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TEMA:
PRESENTADO POR:
PINEDO SABOYA ROBERTO
SEGURA SCHARR SHARON MISHELL
QUIÑONES SAAVEDRA, KANERY NAOMI
CICLO: I - C
Pucallpa – Perú
2018
1
DEDICATORIA
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PRESENTACION.
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INDICE.
PRESENTACION. ................................................................................................................ 3
INTRODUCCION. ............................................................................................................... 5
1. CONCEPTO GENERALES ............................................................................................. 6
1.1 ¿QUE ES EL TERRORISMO? ..................................................................................... 6
1.2 TIPOS DE TERRORISMO ........................................................................................... 6
1.3 ¿QUÉ SON LOS DERECHOS HUMANOS? ................................................................. 7
1.4 LOS EFECTOS DEL TERRORISMO SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS ..................... 7
2. TERRORISMO INTERNACIONAL ................................................................................. 8
3. TERRORISMO EN EL PERU ......................................................................................... 9
3.1 ANTECEDENTES HISTORICOS. ............................................................................... 10
4. SENDERO LUMINOSO (SL) ....................................................................................... 11
4.1 IDEOLOGÍA: ........................................................................................................... 12
4.2 PRINCIPALES LÍDERES DE LA ORGANIZACIÓN ....................................................... 13
4.2.2 EDITH LAGOS SAEZ ............................................................................................. 14
5. ¿CÓMO SURGIÓ SENDERO LUMINOSO? ................................................................. 15
6. OBJETIVOS DE SENDERO LUMINOSO ...................................................................... 16
7. ¿CÓMO ACTUÓ SENDERO LUMINOSO? .................................................................. 17
8. REACCIONES CONTRA SENDERO LUMINOSO.......................................................... 17
8.1 EL ROL DE LAS FUERZAS ARMADAS Y DEL SERVICIO DE INTELIGENCIA................ 17
8.2 LAS RONDAS CAMPESINAS. .................................................................................. 19
9. PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS. .......................................................................... 19
MASACRE DE BARRIOS ALTOS ................................................................................. 21
10. CONSECUENCIAS DEL TERRORISMO POR SENDERO LUMINOSO ........................ 22
10.1 CONSECUENCIAS SOCIALES: ............................................................................... 22
10.2 CONCECUENCIAS ECONOMICAS ......................................................................... 23
10.3 ATENTADOS EN LA LUPUNA (PUCALLPA) ........................................................... 24
CONCLUSIONES............................................................................................................... 25
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................. 26
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INTRODUCCION.
Pero en las últimas décadas la sociedad peruana ha sido víctima de uno de los
peores flagelos. El terrorismo, hecho expresivo de violencia que ha aparecido
durante toda la historia con sus más variadas formas de expresión y crueldad. El
terrorismo se constituye, tanto en el ámbito interno como en el mundial, en una
vía abierta a todo acto violento, degradante e intimidatorio, y aplicado sin reserva
o preocupación moral alguna. No es, por lo tanto, una práctica aislada, reciente ni
desorganizada.
Los fines buscados por esta forma de «guerra» no convencional pueden ser
políticos, religiosos, culturales o lisa y llanamente la toma del poder por un medio
totalmente ilícito. Por dichas causas, el mundo se ve sacudido diariamente con
noticias de atentados producidos en la vía pública, donde pierde la vida gente
inocente y totalmente ajena a esa «guerra» o intereses diversos.
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1. CONCEPTO GENERALES
1.1 ¿QUE ES EL TERRORISMO?
El terrorismo es un fenómeno que presenta la supremacía del terror por medio de
grupos de personas organizadas que tienen una ideología en contra del gobierno o
sociedad de un determinado país con l finalidad de imponer y proclamar sus ideas con
actos violentos tales como asesinatos, secuestros, explotaciones, discriminación,
etc.(Soto, n.d.)
– Definición Militar: " serie de actos de violencia, destinados a infundir terror por medio
de la eliminación de personas. Crea un estado físico y espiritual que prepara a la
población para su captación y conquista y que facilita su dominación.
- Definición Política: " No existe una definición política concreta sobre el terrorismo, Los
países occidentales cuando internamente se ven afectados, (...) lo incluyen dentro de las
figuras tipifican tés de violaciones, como delitos contra las personas, la libertad(...).
Externamente, cuando deben calificarlos, lo hacen desde dos puntos de vista.
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TERRORISMO ECONOMICO: en este caso los intereses únicamente son
económicas sin embargo la similitud en la estrategia de ataque y agravio son las
mismas.
TERRORIMO CALLEJERO: su fundamento en la agitación social y popular con
distintos intereses de los tipos anteriores.
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2. TERRORISMO INTERNACIONAL
Accidente del vuelo 103 de Pan Am Uno de los peores desastres aéreos de la historia
ocurrió el 21 de diciembre de 1988, cuando el vuelo 103 de Pan Am explotó sobre la
ciudad de Lockerbie, Escocia, y se estrelló a continuación.
El jumbo con destino a Nueva York acababa de despegar del aeropuerto internacional
de Heathrow con 224 pasajeros y 15 tripulantes. Los restos en llamas cayeron sobre la
pequeña ciudad del suroeste de Escocia y mataron a 11 personas. La investigación
dictaminó que la explosión fue provocada por una bomba colocada en el avión por dos
personas, al parecer miembros de un grupo terrorista árabe.
Por terrorismo se entienden comúnmente actos de violencia dirigidos contra los civiles
procurando objetivos políticos o ideológicos. En términos jurídicos, aunque la
comunidad internacional aún no ha adoptado una definición general de terrorismo, en
declaraciones, resoluciones y tratados «sectoriales» universales vigentes relacionados
con aspectos concretos del terrorismo se definen ciertos actos y elementos básicos. En
1994 la Asamblea General aprobó la Declaración sobre medidas para eliminar el
terrorismo internacional en su resolución 49/60, en cuyo párrafo 3 señaló que el
terrorismo incluye «actos criminales con fines políticos concebidos o planeados para
provocar un estado de terror en la población en general, en un grupo de personas o en
personas determinadas», y que esos actos son «injustificables en todas las
circunstancias, cualesquiera sean las consideraciones políticas, filosóficas, ideológicas,
raciales, étnicas, religiosas o de cualquier otra índole que se hagan valer para
justificarlos».
El primero, si ellos han acaecidos durante el estado de guerra, estarán dentro de las
violaciones a los tratados suscritos, tales como los Convenios de Ginebra de 1949, o de
aspectos particularizados, como aquellos que originaron el Acuerdo y Estatuto de
Londres, del 8 de Agosto de 1945, determinantes del Tribunal de Nuremberg. Durante
el estado de paz, por la aplicación de las normas previstas en la resolución de la
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Asamblea General de las Naciones Unidas, en 1974 , en la cual se define a la agresión,
por la violación de la Declaración Universal de Derechos Humanos.
3. TERRORISMO EN EL PERU
Cabe recordar que la evolución del fenómeno sangriento del terrorismo en el Perú es a
partir de 1980 cuya máxima representatividad se encuentra en un grupo denominado
Sendero Luminoso, pero no solo Sendero Luminoso es la única expresión de terrorismo
en el Perú sino que también El MRTA (Movimiento Revolucionario Tupac Amaru), estas
dos representaciones tiene su historia sus inicios ,su expansión y su caída con el
desarmamiento de sus campamentos, la ruptura de su organización, la operación Chavin
de Huantar y la captura de sus líderes.(ASOCIACIÓN DEFENSORES DE LA DEMOCRACIA
CONTRA EL TERRORISMO, 1980)
La estrategia de terror que estos grupos impartieron por medio de la violencia a lo largo
de 14 largos años el Perú estuvo sujeto a dos sangrientos grupos que causaron terror,
desolación y muerte; la vida de los ciudadanos no tenía ningún valor, la muerte asechaba
en el interior de sus casa, en la calle o en el campo ya que estos se convirtieron en
campos de batalla donde se derramaba sangre inocente, arrasaron con vidas humanas,
con la economía nacional, la cultura, la libertad, los valores culturales y étnicos.
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manera arbitraria e ilusoria carrera de tomar el poder por la violencia, valiéndose de
todos los medios a su alcance y de todas las formas de lucha que iban en contra de
la leyes peruanas y mundiales .
La guerra civil peruana duró 14 años, desde 1980 hasta aproximadamente 1994; aunque
en 1992, después de la captura del principal cabecilla senderista Abimael Guzmán, las
acciones comenzaron a decrecer. Pero se considera que duró hasta 1994 porque en ese
año las cosas empezaron a volver a la normalidad y se generó un crecimiento
económico sin precedentes gracias principalmente a la mengua de las acciones
terroristas.
La máxima autoridad lo tenía el grupo SENDERO LUMINOSO (SL) pero no solo ellos, sino
también el MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TUPAC AMARU (MRTA) aunque era
distintos bandos, eran rivales y se mataban entre sí. Ambos llevaban una cosa en común
que era poseer el Perú por medio del terror y la violencia.
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4. SENDERO LUMINOSO (SL)
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tanto solo eran delincuentes que asesinaban, robaban 10 y destruían; este
denominado ejército popular de delincuentes tenía tres fuerzas:
La Fuerza Principal: Que estaba conformada por los militantes directos del
partido que no tenían grandes efectivos, pero dirigían y manejaban las
emboscadas contra las FF.AA. así como los ataques a pueblos que no estaban de
acuerdo con SL. - La Fuerza Local: Integrada por hombres, mujeres jóvenes y
niños del pueblo, a quienes habían preparado ideológica y militarmente para la
guerra popular, participan en las emboscadas y arrasamiento de poblaciones.
La Fuerza de Base: Se formó con personas mayores del pueblo que apoyaban a
los delincuentes terroristas con actividades logísticas y de servicios.( recoger y
enterrar a los muertos en fosas comunes, transportar a los heridos de sus
fuerzas, recolectar las armas, pertrechos, etc., etc.)
Hasta fines de 1982 los terroristas libremente asesinaban y destruían lo que querían,
particularmente en la zona de Ayacucho, en vista que las fuerzas policiales eran
insuficientes para detener a estos delincuentes, el Gobierno Constitucional de esa época
dispuso que las FF.AA. se hagan cargo de combatir el terrorismo en las zonas declaradas
en estado de emergencia.
4.1 IDEOLOGÍA:
Su ideología era maoísta y marxista. Querían reemplazar las instituciones peruanas
burguesas por un régimen revolucionario campesino comunista.
Del marxismo, Sendero luminoso adoptó la postura de que los campesinos y todos
aquellos quienes viven en zonas rurales y el proletariado son quienes deben luchar en
contra de aquellos que consideraban capitalistas, explotadores, e, incluso, en contra del
Estado.
Del pensamiento maoísta, la organización adoptó la idea de que los principales actores
de la revolución y cambios que han querido imponer en Perú, deben ser efectuados por
la población campesina y el proletariado a través de actos violentos, los cuales
consideran inevitables.
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4.2 PRINCIPALES LÍDERES DE LA ORGANIZACIÓN
4.2.1 ABIMAEL GUZMÁN
Manuel Rubén Abimael Guzmán
Reynoso nació en 1934 en
Arequipa. En 1953 ingresó a la
Universidad San Agustín de
Arequipa donde terminó sus
estudios con el título de Bachiller
de Humanidades y Derecho. Desde
1962 se desempeñó como
catedrático en la Universidad
Nacional San Cristóbal de
Huamanga, de Ayacucho. En 1963
fue designado delegado de la
Facultad de Ciencias Sociales ante
el Consejo Universitario, iniciando el trabajo de infiltración comunista en dicho centro
superior, dándose tiempo para realizar en forma paralela el trabajo de catequizar al
campesinado de la zona. En 1961, como delegado del Partido Obrero Revolucionario
(POR), fue elegido miembro de la directiva provincial del Frente de Liberación Nacional
de Arequipa, integrada en su mayoría por partidos políticos de izquierda. En 1969
conformó un grupo de profesores que se opusieron a la Reforma Educativa. En junio de
1969 fue detenido por ser el presunto autor de los delitos de ultraje a la nación y a los
símbolos representativos, ataque a las Fuerzas Armadas contra el Orden Constitucional
y la seguridad del Estado, fabricación, uso de armas y explosivos y daños a la propiedad
pública y privada. En 1971 se registró su presencia en Lima.
En 1972 fue expulsado del Partido Comunista Peruano-Bandera Roja y al año siguiente
integró la Junta Directiva del Sindicato Único de Trabajadores de la Educación de la
UNSCH, habiendo sido elegido como representante del Programa Académico de
Educación. Figuraba desde entonces como uno de los líderes revolucionarios de
Ayacucho, al mismo tiempo, dirigente y organizador del PCP por el Luminoso Sendero
de Mariátegui, abocándose a estudiar y difundir el pensamiento de José Carlos
Mariátegui y al análisis de los problemas nacionales y mundiales. El 7 de enero de 1979
fue detenido por la Dirección de Seguridad del Estado por delitos Contra la Autoridad
Constitucional, Contra la Seguridad Pública, Contra la Tranquilidad y Contra el
Patrimonio, pero logró salir de la cárcel.
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Buscado por cargos de terrorismo, Guzmán fue finalmente capturado en Lima, en una
residencia del distrito de Surquillo, gracias a un operativo ejecutado por el Grupo
Especial de Inteligencia (GEIN) de la Dirección Nacional contra el Terrorismo (DIRCOTE)
comandado por un general de la Policía Nacional peruana.
En 1979 se mudó a Lima para estudiar Derecho en la Universidad San Martín de Porres,
estudios que abandonó. Al año siguiente volvió a Huamanga y se integró a los
destacamentos urbanos de Sendero Luminoso (SL), de modo que participó en las acciones
iniciales de esta organización terrorista.1 El 24 de diciembre de 1980, siete meses
después de iniciada la lucha senderista, fue capturada y acusada de participar en
diferentes atentados dinamiteros en Ayacucho. Un día después de su detención, fue
presentada públicamente. Una foto de dicho momento formaría parte posteriormente
de Yuyanapaq, la exposición fotográfica de la Comisión de la Verdad y Reconciliación. Tras
un breve traslado a Lima, fue recluida en la cárcel de Huamanga. En prisión, junto con la
también senderista Carlota Tello, se dedicó a realizar actividades proselitistas. El 25 de
julio de 1981, un poema suyo, presentado bajo seudónimo, obtuvo el primer lugar en
un concurso de composición y poesía del Instituto Nacional de Cultura de Ayacucho. En
el asalto del 3 de marzo de 1982 que SL dirigió contra dicha penitenciaría, estuvo entre los
304 reos que consiguieron fugar, de los cuales aproximadamente 70 eran senderistas. 2
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Al poco tiempo, junto con Tello, se trasladó a Andahuaylas, para reforzar el trabajo de
SL en dicha zona. Entre otras acciones, el 18 de julio participó en la toma de Ocobamba,
en la que murió un guardia civil.
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entonces, para los Estados Unidos, el Perú era un país sin mayor importancia política;
por el contrario, para el Perú los Estados Unidos eran la principal fuente de capital y de
tecnología, así como el mercado principal para sus exportaciones” Las acciones de
Sendero crearon sentimientos ambivalentes entre trabajadores que eran víctimas de las
políticas laborales y las actitudes empresariales autoritarias. Las metas de Sendero
Luminoso fueron canalizar las necesidades y reclamos de los trabajadores frustrados.
Según el régimen militar de Velazco, era necesario un cambio socioeconómico para
evitar otra insurgencia; para lo cual iniciaron lo que consideraron una Revolución
peruana para mejorar el estatus del país en Sudamérica; una tercera opción para un
gobierno no capitalista y no comunista.
Si bien el régimen de Velazco Alvarado fue populista y entre otras cosas quería imponer
un régimen empresario de autogestión, era enemigo de las guerrillas a las que quería
combatir modificando el régimen social y económico. “El gobierno militar proyectaría al
escenario internacional esta posición antiimperialista y nacionalista, no muy distinta de
aquella adoptada por varias naciones árabes en la década del cincuenta”
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7. ¿CÓMO ACTUÓ SENDERO LUMINOSO?
Usó el empleo sistemático del terror. Las acciones senderistas tuvieron básicamente dos
finalidades; la “propaganda” de la lucha armada y muchas acciones de sabotaje a los
símbolos del “viejo estado”. Durante esos años la operación típica era el apagón y los
atentados petardistas. Cobraron importancia las acciones de guerrilla urbana, las
emboscadas a patrullas policiales y ataques violentos a comisarías. Aumentaron los
asaltos a camiones repartidores de alimentos. Para justificar sus acciones existía un
basamento ideológico y político que consistía, en rasgos generales, en una estructura o
sistema de actuación que buscaba proporcionar la justificación necesaria al accionar, es
decir algo que legitimara los actos terroristas. Por ejemplo, cuando se mataba a un
oficial de tránsito lo que se quería señalar era que se estaba en contra del viejo y caduco
Estado. Se aniquilaba en forma selectiva como medio de protesta. Se analiza un hecho
que se puede ubicar como fenómeno social de trascendencia internacional, el suceso de
Uchuraccay.
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Fuerzas Armadas. Sendero Luminoso logró expandirse debido a la crítica situación por
la que pasaba el país y a cómo la población percibía la miseria, el atraso, la exclusión y
la injusticia. Y por otro lado estaba el contexto político, la ideologización, la voluntad de
los insurgentes y el comportamiento de los actores sociales, políticos y militares.
Abimael Guzmán inició su lucha en un momento en que sabía que era imposible la
represión por parte de las Fuerzas Armadas y también supo avizorar de antemano los
desaciertos que ellas iban a cometer, no solo políticos y militares, sino también las faltas
del Estado y de la sociedad en su conjunto.(Macedonia, 1914)
Las Fuerzas Armadas fracasaron en su intento por combatir el terrorismo debido a que
la información que tenían sobre el maoísmo era insuficiente y la bibliografía sobre
insurgencia era escasa. Otra dificultad con la que se encontraron fue que la mayor parte
de los textos estaban desarrollados por el gobierno de Estados Unidos para combatir la
guerrilla panameña, y difícilmente se podía aplicar al caso peruano. Los lineamientos
estratégicos y las normas generales para la conducción de la contra subversión no se
desarrollaron con la profundidad necesaria para plantear claros los objetivos
fundamentales. A esto se sumó la equivocada concepción que tenían los militares sobre
los aspectos de inteligencia; los cuales no se aplicaron correctamente. Por último las
Fuerzas Armadas se encontraban frente a un Estado altamente burocratizado, que
demoraba meses en decidir su intervención frente al problema del terrorismo. Fue en
1982 que el gobierno de Belaúnde decidió que las Fuerzas Armadas actuaran. 18 El plan
constaba de tres fases; intervención, pacificación y consolidación de la zona
convulsionada. Lo que las Fuerzas Armadas no previeron fue que Sendero Luminoso no
sólo actuaba en el interior del país, sino que recibía ayuda y conducción externa. Esto
generó la falta de coordinación entre las directivas presidenciales y las militares. Había
además vacíos de poder en aquellas zonas donde Sendero había logrado obtener una
importante presencia antes del ingreso de las Fuerzas Armadas. Para 1984 la estrategia
militar no cambió, pero se intensificó el accionar represivo y se mostró una
preocupación especial por la organización de rondas antisubversivas. Para evitar el
crecimiento posterior de Sendero era necesario aplicar estrategias en el campo político,
económico y sociocultural. Ese mismo año, Abimael Guzmán declaró que fueron los
momentos más difíciles por los que atravesó el partido, lo que significó un gran avance
para el gobierno, pero no fue suficiente. El gobierno de Belaúnde erró gravemente
cuando se demoró en decidir el ingreso de las Fuerzas Armadas para combatir a la
subversión y cuando esto ocurrió creyó, al igual que con las guerrillas de 1965, que
bastaba la simple represión militar para batirlas exitosamente.
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8.2 LAS RONDAS CAMPESINAS.
En la década del 90, el gobierno propuso una tercera vía contra Sendero, que no era ni
la intervención de las Fuerzas Armadas ni una alianza con el gobierno, sino promover
organismos vecinales de autodefensa, autónomos y distantes de las fuerzas del orden y
del gobierno. El campesinado comenzó a organizarse contra Sendero. Las rondas
funcionaban mejor bajo la presión de las Fuerzas Armadas o cuando la presencia militar
era intensa, pero tendían a desactivarse apenas la presión disminuía. A fines de la
década de 1980 las rondas comenzaron a multiplicarse por toda la región de Huanta. Las
rondas eran un movimiento social, configuraban una forma de acción colectiva con
objetivos propios, capaces de tomar opciones, estaban armados y militarizados, eran
jerárquicos y actuaban en estrecha relación con las Fuerzas Armadas.(Oficina del Alto
Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos -OACNUDH-, 2008)
9. PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS.
La estrategia de terror que estos grupos impartieron por medio de la violencia a lo largo
de 14 largos años el Perú estuvo sujeto a dos sangrientos grupos que causaron terror,
desolación y muerte; la vida de los ciudadanos no tenía ningún valor, la
muerte asechaba en el interior de sus casa, en la calle o en el campo ya que estos se
convirtieron en campos de batalla donde se derramaba sangre inocente, arrasaron con
vidas humanas, con la economía nacional , la cultura, la libertad, los valores culturales y
étnicos.
1. 1980
17 DE MAYO: Sendero luminoso perpetra su
primer atentado en la comunidad andina de
chuschi.
2. 1981
19
Mayo: el gobierno envía policías al
departamento de Ayacucho para combatir a
Sendero Luminoso
Octubre: suspenden las garantías
constitucionales y las libertades en Ayacucho.
3. 1982
4. 1990
5. 2000
20
6. 2001
7. 2002
8. 2006
Han pasado 24 años desde este fatal atentado contra los derechos humanos cometido
durante el gobierno fujimorista.
La noche del 3 de noviembre de 1991 se llevaba a cabo una pollada en el primer piso del
inmueble ubicado en el Jirón Huanta N.º 840 para conseguir fondos para reparar ese
edificio. Aproximadamente, a las 23:30, seis individuos armados y encapuchados
entraron al edificio luego de bajar de dos vehículos.
Los atacantes cubrieron sus rostros con pasamontañas y ordenaron a los asistentes de
la reunión a tenderse en el piso, donde les dispararon indiscriminadamente por cerca
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de dos minutos, matando a 15 de ellos incluyendo a un niño de 8 años, e hiriendo
seriamente a otras cuatro personas, uno de los cuales quedó permanentemente
paralítico. Luego, los atacantes salieron en dos vehículos. Durante la investigación, la
policía encontró 111 casquillos y 33 balas del mismo calibre en la escena del crimen. Las
investigaciones judiciales y los reportajes de la prensa revelaron que los sujetos
envueltos en el crimen trabajaban para la inteligencia militar; habían sido miembros del
Grupo Colina integrado por oficiales y subalternos del ejército y que se encontraban al
mando de Santiago Martín Rivas. Éste último, subordinado de Vladimiro Montesinos
Torres según órdenes del gobierno de Alberto Fujimori. (Departamento académico de
estudios generales del ITAM, Individuo y sociedad, 2003)
Se verificó luego que los atacantes buscaban atacar una reunión de subversivos
senderistas que en realidad tuvo lugar en el segundo piso del inmueble (mientras que la
pollada y el ataque se llevaba a cabo en el primer piso).
MASACRE DE LA CANTUTA
PÉRDIDAS HUMANAS
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Civiles …………..................... 10,465
Desparecidos ………………2,876
Puentes afectados………………….…176
Fundos………………………………..……. 306
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10.3 ATENTADOS EN LA LUPUNA (PUCALLPA)
Tiene 200 años, el tronco perforado por
decenas de agujeros de bala. A mediados de
los ochenta, el grupo guerrillero Sendero
Luminoso tenía a este árbol como testigo de
innumerables matanzas. Por ese entonces,
cuando Pucallpa era un sitio plagado de
pobreza, una especie de bosque rodeaba al
árbol de la Lupuna. El entorno silencioso y sus
alrededores desapacible lo hacían el lugar
adecuado para posicionar a los
desafortunados en frente de este enorme
árbol y dispararle a sangre fría. Todos esos
jóvenes morían porque no querían seguir
desangrando al país.
Estos grupos guerrilleros se aprovechaban de las zonas más pobres del Perú y Pucallpa
era una de esas. Cuando las familias no sabían dónde buscar a sus hijos tras días de su
desaparición, venían hasta acá al frente del árbol de la lupuna a buscar sus cadáveres.
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CONCLUSIONES
Del presente trabajo de investigación deduce que “El terrorismo en todas sus formas, se
ha convertido en el gran desafío a combatir por la sociedad global, ante el que ninguna
nación debe permanecer estática, pues son nuestras costumbres, nuestra seguridad,
nuestro modo de vida lo que está amenazado”.
“La diversidad del pensamiento, permite que toda persona pueda dirimir entre el bien
y el mal; por el contrario, si no existe esta diversidad, el sometimiento sería el único
sistema al cual deberíamos supeditarnos”.
Para desarrollar la idea, hemos partido del origen mismo del problema, es decir, desde
el análisis del concepto del terrorismo, examinando sus causas en la introducción y sus
formas de presentación en el desarrollo.
La opción terrorista está integrada por una minúscula parte del grupo social que
reacciona contra éste. Este grupo si bien no tiene gran cantidad de adherentes, goza de
una fuerza material importante, pero esto por si sólo no convierte al terrorismo en la
amenaza terrible, que es para el grupo social.
la violencia extremista e irracional no es el medio para conseguir los cambios que estos
grupos dicen buscar. Somos conscientes que el individuo que desee realizar estas
conductas enarbolará cualquier bandera que le sirva para excusar sus bajas acciones.
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BIBLIOGRAFIA
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