UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR CICLO II 2018

FACULTAD DE CIENCIAS Y HUMANIDADES MATERIA: BIOÉTICA

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA DOCENTE: MILIAN CUBILLAS
ALUMNO: CAMPOS JUAREZ CARLOS HERIBERTO

Bioética en clave cultural

La bioética debe tener una perspectiva intercultural. Ello se fundamenta en tres hechos:
los principios y valores sobre los que reflexiona pertenecen a cosmovisiones y
tradiciones, el ser humano es en sí mismo un ser cultural y las sociedades actuales son
enormemente diversas. Para ello, la bioética ha de buscar un adecuado equilibrio entre
el universalismo ético y el contextualismo. Esto es un fundamento necesario para el
respeto incondicionado a la dignidad humana y para el mutuo reconocimiento, el
diálogo, la correlación y la complementariedad entre las diversas culturas.

Se proponen tres consideraciones ante la inquietud de conocer el por qué constituye un

imperativo de la bioética pensar su reflexión y quehacer en clave intercultural: 1)
pertenece a los fines mismos de la bioética pensar en perspectiva multicultural; 2)
existe una base ontológica para ello; 3) es una mirada exigida por el contexto cultural y
filosófico actual.

Pertenece a los fines mismos de la bioética. Se puede afirmar que la Bioética es una
reflexión interdisciplinaria acerca de los principios y valores involucrados en la acción
humana relacionada con la Medicina, las ciencias y las tecnologías que afectan la vida
en general, buscando orientar mediante procesos deliberativos la toma de decisiones
en situaciones concretas, colaborando paralelamente en la conformación de una ética
nueva.

Dentro de la bioética existen tensiones culturales que se ensamblan en problemas

específicos compartidos por diferentes sociedades latinoamericanas y en el mundo;
fenómenos como la desafección ciudadana por la bioética, y en especial con los
hospitales. La bioética es un proceso, que incorpora una mejor idea de justicia.
El futuro de la naturaleza humana

En este apartado se hace referencia sobre el futuro de la vida en particular la humana.

En suma una hipótesis basada en argumentos científicos y tecnológicos, con indicios
bastantes esclarecedores para saber de los caminos en que se esta andando hoy en
dia. La bioética esta en el centro de la discusión, sobre las proyecciones de la vida en
el planeta, donde científicos y filósofos se han pronunciado con distintas tendencias
ideológicas.

En esta preocupación se plante la sociedad transhumana, es decir encontrarnos frente

a la posibilidad de la alteración, que incluye la idea de que los cambios de una entidad
presupone su propio cambio de naturaleza. Es decir pues los diferentes cambios del
ser umano a través de la genética, las vacunas, la biomedicina entre otras nuevas
técnicas qu van surgiendo en el transcurso de los años.

En este siglo biotecnológico, podríamos ser testigos de de la invención de curas para

enfermedades vinculadas con la genética, etc.

Pues hay una producción de conocimientos importantes, que en el mundo se desarrolla

a grandes ritmos y los países de tercer mundo se van quedando atrasados pues en
medio de esta crisis estos conocimientos emergentes producen una bifurcación que
conduce a una mirada axiológica a la una multiculturalidad.

Y es en este punto donde se producen nuevos retos a las bioéticas en torno a lo,
multicultural, tratando de eliminar los fundamentalismos religiosos y conflictos étnicos.

La libertad cultural pues conlleva a eliminar estos roces entre ideologías pues las
personas tiene la libertad de escoger su identidad y vivir sin perder el acceso a otras
opciones que les resulten importantes, participando asi de forma individuak en su
identidad personal.