LAS SULTANAS DE LA ALHAMBRA constituye el primer estudio dedicado BÁRBARA BOLOIX GALLARDO es Arabista y Doctora en

única y exclusivamente a las mujeres de la dinastía nazarí, desde el siglo XIII Bárbara Boloix Gallardo Historia de Al-Andalus por la Universidad de Granada
hasta más allá del XV, un colectivo que ha permanecido injustamente rele- (2007). Su principal línea de investigación está centrada

Las

Bárbara Boloix Gallardo

gado al silencio y al olvido. Esta obra, basada en el análisis de fuentes en la Historia del Reino Nazarí de Granada, a la que ha

sultanas
medievales árabes y cristianas, pretende desvelar al lector, por vez primera, dedicado numerosas publicaciones y comunicaciones en
aspectos tan desconocidos hasta ahora como cuáles fueron los nombres distintos congresos internacionales. Su labor investiga-
y las personalidades de estas princesas, cómo discurrieron sus vidas, la dora la ha conducido a instituciones del mundo árabe
influencia que algunas de ellas llegaron a ejercer en la política granadina como la Universidad al-Manar de Túnez y la Universidad

de la Alhambra
o las intrigas urdidas por otras para asegurar el ascenso al poder de sus de El Cairo en Egipto, europeas como la Universidad de
respectivos hijos. El alcance de sus estatus sociales y de sus capacidades Londres o americanas como la Universidad de Puerto Rico
jurídicas, y los tratamientos oficiales con los que eran aludidas son otros y, más recientemente, Washington University in St. Louis
de los asuntos que abarca este estudio, que concluye con los espacios que (Missouri, EEUU), donde ha desarrollado su estancia de
habitaron y sus últimas moradas. Una visión, en definitiva, de la historia investigación postdoctoral e impartido docencia sobre
nazarí vista desde los ojos de sus mujeres.
LAS GRANDES DESCONOCIDAS Historia de al-Andalus.
DEL REINO NAZARÍ DE GRANADA
(SIGLOS XIII–XV)

LAS SULTANAS DE LA ALHAMBRA

 las sultanas de la alhambra
Las grandes desconocidas del Reino Nazarí de Granada
(siglos xiii–xv)
 Bárbara Boloix Gallardo

las sultanas de la alhambra

las grandes desconocidas
del reino nazarí de Granada
(siglos XIII–XV)

Patronato de la Alhambra y del Generalife

Editorial Comares
Granada, 2013
 Ilustración de la cubierta: «Salida de la familia de Boabdil de la Alhambra» (1880),
de Manuel Gómez-Moreno González (Diputación de Granada)

Diseño de la cubierta: Virginia Vílchez Lomas

Diseño del árbol genealógico de la dinastía nazarí: Vicente Carlos Navarro Oltra

© Bárbara Boloix Gallardo

© de la documentación gráfica: sus autores, Patronato de la Alhambra y Generalife, y Editorial Comares

Patronato de la Alhambra y Generalife

C/ Real de la Alhambra, s/n
18009 Granada
Telf.: 958 027 907 • Fax: 958 027950
E-mail: publicaciones.pag@juntadeandalucia.es
http://www.alhambra-patronato.es

Editorial Comares, S.L.

Gran Capitán, 10 – Bajo
18002 Granada
Telf.: 958 465 382 • Fax: 958 272 736
E-mail: libreriacomares@comares.com
http://www.editorialcomares.com
http://www.comares.com

ISBN: 978-84-9045-045-1 • Depósito legal: GR. 691/2013

Fotocomposición, impresión y encuadernación: comares

 A Granada,
«capital del país de al-Andalus,
novia de sus ciudades»
que, junto a mi familia,
me vuelve a recibir.
 sumario

Prólogo (por Rachel Arié) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI

Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Criterios de transcripción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

primera parte
LA MUJER REAL NAZARÍ. CLAVES PARA SU ESTUdio

I. Marco bibliográfico y base historiográfica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

II. Sobre el modus vivendi de la mujer real nazarí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

segunda parte
Desvelando a las princesas nazaríes

I. El siglo xiii, en los inicios de un Reino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

II. El siglo xiv, la edad dorada nazarí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
III. El siglo xv, del esplendor a la decadencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88

tercera parte
RASGOS E IDENTIDAD DE LAS SULTANAS DE LA ALHAMBRA

I. La tradición onomástica femenina de la dinastía nazarí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Los nombres de «las hijas de Na½r» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Los nombres de las esclavas y concubinas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
II. Esposas legales versus concubinas. Orígenes y estatus sociales . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Las esposas legítimas nazaríes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Esclavas y concubinas en la Alhambra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
III. Títulos y tratamientos oficiales de las sultanas nazaríes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Al-Sayyida al-©urra: «la Señora», «la Libre» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Otros epítetos y tratamientos reales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
X las sultanas de la alhambra

cuarta parte
Las mujeres nazaríes y sus lugares

I. Los espacios residenciales femeninos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221

La Alhambra, la sede real nazarí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
El Generalife, «la Casa del Reino Feliz» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Otras casas y mansiones nazaríes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Los elementos decorativos de las viviendas reales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
II. Las últimas moradas de las sultanas de la Alhambra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
La necrópolis original de la Sabika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
La Rauda, el cementerio real de la Alhambra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Mondújar, un lugar de reposo en el exilio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272

Apéndice: Árbol genealógico de las mujeres de la dinastía nazarí (siglos xiii–xvi) . . . . . 279
Fuentes y Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Índice onomástico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
 prólogo

La historia de la España musulmana ha ejercido desde antaño una suerte de fas-

cinación sobre los espíritus cultivados. El siglo xix español asistió al nacimiento de
una insigne escuela de arabistas. A principios del siglo xx se ilustraron investigadores
renombrados que se dedicaron a Al-Andalus, es decir, el pasado hispano-musulmán,
como lo llamaban los autores árabes de la Edad Media. A partir de 1940 la última etapa
del Islam español, el Reino Nazarí de Granada, que abarca el período comprendido
entre 1232 y la toma de Granada en 1492 por los Reyes Católicos, ha suscitado varios
estudios redactados con gran entusiasmo por Luis Seco de Lucena Paredes. El profesor
granadino describió con todo detalle la compleja trayectoria política de la dinastía nazarí
de Granada. Conviene subrayar la sólida aportación del eminente medievalista Miguel
Ángel Ladero Quesada: Granada, historia de un país islámico (1969).
En mi Tesis de Doctorado de Estado leída en París en 1971, publicada en 1973 y
actualizada en 1990, L’Espagne musulmane au temps des Na½rides (1232–1492), yo
quería presentar una visión de conjunto sobre la España nazarí en sus diversas facetas
políticas, sociales, económicas, intelectuales y artísticas. A lo largo de mis estancias en
Granada, acepté conversar abundantemente con Bárbara Boloix Gallardo quien había
ya publicado en Jaén en 2006 un minucioso trabajo de investigación consagrado a los
orígenes de la dinastía nazarí, titulado De la Taifa de Arjona al Reino Nazarí de Granada
(1232–1246). La autora emprendió una continuación amplia de este trabajo en la Tesis
Doctoral que defendió en 2007 en la Universidad de Granada, Mu¬ammad I y el naci-
miento del Al-Andalus nazarí (1232–1273), que obtuvo la calificación de Sobresaliente
Cum Laude así como la distinción de Doctorado Europeo por la Universidad de Londres.
El presente libro pone de relieve un aspecto desconocido de la vida femenina en
la corte de la Alhambra. A fin de suplir la escasez de fuentes históricas árabes de la
Edad Media, la autora se basó en fuentes jurídicas y literarias así como en un riguroso
examen de las crónicas castellanas del siglo xv y de documentos de archivos españoles
de la Baja Edad Media. Bárbara Boloix ha trazado un cuadro lo más completo posible
XII las sultanas de la alhambra

de las princesas nazaríes desde el siglo xiii hasta finales del siglo xv. Ha hecho resaltar
la participación que algunas de estas sultanas llegaron a ejercer en la política granadina
gracias a las alianzas matrimoniales practicadas en el seno de la familia real nazarí
desde fechas tempranas. La autora llama la atención sobre la capacidad jurídica de las
princesas nazaríes del siglo xv de poseer y administrar propiedades. Ha podido fundarse
en las numerosas actas de compraventa tanto árabes como romanceadas de dicha época,
recientemente sacadas del olvido por eruditos granadinos.
Con su perspicacia habitual, la autora aclara el famoso episodio de la rivalidad que
estalló entre la esposa de Muley Hacén en los últimos tiempos de la dinastía nazarí y la
concubina cristiana del sultán convertida al Islam bajo el nombre de Soraya. El relato
más fiable se encuentra en un opúsculo redactado por Hernando de Baeza, quien ejerció
de intérprete en las negociaciones para la Capitulación de Granada a fines del año 1491.
Bárbara Boloix nos ofrece también testimonios de la presencia de esclavas, en su
mayoría cristianas, tomados de textos árabes, históricos o literarios.
Todo el libro atestigua un interés primordial por el papel a veces importante que
desempeñaron las mujeres en la sociedad nazarí. Me parece muy oportuno recomendar
atentamente la lectura de esta obra que seguramente será útil tanto a los estudiosos
como al público culto.

Rachel Arié
París
Doctora Honoris Causa
por la Universidad de Granada
LAS SULTANAS DE LA ALHAMBRA constituye el primer estudio dedicado BÁRBARA BOLOIX GALLARDO es Arabista y Doctora en
única y exclusivamente a las mujeres de la dinastía nazarí, desde el siglo XIII Bárbara Boloix Gallardo Historia de Al-Andalus por la Universidad de Granada
hasta más allá del XV, un colectivo que ha permanecido injustamente rele- (2007). Su principal línea de investigación está centrada

Las

Bárbara Boloix Gallardo

gado al silencio y al olvido. Esta obra, basada en el análisis de fuentes en la Historia del Reino Nazarí de Granada, a la que ha

sultanas
medievales árabes y cristianas, pretende desvelar al lector, por vez primera, dedicado numerosas publicaciones y comunicaciones en
aspectos tan desconocidos hasta ahora como cuáles fueron los nombres distintos congresos internacionales. Su labor investiga-
y las personalidades de estas princesas, cómo discurrieron sus vidas, la dora la ha conducido a instituciones del mundo árabe
influencia que algunas de ellas llegaron a ejercer en la política granadina como la Universidad al-Manar de Túnez y la Universidad

de la Alhambra
o las intrigas urdidas por otras para asegurar el ascenso al poder de sus de El Cairo en Egipto, europeas como la Universidad de
respectivos hijos. El alcance de sus estatus sociales y de sus capacidades Londres o americanas como la Universidad de Puerto Rico
jurídicas, y los tratamientos oficiales con los que eran aludidas son otros y, más recientemente, Washington University in St. Louis
de los asuntos que abarca este estudio, que concluye con los espacios que (Missouri, EEUU), donde ha desarrollado su estancia de
habitaron y sus últimas moradas. Una visión, en definitiva, de la historia investigación postdoctoral e impartido docencia sobre
nazarí vista desde los ojos de sus mujeres.
LAS GRANDES DESCONOCIDAS Historia de al-Andalus.
DEL REINO NAZARÍ DE GRANADA
(SIGLOS XIII–XV)

LAS SULTANAS DE LA ALHAMBRA