Nabi Idris dalam Presperktif Bibel, Taurat dan Injil

Makalah

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sejarah Ilmu Falak

Pengampu : Dr.Mahsun, M.Ag.

Oleh :

Oleh:
ALAMUL YAQIN (1702048003)

PRODI ILMU FALAK

PASCASARJANA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
2017

0
 A. Pendahuluan
Ilmu Falak merupakan yang merupakan ilmu eksak tertua berkembang
dari zaman ke zaman. Manfaat yang telah kita dapat dari Ilmu Falak telah
banyak kita rasakan. Tetapi penemu ilmu ini masih belum diketahui secara
pasti.
Ada yang mengganggap Nabi Idris AS. Sebagai penemu Ilmu Falak
(Astronomi). Peryataan tersebut terdapat pada kitab falak Khulashoh al-
Wafiyah karya Zubaer Umar Al-Jaelani, Mukhtashar Muhadzab karya Syekh
Muhammad Yasin Al-Fadani.1 Nabi Idris merupakan salah satu nabi dalam
agama Islam, tetapi Idris juga terdapat dalam kitab-kitab agama seperti
Bibel,Taurat dan Injil. Maka dari itu Penuis tertarik untuk membahas Nabi
Idris dalam berbagai kitab Suci, yakni Bibel, Taurat dan Injil
B. Nabi Idris dalam Kitab Bibel
Bibel itu terbagi menjadi dua bagian. Pertama, yaitu Taurat yang
dikenal dengan Perjanjian Lama dan Injil dengan Perjanjian Baru. Sebelum
masuk ke pembahasan tentang Nabi Idris As. dalam pandangan Taurat dan
Injil alangkah lebih baik kiranya untuk mengetahui tentang keduanya agar
lebih mudah mengkorelasikan yang satu dengan yang lain.
Sebelum menjadi kumpulan fasal-fasal, Perjanjian Lama (Taurat)
merupakan tradisi rakyat yang tidak mempunyai sandaran, kecuali dalam
ingatan manusia. Satu-satunya cara untuk menjaga tradisi-tradisi tersebut dan
agar tersiar ke khalayak mereka selalu menyanyikannya.2
Kedua Bahasa Perjanjian Lama, Bahasa Ibrani dan Aram, adalah
anggota rumpun bahasa yang disebut bahasa Semit , suat nama yang berasal
dari nama Sem, anak laki-laki Nuh. Orang Semit asli agaknya berasal dari
Jazirah Arab. Migrasi yang tidak terhitung banyaknya ke Mesopotamia, Siria,
Palestina dan bagian-bagian Afrika, menyebabkan perubahan-perubahan

1
Nur Hidayatullah Albanjary, Penemu Ilmu Falak Pandangan Kitab Suci dan Peradaban
Dunia, (Yogyakarta : Pustaka Ilmu Yogjakarta, 2013), Cet I, hal. 29-31.
2
Nur Hidayatullah Albanjary, Penemu,... hlm. 34.

1
 secara bertahap dalam cara berbicara mereka sehingga berkembanglah
bahasa-bahasa sendiri tetapi masih terkait.3
Kata Taurat berasal dari kata thora bahasa Ibrani. Kata thora
diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani kuno dengan nomos (hukum). Kitab
Taurat terdiri dari 5 kitab. Antara lain:
1. Kitab Kejadian
2. Kitab Keluaran
3. Kitab Imamat
4. Kitab Bilangan
5. Kitab Ulangan4
Berikut adalah daftar isi Alkitab Lembaga Alkitab Indonesia Perjanjian
Lama5 :
Tabel B.1

1 Kejadian 14 2 Tawarikh 27 Daniel

2 Keluaran 15 Ezra 28 Hosea
3 Imamat 16 Nehemia 29 Yoel
4 Bilangan 17 Ester 30 Amos
5 Ulangan 18 Ayub 31 Obaja
6 Yosua 19 Mazmur 32 Yunus
7 Hakim-hakim 20 Amsal 33 Mikha
8 Rut 21 Pengkhotbah 34 Nahum
9 1 Samuel 22 Kidung Agung 35 Habakuk
10 2 Samuel 23 Yesaya 36 Zefanya
11 1 Raja-raja 24 Yeremia 37 Hagal
12 2 Raja-raja 25 Ratapan 38 Zakharia
13 1 Tawarikh 26 Yohezkiel 39 Maleakhi

Sedangkan, Perjanjian Baru (Injil) adalah kitab yang diturunkan Allah

kepada Nabi Isa As.. Akan tetapi Injil ini tidak mempunyai teks asli, sama
halnya dengan Taurat (Perjanjian Lama). Kata Injil berasal dari bahasa Inggris

3
W.S Lasor, D.A. Hubbard, dan F.W. Bush, Old Testament Survey, terj, Werner Tam dkk.,
Pengentar Perjanjian lama I: Taurat dan Sejarah, (Jakarta: Gunung Mulia, 2008), hlm. 57-58.
4
W.S Lasor, D.A. Hubbard, dan F.W. Bush, Old Testament,... hlm. 93.
5
Lembaga Alkitab Indonesia, Alkitab, Cet I, Th. 2003.

2
 kuno yang berarti kisah baik, kabar baik.6 Injil mempunyai empat teks, yaitu
teks Matius, Injil Markus, Injil Lukas, dam Injil Yahya. Masing-masing Injil
berbeda. Injil yang satu tidak sama dengan Injil lainnya.7
Berikut adalah daftar isi Alkitab Lembaga Alkitab Indonesia Perjanjian
Baru8 :
Tabel B.2

Surat Paulus yang Kedua kepada

1 Injil Matius 15
Timotius
2 Injil Markus 16 Surat Paulus kepada Titus

3 Injil Yohanes 17 Surat Paulus kepada Filemon

4 Kisah Para Rasul 18 Surat kepada orang Ibrani

Surat Paulus kepada Jemaat di
5 19 Surat Yakobus
Roma
Surat Paulus yang Pertama
6 20 Surat Petrus yang Pertama
kepada Jemaat di Korintus
Surat Paulus yang Kedua
7 21 Surat Petrus yang Kedua
kepada Jemaat di Korintus
Surat Paulus kepada Jemaat di
8 22 Surat Yohanes yang Pertama
Gatalia
Surat Paulus kepada Jemaat di
9 23 Surat Yohanes yang Kedua
Efesus
Surat Paulus kepada Jemaat di
10 24 Surat Yohanes yang Ketiga
Filipi
Surat Paulus kepada Jemaat di
11 25 Surat Yudas
Kolose
Surat Paulus yang Pertama
12 26 Wahyu Kepada Yohanes
kepada Jemaat di Tesalonika

6
Lois Rock, Jesus Encyclopedia, terj. EAS Triswi, G Kriswanto Pr, The Jesus Encyclopedia,
(Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 2009), hlm. 8.
7
NurHidayatullah Albanjary, Penemu Ilmu ..., hal. 36
8
Lembaga Alkitab Indonesia, Alkitab, Cet I, Th. 2003.

3
 Surat Paulus yang Kedua
13 27 Kamus Al Kitab
kepada Jemaat di Tesalonika
Surat Paulus yang Pertama
14 28 Peta
kepada Timotius

Dalam Islam terdapat Hadis. Kedudukan Hadis dapat disamakan

dengan Injil. Hadis adalah segala bentuk perkataan, tindakan, dan gerak-gerik
Nabi Muhammad SAW yang dikodifikasikan. Seperti halnya Injil yang
merupakan kumpulan informasi-informasi tentang seorang rasul. Hadis
dibukukan setelah beberapa tahun Nabi Muhammad SAW wafat. Begitupun
juga dengan Injil yang ditulis setelah beberapa tahun Nabi Isa As. Wafat.
Tetapi terdapat perbedaan besar antara Kitab Suci Agama Masehi dan
Islam adalah bahwa Agama Masehi tidak mempunyai teks yang diwahyukan,
sementara Islam memenuhi syarat wahyu dan terjaga keasliannya.9
C. Nabi Idris dalam Kitab Taurat
Dalam Alkitab Ibrani, Kejadian, dalam daftar keturunan Adam sampai
Nuh dan putra-putranya, nama Enoch disebutkan pada urutan ke tujuh. Ia
mempunyai anak yang bernama Metusaah selain itu juga dikaruniai anak-anak
laki-laki dan perempuan serta ia hidup selama 365 tahun. Waktu yang lebih
pendek dari lainnya. Serta pada akhirnya, ia dibawa oleh tuhan (Kejadian
5:21-24).10
Sarjana modern sepakat bahwa Enoch disebutkan sebagai seorang raja
kuno yang bijak dan pahlawan banjir dalam kebudayaan Mesopotamia Kuno.
Mercia Aliade mengatakan sebagaimana dikutip Nur Hidayatullah Al-Banjary
dalam bukunya Penemu Ilmu Falak yang artinya :
Dalam Sastra Yahudi Bait Suci Kedua. Kebijaksaan Salomo (abad
pertama SM) menjelaskan bahwa Allah memberhentikan hidup Henokh di
Bumi dengan lebih cepat (premature) agar kejahatan tidak akan
menggerogoti kesuciannya. Philo Judaeus (w. 45-50 M) menggambarkannya

9
Nur Hidayatullah Albanjary, Penemu Ilmu ..., hal. 38. Lihat juga Abujamin Roham, Antara
Bible dan Qur’an, (Jakarta : Tintamas Indonesia, 1971), hal. 25.
10
Alkitab, Lembaga Alkitab Indonesia,Cet I, Th. 2003, hal. 13.

4
sebagai seorang yang sangat kuat dalam hal fisik maupun non fisik (spiritual
dan intelektualnya). Seperti versi Yunani Ben Sira, Philo menggambarkan
Henokh sebagai tanda pertobatan karena telah berubah dari “kehidupan
buruk kepada yang lebih baik”. Di hadapan banyak orang, Henokh tidak
berbuat dosa namun ia melakukannya ketika sendirian. Philo membedakan
kesalehan henokh dengan kesalehan Abraham. Ia hanya melaksanakan
(kebaikan) dalam masyarakat namun tidak dalam keterasingan (kesendirian).
Penggambaran Henokh dalam tulisan-tulisan apokaliptik kontemporer
menampilkan pujian begitu berlebihan terhadap dirinya dan penggambaran
mereka lebih luas dari teks Alkitab yang mendasarinya. Berikut Henokh
digambarkan sebagai media pernyataan rahasia surgawi untuk
kemanusiaan : rahasia kosmologi, sejarah suci, dan eskatologi. Sumber
utama untuk tradisi ini 1 dan 2 Henokh, Jubiless, tulisan Pseudo-Eupolemus,
dan sebelumnya tidak dikenal diantara Gulungan Laut mati.
Rentang waktu periode mereka adalah dari abad ketiga SM sampai pada
pertama masehi. Hidup Henokh dan rahasia diwahyukan kepadanya
dirangkum dalam Yobel 4:16-26 dan rinci dalam Kitab Henokh. Henokh
menerima wahyu pertama dalam ketika malam hari, dan kemudian dalam
perjalanan surgawi yang abadi selama seratus tahun, selama itu ia tinggal
dengan malaikat dan dipertahankan oleh mereka untuk menyembunyikan
pengetahuan kosmologis dan pengetahuan historis. Setelah kembali sebentar
ke Bumi untuk mengirimkan catatan saksi kepada keturunannya, ia
dipindahkan ke taman Eden, untuk merekam putusan Allah terhadap dosa-
dosa sampai penghakiman terakhir. Henokh juga dikatakan untuk memimpin
surga di tempat kudus di hadapan Allah. Selain itu, hukum agama tertentu
dikatakan berasal dari Henokh dan buku-bukunya. Di beberapa bagian
selanjutnya dari literature ini, Henokh menjadi tokoh ilahi yang tinggal di
surga dan menegakkan keadilan. Bagaimanapun, dia adalah perantara
antara yang ilahi dan manusia, bahkan setelah (Henokh) dimasukkan surga.

5
 Ia berfungsi sebagai nabi, imam, juru tulis, pemberi hukum, orang bijak, dan
hakim. Dalam Yudaismerabinik. Rabinikeksegesis adalah kurang peduli
dengan kebenaran Henokh selama hidup, para rabi mempertanyakannya,
dibandingkan dengan sifat akhir hidupnya. Isu utamanya adalah apakah dia
mati seperti orang-orang saleh lain, jiwanya kembali kepada Allah, ataukah
tubh dan jiwa dibawa ke surge (seperti Elia).11
Kutipan di atas merupakan pemahaman kaum Yahudi terhadap Enoch
(Nabi Idris As.). Sekarang kita mencoba mendiskripsikan silsilah Nabi Idris
As. Menurut pentateuque atau Taurat (Perjanjian Lama).
Dalam Kitab kejadian fasal 5 menceritakan tentang keturunan Nabi
Adam, namun di sini hanya akan menyebutkan ayat-ayat yang berkaitan
dengan Nabi Idris As, yaitu ayat 18-24. 18) Setelah Yared hidup seratus enam
puluh dua tahun ia memperanakan Henokh. 19) Dan Yared masih hidup
delapan ratun tahun, setelah ia memperanak Henokh, dan ia memperanakkan
anak-anak lelaki dan perempuan. 20) Jadi Yared mencapai umur Sembilan
ratus enam puluh lima tahun lalu ia mati. 21 ) Setelah Henokh hidup enam
puluh lima tahun, ia memperanakan Metusalah. 22) Dan Henokh hidup
bergaul dengan Allah selama tiga ratus tahun lagi, setelah ia memperanakkan
Metusalah, dan ia memperanakkan anak-anak llelaki dan perempuan. 23) Jadi
Henokh mencapai umur tiga ratus enam puluh lima tahun. 24) Dan Henokh
hidup bergaul dengan Allah, lalu dia tidak ada lagi, sebab ia telah diangkat
oleh Allah. 12
Kitab kejadian dalam fasal 4, 5, 11, 21 dan 25 memberikan informasi
silsilah Nabi Ibrahim As. Sampai Nabi Adam As. Dalam garis lurus (termasuk
di dalamnya Nabi Idris As.) secara sangat teliti dengan menyebutkan umur
masing-masing dan umur bapak ketika anaknya lahir. Tabel di bawah ini akan
memudahkan kita untuk menemukan tahun kelahiran dan kematian setiap
orang tua sampai kepada Nabi Adam As.

11
Nur Hidayatullah Albanjari, Penemu Ilmu,... hal. 42.
12
Lembaga Alkitab Indonesia, Alkitab. Cet I, Th. 2003, hal. 13.

6
 Tabel C.1

Tahun kematian
Tahun sesudah Lama
sesudah
No Nama terciptanya hidup
terciptanya
Adam (tahun)
Adam
1 Adam 930 930
2 Seth 130 912 1042
3 Enos 235 905 1140
4 Kenan 325 910 1235
5 Mahaleel 395 895 1290
6 Jered 460 962 1422
7 Enoch/ Henokh 622 365 987
8 Meluschelach 687 969 1656
9 Lemek 874 777 1651
10 Nuh 1056 950 2006
11 Sem 1556 600 2156
12 Arpasehad 1658 438 2096
13 Sehelach 1693 433 2122
14 Heber 1723 464 2187
15 Peleg 1757 239 1996
16 Rehu 1787 239 2026
17 Serug 1819 230 2049
18 Nakhar 1849 148 1997
19 Terah 1878 205 2083
20 Ibrahim 1948 175 2123

Dari tabel di atas kita mengetahui bahwa Enoch atau Nabi Idris As.
lahir pada 622 tahun setelah terciptanya Nabi Adam As. Di sini terjadi
kesamaan angka terhadap tahun lahir Nabi Muhammad SAW yang dalam
sejarah Islam diceritakan tahun 622 M.
Selain itu, di sini juga terjadi kemusykilan ketika kita mau memahami
antara fasal 4 dan fasal 5 pada kitab kejadian. Karena terjadi perbedaan
keterangan tentang siapa orang tua Henokh. Pada fasal 4 ayat 17 disebutkan

7
 bahwa Henokh merupakan anak dari seorang yang bernama Kain. “Kain
bersetubuh dengan istrinya dan mengandunglah perempuan itu, lalu
melahirkan Henokh, kemudian Kain mendirikan suatu kota dan dinamainya
kota itu Henokh, menurut nama anaknya”.13
Sementara itu, pada fasal 5 ayat 18 menyebutkan bahwa Henokh
adalah anak dari Yared. “Setelah Yared hidup seratus enam puluh dua tahun,
ia memperanakkan Henokh.14 Menurut keterangan Yared adalah seorang lelaki
yang bertakwa lagi shaleh.
Namun demikian, sebagaimana menurut Nur Hidayatullah Albanjary
keterangan yang lebih bisa diterima adalah Yared adalah orang tua dari
Henokh. Sebab ada pendapat yang menyatakan bahwa Henokh yang disebut
pada fasal 4 ayat 17 bukanlah Henokh yang disebut dalam fasal 5 ayat 18.
Selain itu, banyak juga ensiklopedi dan buku-buku baik yang berbahasa Arab
atau Inggris dan Perancis yang menyebutkan bahwa Yared adalah orang tua
Henokh.15
D. Nabi Idris dalam Kitab Injil
Dalam Injil, Nabi Idris disebut dengan sebutan Enoch, Mercia Aliade
mengatakan dalam bukunya “Enoch, atau dalam bahasa Ibrani disebut
Hanokh (yang berarti menyucikan, memulai) adalah anak Yared, ini sesuai
dengan bibel kuno yang benar, dan menurut karangan orang-orang yahudi,
dan kristen tentang kehidupan orang suci.”16
Seperti yang disebutkan dalam Injil Lukas 3 : 37-38 dalam penjelasan
silsilah Isa, “Matusala anak dari Enoch, Enoch anak dari Jaret, Jaret anak dari
Maleleel, Maleleel anak dari Kainam, Kainam anak dari Enos, Enos anak dari
Set, Set anak dari Adam, dan Adam anak dari Allah”.17
Menurut Nasrani, Enoch atau Nabi Idris disebut sebagai seseorang
yang berjihad dan akhirnya dimasukkan ke surga, dijelaskan pula bahwa
13
Lembaga Alkitab Indonesia, Alkitab, Cet I, Th. 2003, hal. 11.
14
Lembaga Alkitab Indonesia, Alkitab,Cet I, Th. 2003, hal. 13.
15
Nur Hidayatullah Albanjary, Penemu Ilmu ..., hal. 45.
16
Nur Hidayatullah Albanjary, Penemu Ilmu hal. 46.
17
Uskup Agung Ende, Kitab Kudus Perdjandjian Baru, (Pertjetakan Offset Arnoldus Ende,
1970), hlm. 134.

8
 Enoch itu seperti Yesus dalam hal kematian dan tempat kembalinya, yaitu di
surga dengan jiwa dan raganya.18
Dalam kitab Injil, silsilah dari nabi Idris tidak terdapat pada Injil
Matius, tetapi terdapat pada injil Lukas. Dalam Injil Matius hanya disebutkan
silsilah dari Nabi Ibrahim sampai Nabi Isa (Yesus). Jadi dari Nabi Ibrahim
sampai Nabi Daud ada 14 generasi, kemudian dari masa penawanan sampai
ke nabi Isa 14 keturuan bisa dilihat di Injil Matius 1 : 17.19
Silsilah keturunan Yesus menurut Matius terdapat pada permulaan Injilnya,
sebagai berikut:
No Orangtua Anak
1 Ibrahim Ishak
2 Ishak Yakub
3 Yakub Yuda dan Saudara-saudaranya
4 Yuda Phares dan Zara daripada Thamar
5 Phares Esrom
6 Esrom Aram
7 Aram Aminabad
8 Aminabad Naasson
9 Naasson Salmon
10 Salmon Booz daripada Rabad
11 Booz Yobed daripada Ruth
12 Yohed Yesse
13 Yesse Nabi Daud
14 Daud Seleman (Dari istri urie)
15 Suleman Roboam
16 Roboam Abia
17 Abia Asa
18 Asa Yasaphat
19 Yasaphat Yoram
20 Yoram Ozias
21 Ozias Yoathan
22 Yoathan Achas
23 Achas Ezechias
24 Ezechias Manasse
25 Manasse Amon
26 Amon Yosias
18
Nur Hidayatullah Albanjary, Penemu Ilmu... hal. 47.
19
Uskup Agung Ende, Kitab,... hlm.9.

9
 27 Yosias Yechonias dan saudar-saudaranya

Kemudian terjadi pengasingan di Babylon. Sesudah pengasingan:

No Orangtua Anak
1 Yechonias Salathiel
2 Salathiel Zorobabel
3 Zorobabel Abioud
4 Abioud Eliakim
5 Eliakim Azor
6 Azor Sadok
7 Sadok Akhim
8 Akhim Elioud
9 Elioud Eleazar
10 Eleazar Mathan
11 Mathan Yacob
12 Yacob Yusuf, suami Maryam, yang
melahirkan Isa

Injil Lukas menyebutkan silsilah yang lebih lengkap daripada Injil

Matius, yakni pada Lukas 3 : 23-38, yang menambahkan 20 generasi sebelum
nabi Abraham, diantaranya adalah silsilah-silsilah yang diatas.20
Dalam informasi yang terdapat dalam Injil Lukas ini, kita dapat
menyimpulkan bahwa nabi Idris mempunyai silsilah yang sampai ke nabi
Adam (manusia pertama di muka bumi), maupun ke nabi Ibrahim (nenek
moyang Rasulullah SAW).21
E. Penutup
Demikian makalah ini dibuat. Penulis menyadari masih banyak adanya
kekurangan baik dari segi penulisan maupun materi. Untuk itu kritik dan saran
yang konstruktif sangat penulis butuhkan untuk pembuatan makalah
kedepannya. Kiranya hanya itu yang dapat penulis sampaikan, semoga
makalah ini dapat memberikan manfaat umumnya bagi masyarakat khususnya
bagi pembaca. Sekian terimakasih.

20
Nur Hidayatullah Albanjary, Penemu Ilmu... hal. 49-50, lihat pula Dr. Maurice Bucaille, Asal
Usul Manusia menurut Bibel, Al-Quran dan Sains, (Bandung : Penerbit Mizan), hal. 177-181.
21
Nur Hidayatullah Albanjary, Penemu Ilmu... hal. 54.

10
 DAFTAR PUSTAKA

Agung Ende, Uskup, Kitab Kudus Perdjandjian Baru, (Pertjetakan Offset Arnoldus
Ende, 1970)
Albanjary, Nur Hidayatullah. 2013. Penemu Ilmu Falak Pandangan Kitab Suci dan
Peradaban Dunia, Yogjakarta : Pustaka Ilmu Yogjakarta, Cet I.
Bucaille, Maurice tt. Bibel Qur’an dan Sains Modern, Jakarta.
_______. 1998. Asal Usul Manusia menurut Bibel, Al-Quran dan Sains, Bandung :
Penerbit Mizan.
Lasor, W.S, D.A. Hubbard, dan F.W. Bush, Old Testament Survey, terj, Werner Tam dkk.,
Pengentar Perjanjian lama I: Taurat dan Sejarah, (Jakarta: Gunung Mulia, 2008)

Lembaga Alkitab Indonesia, 2003. Alkitab, Cet I.

11
Rock, Lois, Jesus Encyclopedia, terj. EAS Triswi, G Kriswanto Pr, The Jesus Encyclopedia,
(Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 2009)

Roham, Abujamin, Antara Bible dan Qur’an, (Jakarta : Tintamas Indonesia, 1971)

12