关于生活的定义 。

任何开始写生理学的人都会寻 找新的生命定义找新的生命定 。 。我 已 有
我们 已经 有
很多这 样 的方式的方式 ; 但这 是一种真正的幸福，我
是一种真正的幸福，我们 不必从 不必从
生理学的解释 中学习 中学 如何开始生活
如何开始生活 ; 相反，每个人都拥 有相同的天生有相同的天生
才能。康德，他的波美我们 最现 最 代的哲学家
代的哲学家 - 我采取自然哲学家- 仍然需要种
子从中带 出拍摄 出拍 自己的系统
自己的系 ，之后让
，之后 世界知道，他
世界知道，他
们发现了一个新属，只有几片叶子或花朵不要在年龄树上做; 康德将生命解释 为 物质 物 从 从
其内在原理中确定自身的能力。但内在原则 是什么？难 是什么？ 道仅 道 仅 是灵魂觉
是灵魂
得作为 教 和希望，正如康德似乎表明， 在这
教师 和希望，正如康德似乎表明，现 在 样
我们 周身的胎体，如果我们
周身的胎体，如果我 不打算接受，腿，手等一块
不打算接受，腿，手等一 灵魂作为 灵魂作 inwohnendes 原
则有，只有Kieser 了glandula pinealis， 根据麦克尔的胼胝体，或之后又一脑室是众 室是众
生，从灵魂，就像一个宝座，在体内的世界其他地区发 送其任务 送其任 ，这 ， 是一
是一
种骨骼农 民国家负民国家 担要承担，并没有为
担要承担，并没有 它比炎热它比炎 的 的
食物，同时 命令神经 命令神 的贵的 族裸体和骚
族裸体和 扰 成员 成 和跌在军
和跌在 事行业 事行 ， ， rotmontierte 肌肉系
统人员; 静脉介绍 商人阶 商人 级 ，， succum 和乐观可以流通的生活，并在货 物边 物 境，境，
各机关必须 学会自己特殊工艺
学会自己特殊工 实 现 ，并在在头
，并在在 中包含 中包含
一个整体的大学，哲学，数学，神智，音乐 的部门 的部门 ; 在盗贼 背后，在后面的
背后，在后面的
Libertins 等，坐; 简而言之，在所有这个美丽的国家中，只有智慧，理性本身才会存在; 另一
个钟 表机构，从早到晚一直运行。
表机构，从早到晚一直运行。顶 部是什么 部是什么
其实 从活动
从活 ，内部原则
，内部原 之内决定，现
之内决定， 在包括石生
在包括石生
活如重力成立，所以他推或遇到另一块 石头 石 ，他也的确可能是没
，他也的确可能是没
有生命，因为 他没有礼貌地为
他没有礼貌地 此道歉，但肯定是生活
此道歉，但肯定是生活 ; 因为 他用自己的
他用自己的
全部力量，用他所有的体力，他只能申请 。 。可以肯定的是，他只
可以肯定的是，他只
学会了自己。当我们 跳舞时 跳舞 ，石头
，石 按下，当我们
按下，当我 笑的时 笑的
候，它表示，当我们 构成时 构成 ，它会按下
，它会按下 ; 但推动 也是一种活动
也是一种活 ，当 ，当
然，它推动 因为 因 他必须
他必 按 按 ; 但是，如果将内在原则 定为 定 自由原则
自由原 ，那么 ，那么
我们 的理性本身就是可以存在的最致命的东
的理性本身就是可以存在的最致命的 西 西 ; 因为 她只能
她只能 根据（主观 ）充 ）充
分必要的原因采取行动 ，她没有做好准备
，她没有做好准 。 。但是 有什么
但是还 有什么
可以带 来的，当然，不是咸海，人
来的，当然，不是咸海，人们 已经 已 浇 灌了灌了
古老的康德，现 在已经 在已 几乎耗尽了
几乎耗尽了 。
雅各比只是说 ：没有什么可以被称为
：没有什么可以被称 活着，就像想法引起运动
活着，就像想法引起运 一样 一 ; 种植意大利
香味花草的草地和天然花朵之间 的区别是什么？花朵的年轻
的区别是什么？花朵的年
和年龄 ？并且，正如我之前所
？并且，正如我之前所说 ，我 的心 和
，我们 的心脏 和
所有动 脉都是死管，而不是我 可以使用 ，
脉都是死管，而不是我们 可以使用铅 ，这 至少会更耐用。
至少会更耐用。
根据艾哈德的说 法法 ，运动力量的生命特征是为了服务
力量的生命特征是 了服 移动 。
。现 在我愿意虽然
在我愿意虽然
承认 ，
，这 就是我
就是我们 所
所说 的生活，必
的生活，必须 移 到他的更大利益的能力
移动 到他的更大利益的能力 ; 只有这 样 ，
，
你可以只说 好：人生的字符包含在吃，喝（吃活
好：人生的字符包含在吃，喝（吃活
的灵魂，不喝酒的能力，但她也不会移动 ，并希望其比喻
，并希望其比 讲 运动 运 的，
的，
所以可也是吃喝一样 ，它是由从她的意 物拉思想滋
，它是由从她的意见 织 物拉思想滋
养和消化，在脑 海中），或者是在休息和活 ，或做
海中），或者是在休息和活动 ，或做
的能力和定期的能力交替遭受- 接受和给 予 予 - 国外对 verähnlichen，等等，等等。如果我
之前几乎一样 ，如果在人生的大强橡树
，如果在人生的大强橡 定 定义 的捐助
的捐助
者，在其巨大的管子中，世界的果汁正在四处 流动 流 ; 一离开，其他丰富多彩的花朵特
别是在嘲笑他只是第三，如果他能做到而已，甚至一abbrächen 块 干树 皮其生理
皮其生理
植物标 本本馆 ，否 只是干涸的国家
，否则 只是干涸的国家 aufzeigend 机构，对 入口，以及如何装饰
入口，以及如何装
Quercus Robur 写了甚至一小块 树 的礼
的礼仪 ，所以也将整体的名
，所以也将整体的名
字添加到生命树 的小片段中。但是 叶，也不是一百
的小片段中。但是单 叶，也不是一百
片叶子都不会组 成整个 西。
成整个东 西。
Treviranus 我顺 便
便 荣誉学位 的呼叫，而不能当一个莫名其妙的人倒是他，在他的生物，从
我所采取的其他定义 给 出，下面让出，下面 它，它似乎以极大的
它，它似乎以极大的
信心（物理）寿命是一个状态 ，即 ，即产 生外界的随机影响和
生外界的随机影响和娱
乐，但其中，尽管这个随机性，存在的现象的均匀性。该定义可以解释一个例子。
父亲 希望生孩子，有充分的理由
希望生孩子，有充分的理由怀 孕 孕 ; 但由于体弱多病的体质 ，其重 ，其重视 他
他
带来任何粗糙的微风，每脚冷，他的整个身体陷入无序，外界的只是任何随机的动作与他正常
的症状，当然干扰 的。 的。这 个男人曾
个男人曾经 碰巧
碰巧经 过 一座房子，
一座房子，
一块 砖 块 意外掉下来，不小心碰到了他的
意外掉下来，不小心碰到了他的脑 壳 壳 ; 意外暴露于水和空气调 用了三
用了三
天，腐烂 的 品，并在所有天气的 化，这
的农 产 品，并在所有天气的变 化， 些 些进 步步
更一致的方式比以前将人类的功能已经 能够 ，他会暴露 些
能够说 ，他会暴露这 些变
化。我想，一个更引人注目的例子，不能给 出代表个人生死状出代表个人生死状态 的 的
关系。该 男子显男子 然开始生活，尽管他的特点
然开始生活，尽管他的特点进 步， 步，
国家所有的外部影响的砖 ，在偶然的机会接触到外面的
，在偶然的机会接触到外面的
世界，在他心里造成的，另随机效应 说 话 ; 但是，信念，我们 必 和外界
必须 和外界
通话 的随机效
的随机效应 可能会在本身 致没有生命，
可能会在本身导 致没有生命，
真的只有挑起那里现 象的最大的非均匀性在外界的随
象的最大的非均匀性在外界的随
机影响发 现 ，而不是一个状态
，而不是一个状 ，因此死。
，因此死。 - 但是，这 可能不会与它的定义
可能不会与它的定
Treviranus 说了，我一定是误解了它所有的表达; 只有坏，如果用一个定义 很容易实 很容易
现这一点，这个定义应该用于理解; 当它像一个空的灯笼 ，它可能很好地 ，它可能很好地
照亮，但只有当一个人把灯放入其中时 ，因 它的定 是立即成为
，因为 它的定义 是立即成 光。光。
收集和列举 各种生活定义
各种生活定 是浪费
是浪 精力
精力 ; 生命是如此丰富，以至于他们 每个人每个人
将不会被用来定义 整个生命可能是几个世纪
整个生命可能是几个世 ，但除了
，但除了
那些谁 已 在特定 象肯定很多
已经 在特定现 象肯定很多 它也好像更多的abzweckten 生活的所有定义 ，证
，
明贵 族，这
族， 人有自私的发
人有自私的 行为
行 众生，使一切是无
众生，使一切是无
法与他们 证 明自己的关系非常密切，平民
明自己的关系非常密切，平民们 之中属于死者
之中属于死者 ; 和人，其中确有最近的是
引入结 合的平等，以及世界各地想 的 构，
合的平等，以及世界各地想给 这 样 的结 构，
我一直在思考生命的漫长 而 辛，然后它 续 发 生，就像经
而艰 辛，然后它继 生，就像
常发 生的这
生的 种冥想一样
种冥想一 ，我最后发
，我最后 现 ，我没有想
，我没有想
过，生命不存在。我所听到的关于生命的所有解释似乎都归结为与死者相匹配，甚至更好。一
个巨大的思想，但不是一个光的想法，而是一个巨大的无限阴影，突然落入我的灵魂; 我认 为
在我面前的世界是一个难 以想象的坟墓
以想象的坟墓 ; 甚至连 坟墓上的花都没有
坟墓上的花都没有
发芽，它在地上的尸体上蓬勃发展并变绿; 因为 花朵已 花朵已经 死了，并在坟墓里躺着
死了，并在坟墓里躺着 ; 也没有
人可以把她埋在坟墓上，或者可能已经 在它上面哭了
在它上面哭了 ; 泪水是流淌着无意义 的水的水
滴; 每个灵魂都是机身表壳中的机械齿 轮 ; 因为 他们
他 不得不走进
不得不走 去跳去跳
起来的思想自动 机，不是因 他 想要的
机，不是因为 他们 想要的 ; 爱情和友谊，整夜闪过一缕阳光，我现在已
经认出了迄今为止隐藏在我视线之内的导体; 太阳以友好的方式看着地球; 但是地球一无所
知，太阳一无所知，她微笑着; 世界是模仿它的生命的幽灵; 而那个看着它的人，冰冷的颤抖 抖
穿过 了骨
了骨头 ; 世界和谐 出去
出去杀 死 尾与和反 对 方，并
死鱼 尾与和反对 她的胸部
方，并说 她的胸部 aufjagten 情感
风暴激增，让自己由方和Elle 进行测量; 因为 那是我在那里 可 量
那是我在那里发 现 可测 量
的振动 ，谁， 只需要一个精
只需要一个精细 的弦
的弦乐 器在
器在这 里引起共
里引起共鸣 。我忽略了整个机制
。我忽略了整个机制 ; 它由大
量无限的杠杆组 成，相互夹成，相互夹紧 ; 每个杠杆的一个臂总 是一个壳体，
是一个壳体，该
壳体我通常称为 生物，在外界穿刺他人之内
生物，在外界穿刺他人之内 ; 并且当内侧 杠杆臂
杠杆臂 Regend，外部在相
应的移动坐，我相信否则看自由的游戏; 雷神！现 在我看到了如何隐在我看到了如何 藏 藏
的内在联 系是在运 本身由第一外 置一次，他可
系是在运动 本身由第一外设 置一次，他可
能因此而不是别的蠢蠢欲动 了，因为 了，因 该 运 运动 再没有独自出
再没有独自出
去，因此，在无穷 的。但我惊呼：必 有一个刺激所
的。但我惊呼：必须 有一个刺激所
有的杠杆，并且由任何地方为 他兴奋 他兴 ，生活？我看到一种
，生活？我看到一种摆
在我面前的方式，还 有一个带 有一个 有铭
有 文的柱子：按照这
文的柱子：按照 种方式 种方式 ; 它结 束的地方就是
束的地方就是
Living House，它激起所有的杠杆; 我匆匆忙忙地走在路上，始终 相信目 相信目标 ; 当我经 历
了一个永恒时 ，我再次站在第一根柱子上，并认
，我再次站在第一根柱子上，并 出了 圈的象征。
出了圆 圈的象征。