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Entre la fetichizacién y el duelo La historia de la memoria por Gabriela Cerruti fotografias Fernando Gutiérrez Distntos relatos se fueron sucediendo en estos 25 afios para explicar ue pas6, por qué pasé y cual fue la nafura- {era de victimas, vctimarios y cémplices. Pero al proceso de elaboracién de la historia reciente aiin le falta la mecesaria reflexiin sobre cémo es la sociedad en la que el terrorismo de estado fue posible. a melancolia de los sobrevivientesinundé las calles y las plazas de nuestro pais este marzo, Como si apenas ayer hubiéramos escapade del infiecno, Yo wia Estela Carloto orar bajo la llwvia del 24 de marzo como si acaberan de arrancarle a su hija Laura, Pero Guido, el nieto que busca, el bebé de aquella panza, hoy debe ser un hombre de 25 aos, €or qué esta herida cada vez mas abierta? éPor qué esta falta de sosiego, esta imposibilidad del pasado para quedar ales? Algunos encuestadores seialan sus atmeros y declaran: la ‘gente esté preacupada por el rabajo, la seguridad y la else cacién, Los derechos humanos no son un problema. ¥ se mmiran perplejos entonces cuando recurrentemente el tema estlla,y aparece en la primera plana de las informaciones, 'y moviliza un sinntmero de gente, y se abcen nuevas cau 5a judiciales, y los jovenes preguntan por ls cuestién como si ellos hubieran sido protagonistas de un tiempo en el {ue atin no habian nacido, Es que tal vez no realizamos todavia, como colectivo, el duelo necesario? Ese trabajo de acompasamiento del len= ‘qe y el silencio, de reconocimiento del drama y de acepta i6n de ta pérdida que implica el duelo. Un trabajo de refle- xi6n y elaboracién que nos dewvelva os trozos perdidos de ‘uestraidentidad y nos reGna en la solidaidad de la memo Ee trabajo de duelo que nos permitria Finalmente instlar ‘05 en el momento post-trauma: un post que seguir eter namente pospuesto hasta que no admitamos la cenralidad de la cuestién del terorismo de estado y la represién para la historia de la sociedad argentina en este siglo. Primera etapa. La feoria de los dos demonios Con la llegada de la democracia Fue la revulsin. La senso

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