Questões para Simuladão:

1. Em que consistia a busca da Arché?

a) Era a busca pela substância primordial da natureza que marca o início da filosofia feita pelos
pré-socráticos.

b) Era a busca pela origem do universo por meio de uma explicação sobrenatural da natureza.

c) Era a busca de uma explicação natural do mundo rompendo com a mitologia por meio do
desenvolvimento da ciência empírica.

d) Era a especulação cosmogônica acerca do surgimento de tudo.

e) Era a busca por um elemento natural específico que explicasse todos os outros elementos.

2. Sócrates é um divisor de águas na filosofia, foi mestre de Platão e seu método filosófico
era conhecido como maiêutica porque

a) era baseado na deusa Maia.

b) consistia em produzir teses e testá-las por meio de um exame empírico minucioso.

c) recebia esse nome por remeter a um parto de ideias e consistia na demonstração irônica, a
partir de questionamento sistemático, que o interlocutor não sabia verdadeiramente o que
julgava saber.

d) recebia o nome devido a ser um parto de ideias, o método servia para demonstrar por meio
de questionamento sistemático, que o interlocutor sabia exatamente o que dizia saber.

e) era a dialética socrática, um exercício de erudição em que Sócrates se mostrava sempre

mais sábio que os interlocutores elaborando teses, antíteses e sínteses que eram irrefutáveis.

3. Epicuro é o filósofo grego do Jardim, sua filosofia é denominada por vezes de hedonismo
pois

a) explora o prazer efêmero como fonte de toda a felicidade.

b) apresenta o prazer e a dor como os eixos da felicidade afirmando que é preciso fugir
daquele e abraçar essa.

c) para ele a felicidade consiste em evitar a dor e aproveitar os prazeres duradouros que ele
denominava de naturais e necessários.

d) os prazeres deveriam ser amplamente explorados, tanto os naturais e necessários, quanto

os não naturais e desnecessários.

e) a dor e o prazer seriam os fundamentos concretos da metafísica epicúrea e somente a

crença nesses deuses e sua adoração poderiam elevar o espírito para a ataraxia.

4. No período do Renascimento, entre outras coisas ocorre uma das chamadas "feridas
narcísicas do homem" que é sua retirada do centro do Universo. Anteriormente, na teoria
ptolomaica ou geocêntrica, todo o Universo girava em torno da Terra, qual a teoria do
período que revê isso?

a) a teoria de Galileu de que todos os astros estão em movimento.

b) a teoria que tratando da infinitude do Universo afirma que num espaço infinito qualquer
ponto é o centro.

c) a teoria heliocêntrica do padre polonês Nicolau Copérnico.

d) a teoria do Big Bang.

e) a teoria da gravitação universal de Newton.

5. Hobbes, Locke e Rousseau são chamados de

a) generalistas, pois pensavam no bem geral de todos em suas respectivas teorias políticas.

b) estadistas, pois dividiam os períodos de suas filosofias políticas em estados da sociedade.

c) funcionalistas, pois em suas filosofias políticas pensavam as funções de tudo na cidade.

d) contratualistas, pois propunham em suas filosofias políticas a existência de um pacto ou

contrato político que dava origem à sociedade.

e) negacionistas, pois negavam a bondade humana em suas postulações políticas ainda que
nãos mesmos estágios.

6. O existencialismo é uma “escola filosófica” com representantes como Sartre, Heidegger e

Simone de Beauvoir. Seu nome deriva de sua preocupação com a existência humana, dentre
seus objetos de estudos se destacam

a) o ser humano entendido como realidade imperfeita, a liberdade humana e a vida humana.

b) a existência material e suas condições econômicas.

c) a existência do ser humano no universo e a possibilidade de não estar só.

d) a existência numa perspectiva transcendente e a partir da sua criação por Deus.

e) o ser humano diante dos problemas práticos da vida profissional.

7. Para Nietzsche a moral cristã se caracteriza como uma "moral de rebanho" em que os
indivíduos se deixam levar pela maioria e seguem os ensinamentos da moral tradicional sem
crítica. Baseado nisso ele afirma que:

a) a moral não se baseia em preceitos racionais.

b) a moral cristã é a única possibilidade de moral a ser considerada.

c) a moral cristã não se confunde com a moral tradicional.

d) a moral cristã é melhor e mais racional que a moral tradicional.

e) a moral cristã é irracional e a moral tradicional não.

8. As visões de Kant, Hegel e Schopenhauer sobre o belo podem ser expressas na seguinte
sentença:
a) O juízo estético, para Kant, é objetivo porque possui características universais derivadas de
nossa estrutura sensível e imaginação. No caso de Hegel a beleza não deve ser tratada por
uma perspectiva e histórica e, para Schopenhauer, finalmente, a arte é um meio de trazer
alívio ao sofrimento humano.

b) O juízo estético, para Kant, é subjetivo mas possui características universais derivadas de
nossa estrutura sensível e imaginação. No caso de Hegel a beleza deve ser tratada por uma
perspectiva histórica e, para Schopenhauer, finalmente, a arte é um meio de trazer alívio ao
sofrimento humano.

c) O juízo estético, para Kant, é subjetivo mas possui características universais derivadas de
nossa estrutura sensível e imaginação. No caso de Hegel a beleza deve ser tratada por uma
perspectiva histórica e, para Schopenhauer, finalmente, a arte é completamente objetiva
carecendo de atuação sobre os sentidos.

d) O juízo estético, para Kant, é totalmente subjetivo contrariando características universais

derivadas de nossa estrutura sensível e imaginação. No caso de Hegel a beleza deve ser
tratada por uma perspectiva social e fenomênica e, para Schopenhauer, finalmente, a arte é
um meio de trazer alívio ao sofrimento humano.

e) O juízo estético, para Kant, é objetivo devido a nossa característica universal da imaginação.
No caso de Hegel a beleza deve ser tratada por uma perspectiva antropológica e, para
Schopenhauer, finalmente, a arte é um meio de trazer alívio ao sofrimento humano.

9. Argumentar é apresentar razões em defesa de uma conclusão. Argumentos servem para

demonstrar a verdade. Validade é uma propriedade dos argumentos dedutivos que pode ser
definida como:

a) é possível que a conclusão seja falsa com premissas verdadeiras.

b) não é possível que a conclusão seja falsa se as premissas forem falsas.

c) num argumento dedutivo válido não ocorre de premissas falsas resultar a verdade.

d) a conclusão deriva logicamente das premissas e, portanto, não pode ser falsa se elas forem
verdadeiras.

e) é possível que de premissas falsas se tire conclusões verdadeiras necessariamente.

10. As proposições são os enunciados ou frases declarativas que podemos julgar como
verdadeiros ou falsos, nos silogismos aristotélicos eles são do tipo S é P em que a um sujeito
é atribuído um predicado. Tais proposições possuem extensão e compreensão, que são
respectivamente:

a) universais e particulares, gerais e negativas.

b) universais e particulares, afirmativas e negativas.

c) substanciais ou particulares e gerais ou universais.

d) afirmativas ou verdadeiras e negativas ou falsas.

e) verdadeiras e falsas, e substanciais e acidentais.

No quadrado das oposições, figura abaixo, as palavras entre as letras se referem as relações
entre as proposições, observe a imagem e responda as questões abaixo

11. A relação entre contrárias se caracteriza por:

a) as proposições não podem ser falsas ao mesmo tempo, mas podem ser verdadeiras ao
mesmo tempo.

b) as proposições não podem ser verdadeiras ao mesmo tempo, mas podem ser falsas ao
mesmo tempo.

c) as proposições não podem ser verdadeiras ou falsas ao mesmo tempo.

d) se a proposição A for verdadeira a E também é e vice versa.

e) sabendo-se a verdade de A não se pode determinar se E é verdadeira ou falsa.

12. Se a proposição de tipo I no quadrado acima for falsa, qual o valor de verdade das
proposições de tipo A, E e O?

a) A é falsa, E é falsa e O é verdadeira.

b) todas são falsas.

c) todas são verdadeiras.

d) O é falsa, A é verdadeira e E é falsa.

e) E é verdadeira, A é falsa e O é verdadeira.

Gabarito:

1A 4C 7A 10B

2C 5D 8B 11B

3C 6A 9D 12E