Professional Documents
Culture Documents
NOŢIUNI INTRODUCTIVE 1
Alain Struofe (Strouf, Egeland, Carlson, Collins, 2005) defineşte noţiunea de dezvoltare
umană ca fiind o creştere a complexităţii organizării, ce nu se realizează printr-o simplă
însumare cantitativă, ci presupune o coerenţă, prin care organizarea funcţionării la o anumită
vârstă este pregătită de organizarea de la vârsta anterioară şi conduce, în mod logic, la tiparul
adaptativ ulterior.
A vorbi despre stadii înseamnă a recunoaşte faptul că apar modificări calitative în cursul
dezvoltării. Aceasta a încurajat studiul fiinţei umane în mediul său natural.
Existenţa stadiilor în dezvoltarea umană a fost argumentată de Flavell (1985) prin:
schimbările calitative care fac distincţia între stadii;
sincronicitatea schimbărilor diverselor aspecte comportamentale care marchează
trecerea de la un stadiu la altul (de exemplu, dezvoltarea gândirii simbolice este
exprimată prin debutul vorbirii la copil, dar şi în jocul care devine simbolic);
tranziţia foarte rapidă şi vizibilă de la un stadiu la altul (cum învaţă să vorbească:
în jurul vârstei de doi ani, copilul devine capabil să se exprime şi să înţeleagă
cuvintele cu o mult mai mare rapiditate, progresele realizate într-o lună depăşindu-
le pe cele din al doilea an de viaţă)
Se mai adaugă observaţiile altor autori.
Trecerea într-un stadiu superior se realizează cu un mare consum de energie, astfel că,
după ce reuşeşte progresul comportamental, pot interveni perioade de regresie ca urmare a
acestui consum energetic (Brazelton, Sparrow, 2004, Dolto, 2005). De exemplu, trecerea
la mersul biped este anunţată întâi de anumite încercări ale copilului, uneori în absenţa
adultului. După aceste încercări, copilul abandonează o perioadă mersul biped. El revine
mai târziu. Între timp se alterează şi ritmul somn-veghe, chiar dacă fusese achiziţionat
anterior, până când copilul reuşeşte să facă primii paşi independent.
Procesele de dezvoltare
Se descriu trei mari procese prin care se produc modificările în dezvoltare:
1
Nicoleta Raban Motounu - note de curs „Psihologia Varstelor”, Universitatea din Pitesti – Facultatea de Stiinte Socio-Umane,
Departamentul de Psihologie si Stiintele Comunicarii
– creşterea;
– maturizarea;
– învăţarea;
Creşterea:
Este cel mai evident aspect al dezvoltării copilului.
Este legată de procesele fiziologice şi de metabolismul organismului.
Este dată de proliferarea celulelor şi ţesuturilor organismului.
Se realizează în conformitate cu programul genetic, care determină un ritm personal.
Este totuşi influenţată de anumite condiţii de mediu (de exemplu, carenţa de fier în
alimentaţia copilului în primii ani de viaţă împiedică actualizarea potenţialului genetic
privind creşterea în înălţime, studiile OMS evidenţiind diferenţe de aproximativ 2 cm).
Maturizarea:
Înseamnă realizarea mai mult sau mai puţin automată a potenţialului biologic într-o ordine
predeterminată genetic şi ireversibilă.
Înseamnă dezvoltarea organelor până ce ating capacitatea funcţională maximă, permiţând
realizarea unor tipare de comportament determinate genetic.
Este totuşi influenţată de anumite condiţii de mediu (de exemplu, lipsa unei perioade
suficient de mari de somn neîntrerupt în timpul nopţii la nou-născut şi la copil împiedică
maturizarea corespunzătoare a structurilor cerebrale, ceea ce va întârzia sau va îngreuna
realizarea progreselor comportamentale specifice vârstei, cum ar fi capacitatea de
autoreglaj voluntar sau de concentrare a atenţiei).
Învăţarea
Înseamnă modificarea mai mult sau mai puţin persistentă a comportamentului în urma
experienţelor trăite de persoană.
Se produce acasă, în familie, între prieteni, la şcoală, la locul de muncă etc.
Este condiţionată de creştere şi maturizare.
Se produce în interacţiunea cu mediul şi prin aceasta poate interfera cu creşterea şi
maturizarea în manierele prezentate anterior.
Adecvarea hranei, calitatea relaţiilor copilului cu cel care-l îngrijeşte, radiaţiile, consumul
de substanţe nocive, bolile, accidentele pot influenţa creşterea şi maturizarea organismului
(ex. cu creşterea în înălţime).
Fiecărui stadiu îi este modul caracteristic în care interacţionează componentele vieţii psihice:
particularităţile psihologice de stadiu. Acestea se combină cu particularităţile psihologice
individuale rezultând o modalitate personală de realizare a particularităţilor psihologice de stadiu.
Stadiul I (infantil)
Sau oral-senzorial;
De la naştere până la un an – 1,5 ani;
Sarcina de dezvoltare (criza psihosocială): încrederea însoţită de o oarecare neîncredere;
Relaţii semnificative: mama;
Virtute: încredere în propriul corp şi în stimulările biologice, speranţă, credinţă;
Modalităţile psihosociale: se exprimă şi se formează prin acţiunile de a primi, a da în schimb;
Tendinţă dezadaptativă: deformare senzorială (prea încrezător);
Simptom patologic: retragerea (depresie, paranoia, posibil psihoză).
Stadiul al VIII-lea
De la 50 de ani;
Sarcina de dezvoltare (criza psihosocială): integritate (a fi împăcat cu propria viaţă) versus
disperare;
Relaţii semnificative: persoane de aceeaşi vârstă;
Virtute: înţelepciune;
Modalităţile psihosociale: se exprimă şi se formează prin acţiunile de a fi, a face faţă
nefiinţei;
Tendinţă dezadaptativă: îndrăzneală (fără a lua în considerare propriile dificultăţi);
Simptom patologic: disperare.
.Stadialitatea morală.
Concordantă cu direcţia generală a evoluţiei cognitive, judecata morală a copilului
parcurge şi ea o dezvoltare stadială.
În baza modului de judecare a unor dileme morale (10 întrebări-problemă la care a contat
nu atât răspunsul cât argumentaţia subiecţilor), Kohlberg a identificat 3 niveluri mari de evoluţie
a judecăţii morale, fiecare din ele cu două stadii distincte:
1. nivelul premoral sau convenţional (4-10 ani): standardele de judecare sunt etichetele
culturale ale anturajului (bun/rău, are dreptate/se înşeală, cuminte/obraznic), iar faptele sunt
judecate după consecinţele lor;
- stadiul moralităţii ascultării, în care pedeapsa şi recompensa sunt criterii foarte
puternice, implicit, evitarea pedepsei şi supunerea la norme apar ca avantaje personale
imediate;
- stadiul moralităţii hedonismului instrumental naiv, în care conformarea la normă este
considerată sursă de beneficii (ea trebuie realizată pentru că fiind recompensată este
plăcută prin consecinţele sale).
2. nivelul moralităţii convenţionale (10-13 ani)- nivelul conformării la normă şi al
jucării “rolului de copil” aşa cum este el cerut de familie şi alte grupuri de apartenenţă.
Conformarea are la bază plăcerea de a i se recunoaşte purtarea, de a avea un statut “ bun”.
-stadiul moralităţii bunelor relaţii – copilul respectă normele pentru a fi recunoscut ca
“băiat bun”/”fată bună;
-stadiul moralităţii legii şi ordinei –respectarea autorităţii, a normelor şi a legilor începe
să apară ca necesitate ce reglementează conduita tuturor, fapt care acţionează şi în
beneficiu personal.
3.nivelul autonomiei morale sau al interiorizării şi acceptării personale a principiilor
morale (după 13 ani sau niciodată) – acceptarea normelor morale apare ca factor de identificare
cu grupul de referinţă, prin împărtăşirea aceloraşi drepturi şi îndatoriri dar se manifestă şi un efort
de definire a valorilor morale proprii, cu distanţare faţă de stereotipurile existente.
-stadiul moralităţii contractuale –al acceptării democratice a legii. Standardele morale
sunt înţelese ca rezultat al unor decizii mutuale, legile nu sunt intangibile şi pot fi
schimbate pe considerente raţionale, vizând utilitatea generală;
-stadiul moralităţii principiilor individuale de conduită –sistem propriu de valori
morale obţinut prin semnificaţiile acordate conceptelor de justiţie, reciprocitate, egalitate,
demnitate. Judecata de sine este percepută ca fiind mai puternică decât cele venite din
exterior.
Precizare: Şi modelul lui Kohlberg a fost ulterior nuanţat şi completat dar şi în prezent el este cel
mai utilizat pentru urmărirea şi înţelegerea dezvoltării raţionamentului moral.
2
Emilia Albu – note de curs „Psihologia Varstelor”, Universitatea „Petru Maior” Târgu-Mureş, DEPARTAMENTUL I.F.R.D.
Pubertatea
Pubertatea este o perioadă dominată de procesul de creştere şi maturizare sexuală intensă;
cuprinde următoarele substadii:
Momentul postpuberal (de la 14 ani la 16/18 ani) este de trecere şi, în acelaşi timp, puţin
diferenţiabil de momentul preadolescenţei.
Adolescenţa
După ieşirea din pubertate are loc în mod intens ieşirea din societatea de tip tutelar,
familial şi şcolar şi intrarea în viaţa cultural-socială mai largă.
Se disting următoarele stadii:
(a)Preadolescenţa. Aceasta este o etapă de stabilizare a maturităţii biologice. Mulţi autori
consideră întreaga pubertate ca preadolescenţă. În această etapă se conturează şi se adânceşte mai
mult individualizarea şi se dezvoltă caracteristicile conştiinţei şi ale conştiinţei de sine. Este o
fază de intensă dezvoltare psihică, încărcată de conflicte interioare. Tânărul manifestă încă o
oarecare agitaţie şi impulsivitate, unele extravaganţe, momente de nelinişte şi momente de
dificultate, de concentrare, oboseală la efort. Expresia feţei devine însă mai precisă şi mai
nuanţată. Pofta de mâncare este încă dezordonată, selectivă şi în creştere. Individualizarea se
intensifică pe planurile intelectual şi de relaţionare. Părerile personale încep să fie argumentate şi
capătă deseori o validare de generaţie (sau schimbat vremurile…pe vremea noastră…!). Începe
să crească interesul pentru probleme abstracte şi de sinteză, dar şi pentru participare la roluri mai
deosebite.
Se rafinează interesul pentru lectură, filme, TV, tehnică etc. Apare mai pregnantă dorinţa
de afirmare personală ca expresie a socializării, iar experienţa afectivă se nuanţează şi se
impregnează de valori.
(b) Adolescenţa propriu-zisă sau marea adolescenţă (de la 16/18 ani la 20 ani). Se
caracterizează printr-o intelectualizare intensă (dezvoltare a gândirii abstracte), prin îmbogăţirea
şi lărgirea încorporării de conduite adulte. Exprimarea independenţei nu mai este dezirativă şi
revendicativă ci expresivă, mai naturală. Adolescentul caută mijloace personale de a fi şi de a
apărea în ochii celorlalţi. Îl interesează responsabilităţi în care să existe dificultăţi de depăşit spre
a-şi măsura forţele. Individualizarea şi conştiinţa de sine devin mai dinamice şi capătă dimensiuni
noi de „demnitate” şi „onoare”. De la o formă de evaluare impulsivă se trece la forme de evaluare
în care caută să se exprime originalitatea. Gustul personal are mai mare pregnanţă şi se poate
susţine şi demonstra. Intensă este şi socializarea aspiraţiilor, aspectele vocaţionale,
profesionalizarea ce se conturează treptat. Tânărul este pregătit psihologic şi se pregăteşte moral
şi aptitudinal, îl atrag cunoştinţele pentru confruntări sociale complexe (examene, probe,
concursuri etc.) pentru a se exprima ca atare.
(c) Adolescenţa prelungită (de la 18/20 la 25 ani) cuprinde tineretul deja integrat în forme
de muncă precum şi tineretul studenţesc. Sub o formă sau alta, independenţa este dobândită sau
pe cale de a fi dobândită la această vârstă, fapt ce aduce cu sine un plus de energizare a
personalităţii.
Viaţa sentimentală este intensă, dar relativ instabilă. Aceasta este etapa învăţării rolului
sexual. Este o perioadă în care au loc angajări matrimoniale. Acest din urmă fapt va contura o
nouă subidentitate implicată în responsabilităţi legate de constituirea unei noi familii, ceea ce va
crea condiţia intimităţii ca formă de trăire nouă. Intimitatea nu se referă, ca şi identitatea, numai
la sexualitate, ci şi la prietenie, angajare (E.Erikson).
Independenţa emoţională (de apartenenţă şi confort afectiv) este dificil de dobândit mai
ales în cazul tinerelor fete. Dependenţa afectivă ca şi dependenţa material-economică sunt
deosebit de active faţă de părinţi în pubertate şi adolescenţă şi complică obiectivarea tendinţelor
naturale spre independenţă. În pubertate intră în stare critică, totuşi, dependenţa afectivă. Puberii
încep să se îndoiască de profunzimea afecţiunii parentale. Aceasta li se pare lipsită de tensiune,
interpretează momentele de ignorare sau de neatenţie ca expresii ale lipsei de afecţiune, iar
momentele de grijă şi interes, ca intrusiuni în viaţa personală pe de o parte, şi ca acte de rutină şi
obligaţie, pe de altă parte. După astfel de evaluări, tânărul se simte vinovat şi rău. Totuşi, se reia
procesul. Relaţiile dintre părinţi par de asemenea plate şi banale şi încărcate de compromisuri.
Disponibilitatea afectivă a puberilor şi adolescenţilor este foarte largă şi încărcată de aspiraţii şi
speranţe – ideale şi necomparabile faţă de ceea ce văd. Expectaţiile pe acest plan sunt foarte
înalte. Relativ înaltă este şi sugestibilitatea. Dependenţa material-economică (instrumentală)
devine greu de suportat deşi creează condiţii de exercitare de mici acte de independenţă.
c) Identificarea vocaţională se manifestă la puberi mai mult ca o descoperire de aptitudini,
capacităţi şi abilităţi, apoi ca pregătire pentru examene de admitere în învăţământul superior sau
în alte forme de instruire postliceală. Viaţa socială este încărcată de experienţă şi modele
profesionale (vocaţionale). Modelele profesionale se consideră ca accesibile prin efort intelectual
şi practic, de muncă şi randament, dar şi ca fiind condiţionate de aptitudini înalte.
Afirmarea de sine
Forme ale afirmării: supraevaluarea, subevaluarea (atitudinea de inferioritate),
vestimentaţia excentrică, limbajul – prea bogat sau foarte accesibil, corespondenţa, gesturile, îi
place să dea tonul, are spirit de contradicţie sau evită unele situaţii pentru a nu fi penibil. Este
evidentă tendinţa spre autonomie.
Nici un adolescent nu doreşte să fie tratat ca un copil, aşteaptă să i se acorde încredere.
Adolescenţii privesc viaţa cu seriozitate: „Măgândesc cu plăcere la copilăria mea, dar acum mă
preocupă viitorul, reuşita mea în viaţă”.
Integrarea socială
Se dezvoltă ataşamentul la colectiv, în activitatea depusă, se realizează inserţia individului
în societatea adulţilor. În special pe la 17-18 ani, tânărul este mai obiectiv în aprecieri;
adolescentul nu se mai consideră factorul central ci recunoaşte existenţa unei ierarhii care trebuie
respectată. Sunt puternice: dorinţa de cunoaştere, interesul deosebit pentru ştiinţă, pregătirea
pentru profesie; se constituie şi consolidează concepţia despre lume.
Adolescentul manifestă o intensă dorinţă de a trăi, de a învinge greutăţile pe care le
întâmpină. Este într-o continuă căutare de modele, doresc să semene cu părinţii şi în unele cazuri
cu profesorii; mai des le rămân în minte învăţătorii. Băiat de 18 ani: „Aş vrea să am sufletul
mamei şi puterea de pătrundere a tatălui”. Fată de 18 ani: „Doresc să seamăn cu mama pentru că-i
foarte energică şi hotărâtă în tot ceea ce face, cu tata pentru că-i o fire extrem de calmă, blândă,
întotdeauna vesel”. Caius Iacob mărturiseşte în „Amintiri despre anii de şcoală”că profesorul de
matematică din liceu a avut o influenţă covârşitoare în devenirea profesională a colegilor săi prin
dragostea care le-a insuflat-o faţă de acest obiect.
Maturizarea raţională şi morală face ca adolescentul să devină critic şi intransigent faţă de
conduita adulţilor. El reclamă înlocuirea autorităţii „impuse”, coercitive cu autoritatea de valoare
recunoscută.
Sentimentul demnităţii personale capătă o intensitate deosebită. Adolescentul este
preocupat pentru a dobândi recunoaşterea şi respectul celor din jur. Ignorarea de către părinţi şi
cadre didactice a acestei particularităţi poate dăuna serios echilibrului psihic, integrării
(socializării) optime a adolescentului.
Perioadele tinereţii
Tipul fundamental de activitate ce defineşte tânărul devine cel de persoană angajată social,
producătoare de bunuri materiale, spirituale sau de prestări de diferite tipuri de servicii sociale
(munca salariată), ca adaptare la un anumit gen de activitate, expresie a diviziunii sociale a
muncii. Tipul de relaţii devine foarte complex.. Pe de o parte, tânărul se înserează în ierarhia
profesională, pe de altă parte, în forme de intercomunicări cu colegii de muncă. Relaţiile sociale
realizate în etapele anterioare se rarefiază. Relaţiile în familia de provenienţă se emancipează
deplin, dată fiind constituirea unei noi familii şi absorbţia în realaţiile de intimitate ale acesteia.
Deosebit de complexă este problema subetapelor tinereţii. Limita inferioară se suprapune
peste perioada de la 20 la 24 de ani, perioadă în care există câteva categorii de tineri: unii care se
află în producţie, alţii care-şi realizează studiile superioare, a treia categorie este a celor care
lucrează şi continuă studiile la învăţământul cu frecvenţă redusă sau învăţământ la distanţă. Ca
atare, perioada cuprinsă între 20 şi 24/25 de ani este pregnant de trecere spre statutul social
virtual de adult, pe când perioada adolescenţei rămâne o perioadă de trecere spre statutul biologic
potenţial de adult. Câştigarea statutului social de adult echivalează cu dobândirea autonomiei
economice (prin remuneraţie-salariu) şi acest fapt creează o autonomie (independenţă) foarte
mare, precum şi posibilitatea organizării condiţiilor de trai în contextul acestei independenţe.
D. Levinson numeşte perioada de la 17 la 22 ani, vârsta de adult tânăr şi consideră că se
caracterizează prin coexistenţa statutului de adolescent cu cel de adult tânăr. Consideră că este o
perioadă de tranziţie dominată de trecerea tânărului de la starea de copil-bărbat la aceea de bărbat
tânăr. J. Rousselet semnalează pentru tinerele fete o astfel de evoluţie ceva mai devreme, în
perioada adolescenţei, după stabilizarea relativă a ciclului. De altfel, o serie de autori printre care
Douvan şi Adelson consideră că adolescentele nu trec prin crize de identitate puternice în
adolescenţă, cât mai ales în perioada de tranziţie (adolescenţa prelungită), cu un moment de mai
intensă identificare şi identitate după căsătorie.
Perioada tinereţii implică o dilatare la limita sa superioară, în zilele noastre, fapt ce
determină oarecare nonconsecvenţe în determinarea acesteia de către diferiţi autori. În acest sens,
D. Levinson consideră că vârsta adultului tânăr se referă la o distanţă de dezvoltare psihică între
17-18 ani la 45 de ani, cu o oarecare diferenţă între cele două sexe, în sensul că pentru bărbaţi
această vârstă se consumă între 20 şi 40 ani. Pentru subetapa de adult tânăr, de la 18/19 la 22 de
ani, autorul citat consideră că e specifică vigoarea fizică evidentă, dublată de inteligenţă,
memorie, abilităţi, aptitudini deplin utilizabile, şi de bun randament. O mare stăpânire a propriilor
posibilităţi şi forţe creează un sentiment de plinătate, de forţă şi vigoare fizică şi spirituală,
antrenate în lupta pentru scopuri propuse şi pentru constituirea familiei şi stabilirea locului în
societate.
Erik Erikson a caracterizat vârsta tinereţii (ca vârstă mijlocie în ciclurile vieţii) ca fiind
dominată de amplificarea identităţii sociale şi de angajare, implicarea pe acest plan făcându-se
prin sarcini sociale. În acest timp, tinereţea se caracterizează, după acest autor, prin trăirea intensă
a experienţei dragostei şi începutul vieţii de familie, ceea ce duce la dezvoltarea intimităţii. Ca
atare, această perioadă se dezvoltă influenţată de pendularea dintre intimitate, izolare şi starea în
care eul simte necesitatea de a se lega de noi persoane, grupuri, organizaţii, cauze etc. Se dezvoltă
astfel calitatea şi capacitatea de partener şi, legat de acest statut, se dezvoltă diferite forţe morale
interne intime care justifică şi alimentează sacrificii şi compromisuri. Dragostea şi munca capătă
un loc central în structura de conţinut a personalităţii. Mai mulţi psihologi pun în evidenţă faptul
că tinereţea este ultima etapă în care joacă rol central şi-şi pun amprenta pe demarcaţia
instituţionalizată evenimente deosebite ca: finalizarea şcolarităţii, majoratul, căsătoria şi condiţia
parentală.
În clasificarea lui N. Baylev, axată mai ales pe dezvoltarea inteligenţei, perioada de adult
este plasată ca dezvoltare între 22 şi 44 de ani. În schimb, OMS consideră tinereţea ca
desfăşurându-se între 18/20 de ani şi 35 de ani, limita superioară a perioadei adulte tinere
coincizând cu vârsta la care toate organele şi sistemele organismului funcţioneazăîn condiţii şi la
parametri superiori.
U. Şchiopu şi E. Verza consideră că tinereţea, inclusiv tendinţa uşoară de dilatare a
acesteia la limita superioară, se extinde între 24 şi 25 de ani. Consideră, de asemenea, că perioada
tinereţii se poate împărţi în trei subetape: aceea de adaptare profesională şi familială, între 24 şi
28 de ani; cea de-a doua perioadă este cuprinsă între 28 şi 32 de ani, perioadă de implantaţie, în
care se intensifică experienţa profesională şi se dezvoltă statutul de părinte, dat fiind faptul că
adeseori apare un al doilea copil în familie; a treia subetapă, între 32 şi 35 de ani, este o perioadă
de stabilitate relativă a adaptării, a valorilor, conduitelor şi aspiraţiilor formulate între timp.
Vârstele adulte
Aceste aspecte au creat o atenţie crescută pentru vârstele adulte şi pentru trecerea lor pe
planul mai activ al cercetării.
Există un coeficient de intervenţie a factorilor biologici şi în timpul vârstelor adulte, ca şi
în cazul proceselor de creştere din vârstele tinere. La vârstele de peste 35 de ani au loc forme de
exprimare de maximă forţă, energie, prin care se realizează contribuţia consistentă a adulţilor la
cerinţele vieţii sociale. De altfel, vârstele adulte se mai numesc şi vârste active.
O serie de factori implicaţi în viaţa social-economică şi culturală influenţează
longevitatea, activismul mai mare al omului modern faţă de cel din alte perioade istorice, de
exemplu stăpânirea energiei atomice, zborul pe Lună, utilizarea electronicii, a laserului, a
informaticii etc.
Printre psihologii mai cunoscuţi, Ch. Buhler a colecţionat în jurul a 100 biografii şi 50 de
anamneze din literatură pe care le-a tratat din optica vârstelor şi a încercat săi dentifice curba
ascendentă şi degeneratoare a vieţii umane pe această bază. Ulterior a disociat declinul biologic
de cel intelectual.
W. Stern a operat cu imaginea piramidei dinamice a vârstelor, în care spre anii adulţi
vârful se caracterizează prin diminuare. Şi White consideră că există perioade ale vârstelor adulte
ce continuă concentricitatea perioadelor din vârstele de creştere.
În ceea ce priveşte aspectele diferenţiatoare, Allport a enumerat şase trăsături specifice
adultului şi anume:
← conştiinţă de sine largă;
← relaţii şi raporturi intime;
← securitate emoţională fundamentală;
← preocupare obiectivă; obiectivare de sine;
← armonie relativă cu propriile achiziţii din experienţa personală.
Cl. I. Leuba a elaborat o lucrare legată de vârstele adulte, în care a stabilit diferenţe
numeroase între adultul tânăr, adultul de vârstă mijlocie şi adultul tardiv. Au efecte influenţele
culturale, sociale ale personalităţii adulte, dar se exprimă particularităţi şi în dezvoltarea
senzorială, nervoasă, glandulară, se dezvoltă şi complică planul mental şi al simbolurilor etc.
H. Thomae a atras atenţia asupra periodizărilor efectuate pentru vârstele adulte; trebuie să
se aibă în atenţie rolurile, sarcinile care maturizează, în sensul implantării omului în sarcinile şi în
responsabilităţile sociale. Din acest punct de vedere, există anumite particularităţi ale „amprentei
trăirilor subiective” după acest autor, amprente ce se referă la acţiunea trecutului, prezentului şi
viitorului. Pentru trecut se caracterizează ca fiind asimilat sau neasimilat, prezentul ca fiind
constructiv sau cu obstacole, iar viitorul ca deschis, opac sau ameninţător.
R. Bergler a operat cu un model multidimensional de dezvoltare în care variabilele sociale
au fost scoase pe primul plan împreună cu atitudinile ca şi conexiunile dintre ele, ca elemente
deosebit de sensibile şi importante. El s-a referit la faptul că atitudinile sunt dimensiunile psihice
cele mai sensibile, deoarece sunt influenţate de toate evenimentele vieţii sociale, dar mai ales de:
← concurenţa socială şi profesională;
← situaţia familială;
← interiorizarea lumii şi a imperfecţiunilor ei reale; ocupaţiile cu monotonia propriei vieţi
cotidiene;
← interiorizarea caracterului definitiv al propriului destin;
← confruntarea cu caracterul finit al existenţei în lumea reală.
C. C. Miles, analizând stadiile adulte, s-a referit la apariţia copiilor şi a considerat ciclurile
vieţii ca tinzând să fie axate pe ciclurile de apariţie şi creştere a copiilor, a familiei ca unitate.
O serie de autori se opun opticii periodizării adulte şi emit ipoteza că starea adultă este de
consolidare. Robert Lifton susţine şi el că o serie de caracteristici psihice se optimizează, dar
altele se deteriorizează, la fel ca R. Berguss care se referă la capacităţile biologice şi psihologice
ale funcţiilor, la productivitate, trăsături caracteristice, integrarea profesională, statutul social şi
rolurile de vârstă.
M. Zlate a schiţat o împărţire a vârstelor adulte, după cum urmează: tinereţea, maturitatea
şi involuţia. Considerând controversată situaţia tinereţii ca registru de vârstă, autorul citat aderă
totuşi la ideea că tinereţea începe la 20 de ani şi se caracterizează printr-o mai mare armonizare,
stabilizare şi maturizare, prin adâncirea socializării, specializarea profesională, angajarea în viaţa
socială. Maturizarea (perioada adultă) e considerată ca perioada unei maxime realizări – ca
perioada celei mai înalte productivităţi, a armonizării intereselor, aptitudinilor, deprinderilor, a
modalităţilor interelaţionale, a conştiinţei, inclusiv a securizării emoţionale – şi a structurii
concepţiei filosofice de viaţă. În fine, involuţia (vârstele de involuţie) se caracterizează prin
declin compensat, inegal, prin uzură datorată îmbătrânirii etc.
Se poate constata că, fluctuaţia criteriilor de diferenţiere a stadiilor, inclusiv a celor adulte
este foarte mare. Datorită utilizării de criterii diferite, se consemnează diferenţe în ceea ce
priveşte limitele inferioare şi superioare ale fiecărei etape adulte. Cele mai critice momente ale
ciclurilor vieţii sunt perioadele de trecere de la 16 la 25 de ani şi cele de după 50 de ani.
În literatura de specialitate se atrage atenţia asupra crizei de la 40 de ani. Aceste vârste
sunt profund influenţate de evenimentele familiale. Primele se prelungesc peste limita inferioară
spre zonele tinereţii. Vârstele terminale, ca şi vârstele critice în jurul a 40 şi a 50-55 de ani se află
sub semnul creşterii longevităţii şi al ieşirii din viaţa activă, profesională. Se tinde să se
consolideze o vârstă matură tardivă prelungită datorită creşterii condiţiilor de viaţă, a suportului
medical şi de cultură medicală preventivă mai bună şi mai largă, fapt ce pune în evidenţă o
dilatare a vârstelor adulte active.
Considerate ca vârste fragile, de involuţie, etapele de după 65 de ani pun mai multe
probleme clinice decât celelalte vârste. Gerontologia, ştiinţa despre bătrâneţea umană, s-a născut
în contextul filosofiei şi medicinii cu mult timp înainte de epoca noastră. Observaţiile comune
consideră bătrâneţea ca vârstă a înţelepciunii, cu tendinţe de împăcare cu lumea şi de detaşare de
viaţă.
Încă din antichitate au apărut observaţii pertinente privind bătrâneţea, observaţii ce au
influenţat concepţiile şi punctele de vedere ale Renaşterii şi ale gândirii moderne.
Stadiile perioadelor de involuţie
Conceptul de bătrâneţe a trezit numeroase dispute nu numai datorită faptului că
îmbătrânirea este foarte diferită în diferite arii geografice (factori bioclimatici), dar şi de la
persoană la persoană.
Specialiştii consideră că se poate vorbi de 3 stadii: stadiul de trecere spre bătrâneţe (de la
65 la 75 de ani), stadiul bătrâneţii medii (de la 75 la 85 de ani) şi stadiul marii bătrâneţi sau al
longevivilor (peste 85 de ani).
Tipul fundamental de activitate devine adaptarea la un nou orar de activităţi (familiale şi
sociale), consultări profesionale etc. Tipul de relaţii se modifică restrângându-se din aria
profesională, dar şi din aria altor activităţi. Ieşirile încep să fie condiţionate tot mai mult de
timpul favorabil, însorit şi de dispoziţie. În perioada de trecere, subidentitatea profesională se
dezoficiază şi se integrează în subidentitatea social-obştească. Subidentitatea maritală rămâne
esenţială. Subidentitatea parentală rămâne relativ expansivă, datorită apariţiei nepoţilor care
solicită emoţional identificarea de prelungire a urmaşilor. Încetează caracteristicile reproductive
ale vieţii la bărbaţi. Este o perioadă de oarecare fragilitate biologică. Bolile mai curente sunt
infarctul, cancerul, bolile respiratorii. De obicei, bolile se trec greu. La femei sunt mai frecvente
tulburările afective.
În perioada bătrâneţii propriu-zise, subidentitatea parentală se contractă uşor,
subidentitatea socială se exercită în teritoriul social accesibil.
În perioada marii bătrâneţi subidentităţile suprapuse se contractă; uneori poate avea loc o
disoluţie de sine.
Caracteristici psihice. Întregul tablou al activităţii psihice poartă, pe de o parte, amprenta
experienţei de viaţă parcurse, pe de alta, a proceselor complexe de reechilibrare ce antrenează
forţele compensatorii ale experienţei şi cele funcţionale ale organismului.
Văzul se degradează prin scăderea capacităţii de modificare a cristalinului (presbiţie).
Scade capacitatea discriminatorie a nuanţelor de culori şi câmpul vizual cromatic. Are loc
scăderea clarităţii imaginii, a acomodării vizuale şi convergente, a acuităţii şi discriminării
vizuale.
Auzul se modifică, de asemenea. Scade sensibilitatea absolută auditivă. Auzul fonematic
devine mai puţin sensibil. Fenomenele de surditate se manifestă de cele mai multe ori datorită
sclerozării urechii interne. În cazurile în care sunt afectate celulele centrilor corticali ai
analizatorului auditiv, au loc fenomene de surditate psihică ce se manifestă prin faptul că
persoana în cauză aude, dar nu înţelege. Există o scădere a toleranţei auditive, o mai mare
fragilitate a acesteia.
Dezvoltarea proceselor psihice complexe. Procesele de cunoaştere complexe sunt
influenţate de experienţa cultural-intelectuală, dar şi de capacităţile funcţionale constituite între
timp, deşi acestea sunt relativ mai fragile la deteriorare. În ceea ce priveşte problema memoriei,
apar câteva fenomene caracteristice. Mai semnificativ este faptul că degradarea memoriei este
mai pregnantă pentru componenta ei de scurtă durată(MSD). Memoria de mai lungă durată
(MLD), este mai rezistentă. Oamenii în vârstă uită uşor unde au pus un obiect, ce au spus într-o
împrejurare sau alta etc. În memoria de lungă durată (MLD) mai rezistentă, se fac totuşi asociaţii
confuzive. Devine mai lentă gândirea, atenţia, vorbirea (au loc şi modificări de voce). Aceasta din
urmă se realizează cu pauze relativ lungi. Concomitent are loc o exacerbare a emoţionalităţii, a
nervozităţii, a stărilor de irascibilitate, a fenomenelor de dominare şi refulare mai ales în faza a
doua, când se manifestă şi tulburări ale unor funcţii psihice – slabă cooperare, anxietate, capricii,
dependenţe de moment etc. Desigur, există destule persoane în vârstă care reuşesc să-şi conserve
luciditatea şi echilibrul psihic general şi rămân active, cooperante, deschise la nou, se păstrează
pe un palier de bună adaptare vreme îndelungată. Multe deprinderi se menţin chiar dacă viteza
acţiunilor scade.
Declinul psihic în bătrâneţe este condiţionat de o serie de factori ce ţin atât de natura
subiectivă şi de structura anatomo-fiziologică a individului, cât şi de condiţiile de mediu, de
rezistenţa organică şi mai cu seamă a sistemului nervos central. Se ştie că viaţa subiectivă a
fiecărui om este influenţată multilateral de felul în care trăieşte, de faptul dacă au acţionat asupra
sa sau nu factori stresanţi, dacă a dus o viaţă ordonată şi echilibrată, dacă s-a realizat profesional
şi a avut satisfacţii etc. La toate acestea trebuie adăugat şi factorul genetic care poate contribui la
conservarea funcţiilor psihice şi la menţinerea însuşirilor fizice în anumite limite sau dimpotrivă,
la accentuarea unor manifestări de „prăbuşire” psihofizică a individului.
Inteligenţa poate să se menţină relativ activă. Operativitatea nespecifică se conservă
relativ bine în prima etapă (65-75 ani). Totuşi, tumultul ideilor scade, se manifestă momente de
vid intelectual, urmate de momente de conştientizare a declinului pe care îl reprezintă aceste
momente – teama de angajare în discursuri verbale pentru a nu apărea un astfel de vid. În aceste
condiţii se manifestă reticenţe verbale, timiditate, autism. După 70 de ani, discursul verbal devine
mai rar în cadenţă.
În genere, emoţiile devin ceva mai primitive. Dintre toate manifestările psihopatice
prezente în bătrâneţe, cele care se referă la tulburările afectivităţii sunt dominante şi îşi pun
pecetea pe întregul comportament al acestora. Stările depresive au o frecvenţă mai mare la
persoanele în vârstă, la care determină un dezechilibru în plan intern, pe de o parte, iar pe de
altăparte, perturbă relaţiile individului cu cei din jurul său şi se creează fenomene de dezadaptare.
Se pare că la majoritatea persoanelor în vârstă depresia este însoţită de o stare de teamă faţă de
ideea morţii şi regretul pentru perioadele fericite din viaţa individuală. Asemenea stări se
accentuează după pierderea partenerului sau a cunoştinţelor de vârstă apropiată. În alte cazuri,
ideea de inutilitate sau cea de neluare în seamă de către cei din jur imprimă un caracter tragic de
tristeţe şi sentimentul de frustrare. Persoanele care suferă de depresie sunt pesimiste şi inhibate,
nefericite şi neliniştite, manifestă negativism faţă de conversaţii şi au greutăţi în activitatea de
concentrare. Bătrânul preocupat cu precădere de propria sa persoană trăieşte o tensiune neplăcută
şi devine iritabil la situaţii nesemnificative.
Un alt fenomen care se manifestă în tulburările afective este cel de hipertrofiere a sinelui,
ca urmare a raportării la propria persoană a tuturor faptelor, şi de justificare a comportamentului
(său) prin dilatarea drepturilor personale şi atrofierea sensibilităţii. În cazurile mai grave apare
sindromul de depersonalizare care se exprimă printr-o pierdere a identităţii personale. Persoana în
cauză se comportă ca şi când nu-şi aparţine sieşi, emoţiile sunt reci şi lipsite de vioiciune,
lucrurile se desfăşoară „ca în vis” şi este inhibată latura comunicaţională. După stresuri
prelungite, sindromul depersonalizării se accentuează şi se manifestă asociat cu alte dezordini
psihotice cum ar fi ipohondria, isteria etc. Manifestările depersonalizării sunt mai frecvente la
femei, dar se pare că fenomenele nu sunt atât de violente ca la bărbaţi.
Funcţia mnezică are şi ea de suferit în vârstele înaintate. Cel mai adesea apar
hipomneziile, dar şi manifestări mnezice relativ limitate. De cele mai multe ori, hipomnezia apare
pe fondul unor nevroze şi psihoze când se manifestă ca fenomen secundar. Dar sunt şi situaţii
când hipomnezia apare în prim plan şi când are tendinţa de a se agrava ajungând la amnezie. La
persoanele în vârstă se întâlneşte frecvent aşa-numita amnezie infantilă de origine afectivă.
Câteodată uitarea acoperă momente din viaţa individului şi anume, primii 15-17 ani. Această
amnezie prelungită este considerată de unii autori că apare în urma apărării persoanelor, prin
uitare, de unele momente penibile din viaţă. La unele persoane apare dominant fenomenul de
perseverare. În aceastăsituaţie, se repetă pentru acelaşi interlocutor faptele prezentate în alte
ocazii. Când i se atrage atenţia de către cei din jur se supără, se enervează şi manifestă un
negativism verbal temporal. Frământările interioare se produc accentuat în situaţia când persoana
îşi dă singură seama de neajunsurile sale pe linia mnezică.
Tulburările memoriei se asociază frecvent cu cele ale gândirii şi limbajului. Ideile de
persecuţie creează impresia persoanei că este în permanenţă observată şi urmărită, că nimic din
ceea ce spune şi gândeşte nu este pe placul altora. Aceste stări se pot asocia cu ideile ipohondrice
când persoana se crede bolnavă somatic şi nu i se acordă atenţia cuvenită, sau nu este crezută. În
plan verbal exprimarea devine anevoioasă, lentă şi incoerentă. De multe ori oamenii în vârstă nu-
şi găsesc cuvintele potrivite, apar repetările şi uşoare forme de bâlbâială. Scrisul este nesigur,
colţuros, tremurat şi sacadat. Fenomenele parkinsonice, care intervin frecvent, îngreuiează şi mai
mult transpunerea ideilor în spaţiul grafic.
În plan comportamental, persoanele cu astfel de tulburări se manifestă ca nervoase,
irascibile şi trăiesc un sentiment de frustrare. În situaţiile mai dificile, comportamentul aberant se
traduce prin părăsirea temporară a domiciliului, vagabondaj şi fuga de colectiv.
Viaţa social-culturală a persoanelor în vârstă este în genere mai putin aptă de activităţi
numeroase şi variate.
La vârstele înaintate expectanţa obiectivă şi subiectivă a morţii este din ce în ce mai mare.
Se diferenţiază trei faţete ale evenimentelor terminale: moartea biologică, psihologică şi
socială, fiecare dintre acestea cu manifestările specifice.
Pe scurt vom prezenta o teorie cu un impact aparte în rândul teoreticienilor familie, cea a
ciclurilor vieţii de familie, bazându-se pe conceptual de evoluţie stadiala şi pe viziunea sistemică.
Deşi principala să aplicabilitate este vizibilă în psihoterapie, ea serveşte ca argument în lucrarea
de faţă în discuţia legată de modificarea rolurilor şi statusurilor din familia post-modernă, de
confuzia generate de modele alternative oferite de meta-cultură globalizării.
Această perspectivă se centrează pe procesele şi schimbările particulare în organizarea
structurii interne şi interacţiunile din familie. Abordarea ciclurilor vieţii familiale permite
cercetătorilor o privire asupra vieţii familiei, precum şi înţelegerea şi identificarea problemelor
specifice şi caracteristice fiecărei faze de dezvoltare familială.
3
Arsene Andreea – note de curs „Introducere in studiul psiho-sociologiei familiei”, Universitatea din Pitesti – Facultatea de
Stiinte Socio-Umane, Departamentul de Psihologie si Stiintele Comunicarii
Ciclurile vieţii familiale pot fi structurate în câteva stadii, sau poate fi gândit relativ cu
două perioade: perioada de expansiune familială şi perioada de restrângere familială.
Psihologul J.Aldous (1978) definea stadiul ca reprezentând o "diviziune din întreaga viaţă
a familiei care este distinctă de celelalte, care o preced şi care o urmează, constituind o perioadă
aparte". Această concepţie permite cercetătorilor şi teoreticienilor să descopere vulnerabilităţile
familiei pe parcursul fiecărui stadiu al ciclurilor vieţii familiale .
Cercetătorii din domeniul ştiinţelor sociale oferă predicţii despre comportamentul
familial, bazate pe stadiul pe care familia l-a atins în dezvoltarea sa. Astfel de predicţii pot fi
referiri la venitul familiei, gradul de satisfacţie maritală sau un conflict mai extins între părinţi şi
copii. Ruben Hill şi Roy Rodgers(1964) văd dezvoltarea stadiilor familiale ca şi convenienţa care
permite studiul recuzitei familiei din diverse puncte de vedere în dezvoltarea sa.
Deşi există un larg consens asupra faptului că viaţa de familie poate fi efectiv subdivizat
în stadii, există diferenţe de opinii, în rândul cercetătorilor cum ar fi diferenţele de opinii cu
privire la împărţirea stadiilor, cu privire la factorii care determină ieşirea familiei dintr-un stadiu
şi intrarea ei în altul. Oricum modele ciclurilor vieţii familiale permit familiilor să-şi compare
experienţele cu cele proprii modelelor normale de dezvoltare.
În anul 1948, doi autori, Reuben Hill şi Evelyn Duvall pun bazele a ceea ce a devenit
ulterior cel mai utilizat sistem de categorializare a vieţii familiale în stadii. Ei au sugerat
următoarele criterii cheie pentru definirea stadiilor:
1. schimbările ce survin în numărul membrilor familiei;
2. stadii de dezvoltare a copiilor mai mari şi retragerea statutului soţului - tata.
Utilizând aceste criterii, cei doi au împărţit ciclurile vieţii familiale în opt stadii:
Stadiul I: Etapa formării cuplului;
Stadiul ÎI:Etapa familiei cu copii nou-născuţi;
Stadiul III:Familii cu copii preşcolari;
Stadiul IV: Familii cu copii şcolari;
Stadiul V: Familii cu copii adolescenţi;
Stadiul VI: Familii cu tineri adulţi;
Stadiul VII:Familii la o vârstă mijlocie;
Stadiul VIII:Familii în vârstă.
Sistemul lor de categorializare rămâne la ipoteza că interdependenţa dintre membrii
familiei este frecventă. Astfel de fiecare dată când cineva se adaugă la familie sau o părăseşte, vor
interveni schimbări substanţiale în interacţiunile familiale. Acelaşi lucru este valabil ori de câte
ori cei mai mari ating un nou stadiu de dezvoltare, deoarece membrii familiei se adaptează la
noile circumstanţe , începând un nou stadiu de dezvoltare.
Ulterior R. Hill, în anul 1970, restrânge numărul stadiilor vieţii familiale la numai cinci,
elaborând aşa-numita "Schemă a ciclurilor vieţii familiale". Considerată a fi o abordare integrală
a familiei, aceasta permite studiul familiei în interacţiune cu mediul într-o perspectivă diacronica
(evolutivă).
Schema precizează intervalele de timp în care se produc schimbări în dezvoltarea familiei,
distingând următoarele cicluri în evoluţia sa:
stadiul iniţial al cuplului fără copii;
stadiul vieţii cuplului cu copii preşcolari;
stadiul familiei cu copii de vârsta şcolară;
stadiul familiei părăsite de copii deveniţi adulţi;
stadiul "familiei" omului singur (văduvia).
Schema lui Hill reprezintă un punct de vedere ce dă posibilitatea sistematizării
numeroaselor studii asupra evoluţiei familiei. Ea poate oferi date despre structura şi funcţiile
familiei, într-unul sau altul din stadiile ei de dezvoltare.
Luând în considerare caracteristicile "sub identităţii maritale şi parentale", în perioadele
adulte, din punctul de vedere al structurii personalităţii, U. Şchiopu şi E Verza (1981,p.273-276),
relevă modificările survenite în stilul de viaţă familială.
În fazele de adult tânăr, căsnicia este în plină consolidare, procesul de adaptare activ, cu
etape de creştere, familia fiind preocupată de dorinţa de a menţine confortul afectiv. Rolurile în
familie încep să se diferenţieze şi să se consolideze, se stabilesc reguli de bază ale familiei,
zonele de toleranţă şi intoleranţă în creşterea copiilor, se lărgeşte intimitatea.
În etapa cuprinsă între 34 şi 45 ani rolul parental devine mai încărcat, datorită procesului
de creştere a copiilor intrarea lor în şcoală. Rolurile profesionale şi cele parentale fiind în
expansiune şi mai complicate, se produce o erodare a caracterului imperios al sexualităţii. Ceea
ce contribuie la aceasta erodare sunt oboseala, insatisfacţiile. Se creează în acelaşi timp un grad
mai adânc al intimităţii şi confortului afectiv. Este adesea perioada când pot interveni crize în
căsnicie, ce se pot solda, uneori cu divorţ.
În a doua etapă de adult cuprinsă între 45 şi 55 ani, viaţa de familie devine încărcată cu o
oarecare tensiune dinspre direcţia rolului parental, data fiind creşterea tendinitei copiilor la
încălcarea regulilor. Se produc astfel noi probleme, pot apărea chiar conflicte, tensiuni în familie
amplificate de fragilitatea sănătăţii mamei, în apropiere de menopauză care poate fi parcursă cu
anxietate şi nervozitate. Libidoul se temperează discret la ambii parteneri.
În etapa de adult de după 55 ani, rolul parental devine mai complex prin plecarea din casa
părintească a primului copil şi prin intrarea în criză a subidentităţii profesionale, prin
dezangajarea profesională. Legătura matrimonială devine una de securizare. Apariţia nepoţilor
reface ciclul vieţii, al relaţiei şi dorinţelor - la un nou nivel - restabilind încă o dată planurile de
viitor ale persoanei.
Problematicii ciclului de viaţa iniţial i-au fost dedicate numeroase studii, legate de
relaţiile interpersonale romantice ( M. Snyder, J.A. Simson), comunicarea nonverbală în
căsătorie, proiecţiile (atribuirile) în relaţiile de dragoste (B. Bumek, G. Biimbe), dezvoltarea,
dinamică şi determinarea relaţiilor interpersonale intime (B. Perlman, S.Duck).
Studiile cuplului cu copii (preşcolari şi şcolari) au stârnit interesul psihologilor din ramura
educaţională, psihopatologică şi psihodinamică.
Sunt de menţionat din această perspectivă contribuţiile psihanaliştilor (S.Freud, O.Rank,
M.Klein, E. Fromm-Reichmann precum şi cele ale şcolii behavioriste de la Palo-Alto privind
distorsiunile în relaţiile de comunicare părinţi-copii ( teoria doublebind - G.Bateson)
Teoriile acceptării/rejectării parentalităţii ale lui R.P.Rohuer (1986), cu efectele lor în
dezvoltarea personalităţilor armonice şi dizarmonice sunt notabile.
Problemelor vârstei înaintate, de mare actualitate, le sunt dedicate studii numeroase
(T.H.Brubaker, 1986; 1987)
Din această perspectivă, familia capătă o serie de caracteristici (cauzalitate circulară,
homeostazie, echifinalitate, comunicare şi feedback, scop comun, entropie), este definită de
graniţe, în interiorul cărora există reguli şi funcţii ce duc la structurarea şi mobilitatea
subsistemelor componente. Conform lui Bowen4, noi avem mai puţin autonomie în vieţile noastre
emoţionale decât percepem în mod cosntient, că există dependent şi mai ales reactivitate faţă de
4
Bowen Murray, Family therapy and family group therapy – Comprehensive group psychotherapy, H.Kaplan and B. Sadock, Eds
Baltimore: Williams & Wilkins 1966
ceilalţi. Teoria sistemică a lui Bowen descrie cum “familia, ca o reţea de relaţii
multigenerationale, formează interjocul individualităţii şi al faptului de a fi împreună.”(Bowen,
1966)
Sub impactul mai general al modelelor filosofice şi ştiinţifice ale devenirii şi evoluţiei lumii vi,
explicarea dezvoltării psihice – teoriile psihologice ale dezvoltării – pot fi grupate în jurul a trei
modele clasice: modelul organicist, modelul mecanicist şi modelul interacţionist.
- scepticism pedagogic = modelul organicist sau activ- teoria ereditaristă sau ineistă (sub
influenţa evoluţionismului darwinist, modelele lui Stanley Hall-teoria recapitulării după care
stadiile dezvoltării individului repetă marile etape ale antropogenezei, A Gesell cu teoria
maturizaţionistă şi teorii apropiate aparţinând lui Lorentz, Timberger, Eibl-Eibesfeldt):
schimbarea este inerentă vieţii, experienţa, mediul şi educaţia nu sunt cauze ale dezvoltării, ci
doar condiţii care pot grăbi, încetini sau fixa schimbarea într-o anume formă.
- optimism pedagogic = modelul mecanicist sau reactiv- teoria ambientalistă (Watson,
părintele behaviorismului, Skinner şi Hull şi mai târziu Miller, Dollard, Bandura şi Walters):
reacţia organismului poate fi controlată la nivel comportamental prin prisma schemei
funcţionale stimul-răspuns, ca atare, reacţia poate fi obţinută ca urmare a diferitelor forme de
stimulare şi învăţare
- realism pedagogic = modelul interacţionist- teoria dublei determinări (4 contribuţii
fundamentale:psihanaliza-Freud, constructivismul genetic-Piaget, construcţia persoanei- Wallon
şi Vîgotski cu perspectiva istorico-culturală recent redescoperită în cadrul “psihologiei
dezvoltării”): dezvoltarea nu apare ca răspuns al uneia dintre dimensiuni (ereditate sau mediu),
ci ca produs firesc al interacţiunii lor mediată de educaţie. Nici una în mod singular nu poate
produce sau schimba calitatea dezvoltării.
TEORIILE ACŢIUNII
a) Teoriile “genetice” au în vedere evoluţia prin învăţare a intelectului copilului Ele
pleacă de la concepţia lui J.Piaget (1896-1980) după care învăţarea este un proces de achiziţie
prin mijlocirea experienţei anterioare. Ea cuprinde atât formarea de deprinderi cât şi învăţarea
legilor fenomenelor, în esenţă presupune asimilarea şi acomodarea ca părţi ale procesului
adaptativ.
Învăţarea este transformarea unei scheme de acţiune senzorio-motorie sau cognitiv
reacţională ce tinde să asimileze obiectele prin încorporare la conduită dar care poate fi şi o
conduită compensatorie (de acomodare la obiectele care rezistă asimilării.
Faza de asimilare reprezintă învăţarea sub forma transferului iar faza de acomodare este
învăţarea sub forma generală a modificării schemelor reacţionale sub efectul reuşitei.
Pentru Piaget, motivaţia este inclusă în însăşi acest dublu proces de asimilare/acomodare:
“Formele elementare ale deprinderilor provin din asimilarea unor elemente noi la schemele
anterioare care în speţă sunt scheme reflexe, asimilarea unui element nou la o schemă anterioară
implică deci la rândul ei, integrarea acestora într-o schemă superioară. In cazul apariţiei
disonanţei între schemă şi subiect sau situaţie, se produce o reechilibrare prin
asimilare(încorporare mai mult sau mai puţin deformată a obiectului pentru a corespunde schemei
iniţiale) şi acomodare (modificarea schemei însăşi pentru a se potrivi obiectului – compensaţie)”
Învăţarea are la baza fenomenul echilibrării active dintre subiect şi obiect, motiv pentru
care teoria se mai numeşte “a echilibrării”.
b) Pornind de la ideea unităţii conştiinţei cu activitatea, teoriile acţiunilor intelectuale
arată că procesul formării acţiunilor se desfăşoară în etape: “activitatea psihică fiind rezultatul
transformării unor acţiuni materiale exterioare în planul reflectării, adică al percepţiei, al
reprezentării şi al noţiunii” (Leontiev, Galperin şi colaboratorii lor dezvoltând premise au fost
formulate încă de Vigotski).
Etapele învăţării sunt familiarizarea cu sarcina, execuţia acţiunii, materializarea ei,
transferul acţiunii în planul vorbirii fără sprijinul lucrurilor, transformarea acţiunii în limbaj
interior –formă redusă, concentrată. Din această perspectivă, acţiunea umană are 4 proprietăţi
primare: a)nivelul la care se efectuează -cu obiectele şi reprezentările lor, în vorbirea cu glas tare,
în plan mintal, b)măsura generalizării ei, c)completitudinea operaţiilor efectiv îndeplinite,
d)măsura însuşirii ei.
Precizare: În teoriile cognitive şi în cele ale acţiunii, formarea acţiunilor mentale constituie
fundamentul pentru toate celelalte procese psihice, cheia dezvoltării psihice. Învăţarea se bazează
mai mult pe gândire şi înţelegere prin raportare la “harta cognitivă”, în condiţiile existenţei unei
corespunzătoare “dispoziţii de învăţare”, decât pe repetare şi întărirea răspunsurilor
comportamentale.
Memoria
Memoria având o funcţie reflectorie- informaţională are un rol deosebit pentru viaţa
psihică în general şi pentru învăţare în special – “ piatră unghiulară”.
Memoria este o proprietate generală a materiei; la om, ea dobândeşte forme şi structuri
specifice atingând un adevărat apogeu al funcţiei mnezice datorat funcţionalităţii creierului uman,
complexelor forme de organizare şi ierarhizare a informaţiei; pentru viaţa psihică este absolut
necesară (condiţie pentru stabilitate, finalitate şi continuitate); are funcţie reflectorie şi
informaţională şi o deosebită valoare adaptativă.
Memoria umană este activă (aduce modificări materialului întipărit, păstrat, redat);
selectivă (întipăreşte, păstrează şi redă doar o parte din material), situaţională(întipărirea,
păstrarea şi redarea sunt condiţionate de timp, spaţiu şi stare), relativ fidelă, mijlocită (ajutată de
instrumente) şi inteligibilă (presupune atribuire de sens, înţelegere); evident doar ultimele două
caracteristici sunt specific umane.
Capacitatea memoriei individului uman este strâns legată de proprietăţile sistemului său
nervos central, de activitatea creierului, dar şi de buna funcţionare a aparatelor senzoriale (auz,
văz, motricitate, tact); cum aceste proprietăţi ţin de evoluţia organică a fiinţei şi mai puţin de
intervenţia conştientă a fiinţei umane şi foarte puţin de însăşi intervenţia conştientă a individului,
s-a creat obiceiul ca multe dintre succesele învăţării, şi mai ales insuccesele ei, să se pună pe
seama memoriei.
Ex: insuccesul şcolar se datorează memoriei care “nu-l ajută pe copil”, de vină sunt “slaba
memorie”, “memoria infidelă” sau chiar “lipsa de memorie”.Dimpotrivă, se spune că X învaţă
bine pentru că are “o memorie excelentă”.
Din nefericire, în procesul de învăţare şi unele cadre didactice acordă prioritate memoriei elevilor,
ceea ce este greşit pentru că, aşa cum s-a arătat deja, învăţarea cuprinde mult mai multe procese
psihice cognitive şi nu numai pe cele ale memoriei; este adevărat că nici o învăţare nu poate
realiza fără memorie dar, în acelaşi timp, o memorie excesivă poate fi chiar dăunătoare unei
învăţări de calitate (hipermnezia este de fapt o boală nu numai a vieţii cognitive, ci şi a
organizării personalităţii). Memoria la limita normalului, nu epuizează învăţarea, ea constituie o
condiţie indispensabilă, dar nu şi suficientă a acesteia.
Memoria este un proces complex ce cuprinde selectiv mai multe etape - procesele memoriei:
- memorare (întipărire, engramare)
În funcţie de condiţii şi solicitări este posibilă în variate forme: logică sau mecanică,
involuntară sau voluntară.
Există opinia că până la vârsta de 11–13 ani, elevii ar memora de predilecţie în mod
mecanic, fiind incapabili de o memorare logică. Datele experimentale ale unor cercetători
(Zincenco, Vigotski) arată că numai în condiţiile unui material care este dificil pe care elevul nu-l
înţelege se recurge la memorarea mecanică. Când explicaţiile sunt clare şi elevii le înţeleg, ei
preferă legăturile cu sens şi memorarea logică
- păstrare (conservare/stocare/reţinere)
Este un proces activ presupunând organizări şi reorganizări de material. Prezintă sensibile
diferenţieri după durată, exactitate şi volum fiind puternic influenţat de modul de memorare şi de
caracteristicile materialului memorat.
- reactualizare (redare, scoatere la iveală)
Se realizează prin recunoaştere(în prezenţa obiectului) sau reproducere(în absenţa
obiectului) şi cunoaşte grade diferite de precizie.
Între cele 3 procese ale memoriei există o puternică interacţiune şi interdependenţă.
Factorii de influenţă pentru procesele mnezice sunt
- proprietăţile materialului de memorat: natura materialului (intuitiv, senzorial sau
obiectual, abstract, descriptiv-explicativ,raţional sau lipsit de sens logic, utilitar-pragmatic sau
semnificativ verbal), organizarea şi omogenitatea sa (organizat sau neorganizat, omogen sau
neomogen, volumul (volum extins sau volum restrâns), familiaritatea (familiar sau nefamiliar),
modul de prezentare (simultan, secvenţial, serial), locul ocupat în structura activităţii (scop,
condiţie, mijloc), poziţia materialului într-o serie dată (început, sfârşit, mijloc).
- caracteristici psihoindividuale ale elevului: starea sa fizică generală (odihnă sau
oboseală, sănătate sau boală), experienţa anterioară şi îndeosebi intenţia de a memora deci apelul
la memorarea voluntară, atitudinea activă, personală faţă de procesul învăţării, dorinţa de a reţine
ceea ce studiază, cunoaşterea scopului memorării, cunoaşterea perspectivei de timp pentru care
memorează şi, nu în ultimul rând, motivaţia principală şi cea secundară în memorarea datelor şi
informaţiilor. (Importantă este nu motivarea maximală, ci motivarea optimă- optimul
motivaţional).
- factori din context- situaţionali- factori latenţi sau manifeşti, favorizanţi sau inhibitorii
din ambianţa în care se realizează învăţarea .-
Calităţile aptitudinale ale memoriei -volumul, elasticitatea, rapiditatea întipăririi, trăinicia
păstrării, exactitatea redării şi promptitudinea redării- pot fi educate ţinând cont de condiţiile şi
factorii de influenţă ale proceselor memoriei.
Nu tot ce se memorează trebuie păstrat la nesfârşit; continuu este cerută şi o descărcare de
informaţii care nu sunt actuale şi devin perimate. De asemenea, există nevoia renunţării la o
serie de comportamente depăşite şi care nu servesc o adaptare adecvată; ca urmare, uitarea ca
degajare a memoriei de o serie de impresii, date, scheme mintale pentru a cumula noi cunoştinţe
este condiţia progresului memoriei. Uităm ceea ce nu este necesar, nu are semnificaţie, dar şi ceea
ce nu a fost corect memorat (vezi factorii de influenţă negativă asupra proceselor memoriei).
Uitarea poate fi totală, parţială sau lapsus.
La elevi, uitarea –se manifestă îndeosebi ca imposibilitate de a-şi reaminti datele
memorate sau de a recunoaşte evenimentele trăite şi memorate.
Evoluţia fenomenelor uitării descrie o curba descendentă. Din datele psihologiei
experimentale – în cazul memorării unor silabe fără sens (Ebbinghaus), curba înfăţişează o
scădere masivă în primele 6 ore de la memorare, în cazul memorării cu sens (Pieron), curba este
mai domoală, datele rămân conservate aproape integral (80%) imediat după învăţare şi abia mai
târziu intervine o accentuată uitare a lor (după 30 -60 zile).
Pentru a-i diminua efectele negative ale uitării în procesul de învăţământ, soluţia este
REPETIŢIA eşalonată, comasată, la intervale de timp, activă, independentă, atribuirea de sens,
semnificaţie.
Ţinând cont de calităţile memoriei fiecărui elev, profesorul poate interveni asupra tuturor
factorilor de influenţă, optimizându-i prin stimularea condiţiilor de strategie şi tehnică a învăţării
cu referire îndeosebi la:
- operarea nemijlocită cu elemente esenţiale din materialul de memorat (cel mai bine se
memorează elementele care fac obiectul direct al acţiunii),
- organizarea repetiţiilor,
- o buna distribuţie în timp a lor,
- fracţionarea sarcinilor complexe în subunităţi.
Afectivitatea
Fenomenele afective sunt trăiri profunde, intense, de mare rezonanţă care reflectă
atitudinea faţă de obiecte, fenomene, persoane, faţă de mediul ambiant. Ele antrenează toate
dimensiunile fiinţei umane şi se exprimă prin tonalitatea afectivă ce însoţeşte procesele de
cunoaştere, conduitele afective, formele afective socio-culturale standard.
Fenomenele afective sunt generate de premise naturale, de specie, ale fiinţei umane
(“afectarea” ca agitaţie, încordare declanşată de un stimul căruia nu i se poate răspunde doar prin
mişcare) dar şi de condiţiile socio-culturale (canalizarea exterioară a afectării este la originea
emoţiilor şi sentimentelor, dezvoltarea trăirilor afective făcându-se prin imitaţie, prin transfer
afectiv şi combinare afectivă).
Caracteristicile afectivităţii:
- polaritatea: implică o apreciere, o atitudine pozitivă sau negativă: concordanţa cerinţelor
subiective cu condiţiile obiective generează procese/stări afective pozitive (bucurie, plăcere,
atracţie, satisfacţie, etc.), în timp ce discordanţa cerinţelor subiective cu condiţiile obiective duce
la fenomene afective negative (necaz, repulsie, neplăcere, dispreţ, etc.) > nu există afecte
indiferente.
- totalitatea: fiind un răspuns global la toate tendinţele existente la nivelul fiinţei umane la un
moment dat, şi nu doar efectul unor stimulări parţiale, stările afective exprimă “tensiunea psihică”
(“rezonanţa lumii în subiect şi vibraţia subiectului în lumea sa”).
- afectivitatea permite o reglare promptă a organismului:, individul uman reacţionează în
funcţie de afectul dominant. (acest fapt este mai vizibil în cazul formelor simple sau în situaţiile
în care nu este timp de reflexie/nu intervine nivelul conştient) şi totodată, susţine energetic
activitatea.
Îndeosebi la şcolarii mici, manifestările afective se caracterizează prin spontaneitate,
sinceritate, trăire plenară, disproporţie între amploarea acţiunii şi cauza ei obiectivă, nevoie de
reciprocitate, supraevaluare a trăirilor atunci când sunt conştientizate.
Expresivitatea trăirilor afective (maniera de exteriorizare) este puternic influenţată de
modul în care este evaluată manifestarea afectivităţii în familie şi la şcoală – dacă este prohibită,
ea se estompează.
Reflectarea relaţiei dintre subiectul uman şi obiectul trăirii afective se realizează în forme
care diferă după gradul de complexitate, nivelul conştientizării, durata, gradul de stabilitate,
relaţia dintre intensitatea şi expresivitatea lor, etc.
Potrivit clasificării fenomenelor de afectivitate umană (V.Pavelcu), în activitatea elevilor,
afectivitatea (expresie a stărilor de satisfacţie/insatisfacţie) ia următoarele forme:
- reacţii afective:
a) emoţii curente (bucurie, tristeţe, simpatie, antipatie, entuziasm, admiraţie, dispreţ, speranţă,
deznădejde, plăcere,dezgust, etc.) provocate de însuşiri separate ale obiectelor sau persoanelor cu
care vin în contact,
b) emoţii superioare legate de activitatea şcolară pe care o desfăşoară presupunând evaluări,
acordări de semnificaţii valorice.
Când între aşteptările elevului şi situaţiile şcolare există coincidenţe, asistăm la
acumularea şi sedimentarea treptată a trăirilor afective fapt care generează stări emoţionale
concordante. Conflictul dintre aşteptările şi obişnuinţele emoţionale şi situaţiile cu care se
confruntă elevul poate produce şoc emoţional.
- stări afective mai ample caracterizate printr-o mai mare structurare şi raportare valorică
situate la nivelul personalităţii depăşind prin conţinutul lor stările emoţionale disparate şi
tranzitorii: sentimente şi pasiuni – “ample structuri de tendinţe şi aspiraţii, relativ stabile , care
orientează, organizează şi reglează conduita”
In procesul de învăţare apar sentimentele intelectuale (curiozitatea, mirarea, îndoiala,
dragostea de adevăr). Mediul şcolar este propice şi pentru dezvoltarea altor sentimente (ex:
sentimentele morale care reflectă atitudinea faţă de bine şi rău, faţă de conduitele personale şi
cele ale semenilor, sentimentele Eu-lui- amorul propriu, sentimentele de inferioritate sau de
superioritate, atitudini distincte faţă de ambiguitatea destinului- angoasa şi speranţa , sentimente
sociale şi psihosociale- vanitate, demnitate, sociabilitate)
Ca nevoie de expresie, dar şi ca afecţiune, afectivitatea influenţează întreaga dezvoltare a
copilului, inclusiv dezvoltarea sa intelectuală.
Atunci când sunt intense sau când apar în situaţii noi, neobişnuite(pentru care organismul
nu şi-a organizat încă modalităţi adecvate de comportament), afectele, emoţiile dezorganizează
conduita elevului (îl fac neputincios sau agresiv), devenind o piedică în realizarea eficientă a
activităţii şcolare.
Dacă însă au o intensitate medie (normală), dacă apar în situaţii în care organismul şi-a
elaborat deja diferite mecanisme comportamentale, atunci ele organizează conduita elevului
(deorganizarea iniţială va duce în final la o organizare superioară!)-
Fenomenele afective sunt fundamental implicate în motivaţia pentru învăţare, în structurarea
motivelor, (le putem chiar considera “motive active”); la rândul lor, motivele sunt în fapt
“procese afective solidificate”
Afectivitatea îndeplineşte funcţii importante nu doar în raport cu activitatea de învăţare ci şi
cu procesul cunoaşterii interpersonale. (Theodule Ribot afirma încă în 1897 că “simpatia este
baza întregii existenţe sociale”)
Aspiraţia spre dezvoltarea spiritului creativ a dus la conceperea unor metode care, pe de o
parte să combată blocajele şi, pe de altă parte să faciliteze asociaţia liberă a ideilor considerându-
se că astfel se pot utiliza la maxim resursele subconştientului. Cele mai cunoscute metode pentru
stimularea creativităţii sunt braistorming-ul(“furtuna de idei”), sinectica (analogii prin metafore),
6-3-5, Phillips 6-6 şi discuţia panel
Cultivarea creativităţii prin învăţământ
Cultivarea creativităţii a devenit o sarcină importantă a şcolii contemporane
Se are în vedere:
cultivarea creativităţii ca obiectiv instructiv-educativ prioritar, obiectiv reflectat în conţinutul
învăţământului, în planurile şi programele de învăţământ şi susţinut prin lecţii speciale şi
discipline de cultură generală,
schimbarea atitudinii profesorului faţă de creativitate şi elevul creativ, relaţia sa cu clasa de
elevi,
utilizarea de mijloace nespecifice - probe de tip imaginativ creativ la fiecare dintre discipline
(ex. compuneri, exerciţii de tip “problematic”- formulare de întrebări pe o temă dată, probe de tip
“combinat“ compuneri de marginea unor tablouri sau formulare de “morală”, etc) care conduc la
formarea unei “atitudini creative” şi a dezvolta “aptitudinea de a căuta şi găsi probleme”.
progresul creativităţii prin metode şi procedee specifice:
- întrebări pentru dezvoltarea gândirii divergente (cum explicaţi, ce relaţie este între, cum
s-ar putea obţine, ce se întâmplă dacă, şamd) continuate prin punerea de probleme mai puţin
obişnuite
- observaţiile independente, învăţarea prin descoperire, descoperirea dirijată
- activitatea din afara clasei şi extraşcolară – prilej de cultivare a imaginaţiei şi
creativităţii
- legătura cu familia pentru formarea independenţei de gândire şi exprimare a copilului