UNIVERSIDAD ESTATAL PENINSULA DE SANTA ELENA

GESTIÓN SOCIAL Y DESARROLLO

NOMBRE:

CASTRO LEMA MARTHA ROSALIA

ASIGNATURA:

GESTIÓN SOCIAL Y DESARROLLO

DOCENTE:

LCDA. MARGORIE POZO

CURSO:

GSD 02

TITULO:

FORMA DE LA POLITICA SEGÚN AUTORES

04/06/2018
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GESTIÓN SOCIAL Y DESARROLLO

INTRODUCCIÓN
La política es el poder, tiene la capacidad de gobernar, es una comunidad organizada a través

de la sociedad, muchos de los autores tienen un pensamiento distinto sobre la forma de la

política.

Pericles. Poseía una gran autoridad, por su inteligencia y prestigio, llegaba a oponerse a la

multitud así pues los atemorizaba. Y era aquello oficialmente una democracia.

Platón. Nunca dice lo que piensa directamente, permanece en silencio, Platón trabajo en una

academia enseñando Democracia. Platón nunca estaba de acuerdo con la forma de gobierno,

pero si insistía que la política es un saber.

San Agustín. Para San Agustín nadie puede vivir sin amor (¿Os dijo acaso que no améis?)

¡Dios me libre …! San Agustín dice que hay el amor bueno la codicia y amor malo. También

señala que el amor es el peso del alma.

Santo Thomas. La tierra donde habitamos hay poderes, poderes del estado, poder de la iglesia,

entre otras, pero el poder de de Dios es mas grande esta encima del universo.

Marcillo de Padua y Guillermo Ockham. Estos dos autores dan a conocer el poder de Dios,

según el pensamiento de Ockham se puede llegar a definir a la sociedad, este pensador llego a

condenar al Papá de Aviñon ya que se dedicaba a otrs cosas que no sea lo religioso.

Maquiabelo. Maquiavelo tiene el gusto por la ironia, el amor sobre discutir de política,

Maquiavelo culpa a la iglesia Catolica de la situación caotica que vivio Italia y no buscaron

ayuda. Según el pensamiento de Maquiavelo considera que la religión debe ser utilizada en la

política.
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Jean Boding. Escribió seis libros que habla sobre política apoyándose en Aristoteles dice que

la familia es la parte principal del Estado y luego esta familia debe de ser gobernado por una

autoridas igual que la familia Romana.

Hobber. Experimento la necesidad de buscar una nueva ciencia del hombre y del estado, y

tuvo éxito su búsqueda. La política de Hobbes se fundamenta en los conceptos de anarquía

natural y de la guerra todos contra todos.

Immanuel Kant. Para Immanuel Kant la política es la metafísica de las costumbres, para Kant

cuando una ley moral va a ser expuesta debe ser hecha por entendimiento y no por la

imaginación.

Alexis Tocqueville. Tocqueville expone, las sociedades aristocráticas se distinguen por el

policentrismo del poder; en cambio en las sociedades democráticas existe una fuerte tendencia

a la centralización del poder, en el examen de esta tendencia, Tocqueville señala que existe dos

tipos de centralización, la centralización gubernamental y centralización administrativa.

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DESARROLLO
Formas de Política

PERICLES

Debido a su gran inteligencia era reconocido y llego a Gobernar Atenas casi treinta años por

su auténtica forma de gobernar y la seguridad que tenía al momento de hacerlo, Pericles durante

su gobierno atemorizaba al pueblo cuando este tenía la razón, el hacía que el pueblo pensara

que no están en lo correcto y los recriminada siendo asi esta forma de gobierno. Tucides un

gran admirador de Pericles hasta el momento que narra una estrategia no logra captar porque

Pericles habla de justicia si es un demócrata ateniense. Pericles tuvo una lucha con Cimón por

conquistar la clientela de Demos en la cual Cimón resulto glorioso ante la lucha se dedico mas

a los pobres, brindando comida a los pobres, vistiendo a los ancianos y retiro todas las cercas

para que el pueblo pueda consumir los frutos.

PLATÓN.

Enseñaba democracia en una academia de una manera digna de un maestro, se decía que él no

había formado gobernantes atenienses si no unos tirantes, pero en estas academias no seguían

reglas de Republica ya que no eran expertos en investigación, pero los avanzados enseñaban a

los principiantes. Platón enseñaba de una manera pasiva, cuando sus alumnos no lo hacían bien

no los recriminaba si no mas bien los ayudaba, en esta academia enseñaban leyes, se estaban

preparando para hacerse cargo de la política real, y no para ordenar medidas antidemocráticas

Platón enseñaba a jóvenes,sobre la política de lo justa que dede de ser y no un gobierno

antidemocrática uno de estos jóvenes fue Dionisio II, en la cual era mal señalado por realizar

viajes que no eran de su necesidad. Platón nunca estaba de acuerdo con la tiranía, ya que la

política tenia que ser gobernada por expertos.

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SAN AGUSTÍN.

El amor es algo propio, algo que nace con el ser humano, San Agustin tiene el concepto claro

de lo que es amor, Dios” es amor y si no amamos a Dios no amamos a nadie, San Agustín habla

tambien de que existe el amor malo que esta con el egoísmo y el amor bueno que es la caridad.

San Agustin quiere dar a conocer el amor de Dios, vivir como verdaderos criatianos , a través

de la caridad, apoyo, oración por las personas necesitadas entre otras, y ¿porque nosotros

también no buscamos vivir como verdaderos cristianos? Nosotros decimos ser cristianos pero

en realidad vivimos como paganos, al no ayudar a los que necesitan y solo nos interesa nuestra

vida y la de los demás, ellos tabien son humanos. Hay que ser concientes y mirar alrededor con

ojos de Amor y ver que hacer por esas personas.” En la vida tienes muchas cosas que hacer,

pero para que no sea perezoso hay que hacerlo con amor “

SANTO THOMAS.

Todos los seres humanos vivimos en sociedad, y para que esta sociedad se guie por un buen

camino tiene que tener un líder, alguien que esté al poder, pero encima de estos poderes se

encuentra el poder de Dios que es el principal. El pueblo elije este líder con el fin de que este

líder saque adelante a este pueblo. Pero si a este líder se le olvida de cumplir con el propósito

ya es un tirano. La tiranía se puede generar de dos maneras, el tirano que abuso de su poder y

la sociedad tiene que soportar. Y el segundo ya no se puede soportar, la sociedad tiene el

derecho de sacarlo cuando este va contra la fe y la moral de las personas. La mejor forma de

gobernar para Santo Thomas es de manera mista, que quiere decir monarquía, representativa,

templada o constitucional, se encuentra rodeada de instituciones que sin dañar su iniciativa,

aseguran la verdadera libertad a los pueblos y así no permiten que el poder se convierta en

tirano.
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MARCILLO DE PADUA Y GUILLERMO DE OCKHAM.

Marcillo de Padua, lucho para obtener su supremacía frente al imperio y de las ley que

imponían frente a los príncipes los cambios sociales; crecimiento de la sociedad, aumento

comercial, complejidad de los procesos judiciales. Para Marcillo de Padua la lucha que existe

entre Juan XII y Luis de Baviera afirma que esto carece debido que, cuando la iglesia quiere

obtener un poder que nos les conviene. Marcillo de Padua señala que el poder de la iglesia no

tiene nada que ver con el poder social, ya que Dios fue el que le otorgo el poder a la iglesia

para que esta se preocupe por lo sobrenatural, entonces la iglesia es puramente sacerdotal que

debe dedicarse a las cosas de Dios, a enseñar el evangelio y de esa manera conseguir la

salvación.

Guillermo de Ockham. Tambien señala que la iglesia de de estr separada del poder temporal y

el poder espiritual que son poeres distintos. Según el pensamiento de Ockham también habla

el poder social, cuando se elije un poder dentro de la sociedad y está empieza a determinar lyes

tiene que hacer basado en la ley divina y no estar en lo contrario que dice la escritura.

MAQUIAVELO.

Maquiavelo tiene un odio a la tracendencia cristiana, porque la iglesia era culpable de la

situación caotica que vivía Italia. A pesar de tener instituciones Pontificias no hizo nada para

ayudar al país y tampoco busco potencias para que ayudasen. Maquiavelo también escribió

sesis libros una de esas se llamaba el Pricipe el cual tiene algo escondido en este libro, ruptura

a la tradición mientras que en otro de sus libros escribió queun gobernador debe de garantizar

paz y seguridad a su pueblo. Tambien e el pensaminto de Maquiavelo dice que ahora hombres

que no hecho el bien son glorificados y las personas q si lo han hecho no son ni siquiera

reconocidos y esto hizo que este autor se separe de la religión.

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Para maquiaelo también dice que la religión debe de sr utilizada en la política ya que ests se

mantienen con leyes de religión que son muy poderosas y no como la de un estado. Entoces

para Maquiavelo se separo de la religión por la falta de intes de ayudar a Italia por su cobardía.

JEAN BODING.

Boding quizo castigar la tolerancia religiosa a Francia y este reien salido e una matanza que

hubo en San Bartolome(1572)asegurando el poder de la monarquia. En Francia quisieron

solucionar las peleas religiosas pero sobrepasando las religiones. Basándose en Aristoteles

considera qu la familia, osea la sociedad debe de tener un autoridad así como la familia romana.

Es asi como bodig dio este pensamiento que asi como en una familia hay una autoriad paterna

en la sociedad también debe de haber una autoridad que gobierna todo el país pero que esta

debe de ser temporal no para siempre. “ el poder absoluto, permanente, supremo, inependiente

y no restringido por leyes, que ejerce sobre los ciudadanos y los súbditos”. Dentro del

pensamiento político de Boding también da cuatro puntos del poder.

-resolver la guerra y tratar la paz - crear los principales oficios

- juzgar en una ultima petición - recaudar impuestos

HOBBER.

Para Hobbes es importante que el poder sea limitado ya que si no es asi esta se volveria una

anarquía y esta anarquía convertirse en una lucha de todos contra todos. Entonces habrá que

buscar la paz y la segurdad estableciedo una autoridad y que esta aplique leyes, da a conocer

también la anarquía natural que es cuando varios hombres quieren obtener el poder, entonces

es allí cuando emoieza la lucha de todos contra todos. Hobbes re refiere a que en la mente des

ser humano siempre esta n obtener el poder de creerse superior que los demás y esto es lo que
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genera y provoca la guerra de todos contra todos. También cuando escuchamos guerra se nos

viene a la mnte muerte y una muerte violenta, pero para esto es importante una autoridad para

que busque la paz y la seguridad. Lo que quiere dejar bien claro hobbe es que la anarquía

natural no garantiza la vida al hombre por se motivo tiene se tien que establecer leyes.

IMMANUEL KANT.

CONCLUCIÓN
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