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UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGÓGICO DE BARQUISIMETO


LUIS BELTRÁN PRIETO FIGUEROA
DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN DOCENTE
ÁREA TEORÍA EDUCATIVA
CURSO: PENSAMIENTO FILOSÓFICO Y PEDAGÓGICO

UNIDAD VII. CUADRO COMPARATIVO.

A continuación, desarrolle los aspectos enunciados en el siguiente cuadro, estableciendo las diferencias o
similitudes correspondientes:

En cuanto a: PEDAGOGÍA MARXISTA EN VENEZUELA PEDAGOGÍA POSITIVISTA EN VENEZUELA


Principios que La historiografía venezolana posterior a la En Venezuela el positivismo ha evolucionado como un
la sustentan
independencia ha transitado un largo camino que va movimiento homogéneo y de raíces comunes
desde la producción testimonial hasta profesional. Esa provenientes de la teoría de Augusto Comte y Herbert
historiografía se remonta al siglo XIX, cuando se dio Spencer. A grandes rasgos, se comienza a desarrollar en
inicio a versiones románticas que presentaban una Venezuela en la Universidad Central de Venezuela en
narración de la historia de Venezuela que hacía 1863 con Adolfo Ernst y posteriormente en 1866 con
apología del héroe y justificaba la gesta emancipadora. Rafael Villavicencio y su cátedra de historia universal.
Durante el último tercio del siglo XIX y la primera
mitad del XX, la producción historiográfica estuvo
influida por el aporte de historiadores que se
adscribieron al paradigma positivista como herramienta
de análisis. Su influencia no solo fue relevante por los
aportes que realizaron a la comprensión científica de la
historia venezolana; sino polémica, pues algunos de sus
postulados contribuyeron a justificar la existencia del
gomecismo como un mal necesario.
Su Es este movimiento intelectual con gran contenido
Las bases para la educación revolucionaria, su legado
funcionamiento
personalista el que impulsa la práctica política
quedó plasmado en el Manifiesto del Partido
“autoritaria”, y de cierto modo es la justificación de la
Comunista al señalar: "…Los comunistas no han
misma, basada en el hecho de que existe una persona
inventado esta inferencia de la sociedad en la
determinada que al tener el poder lo maneja según su
educación, no hacen más que cambiar su carácter y
propia versión del mundo y según sus intereses. Sin
arrancar la educación a la influencia de
embargo en la cultura venezolana nos hemos encargado
la clase dominante". Vladimir Ilich Lenin educación
de asegurarnos de creer que efectivamente al ser
dejó planteado qué papel desempaña la misma en
“desorganizados por naturaleza” es necesario aquel que
el proceso de transformación hacia la nueva sociedad y
imponga en nosotros el orden y el progreso.
quien tuvo a bien encabezar la primera Revolución
Socialista conocida en el mundo y poner en marcha el
ideario educativo por él sustentado.

Es así que se erigen como los precursores de


la Pedagogía Socialista la Unión Soviética y Alemania,
países donde los pedagogos formularon toda
una teoría sobre la educación en el Socialismo y que no
por el hecho de que cambiaran su
orientación política dejan de tener importancia a la
hora de abordar la problemática. Entre los pedagogos
soviéticos y alemanes que aportaron a la Pedagogía
podemos mencionar: Lothar Klimber, Skatkin,
Davídov, Leontiev, Galperin, Bozhovich, otros.

Efectos en la 1937 y 1939, y caracterizada por el intento de construir El Doctor Villavicencio miraba con una aureola de Positivismo
ciudadanía
una visión general del proceso histórico venezolano comteano, ya que ejerció en Venezuela el liderazgo de esta Escuela.
que contribuyera a sustentar ideológicamente las luchas Entre los años 1866 y 1880aprendió el positivismo con Little con la
que se emprenderían. lectura de una obra titulada: Conservación, Revolución del
1940 y 1950, en la cual la producción historiográfica Positivismo.
fue alimentada por los aportes de ciencias auxiliares
como la Sociología, la Antropología y la Economía
Política.
Marxismo fue una herramienta para la exégesis
histórica, presenta una visión del proceso histórico
venezolano un propósito político y otro ideológico. El
político estaba representado en el carácter militante
promovido por dicha historiografía, pues ella sirvió
para justificar, defender y promover las demandas
políticas exigidas por los sectores de izquierda a la
muerte a Juan Vicente Gómez. Esta historiografía
representaba la justificación científica, que las
demandas presentadas respondían a un origen real y
legítimo, y no a meras especulaciones, a exageraciones
de grupos fanatizados por ideas exóticas. El propósito
ideológico lo constituía el hecho de reafirmar la lucha
contra el capitalismo, en fase imperialista, así como,
contra toda forma de opresión; pues, era claro, a la luz
de esas interpretaciones, que el atraso político,
económico y social de la nación, estaba asociado a la
existencia de una desigual posesión de los medios de
producción auspiciada por un capitalismo explotador.
Consecuencias En 1919 tiene lugar en Venezuela uno de los intentos En el caso venezolano, Gómez fue un ejemplo de lo
o beneficios a
por derrocar la dictadura de Juan Vicente Gómez. mencionado anteriormente. Sin embargo, su enfoque
la sociedad
Fracasada la conspiración cívico-militar contra el dedicado exclusivamente al florecimiento económico
régimen, algunos de los abanderados de tal acción dejaba muchos otros aspectos del desarrollo por fuera, y
sufren la muerte y otros van a prisión o al exilio. Entre se evidenciaban en las situaciones sociales en país como
ellos destacan Leopoldo Torres Abadero y Pedro el analfabetismo, las enfermedades, etc. Si bien las
Manuel Ruiz –quienes mueren en La Rotunda-, políticas estaban dirigidas hacia la eventual evolución de
Francisco Pimentel y José Rafael Pocaterra –torturados la sociedad mediante el crecimiento económico, se tenía
en prisión- y, Gustavo Machado, Eduardo Machado, una visión miope con respecto a los resultados posibles
Pedro Zuluaga y Salvador de la Plaza, quienes logran de las mismas políticas.
evadir al ejército dando inicio así a largos años en el Según Rolando Núñez (2008) existen 2 ideas principales
exilio. rigiendo el pensamiento positivista venezolano. La
Julio Antonio Mella Julio (1903-1929). Él, insistió primera era considerar al sistema venezolano como un
en la necesidad de la alianza de los obreros con organismo vivo sometido a leyes determinadas, de modo
que la sociedad debería encaminarse a una evolución
los campesinos, estudiantes e intelectuales
progresiva de acuerdo con el proceso de maduración de la
progresistas frente a la burguesía nacional y la
sociedad; mientras que la segunda visión se basa en la
extranjera imperialista. llamada “inmigración y educación”, esta visión consistía
en que para poder evolucionar en sociedades más
desarrolladas, se tenía que promover la inmigración de
europeos a Venezuela ya que su cultura era considerada
“superior” y, el fomento de la educación para la
expansión de las mentes que de acuerdo a la metafísica y
la teología fanática no lograban alcanzar una completa
comprensión del mundo.
Diseñado y elaborado por M.Sc. Janitmar Medina Quintero

Alumna: Eileen Diaz C.I: 27.130.278

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