Professional Documents
Culture Documents
ኢልያስ አሕሏድ
የአሒኞች ጋሻ
ኟዏዮዏዘኢ ህካዏካ
1434 ሪ.ሂ / 2013 ቒ.ቑ.ቍ
1
የአሒኞች ጋሻ
2
የአሒኞች ጋሻ
ዒውዿ
ዛዕቬ ኻፅ
ዏኹዬዔ ……………………………………………….…….. 7
ዏቮኾኻዘኢ …………………………………………………... 13
ቄፍቋ 1
ኟኼዪአ ቍንኻብኾቢነካ ………..………………….….. 13
ቄፍቋ 2
ኟውዝዀቡ ቍነቪቬ ……………………………….…... 17
ኟቍንዱዎኲ ዏዝቋዝቋ ....……………….….….…… 18
ቄፍቋ 3
ዒን ኤፍዖዧን?…………………………………….... 25
ኟቍቒዔዜ ዬዛቱ ………………………….……….... 31
ዔንዬነው ኟዑድበኹብን? ……………….…….….... 33
3
የአሒኞች ጋሻ
4
የአሒኞች ጋሻ
5
የአሒኞች ጋሻ
6
የአሒኞች ጋሻ
በዀጭ ኢዏቄኩቋ።
7
የአሒኞች ጋሻ
---
8
የአሒኞች ጋሻ
ﭧﭨ ﮋ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ
]ٔٔ٘ :[النساء
ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮊ
9
የአሒኞች ጋሻ
10
የአሒኞች ጋሻ
---
11
የአሒኞች ጋሻ
ilypia@gmail.com
12
የአሒኞች ጋሻ
ኟኼዪአ ቍንኻብኾቢነካ
ﭧ ﭨ ﮋﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ
ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚ ﰛﮊ
]ٕٔ :[الطالق
13
የአሒኞች ጋሻ
ﭧﭨ ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ
ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮊ
]ٔ٨ٓ :[األعراف
14
የአሒኞች ጋሻ
ﮋ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮊ
]ٕٗ :[مريم
ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵﮶ ﮷ ﮸
﮹ ﮺﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮊ
]ٔٗ٨ :[أألعراف
148]
15
የአሒኞች ጋሻ
16
የአሒኞች ጋሻ
ኟ“ውዝዀቡ” ቍነቪቬ
17
የአሒኞች ጋሻ
ኟቍንዱዎኲ ዏዝቋዝቋ
18
የአሒኞች ጋሻ
ኟባቧ ዸዸ..
19
የአሒኞች ጋሻ
20
የአሒኞች ጋሻ
21
የአሒኞች ጋሻ
َ ْ َ َّ
« ِإن أِن:اؿ َ َ ق-صلَّى هللاُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم َ - ِوؿ هللا َ إِ َّف َر ُس: قاؿ، عن ُم َعا ِويَةَ بْ ِن أَِِب ُس ْفيَا َف
َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ ُ ْ َ َّ َ ً َّ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََُْ َْ َ ْ
ث ٍ َتق لَع ثَل ِ و ِإن ِ ِش ِه اْليث سخؿ،ْي وست ِعْي ِموث ِ ْي افَتفْا ِِف ِدي َِ ِّى لَع ِثنخ ِ مخابِ اه
ْ ْ
ُ َّ ُ َ َ َ َ َ ً َ َ َّ َ ُّ ُ َ َ ْ َ ْ ْ َ ً َّ َ ْ َ َ
َو ِإٍُ َسيَز ُص ُج ِِف،اعث ً و ِِه اْل،ار ِإَّل وا ِخسة َّ
ِ َُكّا ِِف انل،- اْلِْاء/ حع ِِن- ُوست ِع َْي ِموث
ٌ ُْ َ َ َ
َّل حتًْف ِيَُ ِع ْصق،ُِ ب ِة َصا ِخ ِت ُ َارى اه ْ َك
َ ج َ َاء َل ًَا َحخ ُ َْ ِْ ك ْاْل
َ ْ ْ
ارى ِة ِّى ِحو َ َام ََت
ٌ َْ ْأ َّيِت أف
ِ
ُ َ َ َ َّ ٌ ْ َ َ َ
» ُوَّل يؿ ِصن إَِّل درو
ሿዐሪዄኟህ ብኑ ቍቢ-ቨፍኢን ቒንዧኦዘኻበው ኟቍህ ዏቋዕቄኦኚ
( )ﷺቒንዩህ ቍቇ፦
«የሁሇቱ መፃህፍት ባሇቤቶች በሀይማኖታቸው ወዯ ሰባ ሁሇት መንገድች
ተከፊፇለ፤ ይሄኛውም ህዝበ-ሙስሉም ወዯ ሰባ ሶስት መንገድች
ይከፊፇሊሌ፤ ከአንዶ በስተቀር ሁለም ሇእሳት የተገቡ ናቸው፤ እሷም
“አሌ-ጀማዓ” ናት። ከኔ ኡመትም ውስጥ ሌክ የዕብዴ ውሻ በሽታ
በታማሚው እንዯሚሰርፀው ግሊዊ ዝንባላያቸው በውስጣቸው የሚሰርፅ
22
የአሒኞች ጋሻ
23
የአሒኞች ጋሻ
ٌَ ُ َ َ
ٌْ « َّل ح َضال َطائِؿث ِي:وؿ
ُ يَػ ُق-اّللِ –صلى هللا عليو وسلم
َّ وؿ
َ ت َر ُس
ُ ََِس ْع: عن معاوية قاؿ
َ ْ
َ ُ َّ ُ ْ َ َ َ َّ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُّ ُ َ َ َّ ْ َ ً َ َ َّ ُ
اَّلل َوِ ْى ظا ِِ ُصون
ِ اَّلل َّل يُضِى يٌ رشلّى أو راهؿّى خِت يأ ِِت أمص ِ أي ِِت فائًِث ةِأم ِص
ََ
.» اسِ َّلَع انل
24
የአሒኞች ጋሻ
ዒን ኤፍዖዧን?!
ﮋ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ
ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﮊ
]ٜ٘ :[النساء
ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ
]ٙ٘ :[النساء
ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﮊ
«በጌታህም እምሊሇሁ! በመካከሊቸው በተከራከሩበት ጉዲይ
እስከሚያስፇርደህ ከዚያም በፇረዴከው (ብይን) በነፍሶቻቸው ውስጥ
25
የአሒኞች ጋሻ
ﭧﭨ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ
ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞ ﭟﭠﭡﭢﭣ
]ٔٓٓ :[التوبة
ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﮊ
َ ُ َ َّ َّ ُ ْ ُ َ ُ َ َ َّ َّ ُ ْ َ ُ ْ « َر
»..،يٌ يَوْج ُّ ْىاَّل
ِ ثى،اَّليٌ يوْجّى ِ َّْي انل
ِ ثى،اس فص ِِن
26
የአሒኞች ጋሻ
ﭧﭨ ﮋﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ
ﭸﮊ
]ٜٛ :[النحل
89]
ﭧﭨ ﮋ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ
]ٖ :[ادلائدة
ﮄ ﮅﮊ
27
የአሒኞች ጋሻ
28
የአሒኞች ጋሻ
- قَ ْد َعلَّ َم ُك ْم نَبِيُّ ُك ْم:ُيل لَو ِ َ َالر ْْح ِن ب ِن ي ِزيد عن سلْما َن [الفارسي] ق ِ عن
َ ق:اؿ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ عبد ْ
ِ
َج ْل! لََق ْد نَػ َهانَا أَ ْف نَ ْستَػ ْقبِ َل الْقْبػلَ َة ِ ٍ
َ أ:اؿَ فَػ َق:اؿ
َ َاخلَراءَ َة؟ ق
ْ ُك َّل َش ْىء َح ََّّت-صلى هللا عليو وسلم
ِ ِ ِ ِ أَو أَ ْف نَستَػنْ ِجى بِالْي ِم،لِغَائِ ٍط أَو بػوٍؿ
أ َْو أَ ْف،َح َجا ٍر ْ أ َْو أَ ْف نَ ْستَػنْج َى بِأَقَ َّل م ْن ثَالَثَة أ،ني َ َ ْ ْ َْ ْ
.نَ ْستَػنْ ِجى بَِرِجي ٍع أ َْو ب َعظْم
ٍ ِ
َ
ሧብየ-ዛዖህዒን ብኑ ኟዚዬ ቒንዪቬኦቆዞካ ኩኵ ቧጲቢ ቧቋዒን
ቍቋ-ዠዘቩ ቒንዩህ ኦብቆው ኦድኟኵ፦ «ነብኢኲሁ ሁቇንዔ ነኻዛ
ቍቬኦዒዙኲሁ፤ ዏዪዪካንዔ ጭዔዛ?!»
ومل يػُ َعلِّ ْم ُهم،َ أنو علَّم َّأمتو االستنجاء-صلى هللا عليو وسلم- «زلاؿ أف يُظَ َّن بالنَّب
« !..التوحيد
29
የአሒኞች ጋሻ
ኩዩኢ..
30
የአሒኞች ጋሻ
ኟቍቒዔዜ ዬዛቱ
ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ
ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﮊ
]ٕ٘ :[الشورى
31
የአሒኞች ጋሻ
32
የአሒኞች ጋሻ
ዔንዬነው ኟዑድበኹብን?
33
የአሒኞች ጋሻ
وكذلك شرحها ال ُيوز إال،«قد اتفقت األئمة على أف الصفات ال تؤخذ إال توقيفا
» ..بتوقيف
34
የአሒኞች ጋሻ
ቭቬኧ ዏዛሆዎኲ
35
የአሒኞች ጋሻ
ዏነቱ
ﭧ ﭨ ﮋ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﮊ
]ٔٗٓ :[البقرة
ﭧ ﭨ ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﮊ
]ٛٚ :[النساء
36
የአሒኞች ጋሻ
ﭧﭨﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ
]ٕٕٔ :[النساء
]ٖ :[فصلت
ﮋ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ
ﮋﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ
]ٜٔ٘ – ٜٕٔ :[الشعراء
ﮡﮢﮣﮤ ﮥﮦﮊ
ﮋﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ
]ٔٛ٘ :[البقرة
ﮢ ﮣﮊ
37
የአሒኞች ጋሻ
ﭧ ﭨ ﮋﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉﰊ ﰋ
ﰌ ﰍ ﰎﮊ
]ٙٗ :[النحل
]ٗ :[إبراىيم
ﮋﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮊ
38
የአሒኞች ጋሻ
ﭧﭨﮋ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ
]ٕٙ :[النساء
ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﮊ
ዏዬዖቱ
]ٗ :[األحزاب
ﭧ ﭨ ﮋﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮊ
ﮋﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ
]ٜ :[اِلسراء
39
የአሒኞች ጋሻ
40
የአሒኞች ጋሻ
ዏቋዿ
41
የአሒኞች ጋሻ
42
የአሒኞች ጋሻ
ﭧﭨ ﮋﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ
ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮊ
]ٔ٨ٓ :[األعراف
43
የአሒኞች ጋሻ
44
የአሒኞች ጋሻ
ኴኤ ዏቬዏዛ!
ْ َ
1- ኟባህዘኢኧን ሁኔኩ ዂኤዔ ውቬዸዄ ኤዘካ ዏኻዏካ (ل ِييؽ )ح
َ
2- ሿፍዶዙኑ ኾዛ ዒዏቪቧቋ ()ت ًْ ِثين
ﭧ ﭨ ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ
ﮂﮊ
]ٔٛٓ :[األعراؼ
45
የአሒኞች ጋሻ
ዒብዙዘኢ
- ቒዛቨን ዒኟካ፣
- ቍዔቪኢውን ዒኟካ፣
46
የአሒኞች ጋሻ
ﮋﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﮊ
]ٔٔٓ :[طه
ኩዘቂዄ ዔቪቊ
ቍንዬ ዀቆቧብ በቍንዬ ቍኾዸዑ ዂዧ ቍቋ-ዒዔ ዒቈቄ (179 ሪ.ሂ)
ዏዸና ኟዑሿኦቆውን ኵዛቐናዄ ቍንኴፅ ቍንብቦ ቍንዬ ዺኢኸ
ቍኴዖበክው፦
َْ
(1) «ኻኤብ» ( )غيبኟዑባቆው ሿህዅቬ ኟዙኴና በቍቒዔዜ ዔዛዔዛ ቈዧዖቬበካ
ኟዒኤኲቋ ኟቒዔነካ ኼዪኤ ነው።
47
የአሒኞች ጋሻ
ﭧ ﭨ ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮊ
]٘ :[طو
48
የአሒኞች ጋሻ
ِ الرس
َو َعلَْيػنَا،ُوؿ الْبَ َالغ ِّ ِ َوِم َن هللا،وؿ
ُ َّ َو َعلَى،ُالر َسالَة
ٍ ف َغيػر م ْع ُق ٍ ِ ِ
َ ُ ْ ُ َوالْ َكْي،« اال ْست َواءُ َغْيػ ُر َْرل ُهوؿ
«.يم ِ
ُ التَّ ْسل
«ኟቍህ ሿሧዛሽ በኤ ዏሆን )“ቬከዅቒ”( ኟዒኤኩዂኹ ቍኤዧቆዔ
(ዏቋዕቄኧ ዀቋጽ ነው)። ‘ቒንያካ?’ (ኟዑቆው ዺኢኸ ዏቋቬ) በቍዕዔዜ
ኟዑዧዖቬበካ ቍኤዧቆዔ፤ ዏቋዕቄኧ ሿቍህ ዘንዬ ነው፤ በዏቋዕቄኦኚው
ኤ ኢቆው (ሀዟነካ) ዒዬዖቬ ነው፤ በቒኚ ኤ ኢቆው (ዀያኩ) ዏኴበቋ
(1)
ነው።»
---
49
የአሒኞች ጋሻ
]ٔٔ :[الشورى
ﮋ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ
]ٙ٘ :[مرمي
ﮋﭚﭛ ﭜ ﭝ ﮊ
»!شبيها ؟ ِ
ً للرب م ًثال أو
ّ « ىل تعلم
(1)
“ቆኩ ቍዔቪኢ ዂኤዔ ቢዹን ኩውቆህን?”
50
የአሒኞች ጋሻ
َس ٌع َ َ فَإِذَا ق.َس ٌع َك َس ْم ٍع أ َْو ِمثْ ُل َسَْ ٍع ٍ ِ ٍ َ َ«إَِّظلَا يَ ُكو ُف التَّ ْشبِيوُ إِذَا ق
َْ :اؿ َْ أ َْو، يَ ٌد َكيَد أ َْو مثْ ُل يَد:اؿ
َ َوال،صٌر
َ َ َوب، َوَسَْ ٌع، يَ ٌد:-اّللُ تَػ َع َاىل
َّ اؿَ َ َك َما ق-اؿ َ َ َوأ ََّما إِ َذا ق،َُك َس ْم ٍع أ َْو ِمثْ ُل َسَْ ٍع فَػ َه َذا التَّ ْشبِيو
» . فَػ َه َذا الَ يَ ُكو ُف تَ ْشبِ ًيها،َس ٍع َوالَ َك َس ْم ٍع ِ ُ والَ يػ ُق، َكيف:وؿ
َْ مثْ ُل:وؿ َ َ َ ْ ُ يَػ ُق
«ዒዏቪቧቋ ኟዑሆነው “ቒንዩህ ኢቋቆ ዂኤዔ ኤሄ ቍኤነካ ቒዳ”፣
“ቒንዩህ ኢቋቆ ዂኤዔ ኤሄ ቍኤነካ ዏቬዒካ” ቩባቋ ነው፤…ነኻዛ ዀን
ቍህ ቒንዧኦናኻዖው “ቒዳ፣ ዏቬዒካ፣ ዒኟካ” ብቌ “ቒንያካ” ቂቆ፣
“ቒንዩህ ቍኤነካ፣ ቒንዩኢ ኢቆ ዏቬዒካ..” ቂቆ ዒዏቪቧቋ
(3)
ቍኤሆንዔ!»
---
51
የአሒኞች ጋሻ
52
የአሒኞች ጋሻ
53
የአሒኞች ጋሻ
54
የአሒኞች ጋሻ
55
የአሒኞች ጋሻ
56
የአሒኞች ጋሻ
57
የአሒኞች ጋሻ
ዺኺዒ
ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ
ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ
ﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁
]ٚ :[آؿ عمراف
﯂ ﮊ
58
የአሒኞች ጋሻ
ቒዛዒካ
59
የአሒኞች ጋሻ
ِ
َُْحَد بْ ِن َحنْبَ ٍل َوَال غَ ِْيه؛ أَنَّو ْ َال أ،ف ْاأل َُّم ِة َوَال ِم ْن ْاألَئِ َّم ِة ِ َفَإِِّّن ما أ َْعلَم َعن أَح ٍد ِمن سل...«
َ ْ َ ْ ُ َ
ِ ِ ِ ِ ِِ ِ َ ِجعل ذَل
َ ك م ْن الْ ُمتَ َشابو الدَّاخ ِل ِِف َىذه ْاْليَة َونَػ َفى أَ ْف يَػ ْعلَ َم أ
»..َُح ٌد َم ْعَناه َ ََ
«ቒኔ ሿዚህ ህዝበ-ዐቬቈዔ ኴዧዔካ ካውቋይኲዔ፣ ሿዒዕኲዔ -
ቍህዏዬ ብኑ ጯንበቋዔ ኤሁኑ ቊቌኲ - ኤህንን (ኟቍህን ባህዘኢካ)
በዚህ ቍንኴፅ ውቬዺ ኟዑቂኦካ “ዐኦቱቢህ” ኢዧዖኻና ካዛጓዓውንዔ
(1)
ዒንዔ ቒንዧዒኢውኴው ኟዕኻኦ ቍንዬንዔ ቍውኹዔ!»
60
የአሒኞች ጋሻ
ቆዔቪቊ ኢህቋ፦
ﮋ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ
]٣٥ /[اْلعصاف
ﭬﭭﮊ
«“ተእዊለ”ን (ገሀዲዊ ፍፃሜውን) እንጂ (ላሊን) ይጠባበቃለን?
"ተእዊለ" የሚመጣ ቀን እነዚያ ከዚያ በፉት የዘነጉት “በርግጥ የጌታችን
መሌዕክተኞች በእውነት መጡ” ይሊለ።»[ቍቋ-ቍዕዙፍ 53]
]ٔٓٓ :[يوسف
ﮋ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮊ
«እርሱም (ዩሱፍ) አሇ፦ አባቴ ሆይ! ይህ የበፉት ህሌሜ “ተእዊሌ”
(ውጫዊ ፍጻሜ/ክስተት) ነው፤ ጌታዬ በርግጥ እውን አዯረጋት!»[አቨፍ 100]
ﮋﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ
ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﮊ
]ٜ٘ :[النساء
61
የአሒኞች ጋሻ
---
62
የአሒኞች ጋሻ
ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ
]ٚ٘ :[البقرة
ﯯﯰﯱﯲﯳ ﯴﯵﮊ
«(አይሁድች) እንዱያምኑሊቸሁ ትጓጓሊቸሁን? - በርግጥ ከነሱ ከፉልቹ
የአሊህን ቃሌ የሚሰሙና ከዚያም ከተረደት በኋሊ እያወቁ የሚቀይሩት
የነበሩ ሆነው ሳለ!»[ቍቋ-በኴዙህ 75]
ﮋ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﮊ
]ٗٙ :[النساء
63
የአሒኞች ጋሻ
64
የአሒኞች ጋሻ
(1)
- ቬቆቍህ ኟዒኢውኵካን በዏናኻዛ ኟቧኤዸንን ዏንኻዬ ዏሿኦቋ ፣ ቒና
ኟዏቪቧቇካ ኤኻኚቇ።
ዏኺዸኧን ፡ “ኹዸኧ”!
65
የአሒኞች ጋሻ
ኟቒውነካ ዑዛናዄነካ
በዺኹቇ በኴዺኦኚው ዏንኻዬ ኤ ኟኑካ ቍዒኞኲ በዚህ ዖኻዬ ሿኵዛቐንና
ሿሀዩቬ ቍቬኦዔህዜካ ፍንቄኲ ቍኤቇዔ፤ በቍንዬ በቀቋ ቍህ ዙቨን
ኟኻቆባክውን ቬኢዓዎኲና ባህዘኢካን በዐቇ ቆኩኹነኧና ቆቋቒቋናው
በዑኻባው ዏቋቀ ቢኢዬኵዔ በቍንፃ በባህዘኢኧ ኤዘካ ፍዘዔ ቍዔቪኢና
ዂዧዛ ኟቊቆው ዏሆኑን ቍቬዖዀድው ኢዔናቇ። ኤህንን ኵዛቐናዄ
ቍቋዒክውን ቩኢዙዔየ ዏዛሃክው ኟዑሿኦቆው ኟቍህ ቋ ነው፦
]ٔٔ :[الشورى
ﮋ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ
66
የአሒኞች ጋሻ
67
የአሒኞች ጋሻ
68
የአሒኞች ጋሻ
ኟቧቆፎኲ ዪና
69
የአሒኞች ጋሻ
(1)
ኤህን ዛዕቬ ቬቆኦዏቆሿኧ ሀዩሦኲ ኩዅዎኮ ኩቢሩእኲ ዏቄሁቋ
(2)
ቒና ቍዝ-ዙህዘ ኦድኤኴው፦
»«أَِم ُّروىا كما جاءت
ብቆው ዏቆቨ። ካዛኼዐዔ፦ «ቒንዧዏዶካ (ኦኴብኲሁ)
(3)
ቍቬቁዷክው!»
(4)
ቒንዧዚሁዔ ቍቋ-ዂቈዬ ብኑ ዐቬቈዔ ቒንዩህ ቍቇ፦
70
የአሒኞች ጋሻ
(1) ኩዅው ቨፍኢን ብኑ ቧሩዬ ቍሥ-ውዘኤ (97 – 161) ሪ.ሂ፤ ሿየንኢ
ብዛኹኣ ዒዕኲ ቍንየ ናክው፤ በሩቋዒክውና በሩባዪክው ዂዧዛ
ቍቋነበዙክውዔ፤ በዛቂኩ ኩኹ ዒዕኲ “ኟሀዩሥ ቍዑ’ቋ-ዐቒዑኒን”
ብቆው ኤቧኤሟክው ነበዛ።
(2) ቍቋ-ቆኤሥ ብን ቧዕዬ (94 – 175) ሪ.ሂ፤ ኩኵ ኟዀብፅ ዒዔ፤ ቍቋ-
ዒዔ ቍሽ-ቱዟሩኤ በዟኹህ ሿቍቋ-ዒዔ ዒቈቄ ኢቬበቋጧክው ነበዛ!
(3) “ቍቬ-ቨን-ናህ” ቈ’ቋ-ኸቋ-ቋ ኻፅ 159፣ “ቍቬ-ቩዠካ” ቈ’ዬ-ዪዖኵዺኒኤ
ኻፅ 57፤ “ቍካ-ኦውጱዬ” ቈ’ብኒ ዏንዪህ (3/110)፣ “ቍሽ-ቮዘሪህ”
ቈ’ቋ-ቍዯዛ-ዘኤ ኻፅ 310፣ “ቍቋ-ባናህ” ቈ’ብኒ በዺ-ድህ (3/241)፣
“ቮዛጰ ቨቈ’ዕከዩ ቍህቈ’ቬ-ቨን-ናህ” ቈ’ቋ-ቆቂኤ (3/527) ..ቒና
ቊቌኲ ዏዛዀብካ ኤ በካቄቄቆኚ ቧነዬ ቧፍሯቋ።
(4) “ቍቋ-ባናህ” ቈ’ብኒ በዺ-ድህ” (3/327፣331) ፣ “ቍሽ-ቮዘሪህ” ቈ’ቋ-
ቍዯዛ-ዘኤ ኻፅ 329
71
የአሒኞች ጋሻ
َى َك َذا ُرِو َى.ف ُ َوالَ يػُ َق، َوالَ يػُتَػ َوَّى ُم، َويػُ ْؤَم ُن ِهبَا،ات ِِف َى َذا
َ َكْي:اؿ ِّ قَ ْد ثبتت:قَالُوا..«
ُ َالرَواي
َوىا بِال ِ ِ ِ اّللِ ب ِن الْمبارِؾ؛ أَنػَّهم قَالُوا ِِف ى ِذهِ األ ِ ٍِ
َ أَمُّر:َحاديثَ َ ُْ َ َ ُ ْ َّ َع ْن َمالك َو ُس ْفيَا َف بْ ِن عُيَػْيػنَةَ َو َعْبد
»..اع ِة ُّ َو َه َك َذا قَ ْو ُل أ َْه ِل الْعِل ِْم ِم ْن أ َْه ِل.َكْيف
َ السن َِّة َوا ْْلَ َم
‚“በዚህ ኤ ኢቇ ዘኻባዎኲ ኟኦዖኾኻዶ ናክው፤ ኤኩዏንባክዅቋ፤ በሀቪብ
ቍኤኻዏካዔ፤ ቒንያካዔ ቍኤባቋዔ” ብቆዅቋ፤ ቒንዧዚሁ ሿዒቈቄ፣
ሿቨፍኢን ብን ረኟኤና ቒና ሿሧብየህ ብኑ’ቋ-ዐባዖቄ ቒነኙህን
ሀዩሦኲ ቍቬዏቋቄኬ “ኢቆ ቒንያካ (ቬቆ ቍኳኋኑ ቪኩዂቨ) (ኦኴብኲሁ)
(1) ቨፍኢን ብኑ ረኟኤናህ (107 – 198) ሪ.ሂ፤ ኩኵ ዒዔ፤ ቍቋ-ዒዔ
ቍሽ-ቱዟሩኤ “ቒንዧ ቨፍኢን ብኑ ረኤኤናህ ኟዕውኴካ ብካ ኢቆው
ቍኟሁዔ!” ብቆዅቋ።
(2) “ቍቬ-ቩዠካ” ቈ’ዬ-ዪዖኵዺኒኤ (ኻፅ 72)፣ “ቍካ-ኦዔሂዬ” ቈ’ብኒ
ሧብዩ’ቋ-በዛ (7/148)
72
የአሒኞች ጋሻ
---
ሿነዚህ ቍባባቌኲ ዔን ኦዖዪን?
73
የአሒኞች ጋሻ
---
ዂዧ ዺኹቭኮ ቒንዏቆቬ፦
74
የአሒኞች ጋሻ
ُّ َونُػ ْؤِم ُن ِمبَا َوَرَد ِت، فَػ ْو َؽ َع ْرِش ِو-تَػ َع َاىل ِذ ْك ُرُه- َاّلل
السنَّةُ بِِو ُ « ُكنَّا َوالتَّابِعُو َف ُمتَػ َوافُِرو َف نَػ ُق
َّ إِ َّف:وؿ
»ِم ْن ِص َفاتِِو
« ኩቢሩእኲ በብዛካ (በህኤዂካ) ቒኢቇ፡ “ቍህ ሿሧዛቯ በኤ ነው!”
ቒንቋና በሀዩሥ በኦድኴቨካ ባህዘኢኧዔ ቒናዔን ነበዛ!»(2)
---
ቍቋ-ዒዔ ቍቡ ጯኒዠ (150 ሪ.ሂ) ቒንዩህ ዒቆኩክው ኦዘዀቧቋ፦
، وغضبُو ورضاه صفتاف من صفاتو بال كيف، بصفات ادلخلوقني-«ال يُوصف هللا –تعاىل
غضبو عقوبتو! ورضاه: وال يقاؿ، وىو يَغضب ويَرضى،وهو قول أهل السنة واْلماعة
» ...ثوابو! ونصفو كما وصف نفسو
75
የአሒኞች ጋሻ
ِِ ِ
ّ » َوَال يػُ َقاؿ إِف يَده قدرتُو اَْو ْنع َمتو؛ ألَف فيو إبطَاؿ
« الصفة
«ቒዯ “ኲቌኩው ዂኤዔ ኾው ነው” ቍኤባቋዔ፤ ዔቄንኢኧዔ ኤህን
(2)
ዒቆካ ባህዘውን ዒዠዖቬ ነውና!»
---
(3)
ቍቋ-ዒዔ ሧብየቋ-ሧዚዝ ብኑ’ቋ-ዒዮቯን ኟቍህን ባህዘኢካ
ቬቆዑኢቬኦባብቇካ ዮህዑኤ-ኢዎኲ ኦድኤኴው በፃዞካ ዔሽ ኤ
ቒንዧዑሿኦቆው ብቆዅቋ፦
76
የአሒኞች ጋሻ
«اتّفق الفقهاءُ كلُّهم ِم ن ادلشرؽ إىل ادلغرب على اِلياف بالقرآف واألحاديث اليت جاء هبا
من غي تفسي وال-عز وجل- الرب ِ
ّ ِف صفة-صلى هللا عليو وسلم- قات عن رسوؿ هللا ُ ّالث
صلى هللا- فقد خرج شلا كاف عليو النب،فسر اليوـ شيئًا من ذلك ّ فمن َ ،وصف وال تشبيو
ِ
ولكن أفتَوا مبا ِف الكتاب والسنة،يفسروا ِ
ّ وفارؽ اجلماعة؛ فإِنم مل يَصفوا ومل،-عليو وسلم
»..،مث سكتوا
77
የአሒኞች ጋሻ
ዒቬኩዂቱ
78
የአሒኞች ጋሻ
ال يُبتغى هبا، أهنا بيّنة واضحة يف اللغة: يعين، قراءهتا تفسيىا:وكما قاؿ سفيا ُف وغيه..«
»..مذهب السلفُ وىذا هو،مضائق التأويل والتحريف
ُ
«ቨፍኢንና ቊቌኲዔ ቒንዪቇካ፦ ንባባክው ዒብዙዘኢክው ነው!
ዒቆካዔ፦ (ዏቋዕቄኩክው) በቋንቋ ዧዖዱ ፍንካው ኢቆ ዀቋፅ ነው፤
በቒነቨዔ ኤ ኟ“ኦቒዄቋ” ና ካዛኼዔ ኟዒዛባካ (ኦሕዘፍ) ድባብ
79
የአሒኞች ጋሻ
---
ዂዧ ዺኹቭኮ ቒንዏቆቬ፦
(2)
ቍቋ-ዒዔ ሧብየ’ዛ-ዖህዒን ብኑ’ቋ-ቩዔ ቒንዩህ ብቆዅቋ፦
---
80
የአሒኞች ጋሻ
-صلى هللا عليو وسلم- وخَّب هبا نبيُّوَّ جاء هبا كتابُو،وصفات ِ
ٌ ٌ أَساء-تبارؾ وتعاىل- «ّلل
وصح
َّ ، قامت لديو احلُ ّجةُ أ ّف القرآ َف نزؿ بو-وجل َّ عز َّ - أحدا ِمن خ ْل ِق هللا
ً ال يَ َس ُع،ّأمتَو
فإ ْف خالف ذلك بعد،العدؿ؛ خالفُو ُ فيما َروى عنو-صلى هللا عليو وسلم-النب ّ قوؿُ عنده
احلج ِة عليو من جهة اخلَّب؛
ّ فأما قبل ثبوت.-وجل َّ عز َّ - احلجة عليو؛ فهو كافر باهللّ ثبوت
»...الفكر ِ وال با َّلرِوية و،فمعذور باجلهل؛ ألف عِلم ذلك ال يدرؾ بالعقل
ّ ُ
«ቆቍህ በዏፅጯዞ ውቬዺ ኟዏዶና ነብአዔ ቆህዝባክው ኟኦናኻሯክው
ቬዕኲና ባህዘዎኲ ቍቇካ፤ ሿቍህ ፍዶዙን ዒንዔ ቢሆን በኵዛቐን
ቒንዧኦዂቨ ዀቋፅ ዏዖዱ ሿዧዖቧውና ኟነብአዔ ንዀዀዛ ኩዒኝ ቍቬኦዟ
ባዂዙው ካቄቄቆኚ ዘኻባ ቒዛቨ ዘንዬ ሿኦዖኾኻድ በኋ ኟኦቆኟ ቍቋዔ
ኟዏኢዝ ዔዛዿ ቍኤኖዖውዔ፤ ዏዖዱው (በዀቋፅ ሁኔኩ) ሿዧዖቧው በኋ
ሿኦፃዖዖው በቍህ ኟቂዧ ኤሆናቋ፤ ዏዖዱው በዘኻባ በቀቋ (ዀቋፅ ሆኖ)
ቪኤዧዛቧው በዟካ ሿሆነ ዀን ባቆዒዂኵ ዔቄንኢካ ኤኩቆዠቋ (ሿሀዩ
ቍኤሆንዔ)፤ ዔቄንኢኧዔ ኤህ በቍዕዔዜ (ዔዛዔዛ)፣ ዂኤዔ በቒዛኾኩ
በዒቧብና በዒቧቧቋ ኟዑዧዖቬበካ ቍኤዧቆዔና..!»
َ فَػ َق-تعاىل ِذ ْك ُره- َونَػْن ِفي التَّ ْشبِيوَ َك َما نَػ َفى َع ْن نَػ ْف ِس ِو،ات
:اؿ ِ ِ ِ ِ«لكن نػُثْب
ِ الص َف
ّ ت َىذه
ُ
»]ٔٔ :ﮋ ﭡ ﭢ ﭣﮊ[الشورى
81
የአሒኞች ጋሻ
82
የአሒኞች ጋሻ
83
የአሒኞች ጋሻ
84
የአሒኞች ጋሻ
(1)
ኩዅው ኟቬዔ ቈኹ ቍቋ-ዒዔ ብኑ ሧብዩ’ቋ-በዛ ቒንዩህ
ኤቇ፦
وْحَْلِها، واِلياف هبا،بالصفات الواردة كلِّها ِف القرآف والسنة ِ
ّ السنة رلُْمعُوف على اِلقرار
ّ «أىل
وال ََيُدُّوف فيو صف ًة، إال أِنم ال يكيِّفوف شيئًا من ذلك،على احلقيقة؛ ال على اجملاز
»..زلصورة
«ኟቨና ባቆቤኬኲ (ቍህቇ-ቨና) በኵዛቐንና በቨን-ና ኟኦዂቨካን (ኟቍህ)
ባህዘኢካ በዐቇ በዒዖኾኻዺ፣ በነዛቨዔ በዒዏን፣ ቒንዩሁዔ በዘኤቤኢዄ
ካዛጓዓ (ዏዱዝ) ቪኤሆን በኴዺኦኚ ዏቋዕቄኩክው በዏኴበቋ በቍንዬ
ቍቋዔ ኤ ኦቧባቬበዅቋ፤ ሆኖዔ ቬቆኟካኚውዔ (ባህዘኤ) ቍኳኋን
(2)
ቍኤኻዔኧዔ፤ ኤህንንዔ በኦኻዧበ ኻቆፃ (ቬቆቍኳኋኑ) ቍኤዏዺኑዔ..!»
---
(3)
ኩዅው ሪቈዔ ቍቡ ቨቆኤዒን ቍቋ-ኸዺ-ዸቢ ቒና ቬዏ-ዺ
(1)
ኟጯዩሥ ድቢብ ቍቋ-ኸዷብ ቍቋ-በጝዪዩ ቒንዩህ ኤቇ፦
85
የአሒኞች ጋሻ
(1) ቍሕዏዬ ብኑ ሧቈኤ ብኒ ዂቢካ፤ ኩኵ ኟጯዩሥ ድቢብ፤ ብኑ’ቬ-
ቧዔሪኒኤ “ኢቆ ዔንዔ ቒቧዺ-ቍኻባ ኟኽዜኢክው ዒዔና ጲዟዝ ነበ!”
ብቆው ቍዂዬቧዅክዅቋ። በ 463 ሪ.ሂ ቍዖዞ።
(2) “ዏቬቍህ ዟ’ቬ-ቩዠካ” ቈ’ቋ-ኸዷብ ቍቋ-በጝዪዩ ኻፅ 8፤ “ኦዝቁዖኧ’ቋ-
ጰፍ-ዠዝ” ቈዝ-ዘሀቢኤ (3/1142)፤ “ቩኟ ቍዕዑ’ን-ኑበቒ”
(18/283)፤ “ቍቋ-ረቇው” ኻፅ 172፣ 185
86
የአሒኞች ጋሻ
ዺኺዒ
87
የአሒኞች ጋሻ
88
የአሒኞች ጋሻ
89
የአሒኞች ጋሻ
90
የአሒኞች ጋሻ
91
የአሒኞች ጋሻ
ቍንዧኚው፦
ﭧ ﭨ ﮋ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ
ﮫﮬﮭﮮﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴﮵﮶﮷
﮸ ﮹ ﮺ ﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁ ﯂
ﯓ
]ٕٗ – ٕٕ :[الحشر
ﯔ ﯕﯖﮊ
92
የአሒኞች ጋሻ
ሁቆኦኚው፦
]ٔٔ :[الشورى
ﭧ ﭨ ﮋ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ
]ٔٛٓ :[الصافات
ﭧ ﭨ ﮋ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﮊ
ﭧﭨ ﮋ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ
]ٜٕ – ٜٔ :[ادلؤمنوف
ﭷﭸﮊ
93
የአሒኞች ጋሻ
]ٙ٘ :[مرمي
ﭧ ﭨ ﮋ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﮊ
]ٗ :[اِلخالص
ﮋﭞﭟ ﭠ ﭡﭢ ﮊ
94
የአሒኞች ጋሻ
ﭧﭨ ﮋ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸
﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽﮾ ﮿﯀ ﯁﯂
]ٜٕ - ٛٛ :[مرمي
ﮊ
95
የአሒኞች ጋሻ
96
የአሒኞች ጋሻ
97
የአሒኞች ጋሻ
98
የአሒኞች ጋሻ
99
የአሒኞች ጋሻ
ኟካ ዔዬብ
100
የአሒኞች ጋሻ
ቆቍብነካ ኢህቋ፦
َوَال، بَائِ ٌن ِم ْن َخلْ ِق ِو ِبَ ٍّد،ات َعلَى الْ َع ْر ِش ٍ [بِأَنَّو] فَػو َؽ سب ِع ََسو- عَّز وج َّل- ؼ ربػَّنَا
ََ ْ َ ْ ُ ََ َ َ ُ «نػَ ْع ِر
!-ض ِ َوأَ َش َار بِيَ ِد ِه إِ َىل ْاألَْر- » َى ُهنَا:ُاجلَ ْه ِميَّة
ْ ت ِ َوؿ َكما قَال
َ ُ نَػ ُق
«ኩኲን ሿቧባካ ቧዒኢካ በኤ በሧዛቯ ኤ ሆኖ ሿፍዶዙኑ በኻዧብ
ጭዙሽ ኟኦነድቆ (ኟኦቆኟ) በዏሆኑ ቒናውኴዅቆን፤ “ዮህዑኤ-ኢዎኲ”
ቒንዧዑቇካ ቒዚህ [ነው] ቍንቋዔ!» (በቒዱክው ዂዧ ዏዚካ
ቒኟድኺዐ)(1)
101
የአሒኞች ጋሻ
102
የአሒኞች ጋሻ
103
የአሒኞች ጋሻ
ነኻዛ በዔቪቊ
104
የአሒኞች ጋሻ
105
የአሒኞች ጋሻ
وما، وأنكروا الرواية واْلثار،احتجوا بشيء ما يَػ ْقوى قلب وال ينطق لساّن أف أَحكيَو
ُّ »ولقد
وكالمػا، اجلسم كذا وكذا: ولقد َجعل برغوث يقوؿ يل،َسعت مقالتهمُ ظننتهم على ىذا حَّت
ال، إال أّن أعلم أنو أح ٌد صمد، ما أدري ما ىذا: فجعلت أقوؿ،ىو الكفر باهلل العظيم
«! فسكت عن، وىو كما وصف نفسو،ِشبو لو وال ِعدؿ
106
የአሒኞች ጋሻ
ሽብዛ!
107
የአሒኞች ጋሻ
ْ َ
ቒንዧዏቬዒካና ዒኟካ ኢቇካን ባህዘኢኧን «ቍዕዙዬ» ()أع َصاض
ْ َ
ኤሏክዅቋ፣ ቒንዧ ዟካና ቒዳ ኢቇካን «ቍዕዷቒ» ( )أع َظاءዂኤዔ
«ዮዅዘሕ» (ارح ََ
ِ ْ )جብቆው ኤቧኤሟክዅቋ፣ ቒንዧ ንዀዀዛ ኢቇ ቩዝቋዀ
ኟዑዝፅዒክውን ቍዬዙኬኲ ዧዀዕ «ሀዅዩሥ» ()خ َْا ِدث َ ቩቇ
ኤድሯክዅቋ፣ “ቍቬከዅቒ”ን (በሧዛቯ ኤ ዏሆኑን)ና ሿፍዺዖኦ ሪቆዐ
َ
በኤ ዏሆኑን «ኦጯኤ-አዝ» ( )َتَ ُّّيኤቇኩቋ፣ ሿውቪኔውና ዬዛኽኧ ኋ
ْ َ
ኢቇካን ዺበቦኲና ሪዒዎኲ «ቍዀዙዬ» ( )أػ َصاضናክው ኤቇ…!
108
የአሒኞች ጋሻ
109
የአሒኞች ጋሻ
ﮋ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ
:[النجم
...ﯱ ﯲ ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﮊ
]ٕٗ – ٕٖ
110
የአሒኞች ጋሻ
111
የአሒኞች ጋሻ
ዔዬብ ቍንዬ
112
የአሒኞች ጋሻ
ِ َ َ ومن ق، وقَ َدـ َك َق َد ِمي، وي ٌد َكي ِدي، بصر َكبص ِري:وؿ ِ
َاّلل
َّ َك فَػ َق ْد َشبَّو
َ اؿ ذَل ْ ََ ٌ َ َ َ َ َ َ ٌ َ َ ُ «الْ ُم َشبّ َهةُ تَػ ُق
»ِلخَلْ ِق ِو
«ዐቮብ-ቢሃዎኲ “ቒንዧኔ ቍኤነካ ዒኟካ፣ ቒንዧኔ ቍኤነካ ቒዳ፣ ቒንዧኔ
ቍኤነካ ቒዀዛ..” ኤቇ! ቒንዧዚኢ ኢቆ ቧው ቍህን ሿፍዶዙኑ ኾዛ
(1)
ቍዏቪቬሏቋ!»
113
የአሒኞች ጋሻ
ብዥኩ
ዏቋቭኲ
]ٔٔ :[الشورى
ﮋ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ
114
የአሒኞች ጋሻ
]ٗ :[اِلخالص
ﮋﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﮊ
]ٙ٘ :[مرمي
ﮋﭚﭛ ﭜ ﭝ ﮊ
»!شبيها ؟ ِ
ً للرب م ًثال أو
ّ « ىل تعلم
(1)
“ቆኩ ቍዔቪኢ ዂኤዔ ቢዹን ኩውቆህን?”
115
የአሒኞች ጋሻ
116
የአሒኞች ጋሻ
117
የአሒኞች ጋሻ
ዔዬብ ሁቆካ
118
የአሒኞች ጋሻ
119
የአሒኞች ጋሻ
(1)
ኴዺኦኚ ዏቋዕቄኩክውን በቊ ኤኦዖኼዒቇ! ኟዑዬኵና ኟዒኤዬኵ
ባህዘኢካን ቆዏቆኟካ ኟዑዏዖቅዙበካ ዑዛን “ቍቒዔሯዄ” ቒንደ ኟኵዛቐንና
ኟሀዩሥ “ዄ” ዏዖዱ ቒንዪቋሆነ በዛቂኩ ዏዘዎኰክው ኤናዘዛቇ!!
120
የአሒኞች ጋሻ
(2) ቍንዪንዬ ኟቬዔ ቈውንካ ዮህዔ ብኑ ቧፍዅን ቍህን ዝዸዘ ( )خالقቒና
ኰኤ ( )قادرሿዑቇካ ዏድዘኢዎኲ በቬኦኴዛ በዔንዔ ቒንዧዒኤኻቋፅ
ቍቬኦቆዝዅቋ። [“ዧዛ ኦሪዩ’ቋ-ሧኹቈ ዂ’ን-ነኹቋ” (5/187)]
121
የአሒኞች ጋሻ
122
የአሒኞች ጋሻ
(1)
ዔዛዏዙ
123
የአሒኞች ጋሻ
124
የአሒኞች ጋሻ
ኟበሽኩው ዏዘዝ
125
የአሒኞች ጋሻ
126
የአሒኞች ጋሻ
127
የአሒኞች ጋሻ
ዏዬሃኒካ
ኟሁቆካ ነኻዜኲ ቬኢዓ በቋ ዧዖዱ ዏኾድዐ ኟዀዬ ቍንዬ ቍኤነካ ባህዘኤ
ኟዑኢዂዛቪክው ቒንዪቋሆነ ዀቋፅ ነው!
128
የአሒኞች ጋሻ
ቊቌኲ ዔቪቊዎኲ
129
የአሒኞች ጋሻ
ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮊ.. ﮋ
] ٔ :[فاطر
130
የአሒኞች ጋሻ
ኟዮነካ ዔቪቊ
131
የአሒኞች ጋሻ
132
የአሒኞች ጋሻ
133
የአሒኞች ጋሻ
ዏቋዿ
ኵዛቐናዄ ዒዖኾኻዿ
134
የአሒኞች ጋሻ
ّ َ ) ብቌ ቧኤሟቋ፦
ቍህ ዙቨን በዛቂኩ ቦኩዎኲ ኤ “ህኢው” (اهح
]٘ٛ :[الفرقاف
ﮋﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ
]ٜٔ :[الروـ
ﮋﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﮊ
135
የአሒኞች ጋሻ
]ٔٔ :[الشورى
ﮋ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﮊ
]٘ٛ :[النساء
ﮋﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳﮊ
:[اِلنساف
ﮋ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﮊ
]ٕ
136
የአሒኞች ጋሻ
ﮋﮬﮭﮮﮯ ﮰﮱ ﮲﮳ ﮴﮵
]ٕٔٛ :[التوبة
﮶ ﮷ ﮸ ﮹ﮊ
137
የአሒኞች ጋሻ
ቍቋ-ዐቒዑኑን 116]
]ٕٖ :[الحشر
ﮋ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵… ﮊ
]ٕ٨ :[الذاريات
ﮋﰀ ﰁ ﰂ ﮊ
138
የአሒኞች ጋሻ
]ٔٓٔ :[الصافات
ﮋﯵ ﯶ ﯷﮊ
]ٕ٘٘ :[البقرة
ﮋﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﮊ
]ٙ٨ :[يوسف
ﮋﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﮊ
139
የአሒኞች ጋሻ
]٨ٖ :[غافر
ﮋﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﮊ
]ٔ٘ :[فصلت
ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮊ
140
የአሒኞች ጋሻ
]ٙ٨ :[األنفال
ﮋﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﮊ
ﮋﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ
]ٔٓ :[غافر
ﭽ ﭾ ﭿ ﮀﮊ
141
የአሒኞች ጋሻ
:[الطارق
ﮋ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮊ
]ٔ٨- ٔ٘
142
የአሒኞች ጋሻ
(1)
ቆዙቨ “ሩዝ-ዛህ” () ِع ّزة ቒንዪዧኴው ቆዏቋዕቄኦኚውና
ቆቍዒኞኲዔ ቍፅዬቋቋ፦
ﮋﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮊ
]٨ :[المنافقون
]ٕٖ٘ :[البقرة
ﮋﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﮊ
ّ
(1) “ሩዝ-ዛህ” ()عزة በሧዖብኚ ቭቬካ ዏቋዕቄኬኲን ቈኢቬዼብዺ ኤኲቋ፦
ቍቮናዟነካ፣ ሀኢቋነካ/ብዛኧነካ ቒና ቄቡዛነካ/ኟዧዖዱ ኟበኤነካ።
[“ቮቒኑ’ዬ-የሪቒ” ቈ’ቋ-ኸዺ-ዸቢ ኻፅ 47-48፣ “ቍቋ-ቂዟኟኧ ቍሽ-
ቱዟኢህ” (“ኑኒኤ-ኟኧ’ብኒ’ቋ-ኴኤ-ኡዔ”) ኟቬንኝ ኵዺዛ 3262-3265
ኤዏቋሿኧ።]
143
የአሒኞች ጋሻ
ﮋ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ
]٘ٗ :[يوسف
ﭲﮊ
]٘ :[طاه
ﮋﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮊ
144
የአሒኞች ጋሻ
]ٗٗ :[هود
ﮋﯴ ﯵ ﯶﮊ
ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ.. ﮋ
]ٖٔ- ٕٔ :[الزخرف
ﭯ ﭰﭱﭲﭳ ﭴﮊ
145
የአሒኞች ጋሻ
ﮋ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ
]ٗٔ :[فاطر
ﮟ ﮠﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮊ
]ٕ :[الحشر
ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠﮊ
146
የአሒኞች ጋሻ
---
147
የአሒኞች ጋሻ
ኴቇ ዏፍካሄ
148
የአሒኞች ጋሻ
ዔቪቊ
149
የአሒኞች ጋሻ
150
የአሒኞች ጋሻ
151
የአሒኞች ጋሻ
152
የአሒኞች ጋሻ
ﮋﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈﮊ
]٨ٕ :[النساء
153
የአሒኞች ጋሻ
154
የአሒኞች ጋሻ
(1)
ፍዶዛ በኻሀየ ቍቆዔ ህቋውናው ኟዑቆኤበካ “ዛካ” ()ذات ቒንዪቆው
ሁቇ ዝዸዘዔ ቋአ “ዛካ” ቒንዪቆው ኤኩዂቋ። ኩዩኢ ሁቇዔ በዺኹቇ
ቒንዧዑቬዒዒው ኟቍህ “ዛካ” ሿቊቌኲ “ዛኬኲ” ኾዛ በፍዘዔ
ኟዒኤዏቪቧቋ ነው።
155
የአሒኞች ጋሻ
156
የአሒኞች ጋሻ
- “ቍኤ!” ቍቆ!
- “ቍኤ!” ቍቆ!
- “ቍኤ!” ቍቆ!
157
የአሒኞች ጋሻ
- “ቍኤ!” ቍቆ!
- “ቍኤ!” ቍቆ!
(1)
- “ቒንዀዩኢውቬ በዀቢህ ውቬዺ ዘንባባ ኟቆዔ!” ኦባቆ!»
158
የአሒኞች ጋሻ
159
የአሒኞች ጋሻ
وال متّصال به وال منفصال، وال محايثا له وال مباينا،ُ»ليس داخلَ العالَِم وال خارجَه
«!!.. وال فوق وال تحت،عنه
160
የአሒኞች ጋሻ
161
የአሒኞች ጋሻ
162
የአሒኞች ጋሻ
ቮዘሪዄ ቋባቬ!
163
የአሒኞች ጋሻ
164
የአሒኞች ጋሻ
ﮋ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﮊ
]ٕ١ :[البقرة
(1)
[ቍቋ-በኴዙህ 29]
«እርሱ ያ በምዴር ያሇውን በሙለ ሇናንተ የፇጠረ ነው።»
165
የአሒኞች ጋሻ
166
የአሒኞች ጋሻ
“ሩቋዐ’ቋ-ሿዔ”
167
የአሒኞች ጋሻ
168
የአሒኞች ጋሻ
ኼየ ቒንዩህ ነው፦
(2) ቍቋፎ ኦዛፎዔ ኤህንን ሀኦኩ ጭዙሽ ቪኢውኵ ንዘህ ኟቒዔነካ ኑዜ ኟዑኻዞካን
ብዙሃኑ ህዝበ-ዐቬቈዔ ቍቬዏቋቄኬ ኦዂዛዀበዅቋ፦ ቒዔነኩክው ካቄቄቋ
ነው ዂኤቬ ውዬኹ? ዂኤቬ ካቄቄቋ ሿዏሆኑ ኾዙ በህኤዂኧ ቍንያዔ ቢሆን
ኟዝዸዘን ዏኖዛ በዚህኚው ቬቋካ ኢዖኾኻድ ሁቇ ዂንዮቆኚ ኤሆናቋ?! ኤህ
ፍዛዪክው ዂዧየዔ ድቇዔ ቧጲቦኲንና ኴዧዔካ ካውቋይኲን ኟዑዏቆሿካ
ኤሆናቋ! ዔቄንኢኧዔ ቒነዛቨ ኤህንን ፍቋቬፍናዄ ዏንኻዬ ኟዑኢውኵና
ኟዑኢዙዔየ ቒንዪቋነበ ዀቋፅ ቬቆሆነ!!
169
የአሒኞች ጋሻ
170
የአሒኞች ጋሻ
ዺኺዒ
171
የአሒኞች ጋሻ
]01 /[إةصاِيى
ﮋ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﮊ
172
የአሒኞች ጋሻ
«َج َس ِام؟ ِ َّاس ِم َن الْ َك َالِـ ِِف ْاألَ ْع َر ِ ُ »ما تػ ُق
ْ اض َو ْاأل ُ ث الن
َ َح َد
ْ يما أ
َ وؿ ف َ َ
«ቧዎኲ ቬቆ “ቍዕዙዬ” (ኟ“ሧዖዬ” ብዙ ኵዺዛ) ቒና «ቍዳቪዔ»
(ኟ“ደቬዔ” ብዙ ኵዺዛ) ቬቆዝድካ ዂዚ ዔን ኤቇ?»
اؾ َوُك َّل ُْزل َدثٍَة؛ فَإِنػ ََّها َّ ك بِ ْاألَثَِر َوطَ ِري َق ِة
ِ َالسل
َ َّ َوإِي،ف ِ ِ
َ ْت الَْف ََلس َفة! َعلَي
ُ »م َق َاَل:فَػ َق َاؿ
«!ٌبِ ْد َعة
- «ኟዝቬዠዎኲ ንዀዀዛ (ነው)! ቍዧዙህን “ቍዛ” (ኟዖቨቋና ኟቧሀባዎኲን
ዠና) ቒና ኟኴዬዕዎኮን ካውቋይኲ (ቧቆፎኲ) ዏንኻዬ (ኦሿኦቋ!)፤
(ቍዧዙህን) ሁቇንዔ ቍዪዩቬ (ዏንኻይኲ) ኦድንኴኹ፤ ቒነቨ ቢዬሪህ
(1)
ናክውና!»
173
የአሒኞች ጋሻ
على ذلك أوضح داللةً من داللة- عليو السالـ- ستدؿ بو من أخباره َ ُكاف ما ي..»
ِ و،األعراض اليت اعتمد على االستدالؿ هبا الفالسفة ومن اتبعها من القدرية
أىل البدع
؛ من قِبل أف األعراض ال يصح االستدالؿ هبا إال- عليهم السالـ- ادلنحرفني عن الرسل
«.. وي ِّدؽ الكالـ عليها،بعد رتب كثية يطوؿ اخلالؼ فيها
174
የአሒኞች ጋሻ
175
የአሒኞች ጋሻ
(1)
በዒቆካ ኢዸዺቇኩቋ ፤ በኵዛቐኑ ቒንዪዧኴው በቒቆኦ-ኢዒህ ቆፍዛዬ
ዏዔዸኧን “ቒንኹቬቫ ነው..!” በዒቆካ ኢቬኦባብቇኩቋ። ዔቄንኢኧዔ
በነቨ ቤካ ዏንኴቪኴቬዔ ሆነ ቍቆዏንኴቪኴቬ ሁቆኧዔ ቄቬኦካ ናክው!
“ቄቬኦካ ዧዀዕ ዏኴኟዛ ነው! ዝዸዘ ዧዀዕ ቍኤኴኟዛዔ!..” ኤቇ።
176
የአሒኞች ጋሻ
ﮋ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵﮶ ﮷ ﮸
﮹ ﮺﮻﮼ ﮽ ﮾ ﮊ
]ٔٗ٨ :[أألعراف
148]
ቍንዬ ዔቄዛ!
177
የአሒኞች ጋሻ
ኟ“ሕ” ዔቪቊ
178
የአሒኞች ጋሻ
179
የአሒኞች ጋሻ
ﮋﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ
]ٛ٘:[اِلسراء
ﯼﮊ
«ስሇ ሩሕም ይጠይቁሃሌ፤ “ሩሕ ከጌታዬ (ሚስጥራዊ) ጉዲይ ነው፤
ከእውቀትም ጥቂትን እንጂ አሌተሰጣችሁም!” በሊቸው።» [ቍቋ-ቬዙቒ 85]
ዏቋዿ
180
የአሒኞች ጋሻ
181
የአሒኞች ጋሻ
]ٖٜ :[يونس
ﮋ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﮊ
182
የአሒኞች ጋሻ
ﮋﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ
ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ
ﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀ ﯁
]ٚ :[آؿ عمراف
﯂ ﮊ
183
የአሒኞች ጋሻ
184
የአሒኞች ጋሻ
“ኦቒዄቋ”
185
የአሒኞች ጋሻ
186
የአሒኞች ጋሻ
(1)
ዏንኻዬ” ኤቇኩቋ! ኟ‘ኦቒዄቋ’ ካዛጓዓ ዏቬድኧን ዧዀዕ ኟኸቆፎኲ
(ኦኦቁ ካውቋይኲ) ዏንኻዬ! ቍኢኤዘውዔ፦ “ኟቧቆፎኲ ቍቂሄዬ ኤበቋዺ
ሿቍዧኾ ኟዙኴ ነው፤ ኟኸቆፎኲ ዧዀዕ ኤበቋዺ በቒውኴካና በዺበብ ኟኦዕ
ነው!” ቩቇ ኢቆ ቒፍዖካ ኤናኻዙቇ! ቒንዀዩህ ‘ኸቆፎኲ’ ኟዑሏክው
በ‘ሩቋዏ’ቋ-ሿዔ’ ፍቋቬፍና ኟኦድዏኵካን ዏቧቌኰክውን ነው!
“ኼቋህ ( )ظاهرዏቋዕቄካ”!
187
የአሒኞች ጋሻ
188
የአሒኞች ጋሻ
189
የአሒኞች ጋሻ
ኟ‘ኦቒዄቋ’ ዏቬዝዛካ
190
የአሒኞች ጋሻ
ዒዸዘኢ ኵዺዛ 1
ዒዸዘኢ ኵዺዛ 2
191
የአሒኞች ጋሻ
ዒዸዘኢ ኵዺዛ 3
192
የአሒኞች ጋሻ
ዒዸዘኢ ኵዺዛ 4
ዒዸዘኢ ኵዺዛ 5
---
193
የአሒኞች ጋሻ
ዔቪቊ
ﮋﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﮊ
]ٚ٘ :[ص
ﮊ.. ﮋ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ
]ٚ :[آؿ عمراف
194
የአሒኞች ጋሻ
195
የአሒኞች ጋሻ
11] (1)
»
196
የአሒኞች ጋሻ
197
የአሒኞች ጋሻ
ﮋﯰ ﯱ ﯲ ﮊ
]ٗٚ :[الذاريات
ﮋﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﮊ
]ٔٚ :[ص
]ٗٓ :[التوبة
ﮋﯢ ﯣ ﯤ ﯥﮊ
198
የአሒኞች ጋሻ
199
የአሒኞች ጋሻ
200
የአሒኞች ጋሻ
ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ
]ٚٔ :[يس
201
የአሒኞች ጋሻ
ﮋﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ
ﰆﮊ
]ٖٓ :[الشورى
ﮋ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﮊ
،ٕٔٛ :[آؿ عمراف
]٘ٔ :األنفاؿ
202
የአሒኞች ጋሻ
203
የአሒኞች ጋሻ
(1)
ኢቪኢቋ። ጭዙሽ ህኤዂካ ኟቊቆውን ነኻዛ በኦዏቆሿኦ ዧዀዕ “ዟካ
ቆዟካ” ( )بين يديهቒንዧዑቆው ቂቇ ቒዳዀ ዺካ ቍኻባቦኲ በቬኦኴዛ ዏቧቋ
ዘኤቤኢዄ ኻቆፃዎኲን በፍዘዔ “ዝናቡ
ቍኤድኴዐዔ! ቆዔቪቊ፦
በዧዏናው ቒዳ ነው!” ዂኤዔ “ዧዏናው ቆቒዛቱው ቒዯን ኤዘዖኾቋ!”..
ቍኤባቋዔ!!
ﮋ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ
ﯳ ﯴﮊ
]ٙٗ :[ادلائدة
(1) ዀቆቧቡ ቒዴኮ ኟኦኺዖዶ ቢሆን ቒንኳ ኹዬዑኢ ኟቒዳ ባቆቤካ ኟነበዖ ሿዏሆኑ
ቍኳኢ በዚህ ኻቆፃ ውቬዺ ኤቂኦኩቋ! ዔቄንኢኧዔ ቧዎኲ በዏዖኩዄ ቒኤኩ
ባቆ ቒዴኲ ናክውና!
(2) “ነኹየ ረሥዒን ብኒ ቧሩዬ ሧ ቢሽዛ ቍ-ቋዏዘቩ ቍቋ-ሧኒዬ” ቈ’ዬ-
ዪዘዑኤ (1/235-238) ቒንዩሁዔ “ዐኽኦቧዛ ቍቬ-ቧዅሩኹ ቍቋ-ዐዛቧህ”
(3/958- 968) ኤዏቋሿኧ!
204
የአሒኞች ጋሻ
ቒንዧዚሁዔ፦
ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔﮊ
]ٔ :[ادللك
ﮋﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﮊ
]ٖٛ :[يس
ﮋﮚ ﮛ ﮊ
]ٕٙ :[آؿ عمراف
205
የአሒኞች ጋሻ
ﮋﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ
ﯰ ﯱ ﯲﮊ
]ٙٚ :[الزمر
206
የአሒኞች ጋሻ
ُ ْ ََ ُ ََ ُ َُ َ ْ َ َ َ ْ
«.. أٍا ال ًَ ِوك،اهلل َ ًَ َس- َع َّض َو َج َّن- اهلل
أٍا/ فيقْل،ُِ اوا ِح ُِ َوأ َر ِطي ُِ ِبيسي ُ »يَأ ُر ُش
207
የአሒኞች ጋሻ
ْ َّ َ ْ الص ََ
َّ َخ ٌْ يًَْي،لَع َيََاة َص ِي ٌْ ٍُْر َْ َ ْ ُ ْ َّ
َو ِِكخَا،- َع َّض َو َجن- ٌِ ْح ِ ِ ٍ ِ هلل
ِ » ِإن الًق ِس ِطْي ِعَس ا
«..ْي ٌ ًَيَ َسيُْ ي
ِ ِ
«ፍትኸኞች አሊህ ዘንዴ በብርኃን መንበሮች ሊይ ከአር-ረሕማን
(1)
በስተቀኝ በኩሌ ይሆናለ፤ ሁሇቱም እጆቹ ቀኝ ናቸው..»
208
የአሒኞች ጋሻ
“ቒናንኦዔ ቒንዧኚው..!”
ዔቪቊ
]ٗ :[احلديد
ﮋ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﮊ
ብዥኩ
209
የአሒኞች ጋሻ
ዏቋቬ
210
የአሒኞች ጋሻ
(2)
ቊቌኲ ቈውንካዔ ኤህንን ኟቧቆፎኲ ቬዔዔነካ ቍፅዬኴዅቋ። ኤህ
ቒውነኩ ቍንኴፆኮ ኟዑኢንባዛኵካ ኼቋህ ዏቋዕቄካ ቒናንኦ ኟዔካቇካ
ቍኤነካ ቈሆን ቒንዧዒኤኲቋ ኢዖኾዀዸቋ!
]ٜٔٔ :[التوبة
ﮋ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﮊ
211
የአሒኞች ጋሻ
ﮋ … ﯔ ﯕ ﯖﮊ
]ٖٗ :[آؿ عمراف
212
የአሒኞች ጋሻ
213
የአሒኞች ጋሻ
ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ
ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ
]ٗ :[احلديد
ﭶ ﭷﮊ
214
የአሒኞች ጋሻ
215
የአሒኞች ጋሻ
ቊ ዔቪቊ፦
ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ
ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ
]ٚ :[اجملادلة
ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮊ
ቍሁንዔ ቊ ዔቪቊ፦
ﮋ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﮊ
]ٗٙ :[طاه
216
የአሒኞች ጋሻ
---
217
የአሒኞች ጋሻ
218
የአሒኞች ጋሻ
ኟንካ ዺዘ
219
የአሒኞች ጋሻ
220
የአሒኞች ጋሻ
221
የአሒኞች ጋሻ
222
የአሒኞች ጋሻ
---
ኩዘቂዄ ውኤኤካ
223
የአሒኞች ጋሻ
224
የአሒኞች ጋሻ
225
የአሒኞች ጋሻ
226
የአሒኞች ጋሻ
227
የአሒኞች ጋሻ
السن َِّة َف النُّصوص الْم َخالَِفةَ لَِقوذلِِم ِِف الْكِتَ ِ ِ ٍ ِ » َوتػُغَلَّ ُ
اب َو ُّ ْ ْ َح ُد َها :أ َّ ُ َ ُ ط َم َق َاالتُػ ُه ْم م ْن ثََالثَة أ َْو ُجو؛ أ َ
الصانِ ِع ِِ ِ َّان :أ َّ ِ َّح ِر ِ ِ ِ
يل َّ َف َحقي َقةَ قَػ ْوذل ْم تَػ ْعط ُ
يف .الث ِ ورةٌ َوإَِّظلَا يَػ ُردُّونَػ َها بِالت ْ
اِل ْمجَ ِاع َكث َيةٌ جدِّا َم ْش ُه َ َو ِْ
اف ِْ
اِلقْػَر ُار اِليَ ِ
َصل ِْ
َف أ ْ َ الصانِ ِع ،فَ َك َما أ َّ يل َّ ِ ِ َوإِ ْف َكا َف ِمْنػ ُه ْم َم ْن َال يَػ ْعَل ُم أ َّ
َف قَػ ْوَذلُ ْم ُم ْستَػ ْلزٌـ تَػ ْعط َ
ت َعلَْي ِو الْ ِملَ ُل ُكلُّ َها َوأ َْى ُل الْ ِفطَِر ِ
َّه ْم ُخيَال ُفو َف َما اتَّػ َف َق ْ ّلل .الثَّالِ ُ
ث :أَنػ ُ
اِلنْ َكار َِِّ
َص ُل الْ ُك ْف ِر ِْ ُ
ِ
بِاَ َّّلل فَأ ْ
اف َح ََّّت يَظُ َّن يم ِة ُكلِّ َها؛ لَكِ ْن َم َع َى َذا قَ ْد َخيْ َفى َكثِيٌ ِم ْن َم َق َاالهتِِ ْم َعلَى َكثِ ٍي ِم ْن أ َْى ِل ِْ
اِليَ ِ َّ ِ
السل َ
اطنًا ّلل ورسولِِو ب ِ ك الْمؤِمنُو َف مؤِمنِ ِ ِ ِ احل َّق معهم لِما يوِردونَو ِمن ُّ ِ أ َّ
ني باَ َّ َ َ ُ َ ُْ َ الشبُػ َهاتَ .ويَ ُكو ُف أُولَئ َ ُ ْ َف َْ َ َ ُ ْ َ ُ ُ ُ ْ
228
የአሒኞች ጋሻ
229
የአሒኞች ጋሻ
ዒቬድንኴኢ
ِ ِ
ث َُْي َك ُم َعلَْيو بِأَنَّوُ م ْن الْ ُكفَّا ِر َ -ال َُيُ ُ
وز ِِ
اجلُ َّه ِاؿ َوأ َْمثَاذل ْم ِ -بَْي ُني ِم ْن َى ُؤَال ِء ْ »..فَػتَك ِْفي الْم َع َّ ِ
ُ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
َّه ْم ُسلَال ُفو َف ني هبَا أَنػ ُ احلُ َّجةُ الرسالية الَِّيت يػَتَبَػ َّ ُ
َحدى ْم ْ وـ َعلَى أ َ اِلقْ َد ُاـ َعلَْيو َّإال بَػ ْع َد أَ ْف تَػ ُق َ ِْ
ِ ِ ِ لِ ُّلرس ِل -وإِ ْف َكانَ ِ ِ
ب أَنػ ََّها ُك ْفٌرَ .-وَى َك َذا الْ َك َال ُـ ِِف تَكْف ِي َمجي ِع الْ ُم َعيَّن َ
ني ت َىذه الْ َم َقالَةُ َال َريْ َ ْ ُ َ
ِ
س ِف ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ُّ ِ ِ ِ ِ َم َع أ َّ
ض الْ ُمْبتَد َعة يَ ُكو ُف فيو م ْن ْاِليَاف َما لَْي َ َشد م ْن بَػ ْعضَ ،وبَػ ْع ُ ض َىذه الْب ْدعَة أ َ َف بَػ ْع َ
احلُ َّجةَُخطَأَ َوغَلِ َط َح ََّّت تػُ َق َاـ َعلَْي ِو ْ ني َوإِ ْف أ ْ ِِ ض؛ فَػلَيس ِألَح ِد أَ ْف ي َك ِّفر أ ِ
َح ًدا م ْن الْ ُم ْسلم َ ُ َ َ بَػ ْع ٍ ْ َ َ
وؿ َّإال بَػ ْع َد إقَ َام ِة ِ ت إيَانُوُ بِيَ ِق ٍ
َّك؛ بَ ْل َال يَػ ُز ُ ك َعْنوُ بِالش ِّ ني َملْ يَػ ُزْؿ ذَل َ ني لَوُ الْ َم َح َّجةَُ .وَم ْن ثػَبَ َ َوتُػبَػ َّ َ
الشْبػ َه ِة!« احلُ َّج ِة َوإَِزالَِة ُّ
ْ
«..ሿቒንዧነዚኢ ዏሃኤዒንና ዏቧቌኰክው ኢቋቇ ዀቆቧቦኲን ቍንዪክው
ነብኢካን ኟዑፃዖዛ ዏሆኑ ኟዑዖኾኻዺበካ ዏቆቅኩዄ ዒቬዖዱ ንኬ
230
የአሒኞች ጋሻ
231
የአሒኞች ጋሻ
232
የአሒኞች ጋሻ
233
የአሒኞች ጋሻ
ቭቬካ ዔቄዜኲ
234
የአሒኞች ጋሻ
235
የአሒኞች ጋሻ
ዼዛቱቆሁ!
236
የአሒኞች ጋሻ
اْلًس هلل وكىف ،والصَلة والسَلم لَع عتسه املصطىف ،أيا ةعس/
ّ ٌ
ؾّشه رساهث مْجضة وطعخّا ةالوؼث اْليّصيث -اإلثيْبيثِ -ف حقصيص ادلَّلئن لَع
وبيان يا َكن عويُِ إثتات صؿات اهلل الْارد ِة ِف المخاب وصديح السَث،
ُ
َتصيص الالكم لَع السوؽ الصاْلْن ِف ِشا اْلاب ،ولى يلٌ يٌ يقصْدي
ُّ َُ َ َ
اهعقس، فْاعس راسز ٍث َتن املسائن املخصوث ةآخاد الصؿات ،وإًٍا أَشت إىل
ّ
وخويخّا ةأيثو ٍث حُ ّالً ْعخَ َقسَ ، وحُنْي ّ
قصب َتقيـ ِشا اْلصن يٌ ُ
ِ
َ ادل ْر َب ملٌ رام
ْ ْ َ
اسخَعىص.. عُس لَع اهؿّى واْلفىص ،وحُ َشهِّ ُن يا هعوُّ ُ
ّ ِشا ،وفس اسخَ ُ
قيج أػوب مْاد ا لصساهث يٌ لخب ةعض اْلعَلم ،يَّا" /اهؿخاوى
اْلًْيث المربى" ،و"اتلسمصيث" الكًِا لشيذ اإلسَلم اةٌ حيًيّث ،و"خمخرص
الصْاعـ املصسوث" لإليام اةٌ اهقيى -ارخصار املْصيل ،-و"الصد لَع املصييس"
لإليام ادلاريم ،و"اتلْخيس" لإليام اةٌ رضيًث ،وػْي ذلك يٌ مصَؿات اْلئًث
المثْية اهِت أَشت إىل ةعظّا ِف اْلْايش.
ويقاصس ِشا اتلأَلؽ يبسْطث ِف ةاةْي؛ أيا األول /ؾيدخْي لَع َشح ةعض
اْلصْل ِف حقصيص اْلـ اَّلي جيب لَع املسوى اعخقاده ،وبيان يشِب السوؽ ِف
َ َ ذلك ،وأيا اثلاين /ؾيف ذلص ةعض اهقْاعس اهِت حَ ّ
سك خصْن املزاهؿْي ،وحقوع
جشور يقاتلّى.
وسًيخّاُ /جَث املؤيَْي ِف إثتات صؿات رب اهعاملْي.
ّ
ْ َ ُ ّ ّ
اهؿْت واهلل املسؤول أن يْؾقِن واملسوًْي لسساد اهقْل واهعًن ,وجيَبََا
والضلن ،واْلًس هلل رب اهعاملْي.
ُ
أبو حنيف إلياس بن أمحد
237
የአሒኞች ጋሻ
ﭧﭨ ﮋﭮ ﭯ ﭰ
ﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸ
ﭹﭺﭻﭼﭽﭾ
ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮊ
]ٔٔ٘ :[النساء
238
የአሒኞች ጋሻ
جنّةُ املُؤمنني
يف إثبات صفات رب العاملني
تأليف
أبو ُحنيف إلياس أمحد
الطبعة األوَل
مجاد األوَل 1434ه
239