n c u e n tr a
m ile s d e m illo n e s d e v e c e s e n l a s o c ie d a d b u r ­
g u e s a ( m e r c a n t il ) : e l in t e r c a m b io d e m e r c a n ­
c ía s . E n este f e n ó m e n o t a n s im p lís im o (e n e sta
“ c é l u l a ” d e l a s o c ie d a d b u r g u e s a ) e l a n á lis is
d e s c u b re todas la s c o n tr a d ic c io n e s (re s ­
p e c t iv a m e n t e , e l g e r m e n d e todas la s c o n tr a ­
d ic c io n e s ) d e l a s o c ie d a d c o n te m p o r á n e a . L a
e x p o s ic ió n q u e s ig u e n o s m u e s t r a e l d e s a r r o llo
(ta n to e l c r e c im ie n to com o e l m o v im ie n t o ) d e
e s ta s c o n tr a d ic c io n e s y d e e s ta s o c ie d a d e n la
s u m a d e sus p a r te s a is la d a s , d e s d e su p r in c ip io
h a s ta su f i n .
I g u a l h a d e s er e l m é t o d o d e e x p o s ic ió n (re s -

16 V. I. Lenin. O. C., t .29, pág. 301.

17 Ibídem, pág. 162.

352
p e c tiv a in e n t e , d e e s tu d io ) d e la d ia lé c t ic a en
g e n e r a l (p u e s , p a r a M a r x , la d ia lé c t ic a d e la
s o c ie d a d b u r g u e s a es s o la m e n te u n caso p a r ­
t i c u la r d e la d i a lé c t ic a ) ” 18.

Décimo ensayo
LA C O N T R A D IC C IO N COMO
C A T E G O R IA
D E L A L O G IC A D IA L E C T IC A

L a co n t r a d ic c ió n c o m o u n id a d c o n c re ta d e
c o n t r a r io s q u e se ex c l u y e n m u t u a m e n t e es el
v e r d a d e r o n ú c le o d e l a d ia lé c t ic a , su c a te g o -
r í a c e n t r a l. Á este re s p e c to n o p u e d e h a b e r
e n t r e lo s m a r x is ta s dos o p in io n e s . S in e m b a r ­
g o , t a n p r o n t o se to c a l a c u e s tió n d e la “ d i a ­
lé c t ic a s u b je t iv a ” , d e l a d ia lé c t ic a com o l ó ­
g ic a d e l p e n s a m ie n to , a f lo r a n in m e d ia ta m e n te
n o p o c a s d ific u lt a d e s . S i c u a lq u ie r o b je to es
u n a c o n tr a d ic c ió n v iv a , ¿ q u é d e b e ser e n to n ­
ces e l p e n s a m ie n to (e l ju ic io s o b re e l o b je to ),
q u e lo e x p re s a ? ¿ L a c o n tr a d ic c ió n o b je t iv a
p u e d e y d e b e h a l l a r r e f l e j o e n e l p e n s a m ie n ­
to y e n q u é f o r m a ?
L a c o n tr a d ic c ió n e n la s d e te r m in a c io n e s
te ó r ic a s d e l o b je to es, a n te to d o , u n h e c h o q u e
se r e p r o d u c e d e m o d o c o n s ta n te co n el m o v i­
m ie n t o d e l a c ie n c ia y q u e n o n ie g a n i e l d i a ­

18 V. I. Lenin. En torno a la dialéctica. O. C., t. 29,

pág. 318.

23—790 353
 lé c tic o , n i el m c la í ís ic o , n i e l m a t e r ia lis t a , ni
e l id e a lis t a . L a c u e s tió n s o b re la c u a l d is c u te n
c o n s is te e n o tr o a s u n to : ¿ c u á l es la r e la c ió n
d e la c o n t r a d i c c ió n e n e l p e n s a m ie n to co n el
o b je to ? E n o tr a s p a la b r a s , ¿es e l la p o s ib le en
d .p e n s a m ie n to v e r íd ic o , c o r r e c t o ? '
E l ló g ic o m e t a fís ic o t r a t a d e d e m o s tr a r la
i n a p l i c a b i l i d a d d e la le y d ia l é c t ic a d e la c o in ­
c id e n c ia d e c o n tr a r io s , q u e l le g a h a s ta su
id e n t id a d , a l p ro c e s o d e l p e n s a m ie n to . T a le s
ló g ic o s , a v e c e s , e s tá n lis to s a r e c o n o c e r i n ­
c lu s o q u e e l o b je t o e n c o n c o r d a n c ia c o n la
d i a lé c t ic a p u e d e s er in t e r i o r m e n t e d e p o r sí
c o n t r a d ic t o r io . E n e l o b je t o l a c o n tr a d ic c ió n
p u e d e e x is t ir , p e r o e n e l p e n s a m ie n to n o d e b e
h a b e r la . E l m e t a fís ic o n o p u e d e y a d e n in g u ­
n a m a n e r a p e r m it ir s e r e c o n o c e r e l c a r á c te r
c o r r e c to d e la le y , q u e c o n s titu y e e l n ú c le o d e
la d ia lé c t ic a , c o n r e la c ió n a l p ro c e s o ló g ic o .
E l v e t o d e l a c o n t r a d ic c ió n se t r a n s f o r m a
e n u n c r it e r io a b s o lu to f o r m a l d e l a v e r ­
d a d , en c a n o n a p r io r ís t ic o in d u b it a b le , en
p r i n c i p io s u p re m o d e l a ló g ic a .
E s ta p o s ic ió n , q u e s e r ía d i f í c i l n o l la m a r
e c lé c tic a , t r a t a n d e a r g u m e n t a r l a a lg u n o s l ó ­
g ic o s c o n a lu s io n e s a l a p r á c t ic a d e la c ie n ­
c ia . C u a lq u ie r c ie n c ia , si t r o p ie z a c o n una
c o n tr a d ic c ió n e n la s d e t e r m in a c io n e s d e l o b je ­
to , s ie m p r e p r o c u r a r e s o lv e r la . ¿ N o a c t ú a e lla
e n ese caso c o n fo r m e a la s r e c e ta s d e la
m e t a f ís ic a , q u e c o n s id e r a c u a lq u ie r c o n t r a ­
d ic c ió n e n el p e n s a m ie n to c o m o a lg o in t o le ­
r a b le , d e lo c u a l es n e c e s a r io d e s e m b a r a z a r s e

354
 c u e s te lo q u e cu e ste ? E l m e ta fís ic o e n ló g ic a
in t e r p r e t a a sí s e m e ja n te s m o m e n to s en e l d e ­
s a r r o llo d e la c ie n c ia . L a c ie n c ia — d ic e —
p r o c u r a s ie m p r e lib e r a r s e d e las c o n t r a d ic ­
c io n e s , p e r o e n d ia lé c t ic a e l m e ta fís ic o v e u n a
in te n c ió n o p u e s ta .
L a o p in ió n e x a m in a d a se b a s a en l a i n ­
c o m p r e n s ió n , m á s e x a c ta m e n te , en e l s im p le
d e s c o n o c im ie n to d e l im p o r t a n t e h e c h o h is tó ­
ric o d e q u e la d ia lé c t ic a n a c e a l l í d o n d e e l
p e n s a m ie n to m e t a fís ic o (es d e c ir , e l p e n s a ­
m ie n to q u e n o c o n o c e y q u e n o d e s e a c o n o c e r
o t r a ló g ic a , e x c e p to l a ló g ic a f o r m a l) se e n r e ­
d a d e f in it i v a m e n t e e n la s c o n tr a d ic c io n e s l ó ­
g ic a s q u e é l a lu m b r a p r e c is a m e n te p o r o b s e r­
v a r t e n a z y c o n s e c u e n te m e n te é l v e to d e c u a l­
q u ie r c o n tr a d ic c ió n e n la s d e te r m in a c io n e s .
L a d ia lé c t ic a c o m o ló g ic a es e l m e d io d e r e ­
s o lv e r s e m e ja n te s c o n tr a d ic c io n e s . D e m o d o
q u e n o v a l e la p e n a a c u s a r a l a d ia lé c t ic a d e
a f á n d e a m o n t o n a r c o n tr a d ic c io n e s . N o es
c u e rd o v e r la c a u s a d e l a e n fe r m e d a d e n la
p r e s e n c ia d e l m é d ic o . E l p r o b le m a p u e d e c o n ­
s is tir s ó lo en u n a co s a: si la d ia lé c t ic a c u r a
co n é x it o o no d e ta le s c o n tr a d ic c io n e s , en
la s c u a le s cae el p e n s a m ie n to p re c is a m e n te
c o m o r e s u lta d o d e la r ig u r o s ís im a d ie t a m e t a ­
fís ic a , q u e p r o h íb e in c o n d ic io n a lm e n t e to d a
c o n tr a d ic c ió n , y si c u r a co n é x ito , e n to n c e s y
¿ c ó m o , p r e c is a m e n te ?
V o lv a m o s a l a n á lis is d e u n e je m p lo e v i ­
d e n te , d e u n caso típ ic o d e c ó m o la s m o n t a ­
ñas d e c o n tr a d ic c io n e s ló g ic a s fu e r o n a lu m -
23*
855
l> rad as p r e c is a m e n te c o n a y u d a d e la ló g ic a
lo r m a l a b s o lu tiz a d a , y f u e r o n re s u e lta s de
m o d o r a c io n a l s ó lo c o n a y u d a d e l a ló g ic a
d ia lé c t ic a . N o s r e f e r im o s a la h is t o r ia d e la
e c o n o m ía p o lít ic a , a la h is t o r ia d e la d e s c o m ­
p o s ic ió n d e la e s c u e la d e R ic a r d o y d e l s u r ­
g im ie n t o d e la t e o r ía e c o n ó m ic a d e M a r x . L a
s a lid a d e l a t o lla d e r o d e la s p a r a d o ja s t e ó r i ­
cas y d e la s a n t in o m ia s , e n la s c u a le s c a y ó
d ic h a e s c u e la , f u e h a l l a d a , c o m o se sa b e , só­
lo p o r M a r x , co n a y u d a d e la d ia lé c t ic a c o m o
ló g ic a .
E l h e c h o d e q u e la t e o r ía d e R ic a r d o c o n ­
t e n ía u n a m a s a d e c o n tr a d ic c io n e s ló g ic a s ,
n o lo d e s c u b r i ó * M a r x . E s to lo v e ía n p e r f e c ­
t a m e n t e b ie n M a lt h u s , S is m o n d i, M c C u l l o c h y
P r o u d h o n . P e r o ú n ic a m e n t e M a r x p u d o c o m ­
p r e n d e r e l c a r á c te r r e a l d e la s c o n t r a d ic c io ­
nes d e la t e o r ía d e l v a l o r p o r e l t r a b a jo . V e a ­
m os, s ig u ie n d o a M a r x , u n a d e e lla s , la m á s
t íp ic a y a g u d a : la a n t i n o m ia d e la le y d e l
v a l o r y d e la le y d e la c u o ta m e d ia d e g a ­
n a n c ia .
L a le y d e l v a l o r d e D a v i d R ic a r d o e s ta b le ­
ce q u e el t r a b a j o h u m a n o v iv o es la ú n ic a
1u e n te y la s u b s ta n c ia d e l v a lo r . E s ta a f i r m a ­
c ió n c o n s titu y ó u n g r a n p a s o a d e la n t e p o r el
c a m in o h a c ia la v e r d a d o b je t iv a . P e r o la g a ­
n a n c ia t a m b ié n es v a lo r . A l in t e n t a r e x p r e ­
s a r la te ó r ic a m e n t e , es d e c ir , c o n la le y del
v a lo r , se o b tie n e u n a c o n tr a d ic c ió n ló g ic a e v i ­
d e n te . L a cosa es q u e l a g a n a n c ia es e l v a l o r
n u e v o , c r e a d o d e n u e v o o, m á s e x a c ta m e n te .

356
u n a p a r t e d e é l. E s to es in d u d a b le m e n t e u n a
d e t e r m in a c ió n a n a lí t i c a c o r r e c ta . P e r o el n u e ­
v o v a l o r lo p r o d u c e s ó lo u n n u e v o t r a b a jo .
M a s q u é h a c e r e n to n c e s co n el h e c h o e m p í r i ­
co a b s o lu ta m e n te e v id e n te d e q u e la m a g n i­
tu d d e la g a n a n c ia n o se d e t e r m in a d e n i n g u ­
n a m a n e r a p o r Ja c a n t id a d d e t r a b a j o v iv o
g a s ta d o p a r a su p r o d u c c ió n . E lla depende
e x c lu s iv a m e n te d e la m a g n it u d d e l c a p it a l
en c o n ju n to y e n n in g ú n caso d e la m a g n it u d
d e a q u e lla p a r t e s u y a q u e se d e s tin a a l p a g o
d e l s a la r io . In c lu s o es t o d a v ía m ás p a r a d ó jic o
q u e l a g a n a n c ia sea ta n to m a y o r , c u a n to m e ­
n o r sea e l t r a b a j o v iv o c o n s u m id o p a r a su
p r o d u c c ió n .
L a le y d e la c u o ta m e d ia d e g a n a n c ia , q u e
e s ta b le c e la d e p e n d e n c ia d e l ta m a ñ o d e la
g a n a n c ia d e la m a g n it u d d e l c a p it a l en c o n ­
ju n t o , y la le y d e l v a lo r , q u e e s ta b le c e q u e
só lo e l t r a b a j o v iv o p r o d u c e el n u e v o v a lo r ,
d e v ie n e n en la t e o r ía d e R ic a r d o en u n a r e ­
la c ió n d e c o n tr a d ic c ió n a b ie r t a , q u e se e x ­
c lu y e m u t u a m e n t e . S in e m b a r g o , a m b a s le y e s
d e t e r m in a n u n o y e l m is m o o b je to ( la g a n a n ­
c ia ). E n su t ie m p o , M a lt h u s s e ñ a ló con m a l i g ­
n a s a tis fa c c ió n e sta a n t in o m ia .
E n esto c o n s is tía el p r o b le m a , q u e n o p o d ía
re s o lv e r s e co n a y u d a d e los p r in c ip io s d e la
ló g ic a f o r m a l. Y si e l p e n s a m ie n to lle g ó a q u í
a l a a n t in o m ia , a la c o n tr a d ic c ió n ló g ic a , es
d i f í c i l e n este caso a c u s a r a l a d ia lé c t ic a . N i
R ic a r d o , n i M a lt h u s t e n ía n n o c ió n d e e lla .
A m b o s c o n o c ía n s ó lo la t e o r ía d e L o c k e s o b re

357
 la c o g n ic ió n y la ló g ic a (p r e c is a m e n t e f o r ­
m a l) c o r r e s p o n d ie n te a e l la . L o s c á n o n e s d e
e s ta ú l t i m a e r a n p a r a e llo s in d is c u tib le s y
ú n ic o s . L a le y u n iv e r s a l (e n este caso la le y
d e l v a lo r ) es j u s t if ic a d a p o r e s ta ló g ic a
ú n ic a m e n te e n e l caso d e q u e h a y a s id o
d e m o s tr a d a com o r e g la e m p ír ic a d ir e c ta ­
m e n te g e n e r a l, c o n l a c u a l se re s u m e n s in
c o n tr a d ic c ió n to d o s lo s h e c h o s , s in e x c e p ­
c ió n .
S e d e s c u b r ió q u e es a r e la c ió n e n t r e l a le y
d e l v a l o r y la s f o r m a s d e su m a n ife s ta c ió n
p r o p ia n o e x is te . L a g a n a n c ia , t a n p r o n t o i n ­
t e n t a n e n t e n d e r la t e ó r ic a m e n t e , es d e c ir , c o m ­
p r e n d e r la p o r la le y d e l v a l o r , r e s u lta in e s ­
p e r a d a m e n t e u n a c o n tr a d ic c ió n a b s u rd a . Si
Ja le y d e l v a l o r es u n iv e r s a l, e n to n c e s l a g a ­
n a n c ia es im p o s ib le p o r p r in c ip io . E l l a r e f u t a
co n su e x is te n c ia la u n i v e r s a li d a d a b s tr a c ta
d e 1a le y d e l v a l o r , d e l a le y d e su p r o p ia
e x is te n c ia .
E l c r e a d o r d e la t e o r ía d e l v a l o r p o r el
t r a b a j o se p r e o c u p ó a n t e to d o d e la c o r r e s ­
p o n d e n c ia d e los ju ic io s te ó ric o s c o n e l o b j e ­
to . J u ic io s a e in c lu s o c ín ic a m e n t e e x p r e s a b a
la s itu a c ió n r e a l d e la s cosas, y , n a t u r a l m e n ­
te , q u e e s ta ú l t i m a e s tá p r e ñ a d a d e a n t a g o ­
n is m o s in s o lu b le s , en e l p e n s a m ie n to t a m b ié n
se p r e s e n ta c o m o u n s is te m a d e c o n flic to s ,
a n ta g o n is m o s y c o n tr a d ic c io n e s ló g ic a s . E s ta
c ir c u n s ta n c ia , en la c u a l lo s te ó ric o s b u r g u e ­
ses v e ía n u n a p r u e b a d e d e b il id a d y d e f a l t a
d e e la b o r a c ió n d e la t e o r ía d e R ic a r d o , te s -

358
 tim ó n i a b a p r e c is a m e n te lo c o n tr a r io : la f u e r ­
za y la o b j e t iv id a d d e su te o r ía .
C u a n d o los d is c íp u lo s y c o n tin u a d o r e s d e
R ic a r d o h a c e n p r e o c u p a c ió n b á s ic a s u y a no
y a la c o r r e s p o n d e n c ia d e la t e o r ía co n el o b ­
je t o , s in o la c o n c o r d a n c ia d e la s d e t e r m in a ­
c io n e s te ó r ic a s e la b o r a d a s con la s e x ig e n c ia s
d e la c o n s e c u e n c ia ló g ic a f o r m a l, c o n c á n o n e s
d e u n id a d f o r m a l d e la t e o r ía , e n to n c e s e m ­
p ie z a la d e s c o m p o s ic ió n d e la t e o r ía d e l v a lo r
p o r e l t r a b a j o . M a r x e s c rib e a c e rc a d e J a m e s
M i l i : “ L o q u e é l b u s c a b a e r a l a su c esió n
ló g ic a f o r m a l. “ P o r eso” , co n é l e m p ie ­
z a l a d escom p osición d e la e s c u e la d e R i ­
c a r d o ” 1.
E n r e a lid a d , c o m o d e m o s tró M a r x , la le y
u n iv e r s a l d e l v a l o r se h a l l a en u n a r e la c ió n
d e c o n tr a d ic c ió n q u e se e x c lu y e m u t u a m e n t e
co n la f o r m a e m p ír ic a d e su p r o p ia m a n i ­
fe s ta c ió n : co n la le y d e la c u o ta m e d ia d e
g a n a n c ia . E s a es u n a contrad icción real del
o b je to real. Y n o h a y n a d a d e a s o m b ro s o en
q u e a l i n t e n t a r h a c e r p a s a r u n a le y p o r o tra
d e m o d o a b ie r t o y d ir e c t o r e s u lte u n a c o n ­
t r a d ic c ió n ló g ic a . C u a n d o c o n tin ú a n a p e s a r
d e to d o las t e n t a t iv a s d e a r m o n iz a r d ir e c t a ­
m e n te y sin con tra d icción el v a lo r y la g a ­
n a n c ia , “ se e n f r e n t a n co n u n p r o b le m a — se­
g ú n p a la b r a s d e M a r x — , d e m á s d i f í c i l so­
lu c ió n q u e el d e la c u a d r a t u r a d e l c ír c u lo .

1 C. Marx. El Capital. C. Marx y F. Engels. Obras,

t. 26, parle III, págs. 81-82.

359
 Es com o q u e r e r p r o b a r la e x is t e n c ia d e a lg o
q u e no e x is t e ” 23
E l te ó r ic o q u e p ie n s a m e t a f ís ic a m e n t e , a l
t r o p e z a r co n t a l p a r a d o ja , la i n t e r p r e t a s in f a l ­
ta c o m o c o n s e c u e n c ia d e e r r o r e s c o m e tid o s p o r
el p e n s a m ie n to a n te s , e n la e la b o r a c ió n y
io r im i ia c ió n d e la le v u n iv e r s a l. E s n a t u r a l
q u e éí b u s q u e la s o lu c ió n d e la p a r a d o ja p o r
la v ía d e l a n á lis is p u r a m e n t e f o r m a l d e la
t e o r ía , p o r la v ía d e la p r e c is ió n d e los c o n ­
ce p to s , d e la c o r r e c c ió n d e lo s g ir o s , e tc . C o n
m o t iv o d e t a l e n fo q u e d e la s o lu c ió n d e l p r o ­
b le m a , M a r x e s c rib e : “ L a c o n tr a d ic c ió n e n tr e
la le y g e n e r a l y la s r e la c io n e s c o n c re ta s m á s
d e s a r r o lla d a s q u ie r e n r e s o lv e r la a q u í n o m e ­
d ia n t e el h a lla z g o d e los e s la b o n e s in t e r m e ­
d io s . s in o m e d ia n t e el a c e r c a m ie n to d ir e c to
d e lo c o n c r e to co n lo a b s tr a c to y m e d ia n t e
la a d a p ta c ió n in m e d i a t a d e lo c o n c r e to a lo
a b s tr a c to . Y esto q u ie r e n l o g r a r lo con a y u d a
d e la ficción v e r b a l, p o r la v í a d e l c a m b io
vera rerum v oca b u la (d e la s d e n o m in a c io n e s
c o r re c ta s d e las c o s a s .— N'. d e la E dil.). ( A n ­
te n o s o tro s te n e m o s r e a lm e n t e u n a “ d is p u ta
d e p a la b r a s ” , p e r o es d is p u t a “ d e p a la b r a s ”
d e b id o a q u e la s c o n tr a d ic c io n e s r e a le s , q u e
no h a n s id o re s u e lta s , t r a t a n d e r e s o lv e r la s
a q u í co n a y u d a d e f r a s e s .) ” 3.
S i la le y u n iv e r s a l c o n tr a d ic e la s itu a c ió n
g e n e r a l e m p ír ic a d e las cosas, i n m e d ia t a m e n ­

2 Ibídem. pág, 85.

3 Ibídem.

360
te el e m p ír ic o v e l a s a lid a en e l c a m b io d e la
f o r m u la c ió n d e la le y , c a lc u la n d o q u e lo g e ­
n e r a l e m p ír ic o se a c e r q u e d ir e c t a m e n t e a e lla .
A p r i m e r a v is ta a s í d e b e s e r: si el p e n s a m ie n ­
to c o n tr a d ic e los h e c h o s , es n e c e s a rio cam ­
b ia r e l p e n s a m ie n to , p o n e r lo en c o r r e s p o n d e n ­
c ia c o n lo g e n e r a l, d a d o d ir e c t a m e n t e en la
s u p e r fic ie d e los fe n ó m e n o s . E n r e a lid a d , t a l
c a m in o es t e ó r ic a m e n t e fa ls o , y p r e c is a m e n te
p o r é l lle g a la e s c u e la d e R ic a r d o a la r e n u n ­
c ia c o m p le t a d e la t e o r ía d e l v a l o r p o r el
t r a b a j o . L a le y u n iv e r s a l, t e ó r ic a m e n t e r e v e ­
la d a p o r R ic a r d o , se s a c r if ic a en a ra s d e la
e m p i n a g r o s e ra , e l tosco e m p ir is m o d e g e n e r a
e n “ ía ls a m e t a f ís ic a , e n u n e s c o la s tic is m o i n ­
c a p a z d e h a c e r f r e n t e a fe n ó m e n o s e m p ír ic o s
in n e g a b le s , en la t e n d e n c ia a p r e s e n ta rlo s , p o r
m e r a a b s tr a c c ió n , c o m o c o r o la r io s d e la le y
g e n e r a l o p a r a h a c e r lo s p a s a r la d in a m e n t e
p o r e s ta l e y ” 4.
L a ló g ic a f o r m a l y l a m e t a fís ic a q u e la a b -
s o lu t iz a c o n o c e n ú n ic a m e n t e dos c a m in o s p a r a
r e s o lv e r la s c o n tr a d ic c io n e s e n el p e n s a m ie n ­
to . E l p r i m e r c a m in o c o n s is te en a d a p t a r d i ­
r e c t a m e n t e Ja le y u n iv e r s a l a la s itu a c ió n g e ­
n e r a l d e la s cosas, e m p ír ic a m e n te e v id e n te .
A q u í, c o m o y a v e m o s , o c u r r e la p é r d id a d e l
c o n c e p to d e v a lo r . E l s e g u n d o c a m in o co n s is ­
te e n p r e s e n ta r la c o n tr a d ic c ió n in t e r n a , e x ­
p r e s a d a en el p e n s a m ie n to en f o r m a d e c o n ­
t r a d ic c ió n ló g ic a , c o m o c o n tr a d ic c ió n e x t e ­

4 Ibídem, parte í, pág.64.

361
 r io r d e dos cosas, c a d a u n a d e la s c u a le s no
es c o n t r a d ic t o r ia d e p o r sí. E s te p r o c e d im ie n ­
to se l l a m a r e d u c c ió n d e la c o n tr a d ic c ió n i n ­
t e r io r a c o n tr a d ic c ió n “ e n d if e r e n t e s r e la c io ­
nes o e n d i f e r e n t e t ie m p o ” .
L a lla m a d a “ f o r m a p r o f e s o r a l d e d e s in t e ­
g r a c ió n d e l a t e o r ía ” e s c o g ió e l s e g u n d o c a ­
m in o . ¿ N o se e x p lic a l a g a n a n c ia p o r e l v a ­
l o r s in c o n tr a d ic c ió n ? ¡B u e n o , y q u é ! N o es
n e c e s a r io o b s tin a r s e e n l a u n i l a t e r a l i d a d , es
n e c e s a r io a d m i t i r q u e l a g a n a n c ia p r o v ie n e en
r e a l id a d n o s ó lo d e l t r a b a j o , s in o t a m b ié n d e
m u c h o s o tro s fa c to r e s . E s n e c e s a r io p re s ta r
a te n c ió n a l p a p e l ,d e l a t i e r r a , a l p a p e l d e la s
m á q u in a s , a l p a p e l d e l a o f e r t a y la d e m a n d a
y a m u c h a s o tr a s cosas. L a c u e s tió n , d ic e n ,
n o e s tá e n la s c o n tr a d ic c io n e s , s in o e n la p l e ­
n it u d . . . A s í n a c e l a c é le b r e f ó r m u l a t r ió n ic a
d e l a e c o n o m ía v u l g a r : “ C a p i t a l — p o r c ie n ­
to , t i e r r a — r e n t a , t r a b a j o — s a la r io ” . A q u í n o
h a y , c ie r ta m e n te , c o n t r a d ic c ió n ló g ic a , p e ro
e n c a m b io h a y u n a a b s u r d id a d s im p le , s e ­
m e ja n t e “ a l l o g a r i t m o a m a r i l l o ” , c o m o s e ñ a ­
l a d e m o d o c á u s tic o M a r x . L a c o n tr a d ic c ió n
ló g ic a d e s a p a r e c e , 'p e r o j u n t o co n e l la d e s a ­
p a r e c e el e n fo q u e te ó r ic o d e la s cosas e n g e ­
n e r a l.
L a c o n c lu s ió n es e v id e n t e : n o to d o m o d o d e
r e s o lv e r la s c o n tr a d ic c io n e s c o n d u c e a l desa ­
rrollo d e l a t e o r ía . L o s d os m o d o s c ita d o s s ig ­
n i f i c a n u n a “ s o lu c ió n ” t a l d e la s c o n t r a d ic ­
c io n e s , q u e es id é n t ic a a l a c o n v e r s ió n d e la
t e o r ía en u n a e c lé c tic a e m p ír ic a . P u e s la te o ­

362
 r ía e n g e n e r a l e x is te ú n ic a m e n te a l l í d o n d e
e x is te la a s p ir a c ió n c o n s c ie n te y e je c u t a d a p o r
p r in c ip io d e c o m p r e n d e r to d o s los fe n ó m e n o s
s in g u la r e s c o m o m o d ific a c io n e s n e c e s a ria s d e
u n a y la m is m a s u b s ta n c ia u n iv e r s a l c o n c r e ­
ta , en este caso d e la s u b s ta n c ia d e l v a lo r : d e l
t r a b a jo h u m a n o v iv o .
E l ú n ic o te ó r ic o q u e lo g r ó r e s o lv e r la s c o n ­
t r a d ic c io n e s ló g ic a s d e l a t e o r ía d e R ic a r d o ,
d e m o d o q u e re s u lta s e n o la d e s in te g r a c ió n ,
s in o en r e a l id a d el d esa rrollo d e la t e o r ía d e l
v a lo r p o r e l t r a b a jo , f u e , c o m o se s a b e , C a r ­
los M a r x . ¿ E n q u é c o n s is te su m é to d o m a t e ­
r ia lis t a d ia lé c t ic o d e r e s o lv e r la s a n tin o m ia s ?
A n t e to d o es n e c e s a rio c o n s ta ta r q u e la s c o n ­
t r a d ic c io n e s r e a le s , r e v e la d a s p o r R ic a r d o , no
d e s a p a r e c e n en el s is te m a d e M a r x . E s m á s ,
e lla s se p r e s e n ta n a q u í c o m o c o n tr a d ic c io n e s
necesarias d e l o b je t o , y d e n in g u n a m a n e r a
c o m o r e s u lt a d o d e l c a r á c te r e r r ó n e o d e l p e n ­
s a m ie n to , d e la in e x a c t it u d d e la s d e t e r m in a ­
c io n e s , e tc . E n e l p r i m e r to m o d e El C ap ital,
p o r e je m p lo , se d e m u e s tr a q u e la p lu s v a lía
es p r o d u c to e x c lu s iv o d e a q u e lla p a r t e d e l c a ­
p it a l q u e , g a s ta d a en s a la r io s , se t r a n s f o r m a
en t r a b a j o v iv o , es d e c ir , d e l c a p it a l v a r ia b le .
L a tesis d e l t e r c e r to m o , s in e m b a r g o , d ic e
así: “ S e a d e e llo lo q u e q u ie r a , lo c ie r to e s /
q u e la p lu s v a lía b r o t a s im u lt á n e a m e n t e d e .
to d a s la s p a r te s q u e f o r m a n el c a p it a l i n v e r - \
t id o ” 5.

5 Ibídem, t. 25, parte I, pág. 43.

363
 E n t r e l a p r i m e r a y l a s e g u n d a tesis se h a
d e s a r r o lla d o to d o u n s is te m a , t o d a u n a c a d e n a
d e e s la b o n e s in t e r m e d ia d o r e s , s in e m b a r g o se
h a c o n s e r v a d o e n t r e e lla s u n a r e la c ió n d e
c o n tr a d ic c ió n q u e se e x c lu y e m u t u a m e n t e , q u e
c a e b a jo el v e to d e la ló g ic a f o r m a l. P r e c is a ­
m e n te p o r eso, los e c o n o m is ta s v u lg a r e s , d e s ­
p u é s d e p u b lic a d o el t e r c e r to m o d e E l C api­
tal, d e c la r a r o n s o le m n e m e n te q u e M a r x no
h a b ía c u m p lid o sus p ro m e s a s , q u e la s a n t in o ­
m ia s d e l a t e o r ía d e l v a l o r p o r el t r a b a j o las
h a b ía d e ja d o s in r e s o lv e r y q u e , p o r c o n s i­
g u ie n t e , to d o El C ap ital n o es m á s que un
ju e g o d e m a n o s d ia lé c t ic o - e s p e c u la t iv o .
L o u n iv e r s a l, p u e s , t a m b ié n e n El Capital
c o n tr a d ic e su m a n if e s t a c ió n s in g u la r , y la
c o n tr a d ic c ió n e n t r e e llo s n o d e s a p a r e c e p o r ­
q u e e n t r e e llo s se h a d e s a r r o lla d o to d a u n a
c a d e n a d e e s la b o n e s in t e r m e d ia d o r e s . A l c o n ­
t r a r i o , esto d e m u e s tr a p r e c is a m e n te q u e las
a n t in o m ia s d e la t e o r ía d e l v a l o r p o r e l t r a ­
b a jo n o son e n a b s o lu to c o n tr a d ic c io n e s l ó g i­
cas d e l o b je to , s in o c o n tr a d ic c io n e s r e a le s d e l
o b je to , e x p re s a d a s c o r r e c t a m e n t e p o r R i c a r ­
d o , a u n q u e n o las c o m p r e n d ía . L a s a n t in o m ia s
d e l a t e o r ía d e l v a lo r p o r e l t r a b a j o n o se
s u p r im e n d e n in g u n a m a n e r a en El C apital
c o m o a lg o s u b je t iv o . L ila s a q u í son c o m p r e n ­
d id a s , es d e c ir , obten id a s e n la c o m p o s ic ió n
d e u n a c o m p r e n s ió n t e ó r ic a m á s p r o f u n d a y
c o n c r e ta . E n o tra s p a la b r a s , e lla s son con ser­
vadas, p e ro p ie r d e n e l c a r á c t e r d e c o n t r a d ic ­
c io n e s ló g ic a s , se t r a n s í o r in a n en m o m e n to s

364
a b s tra c to s d e la c o m p r e n s ió n c o n c r e ta d e la
r e a lid a d e c o n ó m ic a . Y n o es a s o m b ro s o : c u a l­
q u ie r s is te m a c o n c r e to q u e se d e s a r r o lla in c lu y e
e n sí l a c o n tr a d ic c ió n c o m o p r in c ip io d e su
a u t o d e s a r r o llo y c o m o f o r m a en la c u a l se
f u n d e e l d e s a r r o llo .
C o m p a r e m o s , p u e s , la c o m p r e n s ió n d e l v a ­
lo r p o r e l m e t a fís ic o R ic a r d o y p o r e l d ia lé c ­
tic o M a r x . C o m o se s a b e , R ic a r d o n o h iz o el
a n á lis is d e l v a l o r s e g ú n su f o r m a . S u a b s ­
tr a c c ió n d e l v a lo r , d e u n a p a r t e , es in c o m p le ­
ta , y d e o t r a , es f o r m a l, p r e c is a m e n te p o r eso
n o es c o r r e c ta . ¿ E n q u é v e M a r x la p le n it u d
y la r iq u e z a d e c o n te n id o d e l a n á lis is d e l v a ­
lo r , q u e le f a l t a n a R ic a r d o ?
A n t e to d o en q u e el v a l o r es u n a c o n t r a ­
d ic c ió n v i v a y c o n c r e ta . R ic a r d o m o s tró el
v a lo r a p e n a s p o r e l la d o d e l a s u b s ta n c ia , es
d e c ir , to m ó e l t r a b a j o c o m o s u b s ta n c ia d e l v a ­
lo r . E n lo q u e se r e f ie r e a M a r x , é l, d ig á m o s lo
c o n u n g ir o d e la F en o m en o lo g ía del Espíritu
d e H e g e l , c o m p r e n d ió e l v a l o r n o só lo c o m o
s u b s ta n c ia , s in o t a m b ié n c o m o s u je to . E l v a ­
lo r se p r e s e n ta c o m o s u b s ta n c ia -s u je to d e t o ­
d as las fo r m a s d e s a r r o lla d a s y d e la s c a te g o ­
ría s d e la e c o n o m ía p o lít ic a . D e a q u í a r r a n c a
la d ia lé c t ic a c o n s c ie n te en es ta c ie n c ia . P u es
el s u je to en la c o m p r e n s ió n d e M a r x (e n este
caso él e m p le a la t e r m in o lo g ía d e la F en o m e­
n olog ía d el E spíritu) es l a r e a lid a d , q u e se
d e s a r r o lla a tr a v é s d e sus c o n tr a d ic c io n e s i n ­
te r n a s .
V e a m o s m á s d e c e rc a e l a n á lis is m a r x is ta

365
 d e l v a lo r . S e in v e s t ig a d i r e d á m e n le el i n t e r ­
c a m b io d e u n a m e r c a n c ía p o r o t r a , s in i n t e r ­
v e n c ió n d e l d in e r o , E n e l in t e r c a m b io , e n el
c u rs o d e l c u a l u n a m e r c a n c ía se s u s titu y e p o r
o t r a , e l v a l o r s ó lo a p a r e c e , só lo se e x p re s a ,
p e r o e n n in g ú n caso se c r e a . S e m a n if ie s t a
a s í: u n a m e r c a n c ía j u e g a e l p a p e l d e v a lo r
r e l a t i v o , y l a o t r a , q u e se o p o n e a e lla , ju e g a
e l p a p e l d e e q u iv a le n t e . C o n l a p a r t i c u l a r i ­
dad de que . . u n a m is m a m e r c a n c ía n o p u e ­
d e a s u m ir a l m is m o t ie m p o a m b a s f o r m a s en
l a m is m a e x p r e s ió n d e v a l o r . E s ta s fo r m a s se
e x c lu y e n l a u n a a l a o t r a c o m o lo s dos p o lo s
o los dos e x tr e m o s d e u n a l í n e a ” r>.
U n m e t a fís ic o * s e a l e g r a r á , s in d u d a , a l le e r
esto : dos fo r m a s e c o n ó m ic a s q u e se e x c lu y e n
m u t u a m e n t e ¡n o p u e d e n c o in c id ir s im u lt á n e a ­
m e n te e n u n a m e r c a n c ía ! ¿ P e r o p u e d e d e c ir ­
se q u e M a r x r e c h a z a la p o s ib ilid a d d e c o in ­
c id e n c ia d e d e t e r m in a c io n e s q u e se e x c lu y e n
m u t u a m e n t e e n e l o b je t o y e n su c o m p r e n ­
sió n ? P r e c is a m e n te es to d o lo c o n t r a r io . L a
cosa es q u e p o r a h o r a n o se t r a t a d e l co n c ep to
d e v a lo r , d e l v a l o r c o m o t a l. E l f r a g m e n t o
c ita d o d a c im a a l a n á lis is d e la form a d e m a­
n ifesta ción d e l v a lo r . E l v a l o r m is m o q u e d a
p o r a h o r a o c u lto y la e s e n c ia d e c a d a u n a d e
la s m e r c a n c ía s n o e x p r e s a d a te ó r ic a m e n t e . E n
l a s u p e r fic ie d e los fe n ó m e n o s é l a p a r e c e
r e a lm e n t e d e m o d o q u e s o n v is ib le s la s dos 6

6 C. Marx. El Capital. (.. Marx y F. Fuféis. Obras,

t. 23, pág. 58.

366
 fo r m a s u n ila ie r a le s a b s tra c ta s d e su m a n if e s ­
ta c ió n . P e r o e l v a l o r m is m o n o c o in c id e co n
n in g u n a d e estas fo r m a s , n i c o n su s im p le u n i ­
d a d m e c á n ic a . E l es a lg o te r c e r o , a lg o q u e se
h a l l a m á s p r o f u n d a m e n t e . E l lie n z o com o
m e r c a n c ía a p a r e c e c o n re s p e c to a su p o s e e d o r
ú n ic a m e n te e n f o r m a r e l a t i v a d e l v a lo r . E l
lie n z o n o p u e d e s e r s im u lt á n e a m e n t e ta m b ié n
e q u iv a le n t e en e s ta m is m a r e la c ió n .
P e r o a s í a p a r e c e l a c u e s tió n ú n ic a m e n te
d e s d e e l p u n to d e v is ta unilateral abstracto.
Y a q u e el p o s e e d o r d e l lie n z o t ie n e d e re c h o s
a b s o lu ta m e n te ig u a le s a l p o s e e d o r d e l a l e v i ­
ta , p e r o d e s d e l a p o s ic ió n d e este ú lt im o la
r e la c ió n e x a m in a d a se h a l l a en a b ie r t a o p o ­
s ic ió n . D e m o d o q u e te n e m o s n o “ dos r e la c io ­
nes d is t in t a s ” , s in o una rela ción o b jetiv a cori-
cre ta , la rela ción m utua d e dos p o s e e d o re s d e
m e r c a n c ía s . Y d e s d e e l p u n to d e v is t a co n ­
creto c a d a u n a d e la s dos m e r c a n c ía s — el
lie n z o y la l e v i t a — m id e n u n a a o t r a su v a ­
lo r y s ir v e n m utuam ente c o m o m a t e r ia l , e n
e l c u a l é l se m id e . E n o tra s p a la b r a s , c a d a u n a
d e e lla s s u p o n e m u t u a m e n t e q u e e n l a o t r a
m e r c a n c ía e s tá r e a liz a d a la f o r m a e q u iv a le n ­
te d e l v a lo r , f o r m a e n la c u a l la o t r a m e r c a n ­
c ía n o p u e d e h a lla r s e y a p o r q u e se h a l l a en
la f o r m a r e l a t i v a .
C o n o tra s p a la b r a s , e l in te r c a m b io q u e se
r e a l iz a e f e c t iv a m e n t e p r e s u p o n e q u e cada una
d e las dos m e r c a n c ía s q u e se c o r r e la c io n a n
m u t u a m e n t e en é l a d q u ie r e p a r a sí in m e d i a ­
t a m e n t e a m b a s fo r m a s e c o n ó m ic a s d e m a n i-

367
íe s ta c ió n d e l v a lo r : e lla m id e su v a l o r y s ir v e
c o m o m a t e r ia l p a r a e x p r e s a r el v a l o r d e la
o t r a m e r c a n c ía . Y si d e s d e e l p u n to d e v is ta
u n ila t e r a l- a b s t r a c t o c a d a u n a d e e lla s se h a ­
l l a só lo e n u n a f o r m a , a p a r e c e c o m o v a lo r r e ­
la t iv o en u n a r e la c ió n y c o m o e q u iv a le n t e en
o t r a , d e s d e el p u n to d e v is t a c o n c r e to , es d e ­
c ir , e n r e a l id a d , c a d a u n a d e la s m e r c a n c ía s
se h a l l a sim u ltá n ea m en te y , a d e m á s , en el
in terior d e una m ism a rela ción , en a m b a s f o r ­
m a s d e e x p r e s ió n d e l v a l o r q u e se e x c lu y e n
m u t u a m e n t e . S i la s dos m e r c a n c ía s n o se r e ­
c o n o c e n u n a a o t r a c o m o e q u iv a le n te s , e n t o n ­
ces e l in t e r c a m b io s im p le m e n te n o se l le v a a
c a b o . S i e l in t e r c a m b io se e fe c t ú a , s ig n if ic a
q u e en c a d a u n a d e las dos m e r c a n c ía s c o in ­
c id ie r o n a m b a s fo r m a s d e l v a l o r q u e se e x ­
c lu y e n d e m o d o p o la r .
¿ Q u é r e s u lt a d e to d o esto — d i r á e l m e t a -
fís ic o — , p o r lo v is to , M a r x se c o n tr a d ic e a sí
m is m o ? U n a s v ec es d ic e q u e las dos lo r m a s
p o la r e s d e e x p r e s ió n d e l v a l o r no pueden
c o in c id ir en u n a m e r c a n c ía , o tra s v ec es a f i r ­
m a q u e en el in t e r c a m b io r e a l e lla s , s in e m ­
b a r g o , c o in c id e n . E s ta es la r e s p u e s ta : el
e s tu d io c o n c re to d e la cosa r e f u t a e l r e s u l­
ta d o q u e se o b tie n e co n el e n fo q u e u n i l a ­
t e r a l a b s tr a c to d e e lla , m u e s tr a su n o v e r a ­
c id a d . L a v e r d a d d e l in t e r c a m b io d e m e r c a n ­
cía s c o n s is te p r e c is a m e n te e n q u e e n é l se
r e a liz a u n a r e la c ió n a b s o lu ta m e n te im p o s i­
b le d e s d e el p u n to d e v is ta d e l a c o n c e p c ió n
u n ila t e r a l a b s tr a c ta .

368
 E n f o r m a d e la c o n tr a d ic c ió n e x a m in a d a ,
c o m o m u e s t r a el a n á lis is , se m a n if ie s t a a lg o
o tr o , a s a b e r: e l c o n te n id o a b s o lu to d e c a d a
u n a d e las m e r c a n c ía s , su v a lo r , la c o n t r a d ic ­
c ió n interna d e l v a lo r y d e l v a lo r d e uso.
M a r x d ic e : “ P o r t a n to , la a n títe s is in t e r n a d e
v a l o r d e uso y v a lo r q u e se a lb e r g a en la
m e r c a n c ía to m a c u e rp o en u n a a n títe s is e x ­
t e r n a , es d e c ir , e n la r e la c ió n e n tr e dos m e r ­
c a n c ía s , d e la s c u a le s u n a , cu yo v a lo r t r a t a
d e e x p r e s a r s e , só lo in te r e s a d ir e c t a m e n t e c o ­
m o v a l o r d e uso, m ie n tr a s q u e la o tr a , en que
se e x p r e s a e l v a lo r , in te r e s a só lo d ir e c t a m e n ­
te c o m o v a l o r d e c a m b io . L a f o r m a s im p le de
v a l o r d e u n a m e r c a n c ía es, p o r ta n to , la f o r m a
s im p le e n q u e se m a n if ie s t a la a n títe s is d e v a lo r
d e uso y d e v a lo r e n c e r r a d a en e l l a " 7.
D e s d e e l p u n to d e v is ta d e la ló g ic a este
lu g a r es e x t r a o r d i n a r i a m e n t e a le c c io n a d o r . E l
m e t a fís ic o , q u e t r o p ie z a c o n e l h e c h o d e la
c o in c id e n c ia d e d e te r m in a c io n e s o p u e s ta s e n el
c o n c e p to , e n e l ju ic io s o b re la cosa, v e r á a q u í
u n a e x p r e s ió n t e ó r ic a n o v e r íd ic a y se e s fo r z a r á
p a r a r e d u c ir la c o n tr a d ic c ió n in t e r n a a u n a c o n ­
t r a d ic c ió n e x t e r io r d e dos cosas, c a d a u n a d e la s
c u a le s , s e g ú n su o p in ió n , n o es c o n tr a d ic t o ­
r ia i n t e r io r m e n t e , a u n a c o n tr a d ic c ió n " e n
r e la c io n e s d is t in t a s ” o “ en tie m p o d is t in t o ” .
M a rx p ro c e d e e x a c ta m e n te al c o n tr a r io .
M u e s t r a q u e e n la c o n tr a d ic c ió n d e o r d e n e x ­
t e r io r se m a n if ie s t a la c o n tr a d ic c ió n in t e r n a

7 Ibídem, pág. 71.

21 — 790 369
 o c u lta e n c a d a u n a d e la s cosas m u t u a m e n t e
r e la c io n a d a s ú n ic a m e n t e en f o r m a e x t e r io r .
E n s u m a , el v a l o r se p r e s e n ta c o m o u n a r e ­
la c ió n i n t e r n a d e la m e r c a n c ía con sigo m is-
?na, q u e se m a n i f i e s t a e n f o r m a e x t e r n a a
tr a v é s d e l a r e la c ió n co n o t r a m e r c a n c ía . L a
o t r a m e r c a n c ía j u e g a ú n ic a m e n te el p a p e l d e
e s p e jo , en el c u a l se r e f l e j a la n a t u r a le z a c o n ­
t r a d ic t o r i a i n t e r n a d e la m e r c a n c ía , q u e e x ­
p r e s a su v a l o r . H a b l a n d o en le n g u a je f ilo s ó ­
fic o , la c o n tr a d ic c ió n e x t e r i o r se p r e s e n ta ú n i ­
c a m e n te c o m o f e n ó m e n o , y la r e la c ió n c o n
o t r a m e r c a n c ía — c o m o i n t e r m e d ia d a a t r a ­
vés d e e s ta r e l a c i ó n — se p r e s e n ta c o m o r e l a ­
c ió n d e la m e r c a n c ía c o n s ig o m is m a . L a r e ­
la c ió n interna, l a r e la c ió n c o n s ig o m is m a , es
v a lo r c o m o c o n te n id o e c o n ó m ic o a b s o lu to d e
c a d a u n a d e la s m e r c a n c ía s q u e se c o r r e la c io -
x n a n m u tu a m e n te .
E l m e t a f í s i c a - t r a t a - s ie m p r e d e r e d u c ir la
r e la c ió n in te r io r .._ a _r e l a c i ó n e x t e r io r . P a r a él
la c o n tr a d ic c ió n “ e n u n a r e l a c i ó n ” es ín d ic e
d e l c a r á c te r a b s tr a c to d e l c o n o c im ie n to , í n ­
d ic e d e c o n fu s ió n d e p la n o s d is tin to s d e la
a b s tr a c c ió n , e tc ., y la c o n tr a d ic c ió n e x t e r n a
es s in ó n im o d e l c a r á c t e r “ c o n c r e to ” d e l c o n o ­
c im ie n to . P a r a M a r x , p o r e l c o n t r a r io , si el
o b je to se p r e s e n ta en el p e n s a m ie n to só lo c o ­
m o c o n tr a d ic c ió n e x t e r io r , esto es u n ín d ic e
d e u n i l a t e r a lí d a d , d e l c o n o c im ie n to s u p e r f i­
c ia l. S ig n if ic a q u e e n v e z d e la c o n tr a d ic c ió n
in t e r n a se h a lo g r a d o c a p t a r ú n ic a m e n te la
f o r m a e x t e r n a d e su m a n ife s ta c ió n . L a d ia -

370
lé c tic a o b lig a s ie m p r e a v e r tra s la r e la c ió n
c o n o tr o la r e la c ió n , o c u lta tra s é l, co n s ig o
m is m o , la r e la c ió n i n t e r n a d e la cosa.
D e m a n e r a q u e la d if e r e n c ia e n t r e la d i a ­
lé c tic a y l a m e t a f ís ic a n o c o n s is te d e n in g ú n
m o d o e n q u e la p r i m e r a re c o n o c e ú n ic a m e n te
c o n tr a d ic c io n e s in te r io r e s , y la s e g u n d a — ú n i ­
c a m e n te e x t e r io r e s . L a m e t a fís ic a p ro c u ra
s ie m p r e r e d u c ir la c o n tr a d ic c ió n in t e r i o r a
c o n tr a d ic c ió n “ e n d is tin ta s r e la c io n e s ” , n e ­
g a n d o l a im p o r t a n c ia o b je t iv a d e la c o n t r a ­
d ic c ió n in t e r n a . L a d ia lé c t ic a no r e d u c e d e
n in g u n a m a n e r a u n a c o n tr a d ic c ió n a o tr a .
E l l a r e c o n o c e l a o b j e t iv id a d d e u n a s y o tra s .
P e r o la jc u e s t ió n n o e s tá en r e d u c ir la c o n tr a ­
d ic c ió n e x t e r i o r a c o n tr a d ic c ió n in t e r io r , s in o
e n d ed u cir d e lo i n t e r i o r lo e x t e r io r y c o m ­
p r e n d e r lo u n o y J o o tr o e n su n e c e s id a d o b j e ­
t iv a . A d e m á s , la d ia lé c t ic a n o n ie g a e l h e c h o
d e q u e l a c o n tr a d ic c ió n in t e r n a a p a re c e s ie m ­
p r e e n e l fe n ó m e n o c o m o c o n tr a d ic c ió n e x ­
te rn a .
L a c o in c id e n c ia d ir e c t a d e las d e t e r m in a ­
c io n e s e c o n ó m ic a s q u e se e x c lu y e n m u tu a ­
m e n te u n a a o t r a (d e l v a l o r y d e l v a l o r d e
u so ) en cada u n a d e la s dos m e r c a n c ía s q u e
se e n c u e n tr a n en el in te r c a m b io es la e x p r e ­
s ió n te ó r ic a a u t é n t ic a d e la e s e n c ia d e l i n t e r ­
c a m b io m e r c a n t il s im p le . T a l e s e n c ia es e l v a ­
lo r . E l c o n c e p to d e v a lo r (a d if e r e n c ia d e la
f o r m a e x t e r io r d e su m a n ife s ta c ió n e n el a c to
d e l in t e r c a m b io ) se c a r a c te r iz a d e s d e e l a s ­
p e c to ló g ic o e n q u e se p r e s e n ta c o m o u n a c o n -

24 * 371
t r a d ic c ió n d ir e c t a , c o m o u n a c o in c id e n c ia d i ­
r e c t a d e dos fo r m a s d e l s e r e c o n ó m ic o q u e se
e x c lu y e n u n a a o t r a d e m o d o p o la r .
A s í p u e s , e n e l a c to r e a l d e l in t e r c a m b io
se r e a liz a lo q u e d e s d e el p u n to d e v is ta d e l
r a z o n a m ie n t o a b s tr a c to ( ló g ic o f o r m a l) se
c o n s id e r a im p o s ib le : la i d e n t if i c a c i ó n d ir e c t a
d e c o n tr a r io s . T a l es la e x p r e s ió n t e ó r ic a d e l
h e c h o r e a l d e q u e e l in t e r c a m b io m e r c a n t il
d ir e c t o n o p u e d e lle v a r s e a c a b o s in d i f i c u l ­
ta d e s , s in c o lis io n e s , sin c o n flic to s , s in c o n t r a ­
d ic c io n e s y s in c ris is . L a co s a es q u e e l i n t e r ­
c a m b io m e r c a n t il d ir e c to n o e s tá e n c o n d i­
c io n e s d e e x p r e s a r la m e d id a s o c ia l n e c e s a r ia
d e l g a s to d e t r a b a j o e n la s d is t in t a s r a m a s d e
la p r o d u c c ió n s o c ia l, es d e c ir , el v a lo r . P o r
eso, e n los lím ite s d e la f o r m a m e r c a n t il
s im p le , e l p r o b le m a d e l v a l o r es in s o lu b le , es
u n a a n t in o m ia in s o lu b le . A q u í la m e r c a n c ía
d eb e y no p u ed e h a lla r s e e n la s dos fo r m a s
p o la r e s d e e x p r e s ió n d e l v a l o r y , p o r c o n s i­
g u ie n t e , e l in te r c a m b io r e a l p o r el v a l o r es
im p o s ib le . P e r o e l, s in e m b a r g o , en c ie r t a m e ­
d i d a se l le v a a c a b o y , p o r t a n t o , a m b a s f o r ­
m a s p o la r e s d e l v a lo r e n c ie r t a m e d id a c o in ­
c id e n e n c a d a m e r c a n c ía . L a a n t i n o m ia n o
tie n e s a lid a . Y el m é r it o d e M a r x c o n s is te en
h a b e r la c o m p r e n d id o y r e fle ja d o t e ó r ic a ­
m e n te .
P o r c u a n to el in t e r c a m b io a tr a v é s del
m e r c a d o c o n tin ú a s ie n d o la f o r m a u n iv e r s a l
ú n ic a d e l in te r c a m b io s o c ia l d e cosas, p o r t a n ­
to la a n t in o m ia d e l v a lo r h a l l a su s o lu c ió n en

372
 el m o v im ie n t o d e l m e r c a d o m is m o . E l m is m o
c r e a los m e d io s d e s o lu c io n a r sus p r o p ia s c o n ­
tr a d ic c io n e s . A s í n a c e e l d in e r o . E l in t e r c a m ­
b io d e v ie n e d e d ir e c t o e n in t e r m e d ia d o p o r
e l d in e r o . Y la c o in c id e n c ia d e las fo r m a s
e c o n ó m ic a s q u e se e x c lu y e n m u t u a m e n t e en
l a m e r c a n c ía es c o m o si se s u s p e n d ie s e , e n la
m e d id a q u e e lla se d e s d o b la en dos “ r e la c io ­
nes d is t in t a s ” : en el a c to d e la v e n t a (d e la
t r a n s f o r m a c ió n d e l v a l o r d e uso en v a lo r ) y en
el a c to d e la c o m p r a (d e la tr a n s f o r m a c ió n
d e l v a l o r en v a lo r d e u s o ). D o s acto s q u e se
e x c lu y e n a n t in ó m ic a m e n t e p o r su c o n te n id o
e c o n ó m ic o n o c o in c id e n y a d ir e c t a m e n t e , y se
l le v a n a c a b o en d is t in t o tie m p o y en d is t in ­
tos lu g a r e s d e l m e r c a d o .
A p r i m e r a v is ta , p a r e c e q u e l a a n t in o m ia
q u e d a r e s u e lta s e g ú n to d a s la s re g la s d e la
ló g ic a f o r m a l. P e ro e l p a r e c id o a q u í es p u r a ­
m e n te e x t e r io r . E n r e a l id a d , la a n t in o m ia no
h a d e s a p a r e c id o e n a b s o lu to , ú n ic a m e n te h a
to m a d o u n a n u e v a fo rm a d e e x p re s ió n . E l
d in e r o n o d e v ie n e e n a b s o lu to en v a lo r p u ro ,
n i l a m e r c a n c ía , e n p u r o v a lo r d e uso. L a
m e r c a n c ía y el d in e r o — c o m o a n te s — e s tá n
p r e ñ a d o s d e c o n tr a d ic c ió n in t e r n a q u e , c o m o
a n te s , se e x p re s a en e l p e n s a m ie n to en f o r m a
d e c o n tr a d ic c ió n en la s d e te r m in a c io n e s , u n a
v e z m á s no s o lu c io n a d a y n o s o lu c io n a d le , y
en la f o r m a m á s o s te n s ib le , se m a n ifie s t a , en
v e r d a d , só lo d e c u a n d o en c u a n d o , p o r e je m ­
p lo , en la s c ris is . P e ro se h a c e s e n tir m u c h o
m á s f u e r te m e n te .

37.3
 “ U n ic a m e n t e la m e r c a n c ía es d i n e r o ” , d ic e
el p o s e e d o r d e m e r c a n c ía c u a n d o e s ta c o n t r a ­
d ic c ió n n o a p a r e c e e n la s u p e r fic ie . “ U n i c a ­
m e n te el d in e r o es m e r c a n c ía ” , a f i r m a e n f o r m a
a b ie r t a m e n t e c o n t r a r i a e n l a é p o c a d e c ris is ,
r e f u t a n d o su p r o p io j u ic io a b s tr a c to . E l p e n ­
s a m ie n to c o n c r e to y te ó r ic o ele M a r x m u e s tr a
q u e la c o n tr a d ic c ió n i n t e r n a d e la s d e t e r m i ­
n a c io n e s e c o n ó m ic a s d e l d in e r o e x is te e n c a d a
in s ta n te , y e n ese caso n o se m a n if ie s t a d e
m o d o e v id e n te , s in o q u e e s tá o c u lt a en la
m e r c a n c ía y e n el d in e r o , c u a n d o to d o m a r ­
c h a en a p a r ie n c ia f e liz m e n t e v la c o n t r a d ic ­
c ió n p a re c e d e f i n it i v a m e n t e r e s u e lta .
E n las d e t e r m in a c io n e s te ó r ic a s d e l d in e r o
se c o n s e rv a p o r c o m p le to la a n t in o m ia d e l
v a lo r a n t e r io r m e n t e r e v e la d a , a q u í c o n s titu y e
la “ e s e n c ia s im p le ” d e la m e r c a n c ía y del
d in e r o , a u n q u e e n la s u p e r f ic ie d e los f e n ó ­
m e n o s se h a l l a a p a g a d a , d e s d o b la d a en dos
“ r e la c io n e s d is t in t a s ” . E s ta s ú ltim a s , lo m is m o
q u e ( lu í a n t e el in t e r c a m b io d ir e c t o d e m e r ­
c a n c ía p o r m e r c a n c ía , c o n s titu y e n la u n id a d
in t e r n a , q u e se c o n s e r v a e n to d a su a g u d e z a y
Ie n s ió n en la m e r c a n c ía y e n el d in e r o , y , p o r
c o n s ig u ie n te , t a m b ié n en la s d e t e r m in a c io n e s
te ó ric a s d e a m b o s . E l v a l o r c o n tin ú a s ie n d o
— c o m o a n te s — u n a r e la c ió n in t e r n a c o n t r a ­
d ic t o r ia d e la m e r c a n c ía c o n s ig o m is m a , q u e ,
e n v e r d a d , se m a n if ie s t a en la s u p e r fic ie y a
no a tra v é s d e la r e la c ió n d ir e c t a c o n o tr a
m e r c a n c ía s e m e ja n t e , s in o a tr a v é s d e la r e ­
la c ió n con el d in e r o . E l d in e r o a p a r e c e c o m o

374
u n m e d io con a y u d a d e l c u a l se r e a liz a la
t r a n s f o r m a c ió n o p u e s ta m u tu a d e los dos p o ­
los p r im a r io s d e e x p r e s ió n d e l v a lo r (d e l v a
lo r y d e l v a l o r d e u s o ).
T o d a la ló g ic a d e El C apital, d e s d e este
p u n to d e v is ta , se d e s ta c a p o r u n a s p e c to n u e ­
v o , m u y im p o r t a n t e . C u a lq u ie r c a t e g o r ía c o n ­
c r e ta se p r e s e n ta c o m o u n a d e las m e t a m o r ­
fo s is , a tr a v é s d e la c u a l p a s a n el v a l o r y el
v a l o r d e uso en el p ro c e s o d e su t r a n s f o r m a ­
c ió n r e c íp r o c a d e u n o e n o tro . E l p ro c e s o d e
f o r m a c ió n d e l s is te m a c a p it a lis t a m e r c a n t il
a p a r e c e en el a n á lis is te ó r ic o d e M a r x co m o
u n p ro c e s o d e c o m p lic a c ió n d e la c a d e n a d e
e s la b o n e s in t e r m e d ia d o r e s , a tr a v é s d e los
c u a le s e s tá n c o n s tr e ñ id o s a p a s a r a m b o s p o ­
los d e l v a l o r q u e se a t r a e n m u t u a m e n t e y s i­
m u lt á n e a m e n t e se e x c lu y e n u n o a o tr o . E l c a ­
m in o d e la t r a n s f o r m a c ió n m u tu a d e l v a lo r y
d e l v a l o r d e uso es c a d a v e z m ás la r g o y c o m ­
p le jo , la te n s ió n e n tr e los p o lo s a u m e n ta . S u
s o lu c ió n r e l a t i v a y t e m p o r a l se lle v a a c a b o a
tr a v é s d e la c ris is , la s o lu c ió n d e f i n i t i v a se
h a l l a e n la r e v o lu c ió n s o c ia lis ta .
T a l e n fo q u e d e la s cosas d a in m e d ia t a m e n ­
te a l p e n s a m ie n to u n a o r ie n ta c ió n p a r a a n a ­
l i z a r c u a lq u ie r f o r m a d e r e la c ió n e c o n ó m ic a .
E n r e a l id a d , a s í c o m o e l m e r c a d o d e m e r c a n c ía s
h a l l a la s o lu c ió n r e l a t i v a d e sus c o n t r a d ic ­
c io n e s o b je t iv a s en el n a c im ie n t o d e l d in e r o ,
así t a m b ié n la s d e te r m in a c io n e s te ó r ic a s d e l
d in e r o en El C apital s ir v e n c o m o m e d io d e
s o lu c ió n r e l a t i v a d e la c o n tr a d ic c ió n te ó r ic a ,

375
 r e v e la d a en el a n á lis is d e la f o r m a s im p le d e l
v a lo r . L a a n l i n o m ia d e l v a l o r , e n los lím ite s
d e la f o r m a s im p le , q u e d a in s o lu b le y se f i j a
p o r el p e n s a m ie n to c o m o c o n t r a d ic c ió n en el
c o n c e p to . L a ú n ic a s o lu c ió n ló g ic a c o r r e c ta d e
la a n t in o m ia c o n s is te e n o b s e r v a r c ó m o se r e ­
s u e lv e o b je t iv a m e n t e , e n la p r á c t ic a , e n e l cu rso
d e l m o v im ie n t o d e l m e r c a d o d e m e r c a n c ía s .
E n e l d e s c u b r im ie n t o d e l a n u e v a r e a l id a d , q u e
se d e s a r r o lló e n v i r t u d d e la im p o s ib ilid a d d e
r e s o lv e r la c o n tr a d ic c ió n o b j e t iv a o r i g i n a r i a ­
m e n te r e v e la d a , c o n s is te e l m o v im ie n t o d e l
p e n s a m ie n to q u e in v e s t ig a .
D e s u e rte que* e l m is m o c u rs o d e l pensa­
m ie n to te ó r ic o n o d e v ie n e e n p e r e g r i n a j e c a ó ­
tic o , s in o e n u n p ro c e s o o r ie n t a d o r ig u r o s a ­
m e n te h a c ia u n o b je t iv o . A q u í e l p e n s a m ie n to
se r e m it e a los h e c h o s e m p ír ic o s e n la b ú s q u e ­
d a d e c o n d ic io n e s , d e d a to s , q u e le h a c e n f a l ­
ta p a r a r e s o lv e r la t a r e a o e l p r o b le m a e x a c ­
ta m e n t e f o r m u la d o . P o r eso la t e o r ía se p r e ­
s e n ta c o m o u n p ro c e s o d e s o lu c ió n c o n s ta n te
d e p r o b le m a s , p r o m o v id o s p o r la m is m a i n ­
v e s tig a c ió n d e los h e c h o s e m p ír ic o s .
L a in v e s t ig a c ió n d e la c ir c u la c ió n m o n e t a ­
r io - m e r c a n t i l c o n d u c e a la a n t in o m ia . M a r x
e s c rib e : “ N o h a y q u e d a r l e v u e lt a s ; e l r e s u l­
ta d o es s ie m p r e el m is m o . S i se c a m b ia n e q u iv a ­
le n te s , n o se p r o d u c e p lu s v a lía , n i se p r o d u c e
ta m p o c o a u n q u e se c a m b ie n v a lo r e s n o e q u iv a ­
le n te s ” 8. A s í, c o n c lu y e M a r x , el c a p it a l no *I.
8 C. Marx. El Capí (al. C. Marx y F. Engels. Obras,
I. 2y pág. 174.
p u e d e s u r g ir d e la c ir c u la c ió n y e x a c ta m e n te
] t i m is m o no p u e d e s u r g ir f u e r a d e la c ir c u la ­
c ió n . E l d e b e s u r g ir “ e n la ó r b ita d e la c ir c u ­
la c ió n y f u e r a d e e l la a u n m is m o tie m p o .
T a le s son las c o n d ic io n e s d e l p r o b le m a . H ic
R h od u s, lúe salta! ( ¡ A q u í R o d o s , a q u í s a lta !
— N . d e ¡a Edil.Y
P a r a M a r x no es c a s u a l d e n in g ú n m o d o
ta l f o r m a d e p l a n t e a r e l p r o b le m a , n i es t a m ­
p o c o u n s im p le p r o c e d im ie n t o r e tó r ic o . E l l a
es tá e n t r o n c a d a con la e s e n c ia m is m a d e l m é ­
to d o d ia lé c t ic o d e d e s a r r o llo d e la t e o r ía , q u e
s ig u e tra s el d e s a r r o llo d e l o b je to r e a l. A l
p la n t e a m ie n t o d e l p r o b le m a c o r r e s p o n d e la
s o lu c ió n . E l p r o b le m a , q u e s u rg e en el p e n ­
s a m ie n to en í o n n a d e c o n tr a d ic c ió n en la d e ­
t e r m in a c ió n , p u e d e s e r re s u e lto sólo en el caso
d e q u e el te ó r ic o (c o m o ta m b ié n el p o s e e d o r
r e a l d e d in e i o ) ‘ ‘ fu e s e t a n a f o r t u n a d o , q u e
d e n tr o d e la ó r b it a d e la c ir c u la c ió n , en el
m e r c a d o d e s c u b rie s e u n a m e r c a n c ía c u y o v a ­
lo r d e uso p o s e y e s e la p e r e g r in a c u a lid a d d e
se r f u e n t e d e v a lo r , c u y o c o n s u m o e fe c tiv o
fu e s e , p u e s , a l p r o p io t ie m p o , m a t e r ia liz a c ió n
d e t r a b a j o , y p o r t a n t o c r e a c ió n d e v a l o r ” *10.
L a r e a l id a d o b j e t iv a se d e s a r r o lla s ie m p r e
a tr a v é s d e l s u r g im ie n to d e u n a c o n tr a d ic c ió n
c o n c r e ta en su i n t e r io r , q u e h a lla s o lu c ió n en
la “ g e n e r a c ió n d e u n a f o r m a d e d e s a r r o llo
n u e v a , m á s e le v a d a y c o m p le ja . L a c o n t r a d ic ­

^ Ibídem, pág. 177.

10 Ibídem, págs. 177-178.

377
c ió n es in s o lu b le e n e l i n t e r i o r d e l a f o r m a
i m a a lr~ T fe r~ (le s a iT o lí o . S ie n d o , .e x p r e s a d a , e n e l
p e n s a m ie n to , e lla , n a t u r a l m e n t e , a p a r e c e c o ­
m o c o n tr a d ic c ió n eró la s d e t e r m in a c io n e s d e j
c o n c e p to , q u e r e f l e j a e l e s ta d io i n ic ia l d e í d e ­
s a r r o llo . Y "esta n o so lo es l a f o r m a c o r r e c ta
d e l m o v im ie n t o d e l p e n s a m ie n to q u e in v e s t i­
g a , s in o l a ú n ic a c o r r e c ta , a u n q u e e n e lla h a y
c o n tr a d ic c ió n . T a l g é n e r o d e c o n tr a d ic c ió n en
la s d e te r m in a c io n e s n o se r e s u e lv e- m e d ia n t e
l a p r e c is ió n d e l c o n c e p to , q u e r e f l e j a la f o r ­
m a d a d a T é ^ é ^ Í T o l I Y , Y i ñ Y m e d i a n t e l a in v e s ­
t ig a c ió n u l t e r i o r —d e ^ 4 a r e a l i d a d ^ m e d i a n t e _ d
d e s c u b r im ie n to d e a q u e lla o t r a f o r m a n u e v a ,
s u p e r io r d e l d e s a r r o llo , e n l a c u a l l a c o n t r a ­
d ic c ió n i n i c i a L h a lla ^ s o lu c ió n j r e a l ^ d e h e c h o ,
c o n s ta ta b le e m p ír ic a m e n t e .
T í o es c a s u a l q u e l a v i e j a ló g ic a e lu d ie s e ,
com o “ in te rro g a n te ” , a ta n im p o rta n te fo rm a
ló g ic a . E s q u e la s c u e s tio n e s r e a le s , lo s p r o ­
b le m a s r e a le s , q u e s u r g e n e n e l m o v im ie n t o
d e l p e n s a m ie n to q u e in v e s t ig a , se a lz a n s ie m ­
p r e a n te e l p e n s a m ie n to e n f o r m a d e c o n t r a ­
d ic c io n e s e n la d e t e r m in a c ió n , e n l a e x p r e s ió n
t e ó r ic a d e los h e c h o s . L a c o n tr a d ic c ió n c o n ­
c r e ta , q u e s u rg e e n e l p e n s a m ie n to , o r ie n t a
a l e s tu d io u l t e r i o r d e lo s h e c h o s y , a d e m á s ,
h a c ia u n o b je t iv o , a l d e s c u b r im ie n t o y a n á l i ­
sis d e a q u e llo s h e c h o s q u e h a c e n f a l t a p a r a
r e s o lv e r e l p r o b le m a , p a r a r e s o lv e r la c o n t r a ­
d ic c ió n t e ó r ic a d a d a .
Y si en la e x p r e s ió n t e ó r ic a d e la r e a l id a d
s u rg e l a c o n tr a d ic c ió n c o m o u n a n e c e s id a d d e l

378
c u rs o m is m o d e la in v e s tig a c ió n , e lla n o es
la l l a m a d a c o n tr a d ic c ió n ló g ic a , a u n q u e p o ­
see lo s ra s g o s f o r m a le s d e t a l, sin o u n a e x p r e ­
s ió n ló g ic a m e n t e c o r r e c t a d e la r e a lid a d . Y ,
a l c o n t r a r io , c o m o c o n tr a d ic c ió n ló g ic a , q u e
n o d e b e e s ta r en la in v e s tig a c ió n te ó r ic a , h a y
q u e r e c o n o c e r a la c o n tr a d ic c ió n d e o r ig e n y
p r o p ie d a d s e m á n tic o - te r m in o ló g ic a . E l a n á ­
lis is f o r m a l e s tá o b lig a d o a r e v e la r ese g é n e ro
d e c o n tr a d ic c ió n e n la s d e te r m in a c io n e s . E l
v e to l ó g i c o - f o r m a l d e l a c o n tr a d ic c ió n es a q u í
e n t e r a m e n t e o p o r tu n o . R ig u r o s a m e n te h a b la n ­
d o , é l se r e f ie r e a l uso d e los té r m in o s , y n o
a l p ro c e s o d e l m o v im ie n t o d e los c o n c e p to s .
E s te ú l t i m o es o b je to d e la ló g ic a d ia lé c t ic a .
P e r o a q u í r ig e o t r a le y : l a le y d e la u n id a d ,
d e l a c o in c id e n c ia d e c o n tr a r io s , a d e m á s , d e
u n a c o in c id e n c ia , q u e lle g a h a s ta su id e n t id a d .
E l l a c o n s titu y e , p r e c is a m e n te , el v e r d a d e r o
n ú c le o d e l a d ia lé c t ic a c o m o ló g ic a d e l p e n ­
s a m ie n to , q u e s ig u e e l d e s a r r o llo d e l a r e a l i ­
dad.

Undécimo ensayo
EL PROBLEM A
DE LO G E N E R A L E N D IA L E C T IC A

L a c a t e g o r ía d e lo g e n e r a l o c u p a u n l u g a r
e x t r a o r d i n a r i a m e n te im p o r t a n t e en la c o m p o ­
s ic ió n d e l a ló g ic a d ia lé c t ic a . ¿ Q u é es lo g e ­
n e r a l? E n e l s e n tid o l i t e r a l d e la p a la b r a es
lo c o m ú n a todos. A to d o s los in d iv id u o s q u e ,

379
 e n f o r m a d e m u l t i t u d i l i m i t a d a , p r e s e n ta a
p r i m e r a v is t a e l m u n d o e n e l c u a l v iv im o s y
s o b re e l c u a l h a b la m o s . l í e a h í, p o s ib le m e n te ,
to d o lo q u e p o d e m o s d e c ir s o b re lo g e n e r a l,
e n t e n d id o s in d is c u s ió n ig u a lm e n t e p o r todos.
In c lu s o n o to c a n d o la s d if e r e n c ia s f il o s ó f i ­
cas c o n m o t iv o d e lo g e n e r a l, se p u e d e a d v e r ­
t i r q u e el t é r m in o m is m o “ c o m ú n ” (y m u c h o
m á s “ g e n e r a l” ) se e m p le a e n e l le n g u a je d i ­
re c to c o n m u c h a s a c e p c io n e s y se r e f ie r e no
s ó lo a o b je to s y s ig n ific a c io n e s d is tin to s , no
c o in c id e n te s u n o s c o n o tro s , s in o t a m b ié n a
c o n tr a r io s , q u e se e x c lu y e n u n o a o tr o . El
d ic c io n a r io d e l^t le n g u a d e l id io m a ru s o m o ­
d e r n o c o n te m p la 1 2 d e ta le s a c e p c io n e s . C o n
l a p a r t ic u la r i d a d d e q u e e n los e x tr e m o s de
este e s p e c tro d e a c e p c io n e s se s itú a n ta le s s ig ­
n ific a c io n e s d e este t é r m in o , q u e es p o c o p r o ­
b a b le q u e p u e d a n c o n s id e r a r s e c o m o c o m p a ­
tib le s . C o m ú n , a u n q u e sea ú n ic a m e n te p a r a
d o s, s in h a b la r y a d e to d o s , se l l a m a lo q u e
c o r r e s p o n d e a l a c o m p o s ic ió n d e c a d a u n o d e
e llo s (c o m c T T a E d n ^ lc lo ñ ^ c le b íp e d o o d e m o r ­
t a l c o r r e s p o n d e a S ó c ra te s y a C a y o , c o m o la
v e lo c id a d c o rre s p o n d e al e le c t r ó n y al
t r e n ) y n o p u e d e e x is t ir s e p a r a d a m e n t e d e los
in d iv id u o s c o r r e s p o n d ie n te s , c o m o “ co s a ” se-
p a r a d a , y lo q u e e x is te p r e c is a m e n te , f u e r a
\ d e los in d iv id u o s , c o m o i n d i v id u o ú n ic o : a n ­
te p a s a d o c o m ú n , u n c a m p o c o m ú n p a r a dos
( p a r a to d o s ), u n a m á q u in a c o m ú n o u n a co­
c in a c o m ú n , u n a m ig o o u n c o n o c id o c o m ú n ,
¡etc., etc .
i
‘3 80
 Es e v id e n te q u e u n a y la m is m a p a la b r a
— u n m is m o s ig n o — s ir v e p a r a s ig n ific a r no u n a
y la m is m a cosa. V e r e n e s ta c ir c u n s ta n c ia u n a
f a l t a d e p e r fe c c ió n d e l a le n g u a n a t u r a l, o,
a l c o n tr a r io , v e r en e lla u n a v e n t a ja d e la
f l e x i b i l i d a d d e l le n g u a je v iv o f r e n te a l a r i ­
g id e z d e la s d e te r m in a c io n e s d e l a le n g u a a r ­
t i f i c i a l , n o im p id e q u e la in d ic a d a c ir c u n s ­
t a n c ia q u e d e c o m o u n h e c h o , q u e , a d e m á s , se
e n c u e n tr e a m e n u d o , y p o r eso r e q u ie r e e x p li -
c a c ió n .
P e r o e n to n c e s s u rg e u n a p r e g u n ta c o m p le - Q j U
ta m e n t e r a c io n a l: ¿ n o se p u e d e e n c o n t r a r a lg o
c o m ú n e n tre la s V Io s a c e p c io n e s ^ e x tr e m a s
— q u e s e " e x c lu y e n V T n a a o t r a — d e la p a la b r a
“ co m ú n l!_. e n _ g U e n g .u a j e v i v o, ig u a lm e n te _ J e -
g a liz a d a s p o r I a j y id a , h a l l a r la_ base d e l_ h e -
c h o d e la d iv e r g e n c ia d e _ la s _ a c e p c io n e s ? C o n ­
f o r m e a l a in t e r p r e t a c ió n q u e f u e le g a liz a d a
c o m o “ ú n ic a c o r r e c t a ” p o r l a tr a d ic ió n d e la
ló g ic a _ f o r m a l, n o se p u e d e r e v e la r ta l ra s g o c o ­
m ú n , q u e e n tr a s e en la d e t e r m in a c ió n d e u n a y
o t r a a c e p c ió n d e l t é r m in o “ c o m ú n ” . S in e m b a r ­
g o , es c la r o q u e a q u í, c o m o e n m u c h o s o tro s c a ­
sos, te n e m o s q u e v e r c o n p a la b r a s -p a r ie n t e s ,
s e m e ja n te s a lo s in d iv id u o s - p a r ie n t e s , que,
a u n q u e n o tie n e n e n tr e sí n a d a d e c o m ú n ,
lle v a n , c o n to d o , c o n ig u a l d e re c h o u n m is m o
a p e llid o . . .
E n su t ie m p o , L u d w i g W it t g e n s t c in f i j ó esa
c o r r e la c ió n e n tr e lo s té r m in o s d e la le n g u a
n a t u r a l c o m o s u f ic ie n te m e n te t íp ic a . C h u r-
c h i l l - A t ie n e c o n C h u r c h i l l - B p a re n te s c o f a -

381
m i l i a r e n los ra s g o s a , b , c,; C h u r c h i l l - B c o m ­
p a r t e c o n C h u r c h i l l - C lo s ra s g o s b , c, d ;
C h u r c h i l l - D t ie n e y a a p e n a s u n ú n ic o ra s g o
c o m ú n c o n C h u r c h i l l - A , y C h u r c h i l l - E n o t ie ­
n e y a n i u n s o lo ra s g o c o n C h u r c h i l l - A , e n tr e
e llo s n o h a y n a d a d e c o m ú n , e x c e p to e l a p e ­
l lid o . Y e x c e p to e l a n t e p a s a d o c o m ú n , a g r e ­
g a m o s n o s o tro s .
S in e m b a r g o , l a im a g e n d e l a n te p a s a d o c o ­
m ú n , d e l a s c e n d ie n te , n o p u e d e r e c o n s tr u ir s e
m e d ia n t e l a a b s tr a c c ió n d e a q u e llo s , y sólo
a q u e llo s ra s g o s c o m u n e s q u e g e n é tic a m e n te h a n
s id o c o n s e rv a d o s p o r to d o s sus d e s c e n d ie n te s .
T a le s ra s g o s a q u í s e n c illa m e n t e n o e x is te n .
P e r o l a c o m u n id a d d e a p e llid o , l a c o m u n id a d
e s ta b le c e d o r a d e l o r ig e n , e s tá p r e s e n t e . . .
L o m is m o p a s a c o n e l t é r m in o “ c o m ú n ” .
L a a c e p c ió n i n ic ia l d e e s ta p a l a b r a ta m p o c o
se p u e d e r e s ta b le c e r m e d ia n t e l a u n ió n p u r a ­
m e n te f o r m a l d e lo s ra s g o s q u e u n e n en u n a
f a m i l i a , e n u n g é n e r o , to d o s lo s té r m in o s -d e s ­
c e n d ie n te s , p u e s , c o n tin u a n d o l a a n a lo g ía , se­
r í a n e c e s a r io p r e s e n ta r a C h u r c h i l l - A c o m o u n
i n d iv id u o q u e e r a a l a v e z m o r e n o y r u b io ,
a lto y b a j i t o , c h a to y d e n a r i z a g u ile ñ a , etc.,
etc.
P e r o a q u í t e r m in a , p o s ib le m e n te , l a a n a lo ­
g ía , y a q u e l a s itu a c ió n c o n los t é r m in o s - p a ­
r ie n te s es u n p o c o d is t in t a . E l a n te p a s a d o
a q u í, c o m o r e g la , n o m u e r e . C o n t in ú a v i v i e n ­
d o ju n t o c o n to d o s sus d e s c e n d ie n te s c o m o
in d iv id u o a l la d o d e o tro s in d iv id u o s , y la
c u e s tió n se r e d u c e a d e s c u b r ir e n t r e los indi­

382
 vida os singulares presen tes a a q u e l q u e n a c ió
a n te s q u e lo s o tro s , y p o r eso p u d o e n g e n d r a r
a to d o s lo s d e m á s .
E n t r e lo s ra s g o s d e l a n te p a s a d o c o m ú n , q u e
c o n tin ú a v iv ie n d o e n t r e sus d e s c e n d ie n te s , es
n e c e s a r io s u p o n e r l a c a p a c id a d d e e n g e n d r a r
a lg o o p u e s to a sí m is m o : l a c a p a c id a d d e e n ­
g e n d r a r a u n in d iv id u o a lto (e n c o m p a r a c ió n
c o n su p r o g e n it o r ) y , a l c o n tr a r io , b a jit o ( o tr a
v e z e n c o m p a r a c ió n c o n su p r o g e n it o r ) . P o r
c o n s ig u ie n te , e l a n te p a s a d o c o m ú n p u e d e s e r
p r e s e n ta d o c o m o u n i n d iv id u o d e e s ta tu r a m e ­
d ia , n a r i z r e c t a y c a b e llo s d e c o lo r c e n iz a
g r is , es d e c ir , q u e “ r e ú n a ” e n sí, a u n q u e sea
p o t e n c ia lm e n t e , d e te r m in a c io n e s opuestas, q u e
c o n te n g a en sí — c o m o e n e s ta d o d e s o lu c ió n
o d e m e z c la — lo u n o y lo o tr o , a b ie r t a m e n t e
o p u e s to . . . A s í, e l c o lo r g r is p u e d e im a g in a r s e
c o m o u n a m e z c la d e lo n e g r o c o n lo b la n c o ,
es d e c ir , c o m o b la n c o y n e g r o s im u lt á n e a ­
m e n te . A q u í n o h a y n a d a in c o m p a t ib le c o n
“ e l s e n tid o c o m ú n ” , q u e lo s n e o p o s itiv is ta s
s u e le n in v o c a r c o m o a lia d o c o n tr a la ló g ic a
d ia lé c t ic a .
í E n t r e t a n t o , a q u í, p r e c is a m e n te , se r e v e la n
dos p o s ic io n e s T ñ c o m p a tib le s e n lq g lc a 7 in c lu -
j so e n l a c o m p r e n s ió n d e lo c o m ú n J d e lo g e -
í n e r a l ): l a p o s ic ió n d e l a d ia lé c t ic a y l a c o m -
p r e n s ió n f o r m a l c o n s u m a d a - E s ta ú l t i m a n o
d e se a a d m i t i r e n ló g ic a l a id e a d e l d esa rrollo,
“o r g á n ic a m e n t e — d e h e c h o y p o r _ori_gen—
l i g a d a c o n e l c o n c e p to _de . substancia, - e s - d e -
c ir , e l p r in c ip io d e la com unidad gen ética . d e

383
los fe n ó m e n o s , cpie_se_ p r e s e n ta n a p r i m e r a
v is t a c o m o c o m p le t a m e n t e h e te r o g é n e o s (p o r
c u a n to j i o se lo g r a d e s c u b r ir lo s ra sg o s c o m u ­
nes a b s tra c to s e n t r e e llo s ). ~~ ~
P r e c is a m e n te a q u í v e í a H e g e l e l p u n to d e
d iv e r g e n c ia d e los c a m in o s d e l p e n s a m ie n to
d ia lé c t ic o ( “ e s p e c u la t iv o ” , s e g ú n su t e r m in o ­
lo g ía ) y p u r a m e n t e f o r m a l y c o n este m o tiv o
v a lo r a b a a lt a m e n t e la s o p in io n e s d e A r i s t ó t e ­
les. “ E n lo to c a n te a r e la c io n e s m á s e x a c ta s
en tre estas tres alm as (a s í p u e d e lla m á r s e le s ,
c o n la p a r t ic u la r i d a d , s in e m b a r g o , d e q u e ,
c o n to d o , la s s e p a r a n in c o r r e c t a m e n t e u n a d e
o t r a ) , A r is t ó te le s h a c e r e f e r e n t e a esto la o b ­
s e r v a c ió n a b s o lu ta m e n te c o r r e c t a d e q u e n o
d e b e m o s b u s c a r u n a l m a q u e s e r ía a q u e llo q u e
in te g r a s e lo com ún a la s tre s a lm a s s in c o in ­
c id ir co n n in g u n a d e e lla s e n n in g u n a f o r m a
d e t e r m in a d a y s im p le . E s t a esc u n a p r o f u n d a
o b s e r v a c ió n , y e n esto s e -d istin g u e el pen sa ­
m iento v erd a d era m en te esp ecu lativo^ d el p en sa -
m iento puram en te ló g ic o -fo r m a l (e l s u b r a ­
y a d o es m ío . — E. !.)• E n t r e la s f ig u r a s es lo
m is m o , só lo e l t r i á n g u lo y o tr a s f ig u r a s d e t e r ­
m in a d a s c o m o , p o r e je m p lo , e l c u a d r a d o , el p a -
r a le lo g r a m o , e tc ., r e p r e s e n ta n a lg o r e a l, pues
lo c o m ú n en e llo s , l a f i g u r a g e n e r a l (m á s e x a c ­
t a m e n te , “ l a f i g u r a e n g e n e r a l ” . — £ . / . ) , es u n a
c r e a c ió n v a c ía d e l p e n s a m ie n to , es só lo a b s tr a c ­
c ió n . P o r e l c o n t r a r io , e l t r i á n g u lo es l a p r i ­
m e r a f ig u r a , es lo v e r d a d e r a m e n t e g e n e r a l, q u e
se e n c u e n tr a t a m b ié n e n e l c u a d r á n g u lo , e tc .,
c o m o f ig u r a r e d u c id a a l a d e t e r m in a b ilid a d

384
 m á s s im p le . A s í p u e s , d e u n a p a r t e , e l t r i á n ­
g u lo e s tá ju n t o c o n e l c u a d r a d o , c o n e l p e n t á ­
g o n o , e tc ., p e r o , d e l a o t r a — e n esto se p o n e
d e m a n if ie s t o l a g r a n in t e lig e n c ia d e A r i s t ó t e ­
le s — , es l a f i g u r a v e rd a d e ra m e n te g e n e ra l
(m á s e x a c ta m e n te , l a “ f ig u r a en g e n e r a l” .
— E .I.). . . E n esa f o r m a , A r is tó te le s q u ie r e d e ­
c ir lo s ig u ie n te : lo g e n e r a l v a c ío es lo q u e d e
i p o r_ s í n o e x is te , o d e p o r si n o es c lase. E n la
p rá c tic a ^ to d o lo g e n e r a l es r e a l, co m o lo p a m j
( t ic u l a r , lo ú n ic o , es c o m o lo e x is te n te 'p a rá T o tro . _ J
" P e ro lo g e n e r a l — a r r ib a s e ñ a la d o — es t a n
r e a l q u e , d e p o r sí, s in c a m b io u lt e r io r , es su
p r i m e r c la s e . E n su e v o lu c ió n p o s te r io r n o c o ­
r r e s p o n d e r á a e s ta e ta p a , sin o a u n a s u p e r io r ” 1.
S i d e s d e t a l p u n to d e v is t a e c h a m o s u n a m i - j
r a d a a l p r o b le m a d e l a d e t e r m in a c ió n d e lo
c o m ú n c o m o c a t e g o r ía u n iv e r s a l ( ló g ic a ), a l j
p r o b le m a d e l a r e c o n s tr u c c ió n te ó r ic a d e l a n t e - j
p a s a d o c o m ú n d e l a f a m i l i a d e la s a c e p c io n e s j
p a r ie n te s , q u e , a l p a r e c e r , n o tie n e n n a d a d e ,
c o m ú n , e n to n c e s s u rg e c ie r ta e s p e ra n z a d e r e ­
s o lv e r lo .
L a o r ie n t a c ió n ló g ic a f o r m a l, q u e nos o r ie n ­
t a a r e v e l a r lo c o m ú n a b s tr a c to a to d o s los
r e p r e s e n ta n te s in d iv id u a le s d e u n g é n e ro (y d e l
q u e l le v a u n m is m o a p e llid o ) , e n este caso n o
nos a y u d a e n n a d a . L o g e n e r a l e n este_sjentido
iio se p u e d e d e s c u b r ir a q u í p o r, i a s e n c illa _ r a ­

1 G. Hegel. W erke in zwanzig Bandea. Werke 19.

Vorlesungen über die Geschichle der Philosophie II,
Frankfurt a. M., 1971, S. 203-204.

25— 790 385

z ó n d e q u e e i m x a l i d a d i i si_£xis.te. N o e x is te en
f o r m a d e ra s g o d e d e t e r m in a c ió n , c o m ú n a c tu a l
a to d o s lo s in d iv id u o s , e n f o r m a d e p a r e c id o
p r o p io a c a d a u n o d e e llo s , to m a d o p o r s e p a r a ­
do.
E s p e r f e c t a m e n t e c la r o q u e l a e s e n c ia c o n ­
c r e t a ( e m p ír ic a m e n t e e v i d e n te ) d e l v ín c u lo q u e
u n e a d is tin to s i n d iv id u o s e n c ie r to “ u n o ” , en
u ñ a m u j t ñ u d com ún, se s u p o n e y se e x p r e s a jn o
e n u n r a sgo co m ú n a b s tr a c t o a to d o s e lfo s , n i
e n a q u e ll a d e t e r m in a c ió n ig u a lm e n t e p r o p ia a
uñosT y o tro s . M á s b ie n t a l u n i d a d (o c o m u n i­
d a d ) se c r e a c o n a q u e l r a s g o q u e p o s e e u n i n -
d í v i d u o , ^pero e l o t r o , no..-" Y l a a u s e n c ia d e ta l
r a s g o a t a a lo s * in d iv id u o s u n o a o tr o m u c h o
m a s T u e r t e m e n te , q u e l a p r e s e n c ia d e ig u a l r a s -
g o e n am hos. . .
D o s in d iv id u o s a b s o lu ta m e n te ig u a le s , q u e
p o s e y e s e n e l m is m o c o n ju n to d e c o n o c im ie n to s ,
d e c o s tu m b re s , d e in c lin a c io n e s , e tc ., c a r e c e ­
r í a n a b s o lu ta m e n te d e in te r é s e l u n o p a r a el
o tr o , n o t e n d r í a n n e c e s id a d u n o d e l o tr o . P a r a
e llo s l a v i d a s e r ía e s p a n to s a m e n te a b u r r id a .
S e r ía s im p le m e n te u n a d u p lic a c ió n d e la s o lé - _
d a d . L o g e n e r a l n o es d e n i n g u n a m a n e r a el
p a r e c id o q u e se r e p it e m u c h a s v e c e s e n c a d a ¡
oISTeto to m a d o p o jjs e n a r a d o , q u e se p r e s e n ta en /
f o r m a d e rasgO -_noniúm y se f i j a c o n u n s ig n o. J
E l l o es a n t e to d o e l v ín c u lo r e g u l a r d e dos (o ]
m á s ) in d iv id u o s s in g u la r e s , q u e los t r a n s f o r m a /
e n m o m e n to s d e u n a m i s m a u n id a d r e a L c o n -
c r e ta . Y e s ta u n id a d es m u c h o m á s r a z o n a b le
p r e s e n t a r la c o m o u n a t o t a li d a d d e m o m e n to s

386
 s in g u la r e s distintos, q u e e n f o r m a d e u n a m u i - \
t it u d i n d e t e r m in a d a d e u n id a d e s in d ife r e n te s s
u n a c o n o t r a . L o g e n e r a l a p a re c e a q u í__c o m o I p'
u n a l e y o p r in c ip io d e c o n c a te n a c ió n d e esos J L
'd e ta lle s e rT Ia ~ e s T ru c tu ra d e c i o f t d f d d d 5 d e _ c ie r-
ta t o t a l i d a d T o m ó ~só 1í aLeóTpresarse — s ig u ie n ­
d o a H e g e l — ^ C a r lo s M a r x . A q u í n o se n e c e s i-
t a l a a b s tr a c c ió n , sin o e l a n á lis is .
S i v o lv e m o s a la c u e s tió n d e la c o m u n id a d
g e n é tic a d e la s d is tin ta s (y o p u e s ta s ) a c e p c io ­
n e s , q u e a d q u ir ió e l t é r m in o “ c o m ú n ” e n la
e v o lu c ió n d e l a le n g u a v i v a , l a c u e s tió n , p o r lo
v is to , se r e d u c e a d is t in g u ir e n t r e e lla s lo q u e
se p u e d e c o n s id e r a r c o n c e r te z a c o m o a c e p c ió n
p r im o g e n it o r a , y lu e g o e s t u d ia r p o r q u é y c ó ­
m o l a a c e p c ió n i n ic ia l , p r i m e r a e n e l tie m p o y
s im p le e n e s e n c ia se a m p lió ta n to , q u e e m p e ­
zó a a b a r c a r t a m b ié n a lg o o p u e s to , a lg o q u e a l
p r in c ip io n o se p r o p o n ía . P o r c u a n to es d i f í c i l
a b r i g a r so s p ech a s d e q u e n u e s tro s le ja n o s a n ­
te p a s a d o s se in c lin a b a n a la in v e n c ió n d e “ o b ­
je t o s ” y “ c o n s tru c c io n e s a b s tr a c ta s ” , c o m o i n i ­
c ia l, p o r lo v is to , es m á s ló g ic o s u p o n e r a q u e lla
a c e p c ió n q u e e l t é r m in o “ c o m ú n ” h a c o n s e rv a d o
h a s ta a h o r a e n la s e x p re s io n e s d e l tip o “ a n t e ­
p as ad o c o m ú n ” o “ cam p o c o m ú n ” . E n fa v o r de
t a l o p in ió n h a b la n , a p r o p ó s ito , la s in v e s t ig a ­
c io n e s f ilo ló g ic a s . C a r lo s M a r x c o n s ta ta b a co n
s a tis fa c c ió n : “ P e ro q u é d i r í a e l v ie jo H e g e l,
si su p ie r a e n e l o t r o m u n d o q u e lo g e n e ral (A U -
g em ein e] sig n i f i c a p a r a los p u e b lo s g e r m a ­
no s y e s c a n d in a y o s n o _ jQ tra cosa_que_ l.cL t i e r r a
com u n a l, y lo particular [Sundre, D esondre]
25 * 387
 s i g n if k i i - j Q Q _ - a t i : a cosa q u e l a p r o p i ed a d p r i-
v a d a [S o n d e r e ig e n ] , s e p a r a d a d e e s ta J i e i 'r a
c o m u n a l” 2.
D e s u y o se c o m p r e n d e q u e si te n e m o s e n
c u e n ta es te g e n e s ía c o y s im p le “ a u t é n t ic o - g e -
n e r a l ” s e n tid o d e la s p a la b r a s , c o m o d i r í a
H e g e l , en la n o c ió n s e g ú n l a c u a l lo c o m ú n
(lo g e n e r a l) p r e c e d e d e h e c h o y e n e l t ie m p o
a lo ú n ic o , a lo s e p a r a d o , a lo p a r t ic u la r y a
lo a is la d o , es im p o s ib le d e s c u b r ir los in d ic io s
d e la m ís tic a r e f in a d a q u e s a t u r a la s id e a s d e
. Jy lo s n e o p la tó n ic o s y e n l a e s c o lá s tic a d e la
~A . . ^ E d a d M e d i a c r is tia n a , d o n d e lo g e n e r a l se
h iz o s in ó n i m o d e p e n s a m ie n t o , c o n s id e r a d o
— d e s d e e l c o m ie n z o m is m o — c o m o p a la d r a ,
co m o “ lo g o s ” , QDm o a lg o in c o r p ó r e o , e s p i­
r it u a liz a d o , p u r a m e n t e e s p ir it u a l. E n su s e n ti­
d o o r ig in a l, p o r e l c o n t r a r io , lo g e n e r a l a p a ­
re c e c la r a m e n t e e n la c o n c ie n c ia , y p o r eso
t a m b ié n e n l a le n g u a q u e lo e x p r e s a c o m o
s in ó n im o d e s u b s ta n c ia c o r p o r a l, e n f o r m a d e
a g u a , fu e g o , d im in u t a s p a r t íc u la s h o m o g é ­
n e a s ( “ in d iv is ib le s ” ), e tc ., e tc . T a l n o c ió n p u e ­
d e c o n s id e ra rs e in g e n u a (a u n q u e e n r e a l id a d
e s tá m u y le jo s d e s e r t a n in g e n u a ) , to s c a m e n ­
te s e n s o ria l, “ d e m a s ia d o m a t e r ia l i s t a ” , p e ro
a q u í n o h a y n i h u e lla s d e m ís tic a . . .
P o r eso es c o m p le t a m e n t e t o r p e l a a c u s a ­
c ió n q u e p r o m u e v e n s ie m p r e c o n tr a e l m a -
t e r i a lis m o sus a d v e r s a rio s , a c u s a c ió n _ d e p l a ­

2 Carta de C. Marx a F. Engels, 25 de marzo de 1868.

C. Marx y F. Engels. Obras, t. 32, pág. 45.

388
to n is m o e n m a s c a r a d o , c u a n d o d ic e n q u e está
in m a n e n t e m e n te lig a d o co n la tesis s o b re la
realidad o b je tiv a d e lo g e n e r a l. P o r s u p u e s to ,
si d e s d e e l c o m ie n z o m is m o se a c e p ta l a o p i­
n ió n ( y e l p o r q u é se d e s c o n o c e ), s e g ú n la c u a l
lo g e n e r a l es p e n s a m ie n to , y n a d a m á s q u e
p e n s a m ie n to , r e s u lt a r á n ser “ c r ip t o p la t ó n i-
cos” n o só lo M a r x y E s p in o s a , sin o ta m b ié n
T a le s y D e m ó c r it o .
L a id e n t if ic a c ió n d e lo g en e ra l^ c o n e l p e n -
sa m ie n t o , c o m o tesis in jd a L _ d e _ c u a lq u ie r sis­
t e m a d e l id e a lis m o f ilo s ó f ic a ,__ es n e c e s a r io
v a l o r a r l a c o m o u n a x io m a a c e p ta d o s in f u n ­
d a m e n to a lg u n o ^ c o m o p r e ju ic io jd e s n u d o ,
le g a d o M e l a E d a d M e d i a . L a v i t a l i d a d d e este
p r e ju ic io n o es c a s u a l. E m p a t a co n e l e n o r ­
m e p a p e l q u e r e a lm e n t e ju g ó y j u e g a l a p a ­
la b r a y la “ e x p lic a c ió n ” v e r b a l d e l pensa­
m ie n to e n e l p ro c e s o d e fo r m a c ió n d e l a c u l­
t u r a e s p ir it u a l. A q u í s u rg e la ilu s ió n c o m o si
lo g e n e r a l tu v ie s e su s e r e fe c tiv o (su r e a l i ­
d a d ) ú n ic a y e x c lu s iv a m e n te c o m o “ lo g o s ” ,
c o m o a c e p c ió n d e l a p a la b r a , d e l t é r m in o , d e l
s ig n o d e l a le n g u a . P o r c u a n to la c o n c ie n c ia
f ilo s ó f ic a , q u e r e f l e j a e s p e c ia lm e n te a p r o p ó ­
s ito d e lo g e n e r a l, tie n e q u e v e r co n é l d es d e
e l c o m ie n z o m is m o e n su e x p re s ió n v e r b a l, el
d o g m a s o b re l a id e n t id a d d e lo g e n e r a l y d e l
s e n tid o (d e l a a c e p c ió n ) d e l a p a la b r a e m p ie ­
z a a p a r e c e r c o m o p r e m is a n a t u r a l y c o m o t e ­
r r e n o s o b re e l c u a l é l e stá, c o m o a ir e , q u e él
r e s p ir a , c o m o a lg o d e p o r sí e v id e n te .
S e ñ a le m o s d e p a s o q u e el d e s c rito p r e ju i-

389
 c ió , to m a d o p o r v e r d a d a b s o lu ta p o r e l n e o -
p o s itiv is m o c o n te m p o r á n e o , t a m b ié n le p a r e -
r- c ía se r eso a H e g e l , t a n p o c o a m a d o p o r los
I n e o p o s itiv is ta s . H e g e l t a m b ié n _ s u p o n ía s in c e -
j r a m e i i t e ^ u e e l m a t e r ia lis m o , c o m o s is te m a f i ­
lo s ó fic o , es im p o s ib le p o r p r i n c i p io d e b id o a
q u e l a f ilo s o f ía es la c ie n c ia s o b re / o g en er a l,
y lo g e n e r a l es__ p e n s a m ie n to , p r e c is a m e n te
' p e n s a m ie n to ...y _ n a d a _ m á s _ q u e p e n s a m ie n to , ..y
n o p u e d e ser o t r a cosa . . • P o r c ie r to q u e H e g e l
t e n ía u n a e n o r m e v e n t a j a f r e n t e a los a d e p ­
tos p o s te r io r e s d e t a l p r e j u i c io , p u e s c o m p r e n ­
d í a e l p e n s a m ie n to m u c h o m á s e n ju n d io s a -
m e n te . A s í q u e es H e g e l q u ie n s o c a v ó a fo n d o
e l p r e s tig io d e l p r e ju ic io d e i d e n t if i c a r el
p e n s a m ie n to c o n * l a p a l a b r a . S in e m b a rg o ,
v u e lv e a él c o n ro d e o s c o m o p r is io n e r o , p o r
c u a n to c o n s id e r a la p a l a b r a si n o la ú n ic a
f o r m a d e s e r e f e c tiv o d e l p e n s a m ie n to , p o r lo
m e n o s c o n s e r v a p a r a e l la l a im p o r t a n c ia d e
p rim era f o r m a — e n e l t ie m p o , y d e h e c h o —
d e su ser. H e g e l , y esto es p a r a é l c a r a c te r ís ­
tic o , d e s tr u y e p r im e r o u n v i e j o p r e ju ic io p a r a
lu e g o r e s ta b le c e r lo c o n to d o s sus d e re c h o s ,
v a lié n d o s e d e u n s u t ilís im o a p a r a t o d ia lé c ­
tic o .
L a r e v a lu a c ió n m a t e r ia l i s t a c a r d i n a l d e los
lo g r o s d e la l ó g ic a h e g e lia n a ( d e la d ia lé c t i -
ca)7~qbo l l e v a r o n a c a b o M a r x . E n g e ls v L e n i n ,
e n t r o n c a co n l a a f ir m a c ió n d e l a realidad nh-
jé liv a dé~lo g e n e r a l, p e r o d e n in g u n a m a n e r a .
e ñ e L e s p í r i t u d e P la t ó n v d e H e g e l . S in o _ e r u
e l s e n tid o d e l a c o n c a te n a c ió n r e g u l a r d e los

390
fenómenos materiales, en el sentido de la ley
de_su cohesión en la composición de cierto
todo, en la composición de una totalidacLque
se autodesarrolla, cuyos componentes “ están
emparentados” , en la esencia del asunto., no .en
virtud de que poseen un mismQ_jcasg.Q_Jgual, ^ '
sino en virtud de la unidad de génesis,,eii_vix_-^
tud de que todos tienen un mismo antepasado
común, o, diciéndolo más exactamente. ..en vir-
tud_,de que surgieron en calidad de^ jn odifi-
caciones variadas de una, misma substancia,
que tiene carácter completamente material
(es decir, que es independiente del pensamiento
y de la palabra)!
Por eso los fenómenos homogéneos no po­
seen infaliblemente “ parecido de familia”
como único fundamento para incluirlos en un
género. Lo general en ellos puede manifes­
tarse exteriormente muy bien en forma de di­
ferencias, incluso en forma de contrarios, que
hacen que los fenómenos peculiares se com­
plementen uno a otro como componentes de
un todo, de cierto “ conjunto” plenamente
real, “ de una totalidad orgánica” , y no de una
multitud amorfa de unidades, incluidas aquí
a base de un rasgo más o menos casual. De
otra parte, lo general, que se manifiesta pre-
cisamente en las particularidades, en las ca- /¿
racterísticas individuales de los componentes ^■
del todo, sin exclusión, existe_de_por sí como
lo j^ajdixmlaj^unto-xon ^ r o ^ individuos parti­
culares, derivados de_él. Aquí no hay nada
de místico: el padre a menudo vive mucho
391
 tie m p o j u n t o c o n sus h ijo s . Y si n o está p r e ­
s e n te , sin d u d a estu vo a lg u n a v e z , es d e c ir , en
la c a te g o r ía d e “ s e r e f e c t iv o ” d e b e p e n s a rs e
sin f a lt a . G e n é t ic a m e n t e c o m p r e n d id o , lo g e ­
n e r a l e x is te , c la r o e s tá , n o s ó lo e n e l é te r d e
l a a b s tr a c c ió n , n o só lo en e l e le m e n to d e la
p a la b r a y d e l p e n s a m ie n to , su e x is te n c ia no
s u p r im e n i e m p e q u e ñ e c e l a r e a l id a d d e sus
m o d ific a c io n e s , d e lo s in d iv id u o s p a r t ic u la r e s
d e r iv a d o s y d e p e n d ie n te s d e é l.
E n e l a n á lis is q u e h a c e M a r x d e l c a p it a l,
b r e v e m e n te e s b o z a d o p o r n o s o tro s , e l c o n c e p ­
to d e lo g e n e r a l j u e g a e l p a p e l m e to d o ló g ic o
m á s im p o r t a n t e . “ E l c a p it a l, p o r c u a n to lo c o n ­
s id e r a m o s a q u í c o m o u n a r e la c ió n q u e es n e ­
c e s a rio d is t in g u ir d e l v a l o r y d e l d in e r o , es
capital en g e n e r a l, es d e c ir , c o n ju n t o d e la s
d e te r m in a c io n e s q u e d is t in g u e n e l v a l o r c o m o
c a p it a l d e l v a lo r , c o m o v a l o r s im p le o d in e r o .
E l v a lo r , e l d in e r o , l a c ir c u la c ió n , e tc ., los
p re c io s , e tc . se s u p o n e n d a d o s ig u a l q u e el
t r a b a jo , e tc . P e r o a q u í n o te n e m o s q u e v e r
t o d a v ía c o n n in g u n a f o r m a esp ecia l d e l c a ­
p i t a l, n i c o n e l ca pita l p a rticu la r, q u e se d is ­
t in g u e d e o tro s c a p it a le s p a r t ic u la r e s , etc.
N o s o tro s a s is tim o s a l p ro c e s o d e su s u r g im ie n ­
to . E s te p ro c e s o d ia lé c t ic o d e s u r g im ie n to d e l
c a p it a l es a p e n a s e x p r e s ió n i d e a l d e l m o v i­
m ie n to v e r d a d e r o , e n e l c u a l s u r g e e l c a p it a l.
L a s r e la c io n e s u lte r io r e s d e b e n c o n s id e ra rs e
c o m o u n d e s a r r o llo d e este e m b r ió n . E s n e c e ­
s a rio , s in e m b a r g o , f i j a r la f o r m a d e t e r m in a ­
d a en q u e e l c a p it a l a p a r e c e e n u n o u o tr o

392
p lin to c o n c r e to . D e o tro m o d o r e s u lt a r á u n
e m b r o llo ” 3.
A q u í e s tá f i j a d a c la r a m e n t e la m is m a r e ­
la c ió n e n tr e e l v a l o r y e l c a p it a l, q u e d e s c u ­
b r e H e g e l — e n e l p a s a je c ita d o p o r n o s o tro s
m á s a r r i b a — e n t r e e l t r iá n g u lo y e l c u a d r a d o ,
y e l p e n tá g o n o , e tc ., y , a d e m á s , c o n u n d o b le
s e n tid o . P r im e r o , e l c o n c e p to d e v a l o r en g e ­
n e r a l n o se d e t e r m in a a q u í d e n in g u n a m a n e r a
p o r l a t o t a li d a d d e los ra sg o s c o m u n e s a b s ­
tra c to s q u e p u e d e n d e s c u b rirs e si se d e s e a e n
l a c o m p o s ic ió n d e to d o s los tip o s e s p e c ia le s d e l
v a l o r (es d e c ir , d e l a m e r c a n c ía , l a f u e r z a d e
t r a b a j o , e l c a p it a l, la r e n t a , e l in te r é s , e tc .,
e tc .), s in o q u e se l o g r a m e d ia n t e e l a n á lis is
m á s r ig u r o s o d e u n a r e la c ió n ú n ic a , p le n a ­
m e n t e e s p e c ífic a y r e a l, q u e e x is te e n t r e los
h o m b r e s : l a r e la c ió n d e l in te r c a m b io d ir e c to
d e u n a m e r c a n c ía p o r o tr a . E n e l a n á lis is d e
t a l r e a l id a d d e l v a lo r , r e d u c id a a la f o r m a
m á s s im p le , se r e v e la n las d e te r m in a c io n e s
g e n e r a le s d e l v a l o r q u e , lu e g o , e n los p e ld a ñ o s
m á s e le v a d o s d e su d e s a r r o llo y a n á lis is , se
h a l l a n (se r e p r o d u c e n ) c o m o d e te r m in a c io n e s
g e n e r a le s a b s tra c ta s y d e l d in e r o , y d e la
f u e r z a d e t r a b a jo y d e l c a p ita l.
S e g u n d o , si se t r a t a d e l a d e t e r m in a c ió n
d e l c a p it a l e n g e n e r a l, a q u í, c o m o s e ñ a la es p e ­
c ia lm e n t e M a r x , es n e c e s a rio t o m a r e n c u e n ta

3 C. Marx. Critica de la Economía política. Esbozo

inicial. 1S57-185S. C. Marx y F. Engels. Obras, t. 46,
parte I, págs. 263-264.

393
 l a s ig u ie n te c ir c u n s t a n c ia d e p r in c ip io , q u e
“ t ie n e c a r á c te r m á s ló g ic o , q u e e c o n ó m ic o ” .
. . E l c a p it a l g e n e r a l p o s e e u n a e x is te n c ia
real, distinta d e l a d e los c a p ita le s re a le s p a r ­
tic u la r e s . E s to lo r e c o n o c e l a e c o n o m ía p o l í t i ­
c a c o r r ie n t e , a u n q u e n o es com p ren d id o p o r
e lla , y c o n s titu y e u n e le m e n t o m u y i m p o r t a n ­
te d e su t e o r ía s o b re l a n iv e la c ió n [d e la s g a ­
n a n c ia s ], e tc . P o r e je m p lo , e l c a p it a l, en esta
f o r m a gen era l, a u n q u e p e r te n e c e a c a p it a lis ­
ta s in d iv id u a le s , c o n s titu y e , e n su form a e le ­
m en ta l d e c a p it a l, a q u e l c a p it a l q u e se a c u ­
m u l a e n los b a n c o s o se d is t r ib u y e p o r m e d io
d e los b a n c o s , a q u e l c a p it a l q u e — c o m o d ic e
R i c a r d o — se d f s t r ib u y e e n f o r m a d ig n a d e
a s o m b ro e n c o n f o r m id a d c o n la s n e c e s id a d e s d e
l a p r o d u c c ió n . E s te c a p it a l, e n su f o r m a g e n e r a l,
f o r m a ta m b ié n , p o r m e d io d e e m p r é s tito s ,
e tc ., c ie r to n iv e l c o m ú n p a r a la s d is tin ta s n a ­
c io n e s . P o r eso, d ig a m o s , si p a r a e l c a p it a l
g e n e r a l es le g a l q u e p a r a a u m e n t a r su v a lo r ,
d e b e s u p o n e rs e d e d o s m a n e r a s y e n esta f o r ­
m a d o b le d e b e a u m e n t a r e n e l d o b le su v a ­
lo r , e n to n c e s e l c a p it a l d e c ie r t a n a c ió n e s p e ­
c ia l, q u e es, e n o p o s ic ió n a o t r a , r e p r e s e n ta n te
d e l c a p it a l par e x c e lle n c e ( p o r e x c e le n c ia .
— N . d e la E dit.) d e b e c o n c e d e rs e en c a lid a d
d e e m p r é s tito a u n a t e r c e r a n a c ió n , p a r a t e ­
n e r l a p o s ib ilid a d d e a u m e n t a r su v a lo r . L a
s u p o s ic ió n d o b le , l a a c t it u d c o n s ig o m is m o
c o m o c o n a lg o a je n o , d e v ie n e e n este caso en
e n d ia b la d a m e n t e r e a l. P o r eso J o g e n e ra l.
s ie n d o , d e u n a p a r t e , n a d a m á s q u e d iffe -

394
 ren lia sp ecijica m enta l (ra s g o e s p e c ífic o d is ­
t in t iv o . — N . d e la E d il.), a l m is m o t ie m p o r e -
p r e s e n ta a ci e r t a f o r m a r e a l especial ju n t o con
l a f o r m a d e lo p a r t ic u la r y d e lo ú n ic o ” . “ A s í
es tá e l a s u n to t a m b ié n e n á lg e b r a — c o n t i­
n ú a M a r x — . P o r e je m p lo , a^T?,~c~són n ú m e ­
ros e n g e n e r a l, "en t o d o y ~ p o r to d o ; s m A m b a r -
g p , so n n ú m e r o s e n t ero s e n o p o s ic ió n _a los
n ú m e r o s a jb^ jbjc, c/b~~cja, q u e , sin
e m b a r g o , p r e s u p o n e n estos n ú m ero s_ e n te ro s
c o m o e l^ m e n td s 'g e n é r a le s > 4 ------
L a s itu a c ió n d e l e n tr o n q u e d ia lé c tic o e n tr e
1 lo g e n e r a l y lo p a r t ic u la r , lo i n d i v id u a l , en
v i r t u d d e l a c u a l es im p o s ib le r e v e la r lo g e -
j n e r a l d e m o d o in tr ín s e c o e n l a c o m p o s ic ió n
I (d e lo s in d iv id u o s p a r t ic u la r e s p o r m e d io d e
V la a b s tr a c c ió n f o r m a l (p o r m e d io d e l a r e v e ­
la c ió n d e lo ig u a l, d e lo id é n tic o e n e llo s ),
p u e d e d e m o s tr a r s e c o n m á s c la r id a d e n el
e je m p lo d e la s d if ic u lt a d e s te ó ric a s v i n c u l a - v J
d as c o n e l c o n c e p to “ h o m b r e ” , co n l a d e t e r - j
m in a c ió n d e l a e s e n c ia d e l h o m b r e , c u y a so- '<
lu c ió n f u e h a l l a d a p o r M a r x , a p o y á n d o s e p r e ­
c is a m e n te e n l a c o m p r e n s ió n d ia lé c t ic a d e l
p r o b le m a d e lo g e n e r a l*5. “ . . .L a e s e n c ia h u ­
m a n a n o es a lg o a b s tr a c to in h e r e n te a c a d a
in d iv id u o . E s , e n su r e a l id a d , el c o n ju n to d e
la s r e la c io n e s s o c ia le s ” 6. A s í, d e m o d o a f o -

'* Ibídem, pág. 437.

5 Véase E. V. Iliénkov. Dialéctica de lo abstracto y
lo concreto en “ El Capital” de Marx. M., 1960.
G C. Marx. Tesis sobre Feuerbach. G. Marx y
F. Engels. Obras, t. 3, pág. 3.

395
r ís tic o , lo f o r m u la M a r x e n la s c o n o c id a s 7 e -
sis sobre Feuerbach.
A q u í se le e c la r a m e n t e n o s ó lo e l p r i n c i ­
p io s o c io ló g ic o , s in o t a m b ié n e l p r in c ip io ló ­
g ic o d e l p e n s a m ie n to d e M a r x . T r a d u c id o a l
le n g u a je d e l a ló g ic a , e l a f o r is m o d e M a r x
s ig n if ic a q u e es i n ú t i l b u s c a r la s d e t e r m in a ­
c io n e s g e n e r a le s q u e e x p r e s a n l a e s e n c ia d e
l a e s p e c ie , sea d e l g é n e r o h u m a n o o d e c u a l­
q u ie r o tr o , e n t r e lo s ra s g o s a b s tr a c to s c o m u n e s
q u e p o s e e c a d a r e p r e s e n ta n te , t o m a d o p o r se­
p a r a d o , d e l a e s p e c ie d a d a . L a e s e n c ia d e la
n a t u r a le z a h u m a n a e n g e n e r a l p u e d e d e s c u ­
b r ir s e ú n ic a m e ñ te a t r a v é s d e l a n á lis is c r ític o -
c ie n t lf íc o ~de~Ta A o I a l i d a d T M j e ^ t o d o el_ cojn-
j u n t o ” d e l a s r e la c io n e s h is tó r ic o -s o c ia le s d e l
h o m b r e c o n e l h o m b r e , a T r a v é s d e l a i n v e s ti­
g a c ió n c o n c r e ta y d e l a c o m p r e n s ió n d e las
T?yes~~por_cuyo_ c a u c e h a t r a n s c u r r id o y jt r a n s -
c u r r e e n r e a l i d_a ( L e í p ro c e s o d e l n a c im ie n t o y
l a e v o lu c ió n ^ t a n t o d e l a s o c ie d a d h u m a n a en
co n j u n to , c o m o d e l i n d i v id u o p o r R e p a r a d o .
E l in d i v id u o p o r s e p a r a d o es h o m b r e e n el
s e n tid o e x a c to y r ig u r o s o d e l a p a la b r a , sólo
e n la m e d id a e n q u e r e a l iz a u n o u o tr o c o n ju n ­
to d e c a p a c id a d e s — p r e c is a m e n te su p e r s o n a ­
l i d a d — q u e se d e s a r r o lla n h is t ó r ic a m e n te (m o ­
dos d e a c t iv id a d v i t a l h u m a n o s e s p e c ífic o s ),
u n o u o tr o f r a g m e n t o d e la c u lt u r a , q u e se ha
f o r m a d o a n te s y c o n in d e p e n d e n c ia d e é l, a s i­
m ila d o e n e l p ro c e s o d e su e d u c a c ió n (e n el
p ro c e s o d e su f o r m a c ió n c o m o h o m b r e ) . D e s ­
d e t a l p u n to d e v is ta , l a p e r s o n a lid a d h u m a n a

396
p u e d e c o n s id e ra rs e c o n r a z ó n c o m o u n a r e a ­
liz a c ió n s in g u la r d e l a c u lt u r a , es d e c ir , d e lo
g e n e ra l en el h o m b re .
L a g e n e r a lid a d a s í c o m p r e n d id a n o es u n a
“ i g u a l d a d ” m u d a g e n é r ic a d e los i n d i v i d u o s,
s in o u n a r e a lid a d , d e s m e m b r a d a e n su i n t e ­
r io r , m u I T iT o rm é y r e p e t id a en e s fe ra s s in g u ­
la r e s (s e p a r a d a s ), q u e se c o m p le m e n ta n m u t u a ­
m e n te , q u e d e p e n d e n e n re a li_ d a d _ u n a d e j a t r a
y ~por~c s d '~ e s ta n ~ Iig á d a s c o n v ín c u lo s d e c o m u -
n id a d d ^ . o il f f e m n Q . m e n o s s ó lid a , y... f le x i b l e -
m e n te q u e los ó r g a nos d e l c u e rp o d e ] i n d i v i -
d u o b io ló g ic o , q u e se d e s a r r o lla n d e u n m is m o
ó v u l o C o n o tra s p a la b r a s , la d e t e r m in a c ió n
ló g ic o - t e ó r ic a ,.d e ,_1a g e n e r a lid a d c o n c r e ta d e la
e x is t e n c ia h u m a n a p u e d e c o n s is tir ú n ic a m e n te
e n d e s c u b r ir, la ^ a e c e s id a d , d e b id o ,, a la c u a l se
d e s a r r o lla n u n a d e o t r a e in te ra c _ t¿ a n -u n a -.c o n
o t r a la s f o r in a s v a r ía s d e l a a c t iv id a d v i t a l es­
p e c íf ic a h u m a n a 7 ~ Ia s~~capacid ades s o c ia le s h u ­
m a n a s y la s n e c e s id a d e s c o rre s p o n d i e n te s a
e lla s . __
L a c o m p r e n s ió n m a t e r ia lis t a d e la e s e n c ia d e l
h o m b r e v e — e n c o m p le t a c o n fo r m id a d c o n los
d a to s d e l a a n t r o p o lo g ía , la e t n o g r a f ía y l a a r ­
q u e o lo g ía — la f o r m a g e n e r a l d e la e x is te n c ia
h u m a n a e n e l t r a b a jo , e n l a t r a n s f o r m a c ió n
d ir e c t a d e l a n a t u r a le z a ( ta n to e x t e r io r , c o m o
p r o p ia ) , q u e p r o d u c e e l h o m b r e s o c ia l c o n a y u ­
d a d e lo s in s tru m e n to s c re a d o s p o r é l m is m o .
P o r eso M a r x a c o g e c o n t a n t a s im p a tía la c é ­
le b r e d e f in ic ió n d e F r a n k l i n q u e a f ir m a q u e e l
h o m b r e es u n a c r ia t u r a q u e p r o d u c e in s t r u m e n -

397
 tos d e t r a b a jo , y y a , só lo p o r eso, es u n a c r i a ­
t u r a q u e p ie n s a , q u e h a b la , q u e c o m p o n e m ú ­
s ic a , q u e se s u b o r d in a a n o r m a s m o r a le s , e tc .,
e tc .
L a d e f in ic ió n d e l h o m b r e c o m o se r q u e p r o ­
d u c e in s tr u m e n to s d e t r a b a j o es e l e je m p lo m á s
> c a r a c te r ís tic o , e n e l c u a l m á s q u e n a d a a s o m a
c o n c la r id a d l a c o m p r e n s ió n m a r x is t a d e l o g e -
) n e r a l c o m o lo g e n e r a l- c o n c r e to , a s í c o m o t a m -
Ib ié n su r e la c ió n c o n lo s in g u la r y lo ú n ic o .
D e s d e e l p u n to d e v is t a d e los c á n o n e s d e la
ló g ic a f o r m a l e s ta d e f in ic ió n es d e m a s ia d o
c o n c r e ta , p a r a q u e p u e d a s e r g e n e r a l. C o n e l la
n o te la s a r r e g la s p a r a e n j u i c i a r a r e p r e s e n t a n ­
tes t a n e n c u m b r a d o s d e l g é n e r o h u m a n o c o m o
M o z a r t o L e ó n T o ls t ó i, R a f a e l o K a n t .
F o r m a lm e n t e , s e m e ja n t e d e f in ic ió n se r e f ie r e
a p e n a s a u n r e d u c id o c ír c u lo d e in d iv id u o s ,
d ig a m o s , a lo s o b re ro s d e la s f á b r ic a s o t a lle r e s
d e c o n s tru c c ió n d e m a q u i n a r i a . In c lu s o los
o b re ro s , q u e n o p r o d u c e n m á q u in a s ( in s t r u m e n ­
to s ), s in o q u e ú n ic a m e n te la s e m p le a n , n o e n ­
t r a n e n t a l d e f in ic ió n . P o r eso l a v i e j a ló g ic a
a p r e c ia b a con d e r e c h o l a c it a d a d e f in ic ió n n o
c o m o g e n e r a l, s in o c o m o u n a d e f in ic ió n p a r t i ­
c u la r e s tr ic ta , n o c o m o u n a d e f in ic ió n d e l h o m ­
b r e e n g e n e r a l, s in o c o m o d e f in ic ió n d e u n a
p r o fe s ió n p a r t ic u la r . . .
L o g e n e r a l (lo g e n e r a l- c o n c r e to ) se o p o n e a
l a v a r i e d a d d a d a s e n s o r ia lm e n te d e in d iv id u o s
p a r t ic u la r e s , a n t e to d o n o e n c a lid a d d e a b s ­
t r a c c ió n m e n t a l, s in o e n c a lid a d d e substan­
cia p r o p ia d e e llo s , e n c a lid a d d e f o r m a c o n ­

398
 c r e ía d e l a in te r a c c ió n d e e llo s . G o m o t a l, lo
g e n e r a l en ca rn a , e n c ie r r a e n sí, e n su d e t e r m i-
n a b il id a d c o n c r e ta t o d a la r iq u e z a d e lo p a r ­
t ic u la r y d e lo ú n ic o , y n o só lo c o m o u n a p o ­
s ib ilid a d , s in o c o m o u n a n e c e s id a d d e d e s a ­
r r o llo .
L a d e s c r it a c o m p r e n s ió n d e lo g e n e r a l y d e
la s ~ v ía s ~ d e c o n c e b ir lo c ie n t íf ic a m e n te n o es n i
m u c h o m e n o s u n m o n o p o l i o__d e la d ia lé c t ic a
f ilo s ó f ic a . L a c ie n c ia e n su d e s a r r o l l o h is t ó r ic o
r e a l, a d i f e r e n c i a d e sus im á g e n e s en ~ Ias c o n s -
L F u c c io n e s e p is te m o ló g ic a s y ló g ic a s d e los
ñ é o p o s T tiv is ta s , s ie m p r e p a r t e m á s o m e n o s c o n -
s e r D é ñ fe m e n te d e u n a ...c o m p re n s ió n s e m e ja n -
te le le í o g e n e r a l. Y , a d e m á s , n o p o c a s vec es a
c o n tr a p e lo d e la s o r ie n ta c io n e s ló g ic a s c o n s ­
c ie n te s q u e le re c o n o c e n sus re p r e s e n ta n te s .
E s ta c ir c u n s t a n c ia p u e d e s e g u irs e m u y b ie n en
l a h is t o r ia d e l c o n c e p to “ v a l o r ” , q u e es u n a
c a t e g o r ía g e n e r a l d e l a e c o n o m ía p o lít ic a .
L a a b s tr a c c ió n d e l v a l o r e n g e n e r a l y l a p a ­
la b r a q u e lo f i j a son t a n a n tig u a s c o m o la s
r e la c io n e s d e l m e r c a d o . L a “ a x i a ” g r ie g a , e l
“ w e r t ” a le m á n , e tc ., n o fu e r o n c re a d o s p o r
P e t t y , S m it h o R ic a r d o . P o r v a lo r o p r e c io , e l
m e r c a d e r y el c a m p e s in o d e to d o s los tie m p o s
e n t e n d ía n to d o lo q u e se p u e d e c o m p r a r y v e n ­
d e r , to d o lo q u e v a le a lg o . Y si los te ó ric o s d e
la e c o n o m ía p o lít ic a h u b ie s e n in te n ta d o e la b o -
r a r el c o n c ep to d e v a lo r e n g e n e r a l, g u iá n d o s e
p o r la s r e c e ta s q u e o fr e c e hasta" a h o r a T lT T a
cie n c ia l a ló g ic a p u r a m e n te f o r m a l, o r ie n t a d a
d é ^ m o d o l i o m i ñ a Iis ta ,~ e Ilo s , d e su yo se c o m -

399
p r e n d e , n u n c a lo h a b r í a n e la b o r a d o . A q u í se
T r a t a b a — d e s d e e l p r i n c i p i o — n o d e r e v e la r
lo c o m ú n -a b s tr a c to , e l p a r e c id o q u e p o see c a ­
d a u n o de_Jqs__ob je to s q u e e n to d a s ^ p a rte s el
uso h a b it u a l d e T a p a l a b r a u n if ic ó h a c e y a
m u c h o tie m p o __en e l T é r m in o “ v a l o r ” (e n este
caso, e llo s p o n d r f á n ~ 's é n c illa m e ñ t e e n o rd e n
la s n o c io n e s a d is p o s ic ió n d e c u a lq u ie r te n d e ­
r o , y e l a s u n to se l i m i t a r í a a u n a s im p le “ e x ­
p lic a c ió n ” d e la s id e a s d e l t e n d e r o s o b re e l v a ­
lo r , a u n a s im p le e n u m e r a c ió n d e los rasg o s
d e a q u e llo s fe n ó m e n o s a lo s c u a le s es a p lic a b le
la p a la b r a “ v a lo r ” , y n a d a m á s ; to d a la e m ­
p r e s a se r e d u c ir ía s e n c illa m e n t e a l e s c la r e c i­
m ie n to d e la s f r o n t e r a s d e l a a p lic a b i li d a d d e l
t é r m in o ) . S in "em b a r g o , to d o e l a s u n to está en
q u e lo s c lá s ic o s ~ d e ~ T a e c o n o m ía p o l í t ic a p l a n ­
t e a r o n e T p F o b le m a " d e u n m o d o c o m p le ta m e n te
d is t in t o , a s í~ q u e ~ c ó m o " r e s p u e s ta a é l se h a lló
zlTcon cefitó^ lts d e c ir , l a co m p r e n s ió n d e l a g e ­
n e r a l i d a d r e a l. G T T M a r x m o s tr ó c la r a m e n t e la
e s e n c ia d e l p r o b le m a p la _ n te a d o _ p o r e llo s .
E l p r i m e r e c o n o m is ta in g lé s W i l í i a m P e tt y
o b tie n e e l c o n c e p to d e v a l o r c o n e l s ig u ie n te
r a z o n a m ie n t o : “ S i es p o s ib le e x t r a e r u n a o n z a
d e p l a t a y p o n e r la e n L o n d r e s , d e s d e la s m i ­
n a s d e l P e r ú , con e l m ism o gasto d e tiem po
q u e es n e c e s a rio p a r a p r o d u c ir u n b u c h e l d e
t r ig o , e n to n c e s e l p r i m e r o d e estos p ro d u c to s
c o n s tit u ir á e l p r e c io n a t u r a l d e l s e g u n d o .. .” 7
S e ñ a le m o s d e p a s o q u e e n e l c ita d o r a z o n a -
7 Véase G. Marx y F. Engels. Obras, t 26, parte l,
pág. 358.

400
m ie n to f a l t a e l t é r m in o “ v a l o r ” , se t r a t a d e l
“ p r e c io n a t u r a l ” . P e r o a s is tim o s a q u í p r e c is a ­
m e n te a l n a c im ie n t o d el con cep to f u n d a m e n t a l
d e t o d a l a c ie n c ia p o s te r io r s o b re l a p r o d u c ­
c ió n , d is t r ib u c ió n y a c u m u la c ió n d e l a r iq u e ­
z a . E l c o n c e p to e x p r e s a ( r e f l e j a ) t a m b ié n a q u í
(c o m o e n e l e je m p lo d e H e g e l co n e l t r i á n g u ­
lo ) e l fe n ó m e n o r e a l , d a d o e n la e x p e r ie n c ia ,
q u e , s ie n d o e n t e r a m e n t e p a r t ic u la r e n t r e o tro s
p a r t ic u la r e s , es a l m is m o tie m p o g e n e r a l, r e ­
p r e s e n ta e l v a l o r e n g e n e r a l.
L o s c lá s ic o s d e l a e c o n o m ía p o lít ic a b u r g u e ­
sa e s p o n tá n e a m e n te d e s c u b r ie r o n e l c a m in o d e
l a d e t e r m in a c ió n d e l v a l o r e n su f o r m a g e n e r a l.
S in e m b a r g o , e l c o n c e p to c o r r e s p o n d ie n te , q u e
y a se h a b ía f o r m a d o , in t e n t a r o n “ v e r i f i c a r l o ”
c o n f e c h a a t r a s a d a d e a c u e r d o co n los c á n o n e s
d e l a ló g ic a , q u e se a p o y a b a e n la s id e a s d e
L o c k e s o b re e l p e n s a m ie n to y s o b re lo g e n e ­
r a l , h e c h o q u e lo s c o n d u jo a u n a s e rie d e p a r a ­
d o ja s y d e a n t in o m ia s . L o g e n e r a l, c u a n d o t r a ­
ta n d e “ j u s t i f i c a r l o ” p o r m e d io d e l a n á lis is d e
sus p r o p ia s m o d ific a c io n e s p a r t ic u la r e s c o m o la
g a n a n c ia y e l c a p it a l, n o só lo n o se c o n fir m a ,
s in o q u e es r e f u t a d o p o r e lla s , la s c o n tr a d ic e .
" " U n ic a m e n t e M a r x T ó g r o " e s ta b le c e r l a c a u s a
d e l s u r g im ie n to d e la s v a r ia s p a r a d o ja s y p o r
e n d e l a s a lid a d e e lla s , y a q u e é l se g u ia b a p o r
la s id e a s d ia lé c t ic a s s o b re l a n a t u r a le z a d e lo
g e n e r a l y d e sus in te r r e la c io n e s c o n lo p a r t i ­
c u la r y c o n lo ú n ic o . L a r e a l id a d d e _ lo g e n e r a l
e n l a n a t u r a le z a j^s u n a U e y , p e r o l a l e v e n su á L
r e a l id a d (lo q u e d e m u e s tr a , e n p a r t ic u la r , la ^

26— 790 401

 c ie n c ia n a t u r a l c o n te m p o r á n e a , p o r e je m p lo ,
la f ís i ca d e l m ic r o m u n d o ) n o se r e a l iz a c o m o
c ie r to r e g la m e n t o a b s tr a c to , a l _cual_ se s u b o r-
J ( L) d i ñ a r í a d e m o d o e s tr ic to e l m o v im ie n t o d e c a d a
) p á r H c ü liT u m c a , t o m a d a p o r s e p a r a d o, s in o a p e -
n a s ^ c o m o tend encia^ que_ se m a n if ie s t a e n l a
c o n d u c ta d e u n c o n ju n to m á s o m e n o s c o m -
p ie jo d e j e n ó m e n o s ú n ic o s , a tr a v é s d e l a i n f r a c ­
c ió n , a tr a v é s d e l a n e g a c ió n d e lo g e n e r a l en
c a d a _ m a n ife s ta c io ñ T J u y a p o F s e p a ra c ío (s in g u ­
l a r ) . . . Y e l p e n s a m ie n to , q u ie r a o n o , tie n e
q u e t o m a r e n c o n s id e r a c ió n Y s f Y Y ir c u n s t a n c ia .
L a s d e t e r m in a c io n e s g e n e r a le s d e l v a l o r ( la
le y d e l v a lo r ) se e la b o r a n e n E l C ap ital e n e l
cu rs o d e l a n á lis is d e u n a v a lu a c ió n d e c a r á c te r
c o n c re to , h is t ó r ic a m e n te l a p r i m e r a y p o r ta n t o
ló g ic a m e n t e l a m á s s im p le , c o m o es e l i n t e r ­
c a m b io d ir e c t o d e u n a m e r c a n c ía p o r o t r a , con
u n a a b s tr a c c ió n r ig u r o s ís im a d e to d a s la s d e ­
m á s f o r m a s p a r t ic u la r e s (q u e se d e s a r r o lla n a
b as e d e e l l a ) : e l d in e r o , l a g a n a n c ia , l a r e n t a ,
etc . M a r x v e e l d e fe c to d e l a n á lis is d e l v a lo r
d e R ic a r d o e n e l h e c h o d e q u e , a l e x a m i n a r e l
p r o b le m a d e l v a lo r e n su f o r m a g e n e r a l, éste
n o p u e d e o l v i d a r l a g a n a n c ia . P o r eso l a a b s ­
tr a c c ió n d e R ic a r d o r e s u lt a in com p leta y , p o r
ta n t o , form a l.
M a r x l o g r a r e s o lv e r e l p r o b le m a e n f o r m a
g e n e r a l, d e b id o a q u e to d a s la s fo r m a c io n e s
p o s te r io r e s — n o só lo l a g a n a n c ia , s in o in c lu s o
e l d in e r o — se s u p o n e n a l c o m ie n z o d e l a n á l i ­
sis c o m o t o d a v ía n o e x is te n te s . S e a n a li z a ú n i ­
c a m e n te e l in t e r c a m b io d ir e c t o , s in p a r t ic ip a -

402
c ió n d e l d in e r o . In m e d i a t a m e n t e se v e q u e t a l
e r e c c ió n d e lo ú n ic o e n lo g e n e r a l se d is tin g u e
e s e n c ia lm e n te d e l s im p le a c to d e l a a b s tr a c ­
c ió n f o r m a l. A q u í n o se a r r o j a n , c o m o a lg o i n ­
s u s ta n c ia l, las particularidades d e la fo rm a
m e r c a n t il s im p le , q u e la d if e r e n c ia n e s p e c ífi­
c a m e n te d e l a g a n a n c ia , l a r e n t a , e l in te ré s y
o tro s tip o s p a r t ic u la r e s d e l v a lo r . T o d o lo c o n ­
t r a r i o , l a e x p r e s ió n te ó r ic a d e estas p a r t i c u l a r i ­
d a d e s c o in c id e c o n la d e t e r m in a c ió n d e l v a lo r
e n su f o r m a g e n e r a l.
L a f a l t a d e p le n i t u d y la f o r m a li d a d d e la
a b s tr a c c ió n d e R ic a r d o , lig a d a c o n e lla , c o n ­
siste p r e c is a m e n te e n h a b e r s id o h e c h a , d e u n a
p a r t e , c o n in c a p a c id a d d e a b s tr a e r s e d e l a e x is ­
t e n c ia d e o tro s tip o s d e s a r r o lla d o s d e l v a lo r , y ,
d e o t r a , e n h a b e r s e a b s tr a íd o d e la s particu­
laridades d e l in te r c a m b io m e r c a n t il d ir e c to . L o
g e n e r a l se t o m a a q u í — e n s u m a — c o m p le t a ­
m e n t e a is la d o d e lo p a r t ic u la r , d e lo s e p a r a ­
d o , d e j a d e s e r su e x p re s ió n te ó r ic a . E n esto
se d i f e r e n c i a l a c o m p r e n s ió n d ia lé c t ic a d e lo
g e n e r a l d e l a c o m p r e n s ió n p u r a m e n te f o r ­
m a l.
P e r o no m e n o s im p o r t a n t e es l a d if e r e n c ia
d e su c o m p r e n s ió n m aterialista d ia lé c t ic a d e 0 --
a q u e l l a i n t e r p r e t a c i ó n q u e se d io a lo g e n e r a l °
e n la _ d ia lé c t ic a id e a lis t a d e P le g e l. E s to es n e ­
c e s a r io s ig n if ic a r lo c o n to d a p r e c is ió n , d e b id o
a q u e e n l a l i t e r a t u r a o c c id e n ta l p o n e n m u y a
m e n u d o e l s ig n o d e i g u a ld a d e n l a c o m p r e n ­
s ió n d e lo g e n e r a l e n H e g e l y e n M a r x . E n t r e
t a n t o , es p e r f e c t a m e n t e c la r o q u e l a i n t e r p r e -
26* 40 3
ta c ió n h e g e lia n a o r t o d o x a d e lo g e n e r a l, a p e ­
s a r d e to d o s sus m é r it o s d ia lé c t ic o s , e n u n p u n ­
to d e c is iv o d e p r in c ip io , y n o e n s im p le s d e t a ­
lle s , c ie r r a f il a s c o n a q u e lla m is m a c o n c e p c ió n
m e t a fís ic a , c u y a a u t o r i d a d e in f l u e n c ia H e g e l
m in ó t a n a fo n d o . E s e “ c i e r r e ” d e f ila s se m a ­
n if ie s t a c o n p a r t i c u l a r e v id e n c ia e n la a p l i c a ­
c ió n c o n c r e ta d e lo s p r in c ip io s d e l a ló g ic a h e ­
g e lia n a a l a n á lis is d e lo s c a n d e n te s p r o b le m a s
t e r r e n a le s .
L a c u e s tió n es c o m o s ig u e . G u a n d o H e g e l
a c la r a su c o m p r e n s ió n “ e s p e c u la t iv a ” d e lo
g e n e r a l e n o p o s ic ió n a l a c o m p r e n s ió n “ p u r a ­
m e n te f o r m a l ”* c o n e l e je m p lo d e la s f ig u r a s
g e o m é tr ic a s ( in t e r p r e t a n d o e l t r iá n g u lo c o m o
“ f ig u r a e n g e n e r a l ” ) , a p r i m e r a v is t a p u e d e
p a r e c e r q u e a q u í se in c lu y e e n f o r m a a c a b a d a
e l e s q u e m a ló g ic o q u e p e r m i t i ó a M a r x r e s o l­
v e r e l p r o b le m a d e l a d e t e r m in a c ió n g e n e r a l
d e l v a lo r . E f e c t iv a m e n t e , l a d if e r e n c ia e n t r e la
g e n e r a lid a d a u t é n t ic a y l a a b s tr a c c ió n p u r a ­
m e n te f o r m a l es c o m o si H e g e l l a v ie s e e n q u e
lo v e r d a d e r a m e n t e g e n e r a l e x is te e n f o r m a d e
lo p a r t ic u la r , es d e c ir , c o m o r e a l id a d e x is te n te ,
p e r c ib ib le e m p ír ic a m e n t e e n e l tie m p o y e n e l
e s p a c io ( f u e r a d e l c e r e b r o d e l h o m b r e ) , d a d a
e n l a c o n te m p la c ió n .
S in e m b a r g o , e l m is m o H e g e l p r e v ie n e co n
in s is te n c ia q u e l a r e la c ió n e n t r e lo g e n e r a l, lo
p a r t ic u la r y lo ú n ic o n o se p u e d e a s e m e ja r en
n in g ú n caso a l a r e la c ió n e n t r e la s im á g e n e s
m a te m á tic a s (in c lu s o la s g e o m é tr ic a s ) y q u e t a l
c o m p a r a c ió n t ie n e a p e n a s u n v a l o r d e a n a lo g ía

404
m e t a f ó r ic a , q u e t a n t o a lt e r a co m o e s c la re c e la
e s e n c ia d e l a s u n to . L a im a g e n g e o m é tr ic a , c o ­
m o , p o r lo d e m á s , c u a lq u ie r o tr a , es m a la , se­
g ú n H e g e l , p o r e s ta r “ s o b re c a r g a d a d e s e n s i­
b i l i d a d ” , p o r eso es a p e n a s c ie r ta a legoría d e l
c o n c e p to , y n a d a m á s . L o v e r d a d e r a m e n t e g e ­
n e r a l, q u e é l i n t e r p r e t a d e m o d o e x c lu s iv o co m o
C o n c e p to c o n m a y ú s c u la , c o m o c a t e g o r ía l ó ­
g ic a p u r a , d e b e im a g in a r s e y a c o m p le ta m e n te
d e p u r a d o d e re s id u o s d e “ s u b s ta n c ia d e s e n ­
s i b i li d a d ” , d e “ m a t e r ia s e n s o r ia l” , c o m o u n es­
q u e m a r e f in a d a m e n t e in c o r p ó r e o d e a c t iv id a d
d e l “ e s p ír it u ” . H e g e l t a m b ié n r e p r o c h a b a a los
m a t e r ia lis ta s e l q u e e llo s — d e c ía — c o n su i n t e r ­
p r e t a c ió n d e lo g e n e r a l, e n r e a lid a d lo liq u id a n
c o m o t a l, lo t r a n s f o r m a n en “ lo p a r t ic u la r e n ­
tr e o tro s p a r t ic u la r e s ” , e n a lg o l im it a d o e n e l
e s p a c io y e n e l t ie m p o , e n a lg o “ f i n i t o ” , m ie n ­
tra s q u e lo g e n e r a l d e b e d is tin g u ir s e e s p e c ífi­
c a m e n te p o r l a f o r m a “ in t e r n a a c a b a d a ” y la
“ in fin id a d ” .
L o g e n e r a l com o tal, e n s u _ s ig n if ic a c ió n r i ­
g u r o sa y e x a c ta , e x is te , s e g ú n H e g e l, e x c lu s i­
v a m e n te e n _ e l é t e r d e l “ p e n s a m ie n to j>u_ro” , y
e n n in g ú n caso e n e l e s p a cio y en e l t ie m p o d e
la r e a l i d a d . e x t e r i o r . E n la e s fe ra d e es ta ú l t i ­
m a te n e m o s q u e v e r ú n ic a m e n te c o n s e rie s d e
e n a je n a c io n e s p a r t ic u la r e s , d e p e r s o n if ic a c io ­
nes, d e h ip ó s ta s is d e lo “ a u t é n t ic a m e n t e g e n e ­
r a l” .
H e a h í p o r q u é p a r a l a ló g ic a h e g e lia n a se­
r ía c o m p le t a m e n t e in a d m is ib le , ló g ic a m e n te i n ­
c o r r e c ta , l a d e f in ic ió n d e l h o m b r e c o m o c r i a ­

405
 t u r a q u e p r o d u c e in s tr u m e n to s . P a r a e l h e g e -
lia n o o r to d o x o , c o m o p a r a c u a lq u ie r r e p r e s e n ­
t a n t e d e la ló g ic a f o r m a l c r i t i c a d a p o r é l (¡es
m u y r e m a r c a b le la u n a n im i d a d ! ) l a d e f in ic ió n
d e F r a n k li n y d e M a r x es d e m a s ia d o c o n c re ta ,
p a r a ser g e n e r a l. E n l a p r o d u c c ió n d e in s t r u ­
m e n to s d e t r a b a j o H e g e l n o v e l a b as e d e to d o
lo h u m a n o e n e l h o m b r e , s in o ú n ic a m e n te u n a
cosa, a u n q u e im p o r t a n t e , l a a p a r ic ió n d e su
n a t u r a le z a pensante. E n o tr a s p a la b r a s , e l i d e a ­
lis m o d e la in t e r p r e t a c ió n h e g e lia n a d e lo g e ­
n e r a l c o n d u c e a l m is m o r e s u lt a d o q u e la i n t e r ­
p r e t a c ió n m e t a f ís ic a , t a n p o c o g r a t a p a r a é l,
Y si se a p lic ^ i l a ló g ic a h e g e lia n a en su f o r ­
m a p r ís t in a c o m o m é to d o d e a q u il a t a r e l m o ­
v im ie n t o ló g ic o d e l p e n s a m ie n to e n los p r i m e ­
ro s c a p ítu lo s d e E l C apital, r e s u lt a r á q u e este
m o v im ie n to es “ i le g ít im o ” , “ iló g ic o ” . E l l ó g i-
c o - h e g e lia n o t e n d r ía r a z ó n , d e s d e su p u n to d e
v is t a , si d ije s e s o b re el a n á lis is d e l v a lo r d e
M a r x q u e la d e t e r m in a c ió n d e lo g e n e r a l d e
e s ta c a te g o r ía n o se h a l l a e n é l, q u e M a r x sólo
“ d e s c r ib ió ” , p e r o n o “ d e d u jo ” t e ó r ic a m e n t e l a
d e t e r m in a c ió n d e u n a f o r m a singular y p arti­
cular, d e r e a liz a c ió n d e l v a l o r e n g e n e r a l. P u e s
e s ta ú lt im a , c o m o c u a lq u ie r c a t e g o r ía v e r d a ­
d e r a m e n te g e n e r a l d e l a a c t iv id a d v i t a l h u m a ­
n a , es u n a f o r m a in m a n e n t e a l a “ v o lu n t a d d e
la r a z ó n ” , y n o a l ser e x t e r i o r d e l h o m b r e , en
e l c u a l e l la s ó lo se m a n if ie s t a , se c o s ific a .
A s í q u e l a ló g ic a h e g e lia n a , a p e s a r d e t o ­
d as sus v e n t a ja s f r e n t e a l a ló g ic a f o r m a l, n o
p o d ía y n o p u e d e ser t o m a d a c o m o b a g a je d e

406
la c ie n c ia o r ie n t a d a d e m o d o m a t e r ia lis t a s in
c o rre c c io n e s m u y e s e n c ia le s , s in e l im i n a r d e
e l la d e m o d o r a d ic a l to d a s la s h u e lla s d e id e a -
lis m o . E s q u e e l id e a lis m o n o es a lg o “ e x t e ­
r i o r ” p a r a l a ló g ic a , s in o q u e o r ie n t a l a m is m a
c o n s e c u e n c ia ló g ic a d e l p e n s a m ie n to . S i H e g e l,
p o r e je m p lo , h a b la d e la s transiciones d e la s
c a te g o r ía s o p u e s ta s (in c lu s o d e lo g e n e r a l y lo
p a r t i c u l a r ) , a q u í t a m b ié n e l e s q u e m a d e e s tu d io
a d q u ie r e c a r á c te r d e u n a s o la d ir e c c ió n . E n e l
e s q u e m a h e g e lia n o , d ig a m o s , n o p u e d e h a b e r
l u g a r p a r a a q u e lla t r a n s ic ió n q u e d e s c u b re
M a r x e n la s d e te r m in a c io n e s d e l v a lo r : la
t r a n s f o r m a c ió n d e lo ú n ic o e n lo g e n e r a l. P a r a
H e g e l s ó lo lo g e n e r a l t ie n e e l p r i v il e g i o d e
e n a je n a r s e e n la s f o r m a s d e lo p a r t ic u la r y lo
ú n ic o , y lo ú n ic o se h a l l a s ie m p r e a q u í c o m o
p r o d u c to , c o m o “ m o d u s ” p a r t ic u la r y , p o r t a n ­
to , p o b r e e n la c o m p o s ic ió n d e la g e n e r a li ­
dad. . .
L a h is t o r ia r e a l d e la s r e la c io n e s e c o n ó m i­
cas ( m e r c a d e r ile s ) t e s t im o n ia , s in e m b a r g o , en
f a v o r d e M a r x , q u e m u e s tr a q u e la f o r m a d e l
v a l o r e n g e n e r a l n o fu e s ie m p r e , n i m u c h o
m e n o s , l a f o r m a g en era l d e o r g a n iz a c ió n d e la
p r o d u c c ió n . E l l a se hizo g e n e r a l, p e r o h a s ta su
d e b id o tie m p o ( d u r a n t e m u c h o t ie m p o ), c o n ­
t in u a b a s ie n d o c o m o f o r m a p a r t ic u la r , d e c u a n ­
d o e n c u a n d o se l le v a b a a c ab o c o m o r e la c ió n
e n t r e lo s h o m b r e s y la s cosas e n la p r o d u c c ió n .
E l v a l o r se h iz o f o r m a g e n e r a l d e la s i n t e r r e l a ­
c io n e s e n t r e los c o m p o n e n te s d e la p ro d u c c ió n
ú n ic a m e n te e n e l c a p ita lis m o .

407
 Y esa t r a n s ic ió n d e lo ú n ic o y lo c a s u a l a lo
g e n e r a l n o es r a r a e n l a h is t o r ia , s in o m á s b ie n
u n a r e g la . E n l a h is t o r ia o c u r r e s ie m p r e así.
U n f e n ó m e n o , q u e p o s te r io r m e n t e se h a c e g e ­
n e r a l, a l p r in c ip io s u rg e c o m o e x c lu s ió n d e la
r e g la , c o m o a n o m a lía , c o m o a lg o p a r t ic u la r y
p a r c ia l. D e o tr a ' m a n e r a es p o c o p r o b a b le q u e
p u e d a s u r g ir a lg o r e a lm e n t e n u e v o .
A l a lu z d e e llo h a y q u e c o m p r e n d e r l a
r e v a lu a c ió n a q u e f u e s o m e t id a l a c o m p r e n ­
s ió n d ia lé c t ic a h e g e lia n a d e lo g e n e r a l p o r M a r x
y L e n in . C o n s e r v a n d o to d o s los e le m e n to s d i a ­
lé c tic o s e s b o z a d o s p o r H e g e l , e l m a t e r ia lis m o
p r o f u n d iz a y a m p l ía su c o m p r e n s ió n , t r a n s f o r ­
m a l a c a t e g o r ía d e lo g e n e r a l e n l a c a te g o r ía
m á s im p o r t a n t e d e l a ló g ic a d e l a in v e s t ig a ­
c ió n c o n c r e ta d e lo s fe n ó m e n o s c o n c re to s q u e
se d e s a r r o lla n h is t ó r ic a m e n te .
E n e l c o n te x to d e la c o m p r e n s ió n m a t e r ia ­
lis t a d e la d ia lé c t ic a d e l a h is t o r ia y d e la
d ia lé c t ic a d e l p e n s a m ie n to , la s f ó r m u la s h e -
g e lia n a s s u e n a n d e m o d o d is t in t o , q u e e n l a ­
b io s d e su c r e a d o r , u n a v e z d e s p o ja d a s d e t o ­
d o m a t iz m ís tic o . L o g e n e r a l in c lu y e , e n c a r n a
e n sí t o d a l a r iq u e z a d e la s p a r t ic u la r id a d e s
n o c o m o “ i d e a ” , s in o c o m o fe n ó m e n o c o m p le ­
t a m e n t e r e a l, q u e t ie n e l a t e n d e n c ia d e h a c e r ­
se g e n e r a l y q u e d e s a r r o lla “ d e sí m is m o ” p o r
l a f u e r z a d e sus c o n tr a d ic c io n e s in te r n a s o tro s
fe n ó m e n o s ig u a lm e n t e re a le s , o tr a s fo r m a s es­
p e c ia le s d e l m o v im ie n t o r e a l. A q u í n o h a y
h u e lla a lg u n a d e o r ie n t a c ió n m ís tic a p la t ó n ic a -
h e g e lia n a .
 CONCLUSION

D e s u y o se c o m p r e n d e , n u e s tr a t a r e a a q u í
no e ra e x p o n e r s is te m á tic a m e n te la ló g ic a
m a r x is t a - le n in is t a . E m p r e s a q u e , a d e m á s , es
s u p e r io r a la s c a p a c id a d e s d e u n so lo i n d i v i ­
d u o e i r r e a li z a b l e e n la s p á g in a s d e u n solo
lib r o . H e m o s p r o c u r a d o sólo v e n t i la r u n a se­
r ie d e c o n d ic io n e s y p r e m is a s p a r a e l t r a b a jo
p o s te r io r e n e s ta d ir e c c ió n q u e , s in d u d a , d e b e
ser c o le c tiv o .
S in e m b a r g o , p e n s a m o s q u e ú n ic a m e n te si
se t o m a n e n c u e n ta la s c o n d ic io n e s a r r ib a f o r ­
m u la d a s , t a l t r a b a jo p u e d e r e a liz a r s e con
é x ito , c o n d u c ir a l a c r e a c ió n d e u n a o b r a f u n ­
d a m e n t a l, q u e c o n p le n o d e re c h o p u e d a lle v a r
u n a d e estas tre s d e n o m in a c io n e s : “ L ó g ic a ” ,
“ D i a l é c t ic a ” o “ T e o r í a d e l c o n o c im ie n to ” (d e
la c o n c e p c ió n d e l m u n d o m a t e r ia lis t a c o n te m ­
p o r á n e a ) y u n e p íg r a f e con las p a la b r a s de
L e n in : “ N o h a c e n f a l t a tre s p a la b r a s : es u n a
y la m is m a c o s a ” .
E n t e n d id o q u e la c re a c ió n d e la “ L ó g ic a ” ,
c o m p r e n d id a c o m o u n s is te m a d e c a te g o ría s ,

409
c o n s titu y e a p e n a s u n a e ta p a . E l p a s o s ig u ie n ­
te d e b e s er la r e a liz a c ió n d e l s is te m a ló g ic o en
l a in v e s tig a c ió n c i e n t íf i c a c o n c r e ta . P u e s el
p r o d u c to d e f i n it i v o d e to d o e l t r a b a j o en la
e s fe r a d e la d ia lé c t ic a f ilo s ó f ic a es la s o lu ­
c ió n d e lo s p r o b le m a s c o n c re to s d e la s c ie n ­
cia s c o n c re ta s . L a f il o s o f í a s o la n o p u e d e l o ­
g r a r ese “ p r o d u c to d e f i n i t i v o ” . A q u í se r e q u ie ­
re u n a a lia n z a d e l a d ia lé c t ic a y la s in v e s t i­
g a c io n e s c ie n t íf ic a s c o n c re ta s , c o m p r e n d id a y
r e a liz a d a c o m o u n a c o la b o r a c ió n p r á c t ic a d e
l a f ilo s o f ía y la s c ie n c ia s n a t u r a le s , d e la f i ­
lo s o f ía y la s e s fe ra s h is tó r ic o -s o c ia le s d e l
c o n o c im ie n to * M a s , p a r a q u e sea u n a c o la b o ­
r a c ió n co n todos* lo s d e re c h o s d e l c o n o c im ie n ­
to c ie n t íf ic o c o n c r e to , l a d ia lé c t ic a e s tá “ o b li­
g a d a ” a d e s a r r o lla r p r e v ia m e n t e u n s is te m a
d e sus c o n c e p to s e s p e c ífic a m e n t e filo s ó fic o s ,
d e s d e e l p u n to d e v is t a d e lo s c u a le s p u d ie s e
m a n if e s t a r l a f u e r z a d e l a d if e r e n c ia c ió n c r í ­
t ic a c o n re s p e c to a l p e n s a m ie n to d a d o d e h e ­
c h o y a los m é to d o s c o n s c ie n te m e n te p r a c t i ­
cados.
N o s p a r e c e q u e t a l c o n c lu s ió n b r o t a d ir e c ­
t a m e n t e d e l a n á lis is q u e h e m o s r e a liz a d o , y
q u e esa c o m p r e n s ió n c o n c u e r d a co n la s id e a s
le n in is ta s ta n to e n l a e s fe r a d e l a d ia lé c t ic a
f ilo s ó f ic a , c o m o e n el p la n o in t e r r e la c io n a l
e n t r e l a d ia lé c t ic a f ilo s ó f ic a y la s d e m á s r a ­
m a s d e l c o n o c im ie n to c ie n t íf ic o . C o n s id e r a m o s
q u e b a jo l a c o m p r e n s ió n a r r ib a e x p u e s ta la
ló g ic a d e v ie n e e n c o la b o r a d o r a d e la s o tra s
c ie n c ia s c o n p le n o s d e re c h o s , y n o e n s ir v ie n t a

4 10
 d e e lla s , n i e n c a p a ta z s u p re m o , n i e n “ c ie n ­
c ia d e la s c ie n c ia s ” , q u e c o r o n a su s is te m a c o ­
m o v a r ie d a d h a b it u a l d e l a “ v e r d a d a b s o lu ­
t a ” . C o m p r e n d id a c o m o ló g ic a , la d ia lé c t ic a
f ilo s ó f ic a se t r a n s f o r m a e n p a r t e in te g r a n t e
n e c e s a r ia d e la c o n c e p c ió n m a t e r ia lis t a c ie n ­
t í f i c a d e l m u n d o y n o p r e te n d e y a m o n o p o li­
z a r l a e je c u c ió n d e l a c o n c e p c ió n d e l m u n d o ,
n i c o n re s p e c to a l “ m u n d o c o m o u n t o d o ” . L a
c o n c e p c ió n c ie n t íf ic a d e l m u n d o p u e d e e s b o ­
z a r l a ú n ic a m e n te l a t o t a lid a d d e l s is te m a d e
la s c ie n c ia s m o d e r n a s . E s te s is te m a in c lu y e en
sí a l a d ia lé c t ic a f ilo s ó f ic a , s in su p a r t ic ip a c ió n
n o p u e d e p r e t e n d e r n i a l a p le n it u d , n i a l
c a r á c te r c ie n t íf ic o .
U n a c o n c e p c ió n c ie n t íf ic a d e l in u n d o , en
c u y a e s tr u c tu r a n o e n t r e l a f ilo s o f ía , l a l ó g i ­
c a y l a t e o r ía d e l c o n o c im ie n to , es u n a b s u r ­
d o , c o m o lo es l a f il o s o f í a “ p u r a ” , q u e s u p o ­
n e q u e t a m b ié n es u n a c o n c e p c ió n d e l m u n d o ,
e c h á n d o s e e n c im a u n p r o b le m a , c u y a s o lu c ió n
c o r r e s p o n d e e n r e a l id a d a u n c o m p le jo de
c ie n c ia s L a f ilo s o f ía es p r e c is a m e n te la ló ­
g ic a d e l d e s a r r o llo d e la c o n c e p c ió n d e l m u n ­
d o , s e g ú n e x p re s ió n d e L e n in , su “ a lm a v i v a . ”