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Universidad Católica de Valparaíso –
Universidad Complutense de Madrid
Como homenaje a Jean Baudrillard
(a un mes de su sensible fallecimiento)
2007
Dr. Adolfo Vásquez Rocca JEAN BAUDRILLARD, SIMULACROS, SIGNOS Y SACRIFICIALIDAD
1.
El filósofo y sociólogo francés Jean Baudrillard, radical crítico de la sociedad
de consumo, el teórico de la posmodernidad, murió este mes en París a los 77
años. Entre sus libros, que llegan a medio centenar, el gran público recuerda
sobre todo El crimen perfecto, La guerra del Golfo no ha tenido lugar, El otro por
sí mismo, Pantalla total, Paroxista indiferente, La transparencia del mal, La
posmodernidad, El sistema de los objetos, Crítica de la economía política del
signo, Cultura y simulacro, Pantalla total y La ilusión vital.
Vivimos en un universo extrañamente parecido al original las cosas aparecen
replicadas por su propia escenificación Como Disney World que es un
1
BAUDRILLARD, Jean, Cultura y simulacro, Kairós, Barcelona, 1993
Dr. Adolfo Vásquez Rocca JEAN BAUDRILLARD, SIMULACROS, SIGNOS Y SACRIFICIALIDAD
modelo perfecto de todos los órdenes de simulacros. En principio es un juego
de ilusiones y de fantasmas: Piratas, Mundo Futuro, etcétera. Se cree a
menudo que este 'mundo imaginario' es la causa del éxito de Disney, pero lo
que atrae a las multitudes es, sin duda y sobre todo, el microcosmos social, el
goce religioso, en miniatura, de la América real, la perfecta escenificación de
los propios placeres y contrariedades. La única fantasmagoría en este mundo
imaginario proviene de la ternura y calor que las masas emanan y del excesivo
número de dispositivos aptos para mantener el efecto multitudinario. Es aquí
donde se dibuja el perfil objetivo de América, incluso en la morfología de los
individuos y de la multitud. Todos los valores son allí exaltados por la
miniatura y el dibujo animado. Embalsamados y pacificados. De ahí la
posibilidad de un análisis ideológico de Disney: núcleo del “american way of
life”, panegírico de los valores americanos, etc., trasposición idealizada, en fin,
de una realidad contradictoria. Pero todo esto oculta una simulación de tercer
orden: Disney existe para ocultar qué es el país “real”, toda la América “real”,
una Disneylandia (al modo como las prisiones existen para ocultar la “lacra”
que es todo lo social en su banal omnipresencia, reduciéndolo a lo
estrictamente carcelario). Disneylandia es presentada como imaginaria con la
finalidad de hacer creer que el resto es real, mientras que cuanto la rodea, Los
Ángeles, América entera, no es ya real, sino perteneciente al orden de lo
hiperreal y de la simulación. No se trata de una interpretación falsa de la
realidad (como la ideología), sino de ocultar que la realidad ya no es la
realidad y, por tanto, de salvar el principio de realidad.
2.
La lectura del mundo en Baudrillard no parece estar hecha desde fuera sino
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Esa visión del mundo y su lectura de los acontecimientos en tiempo real es
algo que se va a extrañar. Porque la realidad está hoy envasada al vacío, busca
ser preservada a largo plazo, y de este modo ha desaparecido el oxígeno que
permitía su combustión. El pensamiento de Baudrillard funcionaba como una
bocanada de ilusión que regeneraba esa combustión.
Baudrillard se ha ido y con él el viejo oficio del cartógrafo, el artistacientífico
que veía y registraba como los territorios crecía, se expandía, se contraían y
morían, o más bien mutaban entre los pasadizos secretos de un mundo que
conserva su enigma y sus modos de resumiese. Así "el territorio ya no precede
al mapa ni lo sobrevive. Desde ahora es el mapa el que precede y engendra al
territorio” escribió Baudrillard.
3.
Sorprender las cosas en el umbral, antes que hayan asomado su rostro al
sentido, es lo propio de la poesía y la metáfora que se barrunta en una nueva
teoría, en el gesto polimorfo que asume el pensamiento cuando esta
brutalmente pariendo, cuando se esboza a sí mismo de modo intempestivo y a
martillazos, como en aquellas modalidades cercanas al aforismo a la que nos
introdujo Nietzsche. Sorprender las cosas antes de que sean convertidas en un
excedente de sí mismas, captar una instantánea de ellas en su desnudez,
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Dr. Adolfo Vásquez Rocca