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Pregunta 1
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Enunciado de la pregunta
La Ética del conflicto es posible y necesaria en la medida que posibilite la
superación del conflicto sin acudir al exterminio eliminación del otro, de aquel que
piensa o actúa diferente.
¿De las siguientes opciones cual NO es una manifestación de la Ética del conflicto?
Seleccione una:
Pregunta 2
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Enunciado de la pregunta
Juan Dario Restrepo en el video Ética del posconflicto ¿Y ahora qué?”, afirma que
en el fracaso hay un potencial, el mismo potencial que hay en todos los errores,
dado que cualquiera que examina su vida humana encuentra que en su vida lo
más valioso es el aprendizaje, que fue aquel que tuvo a través de los errores. Por
tanto, una sociedad a través de sus fracasos está aprendiendo.
b. La voluntad de cambio
c. La búsqueda de la paz
d. El perdón institucional
Pregunta 3
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Enunciado de la pregunta
Según los autores, el conflicto es connatural a la vida humana. Desde esta
perspectiva, se hace necesario que los actores sociales propongan espacios de
eticidad para la vida.
Así las cosas ¿Cuál de los siguientes escenarios éticos mejoraría la condición
natural del conflicto?
Seleccione una:
Pregunta 4
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Enunciado de la pregunta
El filósofo Sergio De Zubiría reflexiona cómo las condiciones de corrupción y
conflicto en Colombia, en parte son el resultado de una educación que le entregó
“la custodia del conocimiento y la verdad del mundo” a dos disciplinas:
a. La Tecnología
b. La Ciencia
c. La Filosofía
d. La Antropología
Pregunta 5
Finalizado
Enunciado de la pregunta
Para el periodista Restrepo, una profunda inmoralidad es atribuida a la peor
condición del ser humano, esta es:
Seleccione una:
a. La apatía
b. La violencia
c. La resignación
d. La desazón
Pregunta 6
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Durante el conversatorio entre De Zubiría y Restrepo, se afirma que la formación
de la voluntad con principios, hará que el perdón, la reconciliación y el
reconocimiento, sean más probable que la concepción histórica de la idea de un
mundo maniqueo.
Pregunta 7
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Enunciado de la pregunta
Según lo expuesto por los autores del video, se podría decir que la Ética:
Seleccione una:
b. Es la búsqueda del deber ser y la voluntad que nos impulsa a ser siempre
mejores y llegar a la excelencia
c. Es el conjunto de normas que impone la justicia para que las personas aprendan
a vivir en comunidad
d. Son los comportamientos morales que rigen en una sociedad y lleva a las
personas a no cometer actor inmorales
Pregunta 8
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Enunciado de la pregunta
Sergio de Zubiría y Juan Dario Restrepo en el video Ética del posconflicto ¿Y ahora
qué?”, resaltan que el conflicto es un punto de partida para cambios y progresos
en la sociedad. Sería antiético considerar el conflicto no como una oportunidad
sino como un fracaso y allí es donde interviene tanto la ética como la estética,
para estar buscando en esta oportunidad todas las posibilidades de cambio que
existen.
Según el anterior enunciado, se puede inferir que el conflicto más allá de crear
violencia, dolor e inestabilidad política y social, se constituye en una oportunidad
histórica para que los países puedan resolver los problemas no sólo contemplando
un escenario político o militar, por lo cual, otros mecanismos idóneos para tramitar
y transformar los conflictos serían:
a. Artísticos y culturales
b. Estéticos y psicológicos
c. Religiosos y teológicos
d. Científicos y tecnológicos
Pregunta 9
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Enunciado de la pregunta
En el video, De Zubiría nombra al filósofo francés Jaques Derridá al referirse al
perdón: “Perdonar lo imperdonable”. Para este filósofo el perdón tiene un
elemento que no es recíproco; perdonamos y ya, sin esperar nada a cambio.
Teniendo presente la anterior cita y el diálogo del vídeo, el perdón desde esta
óptica para el proceso de paz es considerado como:
Seleccione una:
Pregunta 10
Finalizado
Puntúa 1,0 sobre 1,0
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Enunciado de la pregunta
En palabras de De Zubiría, el tema de desescalar el lenguaje es una idea que va en
via de violencias estructurales, culturales y simbólicas, si no hacemos acciones en
ese campo, seremos promotores de la venganza, el resentimiento, el odio la
retaliación.
Seleccione una:
Pregunta 1
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
El querer la vida auténtica para sí debe ser al mismo tiempo querer la vida
auténtica para el otro.
A. Cooperación.
B. Reciprocidad.
C. Inclusión.
D. Reconocimiento.
Pregunta 2
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Enunciado de la pregunta
Una de las características de las comunidades Afro e Indígenas es la formación de
sus jóvenes en responsabilidad social. Ofrecen a sus jóvenes la oportunidad de
formarse como profesionales, asumiendo el costo de sus estudios, estancia y
alimentación, y se espera que estos retornen con el compromiso de realizar horas
de voluntariado, aportar iniciativas y ejecutar proyectos en pro de la comunidad.
1. Cooperación
2. Sentimiento de compasión
3. Reciprocidad
4. Altruismo genético
Pregunta 3
Finalizado
Enunciado de la pregunta
De acuerdo con la autora, en el nivel de las realizaciones la sociedad se encuentra
en un estado de baja moral, nadie cree en nada, los jóvenes no ven posibilidades
de futuro. Se observa un abismo entre lo que hacemos y lo que decimos.
Y para eso sirve la ética: para observar los errores que se han cometido en una
sociedad, de una manera objetiva. Lo que nos lleva a la pregunta ¿Por qué no
estamos a la altura de nuestros sueños?
Seleccione una:
Pregunta 4
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Enunciado de la pregunta
Todos los Seres Humanos tenemos una estructura moral definida. ¿En qué consiste
la estructura moral que Adela Cortina menciona en el video?
Seleccione una:
A. Es la que nos permiten generar a partir de la razón, una distancia entre las
decisiones y el contexto al momento de actuar o dar una respuesta.
B. Es una respuesta automática al medio que nos rodea, es decir, que ante el
contexto los seres automáticamente generan una acción sin medir las
consecuencias.
D. El ser humano actúa naturalmente por impulso, de tal manera que se deja
llevar por los sentimientos y las emociones.
Pregunta 5
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Enunciado de la pregunta
El carácter de un individuo es el conjunto de sus reacciones y sus
comportamientos frente a situaciones externas. El carácter incluye muchos
parámetros, como la fuerza o la debilidad, la generosidad o la avaricia. Un carácter
fuerte será firme en situaciones complejas, mientras que un carácter débil tiende a
evitarlas.
Seleccione una:
Pregunta 6
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Enunciado de la pregunta
la capacidad de cooperar es característica de los seres humanos, los que se
ayudan mutuamente es lo que hacen que prosperen las especies y no la lucha
descarnada por la vida. En este sentido por lo tanto se puede afirmar que:
Seleccione una:
A. Los que se ayudan mutuamente salen más adelante que los que dicen dejadme
solo.
B. Los que se ayudan mutuamente salen más adelante que los grupos.
Pregunta 7
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Enunciado de la pregunta
El hombre con sus actos libres va haciendo su personalidad apropiándose de
posibilidades. Apropiación es decisión, opción; el hombre tiene que preferir unas
posibilidades en lugar de otras, esto hace del hombre una realidad sui generis: una
realidad moral basada en la libertad. Según el texto y el discurso de A. Cortina, se
puede afirmar que la libertad es una condena, porque:
Seleccione una:
C. Exige del hombre rigidez frente a la forma en la que elige su modo de actuar.
D. La única forma de limitarla es haciendo una consideración formal de la norma.
Pregunta 8
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Enunciado de la pregunta
Muchos autores sostienen que el último fin que buscan los seres humanos es la
felicidad, y es el desarrollo del carácter el que permite conseguir esa felicidad o la
desdicha, y eso ocurre porque los seres humanos somos estructuralmente
morales.
Seleccione una:
Pregunta 9
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Enunciado de la pregunta
Adela Cortina, plantea que todos los seres humanos somos inevitablemente
morales, estructuralmente éticos, porque todas las personas nos forjamos un
carácter, porque se nace con un temperamento que cambia acorde a las decisiones
que se tomen. Las decisiones que se toman a diario dan origen a las
predisposiciones que en el campo de la ética se denominan:
Seleccione una:
A. Amor fraternal.
B. Libertad de expresión.
C. Actos Morales.
D. Virtudes.
Pregunta 10
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Enunciado de la pregunta
En su discurso filosófico sobre la ética, Adela Cortina hace referencia a las dádivas,
privilegios, buenas situaciones de posición de una persona con sus parientes, por
medio de las cuales se infringe en el ejercicio de su actividad pública la ética, ya
que no es permitido darle privilegios, ni favorecer a sus parientes o allegados,
mientras se está ejerciendo el cargo. Según lo anterior se está hablando de:
Seleccione una:
A. Democracia.
B. Ayuda.
C. Facilismo
D. Nepotismo.
Pregunta 1
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Enunciado de la pregunta
Teniendo en cuenta la mención en el video, por parte de periodista Javier Darío
Restrepo, del texto del elogio de la dificultad, los conflictos pueden considerarse
como oportunidades que permiten que las personas puedan crecer y
transformarse.
Seleccione una:
d. Ver la oportunidad en los conflictos permite que los partidos políticos saquen
provecho para mejorar su popularidad
Pregunta 2
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Enunciado de la pregunta
Siendo connatural el conflicto en el ser humano, los presupuestos subjetivos como
el cuidado de la mirada, de la conversación, del saludo diario, lo pueden convertir
en:
Seleccione una:
a. Una transformación
b. Una oportunidad
c. Una salida
d. Una contradicción
Pregunta 3
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Enunciado de la pregunta
Según lo expresado en el video, Colombia es un país que históricamente ha sido
golpeado por el conflicto armado, lo que ha desencadenado acciones nocivas como
la venganza, el resentimiento, el odio, etc. lo que ha imposibilitado la
transformación del conflicto. De acuerdo con lo anteriormente planteado, y
conforme a lo expresado por el Dr. Sergio De Zubiría, entre las posibilidades que
permitirían la transformación del conflicto podrían estar:
Seleccione una:
Pregunta 4
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Para el periodista Restrepo, una profunda inmoralidad es atribuida a la peor
condición del ser humano, esta es:
Seleccione una:
a. La desazón
b. La resignación
c. La violencia
d. La apatía
Pregunta 5
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Enunciado de la pregunta
Según los autores, el conflicto es connatural a la vida humana. Desde esta
perspectiva, se hace necesario que los actores sociales propongan espacios de
eticidad para la vida.
Así las cosas ¿Cuál de los siguientes escenarios éticos mejoraría la condición
natural del conflicto?
Seleccione una:
Pregunta 6
Finalizado
Enunciado de la pregunta
Según Sergio Zubiria, la lógica del conflicto armado en Colombia ha sido durante
sus cinco décadas la de una lógica de la aniquilación del otro, la muerte y la
desaparición de lo distinto.
En este contexto, podemos argumentar que una forma de resolver esos conflictos
sería mediante:
Seleccione una:
Pregunta 7
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Enunciado de la pregunta
El acuerdo de paz en Colombia es visto como una oportunidad en diversos
aspectos, ya que permite a la sociedad otros medios de tramitación de los
conflictos.
En este sentido, afirma de Zubiria, que en una sociedad preparada para la paz se
potencia la conflictividad, pero se tramitan y se transforman a través de
mecanismos democráticos, entre estos mecanismos de la sociedad que aportan a
la tramitación de los conflictos se destacan:
Seleccione una:
a. El arte y la cultura
b. La valentía del corazón y el amor a la paz
c. El aumento de virtudes
d. La ética y la estética
Pregunta 8
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
El Periodista Javier Darío Restrepo nos recuerda el texto de Estanislao Zuleta “El
Elogio de la Dificultad” en el cual se replica que “Toda dificultad es una
oportunidad”, en tal sentido, el conflicto es una oportunidad para el ser humanos,
el cual es un proyecto en construcción permanente.
Seleccione una:
Pregunta 9
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Manifiesta el Dr. De Zubiría, que en un conflicto tan largo y profundo como el
colombiano, donde las fronteras entre víctimas, victimarios y perpetradores no son
tan fáciles de delimitar, donde la relación entre víctimas y victimarios es bastante
difusa, es necesario comprender el conflicto desde una nueva noción de víctima.
Seleccione una:
a. La democracia y la solidaridad
c. La educación y la justicia
d. El perdón y la reconciliación
Pregunta 10
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Enunciado de la pregunta
Tomando el perdón como un concepto de connotación político-social, y en el marco
de la idea propuesta por Jacques Derrida: “Perdonar lo imperdonable”,
Seleccione una:
Pregunta 1
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Muchos autores sostienen que el último fin que buscan los seres humanos es la
felicidad, y es el desarrollo del carácter el que permite conseguir esa felicidad o la
desdicha, y eso ocurre porque los seres humanos somos estructuralmente
morales.
Seleccione una:
Pregunta 2
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Padre observo todo lo que haces y la forma como tratas a las personas. Algún día
creceré y de pronto tendré que enfrentarme con mi integridad y no estaré seguro
de qué hacer, pero me acordare de ti, y resolveré las cosas como tú lo haces.
1. La estructura moral
3. La cultura
4. El lenguaje moral
Pregunta 3
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Cuando Adela cortina habla de generar las mejores predisposiciones se refiere a
generar:
a. Virtudes
b. Vocación
c. Cultura
d. Carácter
Pregunta 4
Finalizado
Enunciado de la pregunta
En el video de Cortina, A. (2014) ¿Qué es y para qué sirve la Ética? Señala que la
generalización, no lleva a nada bueno, que existen diferencias por cada una de las
personas. Lo realista es que hay personas que están haciendo las cosas muy bien
y otras no tanto. Por lo anterior, sugiere Cortina que el papel de los medios de
comunicación debe ser:
Seleccione una:
Pregunta 5
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Enunciado de la pregunta
El estado debe brindar las condiciones necesarias para que el hombre se pueda
realizar integralmente, con el objeto de obtener una satisfacción plena.
Seleccione una:
A. La seguridad
B. La inclusión
C. La felicidad
D. Los valores
Pregunta 6
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Al hablar de lenguajes morales, Adela Cortina manifiesta que toda cultura posee y
se configura a través de los mismos, siendo éstos diferentes a la estructura moral.
A. A través de la familia
B. En la imaginación
C. En la sociedad
Pregunta 7
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Enunciado de la pregunta
El término aporofobia acuñado por Adela Cortina, en un libro sobre contratos y
alianzas, viene del griego aporos. Según la autora este término significa repulsión
al:
Seleccione una:
A. Excluido.
B. Extranjero.
C. Pobre.
D. Indigno.
Pregunta 8
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Adela Cortina afirma que en el debate actual sobre ¿Qué es la ética? y ¿Para qué
sirve?, debemos partir de entender que “todos los seres humanos somos
inevitablemente morales” por ende éticos, lo que no es una elección, somos
estructuralmente éticos sin remedio y sucede así porque nos hemos formado un
carácter e indistintamente nacemos con un temperamento que a lo largo de
nuestra vida nos lleva a tomar decisiones y ninguna decisión es intrascendente,
independientemente de que sea buena o mala, por ende siempre tendrá una
consecuencia, sin embargo existen unas predisposiciones a tomar decisiones
acertadas o imprudentes por decirlo de algún modo, por ende quien quiere actuar
bien, debe entrenarse para generar predisposiciones virtuosas que lo acerquen
más a la excelencia y no a los vicios, en conclusión a generar un “buen carácter
que nos lleve más cerca de la felicidad que de la desdicha”.
Teniendo en cuenta lo anterior Adela Cortina nos dice que debemos tener clara la
diferencia entre moral como estructura y moral como contenido, en ese orden de
ideas, la moral como contenido:
Seleccione una:
Pregunta 9
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Noticia del Huffingon post: Después de que el pasado viernes [13 noviembre del
2015] una serie de atentados coordinados en París acabara con la vida de al
menos 129 personas e hiriera a más de 300, el mundo se unió en un duelo
colectivo.
La respuesta fue masiva e inmediata: los dirigentes de los países más poderosos
condenaron los hechos y ofrecieron sus condolencias, Twitter se llenó de
hashtagscomo #PrayforParis o #StayStrongParis, Facebook permitió a sus
usuarios superponer la bandera francesa en su foto de perfil y creó un check de
seguridad para que los parisinos pudieran anunciar a sus seres queridos que se
encontraban bien, los edificios más emblemáticos del mundo se tiñeron de rojo,
azul y blanco, la prensa internacional se movilizó para cubrir la noticia, Anonymous
declaró la guerra al Estado Islámico, los homenajes se sucedieron a lo largo y
ancho del planeta... Y cundió el pánico.
Sin ir más lejos, sólo un día antes de los atentados de París, en Beirut morían "al
menos 41 personas" en un doble atentado suicida atribuido al Estado Islámico.
Pero hoy, ¿Cuántas personas se acuerdan de este ataque? O peor aún: ¿Cuántas
se enteraron?, ¿Cuántas saben siquiera dónde está Beirut?
Pregunta 10
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
El carácter de un individuo es el conjunto de sus reacciones y sus
comportamientos frente a situaciones externas. El carácter incluye muchos
parámetros, como la fuerza o la debilidad, la generosidad o la avaricia. Un carácter
fuerte será firme en situaciones complejas, mientras que un carácter débil tiende a
evitarlas.
Seleccione una:
Seleccione una:
Pregunta 2
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Emmanuel Kant, rescata la perspectiva el valor axiológico y moral del individuo;
definiendo que son seres racionales, con fines en sí mismos, nunca medios. Así la
persona se concibe como un ser libre e independiente, que tiene dominio de sus
actos, está regida por su inteligencia y voluntad. Lo anterior, nos permite pensar
que las acciones de las personas se realizan por medio de:
Seleccione una:
a. La razón
b. La conciencia
c. La noción
d. La espiritualidad
Pregunta 3
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Desde el inicio de los tiempos se han presentado situaciones desequilibradas en la
sociedad, un ejemplo de ello es la estratificación, que marca la desigualdad
estructural, caracterizada por la clasificación de los individuos, según sus
posesiones y las actividades que desarrollan en su entorno.
Del documento “Una Breve Revisión del Concepto de Ciudadanía” se puede inferir
que el sistema de estratificación de clases sociales, a pesar de su permanencia en
el tiempo, tuvo gran auge en una época, dicha clasificación se conformaba por:
Seleccione una:
Pregunta 4
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
c. Para que existan buenos ciudadanos debe haber de manera explícita en éstos,
la pretensión de serlo, por tal razón es necesario que sean educados.
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Enunciado de la pregunta
Los derechos sociales son aquellos derechos que le permiten a los ciudadanos o
habitantes de un país a desarrollarse en autonomía, igualdad y libertad,
son aquellos derechos que les permiten unas condiciones económicas y de acceso
a bienes necesarios para una vida digna.
Seleccione una:
a. La educación
b. El voto popular
c. La vivienda
d. La salud
Pregunta 6
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Enunciado de la pregunta
La construcción de la ciudadanía no es el aprendizaje mecánico y ejercicio lineal de
los estatus jurídicos, legales o políticos, sino como una forma de vida y de
convivencia entre los seres humanos en sociedad o la manera de ejercer las
relaciones de poder entre ellas, rasgos que representan maneras de entender al
individuo y sus relaciones con los demás.
Seleccione una:
a. Virtuoso, intelectual y social
Pregunta 7
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Esponda, retomando a Camps, afirma que sí entendemos la ciudadanía como una
disposición para lo común, es evidente que tal disposición no se desarrolla
espontáneamente, antes bien, resulta necesario formarla y constituirla. Para ello,
es necesario un tipo de educación especial: aquella que tiene por finalidad formar
moralmente a las personas, no sólo instruirlas en un arte u oficio, sino una
educación que busca como primera medida convertir a los individuos en auténticos
ciudadanos, en sujetos responsables y sobre todo solidarios, dispuestos a no
preocuparse solamente por sus intereses particulares, sino también, y en igual
grado de importancia, por el bienestar y malestar de quienes le rodean.
Seleccione una:
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Enunciado de la pregunta
Ejercer la libertad en palabras de Victoria Camps, significa, que además de
asumirnos como ciudadanos es una impronta:
Pregunta 9
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Según Victoria Camps en su conferencia Educar para la ciudadanía; la ciudadanía
es el reconocimiento y comprensión de unos derechos fundamentales como la
libertad e igualdad, es decir, unas obligaciones y responsabilidades que nos
vinculan a eso denominado interés común. Según Camps,
Seleccione una:
Pregunta 10
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Camps entiende que al hablar de ciudadanía partimos de entender que somos
seres que necesariamente interactuamos con otros, los cuales muy posiblemente
pueden tener ideas y perspectivas muy distintas a las propias. Sin embargo, de
acuerdo con la autora, ello no es un impedimento para la búsqueda de lo que ella
llama ciudadanos auténticos.
Seleccione una:
a. Los ciudadanos deben tener una serie de valores de tipo moral tanto a nivel
personal como a nivel comunitario.
d. Los ciudadanos deben asumir como propias las leyes y de igual manera actuar
en virtud de ellas.
Seleccione una:
a. La familia, la escuela y la sociedad.
Pregunta 2
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Pregunta 3
Finalizado
Enunciado de la pregunta
Es necesario que los ciudadanos identifiquen los derechos que tienen en
sociedad, sin hacer de ellos un uso abusivo, como es el derecho a una vida
digna e integridad personal, pero también, dará cumplimiento a una serie de
deberes, ejemplo: la participación en la vida política y cívica de Colombia,
donde puede elegir y ser elegido, de forma responsable y consciente.
Seleccione una:
a. La orientación cristiana
Pregunta 4
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
El discurso de la conferencia brindada por Victoria Camps, gira entorno a un
objetivo: la educación cívica para la ciudadanía, la cual pretende constituirse
democráticamente en justa, desde el reconocimiento efectivo de valores.
a. La Justicia
b. La Expresión
c. La Educación
d. La Libertad
Pregunta 5
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Según el documento “Una breve revisión del concepto de ciudadanía” de Lydia
López Pontigo; La civis otorgaba la ciudadanía por los siguientes procedimientos:
Seleccione una:
a. Por nacimiento dentro de la POLIS, por orden de los dioses y por concesión de
los emperadores, aunque en este caso a los ciudadanos se les inhibía del derecho
de sufragio
c. Por un precepto legal. Y por concesión de los emperadores, aunque en este caso
a los ciudadanos se les inhibía del derecho de sufragio
Pregunta 6
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Carlos es un joven que acabo de cumplir sus 18 años, está contento y afirma
que por fin podrá desarrollar un rol activo en la sociedad: participar en las
elecciones del gobierno, ser admitido a cargos públicos, ser elegido en futuras
elecciones, entre otros.
De acuerdo a lo expresado por Lydia López (2013) ¿A que derechos hace alusión lo
anteriormente expuesto?
Seleccione una:
b. Derechos económicos
c. Derecho a la vida
d. Derechos políticos
Pregunta 7
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Según el documento "Una breve revisión del concepto de ciudadanía " de Lydia
López Pontigo (2013), para Aristóteles, el hombre es un ser que vive en una
ciudad, la cual está conformada por una unidad política y un conjunto de personas
que en ella viven, a quienes se les denomina en este contexto “Polites”, y que
actualmente se les denomina ciudadanos.
Seleccione una:
a. El Estado
b. El Pueblo
c. La Nación
d. La República
Pregunta 8
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
El informe a la Unesco de la Comisión Internacional sobre la educación para el
siglo XXI, que, con el título «La educación encierra un tesoro» ha sido objeto
de publicación en numerosas lenguas y lugares del mundo, afirma que la
educación, a lo largo de la vida, se basa en cuatro pilares: aprender a conocer,
aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser.
Seleccione una:
a. El cuarto pilar
b. El tercer pilar
c. El primer pilar
d. El segundo pilar
Pregunta 9
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
En Colombia hace más de un siglo la tenencia y posesión de la tierra se agrupa
en unos pocos (concentración), desencadenando problemas ambientales, de
conflicto social y subutilización de la tierra. “A raíz de esto se ha producido una
gran crisis humanitaria que viven los campesinos hace más de 50 años… en el
que la élite pretende defender su poder político y económico poniendo en
riesgo derechos fundamentales, económicos, sociales, culturales de los
campesinos”
Seleccione una:
c. Principio de igualdad
Pregunta 10
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
La sociedad plural en la que vivimos exige que nos preguntemos cuáles han de
ser las funciones reales de la escuela y cómo ha de contemplarse el trabajo
sobre los valores y las actitudes, con la finalidad de hacer posible una
convivencia más justa y democrática.
Seleccione una:
a. La educación y el razonamiento
b. La teoría y la práctica
Así las cosas ¿Cuál de los siguientes escenarios éticos mejoraría la condición
natural del conflicto?
Seleccione una:
Pregunta 2
Respuesta guardada
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Enunciado de la pregunta
De acuerdo a lo expuesto en el vídeo Ética del posconflicto. ¿Y ahora qué?, ¿Cuáles
son los elementos de la violencia estructural que determinan el fenómeno del
conflicto armando?
Seleccione una:
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Enunciado de la pregunta
Es posible y nada contradictorio hablar de la Ética del conflicto, cuando la Ética
posibilita la superación del mismo sin acudir a la violencia.
b. El diálogo y el reconocimiento
c. La ciencia y la técnica
d. La venganza y la justicia
Pregunta 4
Respuesta guardada
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Enunciado de la pregunta
En palabras de De Zubiría, el tema de desescalar el lenguaje es una idea que va en
via de violencias estructurales, culturales y simbólicas, si no hacemos acciones en
ese campo, seremos promotores de la venganza, el resentimiento, el odio la
retaliación.
Seleccione una:
Pregunta 5
Respuesta guardada
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Enunciado de la pregunta
Para De Zubiría, tradicionalmente se ha entendido el conflicto como una condición
propia de la naturaleza humana. En tal sentido, hablar de “Ética del conflicto”
pareciera una contradicción.
Seleccione una:
a. La manera como la sociedad cumple las normas para eliminar los conflictos
d. La manera como los conflictos crean una carga a cada individuo en sus
relaciones sociales
Pregunta 6
Respuesta guardada
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Enunciado de la pregunta
Además de la violencia física, existen otras formas de violencia más relevantes
como lo son, la estructural o sistémica, la cultural y simbólica.
Pregunta 7
Respuesta guardada
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Enunciado de la pregunta
De Zubiría comentó que en una educación para el posconflicto debemos suprimir
de la mente la idea de que se acaba el conflicto, pues el conflicto es parte de la
naturaleza humana. La clave está entonces en tramitar el conflicto de manera
democrática, dialógica y no violenta.
Según el autor, una manera efectiva de tramitar el conflicto es a través del arte,
porque el arte:
Seleccione una:
c. Permite que las personas desarrollen sus talentos para la música, la pintura o el
teatro
d. Facilita unificar las opiniones de las personas en conflicto en todas las regiones
del país
Pregunta 8
Respuesta guardada
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Enunciado de la pregunta
La dinamización de las relaciones sociales en nuestro país ha estado mediada por
los que detentan el poder, los cuales en una lógica particular han vinculado en su
“ideología” dispositivos políticos, religiosos, culturales; han optado por una lógica
del terror y el horror que tiene por sustrato el gusto y el placer por la eliminación
de la otredad. En este sentido, parte del tejido social de nuestro país ha sido
lacerada.
Seleccione una:
a. La política
b. Perdonar lo imperdonable
c. La Justicia y la verdad
d. Reparación de víctimas
Pregunta 9
Respuesta guardada
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Enunciado de la pregunta
Para que las relaciones interpersonales aporten bienestar a los individuos en
contextos de conflicto, debemos:
Seleccione una:
a. No involucrase en los conflictos
Pregunta 10
Respuesta guardada
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Enunciado de la pregunta
En el video se plantea que las universidades colombianas le han dado mayor
importancia en sus propuestas educativas la ciencia y la técnica, y por el contrario,
han dejado relegadas a la ética y la estética. Esta falencia en ética y estética
constituye un mal para las sociedades porque:
Seleccione una:
Seleccione una:
a. Europea
b. Multicultural
c. Transnacional
d. Espacial
Pregunta 2
Respuesta guardada
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Enunciado de la pregunta
Lydia López (2013), explica en su artículo "Una breve revisión del concepto de
ciudadanía" menciona una serie concepciones, en las que el individuo juega un
papel fundamental: en su rol activo como ciudadano, contribuye a la construcción
política, social y moral del estado.
Seleccione una:
d. El constructor de la moral
Pregunta 3
Respuesta guardada
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
Seleccione una:
c. Principio de igualdad
Pregunta 4
Respuesta guardada
Marcar pregunta
Enunciado de la pregunta
Emmanuel Kant, rescata la perspectiva el valor axiológico y moral del individuo;
definiendo que son seres racionales, con fines en sí mismos, nunca medios. Así la
persona se concibe como un ser libre e independiente, que tiene dominio de sus
actos, está regida por su inteligencia y voluntad. Lo anterior, nos permite pensar
que las acciones de las personas se realizan por medio de:
Seleccione una:
a. La noción
b. La razón
c. La conciencia
d. La espiritualidad
Pregunta 5
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Enunciado de la pregunta
Según el documento “Una breve revisión del concepto de ciudadanía” de Lydia
López Pontigo; La civis otorgaba la ciudadanía por los siguientes procedimientos:
Seleccione una:
c. Por nacimiento dentro de la POLIS, por orden de los dioses y por concesión de
los emperadores, aunque en este caso a los ciudadanos se les inhibía del derecho
de sufragio
Pregunta 6
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Enunciado de la pregunta
Seleccione una:
a. Los ciudadanos deben asumir como propias las leyes y de igual manera actuar
en virtud de ellas.
d. Los ciudadanos deben tener una serie de valores de tipo moral tanto a nivel
personal como a nivel comunitario.
Pregunta 7
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Enunciado de la pregunta
“Falta un proceso establecido y reconocido destinado a inculcar hábitos, a
formar el carácter, a crear un êthos común y compartido en el que los
individuos reconozcan y alimenten su identidad moral” (Camps 2007.19).
Seleccione una:
Pregunta 8
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Enunciado de la pregunta
Esponda retoma en su texto el concepto de ciudadanía abordado por Camps,
destacando que éste consiste entre otras cosas en reconocer tanto una serie
de responsabilidades, obligaciones, como derechos y deberes enfocados al
interés común.
Desde esta perspectiva ¿En qué consiste la libertad individual para Camps
relacionada con la construcción de un buen ciudadano?
Seleccione una:
Pregunta 9
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Enunciado de la pregunta
El discurso de la conferencia brindada por Victoria Camps, gira entorno a un
objetivo: la educación cívica para la ciudadanía, la cual pretende constituirse
democráticamente en justa, desde el reconocimiento efectivo de valores.
Seleccione una:
a. La Educación
b. La Justicia
c. La Libertad
d. La Expresión
Pregunta 10
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Enunciado de la pregunta
La conferencia distada por Camps inicia con una frase de Arisoteles “Porque de
nada sirven las leyes más útiles aún ratificadas unánimemente por todo el
cuerpo civil, si los ciudadanos no son entrenados y educados en el régimen”
(Aristóteles, Pol. 1310 a 17).
Es este sentido, otra frase que se relaciona con la idea general seria:
Seleccione una:
a. Las leyes del cuerpo civil, al ser dadas por la mayoría siempre son cumplidas.
b. Las leyes no sirven de mucho si los ciudadanos no las asumen como propias.
Pregunta 2
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Enunciado de la pregunta
El hombre con sus actos libres va haciendo su personalidad apropiándose de posibilidades.
Apropiación es decisión, opción; el hombre tiene que preferir unas posibilidades en lugar de
otras, esto hace del hombre una realidad sui generis: una realidad moral basada en la libertad.
Según el texto y el discurso de A. Cortina, se puede afirmar que la libertad es una condena,
porque:
Seleccione una:
B. Exige del hombre rigidez frente a la forma en la que elige su modo de actuar.
Pregunta 3
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Enunciado de la pregunta
Padre observo todo lo que haces y la forma como tratas a las personas. Algún día creceré y
de pronto tendré que enfrentarme con mi integridad y no estaré seguro de qué hacer, pero me
acordare de ti, y resolveré las cosas como tú lo haces.
De acuerdo con el video esta situación representa:
Seleccione dos (2) respuestas
Seleccione una o más de una:
2. El lenguaje moral
3. La estructura moral
4. La cultura
Pregunta 4
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Enunciado de la pregunta
El término aporofobia acuñado por Adela Cortina, en un libro sobre contratos y alianzas, viene
del griego aporos. Según la autora este término significa repulsión al:
Seleccione una:
A. Extranjero.
B. Indigno.
C. Excluido.
D. Pobre.
Pregunta 5
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Enunciado de la pregunta
El estado debe brindar las condiciones necesarias para que el hombre se pueda realizar
integralmente, con el objeto de obtener una satisfacción plena.
Seleccione una:
A. La felicidad
B. La inclusión
C. La seguridad
D. Los valores
Pregunta 6
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Enunciado de la pregunta
Los seres humanos somos libres y no podemos dejar de ser libres. Siempre tenemos que
elegir entre todas las posibilidades que se nos presentan y de esas posibilidades cuando se
elige una de ellas, tenemos que justificar porqué se ha elegido y hacernos responsable de ello.
Pregunta 7
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Enunciado de la pregunta
El querer la vida auténtica para sí debe ser al mismo tiempo querer la vida auténtica para el
otro.
Este querer, según A. Cortina, implica:
Seleccione una:
A. Reconocimiento.
B. Inclusión.
C. Cooperación.
D. Reciprocidad.
Pregunta 8
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Enunciado de la pregunta
Adela Cortina afirma que en el debate actual sobre ¿Qué es la ética? y ¿Para qué sirve?,
debemos partir de entender que “todos los seres humanos somos inevitablemente morales”
por ende éticos, lo que no es una elección, somos estructuralmente éticos sin remedio y
sucede así porque nos hemos formado un carácter e indistintamente nacemos con un
temperamento que a lo largo de nuestra vida nos lleva a tomar decisiones y ninguna decisión
es intrascendente, independientemente de que sea buena o mala, por ende siempre tendrá
una consecuencia, sin embargo existen unas predisposiciones a tomar decisiones acertadas o
imprudentes por decirlo de algún modo, por ende quien quiere actuar bien, debe entrenarse
para generar predisposiciones virtuosas que lo acerquen más a la excelencia y no a los vicios,
en conclusión a generar un “buen carácter que nos lleve más cerca de la felicidad que de la
desdicha”.
Teniendo en cuenta lo anterior Adela Cortina nos dice que debemos tener clara la diferencia
entre moral como estructura y moral como contenido, en ese orden de ideas, la moral como
contenido:
Seleccione una:
D. Es la capacidad de dar una respuesta automática al medio que nos rodea, es decir, que
ante el contexto los seres automáticamente generan una acción independientemente de las
consecuencias.
Pregunta 9
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Enunciado de la pregunta
“Es obligación de nuestra sociedad el empoderar las capacidades básicas de todos los seres
humanos que tengan razones de ser felices siempre que respeten los planes de felicidad de
los otros.
Este planteamiento hace parte de la visión manifiesta en el pensamiento y quehacer de:
Seleccione una:
A. Fernando Savater.
B. Sen Amartya
C. José Ortega
D. Adela Cortina
Pregunta 10
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Enunciado de la pregunta
Hay una frase célebre que dice “lo que siembras ahora, un día lo recogerás”, dicho utilizado en
diferentes culturas, lenguajes y religiones. Pregunta/afirmación En el video Adela Cortina
presenta este dicho cuando expresa que los seres humanos estamos dispuestos a ser:
Seleccione una:
A. Reciprocradores
B. Nepotistas
C. Humanistas
D. Morales
Estado Finalizado
Pregunta 1
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Román García Fernández, en su artículo Ética y Ciudadanía hace una fundamental distinción
entre el concepto “ciudadanía” y la “disciplina o Educación para la ciudadanía” (Cfr. García, R.
(2014). Ética y ciudadanía. Revista de Cooperación.com, 3, p. 7-9).
Uno de los argumentos en los que se basa el autor, es:
Seleccione una:
Pregunta 2
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
De acuerdo con la lectura, en los Estados confesionales la religión rechaza la ciudadanía
como contenido del currículo en la escuela, pues considera a los valores y normas como de su
competencia, a su vez en los Estados autoritarios su significado está ligado con los propósitos
del régimen impregnando el currículo escolar.
Del enunciado anterior podemos deducir que la ciudadanía estaría mejor vinculada a los
contenidos escolares en:
Seleccione una:
B. Estados confesionales.
C. Estados capitalistas.
D. Estados democráticos.
Pregunta 3
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
El concepto de ciudadanía requiere esclarecer los términos de sujeto, individuo, persona y
sujeto. Según López el termino que menos ayuda a construir el concepto de ciudadanía es:
Seleccione una:
a. Individuo
b. Persona
c. Ciudadano
d. Sujeto
Pregunta 4
Finalizado
Enunciado de la pregunta
Según el documento “Una breve revisión del concepto de ciudadanía” de Lydia López
Pontigo; La civis otorgaba la ciudadanía por los siguientes procedimientos:
Seleccione una:
a. Por nacimiento dentro de la POLIS, por orden de los dioses y por concesión de los
emperadores, aunque en este caso a los ciudadanos se les inhibía del derecho de sufragio
d. Por un precepto legal. Y por concesión de los emperadores, aunque en este caso a los
ciudadanos se les inhibía del derecho de sufragio
Pregunta 5
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Román García Fernández afirma que la ciudadanía comprendida como el nacimiento en un
país implica una serie de derechos que tienen los nacionales, pero que este significado se
opone al originario que estaría ligado a la propia condición humana.
De acuerdo con lo anterior para el autor se hace necesario desligar el concepto de ciudadanía
de lo que él denomina como:
Seleccione una:
A. La política.
B. La disciplina ciudadanía.
C. Los derechos humanos.
D. La escuela.
Pregunta 6
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Los derechos civiles son los propios de toda persona, otorgados desde el momento en que
nacen. Los derechos civiles hacen referencia a:
Seleccione una:
Pregunta 7
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
El ciudadano es el resultado de un largo proceso de construcción y de luchas por el
reconocimiento de los derechos, la dimensión social y cultural de la ciudadanía; es una
elaboración refinada de un modo de vida bueno con los demás que demanda la interiorización
de una serie de valores y pautas de comportamiento de cooperación, solidaridad, tolerancia,
resolución pacífica de conflictos y utilización de diálogos.
De acuerdo a este enunciado, se puede inferir que ser ciudadano implica:
Seleccionar dos (2) respuestas
Seleccione una o más de una:
a. Pertenecer un Estado
Pregunta 8
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
A escala individual, hay principios que se identifican con los atributos fundamentales del ser
humano porque son inherentes a la persona. Estos atributos son universales, esenciales,
inherentes a la persona e inalienables.
Estos atributos son los siguientes:
Seleccione dos (2) respuestas
a. Dignidad
b. Interactividad
c. Libertad
d. Comunicación
Pregunta 9
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Desde el trasegar histórico de los tiempos, la ciudadanía ha tenido ciertas configuraciones y
distinciones, que ha hecho posible que autores como Mejía, considere que conceptos como
sujeto, persona e individuo han dado origen a una figura representativa de la ciudadanía.
Según lo expuesto anteriormente, esa figura a la que se hace referencia es:
Seleccione una:
a. Actor
b. Ciudadano
c. Agente
d. Patriota
Pregunta 10
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
De acuerdo a algunas tesis existen dos formas de entender la ciudadanía. Una desde el punto
de vista ético, y otra desde el punto de vista moral.
Teniendo en cuenta el texto, señale dos argumentos que visibilicen estas tesis:
Selecciones dos (2) respuestas
Seleccione una o más de una:
Estado Finalizado
Pregunta 1
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
De acuerdo con la conferencia ¿Qué es y para qué sirve la ética? de Adela Cortina, el sentimiento
de compasión, se puede definir como la capacidad de alegrarse de los triunfos de los demás y
el sentimiento empatía con la tristeza, que permita hacer algo para sobrellevar las dificultades
ajenas; esto constituye una característica central, que no solo define, sino que demuestra el
uso de la ética en el mundo contemporáneo y la necesidad del mismo, dados los sentimientos
fatalistas que caracterizan de desmoralización social que hoy vivimos.
En este sentido, toda la conferencia gira en una apuesta por recuperar el Sentimiento de
compasión, como elemento fundamental de la ética contemporánea; por lo que describe
adicionalmente cuatro pasos que caracterizan dicho sentimiento.
En consecuencia, ¿Cuáles son, según la conferencia de "Qué es y para qué sirve la ética", los
cuatro pasos que componen el Sentimiento de Compasión en la ética de Adela Cortina?
Seleccione una:
Pregunta 2
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Al hablar de lenguajes morales, Adela Cortina manifiesta que toda cultura posee y se configura a
través de los mismos, siendo éstos diferentes a la estructura moral.
Según lo anterior, los lenguajes morales de toda cultura se adquieren:
Seleccione dos (2) respuestas:
Seleccione una o más de una:
A. En la sociedad
B. A través de la familia
D. En la imaginación
Pregunta 3
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Se conocen como víctimas del conflicto armado quienes individual o colectivamente sufrieron un
daño, un ejemplo de victimas colectivas son los Rrom, la población nómada en Colombia, y
quienes han sido afectados también por el conflicto, éstos tienen unas prácticas culturales y su
libertad de circulación está restringida o limitada en el territorio.
Ana Dalila Gómez coordinadora del Proceso Organizativo del Pueblo Rrom manifiesta a BBC
Mundo lo siguiente: "Nosotros todavía hablamos el idioma romanés, la shib romani, que hace
parte de las 67 lenguas que se hablan en este país. Y mantenemos una justicia propia, la kriss
romani, y otros rasgos identitarios importantes a pesar de que la gente ha querido extinguirlos
o erosionarlos"
Tomado de BBC Mundo, Bogotá, 22 de junio de
2016 http://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/12/141209_colombia_gitanos_rrom_conflicto_a
w
La situación anterior, se refiere a lo que Adela Cortina enfatiza deben procurar las personas:
Seleccione una:
A. Sentimiento de compasión
B. Virtudes
C. Sensibilidad moral
D. Estructura moral
Pregunta 4
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Es obligación de nuestras sociedades empoderar las capacidades básicas de todos los seres
humanos, para que puedan desarrollar aquellos planes de vida que tenga razones para
valorar. El anterior párrafo plantea que:
Seleccione una o más de una:
A. Hay que dar a todos las bases suficientes como para que sean felices, en la forma en
quieran serlo.
C. Tenemos obligación social, que hay que darles poder a todos para que puedan desarrollar
planes de vida que tengan razones para valorar.
D. Hay que dar a todos las bases suficientes como para que sean felices, en la forma en
quieran serlo, siempre que respeten los planes de felicidad de los demás seres humanos.
Pregunta 5
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
El hombre con sus actos libres va haciendo su personalidad apropiándose de posibilidades.
Apropiación es decisión, opción; el hombre tiene que preferir unas posibilidades en lugar de
otras, esto hace del hombre una realidad sui generis: una realidad moral basada en la libertad.
Según el texto y el discurso de A. Cortina, se puede afirmar que la libertad es una condena,
porque:
Seleccione una:
B. Exige del hombre rigidez frente a la forma en la que elige su modo de actuar.
Pregunta 6
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Refiere Adela Cortina que en su libro “Alianza y Contrato” intentaba demostrar que más allá de la
capacidad de contratar, existe una alianza más básica entre seres humanos, que es el
reconocimiento reciproco, pues cuando nos reconocemos como personas que tenemos
dignidad, estamos reconociendo que debemos reconocer la dignidad del otro, porque eso sí
está a la altura de los derechos humanos, de la exigencia de que los objetivos del milenio se
pongan en marcha, de las capacidades de todos los seres humanos y del empoderamiento
para que nadie quede afuera, porque todos somos seres humanos , lo que nos debe llevar a
entender que cuando alguien queda fuera, todos perdemos.
En ese orden ella habla del sentido de justicia ¿Con qué aspectos tiene que ver este sentido?:
Seleccione una:
A. Con el reconocimiento de que todos los seres humanos tenemos derechos, reconocimiento
del otro y con cultivar la compasión (reconocimiento compasivo) como sentimiento de empatía
para trabajar y aliviar el dolor del otro, puesto que no me puedo regocijar con el mal ajeno
desde mi proyecto de vida.
C. Con el reconocimiento de que todos los seres humanos tenemos defectos, reconocimiento
del otro y con cultivar la compasión (reconocimiento compasivo) como sentimiento de alegría
para trabajar y aliviar el dolor del otro, puesto que no me puedo regocijar con el mal ajeno
desde mi proyecto de vida.
D. Con el reconocimiento de que todos los seres humanos tenemos ideales, reconocimiento
del otro y con cultivar la compasión (reconocimiento compasivo) como sentimiento de
transformación para trabajar y aliviar el dolor del otro, puesto que no me puedo regocijar con el
mal ajeno desde mi proyecto de vida.
Pregunta 7
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
En el video de Cortina, A. (2014) ¿Qué es y para qué sirve la Ética? Señala que la generalización,
no lleva a nada bueno, que existen diferencias por cada una de las personas. Lo realista es
que hay personas que están haciendo las cosas muy bien y otras no tanto. Por lo anterior,
sugiere Cortina que el papel de los medios de comunicación debe ser:
Seleccione una:
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Enunciado de la pregunta
Cortina plantea que los seres humanos tenemos la capacidad de gestar diversos lenguajes
morales dependiendo del entorno en el que nos formamos. Dichos lenguajes hacen referencia
a los contenidos morales, éstos vienen de fuentes que son culturales como:
Seleccione una:
Pregunta 9
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
Según Adela Cortina en su video ¿Qué es y para qué sirve la Ética?, la capacidad de alegrarse
cuando al otro le va bien y de sufrir cuando al otro le va mal, hace parte del sentido de la
justicia y del sentimiento de empatía que lleva a una persona a comprometerse para sanear el
dolor de un semejante, lo cual requiere compromiso con el otro.
Esta capacidad la podemos lograr:
Seleccione una:
Pregunta 10
Finalizado
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Enunciado de la pregunta
De acuerdo con a lo planteado en el video, el carácter busca en última instancia la felicidad y por
eso la Ética forma parte nuestra. Esto ocurre porque somos:
Seleccione una:
A. Esencialmente humanos
B. Estructuralmente Éticos
C. Estructuralmente Morales