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1 INTRODUCCIÓN
UNIDAD 1
2 ORÍGENES DE LA SOCIOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN
2.1 OBJETIVO
Conocer y redefinir en grupo conceptos esenciales de la sociología orientados tanto a la
descripción del medio social histórico, como al estudio del fenómeno educativo, desde la
relación sociología-educación y educación-desarrollo social, reafirmando el papel de la
sociología como herramienta complementaria para el desarrollo y ejercicio profesional de
la psicología social.
¿Cómo podemos definir el concepto de sociedad?
¿Qué entendemos por cultura?
¿Hasta qué punto la sociedad depende de la cultura para su desarrollo histórico?
¿Qué podemos entender por educación?
¿Existe una relación entre sociedad y educación?
¿Cuál sería el papel principal de la educación en el desarrollo de las sociedades y grupos
humanos?
La realidad social que estudia la sociología es compleja porque está sometida al cambio y
a la diversidad creciente. Estos fenómenos explican que la Sociología, casi desde sus
mismos orígenes, tendiera a ampliar sus conocimientos diversificando su objeto de
estudio en estudios específicos, dando así lugar a la aparición de las sociologías
especiales, como así le ha sucedido a la Sociología de la Educación.
macrosociológico, el microsociológico y el
intermedio (Guerrero Serón, 1996).
2.3 EDUCACIÓN
DEFINICIÓNDE
E D U C AC I Ó N
Por otra parte, cabe destacar que la sociedad moderna otorga particular importancia al
concepto de educación permanente o continua, que establece que el proceso educativo
no se limita a la niñez y juventud, sino que el ser humano debe adquirir conocimientos a lo
largo de toda su vida.
Dentro del campo de la educación, otro aspecto clave es la evaluación, que presenta los
resultados del proceso de enseñanza y aprendizaje. La evaluación contribuye a mejorar la
educación y, en cierta forma, nunca se termina, ya que cada actividad que realiza un
individuo es sometida a análisis para determinar si consiguió lo buscado.
Del cotejo entre estas diversas definiciones deducimos que el objeto de la Sociología de
la Educación es
- ver los tipos generales de educación correspondiente a cada sociedad, a cada grupo
étnico y a cada sector social, estableciendo semejanzas y diferencias entre esos sistemas
educativos (Pedagogía comparada);
- conocer las leyes socio-educativas que han de permitir una planificación social de la
educación;
- ver hasta qué punto ésta depende del desarrollo social y puede promocionarlo;
- conocer la naturaleza de los grupos y utilizar las leyes de éstos para poner las bases del
trabajo por equipos, etc.
Digamos de entrada que los orígenes del análisis social de la educación se remontan al
siglo XVIII cuando Rousseau publica Emilio de la Educación (1762), concibiendo la
educación como un progresivo desvelamiento de lo que está en potencia en la naturaleza
humana. Un primer análisis sociológico de la educación lo inicia Durkheim con su obra
Educación y Sociología, para quien la educación es una función de la sociedad, siendo la
educación moral el factor estructurador y cohesionador de la sociedad. El nacimiento
propiamente dicho de la Sociología de la Educación se produce con la publicación de
Parsons en 1959 del artículo “El aula como sistema social”
No obstante, lo indicado en el punto anterior, durante el primer tercio del siglo XX, a lo que
se llamaba sociología educativa, se desarrolló bajo la etiqueta “educational sociology” de
John Dewey, quien consideraba a la Sociología como una ciencia de apoyo para la
educación. Estos comienzos crearon de entrada dificultades para considerar los
problemas educativos en clave sociológica más bien hicieron que la Sociología de la
Educación fuera considerada como una disciplina ligada a la Pedagogía y con un carácter
eminentemente normativo, lo que llevaría a entenderla erróneamente como una teoría
normativa al servicio de unos imperativos éticos con el fin de conseguir unos fines
determinados.
Dos circunstancias vienen a aumentar la dificultad indicada, según Quintana Cabanas: 1º)
la complejidad del objeto de la sociología de la Educación: éste cabalga entre dos
aspectos, lo sociológico por un lado y lo educacional por otro; 2º) los dos aspectos
señalados se han concentrado en el hecho de que dos colectivos científicos distintos, los
pedagogos y los sociólogos, han cultivado la sociología de la educación. Los pedagogos,
comenzaron antes y aportaron un enfoque “pedagógico” que más tarde fue criticado y
eliminado por los sociólogos (Quintana Cabanas, 1989, pág. 27).
Las diferentes definiciones que ofrecen los autores son coincidentes en el fondo; sólo que
unos aportamos matices que otros no lo hacen: “La Sociología de la Educación tiene por
objeto el análisis metódico y sistemático de los procesos, instituciones y fenómenos
educativos desde el punto de vista sociológico” (Guerrero Serón, 1996, pág. 62).
“La Sociología de la Educación estudia la socialización como parte del proceso educativo,
las mutuas relaciones entre la sociedad y la educación, la dependencia biunívoca de la
economía y la educación, las instituciones educativas y las relaciones humanas existentes
en su seno” (Fermoso y otros, 1990, pág. 16).
De estas y otras definiciones no citadas se puede deducir que el objeto explícito y formal
de la Sociología de la Educación es la “educación en cuanto fenómeno social
sociológicamente relevante” (Agulla, 1967), cuyos contenidos son tan amplios como los
siguientes: origen social de la educación, manifestaciones sociales de la educación,
sociales de la educación, funciones de la educación, objetivos de la educación, relación
entre sistema educativo y estructura social, determinantes de la educabilidad,
instituciones educativas en general y escolares en particular, hechos y prácticas
educativas sociales, función de la cultura en la educación y viceversa, efectivos del
sistema escolar, el personal docente como grupo profesional, etc.
• La parte “no visible de la educación” es considerada también una parte del objeto de
estudio de la Sociología de la Educación. Consiste en estudiar al sistema educativo como
un instrumento esencial de continuidad histórica, porque, a través de su función de
• Así pues, en la parte no visible de lo social radican las finalidades y motivaciones del
sistema educativo, lo que implica considerar la educación algo más que una parcela
administrativa y política en cuanto que es:
• Es una ciencia empírica, ya que recoge y elabora datos de los fenómenos educativos
mediante informaciones y diversas técnicas, utilizando métodos de carácter interpretativo
y explicativo.
Hacer una exposición a modo de síntesis de las distintas orientaciones y escuelas, así
como de los distintos autores que los conforman, va más allá del propósito de esta obra,
pues supondría ocupar un espacio, con el que no se cuenta. Preferimos dos cosas:
b) Orientación culturalista
Los diferentes modos de vida o culturas tienen que ver con los conceptos
dominantes de dominación y legitimidad, en cuanto que aquellos aparecen
jerarquizados entre sí, manteniendo unas relaciones de dominación-subordinación
(Lerena, op. cit., págs. 238- 239).
c) Orientación crítica
Los exponentes principales de esta orientación son Marx y Gramsci y
principalmente a Bernstein y P. Bordieu.
El punto de partida de esta orientación es una teoría del poder y de las clases
sociales. Los temas de la misma son, entre otros, la reproducción cultural llevada a
cabo por el sistema educativo y la contribución de éste a la reproducción social. La
cultura es comprendida como producto de la dominación de clase. Desde esta
orientación el objeto de estudio de la sociología de la educación lo constituye el
estudio de las relaciones entre la producción cultural y la reproducción social.
a) Nivel macrosociológico
Se refiere a aquellos temas y teorías que pretenden explicar los intereses de los
grupos dominantes y la transmisión de los valores en el sistema escolar.
b) Nivel microsociológico
c) Nivel intermedio
El nivel intermedio, llamado también sociología del centro escolar, se ocupa del
estudio de las interrelaciones que se producen en el centro escolar: dinámicas de
estratificación, género, clase y etnia, etc.
La LOGSE señalaba que los fundamentos del curriculum de los futuros maestros se
hallan en la Pedagogía, la Psicología y la Sociología, aunque el peso de las mismas en
los planes de estudio de formación del profesorado es desigual, en función de las
relaciones de poder existentes entre las mismas. La LOGSE reconoce la existencia de
relaciones estrechas entre las citadas disciplinas. No obstante, y en orden a la claridad del
objeto a estudiar, conviene señalar las diferencias respecto al objeto de estudio: la
educación.
La Pedagogía tiene por objeto la educación, pero desde el punto de vista normativo
(regula el acto educativo); las ciencias anteriores, son ciencias descriptivas de la
educación. Si la Pedagogía es ciencia de la Educación, no todas las ciencias de las
educación son Pedagogía. Y una de ellas es la Sociología de la Educación, que es
Sociología.
Desde que han surgido las ciencias sociales se han multiplicado las ramas de la
Pedagogía. Este hecho ha dado lugar a varias ramas científicas entre las que podemos
distinguir cuatro principales:
Ambos conceptos van unidos necesariamente por cuanto no pueden realizarse uno sin
otro. Desde tiempo inmemorial, consciente o inconscientemente, la sociedad educa a sus
miembros para perpetuarse y prepararlos a una mejor convivencia. Desde que la
sociedad se ha concienciado sobre el aprendizaje, se dedica a su estudio como medio de
progreso y bienestar.
La vinculación del proceso educativo con la sociedad ha hecho surgir una ciencia, la
Sociología de la educación que puede ser definida como el estudio científico de los
factores sociales de la educación.
Hombre y Sociedad
La Estructura Social
Si uno se detiene a observar con detalle toda la trama social, lo primero que se
encuentra es que la sociedad está formada por una tupida red de grupos sociales
en los que los individuos se encuentran implicados en diferente grado. Los grupos
sociales son las células o unidades básicas de la sociedad.
En primer lugar hay que tener en cuenta que todos los seres humanos
forman parte de diferentes grupos de muy distinta naturaleza, de forma que en
toda sociedad el número de grupos es superior al de individuos. En segundo lugar
hay que tener en cuenta que los grupos sociales son realidades diferentes a las
<<categorías sociales y a los agregados estadísticos>>El elemento definitorio
fundamental de los grupos sociales es que están formados por personas que
tienen algún tipo de relaciones sociales entre sí. De acuerdo con Homans para
que un grupo social exista como tal se necesita:
Para realizar cada una de estas funciones las sociedades se han dotado de
un conjunto de instituciones sociales específicas, a través de las cuales regulan
los comportamientos de los individuos y los orientan al cumplimiento de fines
determinados. La necesidad de reproducción y socialización básica se cumple a
través de la institución de la familia su vez en las sociedades evolucionadas, las
familias cuentan con la colaboración de otras instituciones socializadoras sistema
educativo que permiten una más plena inserción social de los individuos y que
trasmiten los componentes culturales más complejos y sofisticados a través de
procesos educativos cada vez más largos. Las instituciones políticas regulan y
ordenan el ejercicio del poder. Finalmente las sociedades articulan sus sistemas
de creencias a través de distintas instituciones ideológicas y expresivas, entre las
que las iglesias y las religiones han tenido un papel relevante.
La sociedad puede ser vista como un conjunto de roles sociales que los
individuos desempeñan en una forma que les orienta en su comportamiento y les
permite prever el comportamiento que los otros tendrán de acuerdo a su rol.
Algunos sociólogos consideran que los conceptos de rol y status son dos
caras de la misma moneda. Con el concepto de rol se hace referencia a las
obligaciones en el desempeño de un papel social y con el de status a los derechos
y al honor o prestigio social que se atribuyen los que desempeñan dicho papel.
Cuando más activa sea una persona socialmente, más posibilidades tendrá
de encontrarse ante conflictos de roles. Los conflictos de roles pueden dar lugar a
distintos topos de trastornos psicológicos y ciertas formas de perturbación de la
personalidad.
Los procesos sociales han sido definidos como <<las formas repetitivas de
conducta que se encuentran habitualmente en la vida social.
Consideraciones Finales
Estado: Organización máxima dentro de un país que tienen como obligación velar y
resguardar en bien común.
Transformación de la sociedad.
Una realidad evidente en la sociedad actual, es la brecha que existe entre los pobres y
los ricos. Cada día la educación va creando espacios para la reducción de dicha brecha.
Mediante los talleres que se realizan de cara a la solidaridad, a la formación y animación
para seguir a delante y la formación tecnificada de la clase mas necesitada. Siempre se
trata es de ascender.
Cuando hay bienestar individual, también hay bienestar social. Se busca el bienestar
social, en la medida que se educan las personas habrá mas bienestar social, mejores
condiciones para la familia, y el estado. Igual pasa cuando es de retroceso, habrá menos
posibilidades en la medida en que la gente no va a la escuela.
La educación forma para realizar análisis en las decisiones para el bien común de los
pueblos. Cuando se actúa bajo una recta formación en las doctrinas, se realiza una
transparencia en el momento de actuar en lo concerniente a los dones de gobierno.
Estos esquemas son: el modelo tradicionalista, que privilegia la formación del carácter y se vale
de un método de enseñanza —aprendizaje academicista y verbalista. El modelo del
transmisionismo conductista, apoyado en la tecnología educativa, que se desenvuelve
paralelamente con la "creciente racionalización y planeación económica de los recursos humanos"
y que se caracteriza por la "transmisión parcelada de saberes técnicos mediante un
adiestramiento experimental". El modelo del romanticismo pedagógico, inspirado en Juan Jacobo
Rousseau, en el que el "desarrollo natural del niño se convierte en la meta y a la vez en el
método de la educación". El modelo del desarrollismo pedagógico basado en las teorías de John
Dewey y Jean Piaget, en el cual "la meta educativa es que cada individuo acceda progresiva y
secuencialmente a la etapa superior de desarrollo intelectual de acuerdo con las necesidades y
condiciones de cada uno". Y el modelo socialista que propende a un mayor nexo entre trabajo
productivo y educación, y al acceso a esta última de todos los individuos, sin distingo de clase
social, (pág. 33)[1],
La descripción nos ayuda a recordar los conceptos básicos de estos modelos pedagógicos,
pero lo mas importante aquí es la forma como estructuramos los métodos para
responder a lo que la educación ha de mostrar. Cuando hablamos de modelos se trata de
ubicar, de crear, de formar una estructura de acorde a la sociedad. Es decir, es la
definición de lo social en potencia, de lo que se quiere cada día. Si cada dia entramos en
una sociedad competente de avances científicos, de solucionar problemas inalcanzables,
hemos de generar cada vez mas hombres con capacidad investigativa a la hora de
planear estrategias para la solución de los problemas. Ya la sociedad no gasta mucho