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Aunque por esto termino con su novia el siguió insistiendo en esto pues sentía que
era un llamado de Dios y que lo estaba utilizando como un medio para llegar a
cambiar la vida de los demás.
Todo el trabajo de Josh termino siendo efectivo ya que cambio el pensar de sus
compañeros de clases.
Hope Springs, Arkansas, parece un escenario poco probable para una batalla por
la libertad religiosa, pero el conflicto que comenzó en un pequeño local de la
universidad se ha extendido a un campus de la escuela secundaria, donde una
joven maestra cristiana llamada Grace Wesley, está en la cuerda floja con la
escuela del distrito por hablar de Jesús en su salón de clases. Tom, un joven
abogado del sindicato de maestros, representa a Grace en su lucha por sus
derechos de la Primera Enmienda.
Pero Tom tiene sus propios desafíos. Su padre piensa que es un fracaso, y su
abuela no lo reconoce cuando la visita. Tom está agradecido por las horas
facturables, pero está luchando por una causa en la que ni siquiera creen.
Pronto la defensa de Tom lo lleva a Amy Ryan, una periodista y ex escéptica que
encontró la fe después de luchar contra el cáncer y ver una batalla de aula que se
desarrolló en Hope Springs College hace un año.
Tom descubre la verdad sobre ese caso y al mismo tiempo descubrir más sobre lo
cómo luce la fe genuina.
En cada nueva entrega, este tipo de película no sigue la historia de los personajes
principales, siendo que la primera se trató de un devoto estudiante y de un dogmático
profesor de filosofía, en la segunda, de una maestra cristiana que quiere que se "expulse
a Dios" de las aulas, pero esta vez la cosa va por otro lado, tomando a un personaje
secundario de la anterior. En esta tercera parte es un drama inspiracional que se centra
en el personaje del Pastor Dave (David A.R. White) y la inimaginable tragedia que
atraviesa cuando su iglesia, ubicada dentro de los terrenos de la Universidad local, es
devastada por un terrible incendio. Sin embargo, su sueño de reconstruir la iglesia se
enfrenta a inesperadas situaciones cuando las autoridades de la Universidad rechazan su
plan de volver a levantarla, determinando que la iglesia ya no es relevante en la sociedad
de hoy.
La industria del cine no solo exprime hasta el cansancio diferentes géneros de películas
tales como el terror, la heroica, el drama, la comedia y, sobretodo, el de acción, sino que
también llegó al mundo cristiano. Con su primera parte Dios no está muerto alcanzó 64
millones de dólares alrededor del mundo, y eso bastó para una serie de secuelas que sólo
repiten un debate que genera una grieta en la sociedad. ¿Es necesario la creencia de un
ser que todo lo ve y puede? ¿Está bien meterse en la creencia de los demás?, sin embargo
el guion de esta última cinta va por otro lado, sorprende de buena manera que esta vez se
muestre la experiencia de vida de una persona que basa su cotidianidad en tener como
guía a un ser que no se sabe a ciencia exacta que existe.
Todo esto queda en claro que se tomó en cuenta para ampliar el espectro del público, es
decir, buscar más allá de un determinado espectador que sea cristiano, de manera básica,
se busca que sea una película comercial, pero solo ese es su atractivo. La película que por
momentos se vuelve lenta y densa es opacada aún más por situaciones de comedia que
no generan nada, cada tanto cae en los típicos clichés que puede tener un film de género
religioso. Dios no está muerto 3, una luz en la oscuridad demuestra que la industria hoy
en día hace negocio con todo y, si el mismísimo Dios da rédito económico, entonces que
así sea.