2 Fichas y Guc3adas Didc3a1cticas R Pereira Ok

Proyecto Experiencias Pedagógicas
Compartidas
Año 2013
FICHA
EXPERIENCIA PEDAGÓGICA COMPARTIDA
Historia, Geografía y Cs. Sociales
Yihad, Guerra Santa y Cruzada: Propuesta

didáctica para la enseñanza de las relaciones del
Islam y cristianismo entre los siglos XI y XIII a
través de la aplicación del método histórico en el
aula, para séptimo básico.
Fecha de envío 18 de diciembre de 2013

Nombre del autor Rodrigo Pereira González
del recurso
Correo electrónico rapg@live.cl /rpereiragonzalez@gmail.com
Título experiencia Yihad, Cruzada y Guerra Santa: Propuesta didáctica para la enseñanza
pedagógica de las relaciones del Islam y cristianismo entre los siglos XI y XIII a
través de la aplicación del método histórico en el aula, para séptimo
básico.
Enlace del recurso http://experienciaspedagogicascompartidas.cl/2013/12/26/yihad-cruzada-y-
guerra-santa-propuesta-didactica-para-la-ensenanza-de-las-relaciones-del-
islam-y-cristianismo-entre-los-siglos-xi-y-xiii-a-traves-de-la-aplicacion-del-
metodo-historico-en-el-aula-pa/
Descripción La siguiente propuesta didáctica se realizó en el contexto de Seminario
______________________________________________________________________
EPC – Experiencias Pedagógicas Compartidas

www.experienciaspedagogicascompartidas.cl
Compartidas
Año 2013
general de la de Grado conducente a la obtención del grado de Licenciado en

experiencia o Educación de la Carrera de Pedagogía en Historia, Geografía y
recurso Educación Cívica de Universidad de Las Américas, segundo semestre
2013.
Si bien, se presenta una propuesta didáctica para la enseñanza de las
Cruzadas entre los siglos XI y XIII, la propuesta busca incorporar,
además, las repercusiones de los conflictos entre Occidente y Oriente en
la Historia, por dicho motivo se ha incluido el Reino Franco y
Expansión del Islam y uno de los primeros encuentros en Poitiers el
732 como antecedente de las Cruzadas, y en repercusiones se ha
considerado la Toma de Granada en 1492.
Como elemento innovador a la disciplina, se ha rescatado un Objetivo

Fundamental de MINEDUC del 2009, que recae en que “Una
comprensión del presente solo es posible si se examina el pasado y los
procesos históricos que han modelado la realidad actual”, de acuerdo a
esto, se incorporaron conflictos entre Occidente y Oriente de la Historia
Contemporánea, rescatando la Revolución Iraní de 1979 y el 11 de
septiembre de 2001.
La segunda instancia de la propuesta, responde de la misma manera a

los Objetivos Fundamentales del MINEDUC, donde se propone que los
estudiantes deben “Indagar sobre contenidos del nivel, identificando
fuentes pertinentes para ello”, de tal manera, ha sido incorporado el
método del historiador en aula como manera de potenciar nuevas
metodologías en los estudiantes.
Si bien, la propuesta se enmarca en el nivel 4 del mapa de progreso K-12

en todas sus dimensiones, se espera que a medida de aplicarse la
medida a diversos niveles, se pueda alcanzar el nivel sobresaliente
durante el resto de la enseñanza escolar.
Curso 7° año básico, Unidad 3: Europa en la Edad Media, para el currículum

educativo de Chile vigente desde 2009.
Unidad/contenido  Edad Media
s/conceptos  Antigüedad Tardía
 Alta Edad Media
 Plenitud de la Edad Media
 Crisis de la Edad Media
 Reino Franco
 Expansión del Islam
 Yihad
 Guerra Santa
 Cruzada
 Proyecciones en la Historia de las Cruzadas
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Compartidas
Año 2013
Recursos Guías de aprendizaje, Blog, Webquest, Recursos Didácticos Digitales

asociados Blog principal: http://yihadguerrasantaycruzada.wordpress.com/
Tiempo estimado 8 sesiones / 16 horas pedagógicas

Para implementar la propuesta didáctica, es fundamental que los
Sugerencias profesores se centren en las actividades de cierre de cada guía didáctica,
generales para la ya que se establece el cómo implementar clase a clase un nuevo
implementación procedimiento para la aplicación del método del historiador en el aula.
Es importante que los profesores estudien previamente los temas de
investigación propuestos, así como también nuevos temas de
investigación que consideren acordes a la temática de la propuesta.
Consideramos importante la guía del profesor en este proceso, primero
para lograr un aprendizaje colaborativo, y segundo para fortalecer las
nuevas metodologías y conjunto de ideas que serán adquiridos por los
estudiantes. Nuestra propuesta se basa en el constructivismo, por ende
y de acuerdo a la premisa de J. Prats, que la Historia no es un
conocimiento acabado, es importante que los profesores que utilicen
esta propuesta respeten la originalidad de los estudiantes y sus
interpretaciones de la realidad estudiada, pero a su vez que guíen el
desarrollo para tenga un contexto acorde al estado del arte de la
temática.
Se sugiere que varias clases se desarrollen en la sala de enlaces de los
establecimientos, especialmente la clase n° 7, en la que los estudiantes
deben desarrollar el informe de investigación y las presentaciones
multimedia de la propuesta y como parte de la evaluación sumativa de
ésta.
Finalmente, los profesores deben crear un ambiente propicio para las
exposiciones de los estudiantes, ya que consideramos que el
aprendizaje, mediante el método del historiador, se logra a partir de
exponer, compartir y contrastar las diversas interpretaciones de la
realidad que se pueden producir dentro de un grupo curso.
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PROPUESTA DIDÁCTICA
Rodrigo Pereira González – http://rapg.wordpress.com
GUÍAS DE APRENDIZAJE PARA ALUMNO
―Yihad, Cruzada y Guerra Santa:

Propuesta didáctica para la enseñanza de las relaciones
del islam y cristianismo entre los siglos XI y XIII a
través de la aplicación del método histórico en el aula,
para séptimo básico‖
***La investigación completa consta de 252 páginas, acá se

presenta el último capítulo, referido a la propuesta didáctica
para la enseñanza de los contenidos señalados en ficha.
Guías de aprendizaje:
 GUÍA 1: La Edad Media. Tiempo, espacio y estructura

 GUÍA 2: Formación y expansión del Reino Franco
 GUÍA 3: Surgimiento y expansión del Islam
 GUÍA 4: Relaciones entre cristianismo y el Islam hasta el siglo XI
 GUÍA 5: Yihad, Guerra Santa y Cruzada
 GUÍA 6: Proyecciones en la Historia. Occidente y el Islam
1
Página
GUÍA 1: LA EDAD MEDIA:
TIEMPO, ESPACIO Y ESTRUCTURA

Nombre: __________________________________________________
Fecha: __________________ Curso: 7° básico _____ Guía N° 1
Unidad 3: Europa en la Edad Media Sub Unidad:
Tiempo Estimado: 90 minutos Profesor: Rodrigo Pereira González NOTA
CONTENIDOS:
- Monarquía, Imperio y Papado.

- La Edad Media y sus diferentes periodos.
OBJETIVOS:
- Relacionar los conceptos Monarquía, Imperio y Papado de Roma como base de la estructura social y
política de la Edad Media.
- Analizar la Edad Media a través de su ubicación geográfica y sus divisiones historiográficas.
- Seleccionar temas de investigación para aplicar el método del historiador en el aula.
INSTRUCCIONES:
- La guía didáctica N° 1 se desarrolla durante la clase.

- Debes realizarla de acuerdo a los contenidos de clases y apoyo del texto escolar.
I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Antes de comenzar con la guía,

responde brevemente ¿Qué aspectos conoces de la Edad Media?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
2
Página
II – UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Con la ayuda de tu texto y apuntes, ubica y delimita Europa
II - RECORDANDO CONCEPTOS: Durante la unidad anterior, ―El legado de la Antigüedad

Clásica‖ conocimos diferentes conceptos, algunos de ellos que seguirán siendo parte de la estructura
política y social de la Edad Media. Te invitamos a investigar los conceptos Monarquía, Imperio y
Papado, primero describiendo su importancia en la época Romana y luego durante la Edad Media:
CONCEPTO ANTIGÜEDAD CLÁSICA EDAD MEDIA
_______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
MONARQUÍA _______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
IMPERIO _______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
PAPADO _______________________________ ___________________________________
_______________________________ ___________________________________
3
Página
ACTIVIDADES DE DESARROLLO
IV – LA EDAD MEDIA Y SUS DIFERENTES PERIODOS: Lee el siguiente texto, una

vez terminado, reflexiona con tu compañero de banco sobre lo escrito. Luego realiza las actividades que
se señalan.
EL CONCEPTO DE LA EDAD MEDIA:
El complejo panorama historiográfico respecto al periodo comprendido entre los siglos V y XV nos hace preguntarnos,
como primer cuestionamiento a nuestro problema, ¿qué es la Edad Media?
El periodo entre la conquista de la Galia por Clodoveo y el fin de la Guerra de los Cien Años es una leyenda negra
creada por los Renacentistas italianos como Petrarca, proponiendo los médium tempus o media tempore, como una
terminología despectiva para un milenio que cortó el desarrollo y esplendor de la Antigüedad Clásica.
Si nos dejamos llevar por la historiografía tradicionalista, podemos referirnos a la Edad Media como los mil años que
comenzaron el año 476, cuando Odoacro destituyó a Rómulo Augústulo enviando las insignias imperiales a Zenón,
emperador de Constantinopla, la Roma Oriental, provocando la decadencia y caída del Imperio Romano. Estos mil años
terminarían con la caída de la otra Roma, Constantinopla. Esto luego que en el año 1453 los Turcos Otomanos acabaran
con el último vestigio del Imperio Romano de Oriente, el que nuestra Historia ha llamado Bizantino.
Existe un primer periodo entre los siglos IV y VIII denominado Antigüedad Tardía, en el que destacan las relaciones
con el mundo germánico, la esclavitud y las formas de producción del Imperio que más tarde desencadenarían el
feudalismo, la invasión de los pueblos bárbaros, además de las nuevas estructuras de organización posteriores al
Imperio, junto a la conformación de los primeros reinos germánicos, especialmente la dinastía Merovingia y la
conversión de Clodoveo. El periodo posterior a la Antigüedad Tardía corresponde a la Alta Edad Media, que comprende
los siglos IX y X. En este periodo es posible destacar, entre otros ámbitos, la formación del Imperio Carolingio, la
consolidación de la cristiandad y el comienzo de la segunda oleada de invasiones bárbaras, en este caso, de los
Normandos. Se configura en este periodo el Feudalismo. Entre los siglos XI y XIII nos encontraremos con la Plenitud
de la Edad Media. En estos siglos se produce el auge del ideal caballeresco, propiciado principalmente por la amenaza
musulmana a los lugares Santos de la cristiandad Occidental, además del feudalismo en su máximo esplendor y las
invasiones normandas. Es una época de intolerancia en la que resultaba muy peligroso ser tachado de hereje o profesar
otra religión que no fuera la cristiana En los siglos XIV y XV es posible apreciar el fin de la Edad Media, pero desde
dos perspectivas distintas. Por una parte, y tal como lo propone Huizinga en el nombre de su obra, nos enfrentamos a un
Otoño de la Edad Media, mejor llamado Crisis de la Edad Media, donde la sociedad y los ideales caballerescos parecen
desviarse de lo que fue en siglos anteriores, además destaca la influencia de nuevos artistas e ideas religiosas e
intelectuales que vendrían a poner fin a la Edad Media y dar comienzo al Renacimiento
4
Fuente: Rodrigo Pereira González, disponible en:

Página
http://rapg.wordpress.com
V- LINEA DE TIEMPO: Completa la línea delimitando temporalmente los cuatro periodos de la
Edad Media señalados en el texto anterior: Antigüedad Tardía; Alta Edad Media; Plenitud Edad Media;
Crisis de la Edad Media.
IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV
VI- LOS PERIODOS DE LA EDAD MEDIA: Completa el siguiente cuadro de acuerdo a lo

leído en el texto anterior:
PERIODO ANTIGÜEDAD ALTA EDAD PLENITUD DE LA CRISIS DE LA

TARDÍA MEDIA EDAD MEDIA EDAD MEDIA
SIGLOS ________________ _________________ _________________ _________________
________________ _________________ _________________ _________________

________________ _________________ _________________ _________________
________________ _________________ _________________ _________________
SÍNTESIS
________________ _________________ _________________ _________________
________________ _________________ _________________ _________________
________________ _________________ _________________ _________________
________________ _________________ _________________ _________________
________________ _________________ _________________ _________________
5
Página
ACTIVIDAD DE CIERRE
VII – TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: A continuación, reúnete con

tus compañeros para formar un grupo de investigación. Deben ser máximo cuatro integrantes por grupo
de trabajo. Una vez reunidos, escribe los nombres de los integrantes en el cuadro. Los grupos una vez
armados, no pueden ser modificados.
N° INTEGRANTES
1
2
3
4
A continuación, elige uno de los siguientes temas de investigación. Una vez elegido el tema no podrá ser
cambiado:
 Expansión del Islam  Batalla de Poitiers

 Marca Hispánica  Primera Cruzada
 Cuarta Cruzada  Derrota en Acre 1291
 Conquista de España 711  Reconquista 722
 Segunda Cruzada  Tercera Cruzada
 Batalla de Hattin  Jerusalén
TEMA DE INVESTIGACIÓN SELECCIONADO
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6
Página
infomación
GUÍA 2: FORMACIÓN Y EXPANSIÓN
DEL REINO FRANCO

Nombre: __________________________________________________
CONTENIDOS:
- Reino Franco: Dinastía Merovingia y Carolingia.

- Formación y fragmentación del Imperio Carolingio
OBJETIVOS:
- Conocer las dos dinastías del Reino Franco entre los siglos V y IX.
- Analizar mediante cartografía el proceso de expansión del Reino Franco hasta su fragmentación.
- Formular hipótesis de investigación
INSTRUCCIONES:

ALGUNAS REFERENCIAS PARA EL ANÁLISIS DE DOCUMENTOS E IMÁGENES

ANÁLISIS DE DOCUMENTOS ANÁLISIS DE IMÁGENES
1- Quien es el autor, de qué trata el texto, fecha y lugar en 1- Identificar la imagen: tipo de imagen (pintura,
que fue escrito. fotografía, etc.), autor, tema, lugar, fecha, etc.
2- Subrayar las palabras claves y la idea principal de cada 2- Obtener información a través de una observación
párrafo. de las imágenes, partiendo de lo general a lo
Relacionar las ideas principales con el contexto histórico.
particular.
3- Interpretar el contenido del texto, teniendo en cuenta las 3- Explicar el significado de la escena, situarla en el
circunstancias históricas en que se escribe. contexto histórico de la época.
I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Responde las siguientes preguntas,
que se basan en los contenidos de la unidad anterior ―El legado de la Antigüedad Clásica‖
7
Página
1- ¿Qué reinos Germánicos existían fuera de los límites del Imperio Romano?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
2- ¿Por qué motivos crees que los reinos Germánicos se convirtieron al Cristianismo?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
II – ANÁLISIS DE IMAGEN: Analiza la siguiente imagen y responde las preguntas
¿CÓMO ANALIZAR LA IMAGEN?

PASO 1: Observar la imagen
PASO 2: Identificar el tipo de imagen
PASO 3: Identificar símbolos
PASO 4: Identificar temática de la imagen
PASO 5: Aproximarse al contexto histórico, destacando las
principales características del proceso.
PASO 6: Fundamentar con bibliografía o textos de apoyo.
PREGUNTAS DE DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD INICIAL:

1- ¿Qué símbolos se representan en la imagen, y qué relación tienen con la temática de la guía?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
2- ¿En qué contexto histórico puedes situar la imagen?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
DESARROLLO: A continuación desarrollaremos los factores geográficos propios los siglos V-IX y
la incidencia que dichos factores representaron para la evolución del Reino Franco.
8
Página
ÍTEM 1.1: LOS SIGLOS V Y VI: FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO
“Los francos pudieron establecer un cierto orden, basado en la lealtad que durante siglos mantuvieron a
la familia de Clodoveo (466-511), a su estirpe, debido al sagrado prestigio hereditario de la sangre real. No
existía una barrera religiosa entre los francos y sus súbditos galorromanos, puesto que los francos no fueron
arrianos ya que se habían convertido al catolicismo durante el reinado de Clodoveo; no estaban aislados en
medio de una población extranjera, sino que permanecieron en contacto con los otros pueblos germanos, de
modo que en el siglo VI extendieron sus dominios hacia el este, Turingia y Baviera, lo mismo que hacia el sur,
Borgoña y Aquitania; sin embargo, la razón principal que ayuda a comprender la superación de la anarquía de
sangre y revueltas dentro del reino, es la sacralidad de la monarquía”
Patricio Zamora, Espejos de lo Sagrado. Genealogía y antropología del poder en la Monarquía Franca,
Revista Intus Legere N° 8 – 2005.
ECONOMÍA: DEMOGRAFÍA: CLIMA:

Época Existe comercio Baja demográfica Existe un flujo glaciar
en el Mediterráneo. Se debido al brote de la en los Alpes, que
tienen las bases de la peste bubónica. condiciona que la
economía del Imperio Población total expansión territorial
Romano, ya que los estimada de 5 millones no se prolongue al sur,
germanos no lograron en el año 500, a 3 sino que a los puebles
desestabilizarla. millones en el 650. del Este.
9
Página
ÍTEM 1.2: ANÁLISIS DE FUENTES ESCRITAS: Una aproximación
La conversión de Clodoveo según la leyenda (760-818) al Rey Franco:
Por aquel tiempo el rey de Francia, Clodoveo, era todavía pagano a pesar de los
El aporte bárbaro a la
esfuerzos que su cristianísima esposa venía haciendo para que abrazase la fe de Cristo. Un día,
constitución del reino cristiano se
al enterarse de que los poderosos ejércitos de los alemanes venían a invadir sus tierras, oró al
Dios dede susumujer
mujery prometió
y prometió que que se
se convertiría si lograba obtener la victoria sobre sus
encuentra en la concepción de la
convertiría si lograba
invasores. Como consiguióobtener la victoria
lo pedido, dispuesto a cumplir su promesa se presentó a Remigio y le realeza y en los símbolos y ritos que
sobre
propusosus
queinvasores. Como
lo bautizara. consiguió
Al llegar lo
al baptisterio el santo arzobispo comprobó que no había en consagraban a sus reyes. Entre los
pedido,
él crismadispuesto
para la aunción;
cumplir su promesa
pronto aparecióseen el recinto una paloma llevando en su pico una germanos, el rey no era originalmente
presentó
crismera dea la
Remigio y le propuso
que el prelado tomó el que
óleo lo
necesario para ungir al catecúmeno. Esa crismera se un gobernante y un legislador, sino
bautizara. Al llegar al
conserva actualmente en baptisterio el Reims
la catedral de santo y con su crisma se unge a los reyes de Francia. que la cabeza y el representante
arzobispo comprobó que no había en él simbólico de su pueblo. La
crisma para la unción; pronto apareció en el
estabilidad de estos arcaicos reinos,
recinto una paloma llevando en su pico una
no derivaba del poder y autoridad del
crismera de la que el prelado tomó el óleo
necesario para ungir al catecúmeno. Esa monarca en tanto gobernante, sino de
crismera se conserva actualmente en la su propio peso específico, amén de
catedral de Reims y con su crisma se unge a una complicada red de parentesco, y
los reyes de Francia. de situaciones hereditarias, que
mantenían unido al Volk (pueblo) en
una comunidad, cuya organización
FUENTE: Santiago de la Vorágine, La Leyenda
Dorada, XVI, Trad. de J.M. Macías, Alianza,
está consagrada por la tradición
Bautismo de Clodoveo
1982, Madrid, Vol. 1, pp. 99-100 religiosa.
1- ¿Qué propone el autor sobre la conversión de Clodoveo? ¿Cuál es la En la época merovingia, los
importancia de este hecho en la Historia de los Francos? descendientes del rey formaban lo
que los cronistas llamaron la Stirps
_________________________________________________________________________________ Regia. Así la ley de los bávaros
_________________________________________________________________________________ estipula expresamente que: ―Dux
vero... ille semper de genere
_________________________________________________________________________________
Agilolvingorum fuit et debet ese”; o
_________________________________________________________________________________ sea, que el rey debe siempre ser
descendiente de la raza de los
_________________________________________________________________________________
Agilolfinenses. Por otra parte, las
2- ¿Cuál es el papel del Rey Franco Merovingio? ¿Cómo crees que palabras germánicas Reich y
influye la heredabilidad en la formación del Reino Franco? Geblütsrecht, expresan que el derecho
de reinar aparece como una virtud
_________________________________________________________________________________ misteriosa de sangre, distribuida en
todos los miembros de una familia
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________ Patricio Zamora, Espejos de lo

Sagrado. Genealogía y antropología del poder
en la Monarquía Franca,
_________________________________________________________________________________ Revista Intus Legere N° 8 – 2005
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ÍTEM 2.1: LOS SIGLOS VII Y VIII: FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO
“Las transformaciones internas que sustituyeron a la antigua Casa real por la familia de Carlos
Martel y Pipino significaron mucho más que un simple cambio de dinastía. Fue el nacimiento de un
nuevo ideal de la realeza y una nueva concepción de la naturaleza del regnum francorum.”
ECONOMÍA: DEMOGRAFÍA: CLIMA:

Expansión musulmana Rápido incremento de Se mantiene flujo
por África y España la población. Población glaciar en los Alpes,
condiciona a que la total estimada de 3 a hasta comienzos del
economía sea 5.5 millones en siglo VIII, con su
principalmente Francia, más 2 a 3.5 retroceso se permite el
agrícola. Avances millones en Alemania. avance hacia el sur del
tecnológicos. Reino Franco. 11
Página
al Rey Franco:
La donación de Pipino (756)
Un mensajero imperial se apresuró a ir a la presencia del mencionado cristianísimo Esta fue la primera vez que
rey de los francos. Lo encontró más acá de la frontera lombarda, no lejos de la ciudad de Pavía, se introdujo, entre los francos, la
y le rogó urgentemente, con la promesa de muchos presentes imperiales, que entregara a las
autoridades imperiales la ciudad de Ravenna ceremonia religiosa por la cual el rey
y las otras ciudades y las fortalezas del era coronado y ungido por la Iglesia,
Exarcado. Pero no pudo persuadir al fuerte y la importancia del nuevo rito se
corazón de ese cristianísimo y benévolo rey, acentuó por su repetición tres años
que era fiel a Dios y amaba a San Pedro, es después por obra del mismo Papa,
decir, Pipino, rey de los francos, a entregar cuando visitó a Pipino para requerir
esas ciudades y lugares a la autoridad su ayuda contra los lombardos.
imperial. Habiendo adquirido todas estas
Desde este momento, se convirtió en
ciudades, redactó un documento de donación
un rasgo característico de la realeza
para la posesión perpetua de ellos por San
Pedro y la Iglesia Romana y por todos los occidental, de modo que el crisma o
pontífices de la sede apostólica. El el óleo consagrante confería un nuevo
cristianísimo rey de los francos envió a su carácter sagrado a la persona del
consejero a tomar posesión de las ciudades, gobernante.
y él mismo se puso en camino con sus
ejércitos para regresar a Francia. La unción de Pipino sólo
podía legitimarse invocando los ritos
FUENTE: Vita Stephani, II, Vol. 1, pp. 99-100 consagratorios de las Sagradas
Pipino el Breve
Escrituras, la analogía con las
unciones de Saúl y David, en tanto
1- ¿Qué propone el autor sobre la donación de Pipino? ¿Cuál es la
que acción divina efectuada por
importancia de este hecho en la Historia de los Francos?
Samuel, cobra vida. Con todo, dicho
_________________________________________________________________________________ ceremonial marcaba un cambio, tanto
en los ritos consagratorios como en la
_________________________________________________________________________________
dinastía que heredaría las garantías de
_________________________________________________________________________________ éstos: los Carolingios.
_________________________________________________________________________________ El nuevo Imperio era
_________________________________________________________________________________ esencialmente una institución
teocrática. Expresaba al mismo
2- ¿Cómo ocurrió la transición dinástica de Merovingios a Carolingios? tiempo la nueva concepción de la
¿Cuál es el rol de Carlos Martel y Pipino el breve en la Historia? Cristiandad, como suprema unidad
social, y el carácter sagrado del
_________________________________________________________________________________
gobernante como jefe designado por
_________________________________________________________________________________ Dios, para el pueblo cristiano.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________ Patricio Zamora, Espejos de lo

Sagrado. Genealogía y antropología del poder
_________________________________________________________________________________ en la Monarquía Franca,
12
Revista Intus Legere N° 8 – 2005

Página
ÍTEM 3.1: EL SIGLO IX FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO
“La Navidad del año 800, representa una fecha crucial para Occidente. Ese día -según uno de
los testimonios- , Carlos fue coronado, en la Basílica de San Pedro, por León III, con una magnífica
diadema, tras lo cual fue aclamado por los fieles presentes con unánimes laudes48 como: ¡A
Carlomagno, piadoso, augusto, por Dios coronado, grande y pacífico emperador, vida y victoria!;
luego fue proclamado emperador de los romanos, inmediatamente después fue ungido con los santos
óleos por el mismo santísimo prelado y pontífice”
DEMOGRAFÍA: CLIMA:
ECONOMÍA:
Crecimiento lento o El retroceso glacial
Las invasiones
nada en absoluto. continuó hasta el siglo
normandas, marcas, y
XII, por lo que el
presencia musulmana, Población estimada de clima era el óptimo
fragmentan la 5.5 a 6 millones en para la economía y la
economía y la Francia, más 3.5 a 4 vida diaria.
sociedad, naciendo los millones en Alemania
Feudos. y Escandinavia.
13
Página
La coronación de Carlomagno (800) al Rey Franco:
El santo día de la Natividad de Nuestro Señor, el rey vino a la basílica del

Asimismo, los emperadores
bienaventurado Pedro, apóstol, para asistir a la celebración de la misa. En el momento en que,
carolingios dieron leyes a todo el
ubicado delante del altar, se inclinó para orar, el Papa León le puso una corona sobre la
cabeza, y todo el pueblo romano exclamó:
cabeza,
pueblo cristiano con el espíritu de los
"A Carlos
el Papa Augusto,
León le pusocoronado
una corona porsobre
Dios,la cabeza, su promesa se presentó a Remigio y le reyes y jueces del Antiguo
grande y lo
propuso que pacífico
bautizara.emperador
Al llegar aldebaptisterio
los el santo arzobispo comprobó que no había en Testamento, declarando la ley de Dios
romanos,
él crisma vida
para ylavictoria". Después
unción; pronto de estaen el recinto una paloma llevando en su pico una
apareció para el pueblo de Dios. En la carta
proclamación,
crismera de la queel elpontífice se prosternó
prelado tomó el óleo necesario para ungir al catecúmeno. Esa crismera se que Cataúlfo dirigió a Carlomagno,
delante
conserva de él y le enadoró
actualmente siguiendo
la catedral la y con su crisma se unge a los reyes de Francia.
de Reims en los comienzos de su reinado, el
costumbre establecida de la época de los escritor habla del rey, considerándolo
antiguos emperadores, y desde entonces,
como primer representante de Dios en
Carlos, dejando el nombre de Patricio, lleva
la tierra, y le aconseja usar el Libro de
el de Emperador y Augusto.
la Ley Divina, como manual de
gobierno.
Durante la época carolingia,

se crearon los principales supuestos
FUENTE: ideológicos que marcaron
Annales Royales, Ann. 801, en: Tessier, G.,
decisívamente la fisonomía política
Charlemagne, Albin Michel, 1967, Paris, p. 167.
del Occidente medieval. Estos se
expresan en dos dimensiones del rey,
Coronación de Carlomagno
que constituyen los fundamentos
sobre los que descansó la concepción
1- ¿Qué propone el autor sobre la coronación de Carlomagno? ¿Cuál es la de la Realeza Teocrática: el Rey por
importancia de este hecho en la Historia de los Francos? la Gracia de Dios (Rex Dei Gratia) y
_________________________________________________________________________________ el rey como Vicario de Dios..
_________________________________________________________________________________ Antes del siglo VIII, existen

pocos testimonios de la adopción de
_________________________________________________________________________________
la fórmula Rex Dei Gratia en los
_________________________________________________________________________________ títulos reales.
_________________________________________________________________________________
A partir de la segunda mitad
2- ¿Cuál es el papel del Emperador Carolingio? ¿Cómo crees que influye del siglo VIII, la anexión de dicha
la heredabilidad en la fragmentación del Reino Franco? fórmula al título real, se convirtió en
un hecho normal en Occidente.
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
Patricio Zamora, Espejos de lo
_________________________________________________________________________________ Sagrado. Genealogía y antropología del poder
en la Monarquía Franca,
Revista Intus Legere N° 8 – 2005
14
Página
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
ÍTEM 4.1: LOS REINOS DE EUROPA: EUROPA EN LOS SIGLOS V Y VIII
A continuación, deberás ubicar los Reinos de Europa en el mapa y buscar una breve reseña de cada uno
de ellos, destacando cuál fue su relación con el Reino Franco entre los siglos V y VIII.
1) Reino Franco; 2) Lombardía; 3) Emirato de Córdova; 4) Baviera; 5) Ávaros
Reino Franco Lombardía Córdova Baviera Ávaros

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15
Página
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ÍTEM 4.2: EL REINO FRANCO EN EL SIGLO IX: UNIFICACIÓN Y

FRAGMENTACIÓN DEL IMPERIO CAROLINGIO
En el siguiente mapa deberás, primer delimitar los tres reinos que surgieron luego de la fragmentación
del Reino Franco después del tratado de Verdún el año 843. Ubica la Batalla de Poitiers y escribe una
breve reseña de lo acontecido en aquel sitio.
BATALLA DE POITIERS: _______________________________________________________

____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
16
Página
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
17
Página
ACTIVIDAD DE CIERRE
TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu

grupo de investigación para formular la hipótesis y preguntas de investigación del informe.
¿QUÉ ES UNA HIPÓTESIS? Las hipótesis serán las suposiciones lógicas que intentan dar respuestas al
problema planteado. Es evidente que la Historia, por su misma naturaleza ayuda a formular muchísimas
hipótesis en campos y temas más variados, desde la prehistoria hasta la actualidad. Las hipótesis formuladas
deben ser demostradas o rechazadas. Para ello disponemos de las fuentes históricas, es decir, del testimonio de
los “informantes” que fueron testigos o parte del tema que se estudia. Las fuentes deben ser contrastadas con
otras de otros lugares ya conocidas y estudiadas; son pistas que por comparación con las fuentes estudiadas,
permiten ubicarlas, datarlas o simplemente contrastarlas.
Fuente: Joaquim Prats,

“Enseñar Historia: Notas para una didáctica renovadora”, página 25
De acuerdo al texto anterior y al tema de investigación seleccionado, completa el siguiente cuadro con la
hipótesis propuesta y al menos dos preguntas de investigación.
HIPÓTESIS
-
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
-
-
Para más información, fuentes y material didáctico innovador del Reino Franco te sugerimos los sitios web:
- Reino Franco: http://rapg.wordpress.com/regnumfrancorum

- Fuentes: http://rapg.wordpress.com/regnumfrancorum/fuentesregnumfrancorum/
18
- Practicar el método del historiador: http://rapg.weebly.com/

Página
GUÍA 3: SURGIMIENTO Y EXPANSIÓN
DEL ISLAM
Nombre: __________________________________________________
CONTENIDOS:
- Yahiliyya, Mahoma y la expansión del Islam.

- Aportes del Islam a Occidente
OBJETIVOS:
- Identificar las bases teóricas del Islam y los aportes de Oriente a Occidente
- Conocer el proceso de surgimiento y expansión del Islam mediante análisis cartográfico.
- Analizar fuentes históricas
INSTRUCCIONES:


1- Quien es el autor, de qué trata el texto, fecha y lugar 1- Identificar la imagen: tipo de imagen (pintura,
en que fue escrito. fotografía, etc.), autor, tema, lugar, fecha, etc.
2- Subrayar las palabras claves y la idea principal de 2- Obtener información a través de una observación
cada párrafo. de las imágenes, partiendo de lo general a lo
Relacionar las ideas principales con el contexto particular.
histórico.
3- Interpretar el contenido del texto, teniendo en cuenta 3- Explicar el significado de la escena, situarla en el
las circunstancias históricas en que se escribe. contexto histórico de la época.
19
Página
I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Antes de comenzar, lee el siguiente
texto y responde las preguntas.
FORMACIÓN DE UN IMPERIO ÁRABE
La muerte repentina de Mahoma constituyó un choque terrible para la comunidad de los creyentes (Umma). Nada se
había previsto respecto de su sucesión. La comunidad se fundaba en la estrecha unión de una ideología religiosa y de
un Estado todavía embrionario. ¿Qué le sucedería a la muerte de su jefe, a la vez profeta y jefe de Estado?
Las tendencias anárquicas de la sociedad árabe, las rivalidades clánicas, corrían el fuerte riesgo de volver a
despertarse. Se manifestaron, en efecto, desde su muerte: aquella misma noche (8-9 de junio de 632), mientras que el
cuerpo del Profeta yacía en la cabaña donde se había retirado para descansar, los jefes de su entorno discutieron
ásperamente para tratar de salvaguardar la unidad.
Arabia se encontraba superpoblada, era árida, poco apta para la agricultura, y estaba dirigida por una aristocracia
guerrera que, al despreciar el trabajo de la tierra, vivía sobre todo del comercio y valoraba la razia. La solución
consistía en extender las conquistas hacia las regiones fértiles y ricas de los alrededores, Egipto el Creciente Fértil,
para sacar de ello un doble beneficio: en lo inmediato, bajo forma de botín; de manera más duradera, mediante la
anexión o la sumisión.
La conquista armada podía aportar asimismo un remedio a las tensiones internas, podía constituir también un factor
de cohesión ideológica, un medio de consolidar la «paz árabe» en el interior del naciente Estado, de unir en un
mismo impulso político-religioso a los creyentes de los clanes rivales. Todos esos factores empujaban a la conquista
guerrera, más allá incluso de cualquier definición de un deber del Yihad aún mal definido en aquella fecha.
Jean Flori, Guerra Santa, Yihad, Cruzada, pp. 108-109
3- ¿Quién fue Mahoma y qué significó su muerte para los creyentes?

____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
4- ¿Por qué es importante la idea de una conquista armada por parte del Islam?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
20
Página
DESARROLLO: A continuación desarrollaremos las principales ideas y fundamentos del Islam.
Debes recordar los contenidos vistos clases, además debes leer los textos de apoyo y los links sugeridos
para el desarrollo de la guía.
ÍTEM 1.1: LA RELIGIÓN EN ORIENTE: DESDE LA YAHILIYYA AL ISLAM
“Hoy existe un conocimiento más acabado con respecto del Islam, éste contrasta con el que se
tiene de los momentos previos al surgimiento del mismo, aquellos que son denominados en su misma
historia como la Yahiliyya. Tiempo de ignorancia e indigencia espiritual, que se opone a todo lo que
representa el Islam. Éste último, un período de luz, paz y donde reina Alá - el Dios uno y único-.”
Diego Melo, La Yahiliyya: oscuridad y luces en la Arabia preislámica, Revista Intus Legere N° 7 – Vol. 1, 2004.
Yahiliyya: Corán (‫)القرآن‬: Islam (‫)اإلسالم‬:

Época pre-islámica, se le Es el libro sagrado del Es una religión de tipo
conoce como la época Islam. Es un código monoteísta, que nace en
oscura de la religión de moral, cívico y religioso. el s. VII d.C con Mahoma.
Oriente. Sus creencias son Se habla de Alá como el Sus seguidores se
"Politeístas" debido a sus Dios único. Su palabra fue denominan Musulmanes,
relaciones entre Occidente revelada a Mahoma por el "los que se someten" a la
y Oriente. ángel Gabriel. palabra de Alá.
21
Página
ÍTEM 1.2: ANÁLISIS DE FUENTES EN EL ISLAM: Una aproximación
Historia y doctrina de a la Yahiliyya:
Mahoma según Teófanes el Entre ires y venires por las

rutas caravaneras, los beduinos
confesor (760-818)
habían logrado transformarse en una
“[Mahoma] Recibo la visión cultura que ligaba su desarrollo al
de un ángel llamado Gabriel y, como comercio. Sumidos en constante
no puedo soportar su vista, me nomadía, cruzaban el desierto, las
encuentro débil y decaído”. Y montañas y la estepa en su tránsito
comoquiera que él tenía cerca de ella a entre occidente y oriente,
un cierto monje que había sido exiliado transformándose así en puente entre
por hereje y vivía allí, ella le contó las civilizaciones del mediterráneo y
todo esto y le nombró el ángel. Y él, las del lejano oriente. Éste intenso
tratando de convencerla le dijo: “Él viaje e itinerario habría templado
dice la verdad; en efecto, ése es el desde temprano su espíritu,
ángel que se envía a todos los generando en ellos una profunda
profetas”. Entonces ella […] proclamó dimensión guerrera, espiritual y
entre todas las mujeres de su tribu que poética, en las cuales se fundía el
aquel hombre era un profeta, de suerte espacio, el politeísmo y el arte, todo
que la noticia pasó de las mujeres a los lo cual es el signo de éste período.
hombres, y en primer lugar a Abu
Diego Melo, La Yahiliyya:
Bakr, el que dejó como sucesor. oscuridad y luces en la Arabia preislámica,
Mahoma y sus seguidores parten hacia la Meca. Revista Intus Legere N° 7 – Vol. 1, 2004.
1- ¿Qué propone Teófanes sobre Mahoma? ¿Cómo puedes relacionar lo
propuesto por Teófanes con la imagen de Mahoma?
_________________________________________________________________________________ Los orígenes del
_________________________________________________________________________________
Islam:
_________________________________________________________________________________ A comienzos del siglo VII,
en Arabia, una región marginal en las
_________________________________________________________________________________
grandes corrientes históricas de la
_________________________________________________________________________________ época y que identificamos con la
Persia Sassánida y el Imperio
2- ¿Cuál es el papel de Mahoma para el paso desde la Yahiliyya al Islam? Bizantino, un hombre iluminado, el
¿Cómo surgió el Islam de acuerdo a los textos? Profeta Mahoma (c.570-632),
comenzó a recibir una serie de
_________________________________________________________________________________ Revelaciones que constituirán la base
no sólo de una nueva religión, sino de
_________________________________________________________________________________ toda una Civilización. Rescatando
algunos elementos de las tradiciones
_________________________________________________________________________________ preislámicas, pero aportando también
aspectos novedosos, dio forma, a una
_________________________________________________________________________________ nueva creencia, que habría de tener
un gran protagonismo en la Historia
_________________________________________________________________________________
del Mediterráneo, desde entonces y
hasta hoy en día.
22
José Marín, Islam, Guerra y Yihad,

Página
Revista Archivum, Año III, N° 4, 2002.

ÍTEM 2: LA EXPANSIÓN DEL ISLAM: De acuerdo al siguiente texto y los contenidos vistos
en clases, delimita el proceso de expansión del Islam y los hitos principales.
El Islam tuvo una importante fuerza expansionista luego de la muerte de su profeta. Entre los siglos VII y
VIII se expandió en gran parte del Oriente medio, el norte de África e incluso cruzó el Mediterráneo y el Estrecho de
Gibraltar para posicionarse en el sur de Italia y en Hispania, respectivamente. En la península Ibérica es posible
apreciar gran influencia arquitectónica, además de establecerse de manera casi definitiva y total en el territorio. En el
711, luego de la batalla de Guadalete, el Islam penetra y se instaura en la península, hasta el año 1492, culminando su
ocupación con la toma de Granada. Las fronteras geopolíticas de Europa entre cristianos y musulmanes se trazan
principalmente luego de dos importantes batallas en el siglo VIII. La primera, es la batalla de Poitiers, o de Tours de
acuerdo a la historiografía Europea, en el año 732. En ella el Valí del Al-Ándalus, Abderrahman ibn Abdullah Al
Gafiki, es muerto en el campo de batalla por el ejército franco comandado por Carlos Martel, logrando el retroceso del
frente islámico, estableciéndose de esta manera, y a su vez como frontera natural, los Pirineos como el límite en las
esferas de influencia del cristianismo y el islam. En la batalla de Narbona del año 759 se recupera mencionado
territorio, que hasta ese entonces era ocupado por los musulmanes. A fines del siglo VIII se establece la Marca
Hispánica para defender y delimitar el espacio territorial entre la Hispania musulmana y el Reino Franco cristiano
Fuente: Rodrigo Pereira González, “Expansión del Islam”,

Disponible en: http://rapg.wordpress.com/islam/expansion/
23
Página
ÍTEM 3: CINCO PILARES DEL ISLAM: En tu texto del estudiante busca los cinco pilares
del Islam, y explícalos de acuerdo a tus conocimientos e interpretaciones de cada uno de ellos:
N° PILAR EXPLICACIÓN
1
2
3
4
5
ÍTEM 4: APORTES DEL ISLAM A OCCIDENTE: Junto a tu compañero de banco,

investiga en el texto del estudiante y apuntes de clases, los aportes que el Islam realizó a Occidente.
ASPECTOS DESCRIPCIÓN
ARTE
ARQUITECTURA
MEDICINA
CIENCIAS
LITERATURA
TECNOLOGÍA
FILOSOFÍA
HISTORIA Y
GEOGRAFÍA
Para más información del Islam, con materiales didácticos nuevos, te sugerimos los sitios web:
- Yahiliyya: http://rapg.wordpress.com/yahiliyya/
- Mahoma y las revelaciones: http://rapg.wordpress.com/islam/
- Expansión del Islam: http://rapg.wordpress.com/islam/expansion/
¡Lee los códigos QR con tu teléfono e

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estudiar y practicar en cualquier lugar!
Practica tus
conocimientos Más
24
infomación
Página
ACTIVIDAD DE CIERRE

grupo de investigación para analizar las fuentes histórica de la investigación.
HIPÓTESIS
-
PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
-
-
-
CRITERIOS FUENTE 1 FUENTE 2 FUENTE 3

Título de
fuente
Tipo de
fuente
Autor
Fecha
aproximada
Naturaleza
de fuente
Ideas
principales
Ideas
secundarias
Contexto
histórico
Comentario
25
Página
PROCEDIMIENTOS DE ANÁLISIS DE FUENTES:
PROCEDIMIENTO PARA ANALIZAR UNA FUENTE ESCRITA

1 IDENTIFICAR - Autor del texto
- Temática del documento
- Fecha en que fue escrito el documento
- Lugar en que fue escrito el documento
- Naturaleza del documento
- Tipo de fuente
2 ANALIZAR - Palabras claves e ideas principales del texto
- Contextualizar de acuerdo a conocimientos previos
3 EXPLICAR - Lo que el autor intenta comunicar
4 INTERPRETAR - Teniendo en cuenta las circunstancias históricas
- Emitir un juicio crítico
5 REDACTAR - Un comentario con la siguiente estructura:
o Introducción (identificación del tema)
o Desarrollo (análisis y explicación)
o Conclusión (interpretación personal)
PROCEDIMIENTO PARA ANALIZAR UNA FUENTE ICONOGRÁFICA

1 IDENTIFICAR - Tipo de imagen
- Autor
- Tema
- Fecha en que se produjo
- Lugar en que se produjo
2 OBTENER - Observar imagen desde lo general a lo particular
INFORMACIÓN
3 DESCRIBIR - Planos cercanos
ESCENAS - Planos lejanos
4 EXPLICAR - Significado de la escena
- Contexto histórico
5 REDACTAR - Un comentario con la siguiente estructura:
o Introducción (identificación del tema)
o Desarrollo (análisis y explicación)
o Conclusión (interpretación personal)
26
Para saber más acerca del análisis de fuentes, te recomendamos:

Página
- Análisis de documentos: http://rapg.wordpress.com/analisis-de-documentos/

GUÍA 4: RELACIONES ENTRE
CRISTIANISMO Y EL ISLAM HASTA EL

SIGLO XI
Nombre: __________________________________________________
CONTENIDOS:
- Cristianismo y el Islam: similitudes, diferencias y conflictos hasta el siglo XI

- Intercambios culturales entre musulmanes y cristianos
- Ocupación y panorama de Jerusalén en el siglo XI
OBJETIVOS:
- Comparar las perspectivas cristianas y musulmanas de la Historia medieval hasta el siglo XI

- Analizar referencias bibliográficas
INSTRUCCIONES:


1- Quien es el autor, de qué trata el texto, fecha y lugar en 1- Identificar la imagen: tipo de imagen (pintura,
que fue escrito. fotografía, etc.), autor, tema, lugar, fecha, etc.
2- Subrayar las palabras claves y la idea principal de cada 2- Obtener información a través de una observación
párrafo. de las imágenes, partiendo de lo general a lo
Relacionar las ideas principales con el contexto histórico.
particular.
3- Interpretar el contenido del texto, teniendo en cuenta las 3- Explicar el significado de la escena, situarla en el
circunstancias históricas en que se escribe.
27
Página
contexto histórico de la época.
I - ACTIVACIÓN: Antes de comenzar, mediremos tus conocimientos previos. Para esto, deberás
observar y analizar la siguiente imagen. Además, debes responder las basándote en los contenidos vistos
en el inicio de la clase. Recuerda seguir las instrucciones del análisis de imágenes que te presentamos.
¿CÓMO ANALIZAR LA IMAGEN?
PASO 1: Observar la imagen
PASO 2: Identificar el tipo de imagen

PASO 3: Identificar símbolos
PASO 4: Identificar temática de la
imagen
PASO 5: Aproximarse al contexto
histórico, destacando las principales
características del proceso.
PASO 6: Fundamentar con bibliografía o
textos de apoyo.
PREGUNTAS DE DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD INICIAL:

5- ¿Qué símbolos se representan en la imagen, y qué relación tienen con la temática de la guía?
______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________
6- ¿Cuáles son las principales ideas que profesan estas culturas?

______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________
28
Página
______________________________________________________________________________________________________________________________
II – CUADRO COMPARATIVO: Completa el siguiente cuadro de acuerdo a las características

presentes en el Cristianismo y el Islam, además de rescatar otros elementos históricos.
CARACTERÍSTICA CRISTIANISMO ISLAM

Tipo de Religión
Profeta
Códice sagrado
Deidad
Extensión
territorial
Símbolo de la
religión
Máxima autoridad
religiosa
Características
principales
Intercambios
Culturales
29
Página
III – BATALLA DE POITIERS, 732: De acuerdo a los contenidos de las guías didácticas n° 2 y
3, elabora un breve ensayo sobre la batalla de Poitiers en el 732. Debes analizar el conflicto desde ambas
visiones, es decir, Cristianos y Musulmanes.
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
___________________________________________
ROBERTO EL LAMPIÑO DESCRIBE ___________________________________
JERUSALÉN
―El año siguiente al año 1000, la iglesia de Jerusalén,

IV – JERUSALÉN EN EL SIGLO XI
Responde las preguntas de acuerdo a la fuente de
donde se hallaba el sepulcro del Salvador
Roberto el Lampiño:
[Jesucristo], fue destruida de arriba abajo por orden
del príncipe de Babilonia (…) decía que si no se 1- ¿Por qué crees que es tan importante
Jerusalén? ¿Quién la dominaba en el siglo XI?
decidía a destruir la venerable casa de los cristianos
___________________________________________
debería esperar que en poco tiempo éstos ocuparan ___________________________________________
su reino y le despojaran de todas sus dignidades. ___________________________________________
Ante esta lectura, el príncipe, arrebatado por el furor,
2- ¿Quién es la principal amenaza al cristianismo
envió enseguida a Jerusalén una expedición en el siglo XI?
encargada de destruir el santuario (…) La clemencia ___________________________________________
divina hizo que la madre del propio príncipe (…) ___________________________________________
[reconstruyera] en hermosas piedras el santuario de
3- Según el autor, ¿Por qué el Islam siente
Cristo destruido por su hijo‖. amenazada la ocupación de Jerusalén?
Fuente: Jacques Le Goff,

en Historia Universal Siglo XXI, La Baja Edad Media
PARA REALIZAR MÁS ACTIVIDADES SOBRE LAS RELIGIONES, TE SUGERIMOS

30
http://rapg.wordpress.com/didactica/didactica-de-la-especialidad-i/guias-didacticas/guia1/
Página
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ACTIVIDAD DE CIERRE

grupo de investigación para analizar las referencias bibliográficas de la investigación para realizar fichas

-
HIPÓTESIS
-
FUENTES DE INVESTIGACIÓN
-
-
-
CRITERIOS REFERENCIA REFERENCIA REFERENCIA

BIBLIOGRÁFICA 1 BIBLIOGRÁFICA 2 BIBLIOGRÁFICA 3
Título
Autor
Fecha
Tipo de
referencia
Ideas
principales
Ideas
secundarias
Tesis de la
referencia
Comentario
31
Página
GUÍA 5: YIHAD, GUERRA SANTA
Y CRUZADA
Nombre: __________________________________________________
CONTENIDOS:
- Yihad, Cruzada y Guerra Santa: Conceptos y contexto histórico

- Primera, Segunda, Tercera y Cuarta Cruzada
- Acre 1291 – El fin de las Cruzadas
OBJETIVOS:
- Analizar Conceptos y las principales Cruzadas

- Identificar causalidad histórica en la investigación
INSTRUCCIONES:

I – ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Responde brevemente:

1- ¿Qué aspectos conoces sobre las Cruzadas?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
2- ¿Cuál es el rol de cristianos y musulmanes en las Cruzadas?

____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
32
Página
ACTIVIDADES DE DESARROLLO: Una aproximación a
la Cruzada:
1. CRUZADA: La palabra Cruzada no existía en el siglo XI, por  Se destaca el movimiento de

las Cruzadas, cuyo sentido
lo que el llamado del Papa Urbano II el año 1095 no la incluyó, lo
original dice relación,
que sí hizo fue llamar a los francos a marchar hacia Oriente a precisamente con la
protección de los peregrinos.
liberar los lugares sagrados de la Cristiandad, en especial Jerusalén.
 Para algunos autores las
A pesar de no existir la palabra Cruzada, ésta es la más aceptada en
Cruzadas intensificaron el
la historiografía para referirse al proceso. Si bien no existía la movimiento de las
peregrinaciones a Tierra
palabra Cruzada, si existía el crucesignatus o el marcado por la Santa. Pero, al parecer, éstas
Cruz, quien fue el que marchó a liberar y recuperar Jerusalén. se enrarecieron cada vez más
desde el año 1033 y son, más
que otra cosa, expediciones
armadas.
 El acto central que constituirá

a un fiel en cruzado es ponerse
la Cruz, la cual es el signo
visible del voto realizado.
Pero es, además: el signo de la
Redención, esto es, el
estandarte de la Humanidad
Rescatada y, llevarla –tal
como Cristo lo hizo— es
integrarse en el curso de una
Historia Sagrada.
 En las cruzadas coexisten en

la práctica dos sociedades, la
de los peregrini y la de los
milites, y la labor de estos
últimos sólo adquiere sentido
en relación a los primeros.
1- ¿Qué son las Cruzadas y cuáles son sus principales características? Siguiendo tal idea, cuando los
intereses de los caballeros
_________________________________________________________________________________ (milites), se aparten de
_________________________________________________________________________________ aquellos de los peregrinos, la
Cruzada se desvirtuará. Es, de
_________________________________________________________________________________ alguna manera, lo que habría
_________________________________________________________________________________
acontecido con la Cuarta
Cruzada
_________________________________________________________________________________
33
José Marín, Cruzada, Guerra Santa y

Página
Yihad, 2003
2. YIHAD: En el Oriente, no existe una guerra sacralizada, ya Una aproximación a
la idea del Yihad:
que desde el origen, y a imitación de su fundador, Mahoma,

El Yihad es una
admitió el uso de la guerra como parte de su doctrina. En cambio
obligación de Derecho divino que
existe el Yihad, que significa ―esfuerzo‖, pero en ―la vía de Alá‖ cumplen unas gentes por los
demás, siendo para nosotros
generalmente, se entiende como una ―Guerra Santa‖ de Oriente preferible no combatir al enemigo
pero la traducción correcta sería “al-harbu al-muqaddasatu” sin haberle exhortado a abrazar la
religión de Dios, a menos que éste
haya iniciado las hostilidades.
Entonces deberán elegir entre
abrazar el Islam o pagar la
capitación (yiziya). Si no lo hacen,
se les combatirá. No se aceptará
capitación de ellos más que si
están en lugar al que alcancen
nuestras leyes. Si están lejos de
nosotros no se les cobrará
capitación a no ser que vengan a
nuestra tierra, y en caso contrario,
se les hará la guerra.
Se permite matar a los

prisioneros bárbaros, pero nadie
será muerto después de obtenido
el perdón, sin violar los acuerdos
que se hayan adoptado a sus
respecto. No se matará a las
mujeres ni a los niños y se evitará
matar a monjes y rabinos a menos
que hayan combatido. También
podrá matarse a las mujeres que
hayan guerreado.
1- ¿Qué es el Yihad y cuáles son sus principales características?

Ibn Abli Zayd al-Qayrawani, La Risala,
_________________________________________________________________________________
siglos V-X
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
El Corán, la Tradición y los
_________________________________________________________________________________
doctores de la ley, todos están de
_________________________________________________________________________________ acuerdo que el Yihad es un deber
colectivo cuando es agresiva y es
para combatir a los infieles, y que
deviene de un deber personal.
34
Página
As.Sulami, siglo XII

3. GUERRA SANTA: La Guerra Santa básicamente es una Algunas definiciones y
guerra que presenta causas y motivaciones religiosas. Ha estado características de la
presente desde hace siglos, incluso en textos como el Antiguo Guerra Santa:
Testamento.
 Cuando se combate por la fe
en Dios a partir de la
convocatoria de una autoridad
representativa
 Guerra emprendida contra los

enemigos de la religión, en un
sentido defensivo, cuestión
clara en la convocatoria a
tomar las armas para combatir
al infiel.
 Aquella guerra cuyo fin es

imponer la verdadera religión,
 Una guerra cuyo objetivo es

imponer la recta doctrina y
castigar las desviaciones, o
sea, la herejía.
 Guerra santa puede ser

1- ¿A qué realidad (Cruzada o Yihad) se aplica la Guerra Santa y por también el combate que se
qué? Argumenta de acuerdo a lo estudiado en la Guía N° 2 realiza bajo la guía de un líder
inspirado religiosamente, un
_________________________________________________________________________________
líder carismático. No se trata
_________________________________________________________________________________ aquí de quien convoca a la
guerra, sino de quien la dirige
_________________________________________________________________________________
o comanda, y que le es
_________________________________________________________________________________ reconocida una especial
presencia de la inspiración
_________________________________________________________________________________
divina.
2- ¿En la actualidad existen casos de conflictos entre Occidente y Oriente
en los que exista postura religiosa? Argumente.  Se puede hablar de ―guerra
santa‖ cuando se incorpora
_________________________________________________________________________________ una recompensa celestial —
especialmente el martirio, pero
_________________________________________________________________________________
también la remisión de los
_________________________________________________________________________________ pecados— a quienes mueran
en el campo de batalla
_________________________________________________________________________________ defendiendo una causa que
_________________________________________________________________________________ debe ser justa y legítima.
35
José Marín, Cruzada, Guerra Santa y

Página
Yihad, 2003
4. SÍNTESIS HISTÓRICA DE LAS CRUZADAS: De manera individual, elabora una breve
síntesis de las Cruzadas, donde destaques causas, desarrollo y consecuencia de éstas. Recuerda realizar
el análisis desde la pluridimensionalidad histórica, es decir, desde las visiones de occidente y oriente:
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
5. TRABAJANDO CON LA REALIDAD AUMENTADA: De acuerdo a lo proyectado por

la realidad aumentada y lo explicado por el profesor, caracteriza los siguientes elementos:
ELEMENTO CRUZADO MUSULMÁN JERUSALÉN FORTALEZA
CARACTE-
RÍSTICAS
36
Página
6. LAS CRUZADAS DESDE OCCIDENTE Y ORIENTE: Junto a tu compañero de banco,
investiga los siguientes aspectos de las principales Cruzadas desde la pluridimensionalidad histórica:
PRIMERA SEGUNDA TERCERA CUARTA OCTAVA

ASPECTO CRUZADA CRUZADA CRUZADA CRUZADA CRUZADA
Fecha de
desarrollo
Autoridad
que convoca
Bula
Pontificia
Objetivo de
Occidente
Objetivo de
Oriente
Personajes de
Occidente
Personajes de
Oriente
Causas
principales
Consecuencias
de la Cruzada
Principales
conflictos
PARA MÁS INFORMACIÓN Y COMENZAR LA INVESTIGACIÓN, TE RECOMENDAMOS:

- Primera Cruzada: http://rapg.wordpress.com/primera-cruzada/
- Segunda Cruzada: http://rapg.wordpress.com/segunda-cruzada/
- Tercera Cruzada: http://rapg.wordpress.com/tercera-cruzada/
- Cuarta Cruzada: http://rapg.wordpress.com/cuarta-cruzada/
- Octava Cruzada: http://rapg.wordpress.com/octava-cruzada/
37
- Concepto de Cruzada: http://rapg.wordpress.com/cruzada/

Página
- Concepto de Yihad: http://rapg.wordpress.com/yihad/

- Concepto de Guerra Santa: http://rapg.wordpress.com/guerra-santa/
ACTIVIDAD DE CIERRE

grupo de investigación para identificar la causalidad histórica de la investigación. Completa el siguiente
cuadro de acuerdo a los resultados obtenidos mediante el análisis de fuentes y bibliografía realizado las
clases anteriores. Los aspectos que debes considerar dentro de la actividad e investigación son:
ASPECTOS CAUSAS CONSECUENCIAS
HIPÓTESIS
PREGUNTAS DE
INVESTIGACIÓN
CONTEXTO
HISTÓRICO
38
Página
GUÍA 6. PROYECCIONES EN LA
HISTORIA: OCCIDENTE Y EL ISLAM

Nombre: __________________________________________________
CONTENIDOS:
- Occidente y Oriente desde las Cruzadas al siglo XV.

- Occidente y el Islam en la Historia Contemporánea
OBJETIVOS:
- Analizar las proyecciones en la Historia de los conflictos de Occidente y el Islam

- Desarrollar explicación histórica de investigación en el aula
INSTRUCCIONES:

I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Antes de comenzar, describe

brevemente el contexto histórico de los siglos XI a XIII en torno al cristianismo y el Islam:
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
39
Página
1. LA TOMA DE GRANADA EN 1492: Lee el siguiente texto y analiza la imagen, una vez
hecho, reflexiona con tu compañero de banco sobre lo éstos. Luego realiza las actividades que se
señalan.
ENTREGA DE LAS LLAVES DE GRANADA:
(...) El rey y la reina, vista la carta e enbaxada del rey Babdili, aderesçaronde ir a tomar el Alhambra; e partieron del
real, lunes, dos días de enero, con gran hueste, muy ordenadas sus batallas; e llegando a cerca del Alhambra, salió el
rey moro Muley Babdili, acompañado de muchos caballeros moros, con las llaves en las manos, encima de un cavallo.
E quísose apear a besar la mano del rey, e el rey no se lo consentió descabalgar del caballo ni le quiso dar la mano; e
el rey moro le besó en el brazo, y le dio las llaves y dijo:
- Tomá, señor, las llaves de tu ciudad; que yo e los que estamos dentro somos tuyos.
E el rey don Fernando recibió las llaves e diólas a la reina, e la reina las dió al príncipe, e el príncipe las dió al conde
de Tendilla; el cual, con el duque de Escalona marqués de Villena, e con otros muchos caballeros, con tres mil de
caballo e dos mil espingarderos, envió entrar en el Alhambra e se apoderar de ella. (...)
El rey moro Muley Babdili, con los caballeros mayores de Granada e con otros muchos moros, salieron de la ciudad e
se fueron, según las condiciones del partido; muchos se fueron allende e otros lugares de los moros mudéjares ya
ganados.
Fuente: Entrega de las llaves de Granada, disponible en:

http://www.andalucia.cc/adn/0198doc.htm
40
Página
1- ¿Cómo se pueden apreciar los conflictos entre cristianismo e Islam de las Cruzadas en la toma de
Granada en 1492?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
2- De acuerdo a la fuente y a la imagen, ¿Qué simbolizó la entrega de las llaves de Granada del rey
Babdili a los Reyes Católicos? ¿Qué significó para la Historia?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
3- Investiga en internet: ¿Existió un conflicto entre Cristianos y el Islam en Constantinopla en

1453? ¿Qué consecuencias produjo dicho conflicto?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
41
Página
2. 1979, LA REVOLUCIÓN IRANÍ: Investiga en internet a los siguientes personajes y
completa el cuadro de información. Luego responde las preguntas señaladas.
Ayatolá Ruhollah Jomeini Sha Reza Pahlevi
Nacionalidad Nacionalidad
Ideología Ideología
Religión Religión
Reseña Reseña
Histórica Histórica
1- ¿Qué fue la Revolución Iraní? ¿Qué sucedió con el Ayatola Jomeini y el Sha Reza Pahlevi?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
2- ¿Es posible referirnos a la Revolución Iraní como un conflicto Occidente Oriente? ¿Por qué?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
42
Página
3. 2001, LA “CRUZADA” CONTRA EL TERRORISMO: Uno de los mayores conflictos
entre Occidente y el Islam se produjo en el 2001, con el atentado de las Torres Gemelas. Analiza el
siguiente discurso de George Bush, presidente de Estados Unidos durante el atentado, y responde.
LA “CRUZADA” CONTRA EL TERRORISMO
Tenemos que volver a trabajar mañana y lo haremos. Pero tenemos que estar atentos al hecho de que todavía existen
estos malhechores. No hemos visto este tipo de barbarie en un largo período de tiempo. Nadie podría haber imaginado
posiblemente terroristas suicidas madriguera en nuestra sociedad y emergentes en el mismo día de volar sus aviones -
volar aviones de EE.UU. en edificios llenos de gente inocente - y no muestran remordimiento. Se trata de un nuevo tipo
de - un nuevo tipo de mal. Y entendemos. Y el pueblo estadounidense está empezando a entender. Esta cruzada, esta
guerra contra el terrorismo va a tomar un tiempo. Y el pueblo estadounidense debe ser paciente. Yo voy a ser paciente.
Pero puedo asegurarle al pueblo estadounidense estoy decidido , yo no voy a estar distraído , voy a mantener mi
enfoque para asegurarse de que no sólo están éstos llevados ante la justicia , pero cualquiera que ha estado asociado
serán llevados ante la justicia. Los que albergan terroristas sean llevados ante la justicia. Es hora para nosotros ganar
la primera guerra del siglo 21 con decisión, para que nuestros hijos y nuestros nietos puedan vivir en paz en el siglo 21.
Fuente: George Bush, septiembre de 2001.

Disponible en http://georgewbush-whitehouse.archives.gov/news/releases/2001/09/20010916-2.html
1- De acuerdo a lo visto en las guías anteriores: ¿Es correcto el uso del concepto ―Cruzada‖ por
parte del Presidente Bush? ¿Cómo crees que repercutieron en el Islam tales declaraciones?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
2- ¿Es posible referirnos a un conflicto entre Occidente y el Islam? Argumenta el por qué
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
3- ¿Qué otras formas de conflicto entre Occidente y el Islam de la actualidad conoces?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
43
Página
ACTIVIDAD DE CIERRE

grupo de investigación para desarrollar la explicación histórica de la investigación. Completa el
siguiente cuadro con la información necesaria para luego aplicarla al trabajo de investigación.
PREGUNTA RESPUESTA
¿QUÉ
OCURRIÓ?
¿CÓMO
OCURRIÓ?
¿CUÁNDO
OCURRIÓ?
¿POR QUÉ
OCURRIÓ?
CONTEXTO
HISTÓRICO
44
Página
XIV.V – ACTIVIDAD DE EVALUACIÓN GENERAL
I – INFORME DE INVESTIGACIÓN: El informe de investigación basado en el método del

historiador será evaluado bajo los siguientes criterios.
NIVELES DE LOGRO
CRITERIO EXCELENTE BUENO REGULAR INSUFICIENTE
(6,0-7,0) (5,0-5,9) (4,0-4,9) (1,0-3,9)
Cumple con la Cumple con la Los aspectos No cumple con la
estructura formal estructura formal formales están estructura formal
de investigación, de investigación, presentes, pero de de investigación, o
distinguiéndose presentando leves manera confusa. no entrega trabajo
Formalidad claramente un errores en inicio, de investigación.
inicio, desarrollo desarrollo de la
de la temática y temática y
una conclusión de conclusión de la
la investigación investigación
realizada. realizada.
Entrega de trabajo Entrega de trabajo Entrega trabajo No realiza entrega
Fecha de entrega en la fecha la clase siguiente una semana de trabajo.
acordada. después
Se trabaja acorde a Se trabaja acorde a La hipótesis No se trabaja
la hipótesis la hipótesis planteada no es acorde a la
planteada. Se da planteada. Existen clara, las hipótesis, pues no
solución a la errores en la soluciones existe una
Hipótesis problemática y solución a la entregadas no son solución a la
pregunta de problemática y en acordes a la problemática
investigación la pregunta investigación. planteada
propuesta por los planteada por los inicialmente por
estudiantes. estudiantes. los estudiantes.
Analiza más de Analiza al menos Analiza solamente No realiza el
dos fuentes, dos fuentes, y las una fuente, la que análisis de fuentes.
utilizándolas como utiliza como es utilizada en la
referencia y referencia en la investigación, pero
Análisis de fuentes sustento en su investigación con con errores. La
investigación. Las leves errores. Las fuente es incluida
fuentes son fuentes son en bibliografía
incluidas en incluidas en
bibliografía bibliografía
45
Página
Incorpora más de Incorpora al Incorpora No realiza revisión
dos fuentes de menos dos fuentes solamente una bibliográfica, ni
información de información fuente de incluye fuentes de

Revisión bibliográfica, bibliográfica, información información.
bibliográfica citándolas citándolas con bibliográfica.
correctamente. leves Existen
Son incluidas en imprecisiones. Son imprecisiones en
bibliografía. incluidas en el modo de citar
bibliografía.
Analiza de Analiza la Su análisis de la No cumple con el
excelente manera causalidad a través causalidad no análisis y la
la causalidad a de la cumple con la pluricausalidad y
través de la pluricausalidad y pluricausalidad o pluridimensión
Causalidad y pluricausalidad y pluridimensión, pluridimension histórica. Su
explicación pluridimensión pero falta certeza. histórica. La explicación no se
Histórica histórica. Se logra La explicación explicación basa en fuentes ni
la explicación histórica se basa histórica se basa o en bibliografía.
histórica basado en fuentes y en fuentes, o en
en fuentes y referencias referencia
referencias bibliográficas. bibliográficas.
bibliográficas.
Cumple con lo Cumple con al Cumple con al Cumple con
solicitado: menos el 80% de menos el 60% de menos del 60% de
los requerimientos los requerimientos los requerimientos
Portada: de estructura. de la estructura. de la estructura.
Estructura de - Logo colegio
informe - Nombre de la
investigación.
- Integrantes
- Nombre profesor
- Curso
- Fecha
Índice y estructura
- Introducción
- Capítulos
- Conclusiones
Bibliografía:
- Fuentes
- Referencias
bibliográficas
46
Página
II – PRESENTACIÓN Y DEFENSA DE INVESTIGACIÓN: La presentación y defensa
de la investigación será evaluada bajo los siguientes criterios:
NIVELES DE LOGRO
(6,0-7,0) (5,0-5,9) (4,0-4,9) (1,0-3,9)
Formalidad Los estudiantes Los estudiantes Los estudiantes Los alumnos no
cumplen con cumplen con cumplen con cumplen con la
presentación presentación presentación presentación
personal acorde a personal acorde a personal acorde a personal acorde a
la instancia. Su la instancia. Su la instancia. Su la instancia. Su
postura es correcta postura es correcta postura es correcta postura no es
toda la exposición, en al menos el en al menos el correcta y sus
al igual que su 80% la 60% la expresiones no son
forma de exposición, al exposición, al acordes a la
expresarse. igual que su forma igual que su forma exposición ni
de expresarse. de expresarse. instancia.
Manejo de Los estudiantes Los estudiantes Los estudiantes No manejan los
contenidos manejan manejan los manejan parte del contenidos. Los
perfectamente los contenidos de la contenido, pero estudiantes leen
contenidos de su exposición, pero leen más de tres constantemente la
exposición, por se detienen al veces la presentación
ende no se menos tres veces a presentación multimedia para
aprecian lecturas leer la multimedia. referirse al tema
prolongadas a la presentación de investigación.
presentación multimedia.
multimedia.
Defensa Responden Responden Responden Responde
correctamente correctamente al correctamente al correctamente
todas las preguntas menos el 80% de menos el 60% de menos del 60% de
realizadas por preguntas de preguntas de preguntas de
compañeros y compañeros y compañeros y compañeros y
profesor. profesor. profesor. profesor.
Cumple con lo Cumple con al Cumple con al Cumple con
solicitado: menos el 80% de menos el 60% de menos del 60% de
Portada los requerimientos los requerimientos los requerimientos
Índice y estructura de estructura. de la estructura. de la estructura.
Estructura de - Introducción
informe - Capítulos
- Conclusiones
Bibliografía:
47
Página
XIV.VI – EJERCICIOS DE AUTOEVALUACIÓN Y COEVALUACIÓN

Trabajé
constantemente
en clases
Desarrollé de
manera óptima
las guías
didácticas
Cumplí con todos
los pasos del
método del
historiador
Cumplí con todos
los criterios de la
investigación
Manejo los
contenidos de mi
investigación

Trabajó
constantemente
en clases
Participó de
manera activa en
la investigación
Cumplió con
todos los pasos
del método del
historiador
Cumplió con
todos los criterios
de investigación
Manejo de los
contenidos de la
investigación
48
Página
XVI - BIBLIOGRAFÍA
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s-para-la-eleccion-del-libro-de-texto-de-historia&catid=9:didactica-de-la-historia&Itemid=104
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Franca. Intus Legere. 55
Página

2 Fichas y Guc3adas Didc3a1cticas R Pereira Ok

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Proyecto Experiencias Pedagógicas

Yihad, Guerra Santa y Cruzada: Propuesta

Fecha de envío 18 de diciembre de 2013

EPC – Experiencias Pedagógicas Compartidas

general de la de Grado conducente a la obtención del grado de Licenciado en

Como elemento innovador a la disciplina, se ha rescatado un Objetivo

La segunda instancia de la propuesta, responde de la misma manera a

Si bien, la propuesta se enmarca en el nivel 4 del mapa de progreso K-12

Curso 7° año básico, Unidad 3: Europa en la Edad Media, para el currículum

EPC – Experiencias Pedagógicas Compartidas

Recursos Guías de aprendizaje, Blog, Webquest, Recursos Didácticos Digitales

Tiempo estimado 8 sesiones / 16 horas pedagógicas

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GUÍAS DE APRENDIZAJE PARA ALUMNO

―Yihad, Cruzada y Guerra Santa:

***La investigación completa consta de 252 páginas, acá se

 GUÍA 1: La Edad Media. Tiempo, espacio y estructura

TIEMPO, ESPACIO Y ESTRUCTURA

- Monarquía, Imperio y Papado.

- La guía didáctica N° 1 se desarrolla durante la clase.

I - ACTIVACIÓN DE CONOCIMIENTOS PREVIOS: Antes de comenzar con la guía,

II - RECORDANDO CONCEPTOS: Durante la unidad anterior, ―El legado de la Antigüedad

CONCEPTO ANTIGÜEDAD CLÁSICA EDAD MEDIA

IV – LA EDAD MEDIA Y SUS DIFERENTES PERIODOS: Lee el siguiente texto, una

EL CONCEPTO DE LA EDAD MEDIA:

Fuente: Rodrigo Pereira González, disponible en:

Crisis de la Edad Media.

IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV

VI- LOS PERIODOS DE LA EDAD MEDIA: Completa el siguiente cuadro de acuerdo a lo

PERIODO ANTIGÜEDAD ALTA EDAD PLENITUD DE LA CRISIS DE LA

SIGLOS ________________ _________________ _________________ _________________

________________ _________________ _________________ _________________

VII – TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: A continuación, reúnete con

 Expansión del Islam  Batalla de Poitiers

¡Lee los códigos QR con tu teléfono e

DEL REINO FRANCO

- Reino Franco: Dinastía Merovingia y Carolingia.

- La guía didáctica N° 1 se desarrolla durante la clase.

ALGUNAS REFERENCIAS PARA EL ANÁLISIS DE DOCUMENTOS E IMÁGENES

II – ANÁLISIS DE IMAGEN: Analiza la siguiente imagen y responde las preguntas

¿CÓMO ANALIZAR LA IMAGEN?

PREGUNTAS DE DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD INICIAL:

ÍTEM 1.1: LOS SIGLOS V Y VI: FACTORES GEOGRÁFICOS DEL PERÍODO

ECONOMÍA: DEMOGRAFÍA: CLIMA:

_________________________________________________________________________________ Patricio Zamora, Espejos de lo

ECONOMÍA: DEMOGRAFÍA: CLIMA:

La donación de Pipino (756)

_________________________________________________________________________________ Patricio Zamora, Espejos de lo

Revista Intus Legere N° 8 – 2005

El santo día de la Natividad de Nuestro Señor, el rey vino a la basílica del

Durante la época carolingia,

_________________________________________________________________________________ Antes del siglo VIII, existen

ÍTEM 4.1: LOS REINOS DE EUROPA: EUROPA EN LOS SIGLOS V Y VIII

1) Reino Franco; 2) Lombardía; 3) Emirato de Córdova; 4) Baviera; 5) Ávaros

Reino Franco Lombardía Córdova Baviera Ávaros

ÍTEM 4.2: EL REINO FRANCO EN EL SIGLO IX: UNIFICACIÓN Y

BATALLA DE POITIERS: _______________________________________________________

TRABAJANDO EL MÉTODO DEL HISTORIADOR: Es momento de reunirte con tu

TEMA DE INVESTIGACIÓN SELECCIONADO

Fuente: Joaquim Prats,

- Reino Franco: http://rapg.wordpress.com/regnumfrancorum

- Practicar el método del historiador: http://rapg.weebly.com/

- Yahiliyya, Mahoma y la expansión del Islam.

SIGLOS ________ _ _ _________

________ _ _ _________