Monografia - Ciencia Sociales-Inicial I

TRABAJO MONOGRAFICO
CIENCIAS SOCIALES
DOCENTE:
SANCHEZ MONTOYA LUIS
ALUMNA:
ITURRIZAGA SILVESTRE JOHANA BELINDA
ESPECIALIDAD:
EDUCACIÓN INICIAL
CICLO:
I
CAÑETE – PERÚ
2018
DEDICATORIA
En primer lugar a dios por haberme

permitido llegar hasta este punto y
haberme dado salud, y darme lo
necesario para seguir adelante día a
día para lograr mis objetivos, además
de su infinita bondad y amor y a mis
padres e hermanos
AGRADECIMIENTO
Agradesco ami madre por haberme apoyado en todo
momento, por sus consejos, sus valores, por la
motivación constante que me ha permitido ser una
persona de bien, pero más que nada, por su amor. A
mi padre por los ejemplos de perseverancia y
constancia que lo caracterizan y que me ha
infundado siempre, por el valor mostrado para salir
adelante y por su amor. A mi hermano por ser el
ejemplo de una hermano mayor y de la cual aprendí
aciertos y de momentos difíciles y a todos aquellos
que ayudaron directa o indirectamente a realizar este
documento
INDICE
Contenido
INTRODUCCION............................................................................................................. 7
UNIDAD I .......................................................................................................................... 8
LA EVOLUCIÓN HUMANA U HOMINIZACIÓN .......................................................... 9
ASPECTOS GENETICOS E LA EVOLUCION ................................................................ 9
EVOLUCIÓN BIOLÓGICA DEL GÉNERO HOMO .................................................... 10
HOMO HABILIS..................................................................................................... 10
HOMO ERECTUS................................................................................................... 11
HOMO DE NEANDERTHAL ................................................................................. 12
................................................................................................................................. 12
HOMO SAPIENS .................................................................................................... 14
LA PREHISTORIA ........................................................................................................ 15
LA EDAD DE PIEDRA EN LA PREHISTORIA ............................................................... 15
EL PERIODO PALEOLÍTICO ( 2 500 000-10 000 a.c)............................................ 16
EL MESOLÍTICO (10000 A. C. - 5000 A. C) ........................................................... 18
EL PERIODO NEOLÍTICO 9.000 A.C. - 4.000 A.C ................................................ 20
LA EDAD DE LOS METALES EN LA PREHISTORIA ..................................................... 21
LA EDAD DE COBRE (4000 a.C.)........................................................................... 21
LA EDAD DE BRONCE (3000 a.C.) ........................................................................ 21
LA EDAD DE HIERRO (1500 a.C.) ......................................................................... 21
EDAD ANTIGUA............................................................................................................ 22
LA CULTURA SUMERIA ............................................................................................... 23
APORTES................................................................................................................ 24
PRINCIPALES FIGURAS MITOLÓGICAS ADORADAS ..................................... 25
PERIODOS .............................................................................................................. 26
CULTURA ACADIA ..................................................................................................... 27
CULTURA MESOPOTÁMIA......................................................................................... 31
EVOLUCIÓN HISTORICA: ................................................................................... 31
MANIFESTACIONES CULTURALES ................................................................... 32
APORTE CULTURAL ............................................................................................ 35
CULTURA FENICIA...................................................................................................... 36
EVOLUCIÓN HISTORICA: ................................................................................... 36
ORGANIZACIÓN POLÍTICA ................................................................................ 37
ORGANIZACIÓN SOCIAL .................................................................................... 39
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA........................................................................... 39
CULTURA HEBREA ...................................................................................................... 42
PERIODOS ............................................................................................................... 43
EL CISMA ............................................................................................................... 48
APORTE DE LA CULTURAL ................................................................................ 50
CULTURA EGIPCIA ..................................................................................................... 52
EVOLUCIÓN HISTÓRICA: ................................................................................... 53
ORGANIZACIÓN POLÍTICA ................................................................................... 55
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL .............................................................................. 55
LA RELIGIÓN EGIPCIA ....................................................................................... 59
CULTURA INDIA.......................................................................................................... 61
APORTACIONES IMPORTANTES ....................................................................... 62
PERIODOS .............................................................................................................. 64
LAS RELIGIONES.................................................................................................. 68
CULTURA CHINA ........................................................................................................ 69
PRINCIPALES APORTES ...................................................................................... 69
LA DINASTÍA SHANG ............................................................................................ 71
CULTURA PERSA......................................................................................................... 80
PERIODOS DE SU HISTORIA. .............................................................................. 80
ORGANIZACIÓN ECONOMICA........................................................................... 81
ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL ............................................................. 81
APORTES CULTURALES...................................................................................... 82
CULTURA GRIEGA .................................................................................................... 84
MEDIO GEOGRÁFICO.......................................................................................... 84
PERIODOS .............................................................................................................. 84
EDAD HEROICA .................................................................................................... 85
LA RELIGIÓN ........................................................................................................ 87
PRINCIPALES DIVINIDADES .............................................................................. 87
LOS JUEGOS PANHELÉNICOS ............................................................................ 88
LAS CIUDADES-ESTADO DE GRECIA ................................................................ 89
APORTES................................................................................................................ 89
CULTURA ROMANA................................................................................................... 90
PERIODOS .............................................................................................................. 91
INSTITUCIONES Y MAGISTRATURAS ............................................................... 94
POLÍTICA DE EXPANSIÓN .................................................................................. 96
CONSECUENCIAS ................................................................................................. 97
Reformas en el Aspecto Político ............................................................................... 98
APORTE CULTURAL Y FLORECIMIENTO CULTURAL ................................. 99
LA RELIGIÓN ROMANA .................................................................................... 101
UNIDAD II ..................................................................................................................... 103
POBLAMIENTO DE AMERICA ................................................................................ 104
LA CULTURA PERUANA ......................................................................................... 106
TEORÍA INMIGRACIONISTA ( MAX UHLE) ....................................................... 106
TEORÍA AUTOCTONISTA ( JULIO C. TELLO) .................................................. 107
TEORIA HOLOGENISTA DE LUIS GUILLERMO LUMBRERAS .................... 108
TEORÍA ALOCTONISTA DE FEDERICO KAUFFMANN.......................................... 108
LAS CULTURAS PRE-INCAS .................................................................................. 109
HORIZONTES CULTURALES ............................................................................. 109
PERIODOS CULTURALES .................................................................................. 110
CULTURA INCA ........................................................................................................ 112
MANIFESTACIONES CULTURALES .................................................................... 112
WEBGRAFIA................................................................................................................ 116
INTRODUCCION
Ciencia social que estudia el pasado de la humanidad. Usos del término: proceso de
escritura o relato del pasado,referencia al período que se inaugura con la aparición de la
escritura,referencia al pasado mismo. Prehistoria historia escritura protohistoria y
experiencia de las sociedades humanas presentepasado futuro personas rol histórico
Estudio histórico DiacrónicoSincrónico Se fija en las diferencias que el hecho histórico
estudiado tiene al mismo tiempo en diferentes planos en un determinado momento.
Ejemplo: La situación de la clase obrera en Francia e Inglaterra en el contexto de la
revolución de 1848. Corresponde al estudio de un determinado proceso a lo largo de su
evolución; reconstruyendo sus momentos desde su origen hasta la actualidad. Ejemplo:
La formación de la clase obrera en Inglaterra a lo largo de los siglos XVIII y XIX
UNIDAD
I
LA EVOLUCIÓN HUMANA U HOMINIZACIÓN
Es el proceso de evolución biológica de la especie humana desde sus

ancestros hasta la actualidad. El estudio de dicho proceso requiere de un
análisis interdisciplinario en el que se complementen conocimientos desde
ciencias como la genética, la antropología física, la paleontología,
la estratigrafía, la geo cronología, la arqueología y la lingüística.
ASPECTOS GENETICOS E LA EVOLUCION

Al analizar el genoma humano actual se ha descubierto que en su proceso
evolutivo hay varios hechos que destacar. Así, se observa por ejemplo que
el Homo sapiens comparte casi el 99 % de los genes con el chimpancé y
con el bonobo. Para mayor precisión, el genoma de cualquier individuo de
nuestra especie tiene una diferencia de sólo el 1,24 % respecto al genoma
de Pan troglodytes (chimpancés) y de 1,62 % respecto al genoma de
los gorilas.
El análisis genómico ha establecido el siguiente parentesco:
Gorila
Chimpancé
Bonobo
Neandertal
Denisovano
Homo sapiens
EVOLUCIÓN BIOLÓGICA DEL GÉNERO HOMO
HOMO HABILIS
El Homo habilis es una especie de Homínido que

vivió en los principios del Pleistoceno (1,5 a 2
millones de años). Los primeros de Homo habilis
fueron descubiertos en Olduvai, Tanzania en África
del Este, en 1964 por Mary y Louis Leakey. Este
lugar se encuentra particularmente importante por
el número de fragmentos de huesos descubiertos en
los últimos años, pertenecientes a muchas especies
diferentes. Entre ellos figuran algunos restos de
homínidos de hace más de dos millones de años y
restos de muchos artefactos de piedra.
Es la primera especie conocida del género Homo. En su aspecto y morfología el Homo
habilis es el menos similar a los humanos modernos de todas las especies del género (con
la posible excepción del Homo rudolfensis). El Homo habilis tuvo breves
desproporcionadamente brazos largos en comparación con los humanos modernos, sin
embargo, tenía una cara que sobresalía menos que los australopitecos del cual se cree que
descendieron. El homo habilis tenía una capacidad craneal un poco menos de la mitad del
tamaño de los humanos modernos.
El Homo Habilis fue el primero en construir y utilizar herramientas de piedra, lo que le
ha valido el nombre específico de habilis o habilidoso. Sus herramientas eran hechas de
huesos, madera y principalmente piedra lascada.
Actualmente la mayoría de científicos considera que los Homo habilis son antepasados
directos del hombre moderno .Hay evidencia de que el homo habilis era un depredador,
mas también era una presa, en particular de Los maquerodontinos (tigres diente de sable)
Homo habilis También puede haber coexistido con el Homo erectus en África por un
período de 500.000 años.
Datos Sobre el Homo Habilis
 Nombre: Homo habilis

 Época: Plioceno - Pleistoceno
 Lugar donde vivía: África
 Peso: Cerca de 30 a 40 kilos
 Tamaño: 1 metro de altura aprox.
 Alimentación: Omnívoro
HOMO ERECTUS
El Homo erectus es una especie extinguida

de un homínido que vivió entre 1,8 millones
y 300.000 años atrás (Pleistoceno inferior y
media). Homo erectus significa literalmente
"hombre de pie, erguido, derecho."
El Homo erectus medía entre 1,30 y 1,70 m
de altura aproximadamente, y su volumen
craneal era de 750 cc y 1250 cc, un aumento
de alrededor del 50% respecto a su
antecesor el Homo habilis. Sus esqueletos
fósiles datan de alrededor de 1,5 millones de
años atrás, y se encuentran principalmente
en África.
Habitaban en cuevas, producían y utilizaban herramientas muy bien elaboradas
(como hachas de mano) que representan la primera instancia en el registro fósil de un
diseño consciente. Se cree que produjeron herramientas de madera y armas, pero no se
conservaron. Fueron probablemente los primeros en utilizar el fuego y de iniciar una
migración de África hacia diferentes regiones del mundo.El primer Homo erectus
encontrado "Hombre de Java"
El primer registro de Homo erectus fue encontrado por el holandés Eugene Dubois (1858-
1940). Poco después de la publicación de la obra Darwin, El origen de las
especies en 1859, el biólogo y filósofo alemán Ernest Haeckel propone una genealogía
teórica del hombre en el cual mostraba que faltaba un ser intermedio entre el mono y el
hombre. En su libro La historia natural de la creación, publicado en 1868, nombró a esta
criatura hipotética Pithecanthropus. Cuando Dubois descubrió en 1891 un fósil humano
en la isla de Java, en Indonesia; describió la especie como Pithecanthropus erectus
(hombre - mono - erecto), "hombre"), Pithecanthropus erectus encontrado es llamado
también "Hombre de Java", en 1891, adoptó el nombre de Haeckel, pero le designó una
nueva especie Pitecantropus erectus (conocido actualmente como Homo erectus).El
nombre del género se forma a partir de las raíces griego πίθηκος, píthēkos, « mono"Y
ἄνθρωπος, anthropos, « hombre.
Diferencias entre el Homo erectus y Homo ergaster
 El Homo erectus fue probablemente el primer homínido que vivía en pequeñas y
familiares sociedades similares a las modernas bandas de cazadores y recolectores
 El Homo ergaster fueron los primeros homínidos en cazar en grupos para
integrarse, utilizaban herramientas complejas, y tenían atenciones para los
enfermos y mas débiles del grupo
 El Homo erectus era el primer de los homínidos que utilizaba el fuego, el primero
de los cuales comenzó la caza como un elemento esencial para garantizar su
suministro de alimentos, el primero, corría como un hombre moderno.
HOMO DE NEANDERTHAL
El Hombre de Neanderthal es una especie del género

Homo extinta, habitaron Europa y partes del oeste
de Asia, hace unos 300.000 años atrás hasta hace
aproximadamente unos 29.000 años atrás (Paleolítico
Medio y Paleolítico inferior, del Pleistoceno) y
coexistió con Homo sapiens. Algunos autores, sin
embargo, consideran a los hombres de Neanderthal y
humano subespecies de Homo sapiens (en este caso
Homo sapiens neanderthalensis y Homo
sapiens sapiens, respectivamente). Se cree que el
hombre de Neanderthal desciende del Homo
heidelbergensis. Estudios recientes indican que su
origen podría estar en la Península Ibérica.
Los primeros restos de esta especie fueron descubiertos por Johann Carl Fuhlrott en 1856,
en una cueva de Feldhofer en el Valle de Neander, Alemania. El hombre de Neanderthal
dio origen a una rica cultura material designada como cultura Musteriense, y algunos
autores le asignaron el origen de muchas de las preocupaciones estéticas y espirituales
del hombre moderno, como se puede entenderá partir de las características de sus
sepulturas.
Después de un difícil reconocimiento por parte de los científicos, el hombre de
Neanderthal que ha sido descrito en la imaginación popular de una manera negativa en
comparación con el Homo sapiens, siendo presentado como un ser simiesco, grotesco y
poco inteligente. Fue, de hecho, de una mayor robustez física, teniendo los brazos y
las manos particularmente fuertes y su cerebro fue, en promedio, ligeramente más
abultado que el homo sapiens sapiens. Progresos relativos en arqueología prehistórica y
en paleoantropología después de la década de 1960 han puesto de manifiesto una criatura
de gran riqueza cultural, sin embargo muchas cuestiones Siguen sin respuesta,
especialmente las relacionadas con su extinción.
Características
Los neanderthales fueron adaptados al clima frío, como se desprende de su gran cerébro
y nariz corta pero ancha y voluminosa. Estas características se ponen en relieve por la
selección natural, también se observó estas características en las poblaciones modernas
sub-árticas. Sus cerébros fueron aproximadamente 10% mayores en volumen que el
humano moderno. En promedio, los neanderthales eran aproximadamente 1,65 m de
altura y eran muy musculosos. Neanderthal, sin embargo, el dimorfismo sexual no era tan
extremo como el visto en anteriores especies homo.
Si bien los cuerpos altos y delgados de las primeras especies humanas como el Homo
erectus se adaptaron a temperaturas tropicales, los cuerpos robustos de los neanderthales
se adaptaron a los climas de invierno. Con los brazos gruesos y cortos huesos inferiores
de las piernas que conforman un cuerpo muy fuerte y compacto, los Neanderthales eran
más corpulentos que los humanos modernos y fueron más eficientes para conservar
el calorcorporal, lo que les permite soportar el climas frío de donde vivían durante las
eras glaciales.
Se sabe que enterraban a sus muertos. Ellos fueron inteligentes, la capacidad media
del cráneo de los neanderthales de hecho, es superior a la nuestra. Eran seres auto-
conscientes y tenían una conciencia de la muerte y el significado y sus consecuencias. Y
esta conciencia de la muerte encarna ideas religiosas y la adoración a un "Tótem".
Restos fósiles del Hombre de neanderthal
 Neanderthal 1: Primer ejemplar de Neanderthal encontrado durante una excavación

arqueológica en agosto de 1856. Descubierto en una cantera de piedra caliza en
la Gruta Feldhofer en Neanderthal, Alemania. El hallazgo consistió en un gorro,
dos fémures, los tres huesos del brazo derecho, dos de los huesos del brazo
izquierdo, hueso ilíaco, y fragmentos de una escápula y las costillas.
 La Chapelle-aux-Saints: En 1908, el primer esqueleto casi completo de un

Neanderthal fue encontrado en La Chapelle-aux-Saints en Francia. Debido a que
sufría de una enfermedad degenerativa de las articulaciones, este esqueleto
reconstruido de forma encorvada. Esta postura agachada vino para ejemplificar
nuestra imagen de los neanderthales, pero se demostró más tarde que esta
reconstrucción era incorrecta. Las características incluyen un cráneo bajo y
abovedado arco ciliar grande típico de los neanderthales. Se estima que es de
alrededor de 60.000 años, el espécimen era artrítico y habría perdido todos sus
dientes, evidencia curación. Para él, haber vivido le hubiera requerido que alguien
procese su comida para él, uno de los primeros ejemplos de altruismo Neanderthal
(similar a Shanidar I)
 La Ferrassie: Este es el cráneo más grande y completo hasta ahora encontrado del
Neanderthal. Fue descubierto en 1909, junto con varios otros fósiles de Neanderthal,
en un abrigo rocoso de La Ferrassie en el suroeste de Francia. Los Neanderthales
utilizaron este refugio miles de años antes de la llegada de Homo sapiens en Europa.
 Shanidar 1: Se encuentra en las montañas de Zagros en el norte de Irak, un total de

nueve esqueletos hallados que habrían vivido en el Paleolítico Medio. Uno de los
nueve cadáveres le faltaba parte de su brazo derecho. El hallazgo también es
importante porque muestra que las herramientas de piedra estaban presentes entre la
cultura de esta tribu. Uno de ellos fue enterrado con flores, mostrando que algún tipo
de ceremonia del entierro pudo haber ocurrido.
HOMO SAPIENS
El término homo sapiens sapiens significa “hombre que

piensa o hombre sabio". Llamado también hombre de Cro-
Magnon y suele castellanizarse y abreviarse
como cromañón, sobre todo para su uso en plural
(cromañones). Cro-Magnon es la denominación local de
una cueva francesa en la que se hallaron los fósiles a partir
de los que se tipificó el grupo. Es el antecedente directo del
hombre actual. El Homo sapiens sapiens es una subespecie
del Homo sapiens la única que aún sobrevive de todo el
género Homo y de los Homínidos. Por lo tanto, sus
parientes vivos más cercanos son los grandes simios, como
el Gorila, el chimpancé o el orangután.
Durante la Tercera Glaciación surgieron las primeras
formas de una nueva especie: el Homo sapiens. Con
el tiempo se diferenciarían dos subespecies: el Homo sapiens
neanderthalensis y el Homo sapiens sapiens. En Alemania se encontró la sub especie
Homo neanderthalensis que habitó Europa y partes de Asia occidental desde hace 230.000
hasta 29.000 años atrás, durante el Pleistoceno medio y superior, culturalmente integrada
en el Paleolítico medio.
El Homo sapiens se extendió por Europa, Asia y África. Era un cazador especializado y
se adaptó con eficiencia al medio ambiente. Hace unos 35.000 años en el paleolítico
superior empezó a manifestar su superioridad cultural frente al hombre de Neanderthal,
al cual desplazó.
Hace unos 12.000 años, el Homo sapiens sapiens es la única especie viva del género
Homo. Hasta hace poco, la biología utilizaba un nombre trinomial Homo sapiens sapiens
para esta especie, pero más recientemente se ha descartado el nexo Filogenético entre el
Neanderthal y la actual humanidad, por lo que se usa exclusivamente el nombre binomial.
Homo sapiens pertenece a una especie de Primates los hominoideos. Evolutivamente se
diferenció en África y de ese ancestro surgió la familia de la que forman parte los
homínidos.
Desde África los sapiens sapiens habrían avanzado hacia el Cercano Oriente (Palestina),
alrededor de 100.000 años. A Europa estos hombres modernos habrían entrado hacia los
40.000 años; a Australia, entre los 40.000 y 50.000 años, y a América, un poco más tarde
por diferentes rutas.
El sapiens sapiens es el antepasado más directo de la actual Humanidad. Por lo tanto,
posee una desarrollada cultura, que con el correr del tiempo se hizo cada vez más
compleja. Tiene una anatomía igual a la nuestra y una gran capacidad cerebral (1350
cm3). Fue la especie que invadió todos los continentes y la que organizó su vida en
variadas estructuras sociales, económicas y políticas.
LA PREHISTORIA
Es la parte de la Historia que estudia la vida del hombre primitivo, desde su aparición
en la Tierra, hasta la invención de la escritura. Abarca el periodo más largo del
desarrollo de la humanidad, durante el cual se realizaron los primeros progresos, como
la aparición del lenguaje y la domesticación de animales y plantas.
Teniendo en cuenta los materiales utilizados en la confección de utensilios y armas, los
grados culturales alcanzados y los modos de vida,
La transición para la " historia propiamente dicha" se da por un período llamado proto-
historia, que es el periodo de la humanidad , en transito a la historia y esta caracterizado
por la aparicion de los primeros signos escriturarios. El término Prehistoria muestra, por
lo tanto , la importancia de la escritura para la civilización occidental. Dado que no existen
documentos de ese tiempo de la evolución humana, su estudio depende del trabajo de Los
arqueólogos y antropólogos, como por otros científicos, que analizan restos humanos y
utensilios preservados para determinar lo que acontecio. También puede ser
contextualizada a un determinado pueblo o nación como el período de su historia en la
que no existían documentos escritos. Así, en Egipto la prehistoria terminó alrededor del
año 3500 a. C. Para muchos historiadores el propio término "prehistoria "es errónea ,
porque no hay ninguna ninguna historia previa sin la escritura
LA EDAD DE PIEDRA EN LA PREHISTORIA
Es la parte de la Prehistoria en la que el hombre

utilizó preferentemente la piedra como material
para hacer sus utensilios, herramientas, armas y
otros instrumentos cotidianos. En esta edad se
distinguen dos periodos importantes: el
paleolítico y el neolítico.
EL PERIODO PALEOLÍTICO ( 2 500 000-10 000 a.c)
En la prehistoria es el periodo de la piedra tallada. Comprende desde los orígenes de la

historia humana hasta los 10 mil años a.C. En aquel tiempo la piedra fue el principal
material que se usó para fabricar cuchillos, puntas, lanzas y raspadores. Unas veces se
empleaba la piedra tal y como se encontraba en la naturaleza y otras veces eran talladas,
con el auxilio de piedras más duras que el sílex.
CARACTERÍSTICAS:
Es el Periodo más antiguo de la historia de la humanidad

Es un periodo de cambios climáticos continuos, se van alternando los periodos de
glaciación y los interglaciares (entre 2 glaciaciones)
Hubo 4 glaciaciones, Günz, Mindel, Riss y Würm. Las glaciaciones eran épocas
de clima polar
Europa, excepto las riberas del Mediterráneo estaba totalmente congelada.
En los periodos interglaciares el clima era templado y lluvioso.
Vivimos en un periodo interglaciar (Holoceno)
Günz- (periodo interglaciar Günz-Mindel) –Mindel- (Mindel-Riss) –Riss- (Riss-
Würm) –Würm- (Holoceno).
PALEOLÍTICO INFERIOR
Su economía se basaba en la Recolección , caza y pesca

El hombre paleolítico era nómade y trashumante
Campamentos herramientas y armas de piedra tallada
Estabilidad demográfica
Se organizaron en Bandas
El canto tallado es el artefacto más antiguo que jamás fabricó el ser humano
Los cantos tallados han recibido muchos nombres: Olduvayense, Pebble Culture,
Pre-Achelense, Paleolítico Inferior Arcaico, Cultura de los Cantos tallados)
Aparición de homínidos :En África
-Aparece el Homo habilis (primer fabricante de herramientas )
-Entra en escena el homo ergaster (procede probablemente de Homo habilis y es
básicamente la versión africana de Homo erectus, del que es antecesor En Asia
-Los H. erectus habitaron en Asia oriental (China, Indonesia) fueron los primeros
en utilizar el fuegoy fue llamado: Sinantropus (China) y Pitecantropus (Indonesia)
PALEOLÍTICO MEDIO
También llamado musteriense por los fósiles hallados en Le Moustier, Francia el

Paleolítico Medio fue definido por la existencia del Homo neanderthalensis,En Europa :
Homo sapiens Neanderthalensis ( manejo de laindustria lítica perfeccionada)
La industria lítica característica se encuentra realizada básicamente sobre

lascas,denominada técnica Levallois.
El hombre de neandertal fue un homínido cazador y nómada que habitó en cuevas el

Neanderthal vivió durante 70.000 años A él se deben los primeros ritos funerarios, el
perfeccionamiento de las técnicas de caza, la utilización del fuego para alumbrado y un
grado de solidaridad social bastante acusado.Aparece en África : Homo Sapiens Sapiens
( Hombre Actual )
PALEOLÍTICO SUPERIOR
Extinción del Homo sapiens Neanderthalensis

Protagonismo del homo sapiens sapiens
Invención del arco y el propulsor
Domesticación del perro
El arte es un elemento característico de la cultura.
Invención del arte rupestre y mobilar
Se crean grabados en cuevas, expresión artística (Altamira o Lascaux).
son aun cazadores y recolectores
Desarrollo de las técnicas de trabajo, las herramientas líticas se perfeccionan
Periodo de Supremacía del Hombre actual
EL MESOLÍTICO (10000 A. C. - 5000 A. C)
Es un período de la Prehistoria situado entre el Paleolítico (piedra antigua y el

Neolítico (piedra nueva). Abarca todas las manifestaciones culturales que se
desarrollaron desde finales del Paleolítico Superior hasta el periodo Neolítico. Su
nombre significa "entre piedras" se usa para determinar un periodo de tiempo
entre paleolítico y el neolítico.
Durante el mesolítico se producen profundos cambios climáticos a partir del

10000 a. C. Esto determina que las condiciones de vida mejoren y que el
hombre tienda a abandonar poco a poco las cuevas para vivir al aire libre. Fue
una época marcada por el final de la era glacial del Pleistoceno, con la
consiguiente mejoría de las condiciones de vida.
Durante el Mesolítico las armas más importantes fueron los arcos, reforzados
por tendones, y las flechas de piedra con variadas formas geométricas .
Utilizaron también un tipo de flechas de hueso o de madera para conseguir
cazar y obtener pieles sin dañarlas demasiado.
Las culturas del Mesolítico eran nómadas, con alojamientos de invierno y

campamentos de verano. En algunas regiones, donde las costas ofrecieron
muchas cantidades permanentes de alimentos, comenzaron a ubicarse
asentamientos durante todo el año.
DIVISIÓN DEL PERIODO MESOLÍTICO
EL EPIPALEOLÍTICO (o fase
posterior del Paleolítico) cuyo
nombre deriva de la raíz griega "epi",
es decir "sobre"
EL PROTONEOLÍTICO (periodo
anterior al Neolítico y a la Edad de
los Metales).
CULTURAS QUE EXISTIERON EN EL MESOLITICO
Aziliense (extendido desde Francia hasta Cantabria y Asturias en el lado

español)
Maglemoisense (Europa del Norte)
Ertebölliense (Sur de la península Escandinava)
Ahrensburgiense (Europa Noroccidental)
Asturiense (Península Ibérica)
CARACTERÍSTICAS
 Apogeo de la recolección (vegetales y mariscos) y la caza.

 Notable desarrollo de la pesca (con red, anzuelos y embarcaciones).
 Inicios del sedentarismo humano.
 Primeras aldeas levantadas.
 Comienza la diferenciación de razas y la colonización del planeta.
 Se inicia la industria microlítica.
 fundación de primeros cementerios.
EL PERIODO NEOLÍTICO 9.000 A.C. - 4.000 A.C
Es el periodo de la piedra pulida en la prehistoria. Comprende desde los 10 mil

años a.C. hasta los 3 mil años a.C. Durante ese periodo ocurrieron cambios
importantes que transformaron la vida humana.
CARACTERÍSTICAS:
Invención de la agricultura y la ganadería, cunas de su invención

Focos de cultura Cercano oriente ( Siria y palestina )
Asia menor y anatollia
Mesopotamia
Plantas domesticadas (Trigo y cebada )
Animales domesticados (oveja,cabra,vaca ,cerdo )
Sudeste de Asia ( mijo y arroz )
Mesoamerica ( maíz, habas calabaza pavo)
Andes centrales maíz, papa ,coca ,cuy, llama, alpaca, vicuña
Mayor presencia de las aldeas
Consolidación del sedentarismo
Herramientas , armas de piedra pulida
Nacimiento de la minería Invención de la cerámica
Invención de la textilería
Incremento demográfico
Tribus.
LA EDAD DE LOS METALES EN LA PREHISTORIA
La necesidad de disponer de materiales más duros que la piedra y la búsqueda de
metales preciosos llevo al hombre a descubrir otros metales, cerca del año 4000
a.C. Este nuevo momento de la humanidad ha sido dividido en tres edades: edad
de cobre, edad de bronce y edad de hierro.
LA EDAD DE COBRE (4000 a.C.)
El cobre es el primer metal en reemplazar a la piedra. Su uso se difundió

rápidamente debido a su fácil obtención y a su gran maleabilidad; es decir podía
ser trabajado y modelado sin mayor dificultad. Ademas se le podía encontrar en
estado puro, o sea, separado de otros minerales.
Al aumentar la demanda del cobre, se tuvo que buscar en los yacimientos. Allí se
encontraba mezclado con otros minerales. Para separarlo se recurrió al fuego.
Nació así la metalurgía.
LA EDAD DE BRONCE (3000 a.C.)
La necesidad de endurecer el cobre indujo a una serie de ensayos de aleaciones

con otros metales. Mezclando el 90% de cobre con el 10% de estaño se obtuvo el
bronce. Con esta nueva aleación se comenzó a fabricar nuevas armas, ornamentos
y utensilios.
LA EDAD DE HIERRO (1500 a.C.)
Con el conocimiento del hierro el hombre mejoró notablemente sus herramientas

y armas. El dominio de la naturaleza se hizo con menos esfuerzo y la cultura
alcanzó un notable desarrollo. Precisamente fueron los hititas los primeros en
utilizarlo. Mas tarde fue conocido en Asia Menor y en Europa.
El uso de este metal tuvo un doble efecto en la humanidad. Por un lado se
comenzaron a crear industrias tales como la alfarería y la fabricación de
instrumentos de metal. Nació así el comercio. Las poblaciones densas formaron
ciudades y se amplía la cultura.
EDAD ANTIGUA
Es la época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las

primeras civilizaciones o civilizaciones antiguas. Tradicionalmente, se ha considerado
la invención de la escritura como el punto de partida de la historia antigua. El concepto
más tradicional de la historia antigua presta atención a la invención de la escritura, que
convencionalmente la historiografía la ha considerado el hito que permite marcar el
final de la prehistoria y el comienzo de la historia, dada la primacía que otorga a
las fuentes escritas frente a la cultura material, que estudia con su
propio método la arqueología. Otras orientaciones procuran atender al sistema social o
al nivel técnico. Por último, los estudios de genética de poblaciones basados en distintas
técnicas de análisis comparativo de adn y los estudios de antropología lingüística están
llegando a reconstruir de un modo cada vez más preciso las migraciones antiguas y su
herencia en las poblaciones actuales
LA CULTURA SUMERIA
Los Sumerios fueron habitantes de Sumeria,

antigua región del Oriente Medio que formaba
la parte sur de la antigua Mesopotamia, entre
las planicies aluviales de los
ríos Éufrates y Tigris. La región de
Mesopotamia, nombre griego que significa
“Entre los ríos”, comprendía distintas regiones
como Sumeria al sur, Acad en el centro y Asiria
en el norte. De acuerdo a las investigaciones, en
la Baja Mesopotamia existieron asentamientos
humanos desde el período Neolítico (6700-
6500 AEC) y Calcolítico (5500 – 5000 AEC), El Obeid (5000 – 4000
AEC), Uruk (4000 – 3200 AEC) y Yemdet Nasr (3200 – 3000 AEC).
El nombre “sumerio” fue dado por los semitas acadios quienes serían los sucesores en
términos históricos de los Sumerios, pero aún se desconoce porque los Acadios
llamaron a estas tierras Shumeru. Los Sumerios se hacían llamar a sí mismos sag-
giga que significa literalmente “el pueblo de cabezas negras”. De acuerdo al historiador
babilonio Beroso, los sumerios fueron “extranjeros de caras negras”; al emplear el
término “extranjero”, Beroso bien nos podría estar
sugiriendo que los sumerios provenían de alguna otra
parte.
Los sumerios, primera civilización en el mundo,
organizaron su sociedad en clases de acuerdo a las tareas
que realizaban, que eran la agricultura, la ganadería, las
artesanías y el comercio, para lo que se usaba el trueque
ante la inexistencia de dinero, que les era desconocido. La
clase más importante estaba integrada por los sacerdotes,
los escribas y otros funcionarios reales, y los
terratenientes.
Primero se organizaron en aldeas construidas en

elevaciones, sobre montículos de tierra para contrarrestar el efecto de las inundaciones.
Las aldeas evolucionaron a ciudades en el cuarto milenio antes de Cristo.
Las ciudades sumerias estaban gobernadas por un rey o “lugal” con poder absoluto, y
representante de la deidad particular de cada ciudad, dueño de todas las tierras, siendo
casi inexistente la propiedad privada, aunque existían algunos terratenientes. Al rey lo
asistía un consejo de sacerdotes y notables. Las ciudades, conformadas como ciudades-
estados (como Kish, Ur, Lagash y Nippur) estaban aisladas, y muchas veces se
enfrentaban en guerras, lo que era favorecido por las características geográficas
(desiertos y pantanos que impedían la comunicación).
APORTES
Utilizaron y perfeccionaron la técnica del regadío, desecaron ciénagas e

irrigaron desiertos, y levantaron diques y canales.
Idearon un sistema de numeración de base sexagesimal (su base era el número

60) para poder contabilizar las partidas de productos que ingresaban en el templo
(que se consagraba en honor a la divinidad local) y en el palacio.
También crearon un sistema de escritura, para su propia lengua sumeria (que

aglutinaba conceptos con significados o dos conceptos) a cargo exclusivo de los
escribas, llamada cuneiforme, hacia el año 3.100 a. C, cuyas muestras se han
encontrado en el templo de Uruk. Se usaban para escribir, punzones con
terminación en cuña, y con ellos se grababa sobre la arcilla todavía fresca. Se
utilizaban sellos para autentificar los documentos, de forma cilíndrica, que se
rodaban sobre la arcilla blanda, para estamparlos. La escritura permitió que
paulatinamente se escribieran, además, fragmentos históricos y piezas literarias.
Confeccionaron especies de diccionarios, coleccionando palabras, por lo cual se

los considera creadores de la Filología.
En Astronomía fueron los sumerios los que fijaron los doce signos zodiacales y
pudieron reconocer los planetas más cercanos.
Construyeron torres, llamadas zigurats, con terrazas superpuestas, de adobe y

gigantescas, que se comunicaban por rampas, que muchos consideran que se
usaron, además de como templos, significando ziggurat “montaña sagrada”,
lugares de enseñanza, asistencia a los pobres, y actividades políticas; como
observatorios astronómicos, Por encima se elevaba la capilla o santuario.
Esta cultura fue heredada por sus conquistadores acadios, y por los imperios babilónico
y asirio.
PRINCIPALES FIGURAS MITOLÓGICAS ADORADAS
AN (O ANU) DIOS DEL CIELO
NAMMU DIOSA-MADRE
INANNA DIOSA DEL AMOR Y DE LA GUERRA
ENKI
CONTROLADOR DEL AGUA DULCE
DE LAS PROFUNDIDADES DEBAJO
DE LA TIERRA
UTU DIOS SOL
NANNA DIOS LUNA
ENLIL DIOS DEL VIENTO

PERIODOS
PERIODO PROTODINÁSTICO (3000-2350) A.C.
También llamado período presargónida o dinastico arcaico. Se caracterizó por ser la

etapa en que se constituyen las ciudades a modo de pequeños estados independientes,
hasta la conformación del imperio de sargón de akkad. En general se da una hegemonía
alternativa entre muchas ciudades destacando ur, uruk y lagash. En los primeros siglos
el templo ejerce un control casi completo sobre la ciudad, pero a mitad del período la
situación se invierte y se eleva la monarquía a partir de 2750 a.c. Este ascenso significa
una disminución del poder del templo como centro regulador de la vida estatal, aunque
el templo nunca dejará de tener una posición relevante en toda la historia del próximo
oriente antiguo. El conflicto entre rey y sacerdote persiste, sobre todo porque los
templos tenían independencia a la que se opone el monarca sumerio o –en el
término en puede generar confusión, debe tenerse en cuenta que en sus primeros
tiempos designaría tanto al señor como al sacerdote. En todo caso en alude al jefe de la
comunidad urbana, en cuanto representante de la divinidad.
PERIODO ACADIO O SARGÓNIDA (2350-2154) A.C.
Por primera vez se logra una primera unificación de Sumer, una unión territorial de las
ciudades-estado en manos de los acadios, un pueblo nómada semita, obra de Sargón de
Akkad, que conquistó con sorprendente rapidez la totalidad de Sumeria. Su reinado
supuso una etapa fundamental para la historia de Mesopotamia, ya que sentó las bases
estructurales de un imperio universal, asentado en un nuevo concepto de sucesión
dinástica y de legitimidad divina en una familia real particular. A pesar de su
hegemonía, el imperio acadio sufrió graves disensiones internas y sus errores
favorecieron la hostilidad de los sumerios y su disposición a formar alianzas con
elementos ajenos como las hordas qutu.
ETAPA NEOSUMERIA O RENACIMIENTO SUMERIO (2112-2004) A.C.
Es una de las etapas más oscuras de toda la historia sumeria, oscura por la falta de datos.
En la agónica caída del imperio acadio la irrupción de los qutu (guti) no fue el factor
decisivo, la presión en las fronteras de otras gentes como los elamitas, lullubi, hurritas,
amorreos y los umman-manda entre otros, contribuyeron a agravar los problemas
internos de un inoperante y terminal imperio acadio hasta su liquidación política.
- La II dinastía de Lagash (2155-2112) a.C.

- La III dinastía de Ur (2112-2004) a.C.
CULTURA ACADIA
Los acadios eran Nómadas de raza semita, pueblos originarios de la Península Arábiga,
que comenzaron a moverse hacia el Creciente Fértil coincidiendo con la prosperidad de
las primeras ciudades-estado mesopotámicas.
En Mesopotamia uno de los pueblos más

importantes fueron los acadios, presentes en
el área del norte de la región, en la que se
incluía la ciudad de *Kish. Hacia el 2340 a.
C. Sargón fundó la ciudad de Acad o Agadé
en las proximidades de Kish, posiblemente al
norte mesopotamico , Aunque se especula
que podría haber estado hacia la confluencia
de los ríos Tigris y Diyala, en las afueras del
actual Bagdad.
Kish era una ciudad del norte de la Baja
Mesopotamia (lo que más tarde sería el país de Akkad). Fue fundada probablemente
hacia principios del tercer milenio, aunque hay constancia de poblamientos más
antiguos. Comprende los asentamientos de Ingharra, Uhaimir, así como otros de menor
importancia. Se encontraba ubicada a unos 15 km al este de Babilonia.
Sargon se convirtió así en el primer Monarca histórico que

conseguía unificar toda la cuenca de Mesopotamia bajo un
mismo mandato. Pese a que es probable que esta unidad
fuese más teórica que real, la figura de Sargón fue un
referente constante para los Monarcas de la region de
Mesopotamia
Sargon se lanzó a la conquista de las ciudades sumerias

del sur. Las conquistas anteriores de Lugalzagesi de
Umma pudieron facilitar el camino del conquistador
acadio, al encontrarse ya vencida la independencia de las
distintas ciudades sumerias. El primero de los objetivos
de Sargon fue Uruk, ciudad célebre por sus grandes
murallas
La Dinastía de Sargón de Acad fue la primera a lo largo

de la historia que consiguió el dominio sobre pueblos diversos culturalmente, con lo que
se puede decir que constituyó el primer imperio de la historia. Sus conquistas dejaron
una impronta imborrable sobre las generaciones posteriores, cuyas tradiciones le
considerarían el mejor Monarca de la historia, el arquetipo de rey longevo y de gobierno
eficaz. Se elaboraron leyendas que le otorgaban un linaje divino y las historias de sus
conquistas circularon mucho más allá de las fronteras de sus dominios.
Primer imperio mesopotámico-Imperio Acadio
Fundador: Sargón I
Apogeo del Imperio: Naram-Sin (nieto de Sargón I)
Sargón acabó dominando una extensa región de

Mesopotamia que incluía a todo Sumeria y que fue conocido
como el Imperio Acadio.
Lista de gobernantes:
Sargon I
Rimush (hijo de Sargon I)
Manishtusu (hijo de Sargon I)
Naram-Sin (nieto de SargonI)
Shar-kali-sharri (hijo de Naram-sin y bisnieto de SargonI)
En la ciudad de Kish Sargon desempeñó cargos importantes. Culturalmente, Sargón era

de raza semita ya que se sabe que su lengua era el acadio. El origen de Sargón I tienes
su principio cuando se rebelo contra su señor en Kish y decidiese establecer un nuevo
centro de operaciones para implantar su gobierno.
Leyendas Sobre el origen de Sargón I (Sargón de Acad)
Mientras Lugalzagesi reinaba en Uruk, el primer copero del rey de Kish usurpo el trono,
adoptando el nombre de Sargón, que se puede traducir como "Rey legítimo".
Según esta leyenda, Sargón había sido hijo de un jardinero del palacio del rey de Kish
que ascendió al cargo de copero. En un momento dado los dioses deciden que el reinado
de Ur-Zababa, el hasta entonces rey, debe finalizar, recayendo la Realeza en Sargon.
Otra leyenda narra que Sargón había sido hijo de una sacerdotisa, su madre habría dado
a luz en secreto y dejado al recién nacido en un Cesto de mimbre flotando en el río. La
corriente habría arrastrado a Sargón hasta ser recogido por un aguador de nombre Aqqi,
que le enseñó el oficio de jardinero. Su ascenso al puesto de rey se habría debido a que
la diosa Ishtar le habría tomado cariño mientras ejercía de jardinero.
Ocaso y fin del imperio Acadio
Invasiones de los Guti Llullubi + los conflictos internos precipitaron la caída del
imperio acadio o Primer imperio mesopotamico (2190 - 2150)
Los Guti, gutis o gutu fueron un pueblo del este del Tigris, que habitaba los Montes
Zagros a finales del tercer milenio a.C.; posibles ancestros de los kurdos, que desde el
2000 a. C. participaron en las luchas por dominar Akkad, reino una parte del cual
llegaron a ocupar primero brevemente (2180 a. C.-2175 a. C.) y más tarde por más
tiempo (2159 a. C.-2116 a. C.).
Dentro de 100 años que duro el imperio de Acad o acadio se derrumbo, casi tan rápido
como se había desarrollado, anunciando así una era oscura. Al final del reinado de hijo
del Naram-Sin, Shar-kali-sharri , el imperio se derrumbó abiertamente desde la invasión
de bárbaros procedentes de los montes Zagros conocidos como "Los Guti".
Recientemente se ha sugerido que la edad oscura al final de la período acadio (y primer
período intermedio del antiguo egipto) se asoció con la aridez, que aumentan
rápidamente y al no haber lluvias en la región del Cercano oriente antiguo, causo una
global y centenario sequía. La caída del imperio acadio establecido por Sargón I parece
haber sido tan repentino como su ascenso, y se sabe poco sobre el período Guti desde la
caída de Akkad o Acad (2083 A.C) hasta el renacimiento sumerio ( 2050 a. C.)
APORTES DE LA CULTURA ACADIA
Durante el Imperio Acadio se siguió la costumbre sumerias de levantar grandes Estelas

,monumentos conmemorativos , en lugares especiales de las ciudades. Con estas obras
se demostraba el poder el imperio y se publicitaban sus éxitos militares. En la Estela de
Naram-Sim se ve un paisaje montañoso, con árboles, donde se desarrolla una escena en
la que prevalece la figura del rey Naram-Sim, de mayor tamaño que sus súbditos y
enemigos y coronado con un casco con dos cuernos, propio de los dioses. El rey
vencedor aplasta con el pie a los cadáveres de sus enemigos, mientras mata a otros dos y
algunos caen despeñados. Los soldados acadios desde un nivel inferior, alzan la cabeza
como signo de admiración y respeto por su soberano
Arquitectura
Los posibles restos de las ciudades de Akkad y de Sippar siguen sepultados en lugares
ignotos. Este desconocimiento completo de los que en su día fueron centros principales
del imperio acadio nos priva de posibilidad de contemplar y enjuiciar aquellos
monumentos que mejor pudieran reflejar su estilo y concepciones arquitectónicas. En
tanto que no se produzcan descubrimientos en este sector, hemos de contentarnos con
obras de restauración llevadas a cabo por los acadios en edificios antiguos, como es el
caso del Palacio y el Templo de Tell Asmar, y con un par de ejemplos de edificios de
nueva planta, magníficos ciertamente los dos en capitales provinciales del Imperio: Tell
Brak, en Siria, y Asur, en el corazón del futuro territorio de los asirios.
El gran edificio excavado en Tell Brak, construido y utilizado para depósito de
mercancías en el centro de la cuenca del Kabur, se fecha en la época de Akkad porque
sus adobes ostentan el nombre de Naram-sin. Basta mirar un momento su plano, para
comprender que no es una realización gradual, con un núcleo al que se van añadiendo
postizos para satisfacer nuevas necesidades, sino una creación única, racional, calculada
de antemano hasta sus mínimos detalles. Como observa Moortgat, los acadios tendieron
a moldear la realidad en hormas preconcebidas, según pone bien de manifiesto su
esquema de las "Cuatro Partes del Mundo"; las ideas deben imponer sus perfiles a las
cosas, el espíritu a la materia. El palacio de Tell Brak es un elocuente testigo de su
mentalidad. Aquella impresionante mole, de 111 por 93 metros.
Desarrollaron también CONCEPTOS MATEMÁTICOS usando sistemas numéricos
basados en 6 y 10. A través de ese sistema, inventaron el reloj con 60 segundos, 60
minutos y 12 horas, además del calendario de 12 meses que usamos actualmente.
También construyeron sistemas legales y administrativos con cortes judiciales, prisiones
y las primeras ciudades estado. La invención de la escritura posibilitó a los sumerios el
almacenamiento del conocimiento y la posibilidad de transferirlo a otros. Eso llevó a la
creación de las escuelas, a la educación y oficialización de la matemática, religión,
burocracia, divisón de trabajo y sistemas de clases sociales.
Los sumerios también INVENTARON LA CARROZA y, posiblemente, las

formaciones militares. Inventaron la cerveza. Lo más importante de todo, tal vez, sea el
hecho que de acuerdo con muchos académicos, los sumerios fueron los primeros en
tratar tanto plantas como animales. En el caso de lo primero, a través de plantaciones
sistémicas y de la cosecha de una descendencia de grama mutante, conocida
actualmente como einkorn, y de simientes de mijo y trigo. Con relación a lo segundo,
los sumerios domesticaron a través del confinamiento y de la procreación de carneros
ancestrales (similares a la cabra montés y al ganado salvaje (búfalos). Fue la primera
vez que esas especies fueron domesticadas y criadas a gran escala. Esas invenciones e
innovaciones colocan a los sumerios entre las culturas más creativas de la antigüedad.
REFORMAS ADMINISTRATIVAS:establecieron una rigurosa organización territorial

en la que tenían cabida un territorio central administrado por el rey y varias
circunscripciones territoriales a cargo de uno o varios gobernadores según la
importancia y extensión de estos.
CULTURA MESOPOTÁMIA
La cultura Caldeo Asiria o Mesopotamia se desarrollo en el Cercano Oriente, en la

región que los griegos llamaron Mesopotamia, que quiere decir ciudad entre ríos.
Abarca 140 000 km cuadrados de superficie, encerrado entre los cursos de los
ríos Tigris y Eufrates, que nacen en las montañas de Armenia, recorriendo de norte a
sur. Actualmente en su territorio se encuentra Irak con su capital Bagdad.
Sus límites fueron; por el norte con las montañas de Armenia; por el sur con el golfo
Pérsico; por el este con la meseta de Irán y por el oeste con los desiertos de Siria y
Arabia.
EVOLUCIÓN HISTORICA:
PERIODOS DE LA CULTURA CALDEO ASIRIA

La historia Caldeo Asiria comprende desde 3000 años a.C. época en que establecen los
primeros habitantes procedentes de las montañas de Elam, hasta el año 533 d.C., cuando
son conquistados por los persas. A lo largo de este tiempo, los asirios lucharon contra
los caldeos; es decir, los pueblos del norte contra los del sur, dominándose
alternadamente y dando lugar a los siguientes periodos históricos:
PERIODO SUMERIO ACADIO
Se inicia con el establecimiento de los sumerios en la región contigua al golfo Pérsico y
los acadios en Akad, con su capital Agadé. Ambos territorios se ubican en la Baja
Mesopotamia.
Los sumerios idearon la escritura cuneiforme; practicaron la metalurgia y la alfarería;
conocieron la rueda y estuvieron organizados en ciudades-estados, gobernadas por
reyes. Los acadios, fundadores de Babilonia, aunque dominaron a los sumerios,
adoptaron la cultura de estos.
PRIMER IMPERIO BABILÓNICO

Surgió cuando la ciudad de Babilonia alcanzó un gran desarrollo y los acadios
dominaron a los asirios, gracias a Hamurabi, verdadero fundador del Imperio. Este
personaje, además de gran guerrero, fue un gran legislador, pues elaboró el código que
lleva su nombre, uno de los más antiguos de la Tierra. Contiene una serie de leyes sobre
la familia, el matrimonio, la propiedad, el comercio, la agricultura; dispone el castigo
con la pena de muerte a los ladrones y a los omisos al servicio militar obligatorio. Las
penas eran severas debido al cumplimiento de la Ley de Talión, ojo por ojo y diente por
diente.
IMPERIO ASIRIO
Los asirios eran pueblos de pastores y guerreros. Durante mucho tiempo estuvieron
sometidos a los babilonios; pero al empezar a decaer, recobraron su libertad. Formaron
un estado independiente con su capital Assur y posteriormente Nínive a orillas del
Tigris. Más tarde conquistaron varios pueblos, gracias a que disponían carros y caballos,
cascos, corazas y armas de hierro, convirtiéndose en un estado poderoso.
SEGUNDO IMPERIO BABILÓNICO

Después de sucesivas rebeliones los babilonios lograron su independencia. El
rey Nabopolasar fue el artífice del segundo resurgimiento babilónico.
Otro gobernante famoso fue Nabucodonosor
II quien mando a realizar grandes y lujosas
construcciones en las que destacaban
los jardines colgantes considerados como
una de las 7 maravillas del mundo antiguo.
Después de un siglo de apogeo entró en
decadencia, hasta caer en el poder de los
ejércitos persas, dirigidos por Ciro el
Grande.
MANIFESTACIONES CULTURALES
La cultura de Mesopotamia desarrollo diferentes disciplinas cuyas manifestaciones las

podemos encontrar en las artes, las ciencias, la escritura y la religión.
LAS ARTES
LA ARQUITECTURA
Las construcciones arquitectónicas de la cultura de Mesopotamia fueron muy inferiores
a la de Egipto. Sin embargo, con el empleo del ladrillo, revolucionaron las edificaciones
que hasta ese entonces se hacían de base a tierra, madera o piedra. Con este invento les
fue más fácil levantar los muros. Sobresalieron en la construcción de templos y
palacios.
Los templos más característicos de la cultura de Mesopotamia fueron los templos
escalonados o Zigurats, que comúnmente tenían siete pisos cuadrangulares, que iban
disminuyendo de tamaño a medida que se acercaba el último. Se comunicaban entre si
por medio de rampas o escaleras. El piso más elevado era considerado como morada de
la divinidad, desde donde los sacerdotes podían observar los astros del firmamento.
Es conocido el Zigurat de Borshipa, cerca de Babilonia, en el que cada piso estaba
dedicado a un astro, el primero de color negro a Saturno; el segundo blanco a Venus; el
tercero púrpura a Júpiter;el cuarto azul a Mercurio; el quinto escarlata a Marte; el sexto
plateado a la Luna y el séptimo de color dorado a el Sol.
Los palacios de la cultura de Mesopotamia eran construidos en zonas elevadas y sobre
firmes bases rectangulares. Altas y anchas murallas los rodeaba, protegiéndolos de
inundaciones y brindándoles mayor resistencia y solidez. En el interior se distribuían
patios y numerosas salas circundantes decoradas con relieves, pinturas murales y
ladrillos esmaltados. Por lo general las decoraciones de las paredes representaban
escenas de la vida de algunos reyes. A los costados de las monumentales puertas
habían toros lados que según ellos, los protegían de los malos espíritus.
El palacio más amplio y majestuoso fue el de Sargón de Korsabab, que tenía 208 salas.
Llamo también la atención el de Asurbanipal por la biblioteca que albergaba en su
interior.
LA ESCULTURA
Son dignos de mención en la cultura de Mesopotamia las estatuas y los bajos relieves.
Entre las estatuas destacan las bellas esculturas de los toros alados con cabeza humana.
Los bajos relieves reproducen escenas de cacería o combates de guerreros donde los
animales aparecen trazados con un realismo extraordinario; tigres en agonía; leones
mostrando el cuerpo incrustado de flechas o caballos en plena carrera.
LAS CIENCIAS
La cultura de Mesopotamia fueron grandes astrónomos, cuyos conocimientos han
llegado a nuestros días. Demostraron también sus avances en matemática y escritura.
LA ASTRONOMÍA
La constantes observaciones del cielo por parte de los sacerdotes de la cultura de
Mesopotamia permitieron un excelente y extraordinario progreso en la astronomía. Sus
logros fueron los siguientes:
Midieron el tiempo, calculando el día en 24 horas; las horas en 60 minutos; el minuto en
60 segundos; la semana en 7 días y el año en 12 meses lunares (6 de 28 días y 6 de 29
días).
Determinaron los eclipses del Sol y de la Luna, atribuyéndolos al ocultamiento
momentáneo de un astro por otro.
Crearon los signos del Zodiaco, representándolos por medio de 12 figuras de animales y
cosas, correspondientes a los 12 meses del año. Estos signos, según los magos caldeos,
recibían la influencia de otros astros y determinaban el carácter de una persona
(Horoscopo).
Distinguieron los astros opacos (planetas) de los astros con luz propia (estrellas),
Estudiaron los planetas más próximos al Sol: Mercurio, Venus, Marte, Jupiter y
Saturno.
LA MATEMÁTICA
Los sumerios y caldeos dominaron la multiplicación, que no habían conocido los
egipcios, inventaron el círculo de 360 grados; idearon la numeración decimal y
sexagesimal; como unidades de longitud utilizaron el palmo de 27 centímetros, el codo
de 49 centímetros y el estadio de 114 metros; conocieron las medidas de peso como
la mina de 305 gramos y el talento de 60 minas.
LA ESCRITURA
Escritura CuneiformeLa escritura mesopotámica es
denominada cuneiforme, por que sus signos tienen la
forma de cuñas o clavos. Estos signos originalmente
fueron dibujos de animales o cosas, luego fueron
simplificándose a caracteres horizontales, verticales y
oblicuos.
Escribían con un punzón o caña de hueso sobre
pequeñas tablillas de arcilla blanda que luego se
endurecían al secarse o al ser sometidas a la acción del
fuego. En la biblioteca de Asurbanipal se encontraron 3
mil obras escritas en este material.
Los signos cuneiformes fueron más difíciles de traducir
que los jeroglíficos egipcios; pues cada signo
representaba una sílaba o diferentes sílabas y a veces palabras enteras. El alemán
Grotefend (1802) y el ingles Rawlinson (1837). Las investigaciones de este último
fueron posibles por el hallazgo de la Roca de Behistun.
Las principales obras literarias de la cultura de Mesopotamia han sido transmitidas en
tablillas de arcilla, relatos míticos tales como El Poema de la Creación en la que se
cuenta cómo era le mundo en un principio y el Poema de Gilgamesh o a versión del
diluvio mesopotámico.
LA RELIGIÓN
La cultura de Mesopotamia divinizaron la tierra, los ríos, las montañas y sobretodo los
astros. Su religión fue politeísta.
En los primeros tiempos de Súmer y Akad existían dos poderosas trinidades; la primera,
formada por Anu (el cielo), Enlil (la tierra) y Ea (el agua); la segunda, la integraban Sin
(la luna), Shamash (el sol) e Ishtar (Venus).
Mas adelante cuando Babilonia estableció su poder en toda Caldea, se
impuso Marduk sobre los anteriores y se le consideró creados del mundo. Sobresalió
también Assur entre los asirios.
Los hombres rendían culto a los dioses para que les brindaran protección. El culto
consistía en grandes sacrificios de animales y ofrendas que se depositaban en los
templos. En algunas ocasiones, la estatua del dios era paseada por las calles de la
ciudad, dando lugar a una fiesta popular. A Marduk se le sacaba el primer día de cada
año, por que se creían que la siguiente semana se reuniría con todos los dioses para
determinar con ellos los acontecimientos del año.
APORTE CULTURAL
La cultura de mesopotamia legaron a la posteridad el famoso Código de Hamurabi, el

cálculo matemático y los conocimientos astronómicos.
En el Codigo de Hamurabi uno de los más antiguos de la Tierra, dieron sabias y hasta
severas leyes de carácter civil, penal y mercantil, con el fin de construir una sociedad
pacífica.
En astronomía le debemos la medición del tiempo en horas minutos y segundos; la
determinación de los eclipses, la creación de los 12 signos del zodiaco y el estudio de
los planetas más cercanos al Sol.
Finalmente en matemática aportaron la regla de multiplicación, la creación del círculo
de 360 grados y la numeración decimal.
CULTURA FENICIA
La Cultura Fenicia era de raza semita, procedentes posiblemente de las costas del golfo
Pérsico. El nombre étnico que se daban los pobladores de la Cultura Fenicia a sí mismos
era “kenaʿani”, «canaaneos» o “bin kenaʿan”, «hijos de Canaán, este nombre coincide
con los pobladores de Canaan citado en la Biblia.
EL MEDIO GEOGRAFICO
Mapa Cultura FeniciaLa Cultura Fenicia se desarrollo en
Asia Menor, a orillas del Mar Mediterráneo y al Oeste
de Siria. Su territorio pertenece en la actualidad al
Líbano. Eran grandes navegantes y comerciantes.
Crearon y propagaron su alfabeto, del que se
derivaron casi todos los alfabetos del Mundo
Antiguo.
SITUACIÓN
El territorio de Fenicia se situaba al oeste de Siria.
Comprendía una estrecha faja de territorio,
aproximadamente de unos 40 a 50 km de ancho
por 200 km de largo, cuyos límites fueron: por
el norte, con Siria (golfo de Alejandría); por el sur,
con Palestina (Monte Carmelo); por el este, con las
montañas del Líbano; y por el oeste, con el mar
Mediterráneo.
DESCRIPCIÓN
El territorio es abrupto y recortado por pequeños golfos, sin la posibilidad de desarrollar
la agricultura. Sin embargo, la palmera creció en abundancia, originando el nombre
de Fenicia, que quiere decir: País de las Palmeras.
Su territorio accidentado, así mismo el aislamiento de sus pueblos, por las estribaciones
del Líbano, los empujaron al Mar Mediterráneo haciéndose grandes marinos, eficientes
comerciantes y buenos colonizadores.
En el litoral y algunos islotes, establecieron muchos puertos seguros e importantes, tales
como Biblos, Sidón, Tiro y Arad. Por otra parte, sus bosques de cedros y cipreses les
proporcionaron maderas para la construcciónde sus barcos, con los cuales surcaron los
mares.
EVOLUCIÓN HISTORICA:
Los fenicios era de raza semita, procedentes posiblemente de las costas del golfo
Pérsico.
Hacia el año 3 000 a.C. ya existía Biblos, como la ciudad más importante de Fenicia,
que mantenía relaciones comerciales con Egipto, intercambiando los cedros del
Líbano con los papiros de ese país.
En su evolución histórica podemos encontrar tres periodos bien definidos: el periodo
de Sidón, el periodo de Tiro y el periodo de Cartago.
PERIODO DE SIDÓN (Siglo XV – XIII a.C.)
En este periodo destacó como centro de importancia naval y comercial la ciudad
de Sidón. Sus barcos navegaron en la cuenca oriental del Mar Mediterráneo. Llenaban
sus bodegas con las mercancías procedentes de Chipre, Rodas, Asia Menor, Grecia,
Islas del Mar Egeo y costas del Mar Negro.
Los sidonios no formaron colonias, pero si establecieron concesiones en países
civilizados y factorías en los pueblos bárbaros, donde obtenían esclavos, pieles y
metales, a cambio de los productos de su industria.
Este periodo llego a su fin cuando los filisteos saquearon y destruyeron la ciudad
de Sidón (Siglo XII a.C.)
PERIODO DE TIRO (Siglo XII – VII a.C.)
Se denomina así a la hegemonía que tuvo la ciudad de Tiro en la actividad comercial.
Este pueblo heredó el espíritu aventurero y comercial de los sidonios. Extendió su
hegemonía marítima hacia la cuenca occidental del Mediterráneo, incluyendo el sur de
Italia, las Islas de Malta, Sicilia, Cerdeña, Córcega, la costa sur de España y norte de
África cruzando el estrecho de Gibraltar; llego hasta las costas de Inglaterra por el norte,
las Islas Canarias por el sur y las Islas Azores por el oeste.
Los tirios no se conformaron con las relaciones comerciales; también se establecieron
en las algunos lugares estratégicos, fundando ciudades y colonias.
Los asirios, caldeos y persas subyugaron a los tirios, que dieron lugar al surgimiento de
otros pueblos comerciantes como Cartago y Grecia
PERIODO DE CARTAGO (Siglo IX – II a.C.)
Gracias a la decadencia de Tiro, Cartago se convirtió en una de las ciudades mas
importantes y prósperas del Mediterráneo. Su origen lo encontramos en una pequeña
colonia fenicia ubicada al norte de África. Su dominio comercial abarcó desde Sicilia
hasta las costas españolas.
Sus grandes rivales fueron los griegos y posteriormente, los romanos, quienes
destruyeron la ciudad de Cartago, en el año 146 a.C. durante las Guerras Púnicas
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Como pueblos comerciantes e industriales, generaron una clase de ricos, quienes eran
los gobernantes, y por tanto conformaban un gobierno oligárquico. Algunas ciudades
eran gobernadas por un rey o por magistrados llamados sufetes, pero controlados por la
nobleza despótica, que manipulaban al rey.
CIUDADES-ESTADO
Las ciudades fenicias orientales eran políticamente independientes unas de otras. El
territorio sobre el que cada una de ellas ejercía su dominio era sorprendentemente
pequeño, con una extensión de tierra suficiente como para alimentar con su cosecha a
todo sus habitantes.
Aunque las ciudades más grandes como Tiro y Sidón, debieron tener una cierta
hegemonía sobre las otras, sin embargo. nunca hubo una confederación fenicia. Esto
hace aún más sorprendente el éxito del comercio fenicio, que en economía llegó a ser
una auténtica potencia mundial.
La misma Cartago, incluso, no fue un poder estrictamente imperialista. Buscó un
dominio comercial, se impuso por las armas, pero nunca buscó sus posesiones con un
afán de imponer su poder en el sentido de dominio político
Cartago tuvo, en principio, sólo un pequeño territorio, pero en el siglo V, se había
extendido cubriendo una amplia zona del noroeste tunecino. Aún así, la misma Cartago
no pasó de ser una Ciudad-Estado y nunca fue una nación, los territorios que dominaba
sólo fueron utilizados para su servicio cuando era necesario. Así, en sus extensos
territorios en Africa, sólo pocos habitantes de la zona eran fenicios, el resto debían ser
bereberes y esclavos negros. En Hispanía, no se tienen noticias exactas sobre su
dominio.
Los cartagineses (al menos antes de los Barca) se debieron limitar a cobrar tributos, a
explotar las tierras económicamente (comercio y minas principalmente) y a exigir las
contribuciones haciendo levas para el ejército en caso de necesidad, lo mismo,
seguramente, que en territorio africano. Ya en época de los Barca, éstos tal vez
quisieron constituir en Hispanía una monarquía de tipo helenístico y Animal mismo se
casó con Himilce, princesa originaria de Cástulo (Jaén).
MONARQUÍA
En la documentación egipcia, ugarítica, asiria, y aún más tardía, siempre existen claras
referencias a los reyes fenicios. Estas monarquías eran, en principio, hereditarias,
aunque esto no siempre ocurriera en la práctica. Pueden establecerse listas dinásticas,
pero no están completas y sólo para las grandes ciudades como Sidón, Tiro, Arados y
Biblos.
OLIGARQUÍA
Más tarde, la forma de gobierno pasó a ser una oligarquía. Los Consejos de Ancianos,
formados por ricos mercaderes bajo el dominio persa y quizá antes, eran, al principio,
los asesores de los monarcas y comenzaron, más tarde, a tener un poder total.
En Tiro surgieron unas magistraturas que se encargaban de las funciones ejecutivas. Lo
mismo sucedió en Cartago, probablemente en el siglo V a.C.
El poder constitucional se hallaba en manos de dos magistrados, quizá elegidos
anualmente y llamados jueces o sufetes. Existía un Senado de 300 miembros vitalicios,
también existía un Consejo de 104 miembros que formaban una junta o tribunal de
inspección pública. Ante ella, los generales y funcionarios tenían que dar cuenta de su
actuación en el cargo.
Finalmente funcionaba una Asamblea del pueblo, cuya relación con el resto de las
instituciones no está muy clara.
Este gobierno recuerda al gobierno democrático de Atenas y más tarde al republicano de
Roma.
La elección para las magistraturas y la entrada en el Senado parece que se basaba en la
riqueza más que en razones hereditarias, al menos en el siglo V a. C. La clase mercantil
adinerada era la que dominaba el poder del Estado.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
No existe noticia alguna de las rivalidades o las inquietudes sociales que debieron
existir en los diferentes Estados fenicios, como hubo en Grecia y en Roma.
En un principio, había un gran abismo entre las clases sociales altas y bajas, pero no se
sabe si continuó existiendo en época más tardía. Sólo se sabe que los libios estaban al
servicio de los púnicos y que se mostraban descontentos, pero más tarde, gracias a sus
rebeliones, alcanzaron los derechos de los púnicos y que fueron ellos, más que los
descendientes de los fenicios. los que mantuvieron la lengua y la cultura púnica en el
reino númida tras la caída de Cartago.
Los historiadores del mundo púnico se niegan a admitir la existencia de los fenicios
puros, ni siquiera admiten que los fenicios tuvieran una conciencia clara de su raza e
incluso de su nacionalidad. Quizá por propia vocación o interés comercial y su paso por
distintas naciones, asimilaron lenguas, culturas y cultos de otros pueblos.
Por esto mismo, posiblemente, tuvieron éxito en su comercio, pues supieron alentar a
las gentes de otras culturas y condiciones a relacionarse con ellos e incluso a dejarles
que se establecieran en sus territorios.
Fue la cultura griega la que más influyó en la púnica, pero también se encuentran
influencias a la inversa y la presencia del mundo púnico en las culturas egipcia, asiria,
griega y etrusca, por lo que es tan difícil definirlos.
Al mismo tiempo, socialmente, los fenicios se mezclaron más que ningún otro pueblo
con gentes de otros lugares donde se asentaron. Los matrimonios mixtos entre fenicios y
nativos eran corrientes, por lo que hay tres factores destacables en esta civilización:
a) La mezcla con otras culturas.
b) La división e independencia de sus ciudades.
c) Las influencias recíprocas con otros pueblos.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Los fenicios desarrollaron intensa actividad económica industrial, comercial, marítima y

empresarial.
LA INDUSTRIA
Los fenicios desarrollaron tres grandes industrias: del tejido, del teñido, del vidrio y los
metales:
En la industria del teñido fueron fabricantes de tintes, especialmente de la púrpura —
que proporcionaba el caracol marino, murex o múrice —. Confeccionaron tejidos
finísimos de color púrpura que fueron delicias de la nobleza del mundo antiguo.
Asimismo fueron creadores del vidrio blanco traslúcido, que debido a la combinación
de la arena fundida con óxidos metálicos eran de varios colores.
Finalmente como metalúrgicos fabricaron armas de bronce y hierro; joyas de oro y plata
también utensilios de cobre y bronce. En muchas producciones imitaron a otras culturas.
EL COMERCIO
Fenicia fue una sociedad mercantilista. Por eso, se dice que los fenicios fueron
creadores de las empresas industriales, navieras, constructoras y comerciales.
Desarrollaron la técnica del comercio internacional con los seguros, el crédito
documental, los prestamos, la financiación por acciones o a cuenta y el sistema de
descuentos.
LA NAVEGACIÓN
Con los productos de su industria y del comercio desarrollaron la navegación,
recorriendo el Mediterráneo en todas las direcciones, el Mar Egeo y parte del Atlántico.
Al desconocer de la brújula, sus barcos
navegaban pegados a las costas. De noche se
guiaban observando la posición de las
estrellas. Los barcos eran impulsados por
remos y por una vela cuadrada, que solo
aprovechaba cuando el viento era favorable.
Siguieron dos rutas comerciales
importantes.
Por vía marítima: de Europa traían, plata,
hierro, plomo, estaño, ámbar, cereales y
lana. Del África: marfil, oro, plumas de
avestruz y el papiro.
Por vía terrestre: de Arabia, Mesopotamia, Persia e India utilizando caravanas, traían:
vinos, aceites, especias, perfumes, telas, etc.
Los fenicios fueron grandes navegantes por lo cual se expandieron y lograron colonizar
muchos lugares, cercanos a sus limites comerciales. Para más información hay un
artículo completo sobre su expansión y colonización
LA EMPRESA FENICIA
La permanente actividad comercial hizo que los fenicios crearan grandes talleres con
numeroso personal, muchas veces, con asociación de capitales y la unión de varias
personas para conducir en serie y obtener beneficios en común. Por ejemplo fueron
empresas fenicias las que por encargo del Rey Salomón, construyeron el famoso templo
de Jerusalén, en un periodo de siete años.
LA RELIGIÓN
Los fenicios eran politeístas. Adoraban a los astros y a los fenómenos de la naturaleza.
Sus divinidades principales fueron:
Baal: el Sol, el maestro, dios de las lluvias y las tormentas.
Astarte o Baalith: la Luna, diosa de la vegetación y la fecundidad.
Estos dioses recibían otras denominaciones en los donde se les adoraba: Adonis, en
Biblos; Eshmun en Sidón; Melkar en Tiro y Baal-Moloch en Cartago.
Para más información hay un artículo completo sobre la Religión Fenicia.
EL ARTE
El arte de la Cultura Fenicia es un arte marcadamente artesanal el cual alcanzo su
esplendor lo cual les confirió productos de un alto valor para el intercambio con otros
objetos, siendo una producto muy valioso para otras culturas o pueblos. Por ejemplo en
el viejo testamento se citan algunos pasajes en el que se observan las habilidades de
elaboración de estos productos por los fenicios. El artista Hiram fue enviado para
construir y decorar el templo de Salomón en Jerusalén.
La influencia de Egipto en el arte fenicio puede considerarse prominente sin descartar a
otros pueblos e que tuvieron contacto con la Cultura Fenicia a través del comercio como
Siria, los Cipriotas, los Asirios y los pueblos Egeos influyeron también, después de todo
estos pueblos también eran sus clientes y sus gustos, religión y tradiciones eran tenidos
en cuenta por los fenicios a la hora de crear estas obras.
Respecto a la arquitectura se han encontrado piezas en buen estado de conservación
como por ejemplo la Diosa Tanit procedente de la necrópolis del Puig d’es Molins que
se expone en el Museo de Ibiza.
EL ALFABETO
Los fenicios utilizaron a fines del tercer milenio a.C. la
escritura cuneiforme, en tablillas de arcilla, por influencia de
Babilonia. Posteriormente, utilizaron la escritura jeroglífica, en
el papiro, durante el predominio de los faraones egipcios.
La necesidad de comunicarse con los pueblos del mundo antiguo
de diferentes lenguas y la de poner mantener su imperio
comercial, los llevo a crear un alfabeto compuesto de 22 signos,
que representaban sonidos elementales de la voz humana, con
los cuales podían escribir cualquier palabra.
CULTURA HEBREA
La cultura Hebrea o judíos quienes formaban la cultura Hebrea se
asentaron en la región de Palestina, territorio que forma en la
actualidad Israel, llamada en la antigüedad el País del Canaán o
Tierra Prometida. Estaba situada al sur de Siria, en el Asia Menor.
Limitaba por el norte con fenicia y Siria por el sur, con el desierto
del Sinaí; por el este, con el desierto de Arabia; y por el oeste, con
el mar Mediterráneo.
Descripción
Palestina comprende unos 25000 km2 de superficie. Está atravesado por el río Jordán,
que recorre de norte a sur. Este río nace en el monte Hermón y desagua en el
mar Muerto, a 400 metros bajo el nivel del mar.
En el mar Muerto no existe vida animal ni vegetal, por que sus aguas están cargadas de
sal y betún. Sus orillas demuestran haber tenido gran actividad volcánica, la que es
relacionada con la tradición bíblica con la desaparición de sodoma y Gomorra.
La mayor parte de su territorio es árido o desértico; pero sus colinas están cubiertas de
bosques, como los montes Tabor, Nebo y los Olivos. Su clima es caluroso y seco. Sus
suelos son propicios para el pastoreo y el cultivo de vid, higuera y olivo. Sus tierras
fértiles son escasas y se localizan a lo largo del río Jordán.
En la antigüedad, Palestina comprendía tres regiones: Galilea, al norte, con su
capital Nazaret; Samaria, al centro, con su capital Samaria; y Judea, al sur, con su
capital Jerusalén.
Evolución histórica
Antecedentes históricos
Los primeros habitantes que se establecieron en Palestina
fueron los cananeos, de origen semita, aproximadamente
en el tercer milenio a.c. Estos pobladores primitivos
tuvieron que soportar los ataques constantes de las tribus
del desierto que ambicionaban sus tierras, por su
fertilidad, hasta que en los siglos XIV y XV a.C. tuvieron
que ceder al avance de la cultura hebrea.
Los hebreos o judíos formaban una tribu de raza semita
que vivían en la región de Ur, en el valle de la
Mesopotamia. 2000 años antes de Cristo abandonaron la región de Ur y se trasladaron a
Siria. Algunas tribus avanzaron llevando sus rebaños y se infiltraron en la región de
Canaán, donde recibieron el nombre de hebreos, que significa: “desde allá, el que viene
del más allá del Eufrates”. Posteriormente algunas tribus judías, aprovechando la
conquista de Egipto por los icsos, semitas como ellos, se instalaron en el delta del río
Nilo, donde permanecieron durante 500 años.
PERIODOS
El pueblo hebreo, a través de su historia, ha pasado por tres períodos: el de

los Patriarcas,el de los Jueces y el de los Reyes.
PERÍODO DE LOS PATRIARCAS
Se llama así al período en que las tribus hebrea eran gobernadas por los ancianos a
quienes se les llamaban patriarcas. El Patriarca era el jefe, y como tal, ejercía la máxima
autoridad sobre las personas y bienes. También era el padre, juez, sacerdote y jefe del
ejército.
Entre los patriarcas destacaron: Abraham, Isaac, Jacob, José y Moisés.
Abraham
Abraham fue el primer patriarca. Nació en la ciudad de Ur, en mesopotamia. La biblia
nos relata que a los 75 años este patriarca oyó la voz de Dios, que le ordenaba
abandonar la tierra de Ur para conducir a su pueblo a la tierra prometida o país del
Canaán. Los historiadores aseguran que dicho acontecimiento ocurrió en el reinado de
Hamurabi, hacia el años 2050 a.C.
Jacob
Jacob fue hijo de Isaac y Rebeca, llamado también Israel, que quiere decir el que lucha
con Dios. Se casó en Caldea y se trasladó a Palestina. Tuvo 12 hijos. Ellos fueron los
fundadores de las 12 tribus de Israel. Uno de ellos, llamado José, era el que tenía todas
las preferencias de su padre, lo que generó la envidia de sus hermanos, quienes lo
vendieron a unos mercaderes. Estos, a su vez, lo vendieron a Putifar, funcionario
egipcio.
En cierta ocasión, el faraón Apopi había soñado que siete vacas gordas eran devoradas
por siete vacas flacas. Ante el fracaso de los mejores adivinos del imperio, José
interpretó acertadamente este sueño, manifestando que a siete años de abundancia, en el
que se tendría que reservar los excedentes de cosecha, le seguirían otros siete años de
sequía y miseria. El faraón maravillado por la interpretación lo nombró ministro.
Después de algunos años, llegó la hambruna y miseria anunciadas. Un día, José
reconoció a sus hermanos que habían llegado en busca de granos. Este también se hizo
reconocer, los perdonó y los mandó que trasladasen a su anciano padre Jacob, para
instalarlo en las fértiles tierras del delta del río Nilo.
Moisés
Los israelitas se multiplicaron en Egipto y debido a su origen despertaron odio y recelo
de los faraones. Fueron sometidos a la esclavitud y a realizar trabajos forzados, como la
construcción de gigantescos templos, palacios, pirámides y caminos. En estas
circunstancias apareció Moisés para liberar a su pueblo.
La Biblia manifiesta que el faraón ordenó, ante el incremento del pueblo hebreo que
fueran sacrificados los recién nacidos. Una mujer de la tribu de Levi escondió a su hijo
en una cesta embreada y lo depositó en el río Nilo, en el lugar en que acostumbraba
bañarse la hija del faraón. La referida princesa encontró el cesto con el niño, dispuso su
rescate y le puso el nombre de Moisés, que quiere decir salvado de las aguas.
Cuando este patriarca tenía cuarenta años, Dios se le apareció y le ordenó liberar a los
hijos de Israel del yugo egipcio.
La partida del pueblo hebreo hacia el desierto del Sinaí hasta la “tierra prometida”. En el
viaje, Moisés consolidó el monoteísmo religioso con la que hace que su pueblo crea en
un solo Dios al recibir los 10 mandamientos de Jehová en el monte Sinaí.
PERIODO DE LOS JUECES
También llamado del “afianzamiento nacional”. Los hebreos se constituyen como

nación por primera vez. Moisés murió antes de entrar en Canaán, la “tierra prometida”.
Josué guió al pueblo en su conquista ya que estaba ocupada por otros pueblos. La
cultura hebrea logró tomar posesión en el siglo XII a. de C. conducida cada tribu por un
jefe militar y religioso llamado Juez. Adoptaron la forma de vida sedentaria formando
pueblos y ciudades.
Los Jueces que gobernaron Israel son:
 Otoniel: (Jue 3:7-11)
 Aod: (Jue 3:15)
 Samgar: (Jue 3:31)
 Débora (Y Barac): (Jue 4-5)
 Gedeón: (Jue 6-8)
 Tola: (Jue 10:1)
 Jair: (Jue 10:3)
 Jefté: (Jue 10:6-12:7)
 Ibzán: (Jue 12:8)
 Elón: (Jue 12:11)
 Abdón: (Jue 12:13)
 Sansón: (Jue 13-16)
 Sacerdote Elí: (1Sam 4:18)
 Samuel: (1Sam 7:15)
Entre los principales encontramos a los siguientes:
Débora
Uno de los primeros jueces fue una mujer , ella era profetisa y fue famosa por sentarse
bajo una palmera donde cualquiera podía buscar su consejo y desde donde emitía las
órdenes de batalla.
Barak, el mayor guerrero de esa época, se negaba a ir a la batalla sin ella. Juntos dirigían
a las tropas en contra del ejército canaanita que era mucho más grande y que estaba
apoyado por 900 carrozas de hierro, mientras que Israel no contaba con ninguna.
En la víspera de la batalla, Barak dudaba si los guerreros israelíes podrían pelear frente
a este oponente tan fuerte, pero Déborah se mantuvo firme. Una tormenta inesperada se
desató en el cielo y el aguacero resultante convirtió el terreno en barro; el hierro de los
carros quedó atascado y los canaanitas entraron en pánico.
De esa forma, se cumplió la profecía de Déborah, que decía que “éste es el día en que
Dios entregará a Sisera en vuestras manos*.
Gedeón
El cual significa “Destructor”, “Guerrero poderoso”, fue un juez y guerrero del Antiguo
Israel. Fue el quinto de los jueces del pueblo judío y es considerado como uno de los
más sobresalientes por la magnitud de su “obra guerrera” contra uno de los pueblos
enemigos de Israel: los madianitas. Hijo de Joás de la tribu de Manasés.
En sustancia, la vida de Gedeón se sitúa tras el asentamiento de los judíos en el llano de
Ofrá donde habían asimilado los cultos idolátricos de las poblaciones aledañas. Tras esa
infidelidad, Yahveh les habría castigado enviando tribus nómadas y grupos de
amalecitas y madianitas a hacerles la guerra. En esos combates, dos hermanos de
Gedeón habrían sido asesinados. Los israelitas se arrepintieron y pidieron perdón.
Yahveh envió a su ángel a hablar con Gedeón para anunciarle que sería el libertador de
su pueblo. Éste pidió una prueba, tras un diálogo algo sarcástico con el ángel. Este
último le dio la prueba que pedía abrasando un sacrificio con fuego milagroso. Al día
siguiente Gedeón destruyó el altar de Baal y ante la indignación del pueblo, Joás, su
padre, le defendió diciendo que si Baal era dios, se encargaría de castigar el sacrilegio.
Desde ese día fue conocido como Gedeón Jerobaal.
Jefté
Hijo de Galaad, Jefté fue desheredado y expulsado por sus medio hermanos, por lo que
se trasladó a la región de Tob. Sin embargo Los ancianos de Galaad intentaron
convencerlo que los liderara en la guerra contra los amonitas, iniciada poco tiempo
antes, a lo que Jefté se negó, a menos que después de la guerra conservara la posición de
liderazgo, cosa que los ancianos aceptaron.
Jefté, luego de haber amenazado a los amonitas juró que el primero que atraviese la
puerta de mi casa para salir a saludarme después de mi victoria sobre los amonitas, será
para Yahveh y lo sacrificaré por el fuego o cualquiera que me saliere a recibir de las
puertas de mi casa, cuando volviere de los Amonitas en paz, será de Jehová, y le
ofreceré en holocausto.
Luego ganó la batalla con facilidad. Al volver victorioso, lo sale a recibir su única hija.
Él se lamenta (rasga sus vestiduras), pues no puede echarse atrás en su promesa. Su hija
le dice que debe honrar su promesa. Le pide a su padre llorar su virginidad por dos
meses, y vuelve a cumplir el voto, a diferencia del sacrificio no realizado de Abraham
(impedido por un ángel), el de Jefté sí fue consumado, pero no precisamente como se
infiere, sino como dedicación de su vida a Dios prescindiendo del matrimonio.
Sansón
Sansón fue un juez famoso por su fuerza de superhéroe y por conducir la pelea contra el
mayor enemigo de Israel: los filisteos.
Sansón, que juzgó a Israel por 20 años, fue uno de los que se enfrentó a los filisteos. Él
era un nazir (que es una forma de penitencia en la que la persona se abstiene
temporalmente de cortarse el pelo y de beber vino).
Para debilitar a los filisteos, fingió unirse a ellos,
tomando deliberadamente a una mujer filistea
como esposa llamada Dalila, ella se dio
cuenta de que Sansón era la principal
amenaza para su pueblo. Después de
muchos intentos fallidos y muchas
súplicas, ella finalmente logró que Sansón
le revelase el secreto de su fuerza
sobrenatural, luego de lo cual le cortó el
pelo mientras dormía. Como resultado, los
filisteos pudieron capturarlo, cegarlo y
encerrarlo en prisión.
Cuando el cabello de Sansón creció, su
fuerza sobrenatural regresó.
En la ejecución publica de sansón este derribó las columnas del templo, con lo que la
construcción colapsó, matando a todos los que estaban adentro.
Samuel
En el tiempo en que apareció Samuel, el pueblo judío había pasado cerca de 400 años
sin un liderazgo central.Cuando Samuel era joven, viajaba por la tierra dictando la ley
judía y dando consejos al pueblo, pero ahora que había envejecido, ya no lo podía hacer.
Mientras tanto sus dos hijos, que habían asumido su rol, probaron no ser queridos por el
pueblo.
Entonces fue enviada una delegación para pedirle a Samuel que ungiese a un rey en su
lugar:
Y le dijeron “He aquí que tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora
pues. Pon sobre nosotros un rey que nos juzgue, como todas las naciones.
Samuel no lo quería hacer, pero Dios le dio el visto bueno y encontró un rey para el
pueblo.
Y así es como se cerró el período de los Jueces. Samuel actuó como líder por 13 años y
en los dos últimos dirigió al pueblo judío junto con el primer rey judío, cuyo nombre era
Saúl.
PERÍODO DE LOS REYES
Se denomina así al período en que los hebreos eran gobernados por los reyes. Surgió
por la necesidad de unificar y defenderse contra sus enemigos, los filisteos de la costa y
los nómades del desierto, para lo cual contaron con un gran espíritu de solidaridad,
unidad religiosa y el ejemplo de las grandes monarquías de Egipto y Mesopotamía.
Los principales reyes fueron: Saúl, David y Salomón.
SAÚL
Fue nombrado rey a petición del pueblo. Durante su gobierno organizó un magnífico
ejército, que le permitió a la cultura hebrea vivir en paz y asegurar sus fronteras.
Convertido en brillante guerrero, combatió a los filisteos y a los nómades del desierto.
DAVID
Se hizo famoso por su valiente hazaña de dar muerte con su honda al gigantesco
guerrero filisteo llamado Goliat.
David fue un rey profeta, verdadero creador del Estado Hebreo. Fundó la capital del
reino en los restos de las fortaleza de jebús, a la que llamó Jerusalén, ciudad que fue
símbolo de la unidad religiosa y política del pueblo judío. Condujo con gran pompa a
esta ciudadela el Araca de la Alianza.
Este era un cofre de cedro, donde los hebreos guardaban las Tablas de la Ley, que
celosamente habían conservado durante sus andanzas por el desierto.
El rey profeta había establecido un poderoso ejército con el cual sometió fácilmente a
sus enemigos (filisteos, moabitas, madianitas, amalecitas, amonitas y sirios). Durante su
gobierno el dominio de la cultura hebrea se extendió desde el río Eufrates hasta el mar
Rojo, con excepción de Fenicia.
La aparente unidad del Estado de Israel fue turbada por conspiraciones palaciegas
contra David, hasta el punto de que su hijo Absalón se sublevó contra su autoridad.
David puso vencerlo gracias a sus mercenarios, quienes le dieron muerte. Esta muerte le
causó profundo pesar y le inspiró admirables poesías.
SALOMÓN
A la muerte de David le sucedió en el trono su hijo preferido Salomón. En su reinado,
los hebreos adquirieron un gran desarrollo material, particularmente en la actividad
comercial, con cuyas riquezas embellecieron su capital y construyeron el templo de
Jerusalén, en siete años.
Este templo se edificó según las indicaciones de David, en el lugar donde se encontraba
el Arca de la Alianza, por artesanos cananeos y fenicios. Sus muros eran de grandes
bloques de piedra y los ensamblajes, de cedro dorado y esculpido.
El templo comprendía un recinto de acceso público; un patio atrio de los sacerdotes, en
el cual había un altar para los sacrificios y una fuente de bronce con agua para las
purificaciones; y un santuario que se dividía en dos cámaras: en una adornada por diez
candelabros de siete brazos, se quemaba incienso; en la otra, se guardaba el Arca de la
Alianza.
EL CISMA
Se denomina cisma a la división del pueblo hebreo en dos reinos: el de Israel y el de

Judá. Esto se debió a que las tribus de la región central y del norte se negaron a pagar
los tributos implantados por Salomón.
El reino de Israel
Comprendía las diez tribus del norte y aclamaron por rey a Jeroboan. Este reino era mas
extenso y poderoso que Judá. Su capital fue la ciudad de Samaria.
Sus soberanos contraían matrimonio, en algunas oportunidades con princesas
extranjeras, permitiendo la penetración de nuevos religiosos.
El reino de Judá
Comprendía las dos tribus del sur: Judá y Benjamín, que permanecieron fiel a su rey
Roboam, hijo de Salomón y heredero legítimo del reino. Tenía por capital a la ciudad de
Jerusalén. Conservaron y desarrollaron las enseñanzas bíblicas.
Ambos reinos vivían en constantes contradicciones internas. Estas querellas generaron,
en Israel y Judá, la aparición de los profetas.
Los Profetas
Los profetas eran hombres de condición humilde; una especie de oradores populares,
inspirados por Dios. Lucharon ardorosamente por defender la pureza de la religión
hebrea. Vivían retirados en el desierto y en las montañas dedicados a la meditación y a
la oración. Visitaban también a las tribus, predicando profecías y penitencias o
recordando al pueblo sus deberes para con Jehová. Anunciaban severos castigos para
aquellos que incumplieran el Decálogo de los mandamientos de Dios.
Los principales profetas fueron: Elías, Amós, Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel.
ELIAS
Este profeta acusó al rey Acab de Israel de haber traicionado la religión y profetizó su
muerte, quien efectivamente murió a los pocos años en una batalla campal.
AMOS
Fue un predicador religioso en el sur de Palestina. Fustigó el lujo de los potentados, su
corrupción, su avaricia y su crueldad para con los desposeídos.
ISAIAS
Vivió en Judá, exaltó el sentimiento religioso y profetizó la ruina de Samaria y
Jerusalén.
JEREMIAS
Afirmó la universalidad de Jehová y anuncio la caída de Jerusalén en manos de
Nabucodonosor. Escribió sus famosos versos de dolor y tristeza en su obra denominada
las “Lamentaciones”. Jeremías hizo de la religión la base duradera de la nacionalidad
judía, al margen de la independencia política.
EZEQUIEL
Apareció en la época del cautiverio, en Babilonia. Predicó la fe profunda en Jehová y el
retorno del pueblo hebreo a la libertad y el esplendor.
La organización económica de los hebreos cambió cuando se establecieron en las tierras

de Canaán. De pastores nómadas se convirtieron en agricultores sedentarios. Muchos
llegaron a enriquecerse y convertirse en terratenientes, con servidumbre y numerosos
esclavos.
La propiedad
La igualdad primitiva sobrevivió a través del año sabático, que consistía en que un año
de cada siete, era necesario dejar en reposo los campos, cediendo a los pobres lo que la
tierra produjera por sí misma.
También se celebraba el año del jubileo, fiesta solemne que realizaban cada cincuenta
años(siete veces siete años) en la que además de dejar en reposo las tierras, volvían a
sus dueños originales las fincas vendidas y recobraban su libertad los esclavos.
Producción Agropecuaria
Los hebreos se destacaron en agricultura y sobresalieron en el cultivo del trigo, la
cebada, la vid, el olivo y las higueras. En sus campos pastaban cabras, asnos, ovejas y
bueyes.
El Comercio
El comercio y la industria prosperaron especialmente durante el rey Salomón.
Se comercializaban mediante caravanas por tierra y por medio de embarcaciones con los
pueblos del Mediterráneo Oriental y del mar Rojo, para lo cual contó con el
equipamiento y guía de los fenicios.
– La tierra le proporcionaba trigo, aceite y miel que se cambiaban por la madera y
productos manufacturados de Fenicia.
– Del misterioso país de Ophir (costa de Somalía, África), traían oro, piedras preciosas
y maderas raras.
– Las especias y el incienso se importaban del reino de Saba (Arabia) a Palestina, que
luego se distribuía en Egipto, Siria y Fenicia.
– Se establecieron relaciones comerciales entre Palestina y Tiro, ciudad fenicia que
dominaba el Mediterráneo.
APORTE DE LA CULTURAL
Los hebreos desarrollaron y aportaron al mundo, aspectos fundamentales de carácter

religioso, hasta hoy día vigentes. Entre sus aportes tenemos: el monoteísmo, la biblia y
el Decálogo.
El Monoteísmo
El pueblo hebreo tuvo la convicción de creer en un solo Dios Universal,
llamado Jehová, creador de todas las cosas.
Esto fue producto de una larga evolución religiosa, cristalizada por Moisés, quien
impulsó vigorosamente el monoteísmo durante 40 años de vida errante a través del
desierto, luego del éxodo.
La Biblia
La palabra Biblia viene de la voz griega biblos, que
significa libro. En efecto, la biblia es el conjunto
de Libros Sagrados o Sagradas Escrituras del
pueblo judío y de las religiones cristianas. Por su
profundo contenido religioso, filosófico y
literario, está considerado como la obra más
hermosa de la humanidad. Se encuentra formando
diversos libros, todos reunidos en un solo cuerpo.
Se divide en dos partes: el Antiguo y el Nuevo
Testamento.
El Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento es la historia de la civilización y cultura del pueblo hebreo,
como elegido de Dios y depositario de sus promesas mesiánicas de salvación del
mundo. Comprende los siguientes libros:
El Pentateuco: Es la primera parte y comprende cinco libros:
 El Génesis,donde se relatan la creación del mundo, el diluvio y la historia de los
patriarcas.
 El Exodo, que explica la salida de Egipto del pueblo hebreo y la recepción de la
Ley de Moisés.
 El Levítico, que se refiere a la tribu de Leví y se recopilan las prescripciones del
culto.
 Los Números, donde se narra la marcha de los hebreos desde el Sinaí hasta
Palestina.
 El Deuteronomio, que contiene la segunda ley, referente a la justicia y el amor.
Los Proféticos: Es la segunda parte del Antiguo Testamento, formado por veintiún
libros que relatan minuciosamente las predicciones de los profetas.
Los Hagiógrafos: Es la tercera parte del Antiguo Testamento, integrada por quince
libros de carácter religioso, moral y poético.
El Talmud: Es el libro escrito por los judíos, varios siglos después del cautiverio, para
afirmar y conservar sus creencias, amenazadas por el contacto con los extranjeros.
El Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento es, para los cristianos, la historia de la realización y
cumplimiento, en la persona de Cristo, de las antiguas profecías mesiánicas.
Esta parte de la Biblia fue escrita por los apóstoles de Jesús y comprende los cuatro
Evangelios- la “buena noticia o buena nueva”- de San Mateo, San Marcos, San Lucas y
San Juan, que narran la vida, pasión y muerte de Jesucristo. Además contiene “Los
Hechos de los Apóstoles”, “Las Epístolas” y el “Apocalipsis” de San Juan.
El Decálogo
El Decálogo contiene las diez normas o mandamientos, que según la tradición bíblica,
fueron entregados a Moisés en el monte Sinaí. Estas normas son las siguientes:
 Yo soy Jehová, tu Dios que te ha librado de la esclavitud de Egipto. No tendrás
dioses delante de mí.
 No harás imágenes talladas (ídolos); ni te inclinarás a ellas, ni las honrarás.
 No tomarás en vano el nombre de Jehová, tu Dios.
 Te acordarás del día Sábado para santificarlo; trabajarás durante seis días, pero
el sétimo no harás ninguna labor.
 Honrarás a tu padre y a tu madre, para que tus días se prolonguen sobre la tierra.
 No matarás.
 No cometerás adulterio.
 No robarás.
 No levantarás falsos testimonios a tu prójimo.
 No codiciarás la mujer de tu prójimo; ni su casa, ni nada que le pertenezca.
CULTURA EGIPCIA
La cultura Egipcia o cultura del Antiguo Egipto, se desarrollo en el valle formado por el
río Nilo, situado al extremo noreste de África. El río Nilo recorre el territorio de sur a
norte haciendo prosperar la agricultura, la ganadería y la navegación.
MEDIO GEOGRÁFICO DEL ANTIGUO EGIPTO
Egipto esta situado al noreste del continente africano. Limitaba en la antigüedad, por el
norte con el mar Mediterráneo; por el sur con la región de Nubia; por el este con el mar
Rojo y el istmo de Suez y por el oeste con el desierto de Libia.
El territorio habitable de Egipto tiene la forma de una estrecha faja atravesada de sur a
norte por el río Nilo. Geográficamente tiene dos regiones: el Alto y Bajo Egipto. La
primera región se encuentra al sur. Comprende desde Asuán hasta El Cairo. Esta zona es
montañosa en donde el río Nilo exhibe seis cataratas. La segunda región se encuentra en
el norte y se extiende desde El Cairo hasta el mar Mediterráneo. Forma un valle muy
fértil, regado por el Nilo que desemboca en el Mar Mediterráneo.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA:
LOS PERIODOS DEL ANTIGUO
POR SU UBICACIÓN POR LAS NUEVAS CRONOLOGÍAS

Periodo Legendario Periodo Protodinástico o Pretinita de
Egipto
Periodo Tinita Periodo Arcaico o Tinita de Egipto
Periodo Menfítico Imperio Antiguo o Menfita de Egipto
Periodo Tebano Primer Periodo Intermedio de Egipto
Periodo del Apogeo Imperio Medio de Egipto
Periodo de la Decadencia Segundo Periodo Intermedio de Egipto
Imperio Reino Nuevo
Tercer Periodo Intermedio de Egipto
Baja Época
PERIODO LEGENDARIO
En este primer periodo de la cultura Egipcia gobernaron los reyes, servidores de Horus.
Los hombres vivían agrupados en clanes, luego en agrupaciones mas grandes
llamados nomos. Algunos hechos notables fueron el establecimiento del calendario, la
aparición de la escritura jeroglífica y la división del territorio en dos regiones bien
definidas: Alto y Bajo Egipto.
PERIODO TINITA
Llamado así por la gran prosperidad que alcanzó la ciudad de Tinis en la Cultura
Egipcia. En esta época surge el primer faraón llamado: Menes, quien unifica los reinos
del Alto y Bajo Egipto. Se construyeron los primeros canales de regadío y se estableció
que las mujeres podían ascender al trono real.
PERIODO MENFÍTICO
Su nombre se debe al brillo que alcanzó la ciudad de Menfis en la Cultura Egipcia,
fundado por Menes, donde reinaron 10 dinastías. En este periodo se construyeron
las pirámides de Keops, Kefrén y Micerino; se fomento la cultura, mediante el
establecimiento de bibliotecas en distintos lugares del país.
PERIODO TEBANO
Tuvo por capital la ciudad de Tebas. Aquí se construyó el gran Edificio del Laberinto,
que tenía 12 patios, 1500 salas y el lago artificial de Meris para el regadío.
En este periodo ocurrieron las guerras civiles que favorecieron a los hicsos, pueblos
pastores del oriente.
PERIODO DEL APOGEO
Durante este periodo Egipto alcanzó su máxima expansión, gracias a las grandes
conquistas emprendidas por los faraones Tutmosis, El Grande y Ramsés II. En el tiempo
de Amenofis IV se estableció el monoteísmo en torno al dios Atón.
PERIODO DE LA DECADENCIA
Las luchas dinásticas entre el Alto y Bajo Egipto debilitaron políticamente a la Cultura
Egipcia y favorecieron las sucesivas conquistas de los persas, comandados
por Cambises, de los griegos, con Alejandro el Grande a la cabeza y de los romanos
quienes capitaneados por Octavio, vencieron a la reina Cleopatra en la batalla de
Actium.
PERIODOS POR LA NUEVA CRONOLOGÍA
PERIODO PROTODINÁSTICO O PRETINITA

En este periodo se inició con la Dinastía 0 o Nagada. Egipto se unificó con un solo rey
llamado Narmer o Menes. Los restos hallados son las Paletas y Cabezas de Maza. Para
más información ir al artículo completo: Periodo Protodinástico o Pretinita.
PERIODO ARCAICO O TINITA
Abarcó desde las Dinastias I a la Dinastia II. La Dinastia I se desarrollo desde los años
3050 a.C. hasta 2860 a.C. siendo el personaje más importante Narmer. Para más
información ir al artículo completo: Periodo Arcaico o Tinita.
IMPERIO ANTIGUO O MENFITA
El Imperio Antiguo abarcó la Dinastías III hasta la Dinastía VI. En esta etapa se
construyeron las edificaciones más representativas de la cultura egipcia, las cuales
fueron las pirámides y el esfinge. Para más información ir al artículo
completo: Imperio Antiguo o Menfita.
PRIMER PERIODO INTERMEDIO
Se desarrollo entre finales de la Dinastía VI hasta la reunificación de Egipto por
Mentuhotep II. En este período se desarrollo el feudalismo o independencias de los
nomos, los nomarcas reunían tropas locales y había Sumos Sacerdotes de los dioses que
también administraban sus bienes. Para más información ir al artículo completo: Primer
Periodo Intermedio.
IMPERIO MEDIO
Comprende las Dinastías XI y XII. En este periodo se reunificó Egipto. La capital se
movió a Tebas. Para más información ir al artículo completo: Imperio Medio.
Segundo Periodo Intermedio
Este periodo es la época mas oscura, lo más característico de este periodo fue la
aparición de los Hicsios y la aparición de multiples reinos en varios lugares de Egipto.
Para más información ir al artículo completo: Segundo Periodo Intermedio.
Imperio Nuevo
Para más información ir al artículo completo: Imperio Nuevo.
Tercer Periodo Intermedio
Para más información ir al artículo completo: Tercer Periodo Intermedio.
Baja Época
Para más información ir al artículo completo: Baja Época.
El gobierno egipcio se caracterizó por ser monárquico, absolutista y teocrático.

EL FARAÓN
El gobierno estaba en manos de una persona llamada faraón, que vivía rodeado por una
gran corte de privilegiados nobles, funcionarios, sacerdotes y guerreros.
El faraón era el amo de todos los hombres, dueño de todas las tierras y de todas las
aguas del Nilo. Su voluntad era ley.
El faraón era considerado hijo del dios Ra(Sol), quien le había dado poder para gobernar
a los hombres. Por tanto los mortales le debían suma reverencia y ninguno de ellos
podían pronunciar su nombre sin añadir la siguiente expresión : > que florezcan en él la
vida y la salud.
FUNCIONARIOS AUXILIARES EN EL GOBIERNO
Muchas funciones del gobierno las delegaban a personas de su confianza, quienes les
prestaban eficaz colaboración. Entre los principales funcionarios:
El Escriba Real, que estaba encargado de llevar el cáculo de los ingresos agrícolas y de
inspeccionar las industrias y el comercio. Para ello debían ser expertos en el manejo de
los números y de la escritura.
El Gran Visir, encargado de controlar los nomos (provincias), era el intermediario entre
las autoridades y el faraón.
El Jefe del Sello del Estado, comparado actualmente con el Ministerios de Economía,
quien tenía como función vigilar los ingresos fiscales y los gastos del Estado
El Gran Sacerdote, que tenía a su cargo el culto religioso y se preocupaba de presentar a
los faraones como descendientes de los dioses.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad en la cultura egipcia estaba dividida en varias clases sociales, entre las que
existía una gran desigualdad. Estas clases sociales eran las siguientes:
LOS SACERDOTES
Pertenecían a una clase privilegiada, encargada de culto religioso. Cuidaban de los
templos y los animales sagrados. Actuaban de intermediarios entre los dioses y los
hombres.
LOS ESCRIBAS
Eran hombres de vasta cultura, se desempeñaban como ministros de Estado,
administrando el país, vigilando las construcciones, recibiendo los productos agrícolas,
reclutando soldados para el ejército, llevando los libros de contabilidad y cobrando los
impuestos.
LOS GUERREROS
Eran los defensores del país y las conquistadores de nuevos territorios en la cultura
egipcia. Por sus hazañas recibían tierras y esclavos como premios y en algunas
circunstancias, podían tener el privilegio de contar con un sarcófago de piedra.
EL PUEBLO
Constituía la clase más numerosa en la cultura egipcia, conformada por los agricultores,
los artesanos y los comerciantes. Sus miembros estaban obligados a pagar impuestos, a
servir como reclutas en tiempo de guerra, a realizar trabajos forzados. Aún en periodos
de mala cosecha, debían cumplir con la entrega del diezmo.
LOS ESCLAVOS
Lo conformaban los prisioneros de guerra o los hombres comprados en los mercados
extranjeros. Servían generalmente a las clases privilegiadas, en trabajos duros, mal
alimentados y mal vestidos.
LA AGRICULTURA
Esta actividad consistía en el trabajo de la tierra. Se araba con azadas y arados tirados
por bueyes. Se cultivaba el trigo, la cebada, el lino, la uva, las hortalizas y diversas
legumbres.
LA GANADERÍA
Fue desarrollada en grandes extensiones de tierras pertenecientes a los templos. En ellas
se apacentaban numerosos rebaños de vacunos, ovinos y mulas.
LA INDUSTRIA
Tuvo gran importancia en la época de los faraones. Sobresalieron las industrias del
tejido de lino, comparable a la seda; la elaboración de metales, con los que hacían
utensilios, armas, joyas, espejos y peines; el curtido, la alfarería, la mueblería, la
confección de carrocerías y la preparación de una especie de papel, a base de papiro.
EL COMERCIO
Esta actividad se desarrollo tanto por tierra como por mar en la cultura egipcia. Por
tierra, sus caravanas llegaron hasta Siria, Palestina y Mesopotamia. Por mar, sus barcos
navegaron por las costas de Siria y las islas del Mar Egeo. El comercio se realizaba
mediante el trueque, por el intercambiaban, los tejidos y objetos de arte y lujo por
ganados, maderas y metales.
Los antiguos egipcios, llegaron a desarrollar una cultura sobresaliente, cuya máxima
expresión podemos encontrarlas en las ciencias, las artes, la religión y la escritura.
LAS CIENCIAS
Entre las principales ciencias en las que sobresalieron la cultura de los antiguos
egipcios, están la siguientes:
LA MATEMÁTICA
En este campo sentaron los fundamentos de la aritmética y geometría. Conocieron la
numeración decimal. Tomando en cuenta las proporciones del cuerpo; inventaron como
medida el pie, el cúbito y el palmo; determinaron los triángulos y rectángulos para
formar escuadras. Estos acontecimientos les sirvieron para medir sus tierras, trazar sus
canales de irrigación y las obras de arquitectura monumental. Utilizaron también las
jarras, las balanzas y las pesas para medir productos agrícolas.
LA ASTRONOMÍA
Inventaron el calendario, de 365 días, divididos en 12 meses de 30 días cada uno, a los
que agregaron un periodo de 5 días festivos. Este calendario lo conocemos hasta ahora
por los romanos.
Los egipcios conocieron tres estaciones: inundación, siembra y cosecha; descubrieron
varios planetas: Mercurio, Venus, Marte, Jupiter y Saturno; inventaron el reloj de sol y
sombra y el reloj de agua; trazaron mapas celestes y determinaron los cuatro puntos
cardinales.
LA MEDICINA
Surgió debido a la necesidad de atender las lesiones recibidas por los soldados en los
campos de batalla y los accidentes de los obreros, producidos en las grandes
construcciones. Supieron tratar fracturas, heridas, luxaciones, bajo la influencia de las
supersticiones y el poder de los amuletos. Por ejemplo al tomar alguna medicina, debían
pronunciar ciertas palabras. Trataron las enfermedades propias de la época y destacaron
en las técnicas de embalsamar y momificar los cadáveres.
LA ARQUITECTURA
La arquitectura para la cultura egipcia tuvo un carácter religioso. Los monumentos
arquitectónicos estuvieron inspirados en la existencia del mas allá. Construyeron
verdaderos monumentos, como las piramides, las mastabas, los hipogeos y los templos.
Las Pirámides
Son enormes monumentos construidos de granito, de forma piramidal y base cuadrada.
Con salas y corredores internos. Fueron edificados cerca de la ciudad de Menfis, en
le valle de Gizeh para servir de tumba a los faraones y sus familiares. De las 40
pirámides, que despiertan la admiración de los observadores, tres son las más conocidas
e importantes:
La pirámide de Keops, de 146 metros de altura.
La piramide de Kefrén, de 136 metros de altura.
La pirámide de Micerino, de 62 metros de altura.
La gran pirámide de Keops tenía originalmente 146 metros de altura; hoy, por los
estragos del tiempo solo tiene 137 metros. Para su construcción se emplearon dos
millones trescientos mil bloques de piedra, cuyo promedio de peso por unidad, es de dos
toneladas y media. Debieron trabajar en ella cien mil hombres durante más de veinte
años.
Las Mastabas
Eran también tumbas, que tienen la forma de pirámide truncada, con una pequeña
cámara subterránea, donde se enterraban los cadáveres momificados de los nobles.
Los Hipogeos
Son tumbas subterráneas excavadas en las faldas de las montañas. En su interior había
una capilla y un profundo pozo, en uno de cuyos lados se ubicaba la habitación de la
momia que había sido en vida un persona rica y privilegiada.
Los Templos
Estos monumentos arquitectónicos, que se han caracterizado por su aspecto
majestuosos, fueron construidos para el culto a los dioses. A ellos se llegaban por
sendas avenidas, adornadas por ambos lados con pequeñas esfinges. En la fachada
habían dos pirámides truncadas, una entrada con dos obeliscos y dos estatuas del dios
venerado. Constaba de las siguientes reparticiones:
La Sala Hipóstila para la reunión de los creyentes.
La Sala de Aparición por donde salían los sacerdotes a los costado de la nave.
Un vestíbulo interior destinado a las oraciones.
Los templos más famosos fueron los de Karnak y Luxor, en la ciudad de Tebas.
LA ESCULTURA
La escultura de la cultura egipcia se caracterizó por su rigidez y ausencia de rasgos
sicológicos. Entre las obras escultóricas más conocidas tenemos a los colosos y las
esfinges.
Los colosos son estatuas gigantescas que miden hasta 80 metros de altura. Representan
a faraones sentados, colocadas a las entradas de las grandes ciudades como los colosos
de Mnemón, cerca de Tebas.
La esfinge mide 20 metros de ancho por 19 de alto y 73,5 de largo. Es el símbolo del sol
naciente, con cuerpo de león. Se ubica cerca de las pirámides de Gizeh. La roca en la
que se ha esculpido la esfinge, produce ruidos especiales, en razón de que la porosidad
del material aloja humedad atmosférica que al aparecer el sol, se escapa en forma de
vapor.
LA ESCRITURA
Los egipcios escribían con pequeñas cañas puntiagudas, mojada en una especie de tinta,
preparada a base de agua, goma y sustancias vegetales.
Usaban como papel los tallos del papiro, que crecían en las orillas del río Nilo.
La escritura escritura egipcia fue descifrada por el francés Jean-François
Champollion en 1822. La clave fue proporcionada por el hallazgo de la Piedra
Roseta en 1799, por el soldado Pierre-François Bouchard, cuando Napoleón Bonaparte
realizaba la expedición al país del Nilo.
Escritura jeroglífica era una escritura de difícil interpretación, pues estaba formada por
signos e imágenes de animales y objetos. Se empleaba generalmente en las tumbas y en
los templos.
LA RELIGIÓN EGIPCIA
La religión egipcia presentaba las siguientes características:

Era politeísta, tenían muchos dioses. Creían que todos los cuerpos celestes, los
elementos naturales, algunos animales y algunas plantas, eran sagrados. Así llegaron a
explicarse muchos misterios de la naturaleza.
Era antropomorfista, los dioses eran representados generalmente en forma humana y a
veces con cabezas de animales.
Clases de Cultos
El culto religioso consistía en ceremonias mágicas, dedicadas a los dioses locales y
nacionales.
En un principio antes de la unificación del Alto y Bajo Egipto, cada nomo o comunidad,
rendía culto a sus dioses locales. Posteriormente durante el Imperio, muchos de estos
dioses se convirtieron en dioses nacionales.
Las Principales divinidades
Entras las principales divinidades del Antiguo Egipto tenemos:
Horus, el Sol naciente, hijo de Osiris e Isis.
Ra el Sol en el cenit o mediodía, divinidad principal de Egipto.
Osiris, el Sol poniente representaba la fecundidad.
Isis la Luna, reina de la noche.
Seth la noche, simbolizaba la maldad.
Anubis juez de los muertos.
Thot protector de la sabiduría.
El mito de Osiris
Los egipcios creían que Osiris había enseñado al pueblo el cultivo de la tierra y las artes
de la paz. Su hermano Seth, dios de la noche y del mal, por celos, lo mato y lo
descuartizó, arrojando sus restos al espacio. Horus hijo de Osiris sale del oriente y tras
el feroz combate logra vencer a Seth y venga a su padre Isis y su hijo, luego de juntar
los restos dispersos, consiguieron devolverle a la vida. Pero Osiris no volvió a habitar
este mundo, sino paso a la morada de los dioses. Allí juzgaba las almas escogiendo a los
virtuosos para disfrutar de la felicidad celestial.
Culto a los animales
El buey Apis de color negro con frente blanca, la figura de un águila en el lomo y un
escarabajo debajo de la lengua. a su muerte era momificado y enterrado en un
cementerio llamado Serapeum.
Los cocodrilos que vivían en los grandes templos atendidos por los sacerdotes.
Otros animales adorados eran el Ibis, ave con la que se predecía el futuro; el ave
fénix que resucitaba de sus cenizas; el halcón, el chacal, etc.
Culto a los muertos
La cultura Egipcia veneraba los antepasados por que querían conservar las enseñanzas
morales y recordar los beneficios que habían recibido. Además, pensaban que el ser
humano no moría por completo, pues su alma o ka, quedaba con vida, siempre y cuando
el cadáver no se destruyera. Con tal fin practicaron la momificación.
Depositaban ofrendas en las tumbas y colocaban junto al muerto el Libro de los
Muertos, que contenía la fórmula con que el alma debería defenderse ante el Tribunal de
Osiris. Después de un año, la momia se colocaba en una barca, para ser arrastrada por
las aguas del Nilo, con rumbo a la eternidad.
Juicio a los muertos

De acuerdo a la mitología egipcia el alma comparecía ante el Tribunal de Osiris. Hasta
allí era conducido por el dios Anubis, donde 42 jueces examinaban su conducta eterna.
El dios Thot, pesaba los pecados en la balanza de la justicia. Si el platillo se inclinaba
por el lado de la culpabilidad, el alma era destrozada por un perro; de lo contrario podía
disfrutar la felicidad de los dioses.
CULTURA INDIA
La Cultura India se ubicó en la península central del sur de Asia tiene en la historia de la
cultura humana un lugar preeminente por sus maravillosas creaciones espirituales y por
sus aportes a la cultura y el arte universal.
Extensos y variados climas, forma parte todavía de un gran triángulo cultural cuyos
otros vértices son el occidente de Europa y el sur de África. Las poblaciones
emparentadas con los occidentales encontramos, razas enteramente distintas como
los pigmoides, mundas y mongoloides.
Tras la civilización de la Edad del Bronce del valle del Indo, otra gran civilización
surgió en la India, convirtiéndose en el primer imperio de esta nación. Al igual que la
civilización del Indo estuvo influida por el río del mismo nombre, la civilización india
lo estuvo por el poderoso Ganges.
Durante más de mil años tras el final de la civilización del valle del Indo, en torno a
2000 a.C., los antiguos pueblos de la India vivieron en poblados y pequeñas ciudades.
Durante esos años tuvieron lugar algunos cambios significativos. Un pueblo nuevo
penetró en la India desde el norte, trayendo con él un nuevo modo de vida y un nuevo
lenguaje: el sánscrito. Estas tribus védicas (se llamaban a sí mismos arios) eran
ganaderos que gradualmente fueron conquistando a los habitantes de las llanuras del
Ganges y comenzaron a asentarse en pequeñas ciudades.
Forma de vida
Según los Vedas (los textos sagrados de donde toman su nombre estos pueblos), la
gente de las tribus védicas se dividía en tres clases o castas (varnas): los sacerdotes
(brahmanes) eran los primeros, luego venían los guerreros, con los terratenientes y los
mercaderes en tercer lugar. Los nativos conquistados se convirtieron en la cuarta clase,
la de los campesinos. Las tribus védicas luchaban constantemente entre ellas.
Poco a poco, las ciudades comenzaron a formarse de nuevo y alrededor de 600 años a.C.
ya había muchas en el norte de la India. A menudo eran el centro de un pequeño reino o
república. Kausambi es un típico ejemplo: en ella vivían unas 10.000 personas y más
gente lo hacia en pequeñas ciudades y poblados en torno a la ciudad.
APORTACIONES IMPORTANTES
MATEMÁTICAS
Como se mencionó anteriormente,

los hindúes fueron precursores de
las matemáticas. Elaboraron el
sistema decimal que utilizamos
hasta el día de hoy y crearon junto
a los Mayas el número 0.
La relación aproximada entre la

circunferencia y el diámetro del
circulo o Pi, también fue estudiada
y desarrollada por ellos. Arybhatta
es el matemático más conocido de
la India. No obstante, la India tiene
una tradición matemática milenaria.
ARQUITECTURA
Su arquitectura urbanística de
las más pintorescas y
estrafalarias que se conoce.
Una de las fachadas más
reproducidas son los edificios
de ladrillo de adobe de varios
pisos.
También las combinaciones

trigonométricas de sus
estructuras son admiradas por doquier. Y es que la magnificencia de su
arquitectura es una de las fuentes que atraen a la mayor parte de los
turistas a la India.
TELAS
Las telas de algodón que se

producen en la India son de las
mejores del mundo. De hecho,
estas telas les abrieron mercados
en la “ruta de la ceda” cuya
participación de la india era
elemental tanto por el territorio
como por la comercialización de
las telas.
MEDICINA
Los hindúes conocían la técnica para

esterilizar y usar drogas para curar a los
enfermos. Un ejemplo puede darse en
los accidentes por picaduras de
serpientes, bastantes comunes en el
país asiático debido a la importancia que
tienen estos seres en la cultura hindú.
LENGUA
Lingüistas consideran que

las lenguas europeas
surgieron en la India. El
basamento para tal
aseveración es que hay
determinantes similitudes
entre los cuatro idiomas
originarios de Europa y los
dialectos hindúes.
FILOSOFÍA
Desde occidente, la madre de la filosofía es

Grecia, pero desde oriente, la India encabeza
las artes pensativas. De hecho, la filosofía
hindú, sintetizado en el budismo y el
sikhinismo, es mucho más antiguo que los
textos de los clásicos griegos.
ARTE
Los aportes artísticos son milenarios y originarios de

otras corrientes artísticas en el mundo. La obra artística
de más relevancia es el Taj Mahal, que fue construido
entre 1631 y 1654 por el emperador Shah Jahan.
PERIODOS
EL PERÍODO VÉDICO
Esta época se inició cuando llegaron los arios, un pueblo semibárbaro de pastores
guerreros, quienes sometieron a los habitantes del valle del Indo. Pese a que los arios eran
considerados un pueblo de menor desarrollo cultural, realizaron importantes aportes
como la introducción del caballo, el hierro, el idioma sánscrito y la religión del
brahmanismo basada en los libros de los Vedas o texto sagrados, en los cuales se
encuentran los principales elementos para comprender su cultura. Los Vedas se
componen de cuatro libros que contienen fórmulas rituales e himnos en honor a los dioses.
Las creencias contenidas en los Vedas originaron el brahmanismo y posteriormente, el
hinduismo. El río Ganges fue el eje de la vida social, política y cultural de este período
.
EL IMPERIO MAURYA AZOKA

Los diversos conflictos que se dieron entre los reinos de la región y la amenaza de
invasores externos mostraron la necesidad de crear un poder político unificado y
centralizado. Es así como en 330 a.C. Chandragupta Maurya formó el Imperio Maurya
Azoka al unir los pueblos del norte de la India. Luego, su hijo Bindusara se encargaría de
expandir el imperio por toda la península del Indostán. Finalmente, la época de gloria
terminó con la muerte del emperador Azoka en el año 231 a.C. Desde este momento el
imperio se desintegró y vio surgir pequeños reinos de corta duración hasta cuando en el
año 240 d.C. la dinastía Gupta empezó un nuevo proceso de unificación.
LA DINASTÍA GUPTA
Considerada la dinastía más poderosa de toda la historia de la región, los Gupta
gobernaron el norte de la península de Indostán entre los años 240 d.C. y 500 d.C.
Mediante una combinación de conquistas, matrimonios y alianzas, los diferentes reyes
de la dinastía lograron reunificar el norte de la India. La vida social se rigió por el
sistema de castas y los principios religiosos del hinduismo, aunque esto no impidió que
se toleraran otras religiones como el budismo. También en ese período se experimentó
un florecimiento del comercio, la cultura y el conocimiento científico que se extendió
por gran parte del sudeste asiático. Los reyes gupta establecieron un eficaz sistema
administrativo y un fuerte poder central permitiendo la autonomía local en períodos de
paz. La sociedad era ordenada según las creencias del hinduismo con una rígida división
en castas. En esta etapa el hinduismo adquiere sus características: las principales
divinidades, las prácticas religiosas y la importancia de los templos. Las constantes
invasiones de los hunos, ocurridas a partir del año 450, ocasionaron que los antiguos
territorios dominados por los Gupta se independizaran causando el desmembramiento
del imperio. Además, la región experimentó la llegada de los musulmanes en el siglo
VIII d.C. y la cultura tradicional hindú sufrió una fusión con las nuevas costumbres
extranjeras.
En la civilización Harappa, la sociedad estaba organizada según sus ocupaciones.

Posteriormente, en el período védico, se dio una organización social a partir de castas o
divisiones sociales de carácter hereditario. Esta forma de organización dividía a la
sociedad india en cuatro castas:
Brahmanes: casta compuesta por los sacerdotes, era la casta más importante y, por lo
tanto, la dueña del máximo poder político y religioso.
Kshatrias: casta conformada por los guerreros y sacerdotes consejeros. Vaishias: casta
integrada por mercaderes, artesanos y campesinos libres.
Shudras: casta compuesta por los sirvientes y esclavos.
Parias: este grupo no era considerado una casta pues estaba compuesto por gente
expulsada de otras castas y prisioneros de guerra. Los parias eran los encargados de
realizar las tareas “impuras” de la sociedad.
• Eran una sociedad monárquica dividida entre varios reyes y reinos que frecuentemente
se hacían la guerra entre sí. Su poder se veía paralizado por los brahmanes, por los
privilegios de las castas y por la organización feudal de los gobernadores de provincia.
• Todo gira alrededor de un jefe de aldea que, a veces, es elegido pero que la mayoría de
las ocasiones ha heredado la jerarquía. Fue hasta el periodo de las invasiones arias que se
vio la necesidad de, para defenderse, erigir ciudades Estado rodeadas por murallas y
fosos, en el centro de las cuales se levantaba el palacio del rajá, cuya autoridad era
considerablemente mayor que la de los jefes de aldea.
• Los drávidas, primeros habitantes de la India, eran de piel oscura y cuando los invasores
arios los dominaron, formaron imperios siempre gobernados por un monarca absoluto.
• En la época de los Vedas (hacia 1400 a. C.) la sociedad de la India se dividía en
sacerdotes, guerreros, agricultores y pastores, pero no había esclavos y existía la
movilidad social normal en las sociedades del periodo.
• Después de la invasión de los arios el poder residió, durante un tiempo en los guerreros,
pero los sacerdotes lograron finalmente adueñarse del poder y sustituyeron la religión
védica por la brahmánica y la sociedad se dividió entonces en castas cerradas de acuerdo
con el Código de Manú, que prohibía la descendencia entre las castas. Las clases
gobernantes pertenecían a las castas de los brahamanes y los shatrias, y eran dirigidos por
un jefe militar. Al principio se elegía a los monarcas, pero después, esa distinción se
volvió hereditaria. •
Agricultura Los principales cultivos alimenticios eran el trigo y la cebada, que se

sembraban en primavera, cuando las aguas de la inundación retrocedían y crecían con
un mínimo esfuerzo. También cultivaban sésamo, legumbres, dátiles y melones. En
algunos lugares también se cultivaba arroz, pero sólo se convirtió en una planta de
cultivo fundamental cuando los asentamientos se extendieron hasta el río Ganges Medio
y Bajo.
Textiles Practicaban la hilanderia y el textil de lana y algodón. Un fragmento de
algodón tejido proveniente de Mohenjo-Daro es la prueba más antigua del uso de los
textiles de algodón en el mundo antiguo, siendo éste el textil más importante de India en
la actualidad.
Ganadería Los hombres de la civilización del Indo criaron una amplia gama de animales
domésticos, entre otros, el asno, el buey, el ganado con joroba de la India, el búfalo de
río, el elefante, animales que desde entonces se han considerado como elementos típicos
del escenario rural indio. Sin dembargo desconocían el caballo. Industria Adornaban sus
cuerpos con ricos ornamentos de plata, oro, marfil y piedras preciosas.
Conocían el cobre, el estaño y el plomo. Utilizaban el cobre para las armas,
instrumentos y utensilios. También utilizaban herramientas de bronce (incluso hachas).
Para fines domésticos hacían utensilios de barro y de una gran variedad de formas.
Combinaban con la agricultura y la ganadería, la metalurgia y la alfarería.
Aprovechando la fuerza de los animales tanto en el transporte como en el arado,
cargaban materias primas y bienes destinados al consumo interno y al intercambio
comercial.
Los Hunos invasores
Este periodo de paz y
prosperidad empezó a declinar
cuando los hunos, procedentes
del Asia central, invadieron la
India en torno a 460 a.C. Los
indios resistieron durante algún
tiempo, pero el comercio se vio interrumpido, lo que redujo los ingresos del Imperio
Gupta. Sus reyes se fueron debilitando y diversas zonas del imperio se declararon
independientes, momento en que los hunos invadieron de nuevo el país.
En el caos que siguió, la vida en la ciudad desapareció por completo en varias zonas de
la India; para los monasterios budistas fueron malos años. Los reyes Gupta continuaron
gobernando cinco décadas más, pero sólo en su tierra natal de Magadha.
En torno al año 515, la mayor parte de la India nor-
occidental había pasado a formar parte del imperio
de los hunos del Asia central. Poco es lo que se
conoce de su gobierno sobre la India, aparte del
hecho de que fueron unos conquistadores crueles que
oprimieron a la población
autóctona. Afortunadamente, no gobernaron la India
durante mucho tiempo, pues su imperio se derrumbó
cuando fueron derrotados por los turcos a mediados
del siglo VI.
En el año 606, unos años después del último rey Gupta, un jefe brillante y dinámico
llamado Harsha se convirtió en el rey de Kanauj, una ciudad de la llanura del Ganges.
Harsha creó un imperio en el norte de la India, pero mucho más pequeño que el de los
Mauryanos o los Gupta. No consiguió derrotar a los ahora poderosos reinos del sur de la
India, de modo que se contentó con gobernar la llanura del Ganges. Al igual que los
Gupta antes que él, Harsha fue generoso con el dinero y los regalos que entregaba a las
organizaciones hindúes y budistas. También promocionó las artes. Una de las obras
maestras de la literatura sánscrita es una biografía de Harsha escrita para glorificar sus
hazañas. No obstante, al morir tras 40 años en el trono, su imperio se desintegró. La
India tendría que esperar cerca de mil años para que se formara otro imperio.
El sistema de castas en la India

Las varnas (clases sociales) de la época védica fueron el comienzo del sistema de castas,
en el que las personas nacen dentro de un grupo determinado, llamado jati, y tienen que
casarse con alguien del mismo grupo. Las varnas son grupos de jatis. El sistema de
castas está estrechamente relacionado con ideas religiosas referentes a la pureza ritual y
la suciedad, de modo que las varnas y los jatis están ordenados según su grado de
pureza. No resulta sorprendente saber que los brahmanes (sacerdotes) eran los más
puros, mientras que los shudra (campesinos) era los menos puros. Para impedir que la
gente más pura se viera contaminada por la gente que lo era menos había muchas reglas
LAS RELIGIONES
En la India ha habido muchas religiones desde la llegada de los pueblos védicos, hace
3.000 años. Los textos sagrados antiguos, los Vedas, describen una religión en la cual
los brahmanes, o sacerdotes, realizaban rituales en diferentes ocasiones y a distintos
dioses. Los brahmanes eran los guardianes de la tradición y las únicas personas que
poseían el derecho a realizar sacrificios y otras actividades para los dioses. El papel de
los brahmanes le dio a la religión su nombre moderno: brahmanismo.
Hinduismo
Con el paso del tiempo el brahmanismo cambió lentamente, hasta convertirse en el
hinduismo. Un tipo temprano de hinduismo se formó en los siglos posteriores al
Imperio mauryano (después de 200 a.C.). Los distintos dioses fueron combinados en
Visnú, Siva y sus esposas. Aunque los hindúes no creen en un dios todopoderoso, creen
en la unicidad de la creación.
En la época de los Guptas y sus sucesores (300-700 a.C.), la gente ofrecía su devoción
(bhakti) a Visnú o Siva y los brahmanes fueron perdiendo lentamente su papel como
sacerdotes. Las enseñanzas morales enfatizaban la importancia de vivir según las reglas
que los brahmanes continuaban desarrollando. Los pensadores dieron lugar a seis
filosofías de la religión, el mundo y la vida. Todavía en la actualidad, el hinduismo
abraza diferentes modos de adoración.
Budismo
El budismo, sin embargo, es una religión de un tipo muy diferente. Fue fundada por
Siddartha Gautama (nacido en torno al año 563 a.C.). Éste procedía de una familia
noble y creció en el lujo; pero no era feliz con esa existencia privilegiada y cuando tenía
29 años dejó a su familia para buscar el sentido de la vida. Tras muchos años de
vagabundeo, comenzó a predicar. Llegó a ser conocido como el Buda (el iluminado) y
enseñaba que el método para que la gente evitara el sufrimiento era dejar de desear
cosas materiales. También ofreció ocho reglas para vivir que, de seguirse, traerían paz y
calma.
CULTURA CHINA
La cultura China forma un mundo aparte, de fuerte aislamiento. Tan sólo en las épocas
prehistóricas, en especial el Neolítico, podemos señalar algún contacto entre mundos tan
distantes. La cerámica con espirales pintadas de la cultura china de Yang-Chao, en el III
milenio, se parece a la del Sur de Rusia y del Danubio en la misma época. Ha sido traída
del Oeste, quizás por los primeros chinos, agricultores y ganaderos que llegan de las
comarcas del Turquestán, donde estuvieron en contacto con caucásicos e indogermanos
y con otros grupos mogoles, los uraloaltaicos y turcos.
La gente ya vivía en la gran región que en la actualidad llamamos China mucho antes
del comienzo de la historia escrita. Los antepasados de los chinos actuales crearon
asentamientos agrícolas cerca de dos poderosos ríos, el Huang He (Amarillo) y el
Chang Jiang (Yangtze), hace unos 9.000 años.
Cerca del Huang He o río Amarillo, más septentrional, los primeros asentamientos
agrícolas consistían en casas de madera enlucidas con barro y techadas con cañas. Los
granjeros cultivaban una planta llamada mijo, además de pescar en el río y cazar.
Más al sur, la gente construía casas sobre pilotes en la pantanosa tierra cercana al Chang
Jiang o «río Largo». Cultivaban arroz en las anegadas tierras y los arqueólogos han
encontrado un temprano asentamiento datado en 6000-5000 a.C. Las excavaciones han
demostrado que estos primeros chinos utilizaban herramientas de piedra y criaban
búfalos, cerdos y perros.
Historia primitiva de la Cultura China

La emigración de la cultura china debe ponerse en relación con los movimientos de
pueblos en el III milenio, uno de los cuales llevó a los tocarios (indoeuropeos) hasta
el Turquestán oriental. La emigración debió ser rápida, y los chinos conservaron relatos
míticos de sus orígenes y de su llegada al territorio por el desierto de Gobi. A mediados
del III milenio llegaron a la región del Hoang-ho, bajo el mando del patriarca Yao.
Después se forman las dinastías Hia y Chang o Yin, durante las cuales ocuparon una
fértil zona entre el Hoang-ho y el Yang-Tse-Kiang. Restos de poblaciones primitivas y
elementos mogoles de la rama tibetobirmana y siamesa, que ocupaban el país, siguieron
resistiendo en algunos núcleos meridionales a la absorción china.
PRINCIPALES APORTES
PAPEL
Origen: inicialmente elaborada de corteza morera; después se empleaba bambú..
IMPRENTA
origen : la invención del papel llevó a idear un nuevo medio para escribir ,conocido
como tinta china este material era una mezcla de hollín o carbonilla, con una goma
soluble en agua .
RELOJ
Origen: el reloj - inventado en el año 725-
se desarrolló para satisfacer 2 necesidades
básicas. Por un lado, era indispensable
tener un artefacto que sirviera para marcar
las horas y regular l trabajo y los rituales,
religiosos. Por otro, los astrónomos
necesitaban un instrumento para orientar
sus astrolabios y estudiar las posiciones del
sol la luna y los planetas.
BRÚJULA
Origen: en china se empezó hacer uso de la
brújula para predecir hechos futuros. no la empleaban los navegantes, sino geománticos
o encargados de dirigir la orientación de edificios o la elección de lugares para vivir.
Este es un arte en la cultura china llamado feng shui.
TIMÓN
Origen: las primeras embarcaciones empleadas en el mundo
antiguo, se movían a través de remos. Esta situación hacía
que la navegación fuera una labor ardua y riesgosa. En china
se inventó el timón hace 1800 años.
CARRETILLA.
Origen: fue inventada hace 1000 años
Característica: su empleo requiere menos esfuerzos pues distribuye en la base diferente
de una carretilla occidental donde los brazos de quien la maneja soportan la mitad del
peso de la carga.
LA PORCELANA.
Todos sabemos lo cotizada que es la porcelana china, y lo es no sólo por su calidad sino
también por sus diseños y detalles orientales y únicos en el mundo. Varía en sus
grosores que van desde el grueso reforzado hasta la porcelana trasparente.
EL ÁBACO.
A principios del segundo siglo DC, los chinos perfeccionaron un sencillo sistema
egipcio usado para calcular, al cual le agregaron un soporte tipo bandeja, poniéndole por
nombre Suan-pan. El Ábaco permite realizar todas las operaciones aritméticas: sumar,
restar, multiplicar y dividir, es decir fue la primera calculadora manual de la historia.
EL SISMÓGRAFO.
Este dispositivo, en la forma moderna en que la conocemos, realmente apareció en el
siglo 13 DC y fue sujeto de varios cambios y evoluciones en su técnica de calcular.
LA DINASTÍA SHANG
En torno a 3000 a.C., los habitantes de estos asentamientos estaban comenzando a
protegerlos con muros de tierra. Las comunidades se hicieron más grandes bajo el
liderazgo de gobernantes fuertes, muchos de los cuales aparecen en las leyendas chinas.
Los gobernantes pasaban el poder a sus hermanos o hijos. La primera dinastía, o familia
gobernante, en dejar pruebas históricas fue la de los Shang.
La dinastía Shang, que gobernó una amplia zona en torno al río Huang He, data de 1766
a.C. Por esas fechas, los chinos aprendieron a hacer bronce y la gente del periodo Shang
utilizó este conocimiento para hacer herramientas, armas y recipientes.
La gente del periodo Shang estaba gobernada por un sacerdote-rey que era llamado
«Hijo del Cielo». Se adoraba a los espíritus de los antepasados reales y se les
consultaban las decisiones más importantes; también había muchos dioses, sobre todo el
del sol -considerado una figura paterna- y la tierra, una figura materna. Los reyes Shang
y sus nobles cazaban ciervos, jabalíes, tigres y lobos. Se piensa que tuvieron varias
capitales, una detrás de otra, y se sabe que en torno a 1400 a.C. hicieron de Anyang su
capital.
Anyang creció hasta convertirse en una ciudad simétrica fuera de la ciudad, con palacios
y templos para el rey y los nobles, que viajaban con lujo en carros tirados por caballos.
Las casas de la gente normal estaban hechas de adobes y cañas, con techos de paja.
En Anyang se han encontrado muchas reliquias Shang, incluidas más de 10.000 piezas
de hueso y concha de tortuga cubiertas de escritura. La escritura Shang tiene más de
3.000 signos y era una forma antigua de escritura pictográfica china. Estos huesos y
fragmentos de concha de tortuga reciben el nombre de huesos oraculares, puesto que
eran utilizados como medio para ponerse en contacto con los dioses. Se escribían
preguntas sobre ellos y luego eran calentados hasta que se rompían. Los sacerdotes
examinaban las fragturas y, supuestamente, la forma de las mismas respondía a las
preguntas.
Hacia el oeste, el territorio era gobernado por otra dinastía, llamada Chou, a quienes los
Shang consideraban bárbaros. No obstante, ambos grupos convivieron pacíficamente
durante muchos años. Luego, los guerreros tribales Chou guerrearon largo y tendido
contra los Shang y terminaron venciéndolos.
LA DINATÍA CHOU
Los Chou se convirtieron en la dinastía gobernante en torno a 1050 a.C., y el soberano
dividió su reino en más de cien estados, cada uno dirigido por un jefe local. Para
controlar las nuevas tierras, los gobernantes Chou crearon un sistema feudal unos 2.000
años antes de que algo similar apareciera en Europa. Por debajo del soberano, la clase
gobernante Chou estaba formada por cinco categorías de nobles. Cada categoría
arrendaba tierras a los nobles de la categoría inmediatamente superior a la suya y toda la
tierra era trabajada por plebeyos, que también tenían que cuidar de sus propias tierras,
ayudados por la clase más baja de la sociedad Chou, los esclavos.
El soberano residía en la capital, Hao, cerca de la actual Chi’an, próxima a la orilla del
río Huang He. Cada soberano Chou era sucedido por su hijo mayor y todos se
esforzaron en mantener unidos los estados.
Sin embargo, en el siglo VIII a.C. un débil soberano Chou causó problemas. Se llamaba
Yu y no era un buen gobernante. Pasaba gran parte de su tiempo con su amante y su
comportamiento enfadó mucho a los nobles, en especial a los que eran familiares de su
esposa. Finalmente, perdieron la paciencia con él y lo derrocaron.
Una leyenda china nos proporciona un colorido relato de la caída de Yu. Según la
historia, un día Yu decidió gastar una broma para divertir a su amante. Ordenó que se
encendieran fuegos en la cima de las colinas que rodeaban la capital, que era la señal
convenida para advertir a los nobles de que ésta corría el riesgo de ser atacada. Los
nobles enviaron de inmediato a sus ejércitos, sólo para encontrarse con que no existía tal
amenaza y de que todo era una broma. Mientras Yu y su amante encontraban divertido
el enfado de los soldados, otros se divirtieron menos. El suegro de Yu estaba
particularmente enfadado. Reunió un ejército entre las tribus del oeste y encabezó una
invasión de verdad. Yu mandó que se encendieran de nuevo las fogatas, pero esta vez
los nobles ignoraron la señal. Yu fue asesinado y su amante secuestrada por los
guerreros.
En el año 771 a.C., el hijo de Yu -el nuevo soberano- trasladó la capital Chou más al
este, a Luoyang. Los estados individuales del reino Chou comenzaron por entonces a
separarse territorialmente, entrando en guerra entre ellos cada vez más a menudo.
Ambiciosos señores locales luchaban por el poder, lo que supuso un creciente desorden.
En estas inestables condiciones, muchos pensadores intentaron encontrar vías para
reunir a la gente en armonía. Entre ellos hubo dos hombres cuyas ideas tendrían un
impacto duradero en la vida china: Laozi y Confucio.
LA ERA DE LA FILOSOFÍA
Laozi
Laozi (un nombre que significa «Anciano filósofo») vivió en el siglo VI a.C. Poco es lo
que se conoce sobre él aparte de las leyendas, pero sabemos que creía que lo más
importante para la gente era vivir sus vidas del modo más sencillo posible y en armonía
con la naturaleza. Su Tao o «Camino» contiene patrones de la naturaleza y sus
seguidores posteriores, llamados taoístas, intentaban vivir de acuerdo a sus
enseñanzas. Según la leyenda, Laozi intentó dejar su estado natal de Honan cuando era
un hombre anciano. Pero el guardián de la frontera, que era un gran admirador del Tao,
no le dejó salir hasta que no hubo escrito sus enseñanzas, que sólo se conocían por vía
oral. Laozi accedió y escribió 81 poemas cortos, que desde entonces no han dejado de
estudiarse. Los expertos creen que este libro, titulado Te Ching («El clásico del Camino
y la Virtud») probablemente fuera escrito por seguidores taoístas cientos de años
después.
Confucio
Confucio (551-479 a.C.) es la versión latina del título chino Kongfuzi, que significa
«Gran maestro Kong». Es el título que se le dio a Confucio, nacido Kong Qui, en el
Estado Chou de Lu. El padre de Confucio murió cuando él era todavía muy joven y
trabajó duro par ayudar a su madre. Pasaba el tiempo estudiando, así como practicando
la arquería y la música. Cuando tenía 22 años, Confucio se convirtió en profesor de
historia y poesía. Además de estas materias, también enseñaba a sus alumnos a pensar
sobre sus vidas y el modo en que debían vivirlas. Estas enseñanzas son las que hacen
que 2.500 años después siga teniendo seguidores.
Confucio tenía miedo de que las peleas y las guerras entre los diferentes estados Chou
condujeran a la desaparición de la civilización. Creía que la sociedad podía salvarse si
se concentraba en la sinceridad y la honradez. Confucio recibió algunos cargos menores
en Lu, pero el gobernador del Estado ignoró sus consejos y Confucio dimitió en torno al
año 496 a.C. Se exilió junto a varios de sus seguidores y durante 13 años recorrió las
diferentes cortes del reino.
Hacia el final de su vida, Confucio pasaba su tiempo enseñando y escribiendo, pero no
está claro si alguno de sus escritos ha sobrevivido. No obstante, sus discípulos pusieron
sus dichos por escrito en un libro titulado Analectas.
Cuando Confucio murió, no era muy conocido. Sus seguidores difundieron sus ideas y
en torno al año 200 a.C. sus enseñanzas comenzaron a tener gran influencia en el modo
en que China era gobernada.
Para cuando falleció, Confucio había visto cómo se hacían realidad muchas de las cosas
que temía.
Fin de la dinastía Chou
En el año 479 a.C. la dinastía Chou encontraba difícil controlar su territorio de siete
estados enfrentados. Había devastadoras batallas entre enormes ejércitos con carros
arrastrados por caballos, armas de bronce y mortales ballestas (recién inventadas en
China). Los ejércitos contaban en total con más de seis millones de soldados y en una
batalla habida posteriormente, en el año 260 a.C., resultaron muertos más de medio
millón de combatientes. El largo reinado de los soberanos Chou terminó cuatro años
después, cuando los estados enfrentados comenzaron a luchar.
Entre esas provincias el Estado noroccidental de Ch’in demostró ser el más feroz y
mejor disciplinado militarmente. En el año 221 a.C., su gobernador, Cheng, fue capaz
de declararse victorioso sobre todos sus rivales y se llamó a sí mismo Ch’in Shihuangdi:
«El primer emperador de Ch’in».
El primer emperador de China

Shihuangdi se convirtió en el primer emperador de una China unificada (el nombre
moderno del país procede de la palabra Ch’in). Shihuangdi estableció un control
centralizado para su imperio, quitándoles todo el poder a los jefes locales, que se vieron
obligados a trasladarse a la nueva capital, Chanyang. Dividió China en nuevos distritos
y los funcionarios que los dirigían respondían directamente ante él. También ordenó la
construcción de una red de carreteras, canales y puentes por todo el imperio. Luego
envió a enormes cantidades de trabajadores a construir una gran muralla en la parte
norte del imperio, para mantener alejados a los posibles ejércitos invasores.
El «Primer emperador» intentó unificar todo lo posible en el imperio. Introdujo pesos y

medidas estándar y se aseguró de que los caracteres de la lengua china se escribieran de
igual forma en todas partes. Luego ordenó que se crearan grandes
hogueras para poder quemar todos los textos conocidos, excepto
los de materias útiles como la medicina, la farmacia y la
adivinación del futuro. La razón era destruir los libros escritos
por personas que criticaban su gobierno y destruir todo
conocimiento del pasado. Los eruditos que se oponían eran
arrojados a un profundo pozo y murieron a centenares.
Shihuangdi recibió el apodo de «Tigre de Ch’in». Era un duro
político y un fuerte general, pero le tenia miedo a la muerte. En su
gran palacio había más de 1.000 dormitorios, para que pudiera
dormir cada noche en uno diferente, por si acaso alguien quería matarlo. También se
construyó una tumba especial, de modo que estuviera protegido tras su fallecimiento. Su
tumba contenía un ejército de más de 7.000 soldados, carros y caballos de terracota a
tamaño natural. Este ejército de barro cocido llevaba armas de bronce de verdad, pero
fueron robadas por los saqueadores de tumbas.
El auge de los Han
Shihuangdi murió en el año 210 a.C., tras haber sido emperador sólo durante 11 años;
su hijo demostró ser un líder débil. Hubo rebeliones y una nueva dinastía, la Ha, se hizo
con el poder en el año 202 a.C.
El primer emperador Han fue Liu Bang, el hijo de un simple granjero. Liu organizó
unas provincias regionales similares a las de la época Chou y firmó la paz con las tribus
que habían amenazado con invadir China desde Mongolia. Liu no era un hombre
cultivado, pero terminó con las duras leyes del «Primer emperador». La dinastía Han
gobernó el Imperio chino durante más de 400 años y la mayoría de los chinos actuales
todavía se llaman a sí mismos Han.
Los emperadores Han creían en un gobierno fuerte y muy centralizado. El emperador

Wu Ti, que gobernó entre los años 140 y 87 a.C. estaba decidido a mejorar la calidad de
su burocracia e introdujo las oposiciones para elegir a los funcionarios. También fundó
una universidad imperial donde los estudiantes aprendían los clásicos del
confucianismo, que terminó convirtiéndose en la filosofía del Estado. Durante el
gobierno de Wu Ti florecieron las artes. Los poetas Han escribieron en un estilo
particularmente claro que todavía es famoso en la literatura china, mientras que los
artistas de la época producían bella cerámica vidriada y grabados en piedra. La mayoría
de esos artistas, profesores, filósofos y funcionarios vivían en la capital Han, Changan,
que, al igual que todas las ciudades chinas antiguas, estaba dispuesta según un estilo
simétrico y ordenado.
Medicina
En la época de la dinastía Han, la medicina china ya estaba muy avanzada. La antigua
medicina china se basaba en la idea de que en una persona sana existía una armonía
entre fuerzas opuestas, lo que sería la base de la acupuntura, que todavía se utiliza en la
actualidad. Los médicos encontraron vías en el cuerpo que respondían a la estimulación
mediante agujas y restauraban el equilibrio entre las dos principales fuerzas de la
naturaleza, el yin y el yang. El yin es la fuerza femenina, asociada con la tierra y la
oscuridad, mientras que el yang es la fuerza masculina, asociada con el cielo y la
luz. Los acupuntores insertan agujas en puntos concretos del cuerpo para poner esas dos
fuerzas en equilibrio y de ese modo aliviar el dolor.
Fin de la dinastía Han

En el año 25 d.C., la capital Han fue trasladada a Luoyang. En torno al año 125 d.C., el
deseo de los Han de mantener el orden recibió el apoyo de la invención del papel, que
hizo que el registro de datos fuera mucho más sencillo. El Imperio Han continuó
creciendo durante algún tiempo, pero terminó por derrumbarse debido a las rivalidades
entre los generales, los consejeros imperiales y los funcionarios. La dinastía terminó en
el año 220 d.C. y durante los siguientes 400 años China estuvo de nuevo dividida entre
estados enfrentados.
DINASTÍA SUI
China fue reunificada durante el corto gobierno de la dinastía Sui, entre los años 581 y
618 d.C. Por esas fechas, el sistema de canales que se había comenzado cientos de años
antes fue reconstruido y ampliado. En el año 610 d.C. los ingenieros chinos habían
planeado y construido el Gran Canal para unir el Huang He con ríos más meridionales.
Este enorme canal hizo que el transporte de arroz y otros alimentos desde el sur al norte
del imperio, donde vivía la mayor parte de la población, fuera más sencillo. El gran
canal de la dinastía Sui fue llevado todavía más al sur en años posteriores, y todavía se
utiliza.
LA DINASTÍA TANG
En el año 618 d.C., una poderosa nueva dinastía se hizo con el control del imperio. La
dinastía Tang duraría casi 300 años, en lo que fue una Edad de Oro para China. Durante
el gobierno de los emperadores Tang, la capital imperial, Changan, creció hasta
convertirse en la ciudad más grande del mundo, en la que vivían más de un millón de
personas. Muchos mercaderes y estudiosos del resto de Asia la visitaban. El budismo,
que había llegado a China procedente de la India algunos siglos antes, comenzó a
florecer.
En esta era de prosperidad, la gente rica llevaba una vida confortable. Vivían en casas
de ladrillo y madera de dos o tres pisos de altura, rodeadas de bellos patios y jardines,
vestían lujosos trajes de seda y tenían mucho tiempo libre. Les gustaba escuchar música
y poesía, así como jugar al ajedrez y las cartas. Compraban bienes de oro, plata y jade, y
les gustaban especialmente los cuencos, copas y otros recipientes de porcelana. La
porcelana más delicada se destinaba al uso del emperador, la de segunda categoría era
utilizada por el emperador para hacer regalos, mientras que la de tercera categoría era de
uso corriente.
El periodo Tang, China amplió sus fronteras y comerció con otras tierras. Muchos
mercaderes viajaban desde y hasta Asia central, Persia y el mar Mediterráneo por la
Ruta de la Seda, un recorrido de más de 6.000 kilómetros. Los bienes que los
mercaderes chinos llevaban al oeste eran seda, papel y porcelana, mientras que los
mercaderes extranjeros llevaban lana y metales preciosos a China. En los mercados de
Changan siempre había mucha actividad y el incremento del comercio llevó más
prosperidad a los artesanos y granjeros del imperio. La suerte de la gente normal
también mejoró durante el gobierno Tang y aquellos que destacaba por su inteligencia
tenían la posibilidad de subir de categoría aprobando exámenes y consiguiendo un
puesto entre el funcionariado.
Pero de nuevo un periodo de gran agitación política sacudió China. En el año 868 hubo
una rebelión militar contra la dinastía Tang y 13 años después los rebeldes conquistaron
Changan. Los gobernadores provinciales declararon su independencia del gobierno
central y en 907 el último emperador Tang fue derrocado.
Leyenda del origen de la seda

Según una leyenda china, la seda fue descubierta en torno a 2700 a.C. -mil años antes
del comienzo de la dinastía Shang- en los jardines del palacio de un soberano llamado
Huangdi. El rey le pidió a su esposa Xilingshi que encontrara qué es lo que estaba
dañando las moreras y ella descubrió que unos pequeños gusanos se comían las hojas de
las moreras y tejían brillantes capullos blancos. Se llevó algunos de ellos al palacio para
estudiarlos y tiró uno en agua caliente. Para su sorpresa, una malla enredada surgió del
capullo, comprobando además que estaba formada por un solo hilo, largo y delgado.
Xilingshi estaba tan encantada con el delicado hilo, que reunió más capullos y utilizó su
seda para tejer un vestido especial para su esposo. Luego lo convenció para que le diera
una arboleda de moreras para tener un suministro constante de capullos y seda. También
se dice que Xilingshi inventó el carrete para unir los hilos y el telar para tejer la seda.
No se sabe si la leyenda se basa en un hecho real, pero es indudable que los chinos
fueron los primeros en descubrir cómo fabricar seda y que durante 3.000 años fueron los
únicos en hacerlo.
El confucianismo
En los siglos VI y V a.C. el filósofo chino Confucio introdujo un nuevo modo de
pensar. Confucio creía que todas las personas tenían que ser sinceras, valientes y
corteses para con los demás. Si las familias actuaban así, el gobierno y los soberanos
también estarían bien organizados, de modo que el bienestar de todo un reino comienza
en los hogares de la gente. Los niños tienen que obedecer a sus padres, exactamente del
mismo modo en que la gente normal debe obedecer a sus soberanos. Confucio puso
muchas de sus reglas en forma de dichos, como éste, por ejemplo: «Un caballero se
preocupa tanto de saber qué es lo correcto como los hombres menos importantes en
descubrir qué es lo que merece la pena.»
No obstante, si bien Confucio creía que la gente tenía la obligación de obedecer a sus
soberanos y gobernantes, también creía que estos gobiernos tenían una obligación con
sus súbditos. Creía que el buen comportamiento de los soberanos tenían un efecto más
beneficioso sobre la gente normal que las leyes y los castigos. Confucio llegó tan lejos
como a decir que los gobiernos corruptos tenían que ser derrocados por sus súbditos.
En la actualidad, el confucionismo se considera a menudo una religión, pero no tiene
sacerdotes ni propugna la adoración de dioses. El confucianismo es realmente una
filosofía, una guía moral y para el buen gobierno. Las enseñanzas de Confucio
demostraron ser tremendamente duraderas y tuvieron una enorme influencia en la
sociedad china durante gran parte de los siguientes 2.500 años.
La Gran Muralla china

La Gran Muralla china era parte del programa constructivo del primer emperador Ch’in,
Shihuangdi. Aunque varios lienzos de la muralla de tierra ya habían sido construidos
por algunos estados septentrionales en el año 300 a.C., fue Shihuangdi quien ordenó que
esos cortos muros fueran reparados, reforzados y convertidos en una muralla continua
de piedra para mantener alejados a los invasores del norte.
Una fuerza de 300.000 campesinos, antiguos soldados y esclavos tardó 20 años en
completar la tarea. Trabajaron en unas condiciones duras y crueles, especialmente
durante los tremendamente fríos inviernos. Los hombres que caían eran sencillamente
tirados dentro de los cimientos de la gran muralla, que se construyó literalmente sobre
sus cuerpos.
Cuando estuvo terminada, en torno 200 años a.C., la muralla tenía unos 3.400
kilómetros de largo. Alcanzaba cerca de 9 metros de altura y la parte exterior estaba
recubierta de losas de piedra. Por encima corría una carretera lo suficientemente ancha
como para que la recorrieran carros. Había torres de vigilancia cada 90-180 metros y
dentro había soldados apostados. En época de peligro, se encendían una serie de fuegos
para avisar a los soldados de la muralla.
Posteriormente otros emperadores chinos reforzaron y ampliaron la muralla de
Shihuangdi; la última gran renovación tuvo lugar 1.500 años después. Durante la
dinastía Ming, que controló China desde 1368 a 1644, la gran muralla fue reconstruida
gradualmente hasta alcanzar una longitud de más de 6.000 kilómetros, desde las
montañas del noroeste de China hasta el golfo de Bo Hai. Gran parte de la muralla
todavía existe hoy día.
LA INVENCIÓN DEL PAPEL
Los eruditos de la antigua China escribían en tiras de bambú (unidas luego para formar
libros), sobre madera o sobre seda. Todo eso cambió en el año 105 d.C., cuando Cai
Lun, un funcionario de la corte del emperador Hoti, de la dinastía Han, inventó el papel.
El primer papel se hizo con trapos de seda. Luego se utilizaron otros materiales
fibrosos, como el bambú, la corteza de morera o el cáñamo. Las materias primas se
empapaban con agua para ablandarlas. Luego eran hervidas y machacadas hasta que se
formaba una pasta. El papel se creaba introduciendo dentro de la pasta una fina malla de
bambú que, al sacarse del recipiente, quedaba cubierta con una delgada película de
fibra. La malla se prensaba para extraerle el agua y luego se dejaba secar sobre un muro
caliente.
Una vez seca, la hoja se separaba de la malla y se pulía sobre una superficie plana y
dura.
Más tarde, los fabricantes chinos de papel utilizarían trapos, cuerdas y redes viejas
como materia prima. El papel que fabricaban se utilizaba para envolver cosas y para
vestidos, así como para escribir. Los chinos consiguieron mantener en secreto ante el
mundo el arte de la fabricación de papel durante cientos de años.
CULTURA PERSA
El imperio persa se formo en de la unión de los pueblos medos y persas, se

desarrollaron en la meseta de la que hoy es Irán, hacia el año 1500 a.C. Se expandieron
a los largo del Medio Oriente. Dario I fue su principal impulsor a nivel económico y
territorial, aunque su expansión territorial se inició con el reinado de Ciro II.
PERIODOS DE SU HISTORIA.
 PERIODO DE LOS MEDOS.- Iraníes que se ubicaron en la parte norte de la

meseta. Sus condiciones geográficas y climáticas favorecieron un desarrollo
anterior al sur. Su principal gobernante fue
Ciaxares, considerado el más notable rey
de los medos y fundador de la capital
Ecbatana. Su sucesor Astiages no tuvo la
capacidad para continuar su obra, iniciando
su decadencia.
En el II milenio, alrededor del año 1500,

los persas ocuparon las regiones
occidentales de Irán, indoeuropeos, venidos
del otro lado del Cáucaso. Otros grupos penetraron en Asia Menor. Alguna de
sus ramas siguió su camino hacia la India. Los que aquí se quedaron se
llamaron medos y persas; éstos se establecieron en las comarcas meridionales, y
los primeros en el Norte.
Mientras Asiria fue poderosa, pudo tener a raya a los montañeses vecinos, y
entre ellos a los indoeuropeos de la meseta del Irán. Parte de éstos pagó tributo a
Sargón. Cuando reinaba Asurbanipal, surgió un caudillo de los medos, Ciaxares.
Unificó a su pueblo, llevó el límite de sus dominios hasta el río Halys, en la
lucha con los lidios(585), y junto con los babilonios sublevados destruyó Nínive.
Estableció la capital de su reino en Ecbatana. Su sucesor fue Astiages.
 PERIODO DE LOS PERSAS.- Iraníes que se ubicaron en la parte sur de la

meseta y de condiciones geográficas difíciles, aprovecharon el “trampolín” de
los medos para acentuar su presencia y predominio. Si la tribu de los persas
aceptó al principio el dominio de los medos, pronto surgió un caudillo que supo
organizarla. Fue Ciro, descendiente de Achaimenes, que dio nombre a la dinastía
(Aqueménidas). Gran político y excelente general, unificó a sus compatriotas y
se incorporó los medos al vencer a su rey Astiages (550). Desde este momento
se lanzó a la conquista de los reinos vecinos: Lidia y Babilonia. En 540, Ciro
vence en Sardes a Creso, rey de Lidia, y se anexiona este país. Tres años más
tarde se apodera de Babilonia, mal defendida.
Cuando en 529 murió Ciro, luchando contra los nómadas del Nordeste, el primer
gran Imperio indoeuropeo estaba sólidamente establecido.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA
La base era la agricultura y el cultivo de los cereales, frutas, trigo, cebada, sésamo, etc.
Así como la ganadería de caballos y la producción artesanal; en el comercio, usaron
como moneda los “daricos”.
Los persas desarrollaron, con gran habilidad, túneles subterráneos para el riego de sus
tierras, el cobro de tributos y la conquista de esclavos fueron fundamentales para lograr
grandes excedentes económicos.
ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL
Políticamente, el Imperio Persa fue organizado por el rey Darío, quien dividió el
territorio en provincias, llamadas Satrapías, a cargo de funcionarios o Sátrapas. Además,
existían el secretario, el general y los visitadores reales llamados “ojos y oídos del rey”
1. EL REY.- Se encontraba a la cabeza de todo aparato político. Sus poderes eran
ilimitados.
2. LOS SÁTRAPAS.- Eran los representantes del rey en las provincias llamadas
satrapías, en las que había sido dividido el territorio. El sátrapa cobraba los impuestos,
reclutaba la gente para el ejército, etc. y tenía como colaboradores o ayudantes a un
secretario y a un general, jefe del ejército.
3. LOS INSPECTORES.- Llamadas los “Ojos y oídos del rey” tenían la misión de
recorrer el territorio y fiscalizar a los funcionarios del gobierno.
En su organización social existieron los siguientes grupos o clases sociales:
CLASE DOMINANTE:
o Nobleza.
o Sacerdotes.
o Guerreros (karanos).
o Burocracia, por ejemplo, los inspectores reales.
CLASE DOMINADA:
o Campesinos.
o Artesanos.
o Pastores.
o Esclavos.
APORTES CULTURALES
ARQUITECTURA.- Los Persa tuvieron una arquitectura, cuyas características

fueron las siguientes: Levantaron hermosos palacios construidos sobre plataformas
de quince metros de altura, a los que se accedía por escalinatas y emplearon la
madera para el techado. El principal palacio fue el de Darío de Persépolis.
ESCULTURA.- Esculpieron hermosos toros alados, que adornaban sus templos.

Emplearon como material de trabajo la piedra y la arcilla. Esculpieron bajos relieves
en donde representaban guerreros con lanzas, arcos y flechas, toros alados
antropomorfos.
CIENCIAS.-
Preservaron los conocimientos babilónicos en relación a las Matemáticas,
Astronomía, Medicina, como también la división del tiempo, el conocimiento de los
astros y las técnicas curativas.
EDUCACIÓN.
- Practicaron una educación realista y eficaz, enseñándoles a los jóvenes tres cosas:
montar a caballo, disparar rápido y certeramente el arco, y decir la verdad. Estuvo
basado en orientaciones morales y formaba hombres honrados, respetuosos y
sinceros.
RELIGION.-
La religión persa fue llamada mazdeísmo, fundada en el siglo VI a. c. por

Zaratustra, doctrina que se basa en la lucha entre el bien (Ormuz) y el mal
(Arriman).Tenían dioses principales: Ormuz, el dios del bien y Arimán, el dios del
mal.
Fue una religión espiritual, porque sus enseñanzas se basaban en principios y
valores morales buenos, como la justicia, lo bueno, lo bello, la verdad, etc.
CULTURA GRIEGA
La cultura griega se desarrolló en la península de los Balcanes, situada al sudeste de

Europa. En la antigüedad sus límites fueron: Iliria y Macedonia por el norte, el mas
Mediterráneo por el sur; el mar Egeo por el este y el mar Jónico por el oeste.
MEDIO GEOGRÁFICO
Grecia posee un territorio accidentado por la presencia de cadenas de montañas, que

separan a valles estrechos y profundos que dividen el país y favorecen al parcelamiento
político.
El relieve de su suelo jugó un papel importante en al historia del pueblo griego. Esto
permitió que el país se dividiera en un gran número de cantones aislados, donde se
desarrollaron pequeños estados independientes. De ahí que surgieran repúblicas
como Atenas, Esparta, Tebas, etc.
El clima de Grecia es variado, desde los bruscos golpes de frío, así como las lluvias
torrenciales en otoño. Por lo general es atemperado gracias a la influencia de sus mares,
lo que les permitió a sus habitantes llevar una vida al aire libre, bajo un cielo brillante,
claro y limpio.
PERIODOS
La historia griega se inicia, más o menos, a partir del siglo XII a.C. y se prolongó hasta
el año 146 a.C. en que los romanos la someten y la convierten en una provincia de su
imperio.
Durante este tiempo, los griegos desarrollaron su historia en tres periodos: Arcadio o
Primitivo, Grecia Clásicay el Periodo Helenístico.
Época de la Grecia Arcaica o Primitiva
Esta época de la cultura griega esta ubicada entre los siglos XII y VIII a.C. En este
periodo, Grecia vivió la época homérica, porque los poemas atribuidos a Homero:
la Iliada y la Odisea, nos dan una imagen de la que fue la Edad Media Griega, periodo
obscuro y legendario de su historia.
Época de la Grecia Clásica o del apogeo
Esta época de la cultura griega esta ubicada entre los siglos V y IV a.C. Abarca los
sucesos de las Guerras Médicas hasta la hegemonía de Macedonia. Este periodo
del máximo desarrollo cultural de Grecia, base de la cultura occidental.
Epoca Helenística
Se desarrollo entre los siglos IV y I a.C. Comprende los acontecimientos
ocurridos desde la muerte de Alejandro el Magno hasta la conquista de Grecia por los
romanos.
EDAD HEROICA
Se denomina edad heroica a la época homérica, porque los poemas atribuidos a

Homero, la Iliada y la Odisea, nos dan una imagen aunque legendaria, de los que fue la
historia arcaica o primitiva griega.
Esta se caracterizó por el paso del régimen patriarcal, basado en el pastoreo y en una
religión misteriosa y primitiva, a la vida urbana, con un desarrollo comercial e industrial
y una religión organizada.
Al surgir las polis o ciudades, los clanes familiares se organizaron en clases sociales,
donde la nobleza detectó el poder político y económico, basado en la posesión de la
tierra y la actividad agraria. La primitiva monarquía fue sustituida por la oligarquía,
gobierno ejercido así por la nobleza griega.
Durante este periodo oscuro y confuso debido a las invasiones, se funden los elementos
culturales autóctonos y foráneos y se van formando los posteriores Estados griegos
históricos.
Los Poemas Homéricos
Se conoce con este nombre de poemas homéricos, a las dos grandes obras literarias de la
antigua Grecia: La Iliada y la Odisea que son atribuidas a Homero, un gran poeta de la
antigüedad, denominado también El Divino Ciego.
En los momentos iniciales, estos poemas solamente eran conocidos por la tradición oral,
pero cuando los griegos aprendieron el alfabeto fenicio, los escribieron.
Aproximadamente en el siglo VI a.C. el tirano de Atenas, Pisístrato, ordenó la
recopilación de los cantos de Homero que se consideran como una joya de la literatura
universal.
Argumento de la Iliada
En este poema, Homero relata parte de la guerra que sostuvieron los griegos con los
troyanos.
La causa de la guerra fue el rapto de la princesa Helena, esposa del rey griego Menelao,
por le príncipe de Troya, Paris. Los griegos decidieron vengar la ofensa y declararon la
guerra a Troya, para lo cual prepararon un ejercito al mando de Agamenón. Formaban
parte del ejército valerosos soldados como Aquiles, Ulises, Patroclo, Ayax y otros.
Casi al finalizar la guerra, se originó una discusión entre los griegos Aquiles y
Agamenón por haberle quitado éste a Aquiles, su esclava Briseida, que le había tocado
en el reparto de un botín. Ante esta humillación Aquiles decidió retirarse del combate,
tomándose así los triunfos griegos en sucesivos fracasos.
Ante estos infortunios Patroclo, gran amigo de Aquiles, resolvió ingresar al combate,
pero fue muerto por Héctor, príncipe troyano. La muerte de Patroclo conmovió a
Aquiles, quien encolerizado reingreso al combate y dio muerte a Héctor, luego rescato
el cadáver de su amigo de manos de los troyanos.
El poema finaliza con los funerales del jefe troyano, cuyo cadáver fue arrastrado por las
murallas de Troya, fue entregado por Aquiles a Príamo, rey de Troya y padre de Héctor.
Posteriormente en el fragor de la guerra, Paris lanzo una flecha envenenada que hirió a
Aquiles en el talón, su única parte vulnerable, la que causó su muerte.
La guerra prosiguió y los griegos no pudieron vencer a los troyanos. Motivo por el cual
los griegos recurrieron a una estratagema que consistía en la construcción de una
enorme caballo de madera donde se encerraron a los más valerosos guerreros, luego
abandonándolo en el campo de batalla, simularon una retirada. Los troyanos creyendo
que era una recompensa a su valentía, lo transportaron como trofeo al interior de la
ciudad y lo celebraron con una gran fiesta.
Los griegos aprovecharon la oscuridad, bajaron del caballo de madera y abrieron las
puertas de Troya para que ingresara el ejercito griego. La sorpresa fue grande;
finalmente, después de una gran batalla los griegos se apoderaron de Troya y
recuperaron a la cautiva Helena.
Argumento de la Odisea
La Odisea es un poema épico que consta de 24 cantos, a través de los cuales el autor nos
narra las peripecias que paso Ulises u Odiseo, para volver a su tierra natal, Itaca, luego
de finalizada la guerra de Troya. En Itaca lo esperaban su esposa Penélope y su
hijo Telémaco.
Ulises, también llamado Odiseo, perseguido por la ira de Poseidón, estuvo perdido en el
mar durante diez años, después de los cuales pudo llegar a su patria, gracias a su astucia
que logró salvarlo de las dificultades que le ponían los dioses enemigos de los griegos.
LA RELIGIÓN
La religión griega se caracterizó por ser politeísta, antropomórfica y panteísta.

 Fue politeísta, por que rendía culto a muchos dioses. Creían que los fenómenos
de la naturaleza como el sol, el aire, el mar, etc. habían sido creados por unos
seres superiores que tenían su morada en el Olimpo a los que llamaban dioses.
 Fue antropomórfica, por que los griegos tenían la certeza que sus dioses eran
de forma humana, provistos de las mismas pasiones, virtudes y defectos que los
hombres. Desde luego que los concebían mucho más altos, mas bellos, más
inteligentes y más felices que los hombres.
 Fue panteísta, los griegos rendían culto a los fenómenos de la naturaleza, como
la luz, el sol, el mar, etc.
PRINCIPALES DIVINIDADES
Las divinidades griegas se clasifican en panhelénicas o universales, en particulares

o domésticos y en semidioses o héroes.
Dioses Panhelénicos o Universales
Eran los dioses mayores, a quienes rendían culto todo el pubo griego. Moraban en el
Olimpo (monte de Grecia de 2919 metros de altura). Entre los principales dioses
panhelénicos o universales tenemos:
 Zeus, considerado como la máxima autoridad; padre de todos los dioses y los
hombres, poseedor del rayo.
 Hera, esposa de Zeus, protectora del matrimonio y de los nacimientos. Era
identificada como el cielo.
 Apolo, dios de la verdad y protector de las bellas artes. Se le identificaba como
el sol o la luz.
 Artemisa, diosa de la cacería y de la naturaleza. Era la luna, la diosa de la
noche.
 Demeter, diosa de la agricultura y protectora de los labradores:
 Dionosio, dios del vino y la embriaguez y del arte dramático.
 Poseidón, hermano de Zeus, dios del mar
y de las tempestades.
 Anfitrite, esposa de Poseidón y diosa
del mar tranquilo.
 Hades, reinaba sobre el mundo
subterráneo y el mundo de los muertos.
 Hefaistos, dios del fuego y de los
metales, patrón de los herreros.
 Atenea, diosa del arte militar, la cultura y
la ciencia. Simboliza la inteligencia y la
razón.
 Afrodita, diosa de la belleza y del amor.
 Ares, el sanguinario dios de la guerra.
 Heracles, conocido después como Hércules, poseía una fuerza extraordinaria.
Era defensor del bien y de la justicia.
 Teseo, que dio muerte al minotauro en Creta, monstruo que se devoraba siete
doncellas y siete jóvenes como ofrenda ateniense.
 Perseo, dio muerte a la medusa, cuya mirada convertía en piedra a todo aquel
que intentaba verla.
 Aquiles, el más valiente de los héroes griegos que destaco en la guerra de Troya.
 Orfeo, con sus melodías encantadoras; civilizaba a los hombres y atraía hasta las
fieras.
 Jasón, quien con su nave Argos, tras mitológicas aventuras, recuperó el
vellocino de oro.
LOS JUEGOS PANHELÉNICOS
Eran concursos atléticos y artísticos organizados por las anfictionías, como una forma
de fortalecer los vinculos de solidaridad nacional.
Cuatro fueron los principales juegos: los píticos, los nemeicos, los istmicos y los
olímpicos.
Los Píticos
En el santuario de Delfos, tenían lugar los juegos Píticos, en honor al dios Apolo. Se
recordaba la victoria mitológica de Apolo sobre la serpiente Pitón. Se realizaba cada 5
años. Los vencedores recibían una corona de laurel.
Los Nemeicos
Llamados así por celebrarse cerca de los bosques de Nemes, en la localidad de
la Argólida, en honor a Heracles, tenían por objeto honrar la memoria de los patriotas
que habían sucumbido defendiendo a la patria contra los persas.
Los Istmicos
En el istmo de Corinto se celebraban estos juegos, en honor a Poseidón. Los
concursantes, artistas o atletas, perseguían el premio de una corona de pina y olivo.
Cinco deportes entraban en el concurso: carreras, salto, lanzamiento de disco, tiro del
arco y pugilato.
Los Olímpicos
Eran los de mayor repercusión y brillo de la Hélade, celebrada en honor a Zeus.
Conmemoraban el concurso de los dioses, en Olimpia. Cada cuatro años los griegos se
concentraban en esa ciudad procedentes de los más lejanos pueblos, olvidando sus
guerras o problemas por cinco días, guardando una estricta tregua.
Antes de las competencias, todos los atletas juraban ante el altar de Zeus, de no
corromper, ni matar a sus adversarios y aceptar las decisiones de los jueces.
Las pruebas comprendían los siguientes ejercicios: la carrera simple o doble, la lucha, el
pugilato, el lanzamiento de jabalina y del disco, el pentatlon (salto, carrera, lucha,
lanzamiento de disco y de jabalina) y por último las carreras de carro, las mismas que
constituían un espectáculo de gran entusiasmo y algarabía.
A os vencedores se les premiaba con una corona de olivo, como símbolo de victoria.
LAS CIUDADES-ESTADO DE GRECIA
Las principales ciudades del mundo griego fueron:

 En la Grecia Europea: Esparta, situada en
el centro de Laconia; Corinto, en el istmo
del mismo nombre; Atenas, en la región de
Atica; Tebas, en la región de Beocia.
 En la Grecia Asática, Mitilene, ubicada en
la isla de Lesbos, la más importante de la
región Eolia. En Jonia, Esmirna, Efebo y
Mileto, en el litoral; Chios y Samos en las
islas. En la Dórida, Cnido y Halicarnaso.
A partir del siglo VI a.C. la supremacía política y cultural recayeron
sobre Esparta y Atenas.
APORTES
 El Arte: en esta actividad se plasmó claramente el ideal griego de “nada en

exceso”, ya que por ejemplo, en la arquitectura no hubo grandes construcciones
monumentales, pero si una serie de edificios públicos vinculados a la vida
cotidiana en las ciudades. En estas construcciones fue común el uso de las
columnas con distintos estilos (Dórico, Jónico y Corintio).
 La Filosofía: el “amor a la sabiduría” comenzó en los griegos, como la búsqueda

por encontrar la sustancia básica de que está compuesto el Universo (Por ejemplo,
para Tales era el agua, en cambio para Anaxímenes era el aire).
 El Teatro: esta actividad surge en el período Clásico griego y está estrechamente

ligada a las festividades religiosas en honor al dios Dionisio (dios del vino y de
las fiestas). En este tipo de actos, al aire libre, se desarrollaron Tragedias, las
cuales eran obras de desarrollo algo tenso y que terminaban en un desenlace
trágico, en donde se destacaron autores como Sófocles (autor de “Edipo Rey”),
Esquilo (autor de la “Orestíada”) y Eurípides (autor de “Las Bacantes”).
 Las Ciencias: a pesar de que los griegos, en algunas áreas, no fueron creadores,
si se dedicaron a establecer algunos teoremas, como por ejemplo Pitágoras en
Matemática.
 La Democracia: tal como se ha explicado más arriba, el principal aporte político

al mundo Occidental fue el desarrollo del sistema democrático en la polis de
Atenas. De acuerdo a Pericles, quien es considerado el principal exponente de este
régimen, en Atenas…
 Los Juegos Olímpicos: Constituían la fiesta religiosa más importante en el

mundo griego, en la cual, desde las distintas ciudades, acudían sus representantes
para competir en carreras, luchas, lanzamiento del disco, entre otras pruebas.
CULTURA ROMANA
La Cultura Romana, sucesora de la Cultura Griega en la Historia Universal, se

desarrollo en la península Itálica. Esta península se encuentra al sur de Europa,
penetrando en forma de bota el Mar mediterráneo.
Sus límites en la antigüedad fueron: por el norte con los Alpes; por el sur con el Mar
Jónico y el Mar mediterráneo; por el este con el Mar Adriatico y por el oeste con el Mar
Tirreno.
Pueblos y culturas Pre-romanas

En el territorio de la antigua Roma, se asentaron periódicamente diferentes pueblos,
entre los cuales, lo más importares fueron los mediterráneos, los ligures, los italiotas,los
griegos, los etruscos y los galos.
Los Mediterraneos, oriundos del lugar pero de origen desconocido. Fueron asimilados
por los nuevos invasores de la península.
Los Italiotas, eran de raza indoeuropea, que invadieron las llanuras del Po, la Italia
Peninsular y Sicilia, aportando las técnicas del bronce y del hierro. De norte a sur,
pertenecían a este grupo los umbríos, los sabinos y los samnitas, que poblaron los
montes Apeninos y los latinos, en la llanura de Lacio.
Los Griegos, se establecieron al sur de la península, formando la llamada Magna
Grecia. En esta región sobresalieron las ciudades de Tarento, Nápoles y Siracusa.
Los Etruscos, procedían de Asia Menor. ocuparon la región de Toscana. Construyeron
ciudades amuralladas e introdujeron el arco, que lo aplicaron en las bóvedas, cúpulas de
los monumentos, en los puentes, en las cloacas y alcantarillados de las ciudades. Fueron
grandes artistas en escultura, pintura y metalurgia.
Los etruscos fueron los que verdaderamente asimilaron e introdujeron la Cultura Griega
a la Romana, siendo los latinos sus herederos.
Los Galos ocuparon la Galia Cisalpina (valle bañado por el río Po). En el siglo VI
avanzaron hacia el sur y saquearon Roma, lo que obligo a los romanos a construir
murallas perimétricas alrededor de la ciudad.
INFLUENCIA DEL MEDIO GEOGRÁFICO EN SUS HABITANTES
Es indudable la influencia del medio en los habitantes de un país, como en el caso
de Fenicia la abundancia de madera que proporcionaban sus bosques y la estrecha faja
costera de su territorio hicieron de su población los más grandes marinos de la
antigüedad.
Del mismo modo en la península Itálica el clima atemperado como en Grecia, les
permitió fortalecer el cuerpo con ejercicios físicos. Su territorio accidentado y sus
grandes montañas, forjaron en ellos un espíritu aguerrido.
PERIODOS
La historia de Roma duró desde el año 753 a.C. hasta el año 475 d.C., los cuales se han
dividido en tres periodos:
La Monarquía Romana
La Monarquía Romana se inicia con el gobierno de Rómulo en el año 753 a.C. y

concluye en el año 509 a.C., con la expulsión del rey Tarquino El Soberbio.
CARACTER LEGENDARIO: FUNDACION DE ROMA

Roma fue fundada en Lacio, a orillas del río Tiber y próximo al mar, el 21 de abril del
753 a.C.
Según la leyenda los romanos descendían del héroe troyano Eneas. Su hijo Ascanio
fundo el reino de Alba. Uno de sus descendientes fue Númitor a quien su hermano
Amulio le arrebato el trono.
Rhea Silvia, hija de Numitor, fue consagrada al culto de Vesta y obligada a mantener el
celibato. El dios Marte se enamoró de Rhea Silvia, de cuya unión nacieron los
gemelos Rómulo y Remo. Estos fueron arrojados al rio Tiber por orden del usurpador
Amullo, pero la cuna anclo al pié del Palatino. Allí fueron amamantados por una loba y
posteriormente recogidos por el pastor Faústulo.
Ya mayores, Rómulo y Remo descubrieron su origen noble y castigaron a Amulio. En
seguida restituyeron en el trono de Alba a su abuelo Númitor. Luego se dirigieron al
Palatino, a la cabeza de unos aventureros y fundaron Roma.
LOS REYES Y LA MONARQUÍA

Durante la monarquía Roma fue gobernada por siete reyes, pertenecientes a dos
dinastías: la latina y la etrusca.
Pertenecen a la Dinastía Latina, Romulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio y Anco
Marcio.
Pertenecen a la Dinastía Etrusca, Tarquino el Antiguo, Servio Tulio y Tarquino el
Soberbio
RÓMULO
Rómulo fue el monarca que fundó Roma. Implanto el sistema de gobierno monárquico.
Para poblar su reino fusiono las tribus latinas y sabinas. Después de un reinado breve,
desapareció misteriosamente. La leyenda cuenta que su padre Marte se lo llevo al cielo.
A su muerte fue adorado con el nombre de Quirino.
NUMA POMPILIO
Este rey organizó el culto romano, creo las escuelas sacerdotales y mando construir
el templo de Jano, que permanecía abierto en tiempo de guerra y cerrado en tiempo de
paz.
TULIO HOSTILLO
Era un rey guerrero. Organizó un imbatible ejercito, con el que destruyo al reino del
Alba y convirtió a Roma en la primera potencia del Lacio.
ANCO MARCIO
Conocido como el rey comerciante, fue un gobernante pacífico que hizo de Roma un
centro de intercambio comercial. Mando a construir el puerto de Ostia en la
desembocadura del río Tiber para incentivar el comercio.
TARQUINO EL ANTIGUO
Este rey consagro un templo a Júpiter, en la cumbre del Capitolio. Mando construir el
Foro, la Cloaca Máxima y el Circo Máximo para los juegos populares. Introdujo el arte
y la religión etruscos en Roma.
SERVIO TULIO
Mandó construir una muralla que protegería la ciudad. Como reformador social
organizo al pueblo, en siete clases sociales, según su fortuna para el pago de impuestos.
TARQUINO EL SOBERBIO
Este rey fue el asesino de su suegro Servio Tulio. Era un tirano entregado a los placeres
mundanos por cuya razón se gano la antipatía del pueblo. Violó a Lucrecia esposa de un
destacado ciudadano, acto que dio lugar a una asamblea popular, en el cual le quitaron
el mando. Como consecuencia de los sucedido y con la aprobación del ejercito, se
cambio la forma de gobierno por el sistema republicano.
El gobierno del periodo monárquico tenía como autoridad al Rey, a la Asamblea
Popular y al Senado.
EL REY
Constituía la autoridad máxima, con poder absoluto. Era al mismo tiempo sacerdote
supremo, juez y jefe militar. El rey elegido por la Asamblea Popular propuesta por el
Senado.
LA ASAMBLEA POPULAR
Estaba integrada por los ciudadanos libres con edad militar. Dicha Asamblea era
convocada por el rey, al pie del Capitolio, donde aprobaban o rechazaban las leyes, por
aclamación unánime.
EL SENADO
Estaba conformado por 300 ancianos patricios, padres de familia. Su función era
aconsejar al rey y presentar los candidatos para la sucesión al trono real. El cargo de
senador era vitalicio.
LA FAMILIA
La familia era la base de la organización social.
Estaba conformada por el padre, la madre y los hijos.
El padre era la máxima autoridad del hogar, jefe, juez y sacerdote familiar. Tenia
derecho a la vida o muerte de su esposa y de sus hijos, pudiéndolos vender en ciertas
ocasiones como esclavos.
La madre, se dedicaba exclusivamente a los quehaceres del yogas. Las mujeres romanas
contaban con mas libertad que las mujeres griegas, pues acompañaban a sus esposos a
las grandes ceremonias y actos públicos.
Los hijos no tenían libertad aunque fuesen casados. A esta dependencia se les llamo
patria potestad. Los matrimonios podían adoptar un hijo cuando no tenían descendencia.
LAS CLASES SOCIALES
En la monarquía romana existían las siguientes clases sociales: los patricios, los
plebeyos, los clientes y los esclavos.
LOS PATRICIOS O POPULUS

Eran los que formaban la clase aristocrática y constituían el verdadero pueblo, con
plenos derechos ciudadanos. Se creían descendientes de los fundadores de Roma.
LOS PLEBEYOS
Conformaban la clase social mas numerosa, integrada por ciudadanos de origen diverso,
tales como extranjeros, libertos, vagabundos y habitantes de las ciudades dominadas.
Inicialmente aumentaron sus derechos políticos, sociales, militares y religiosos.
Posteriormente en forma gradual fueron ganando el derecho a la ciudadanía romana. Se
dedicaban a la agricultura, el comercio, la industria y pagaban impuestos al Estado.
LOS CLIENTES
Eran hombres libres pero de condición pobre. Se encontraban bajo el amparo del padre
de familia quien les daba vivienda y tierras para el cultivo.
LOS ESCLAVOS
Esta clase estaba constituida por los prisioneros de guerra y los hombres comprados en
los mercados. Eran considerados como animales o cosas, sin derecho ni siquiera a la
vida. Trabajaban en obras de construcción, en la agricultura y el servicio doméstico.
AGRICULTURA
El ciudadano romano era propietario de tierras para poder cultivar. Las tierras constituía
la base de su economía. Cultivaban trigo, uvas, higos y olivos.
GANADERÍA
En las llanuras y las montañas desarrollaban abundante pasto natural, lo que hizo
posible el desarrollo de la ganadería vacuna, ovina, porcina y caprina.
COMERCIO
Era la actividad dirigida por los ricos, quienes comercializaban con los pueblos vecinos
como cereales, metales, esclavos, cerámicas, armas y joyas.
EL AGER PUBLICUS
Eran las tierras arrebatadas a los enemigos vencidos. Estas tierras eran distribuidas
preferentemente entre los patricios, quienes así incrementaron sus propiedades dando
lugar a la formación de latifundios (inmensas extensiones de tierra), en manos de una
familia.
INSTITUCIONES Y MAGISTRATURAS
LOS CÓNSULES
Los cónsules eran autoridades que ejercían funciones de gobierno, funciones militares y
la administración de justicia. En este periodo el rey fue sustituido por dos cónsules, que
se controlaban mutuamente. Al termino de su gobierno tenían que dar cuenta
al Senado sobre sus funciones.
En caso de peligro nacional, los cónsules nombraban un dictador, con poderes
absolutos, cuya función no podía durar más de seis meses.
EL SENADO
Durante la Republica, el Senado era la misma institución que en la Monarquía (etapa
anterior). Sus funciones eran de consulta y asesoramiento a los cónsules. En ese sentido,
dirigía la administración interna y la política externa del gobierno romano.
LAS ASAMBLEAS
Las Asambleas llamadas también comicios, fueron de tres clases:
era la institución más antigua conformada por al

reunión de los patricios, convocada por el rey se
LA ASAMBLEA CURIAL reunían al pié del Capitolio. El voto de la mayoría
de las curias constituía el voto del pueblo
era una asamblea militar, que se reunía por grupos
de 100 hombres. Al jefe de cada grupo se le
LA ASAMBLEA CENTURIAL llamaba centurión. Las asambleas eran convocadas
y dirigidas por los cónsules, en el Campo Marte.
Con el voto mayoritario aprobaban las leyes y
elegían a los cónsules.
era la asamblea de la plebe, agrupados por tribus,
presidida por el Tribuno. Sus acuerdos o
plebiscitos tenían carácter de ley.
LA ASAMBLEA TRIBAL Los tribunos de la plebe eran elegidos en las
Asambleas Tribales, en número de dos.
Representaban a los plebeyos y defendían los
derechos del pueblo ante el Senado y los cónsules
(Aristócratas).
OTRAS MAGISTRATURAS
Los Censores, se encargaban de hacer el censo o
empadronamiento de las personas y de sus bienes. Además,
cuidaban de la educación y buenas costumbres del pueblo.
Los Cuestores eran los contadores que recaudaban los
impuestos y administraban el tesoro público.
Los Pretores, estos funcionarios administraban justicia.
Fueron los forzadores del Derecho Romano.
Los Ediles conformaban la organización municipal. Sus
funciones eran el de velar por el aprovisionamiento y
vigilancia de los mercados, la limpieza de las calles,
mantenimiento de los caminos y carreteras y la organización
de los juegos olímpicos.
POLÍTICA DE EXPANSIÓN
El ejercito romano era la institución principal para la guerra y las conquistas. Lo

integraban los ciudadanos comprendidos entre los 17 y 46 años, ellos conformaban la
guardia nacional.
En un principio solamente ingresaba a sus filas los patricios. Posteriormente se
admitieron a los plebeyos y a los aliados.
El ejercito estaba organizado en legiones de 6200 hombres cada una y luchaba en forma
cerrada con mucha mayor eficacia que la falange griega. Con esta poderosa maquinaria
no sólo conquistó territorios sino también supo imponer la autoridad romana.
LA CONQUISTA DE LA PENÍNSULA ITÁLICA
La expansión romana se inicio con al
conquista de los pueblos que vivían en la
península Itálica. Entre estos pueblos
figuraban:
Los Latinos, que habitaban las llanuras
del Lacio, fueron convertidos en colonos y
como tales suministraban hombres para el
ejercito romano.
Los samnitas que habitaban las comarcas
montañosas del centro de Italia, habían
formado un estado poderoso, conquistado
la Campania y otros territorios situados al
sur de la península. Esta invasión originó la guerra con los romanos, quienes se
impusieron al final ocupando la Campania, las montañas centrales y Apulia, la única
llanura fértil del lado oriental que les servía de aprovisionamiento.
Los Etruscos que vivían al norte de Roma. Estos acosados por los Galos del norte y los
romanos del sur, fueron anexados a la República.
La Magna Grecia era la parte sur de la península Itálica. Ante el avance arrollador de
los romanos. Tarento contrató un ejercito mercenario al mando de Pirro, rey de Epiro.
Este legendario personaje ademas de los 25000 soldados, traía una novedad; los
elefantes, los cuales aplastaban legiones romanas. Pirro después de sus victorias
iniciales fue vencido en Benevento y se retiró a su país.
Después de esta visoria, Roma dominaba toda la península Itálica. Los pueblos vencidos
se convirtieron en colonias aliadas con derechos cívicos, de participación en el ejercito y
de usufructo de las utilidades que les brindaban las conquistas.
CONQUISTAS DEL MEDITERRANEO OCCIDENTAL
La conquista del Mediterráneo Occidental empezó con la guerra de Cartago, llamada
también Guerras Púnicas, por la denominación de Puni o Phoeni, que se les daba a los
cartaginenses. Se llevo acabo entre los años 264 y 146 a.C.
Después de conquistar la península Itálica los romanos llevaron sus armas hasta la Isla
de Sicilia. Esto afectaba los intereses de los cartaginenses, ubicados en el norte de
África. Esta rivalidad originó las Guerras Púnicas las cuales fueron tres. Todas las
Guerras Púnicas tienen artículos completo o un resumen de cada guerra.
Primera Guerra Púnica, Segunda Guerra Púnica y la Tercera Guerra Púnica
CONQUISTA DEL MEDITERRANEO ORIENTAL
Una vez conquistada la península Itálica y el Mediterráneo Occidental, los romanos se
lanzaron hacia el oriente. En Europa sojuzgaron a Macedonia, Epiro y Grecia; En Asia
sometieron a Pérgamo, Siria y Palestina. Como resultado final, el Mediterráneo era ya
un mar interior dentro del Imperio de Roma. Por este motivo decían Mare Nostrum
(nuestro mar).
CONSECUENCIAS
Como consecuencia de las grandes conquistas, la vida en Roma y sus provincias

cambiaron totalmente, esto debido a la intercalación cultural de los pueblos que habían
sometido; por la riqueza acumulada en la élite de la sociedad romana y por el poder y
prestigio que había ganado el ejército romano.
CONSECUENCIAS POLÍTICAS
Roma se convirtió en la primera potencia del Mundo Antiguo, dueña de extensos
territorios con grandes riquezas.
Los territorios conquistados se transformaron en provincias romanas, con un gran
gobernador o procónsul en el gobierno de cada uno de ellas y un séquito de funcionarios
a su orden.
Las autoridades y funcionarios públicos llegaron a corromperse por falta de control en
un territorio tan basto.
Aparecieron caudillos con ansias de poder, lo que ocasionó en guerras civiles.
CONSECUENCIAS SOCIALES
Surgió una sociedad con grandes desigualdades donde la clase rica estaba representada
por los nobles patricios y la otra pobre, representada por los plebeyos.
La mayoría de la clase media murió en las batallas y los pocos que regresaron,
vendieron sus pequeñas propiedades a los ricos.
Lo pobres se levantaron contra los ricos y el senado, originando las luchas sociales.
CONSECUENCIAS ECONÓMICAS
Al lado de los patricios ricos, surgí o una nueva clase llamada los caballeros. Estos
fueron financieros, banqueros, mercaderes y armadores.
Consolidaron el latifundio es decir acumulando extensas tierras bajo un solo dueño,
generalmente en los países conquistados.
Aparecieron también las grandes sociedades financieras como los bancos, de
explotación minera y de recaudación de impuestos.
Intensificaron el mercado de esclavos por la existencia de numerosos prisioneros de
guerra y por los contactos con los puertos de Oriente, originando de este modo, el
abaratamiento de la mano de obra.
La agricultura decayó enormemente por la competencia del trigo importado, que se
vendía a un precio más bajo que el nacional y por la despreocupación de los latifundista.
CONSECUENCIAS RELIGIOSAS
Las creencias religiosas evolucionaron, especialmente por la imitación que hicieron de
los dioses griegos.
Construyeron templos y estatuas para consagrar a los dioses que habían asimilado.
CONSECUENCIAS INTELECTUALES
Asimilaron la cultura de los pueblos vencidos, especialmente en el campo de la
literatura y las artes de los griegos.
Perfeccionaron la educación, gracias a la influencia de los pedagogos griegos.
Reformas en el Aspecto Político
El Emperador era la máxima autoridad política, religiosa y militar en el Impero

Romano. El Senado le concedió todas las atribuciones.
El Senado acataba las ordenes del Emperador, Se les gana o se les extermina era lo que
solía decir Augusto. El año 28 d.C. purgó a los indignos y se nombró Principe del
Senado.
Para garantizar una eficaz administración, algunas provincias fueron cedidas a los
Senadores. A estas se les llamó Provincias Senatoriales.
Las Prefecturas eran las instituciones encargadas de velar por el bienestar de la
población.
Reformas en el Aspecto Social

La Nobleza como siempre seguía teniendo el poder, pero no en lo político.
La Clase Media había desaparecido. En cambio aumento la clase plebeya, en su gran
mayoría eran desocupados y se conformaban con las donaciones que les daba el
gobierno, en dinero, cereales, agua, juegos y espectáculos públicos.
Augusto se gano la simpatía de los burgueses, dádonles cargos en el Senado, inspectores
financieros, gobernadores de provincias menores y prefecturas.
Los esclavos habían aumentado por las constantes conquistas. Se dedicaban a los
servicios domésticos, la agricultura, la minería, las artesanías y las grandes
construcciones.
Reformas en el Aspecto Económico
El latifundio arruinó la agricultura, por que los campesinos sin tierras emigraron a
Roma. Por este motivo se empezó a importar trigo.
La minería prospero gracias a las provincias conquistadas, ricas en minerales y a la
disponibilidad de gran cantidad de esclavos en los mercados.
El comercio se intensificó con la construcción del puerto de Ostia, donde
desembarcaban los productos de occidente, y en el puerto de Pozzoli para los productos
de oriente.
Se importaban; metales de España; ámbar, perfumes, especias, sedas y piedras preciosas
del Extremo Oriente; etc.
APORTE CULTURAL Y FLORECIMIENTO CULTURAL
Se denomina Siglo de Augusto al florecimiento cultural que tuvo Roma durante el

gobierno de Augusto (27 a.C. al 14 d.C.).Los escritores y artistas exaltaron las virtudes
antiguas, la religión tradicional y sus costumbres.
Bajo este periodo de paz, los arquitectos y artistas transformaron Roma, conviertiéndola
en una ciudad imponente.Todo esto fue posible al gobierno de Augusto y el apoyo de
los protectores de la cultura, como Agripa y Mecenas. Augusto declaro alguna
vez encontre una ciudad de ladrillo y dejo una ciudad de marmol.
El siglo de Augusto en Roma ha sido comparada con el Siglo de Pericles en Grecia. Las
culturas grecolatinas, en su conjunto constituyen la Cultura Clásica de la Antigüedad.
LAS LETRAS
Durante el Siglo de Augusto los romanos sobresalieron en Poesía, Historia, Filosofía y
Oratoria.
La poesía
Publio Virgilio Marón llamado Cisne de Mantua, fue el más grande poeta latino.
Protegiendo de Augusto y Mecenas, quienes lo inspiraron para que cantaran un himno a
la patria latina, fue el autor de tres poemas importantes: La Eneida, en la que canta los
orígenes de Roma. El personaje principal es el héroe troyano Eneas. Es una epopeya
nacional, que ensalza la gloria de Roma y de Augusto, descendientes de Eneas y su
misión imperial. Las Bucolicas o Eglogas en la que canta la vida del campo y del hogar
y las Las Geórgicas, poema en el que exalta las faenas agrícolas, olvidadas por el
ejercicio de las armas.
Horacio, poeta latino. Al igual que Virgilio, fue amigo y protegido de Mecenas. Es el
poeta del amor y la felicidad; de los placeres de la amistad. Escribió las Odas, obra
importante en la que canta la grandeza de la Roma de Augusto, las virtudes de los
antepasados y la paz de la vida de campo. También escribió otros poemas las Satiras y
las Epistolas.
Publio Ovidio Nasón, fue un versista. Sus obras fueron El arte de Amar, que consiste en
un código del amor camal; Las Heroídas, carta de versos escritas por las heroínas
mitológicas a sus amantes; La Metamorfosis en cuyos versos canta la historia de los
dioses y de los héroes de los tiempos fabulosos; Los Fastos y Los Tristesen la que
refleja sus propios sentimientos.
La Historia
Tito Livio, es considerado como el mejor historiador romano. Nació en Padua. Escribió
su magistral obra titulada Historia de Roma en la que narra los orígenes de Roma, los
episodios y acciones de los personajes que determinaron los éxitos y fracasos de Roma.
Publio Cornelio Tácito, historiador romano. Escribió Historias y Los
Anales concibiendo la historia como una intriga política: Germania y Comentarios sobre
las Guerras Civiles.
Plutarco era historiador y moralista griego, nacido en Queronea. Fue autor de Vidas
Paralelas, en las que hace un estudio magistral de la vida y obras de personajes ilustres
de Grecia y Roma. En Obras Morales sintetiza los conocimientos de su época.
La Filosofía
En la Filosofía los romanos no estuvieron a la altura de los griegos; sin embargo
destacaron en este campo:
Lucio Séneca filosofo romano, nacido en Córdoba (España). Difundió el estoicismo en
la alta clase romana. La escuela estoica inculcaba el dominio y la fortaleza ante la
adversidad, el cumplimiento del deber y la honra a los dioses. He aquí un pensamiento
célebre en sus Epistolas Morales: Propio es de ánimo superior, despreciar las grandes
riquezas y preferir las medianas que a las excesivas.
Fue ademas un escritor de tragedias entre las cuales destacan: Media, Edipo, Hécuba y
Agamenón.
Marco Aurelio emperador y filosofo romano, descendiente de una distinguida familia
española. Su obra mas famosa Pensamientos, donde revela su exigencia para si mismo,
su generosidad para con los demás y la serenidad ante la adversidad.
Epicteto, filosofo, fue esclavo de Nerón. No escribió libro alguno. Su doctrina de
carácter estoico, fue recogido por su discípulo Arriano, en dos libros titulados: Manual
de Epicteto y Conversaciones de Epicteto.
La Oratoria
Sobresalió en este campo Marco Tulio Ciceron, el orador mas grande de Roma. Son
famosas sus dos siguientes obras: Las Catilinarias, en la que acuso ante el Senado la
conspiración de Catilina, que aspiraba al poder de Roma; y Las Filipicas, la compuso
siendo partidario de Octavio, para atacar y desacreditar a Antonio. Cuando Antonio se
concilio con su rival, pidió la cabeza de Cicerón, que finalmente fue asesinado cuando
intentaba huir.
LAS ARTES
El arte romano recibió influencias decisivas primero de los etruscos y posteriormente de
Grecia. Sin embargo hay aportes del ingenio romano y el sentido practico que le
imprimieron a sus obras.
La Arquitectura
Los romanos fueron grandes constructores. Imitaron a los griegos en el empleo de
columnas y capiteles. De los etruscos introdujeron el arco, la bóveda y la cúpula.
Utilizaron materiales como la piedra, ladrillo y hormigón (mezcla de cascotes y cal).
Con estos elementos los romanos construyeron edificios mas elevados y armoniosos que
los griegos. Distinguiéndose por su tamaño y utilidad pública.
Construyeron templos, anfiteatros y teatros, palacios, columnas conmemorativas, circos,
foros o lugares de mercadeo, basílicas o locales donde se administraba justicia, las
termas o locales de baño, calzadas, puentes, acueductos, cloacas, tumbas, etc.
Entre los principales monumentos arquitectónicos de Roma, sobresalieron:
 Los Templos utilizaron las columnas de estilo corintio, con dos hileras de hojas
de achanto. Entre los principales templos tenemos: el Panteón de Roma,
destinado a todos los dioses; el Templo de Vesta de forma circular.
 Los Anfiteatros y Circos eran grandes recuentos, circulares construidos para
brindar espectáculos al pueblo. Los más importantes: el Coliseo Romano con
capacidad de albergar hasta 110000 espectadores; el Circo de Máximo. Estos
tenían el escenario de arena para la lucha de gladiadores y posteriormente el
enfrentamiento de las fieras con los cristianos. Las graderías que alojaban al
público estaban sostenidas por galerías abovedadas. El Coliseo de Roma tenia
muros externos cubiertas por placas de mármol.
 Los Termas eran un conjunto de edificios que tenían baños de agua caliente o
fría, biblioteca, sala de reunión y conciertos. Las principales termas fueron: la de
Caracalla y la de Diocleciano en Roma.
La Escultura
Los romanos iniciaron la escultura imitando a los griegos, pero fueron mas realistas y
con marcada preferencia por el retrato. Esculpieron muchos bustos y estatuas como las
estatuas del emperador Augusto y la estatua de Marco Aurelio.
LA RELIGIÓN ROMANA
Los romanos tuvieron una religión semejante a la de los griegos, caracterizada por ser
politeístas y antropomórficos. Sus dioses eran muchos y representaban fenómenos
naturales como también actividades humanas. Se les representaban con figuras
humanas.
El Culto Público
Los sacerdotes celebraban el culto a los dioses en nombre de la ciudad. A cada dios se le
destino un templo, con sacerdotes particulares.
Sus principales dioses fueron:
 Jupiter, dios del cielo y de los fenómenos celestes. Era considerado el más
poderoso de todos.
 Marte, dios del ejército.
 Juno, dios de las puertas de la ciudad y de las viviendas.
 Juno, diosa protectora de las madres.
 Ceres, diosa de la cosecha.
 Diana, diosa de la naturaleza salvaje y de la caza.
 Minerva, diosa de la inteligencia y la técnica.
 Mercurio, dios del comercio.
 Venus, diosa de la belleza, fecundidad y del amor.
 Vulcano, dios del fuego, los metales y de los herreros.
 Neptuno, dios del mar.
El Culto Privado
Estaba destinado a los dioses familiares, administrados por os padres de familia en sus
hogares.
 Los Manes o almas de los antepasados, que velaban por la continuidad y
prosperidad de sus descendiente.
 Los Lares o dioses protectores del hogar
 Los Penates o genios que hacían posible el abastecimiento familiar.
Caída del Imperio Romano
El Imperio Romano de Occidente empezó su caída apartar del siglo III d.C. Las
causas fueron las crisis internas, combinadas con las invasiones de los bárbaros.
Existe un artículo completo sobre la caída y división del Imperio Romano de

Occidente
UNIDAD
II
POBLAMIENTO DE AMERICA
Como bien plantearon algunos estudiantes, existen diversas teorías que pueden
explicar el poblamiento de nuestro continente. Todas estas teorías surgen de la
interpretación de diversas fuentes y de reflexiones sobre el entorno cultural,
social, material que nos rodea.
A continuación, las 4 principales teorías de poblamiento de nuestro continente

americano:
 Teoría Asiática (Alex Hrdlicka)

 Teoría Oceánica (Paul Rivet)
 Teoría Australiana (Méndez Correa o Mendes Correia)
 Teoría Autóctona (Florentino Ameghino)
TEORÍA ASIÁTICA:
La teoría Asiática es una explicación del poblamiento tardío del continente

americano planteada por Alex Hrdlicka. El autor se basa en los rasgos
mongoloides de los habitantes de América y en los restos encontrados en el
norte del continente que sugieren el paso de Asiáticos por el puente de Beringia,
en un periodo donde el hielo y la disminución del nivel del mar permitieron cruzar
a pie a nuestros antepasados en búsqueda de alimentos (quizás siguiendo a
animales que también buscaban alimento). Esta teoría planteaba en un primer
momento solo la migración de los asiáticos hacia América mediante barcazas
con las que recorrieron la costa, pero posteriormente se confirmó que también
se realizó a pie, en el tan conocido "puente de hielo de Beringia".
Otros argumentos para justificar la teoría de Hrdlicka son la "mancha lumbar" de

nacimiento que tienen en común americanos y mongoloides, además de los
dientes en forma de "pala", pómulos prominentes, cabello negro y lacio, etc. Esta
teoría es también llamada "teoría monoracial de poblamiento americano".
TEORÍA OCEÁNICA:
Esta teoría, también conocida como "multi-racial", no se opone a la de Hrdlicka,

sino que cuestiona su planteamiento "monoracial" postulando que el poblamiento
de América se debió también a viajes tardíos realizados por pueblos de Oceanía,
los cuales manejaban buenas técnicas de navegación y por
lo tanto, habían llegado a nuestro continente pasando por las islas del océano
pacífico, llegando finalmente al continente. Entre los argumentos para justificar
esta teoría se encuentra la similitud cultural e incluso física entre los pueblos
Maoríes y los pueblos de los Andes Centrales (principalmente de influencia
Quechua-Incaica).
"(...) Semejanzas lingüísticas: palabras maorís semejantes al quechua de Perú:
kumara (camote), uno (agua), pucara (fortaleza), etc.
Semejanzas culturales: uso común de la pachamanca, la taqlla o palo cavador,
cultivos, dioses y leyendas.
TEORÍA AUSTRALIANA:
El antropólogo portugués Méndez Correa (Mendes Correia) plantea que el

poblamiento americano se debió a viajes realizados por pueblos australianos que
bordearon la costa antártica para poblar desde el sur el continente. Esta teoría
se basa en las similitudes culturales entre los habitantes de Tierra del Fuego y la
Patagonia y los aborígenes australianos.
Otros argumentos que utiliza el autor para justificar su teoría son el tipo de sangre
similar en estos pueblos, características físicas y el uso de algunas herramientas
en común, como el búmeran (boomerang) y las boleadoras.
TEORÍA AUTÓCTONA:
Florentino Ameghino propuso, a diferencia de quienes planteaban las teorías de

ocupación extranjera del continente, que el ser humano pobló este continente a
causa de un proceso evolutivo autóctono. El proceso evolutivo daba por
resultado un "homo pampeanus" (hombre de la pampa), teoría que se sostenía
en restos óseos que habrían pertenecido a una era previa a la llegada de las
personas que migraban de los demás continentes.
El homo-pampeanus habría recorrido el continente y poblado desde diversas

áreas.
Hrdlicka cuestionó esta teoría planteando que esos restos óseos eran de
periodos más actuales y había partes que pertenecían a animales autóctonos,
por ello la confusión. Finalmente el investigador checo desacreditó la teoría del
argentino.
LA CULTURA PERUANA
La cultura peruana es un largo proceso de creación que madura, finalmente en

las llamadas altas culturas. El problema sería más bien plantear qué influencias
foráneas o similitudes tienen la cultura peruana con otras del continente.
TEORÍA INMIGRACIONISTA ( MAX UHLE)
El arqueólogo alemán Max Uhle fue el fundador de la arqueología científica en

el Perú. El consideraba que las culturas Mochicas y Nazca, y con ellas la alta
cultura peruana antigua eran productos de un difusionismo proveniente de
Centroamérica, concretamente de la cultura Maya.
Los fundamentos presentados en favor de esta hipótesis son varias:
Las culturas de la costa peruana tienen más antigüedad que las culturas de la
sierra.
Las primeras altas culturas costeñas se superponen sobre pueblos de primitivos
pescadores. Eso demostraría que su origen no estaría en estos pueblos
incipientes o muy poco desarrollados, sino que habrían llegado de
Centroamérica.
 La influencia cultural centroamericana habría llegado por vías marítimas
y terrestres, en forma directa e indirecta.
 La zona donde comenzó a desarrollarse la alta cultura fue la costa,
generando las culturas Mochica y Nazca.
 Existe gran similitud cultural entre los antiguos peruanos y
centroamericanos en diversos campos, como la arquitectura, la cerámica,
etc.
 Esta teoría coincide con lo que sostenía el científico italiano Antonio
Raymondi.
TEORÍA AUTOCTONISTA ( JULIO C. TELLO)
Julio Cesar Tello Rojas fue el médico y arqueólogo peruano, descubridor de

la cultura Chavín en 1919. Después de realizar varias excavaciones en distintos
lugares del Perú, llego a una conclusión opuesta a la de Uhle.
La cultura peruana se formó en Chavín de Huantar, que recibió influencia a su
vez, de pobladores provinientes de la selva amazónica. Los logros culturales de
Chavín, a orillas del rio Marañón, se expandieron hacia todo el territorio
andino. En la primera etapa de su propagación mantuvieron, casi en su totalidad,
sus características originarias. En una segunda etapa, a causa de la influencia
del medio físico, estas características se modificaron.
Julio C. Tello presenta las siguientes pruebas para avalar esta teoría:
 Los restos de Chavín aparecen dispersos de norte a sur y de este a oeste,
dentro de toda el área andina.
 Existen senderos y caminos a través del vasto territorio andino que son
anteriores al dominio incaico.
 Las representaciones artísticas de serpientes, felinos y monos exóticas
en la costa y se aproximan a las creencias religiosas de los primitivos
selváticos.
 Algunas plantas cultivadas en la sierra y la costa, com la yuca, los frejoles
y el maíz, son procedentes de la selva amazónica.
 El mito cosmológico de los mellizos pertence a la civilización de los Andes
orientales. Se halla difundido desde la selva amazónica hasta el litoral del
Pacífico.
TEORIA HOLOGENISTA DE LUIS GUILLERMO LUMBRERAS
El conocido arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras superando el autoctonismo y

el aloctonismo, sostiene la hipótesis Hologenista.
Mediante esta hipótesis se señala que todos los factores internos y externos
confluyen en los procesos de cambios, los que se presentan cuando el nivel de
desarrollo histórico de los pueblos lo permite y requiere.
De tal manera, pues, las culturas habrían sido síntesis de factores externos al
mismo tiempo que habrían tenido logros internos y todos estos dos factores
confluyentes posibilitarían la irradiación de culturas si el momento histórico lo
permite.
TEORÍA ALOCTONISTA DE FEDERICO KAUFFMANN
El arqueólogo peruano Federico Kauffmann sostiene que le origen de la cultura

peruana es aloctona. Es decir, es foráneo, por lo tanto se opone a la teoría de
Julio C. Tello. En un principio creyó que nuestra raíz cultural se encontraba en
Centroamérica.
Posteriormente presentó una versión distinta, diciendo que el origen de la
cultura se forja primero en Ecuador, con la cultura Valdivia, hace algo más de 5
mil años y que de este sector se propagó hacia México y Perú.
LAS CULTURAS PRE-INCAS
Desde que el antiguo poblador peruano dejo de ser nómade y se hizo
sedentario, gracias al descubrimiento de la agricultura, empezó el desarrollo de
las altas culturas. Estas altas culturas, desde Chavín hasta el Imperio de los
Incas, han sido ordenadas por su antigüedad y luego clasificadas por
Horizontes y Periodos.
HORIZONTES CULTURALES
Entendemos por Horizonte Cultural, a la época en que una cultura regional o

local se difunde por una gran parte del territorio nacional. Así logra imponer sus
características políticas, económicas, sociales y religiosas. También se le
puede llamar periodos de unificación. Se reconocen tres horizontes culturales:
HORIZONTE TEMPRANO:
Aquí sobresalió la cultura Chavín. Lo mas importante de su organización fue
su carácter mágico-religioso.
HORIZONTE MEDIO:
Comprende la cultura Tiahuanaco – Wari. Esta tenía una organización de
naturaleza eminentemente religiosa-militar.
HORIZONTE TARDÍO O INCA:
Es el más reciente y corresponde al imperio del Tahuantinsuyo.
PERIODOS CULTURALES
Se denomina Periodo Cultural a la época en que una cultura florece en un

ámbito regional o local relativamente pequeño. Al mismo tiempo, en áreas
geográficas distintas, se desarrollan otras culturas. Se conocen dos Periodos
Culturales:
Periodo Intermedio Temprano:
Se ubica entre el Horizonte Temprano y Medio. Es la etapa en la que florecen
las culturas Mochica, Vicus, Ancón, Lima, Paracas y Nazca.
Periodo Intermedio Tardio:
Se ubica entre el Horizonte Medio y el Horizonte Tardío, comprende
las culturas Chimú, Chancay, Ica, Chincha, Aymaras y Cusco.
EDADES
PERIODIFICACIÓN CARACTERISTICAS CULTURAS
(AÑOS
1440 – 1532 Formación y desarrollo del

Horizonte Tardío Inca
d.C. Imperio del Tahuantinsuyo
Cusco
Independencia regional de los
Chincha
1000 – 1440 Estados.
Intermedio Tardío Lambayeque
d.C. Desarrollo urbano, artesanal
Chimú
y comercial
Chancay
Periodo de expansión y
dominación.
700 – 1000 Tiahuanaco
Horizonte Medio Desarrollo tecnológico y
d.C. Wari
urbano.
Oficialización de la religión.
Nazca
Florecimiento regional.
Recuay
500 a.C. – Aumento poblacional.
Intermedio Temprano Mochica
700 d.C. Perfeccionamiento de la
Vicus
agricultura y del arte.
Lima
LLamado Formativo.
Revolución agrícola.
1500 – 500 Paracas
Horizonte Temprano Aparición de la cerámica.
a.C. Chavín
Desarrollo de la arquitectura y
tejido.
Sechin Alto
Sedentarismo. Paraiso
5000 – 1500
Periodo Arcaico Agricultura incipiente. Kotosh
a.C.
Domesticación de animales. Huaca Prieta
Chilca
Nomadismo. Lauricocha
+- 11 000 –
Periodo Lítico Cazador, pescador y Toquepala
5000 a.C
recolector. Paccaicasa
CULTURA INCA
Los incas, llamados también ‘hijos del sol’, eran originalmente una sociedad
guerrera que vivía al suroeste de la región de La Sierra. Del 1100 al 1300 d.C.
se trasladaron hacia el fértil valle del Cuzco, al norte, desde donde fueron
invadiendo las tierras vecinas. Hacia el año 1500 habían creado un Imperio que
incorporaba a la mayoría de las culturas de la zona y cuyos límites abarcaban
desde el sur de la actual Colombia hasta el centro de lo que hoy es Chile, además
de Bolivia y el norte de Argentina; el límite oriental llegaba hasta el océano
Pacífico.
Este vasto Imperio se constituyó siguiendo un modelo teocrático de gobierno en
el que los emperadores incas formaban la cúspide del sistema y eran
considerados divinidades. Los incas impusieron su estilo de vida a los pueblos
que conquistaron y a comienzos del siglo XVI, antes de la llegada de los
españoles, la mayor parte de la zona andina estaba bajo su dominio.
RELIGIÓN.
La religión estuvo constantemente presente en todos los ámbitos de las labores
incaicas. En las leyendas de formación del imperio incaico, se percibe una
marcada diferencia sexual entre hombre y mujer. Eran politeístas (es decir creían
en varios dioses), destacando el culto al "Dios Sol".
COSMOVISIÓN.
Según la mitología incaica, existían tres mundos diferentes, los cuales habían
sido creados por el dios incaico Viracocha (también
conocido como Wiracocha o Huiracocha).
La división se hacía de la siguiente manera:
1. Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o supraterrenal): era mundo celestial
y sólo las personas justas podían entrar en ella, cruzando un puente hecho de
pelo. En la tradición andina se definió al Hanan Pacha como el
mundo superior donde habitaban los dioses como Viracocha, Inti, Mama Quilla,
Pachacamac, Mama Cocha, etc.
2. Kay Pacha (mundo del presente y de aquí): en la cosmovisión andina,
Kay Pacha es el nombre del mundo terrenal, donde habitan los seres humanos
y pasan sus vidas.
3. Uku Pacha (mundo de abajo o mundo de los muertos): en la mitología
andina, Uku Pacha era el mundo de abajo o mundo de los muertos, de los niños
no nacidos y todo lo que estaba debajo de la superficie de la tierra o del mar. Las
fuentes, cuevas u otras de las aberturas de la superficie terrestre eran
consideradas líneas de comunicación entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.
DIOSES INCAICOS.
Inti:
Era el dios sol y dios supremo, el cual ejercía la soberanía de la actualidad en el
plano divino (HananPacha). Igualmente era hijo del dios sol del mundo antiguo
(Ñaupapacha) y reinaba sobre el ser humano en el mundo actual (Kaypacha).
Inti era la divinidad popular más importante del
imperio incaico siendo adorado en varios santuarios. Se le
entregaban ofrendas de oro, plata y ganado, así como las llamadas Vírgenes
del Sol.
También se le hacían ofrendas humanas en el mes de los Capac hucha, la cual
muchas veces consistía en reos de muerte, como dios más importante.
Mama Quilla
Era la madre luna y esposa de Inti. Madre del firmamento, de ella se tenía una
estatua en el Templo del Sol, en el que una Orden de Sacerdotisas le rendía
culto. Los antiguos moche a diferencia de los incas, consideraban a la Luna la
deidad principal.
Pacha Mama
Llamada también Madre Tierra ya que era la encargada de propiciar la fertilidad
en los campos. Se le tributaban ofrendas o pagos.
Pachacámac
Era una reedición de Viracocha, el cual era venerado en la Costa Central del
imperio incaico. Era conocido como el dios de los temblores, y su
culto hizo un aparente sincretismo con el actual Señor de los Milagros.
Mama Sara
Era la Madre Maíz o del alimento, la más importante de las conopas
(representaciones religiosas) de los alimentos junto con la coca y papa.
Mama Cocha
Madre del Mar, a quien se le rendía culto para calmar las aguas bravas y para la
buena pesca. Era la madre que representaba todo lo que era femenino.
ARQUITECTURA.
La arquitectura incaica se caracteriza por la sencillez de sus formas, su
solidez, su simetríay por buscar que sus construcciones armonicen el paisaje.
A diferencia de sociedades costeñas como la chimú, los incas utilizaron una
decoración bastante sobria.
El principal material utilizado fue la piedra. En las construcciones más simples
era colocada sin tallar, no así en las más complejas e importantes. Los
constructores incaicos desarrollaron técnicas para levantar muros enormes,
verdaderos mosaicos Formados por bloques de piedra tallada que
encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera pasar ni un alfiler.
Muchas veces esos bloques eran tan grandes que resulta difícil imaginar su
colocación, las mejores muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del
Cuzco. Se sabe que los mejores talladores de piedra eran collas, provenientes
del Altiplano y que muchos de ellos fueron llevados al Cuzco para servir al
estado.
CERÁMICA
La cerámica incaica es distinta de los estilos que predominaron en la zona
centroandina en la época pre-Tahuantinsuyo. El estilo inca se caracteriza por
su producción en masa,
Habiéndose encontrado evidencias del empleo de una gran cantidad de
moldes que permitieron difundir una producción sumamente estandarizada.
Sus colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de marrón y
sepia, además del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado, que
producían una gama relativamente variada de combinaciones.
Se aprecia en la alfarería incaica la predilección por los diseños geométricos,
predominando los rombos, barras, círculos, bandas y triángulos. Las formas
típicas son el aríbalo y los queros, aunque estos últimos existieron desde el
Horizonte Medio y fueron confeccionados también en madera y metal. El Estado
incaico estableció distintos tipos de relaciones con los ceramistas locales y
aprovechó de diferentes maneras sus técnicas y estilos alfareros. Se movilizaron
vasijas de estilo local y se las hizo circular por todo el territorio, fusionándose de
esta manera las diferentes técnicas existentes.
ESCULTURA
Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de
realizaciones incaicas que merece la pena destacar. Suele limitarse a
representaciones zoomorfas de auquénidos, llamas, vicuñas y alpacas, y
fitomorfas, mazorcas de maíz, que son conocidas como conopas
y a numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros.
Entroncados en las tradiciones artísticas andinas, los incas supieron imprimir un
carácter propio y original a sus obras que se basó en una simplificación de las
formas por medio de volúmenes geométricos sencillos y una esquematización
de los motivos decorativos muy próxima a una concepción estética
geometrizante y cubista. El arte incaico se caracterizó por la sobriedad, la
geometría y la síntesis, tendiendo más a lo práctico y funcional que a lo formal.
PINTURA
La pintura como expresión estética se manifestó en murales y mantos.
Los murales pintados se aplicaban sobre paredes enlucidas
con barro empleando pintura al templo, técnica diferente a utilizada para las
pinturas rupestres. Hacia elHorizonte Temprano, la pintura era aplicada
directamente sobre la pared enlucida, mientras que durante el Período
Intermedio Temprano' se cubría el muro enlucido con pintura blanca para
luego aplicarle el dibujo deseado. Otro medio usado en la misma época
consistía en trazar motivos incisos sobre el barro húmedo para luego rellenarlo
con pintura.
En la época moche se usó pinturas murales y de alto relieve de barro como los
descubiertos en la Huaca de la Luna y en la Huaca del Brujo, en Chicama.
La técnica y el uso de mantos pintados sobre telas de algodón llano era
costumbre de toda la costa, con mayor énfasis en el norte. Todavía por los años
de 1570 a 1577 existían artistas especializados en el arte de pintar mantos que
ejercían su oficio trasladándose de un lugar u otro. En aquel tiempo estos
artesanos pedían licencia ante el oidor para usar de su arte e ir libremente por
los valles sin ser estorbados. En los museos y colecciones privadas se pueden
apreciar estos mantos, empleados quizá para cubrir paredes desnudas o servir
de vestimenta a los señores importantes.
Otro renglón dentro del arte pictórico fue la realización de una suerte de mapas
pintados que representaban un lugar o una región. Elcronista Betanzos
cuenta que después de la derrota de los chancas infligida por el príncipe Cusi
Yupanqui, los dignatarios cuzqueños se presentaron ante él para ofrecerle la
borla y lo encontraron pintando los cambios que pensaba introducir en el
Cuzco.
ORFEBRERÍA Y METALURGIA
El área andina de Perú, Bolivia y Ecuador fue la cuna de la metalurgia a nivel
sudamericano y surgió sin ninguna influencia proveniente del Viejo Mundo.
Existieron dos centros metalúrgicos uno en la zona del altiplano peruano -
boliviano y otro en la costa norte en la región Mochica-Lambayeque. De estos
dos lugares se difundieron los conocimientos al sur, hacia Chile y Argentina, y al
norte, a Colombia y Panamápara llegar posteriormente a las costas occidentales
de México.
WEBGRAFIA
http://roble.pntic.mec.es/fpef0013/prehistoriaparaprincipiantes/Hominizacion.ht
ml
http://moodle2.unid.edu.mx/dts_cursos_mdl/lic/DGD/AAE/AM/01/Prehistoria.pdf
https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110110142107AAQobTh&
guccounter=1
http://juntosescribiremoslahistoria.blogspot.pe/2013/06/aportes-culturales-de-la-
civilizacion.html
https://www.lifeder.com/aportes-de-india/
https://es.slideshare.net/mendivelso1323/india-antigua-78176254
https://locuraviajes.com/cultura-persa/
https://www.clubensayos.com/Historia/Periodos-Historicos-De-
China/36412.html

Monografia - Ciencia Sociales-Inicial I

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TRABAJO MONOGRAFICO

En primer lugar a dios por haberme

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LA EDAD DE BRONCE (3000 a.C.)

La necesidad de endurecer el cobre indujo a una serie de ensayos de aleaciones

LA EDAD DE HIERRO (1500 a.C.)

Con el conocimiento del hierro el hombre mejoró notablemente sus herramientas

Es la época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las

Los Sumerios fueron habitantes de Sumeria,

Primero se organizaron en aldeas construidas en

Utilizaron y perfeccionaron la técnica del regadío, desecaron ciénagas e

Idearon un sistema de numeración de base sexagesimal (su base era el número

También crearon un sistema de escritura, para su propia lengua sumeria (que

Confeccionaron especies de diccionarios, coleccionando palabras, por lo cual se

Construyeron torres, llamadas zigurats, con terrazas superpuestas, de adobe y

AN (O ANU) DIOS DEL CIELO

INANNA DIOSA DEL AMOR Y DE LA GUERRA

UTU DIOS SOL

NANNA DIOS LUNA

ENLIL DIOS DEL VIENTO

PERIODO PROTODINÁSTICO (3000-2350) A.C.

También llamado período presargónida o dinastico arcaico. Se caracterizó por ser la

PERIODO ACADIO O SARGÓNIDA (2350-2154) A.C.

ETAPA NEOSUMERIA O RENACIMIENTO SUMERIO (2112-2004) A.C.

- La II dinastía de Lagash (2155-2112) a.C.

En Mesopotamia uno de los pueblos más

Sargon se convirtió así en el primer Monarca histórico que

Sargon se lanzó a la conquista de las ciudades sumerias

La Dinastía de Sargón de Acad fue la primera a lo largo

Sargón acabó dominando una extensa región de

Rimush (hijo de Sargon I)

Manishtusu (hijo de Sargon I)

Naram-Sin (nieto de SargonI)

Shar-kali-sharri (hijo de Naram-sin y bisnieto de SargonI)

En la ciudad de Kish Sargon desempeñó cargos importantes. Culturalmente, Sargón era