学龄前儿童

THE

美学
第一部分
作者：

GUSTAV THEODOR FEEDER。

莱比锡
BREITKOPF 和 HÄRTEL 的印刷和出版。

1876 年

前言。
预美学的概念是很模糊怎么样，以前从这个标题，工作效果下的比较释放，
作为让·保罗（第 1 版 1804，第 2 版。1813 年，等），由如歌（2 1837
年，Eckardt （1863-64），Egger（1872）。没有我现在试图澄清这一不确定性
或修复，我只用给同样在这里写这篇文章在以下含义的短吸引人的标题。
它分为两个部分，提供了一系列撰没有系统的一系列美学内涵和更自由的待
遇优于适用于美学的体系，但很可能是合适的，但是，到这个教学更广泛的兴
趣。因此，他们确实非常普遍的问题，但这些仍然 speziale 条件，以应对不断
应用甚至在特殊的段这样的回应的一部分，到处持有打算容易理解。
在前两部分的介绍部分中，我将解释构成所有这部经文的基本原理。为了推
进几句话来概括，所以这个写作放弃了试图确定的美容概念的客观性质，并从
这里美学的系统开发，而是内容，美的概念，语用意义上的辅助项用的什么团
结广大条件立即快感，考察这种快感的经验条件下追求短名称，特此强调挡
规，而要出来的欢乐比从美的定义概念演变的规律，更换的所谓概念，
当然，它会问，如果我满足倾向下降时，这种方式，相反，否则当时正在进
行，但是从顶部底部向上，并通过导线来清除高，为稳定，因为他是在这里拍
摄跟随。我不能实现人们可能想要的所有美学的一切; 然而，我试图通过以下
方式证明自己，从而可以实现许多事物，这些事物在相反的过程中仍然需要更
高风格的美学。因此，当仅此而已，寻找一个补充下面这样的，记住，这不是
一个字体的失败会丢失一些东西可以在其他著作中找到了一个可能。
虽然以下文章旨在相互补充，但它们的内容也在这里和那里交叉。这一点，
并且它们部分相互独立的开发，已经进行了一些代表你，但可能找不到很烦
人，我不处处引用必须不遗余力，不打破表象的关系。
本文件的第一部分是根据审美领域的更一般的概念和法律的情况下，与实施
例和两个原则，这是在第 6 和 9 详细讨论，与的一般原理应用特别是包括内容
的证据有关味; 第二部分将涉及对艺术更广泛的思考，关于艺术，关于另一组
的审美规律和一些 speziale 项目的各种问题。
有些谁只能采取我的著作等方向的通知，它可能看起来很奇怪，我面对彼此
经过这么多年的主题，活动终于开始与美学关心自己。年龄使所有新就业都不
成熟，就越成熟。同时，这是相当期末比审美的东西进行研究，从中这项工作
是一个成年人，这不是永远只是一个副业活动的开始。对于它的证据说，炫耀
我的审美服务簿，登记这里简单介绍一下什么在公共这一领域被踢的我已经没
有确实发现在他的隔离同样很长的路要走。
1839 年我在她把另一 Misesschriftchen 小册子的性质，“在第二莱比锡艺术展
（LPZ。沃斯）的一些图像”，主要表现在对理想化的错觉，从这场冲突化名
（如米塞斯），即在最近出版的（1875 年）米塞斯的“小写作”系列也包括在
内。 - 反对的黄金分割的原理夸张我曾在论文“关于黄金分割的问题”，在威格
尔归档 1865 年 100 索赔的一些实验事实。以更一般的方式，我的实验美学的想
法在撒克逊社会的文章中。d。WISS。排队，字体“论实验美学”（Lpz.Hirzel
1871），什么续集仍有待提供。在本文件中，第 14 节给出了其执行的样本。 -
“关于审美关联原则”是我在 Lützow 的 Zeitschr 中的一篇论文。1866 年，将在本
文件第九部分的某些扩展中找到。在关于所谓 Holbein Madonna 的两个标本的
文章中，我主要是历史的，但仍然是审美的，我在 Grenzb 的论文“Holbein 的两
个 Madonnas 的争议”中提出过争论。1870. II，在“关于霍尔拜因麦当娜的真实
性问题”（Lpz Br。，H。1871）的小册子中，以及魏格尔拱门（1866 年至 1869
年）的一些论文。1）- 最后，在不同年份，我在莱比锡艺术学院就个人审美问
题和大学的一般美学讲座。
1）我上面的实验 N 多个公共评估， 在 其宣布打算直接的矛盾，部分原因是由
于法官的疏忽，一个 nachgeschrieben 其他该实验相关，而到真实性问题，即审
美问题的部分原因是，虽然我偶尔会在这里再次保管镶嵌，因为这些判断很可
能做出自己的判断有问题，并有可能比上述更广泛，几乎没有出名，其实本小
书，阐述了实验的事实。

内容。

一，上下的美学
II。预先条款
1）快乐和不快，快乐和厌恶
2）审美，实践和理论范畴，美丽，善良，真实，价值，兴趣
3）审美，美学
4）Eudaemonist 原则

III。一般的审美法则或原则
IV。审美门槛原则
五，审美援助或增加的原则
VI。联合歧管的原理
1）原则声明
2）例子
3）事实冲突和协助
4）进一步的规定
5）原则的一般性

VII。一致性，一致性或真理
原则 VIII。清晰原则。三个最高正式原则的摘要
IX。审美关联原则
1）输入
2） 实例
3）原则陈述
4）通过相似性的关联
5）互补关联
6）时间关联。智力和情感判断
7）简单的颜色，形状，位置的联想特征
8）人作为联想的中心
9）相关印象的分析。关于创造力的想象力的评论
10）相关印象的逐渐形成
11）更高用途的原则
12）一些更一般的考虑
X.关联原则
XI 对景观印象的解释。从结社原则的角度看诗歌与绘画的关系
。地貌和本能印象
十三。代表审美印象的直接因素与联想
1）介绍性评论
2）音乐中
的直接因素 3）可见性艺术的直接因素
XIV。建立基本美的形式的各种尝试。实验美学。Goldner 切割和正方形

1）尝试建立一种正常或基本的美容形式
2）可以提出反对实验美学调查的有用性的反对意见，以及
它们的实现
3）美学实验研究的方法。执行选择方法的示例。结果特别
是关于黄金分割和方形

XV。权宜与美的关系
十六。评论 Schnaase 在建筑
XVII 方面的一些说法。巧妙和诙谐的比较，双关语和其他案件，具有快乐，欢乐，荒谬的
性格
XVIII。从味道
1）概念性
2）味道的争议
3）调理，味道的形成
4）良好或适当味道的原则

一，上下的美学。
这两种方式在人类知识正在努力建立和发展，也体现在美学，快乐和不快的
或改变美的理论，法之后的学说。在简短的表达之后，他们从上面得到对待，
从最普遍的想法和概念下降到个人，从下面，从个人到普遍。在那里，审美的
经验领域只能从最高的角度构建一个理想的框架; 在这里，我们从自下而上的
美学事实和规律的基础上建立了整体美学。在第一个，同时也是最高的实例，
有美，艺术，风格的概念和概念，以及它们在大多数概念体系中的地位，特别
是他们与真实和善良的关系; 因此，人们喜欢提升绝对，神圣，神圣的思想和
神圣的创造活动。从这样泛泛的纯量，那么你获得更多的个人，时间的地面实
验场和每一个人都朝下放置的美丽，和措施的总体规模。在这里，您从什么高
兴和不喜悦的，在此基础上所有的概念和具有美学抬头法的经验去，他们检查
Mitrücksicht 对义务的一般规律，其中的快感必须始终保持下级进一步概括，从
而得出可能的最一般概念和法律的系统。神圣的，神圣的思想和神圣的创造活
动。从这样泛泛的纯量，那么你获得更多的个人，时间的地面实验场和每一个
人都朝下放置的美丽，和措施的总体规模。在这里，您从什么高兴和不喜悦
的，在此基础上所有的概念和具有美学抬头法的经验去，他们检查 Mitrücksicht
对义务的一般规律，其中的快感必须始终保持下级进一步概括，从而得出可能
的最一般概念和法律的系统。在神圣的，神圣的思想和神圣的创造性活动起
来。从这样泛泛的纯量，那么你获得更多的个人，时间的地面实验场和每一个
人都朝下放置的美丽，和措施的总体规模。在这里，您从什么高兴和不喜悦
的，在此基础上所有的概念和具有美学抬头法的经验去，他们检查 Mitrücksicht
对义务的一般规律，其中的快感必须始终保持下级概括越来越多，从而在
allgemeinster 可能的概念和规律的系统到达。从这样泛泛的纯量，那么你获得
更多的个人，时间的地面实验场和每一个人都朝下放置的美丽，和措施的总体
规模。在这里，您从什么高兴和不喜悦的，在此基础上所有的概念和具有美学
抬头法的经验去，他们检查 Mitrücksicht 对义务的一般规律，其中的快感必须
始终保持下级进一步概括，从而得出可能的最一般概念和法律的系统。从这样
泛泛的纯量，那么你获得更多的个人，时间的地面实验场和每一个人都朝下放
置的美丽，和措施的总体规模。在这里，您从什么高兴和不喜悦的，在此基础
上所有的概念和具有美学抬头法的经验去，他们检查 Mitrücksicht 对义务的一
般规律，其中的快感必须始终保持下级进一步概括，从而得出可能的最一般概
念和法律的系统。
 两种治疗方法也可以区分为哲学和经验。因此，它们并不相互冲突，在的
是，神性与人性化的东西的首要原则正确和完美的知识，这些原则必须包括的
审美条件适当考虑，到手的经验事实和法律的正确概括审美领域必须进入这些
见解。两者仅在相反的方向上穿过同一区域; 在任何地方，在一个方向上移动
的可能性由相反方向的一个补充。但这两种方式都有其特殊的优势，困难和危
险。
换句话说，第一种方式将我们从一开始就放在目标上，我们必须首先在第二
种方式上努力，从那里提供最普遍的观点，最高的观点; 但人们发现很难明确
指出令人愉悦和不满的原因，我们也必须关注这些原因; 它或多或少地依赖于
无限期徘徊的概念，这些概念在一般性上不会以严厉的方式影响个人。为了正
确地做到这一点，这种方式先于正确的结果，这本质上只能在我们尚未拥有的
完美的哲学甚至神学系统中找到。我们只有很多这种尝试，所以我们有许多尝
试将美学与它们联系起来，所有这些都让许多不足之处，但满足却
allgemeinster 的愿望和观点的最高点，如果他们不完全满足一样，但处理并得
到清醒。也有这些缺点优点已经采取的应对谢林，黑格尔和康德自己，从上面
到目前为止，或多或少感受到了方向美学与治疗审美问题的模式都非常多次交
涉。
另一种方法，然而，从下面的路径，资助或承诺至少立刻清晰的指导，不仅
在概念的领域，这是快乐和不快下属的领域，但也对在细节和邻居的快乐和不
快的原因; 但你可以访问它难以共同的观点和想法，仍略详细，片面性，二次
价值和不太重要的方面抓住了这是如何特别是在英语（这样哈奇森。贺加斯，
伯克，海和其他人。）显示哪些优选从下面开始。
在上述过程之后，那些至今已取得与第一感美学的治疗尝试，更能够满足他
谁搞他的下一般概念或思想的东西服从主的兴趣，并发生在任何组织一样满
意，而需求是永远提高清晰度和客观性的水平高于现在足够的水平; 然而，对
待美学的第二种方式，尝试更多的满足能够其中它首先是重要的，在最近的一
个简单而明确的方向，这反过来又声称没有更大的高度和普遍性这是现在只是
已经上升。总的来说，从一开始就可以说上面的美学要求更高，
现在，如果在所有曾从上面的审美生效的存在，其中由以前的尝试一样，而
寻求比已经达到了，在我看来，做正确的事，到了最高和最终的原则，从出
门，甚至只能通过细心慢手段不仅通过审美领域，而且还在考虑人类知识的所
有个别领域。达到了实际的要求。从那里到这里不仅自身所有的知识该县将出
现更高的注意事项的功能，但是，随后获准返回通过降落到个人知识分支机
构，并通过他们，比那些到过它的仅仅是上升的方式独自必须要达成; 而且其
内容通过与其他知识分支的联系以另一种方式出现，也会出现动机和解释，就
像在光明中以升序的方式出现一样。然而，从更高的角度来看，这种美学仍然
是未来的问题，其先前的尝试非常适合于表征和呈现客观上合理的任务。 实现
目标。
因此，可以用来给一个哲学美学比经验更高风格在同样的意义，有可能是物
理学和生理学的自然哲学，如果还不存在。但作为大自然的正确的经营理念，
以希望为这些学说不会取代或可以想出的一个先验的理由出生，但相同的是受
前提和基础，而不在自己的专业失去自己，所以它涉及到哲学的比经验主义的
更高风格的美学。不幸的是，仍然缺乏经验证据; 所以我们所有的哲学美学体
系似乎都是带有泥土脚的巨人。
我们从这个看得很清楚，我期待甚至低于从上面的美学形成的最重要的前提
条件的美感; 而我，在 vermöchte 这为其他先决条件的履行迄今不足以取前少清
晰的路径安全，成功，因为我觉得到目前为止采取的他，我更喜欢唐氏严格遵
守和跟踪寻求为这种实现做出贡献，我事先声称它的所有重要优点，而不能摆
脱其性质固有的缺点。为了逃避它的危险，至少应该瞄准目标。
很可能会问，两条路径的优点和优势是否都不能通过从上面用上面的想法或
上述原则阐明过程来统一。然而，听起来不错，实际上从下面的方式最近已经
进行了几次，或者从这个意义上理解了从上面开始的方式。现在，从下面和从
上面思考和研究美学的最一般的正式原则将与所有研究领域保持一致; 但除此
之外，它会与美学与物理学这里还没有任何光线，使自然的理念，她试图疏通
和铅，是迷茫和错了。先寻求光明的人，以及从下面寻找光明的道路，是这种
寻求的道路，
正如在我看来，一般的美学的基本任务，必须在所有描述：澄清条款的其审
美事实和情况下属，以及他们遵守法律，它的艺术理论包含了最重要的应用程
序的建立。从以上，但最好美学的治疗已经由这样的术语或想法，而不是寻求
补充只有解决了第一个问题更换的法律审美事实的解释了。
事实上，你可以看到我们的大多数教科书和一般的论文对美学， - 但大多数
走的一条路从上面 - 这样做对美，富丽堂皇，丑陋的正确定义的讨论和争议，
愉快的，公平的，漫画，悲惨的，可笑的，幽默的风格，时尚，艺术，艺术和
自然风光，在这些条款下的个人提交的美，从相同的，演示的主要内容点的整
个审美领域的分歧。但这并没有用尽美学的任务。对于在审美上关注我们的一
切事物，问题不仅仅是问题：它从属于哪个概念，它在哪里置于我们的概念体
系中 - 然而，人们必须要求它属于我们知识领域的明确方向; - 但最有趣和最重
要的问题将永远存在：为什么它令人高兴或不高兴，以及取悦或不满意的程度
是多少？并且只能与义务的法律同意的快乐和不快的法律回应，至于这个问
题：为什么一个身体移动谁谁什么，我们要得到他，而不是从概念和不同的细
分运动，但只有运动规律和对判断目的的考虑，才能回答。只要美学的概念性
解释没有得到法律解释，
然而，即使以定义本身的方式，上面的路径也不同于下面的路径。在后一种
方式中，概念上的决定归结为确定语言的使用，以及它在哪里动摇，在其选择
和广度上解释自己，以便人们知道客观调查是什么，但是在定义中没有预测此
类调查的结果，或预测决定的性质，这使得易于实现清晰度和可理解性; 而上
述方式试图直接从概念和概念中回答本质问题，但在此将明确确定最高概念的
难度转移到所有派生概念上。
在德国，在根据康德，谢林顶的方式美学的处理，黑格尔多远的优势在底部
的操作和仍然保留到今天。最近，与那些哲学家，但越来越多的赫尔巴特，叔
本华，哈特曼开始在自己混的影响; 另一方面，也美观性，但它仍然是在路上
哲学影响或多个独立的方向和发展下从底部松口（Hartsen，基尔希
曼，Köstlin，洛采，奥斯特，齐默尔曼）; 而这已经是部分未在这样一个纯粹
的执行发生比我脑子里想的时候以前的特点，有的只在有限的版本，所以你不
能说这个路径留给我们都还没有。1）; 终于领域中丰富的关键因素，这往往或
多或少地一个或另一个侧面，其上所有的，但在这里充分应对无意和指洛采和
齐默尔曼的美学历史主关系的历史。
1）
Zeising，虽然在上面主要方向的敬意，也不能只要他试图通过经验和
支持，以补充黄金分割的哲学基础遗忘。

II。预先条款。
困难的哲学和神学 preterminals 其中顶部的美学搜索它的基础上，我们既没有
开始，也没有公然将导致我们的结果; 但是，从我们意义上的解释来看，我们
需要的后果也会带来后果。同时，也有一些术语或词汇指定概念，没有他们的
使用在满足审美条件做不走了一步，甚至可以美学的概念并不清楚它仍然是很
好的前言一些解释，因为使用这种的方式术语在生活或科学中并不完全确定。
无论如何，重要的是说明我们希望如何使用它。然而，紧密的连接，
1.）快乐和不快，快乐和厌恶。
我们一般说，我们喜欢的东西还是取决于它不喜欢，我们考虑或想法提出，
同样的问题具有令人愉快或不愉快的，看人品。我们直接在食物的味道感到高
兴的是，力量和健康的愉悦的感觉是不是在它的乐趣，但有可能的想法，我们
尝到了愉快的味道，味道还是喜欢这个主意的愿望，我们健康，力量很好。在
这些情况下，内部状态的代表性观念的乐趣决定了讨人喜欢的概念; - 在任何情
况下使用语言的应用乐趣的概念，然后承认 - 在其他情况下，客观的想法是什
么快感的欲望依赖，
在此之后，快乐和不快的概念本质上取决于快乐和痛苦下降的条款，以及快
乐和不快条件的研究属于部分，直接与那些快乐和痛苦的在一起，有时它会导
致回那些。
赫尔巴特（Lehrb。ž..诠释。在 d。PHILOS§82，坐下。WI 122）脱颖而出，因
为它重视他们的原始证据，这似乎并没有令人信服的快乐和不快的条款的声
明，如果这些条款允许返回其他概念，只有这些概念必须附加。他包括的区
域，达到在愉悦的概念适用于从通过体现在这方面特别的内部状态：“语言的
使用是迷茫的时候有人说葫芦喜欢它的味道比的味道更好百合。对于喜欢它的
表现是值得高兴的，因为在心中提供一些确定 zustellendes。但没有人能闻到花
的，这是一种感觉在里面， - 然而，在这种情况下，语言用法似乎只限于动机
和无效而不是澄清。这是共同点在于欲望的性格，哪个州的内部的观察可以参
加作为外部对象，一个共同点，这是一种常见的长期需求，因为语言已经推出
了表达的青睐，没有理由要他一面限制。赫尔巴特也不会阻止那个人不仅能在
花的气味，食物的味道中找到乐趣，而且还能在任何令人愉悦的想法中看到它
的外观。 - 然而，在这种情况下，语言用法似乎只限于动机和无效而不是澄
清。这是共同点在于欲望的性格，哪个州的内部的观察可以参加作为外部对
象，一个共同点，这是一种常见的长期需求，因为语言已经推出了表达的青
睐，没有理由要他一面限制。赫尔巴特也不会阻止那个人不仅能在花的气味，
食物的味道中找到乐趣，而且还能在任何令人愉悦的想法中看到它的外观。并
且由于语言用法引入了对它有利的术语，因此没有理由将其限制在一边。赫尔
巴特也不会阻止那个人不仅能在花的气味，食物的味道中找到乐趣，而且还能
在任何令人愉悦的想法中看到它的外观。并且由于语言用法引入了对它有利的
术语，因此没有理由将其限制在一边。此外赫尔巴特是无法阻止不仅高兴地花
的香味，口感的食物，也明显的一个发现任何淫荡的想法依然存在。
快乐和痛苦本身，纯粹的和抽象的所有配套规定所采取的是我们心灵的简
单，不分析的规定，但不会发生在现实中抽象为在那里他们可以采取我们所面
临的抽象能力，但只能作为共同决定或如果你想要功能，他们给予角色的其他
心理决定以及他们接受角色的结果。根据他们的共同决定或因果时刻的性质，
然后是不同类型的愉悦和厌恶。的菜的味道不错的乐趣就是观看一幅美丽的画
又一场愉快的气味，欲望，比听一个很好的音乐，感受喜悦爱过才知道，自
己，另一个在比迄今为止不同，我很荣幸地知道，除了任何接受的印象之外，
任何积极职业的乐趣。本身的乐趣仍然像黄金遗骸; 但是，和金一样，它可以
进入最多样化的组合，并从概念上从各种化合物中消除。
实际上。它不会如此 - 但这里有一个否认，有一个同在一处的愿望广泛一致 -
哪里需要在所有这些情况下，它的普通术语，如果没有相同的将指定。是的，
只有第一和乐趣发生的任何其他情况下，持有不满过的那样经常发生的情况，
所以你会觉得所有关于他的两边是存在的差异，但在共同的东西其他的每侧保
持我们现在可以抽象出来的快乐和厌恶，并相互对抗。
其可用性的广度与快乐概念的简单性和纯洁性有关。在这方面，他与纯蒸馏
物一样。一切都在从前面馏分携，限制了它的实用性，虽然它只有在其使用的
食用和有用的。所以，你提炼即便是这样说的快感概念从一开始就从所有它接
收到这纯粹是艾滋病最普遍的适用性，抱在一般的纯真，远离任何 spezialen，
事业上每一面的关系，结果，类型，层次，强，善良。区别是没有按照并称发
现了同样的 particularizations，将被视为对他的共同决心和关系与此接受，谈话
变成特定类型或快乐或痛苦的情况下。
是自己一个纯净版有什么快乐和痛苦，不能做任何说明，但只能通过内部
Aufzeigung 让他们清楚。感受它，所以你知道它; 最后一次澄清不能说更多; 这
取决于他们的简单本质。相比之下，多能的原因，后果，关系相同的说，可能
返回相同的类型，然后总是只有通过我们同出直接感觉相同的所有具体事件的
快乐和痛苦有机示范接受他们的最终清晰度。但是，同样的马赫，这样的“示
范结束很容易理解可能弄成透明的内部或者在以前的方式也可以做出依赖于他
们，明确核心的所有条款。
我们把快乐和痛苦，我特此快乐和不快，为他们一走，一个自然较高或把它
们放到一个更高的如此性格的时候，他们抬头，或越来越高的环节，关系日益
更高的精神地区，他们形成的关系; 最低的一个，基于简单的感官印象。因
此，在一个和谐的和弦的愿望，并在此的快乐是从音乐的句子不是一个简单的
和弦到整首乐曲超过简单句的统一和谐较高的一个简单的纯音更高的先进性。
在平常的生活很容易混淆的高度与欲望的强度倾向于采取乐趣只有在低感与
具有一定实力或活泼，和裸露的混凝土种愉悦的额外规定，因为他们现在只是
提出自己在生活中，眼睛有。但是，上述意义上的更高乐趣并不总是更强或更
强; 对于一个人来说，在简单的感官享受中比在正确的知识中享有更大的乐趣;
但它是作为好高兴为感官享乐的欲望，和满意或满意的最弱感带来甚至喜悦的
理念下是最强的和真正的知识的快乐，你想，否则为联合的普通术语在你真正
需要的一切。如果在共同的生活中，超越具体版本的快乐和不满的需要并不是
很大，那么即使在这里，人们也无法逃脱它; 少了他能逃过学，根据该快感心
理学的概念是安全的，全面的广度和通用性，这取决于其在 reinster
abstractability 修订的使用，这也是从属于最低像最高的一种，因为它这个版本
需要最普遍的观点，对共同生活的需要是不够的。
为了更普遍的使用，有些人建议或偏爱除了快乐，幸福，快乐，幸福之外的
其他词语，以逃避快乐一词的共同使用容易带来的限制性内涵。这不会改变事
物中的任何东西; 但是这些语言使用的词语并不能很好地适应愉悦，没有明确
的解释可以用来指定最普遍可用的术语，或者基本上更少。这并不妨碍它们在
口头上使用它们，或者取决于我们经常发生的频率，因为它们在任何情况下都
依赖于快乐的概念。
优选地，倾向于在低意义上使用乐趣，使自己成为 z。作为很有趣分享，快
乐的决策，好色，好色，好色的法律的话。然而，在这种趋势是不明确无误的
方向，而不是被低估的缺点为使用这个词快乐建立在广泛的意义上说，具有最
快乐的最高角色的边界目前彼此之间很容易不由自主地归咎给他的接近和较低
的重要性。只因为它代表了其股票的语言将提供足够的替代品，但长期愿望舍
不得，但不完全是那些最远的版本，你甚至可以在日常生活中可能的是，通过
对神圣事物的愿望，一个希望建立在真相说得好，等等; 但是，如何谈论幸福
感或幸福感呢？这种语言不便在使用中最大宽度心理学使用相同的接受意愿的
表达任何替代品，已经让我在同一个美学作为一个整体先于其他表达喜欢又不
会因此排除其使用无处不在。
要在所有却又如此不同的乐趣作为不快的东西相同的以前那个程度抽象为快
乐或痛苦不说，在愉悦的不悦的东西相同的所有各种原因被列为快感的主要原
因是不满，最后一般都能前提; 但是，它可能是我们正在寻找它的身体，心理
或精神和物质方面，它至今没有找到，或者至少发现的事实，虽然你有这方面
多次尝试表达清楚（因为这样的和谐，内在精髓资金）时，还更描述寻找的发
现。赫尔巴特寻求更深入; 但我必须把它留给他的学校，我并不满足。来自我
自己设定的心理物理学假设 1）并且认为这很可能，我认为没有必要在这里发
言，因为这不是关于心理物理学。当然，快乐的最终原因，无论它可能是什
么，只能在我们身上寻求，而从外部唤醒的东西只能在这种内在理性发挥作用
的情况下才能实现。
1） 在“创作故事的想法”

但我们也知道，最常见的最后一个内部原因，将因此不能幸免追求快乐和痛
苦的特殊内部和外部的原因，寻求他们的创作规律，在特殊情况下，正如我们
从热量中所知道的那样，它是基于身体颗粒的快速振荡的所有地方，但有了这
些知识可以点燃不匹配，没有蒸汽引擎可以加热。
快乐和厌恶两者都以感情的名义概括。但是，只要这个名字通常应用于其带
来不清晰的想法或概念的心灵或灵魂的规定不同的状态，开始发挥作用，无论
它的快乐或痛苦可以被称为快乐和痛苦的更明确的区分美感。

2）审美，实践和理论范畴。好，好，真，价值，兴趣。
一般来说，男人追求幸福，无论是将快乐或快乐理解为快乐; 因此也吸引一般
来说疼痛的愿望，该较小的乐趣大于前越大不悦较小不快，并将其发送到快乐
和痛苦的条件; 或多或少地考虑到现在的后果。在其中的事情和关系快乐和痛
苦的收入以后有他，但他将确保也上升，术语和表述方面的极大兴趣。
现在，有一些术语，因此这是按照相关的事物和关系的表达，因为它会提供
当前或即时的快乐或痛苦的收入，愉快的愉悦的一面，优雅的，有吸引力的，
可爱的，可爱的，可爱，漂亮，美丽等等，其中许多对应于不满的一面。我们
将两者概括为美学范畴，并将它们区分为正面和负面。还有其他哪些事情和条
件方面的背景和在那里他们可以穿淫荡或 unpleasurable 文字部分相同的相关后
果的快乐和痛苦的收入，在考虑目前的收入没有排除，所以快乐：有益，有
用，适当，繁荣，有疗效，有益的，有价值的，善的，等等，在不愉快的一面
之后，再次正面，不少许多负面对应。我们将两者都概括为实际类别，只要它
们对我们行动的方向很重要。
从一开始，如果没有考虑到有关两个主要类别的前述规定，人们可以在他们
的情况下找到令人费解的事情。当然，积极的审美范畴似乎更像是积极的，而
不是消极的实践，对应于积极和消极的交换。在相同的绳索上有用而且好而不
是损坏和坏，这将是美好而美丽的，但是一些令人愉快的东西可能非常糟糕，
一些令人不快的非常好。它怎么押韵？很简单，如果你回到上面的规定。目前
的快乐愉悦确实可以被更大的损失 - 收益率所抵消，而现在的损失 - 收益来自
更大的快乐 - 后果的收益。这两个类别与快乐和不快的共同关系从一开始就被
背叛，因为两者都提供了正面和负面的对比，而不是快乐和痛苦本身; 但它完
全通过上述规定澄清了自己。所以我们有理由从最普遍的角度来信任这个定
义。
可以毫无疑问，实用类，以代替参考快乐和痛苦延长，并参考我们有意识的
驱动器和计数器驱动器，或无论发生什么事，而且相当于同样的事情，参照一
个，在普通使用的语言，概念的范围爱解释觉醒预期和去为价值，喜欢和爱的
收入形成的把握。一方面是快乐和痛苦之间的基本的心理关系后，有意识的驱
动器和计数器驱动另一方面，什么下 4）的几句话，但在对方客观上会出现两
种解释成这样了，总是一个翻译允许相互转化，之后 untriftigerweise 由一个接
一个持有排除在外。我们的一部分，在基本的语句是首选，实用类的快乐和痛
苦的关系之前的关系，希望与反欲望，但仍然是一个双重原因。一旦它很清楚
地强调这些类别的美学范畴，直接，这只能通过一个共同的中期完成，所以只
有快乐和痛苦的关系，提供他们已经形成美学范畴的核心。其次，它似乎是声
音和意识视为实际上实用类的一般概念更直接关系到快乐和痛苦比支架和支柱
反对我。因为你发现了一些不利于，好吧，如果一个寻求或将寻求，但一个旨
在还是要努力，因为你会发现它有利于好; 但是，这并不等同于一个相同的命
题，人们必须积极地思考，并且除了努力之外的其他概念。在我们的意义上认
识到快乐的概念只是一个明确的分析问题。如果因此我加入到上述情况，可以
是实际的类别恰恰解释这两个她与支柱和反努力，以快乐和痛苦，这也适用，
但仅关系，只要你看，这些类别自己; 但我可以承认，一个术语系统，该系统
使用说明第一种模式构建，是产生等于容易接触到的一般理解，同样免费隐藏
或空心圆解释什么是基于解释的后者。一个人必须积极地思考，完全取决于除
了抱负之外的概念; 在我们的意义上认识到快乐的概念只是一个明确的分析问
题。如果因此我加入到上述情况，可以是实际的类别恰恰解释这两个她与支柱
和反努力，以快乐和痛苦，这也适用，但仅关系，只要你看，这些类别自己;
但我可以承认，一个术语系统，该系统使用说明第一种模式构建，是产生等于
容易接触到的一般理解，同样免费隐藏或空心圆解释什么是基于解释的后者。
一个人必须积极地思考，完全取决于除了抱负之外的概念; 在我们的意义上认
识到快乐的概念只是一个明确的分析问题。如果因此我加入到上述情况，可以
是实际的类别恰恰解释这两个她与支柱和反努力，以快乐和痛苦，这也适用，
但仅关系，只要你看，这些类别自己; 但我可以承认，一个术语系统，该系统
使用说明第一种模式构建，是产生等于容易接触到的一般理解，同样免费隐藏
或空心圆解释什么是基于解释的后者。在我们的意义上认识到快乐的概念。因
此，如果我已经承认上述实践类别可以通过它们与奋斗和反作用的关系以及愉
悦和不满来解释，那么这只有在单独考虑这些类别时才有效; 但我不能承认，
通过第一种解释方式构建的概念系统易于获得一般性理解，同样不受隐藏或公
开循环解释的影响，因为它基于后一种解释方式。在我们的意义上认识到快乐
的概念。因此，如果我已经承认上述实践类别可以通过它们与奋斗和反作用的
关系以及愉悦和不满来解释，那么这只有在单独考虑这些类别时才有效; 但我
不能承认，通过第一种解释方式构建的概念系统易于获得一般性理解，同样不
受隐藏或公开循环解释的影响，因为它基于后一种解释方式。只要一个人单独
看待这些类别; 但我不能承认，通过第一种解释方式构建的概念系统易于获得
一般性理解，同样不受隐藏或公开循环解释的影响，因为它基于后一种解释方
式。只要一个人单独看待这些类别; 但我不能承认，通过第一种解释方式构建
的概念系统易于获得一般性理解，同样不受隐藏或公开循环解释的影响，因为
它基于后一种解释方式。
之间的美学范畴，术语出现美丽，根据实际的概念很好，这取决于更远或更
近的或者最常见的，即，其他与当中理解自己的决策，或作为顶部，即，在优
选的意义前面的其他的，上至少作为主要概念。我们有很多只与第一个做到这
一点的，但不能够离开第二的关系完全抛开。
把握美的概念作为美学的主要概念对应于普遍的一致; 有些人甚至宣称这种卓
越的教义是美丽的教义。美丽本身，而是各种根据其来源（来自上帝，想象
力，热情），其本质（感性外观，多样性的统一，等等，等等的完美的理念的
感性外观）宣布或其性能（快乐，快乐）。我们的手，我们不仅为原则，语言
的使用，绑在最后的解释的输出的概念无处不在假定的解释，同时也可以通过
我们对美学范畴的一般规定的后果，但回过头反过来，只有在这样的解释更普
遍的方式。
之后，这已经是在最广泛的意义上说，这也是最卑鄙的，所有我们马上找物
业不仅通过推理或通过其后果带来的青睐 insbesondre，如果这个属性是不是在
很小的程度，如果它相对纯净的，但是，我们可以降低或只是相对中等程度的
表达，如愉快（常与感性的内涵）作为回应，很喜欢和这样或那样的这个令人
欣喜的色调或其他方面，如优雅，可爱的，崇高的，辉煌指定。从最广泛的意
义上说，有些东西可能看起来很漂亮，有美丽的身体，美丽的灵魂和美丽的雕
像。用法不仅容忍一切，但是他容忍它也是好的，否则我们不会考虑所有我们
需要的通用名称。在美学和艺术欣赏的狭义的，但是是好的，有一些是刚刚多
远适合请让比单纯的感官享受更高立即从感性的，这是有可能查看感性的或观
念协会内部关系的合理借鉴，有什么仔细看看就够了。此外，在这种狭义但这
个词是美丽的更容易使用的对象，更充分和更纯粹是他的愿望印象和色彩是由
特殊的美学范畴的美学教科书的讨论涵盖倾向于寻找同样的他们的主要任务之
一。但是，当一些寻求已申请（如智力创造）的期限美丽严格意义上只是为了
艺术，所以这是不共享形成的一般说法任意限制，而一个活生生的人作为一个
美丽的景观保护自己恰好必须。这并不妨碍对美丽和美丽之间差异的认识; 但
你有两个词来区分。这可以肯定的是狭义的美的概念是由艺术之美是属于
andershin 看起来更接近自然之美，发现更经常见面。和而活生生的人作为景观
的美可以理直气壮地为自己辩护。这并不妨碍对美丽和美丽之间差异的认识;
但你有两个词来区分。这可以肯定的是狭义的美的概念是由艺术之美是属于
andershin 看起来更接近自然之美，发现更经常见面。和而活生生的人作为景观
的美可以理直气壮地为自己辩护。这并不妨碍对美丽和美丽之间差异的认识;
但你有两个词来区分。这可以肯定的是狭义的美的概念是由艺术之美是属于
andershin 看起来更接近自然之美，发现更经常见面。
然而，人们仍然需要在狭义上谈论美丽的概念。通过前面的决定，我们不会
超越美丽的主观性; 然后，人们仍然可以找到美丽的，不包括其他区域的东
西。但是，并非所有人都喜欢什么样的，有没有根据该快乐和不快实际解决公
正的法律，将是那些在未来谈论的一个，但也需要快乐和不快的法律，涉及到
好味道的规则，并且它品味教育的依赖规则，与第一部法律并不矛盾，而是必
须只在正确的方向上使用。在最狭义的意义上定义美，真正的美丽，真正的
美，这不仅从一个更高的角度来看沉淀，但也有喜欢的权利，你也有乐趣的是
进入有利于合同的价值，它的主要参与主体的真正的美的善的概念，这个概念
使的价值以后面要考虑的方式。总之，人们可以说：在最狭义的美丽概念中，
美丽和良好的交叉的一般概念，而他们否则彼此伸出。始终是爱美之比本身好
必要的概念之外，本最窄的版本，才能够唤起青睐，并据此立即好色的概念;
但不是每一个人都喜欢，每一个愿望在后果和联系方面都是等同的，同样也是
好的。
在此之后，没有什么能阻止真正的美丽，那么有什么值得醒来高兴地得到上
帝的最高实例，从他们所以一切都将被最近派生并在最终完成的一切，并达到
高潮，在关系宝贵的最高理念相同设定，宣称在地上，感性上表达同样的表达;
然而我们不能以我们从底部的方式这样做陈述，然而有字漂亮简洁的一半，因
此开始以指示每个远远超出了美学和艺术的理论是习惯于这样的事实，受益于
运营被发现。
一个简单的功能，这使得事情在最广泛的还是狭义上讲漂亮，有没有，但
是，从一个简单的短语精神和这样的美景还是那个观点的本质多次试图准确地
描述。从上面护理这种尝试的美学体系走出去，抬高价格，否认这一点，因此
没有走到尽头。下面的美学有它，什么已经提早了她的性格，从一开始就只解
释说，解释语言的使用对法律的通过类似的东西，下降到讲清楚了，并提出索
赔后，忠于任何美的定义。
然而，可以肯定的是，无论语言和概念的生活用途在什么方面都可以采用美
的概念，它不是指起源和基本品质，而是指美丽的愉悦表现; 将美的概念与救
赎的概念联系起来就是一种说明。这也是仅仅与手段的某种成就有关而形成
的，并且只有与此相关才能明确而恰当地建立，这是为了使人健康。如果一个
人想要将手段的福利概念与手段的某种一般质量或来源相关联，并使药物依赖
于它，那么它就会如此非盈利，好像一个人试图建立美的概念，并使美学依赖
于美。但是，在确定了与手段所要表现相关的救赎概念之后，使事物健康的问
题只是救赎法则的问题，这是不可能立即回答的; 因此，在建立了与美丽所取
得的成就相关的美的概念之后，使事物变得美丽的问题只是美或快乐法则的问
题，这同样是不可能的，就像在概念中一样回答; 因为一般的品质，这使得事
物的欲望，这使他们有益健康; 只有这样，
然而已，它们在语句的不可能性的无视从那时起放置在美丽优选位于上或正
在举行参考原点的审美的顶部; 因此，美学的成功发展仍然不能令人满意。
不，不是所有的美容师会给予美的是谁能够将其识别为美丽的更高的快乐，甚
至需要的功率，但都在发生，除了这里的比赛方式证明自己，这种表现是美的
概念必不可少的，除非你的意思是没有足够的在美的定义，她一直寻求一个替
代，这需要的性能等于条件或其原则的语句包括在欲望的性能，但该定义不是
必需的仅具有偶然的或次要考虑为一体。但伤害不给什么可澄清一般的语音和
长期使用的攻击和事实调查的起始点真正给的，而是由一个简单的句子任何一
般性发言给予什么明显的所有这样的语句偏离他研究的正确道路。
现在有当然也美学家，像康德，Bouterweck，薯条和其他人，其在确定愉悦
的性能或相同的财产之美，请，走出去，但不是没有办法学习的乐趣和不满的
法律想拿，大约愉悦的美容性质或等于正式规则停下来充分确定方式的起源或
快乐的定义性质的原因，反击。
但是，让我们从审美的主要概念转向实际的概念，以明确其差异和亲属关
系。
善的概念被解释为根据起源，本质或成就的美丽。再次，是 我们 我们的手绑
在关系到电力，毫不逊色，我们连接到最常用的术语 Gebrauche 比它是如何关
系到美，审美和实用类的一般关系接地拘留。此后我们是在最广泛的意义上
说，这也是最卑鄙的好，全因为它对于任何考虑或更多的乐趣疼痛，或以防止
更多的痛苦的手段的关系和后果条件不确定的左边的圆圈 voraussetzliche，赎
回，而不是创造一个人可以说的好天气，丰收，以及一个好人，一个良好的国
家机构; - 另一方面，在狭义的道德和宗教意识中，只要这样构思的概念是基于
信念，行动，在神圣本质的最高境界中，理性存在的密度和服装是相关的; 根
据这个人，只要他出去，一个人只会打电话 走出心理和行为的规则，这
voraussetzlich 比不幸特此而快乐而幸运，痛在世界推广方面，连上帝是唯一的
好，因为它假定他活动为人类的救赎，那就是他们的幸福从最高和最后的观点
来看，是的，甚至在这种意义上的邪恶转向。2）
2） 当然，在这神学部分尝试，神的全能和善良的方式得到，无论是在同
一时间，与邪恶的世界中不溶性二律背反的存在兼容。就我而言，我认
为，世界上的邪恶既不是意志也不是由上帝的批准，但存在的形而上的
必要性，但只是作为必要的并且在与其连接世界的趋势，解除了一样，
越来越多，改善调和，而较高的较为一般了这个方向，这是现在只是在
于他的恩慈所有个别人的意识倾向达到到无限的前锋; 该怎么做，并更详
 细地解释，但这里不是地方，因为这不是为了证明善良的原因，但要向
美人解释他们的观念。如果有上帝和上帝的善良，只有在完全被理解的
情况下才会被理解为如上所述。

有益的，有用的，实用等实用类组织良好的广义上与下的决心，只针对或多
或少的特定和有限的阶级背景和后果的，和相当的外界事物和关系比条件那些
被应用，其下降的良好的道德或道德上的善的严格意义上的圆圈内，而对于后
者道德类等特殊决定如何诚实的，合法的，忠诚，尽责，仁慈，大方，高贵，
短所有美德指定均适用。
如果道德和神圣良好的下一个共同的类别带来了那么多别人好，现只服从于
所有的这种共性的出现，它的材料选择的这个概念隶属表现什么; 因为最高水
平始终是最客观的，尽管它在概念上与较低层次的共同概念相结合; 是的，没
有它，她无法取得最高等级。
你会解释说，道德好什么是在思想和意志的人按照神的意志，这种说法违背
客观以上，但只能在地方的宗教。人们总是不得不事后询问：神圣意志的含义
是什么？即使你这个问题由十诫和圣经的话：“爱上帝高于一切和你的爱人如
己”，保持通过自上而下回答，在本质上，这些戒律的连接方面，并要求明确
的解释最后一个字可以必须以其他方式确定商品的原则。
由于事他们没有必要的美女质量，但到目前为止帮助的关系和后果的欲望屈
服，对其中的到期品的质量，通过对问题的直接印象，愉悦的来源，谁以后的
想法熟悉成为联想发射（IX）将详细讨论。相反，没有必要吧，虽然为善之
美，但是，可以美容，当它存在，有助于建立质量，提供即时的快感收入，而
是属于整个快感收入，不上的好概念只是不希望这种孤独和反对占主导地位的
亏损效应的后果并未突破。这些行为的良好美丽的外形作为刺激，争取同样的
事情。即使是最丑陋的也可以找到，
要在以前的尼斯这个意义上可以以非常不同的尺寸被使用，以及两者使用的
规则将是我们按照比考虑的圈子宽或窄变宽或变窄按住一个，所以他们这么长
时间，我们从最广泛的意义上讲，非限制性条款主张自己或明确断言。
但是，尼斯的最广泛的定义，和好已成立，真的没有别的比深远的充满活力
的声音，长期使用可通过以下意见进行解释并重申了解释。
普通人通常只使用所有美学类别中的美丽一词，因为在他的小概念系统中，
他觉得没有必要对直接讨人喜欢的东西进行更细致的区分; 因此，在其最广泛
的形式，它精美地代表所有其他美学类别。事实上，一个人从不听他说：那是
愉快，愉快，优雅，娇小，可爱; 他只说到处都是：那太好了。
但受过良好教育的，那些精细的区别是熟悉在那里有没有具体执行这种区别
这么多的情况下使用，如表达美丽的最大宽度，比如说，因此无害：它的味道
不错，气味不错，讲的一个美丽的色调，美丽的天气，美丽的想法，一个漂亮
的证据，什么不是，是根据其既不是单纯的感官，取悦甚至很灵入内区域下降
保留一切到美学更高样式美观拟合接近概念版的，这个词很好地包含在内。
 相当但相同的美丽在这些关系中表现得很好。该方面的有益有利的有用，有
价值，有利于不被一般人听到，他对所有实际类别一样的表达几乎所有的审美
表达美丽的; 并祝福大量的善; 最普遍的含义是同时也是最卑鄙的。形成了语音
和短语用法有一样的实用和美观类别之间的区别，但 Mitrücksicht 中也常常少
因的一般描述的长期良好逃逸作为长期美丽最广泛的版本，享用品的相关因素
和后果往往同样必要的是，从属概念和细微差别之间的区别是没有兴趣的。
美主和善的主要类别与从属类别之间关系的类比可以说是两个主要类别之间
的关系。它们在上述意义上的日常生活中是有区别的。
因此，他们在日常的交通说的其他，“很高兴您能来，”如果您能提供即时的
快乐，带来了其他的到来，表达; “你来的好，”当人们想到他在愉悦感或预防痛
苦中的后果。我们谈到晴朗的天气或好天气，因为人们希望指出它立即令人愉
悦的印象或它所承诺的令人满意的后果。 - 同一幅画中的一幅可能会说是美丽
的，另一幅则是一幅好画。他们想表达的事情是大部分相同，但一个认为这是
它确实带来的快感与他存在的画，安德烈它设想为拥有这样的特性 它可以在必
要的情况下带来快乐，而不会在其表达中暗示这幅画目前令人愉悦的效果。 -
房屋建造精美，如果建在这样的条件下，装修后立即给它带来愉悦。但是，这
样的房子可以建立这样它会更喜欢折叠或迟早我们的头在使用自己的不便，这
将是比现在给我们的视线乐趣更大。那么我们就无法称之为精心打造; 还不
错，但我们不会在权利的直接印象使得它的施工质量不好时，要传输的后果协
会将指向不悦找到它。 - 我听到有人说，“当你包裹葡萄树时，所以葡萄成熟较
早，较大的“”那肯定是非常漂亮，说：“别人的一个，”但我仍然不认为这是件
好事; 他将这种不自然的治疗受苦，失去整体不再出现比赢得“美丽的，他指的
是直接的快感版画，表达上的后果，包括整个利润好 - 。如果一件事美国已经
闹更长的时间，终于走在了正确的方式进入存在，或邪恶，这是我们的困扰很
久，终于解除，这将是不顾眼前的快感，你有什么于此，但不要说“现在它是
好的“但是”现在它很好“;
因为眼前的享乐影响，他们的存在，总是来自质量也考虑到了，自然就会一
个人来考虑他们在哪里单独存在，或没有具体的理由是超越他们宁可后果的条
款想快乐或厌恶。所以在这种情况下很好的代名词没有必要因此，正如常说：
那口味好，味道很好闻，为尝起来很香，味道不错; 看起来不错，因为它看起
来不错。
在另一方面，你可以根据已高于讲话一个名为好就其估计的法定后果也发现
美丽的装置或行动，到目前为止，他们是如此介绍自己在其后果连接，也使得
即时的欲望印象的想法。你只需要保持概念清晰，总是设想什么方面同一个不
一会儿，叫一声好，这两个词之间的区别指定然后总是证实。
善的概念与价值的概念密切相关。简而言之，价值可以被理解为善的衡量标
准。因此，他也是快乐产量的措施，我们申请的事情，行动，条件 3） ，阻止
或高档的不满同样适用于生成的内容，与 Bücksicht。换句话说，我们为事物和
人际关系赋予价值，因为它们有助于人类的幸福或防止不幸。
3） 在交换价值或价格的情况下，采购的难度被考虑为一个因素。

我们无法在数学上估计快感增益 4），不改变价值观的任何东西; 我们也无法

在数学上估计事物的价值。如果我们采用它们的话，两种估计缺陷不仅是并行
的，而是在同一个方面运行。但是，我们可以部分慎重考虑后，部分原因是从
整体的经验和教训的感情，这一般是多少确定，往往比那些更安全的结果是估
计更多或效果可能不太安全的一定范围内的值，并在我们无法继续安全的情况
下，我们必须对此感到满意。每一天，每一个小时，每一个人，他所遇到的一
切，都会实现他对人类幸福的增强，保存或减少的相对贡献。简要地看一下他
的快乐和痛苦。不知不觉地，还清他的快乐和痛苦的结果的感情了整整成功了
的，所以，它涉及到的东西值判定，他自己也不知道怎么了，往往是头脑似乎
已经做了一些事情没有; 虽然它既不闲着也不应该到处都是。同时，丰富的可
用于获取实际值判定，命令，不远处，它主要是基于已发现的经验和一组在历
史上的估值反思个人的手段; 为什么他可以贡献一些东西来加强或改变它。所
以他谈到事物的价值观，他自己不知道如何，而且往往没有理解做过任何事情;
虽然它既不闲着也不应该到处都是。与此同时，个人获得适当估值的手段并不
是很远，因此，总的来说，他是基于历史进程中整体经验和考虑所决定的价值
观; 为什么他可以贡献一些东西来加强或改变它。所以他谈到事物的价值观，
他自己不知道如何，而且往往没有理解做过任何事情; 虽然它既不闲着也不应
该到处都是。同时，丰富的可用于获取实际值判定，命令，不远处，它主要是
基于已发现的经验和一组在历史上的估值反思个人的手段; 为什么他可以贡献
一些东西来加强或改变它。不远处，个人是为了获得正确的估价，因此他主要
以历史进程中的整体经验和考虑所决定的价值观为基础; 为什么他可以贡献一
些东西来加强或改变它。不远处，个人是为了获得正确的估价，因此他主要以
历史进程中的整体经验和考虑所决定的价值观为基础; 为什么他可以贡献一些
东西来加强或改变它。
4） 只有在对快乐和厌恶的一般根本原因的了解时，才能找到一种实际的
数学（无可争议的唯一的心理物理可能）度量的快感和不快的强度。在
那之前，它只能是或多或少的估计。

如果一个人只是根据他们的快乐收益来欣赏条件，那么无论是想要将价值观
念引入愉悦条件还是将快乐本身引入其中，都是无关紧要的。要寻求一个愿
望，但它们是什么的功过当之无愧与否，是按照仁慈不仅自身规模，同时也对
快乐或痛苦的尺寸的一般原则来计算，因为它们的来源，他们可以考虑，我们
说快乐是快乐或痛苦的源泉，因为它的存在取决于条件，或者与那些导致快乐
或厌恶的东西有关，例如 由于做的好是与驱动器，有可能增加在世界的欲望，
残忍与有可能减少这些驱动器的欲望的欲望; 具有人的这种保护，这让他可以
继续享受性爱，并与由更大的痛苦所带来的这样一个健康的障碍创造过多享乐
的欲望适度享乐的欲望。如差，因此负值此后甚至解释的愿望，只要该要求
是，根据其中它易于的条件下，通过在其中出现的上下文产生更大的厌恶后果
或更大的乐趣它上但是，如果真正的价值应该从最普遍的意义上理解，那么后
果并不仅仅与一个人自己的快乐状态有关，而与整个人类的快乐状态有关。根
据这一点，如果它可以通过更大的愉快成功或防止更大的不适而超过自身，那
么不适甚至可能比快乐获得更高的价值。如果已经承认，对此的准确估计是不
可能的，则该值的估计原则上必须基于这一观点，因为任何其他估计将受到更
大的不确定性，至少具有相同的准确性。
 邪恶的欲望和邪恶的欲望都其后不与大小相同的良好和良好的愿望是相同
的，只要快乐本身，这是关系到善的本质和罪恶与压倒性的欲望后果压倒不快
的后果。邪恶的快乐状态得到他在他的恶行倾向和增强了他邪恶的力量，并保
持和增强全身不适的来源。反胜恶，神和人的处罚，虽然直接不悦 bereitend，
值不，在报复或赎罪的教条原则的空原则保留，为什么一个问题仍然是落后
的，但如果他们提高恶人 deters，简单地控制邪恶作为不满的来源; 他们越是结
合这些条件，5）
5） 我认为，只有当人们从上述观点学习掌握惩罚的价值时，才会超越其
原则概念中仍然存在的片面性。

更高的乐趣（更高性格的欲望）比只有更高的乐趣更有价值，因为它同时也
是更多快乐的源泉。孩子对他的无辜游戏的愿望，在他简单的饭菜勤劳的工人
的欲望，但是，虽然较低，仍比一个坏的阴谋或不道德小说的欲望更有价值。
在一般情况下，不同大小的价值观念的宽度，在能够掌握好这个概念如下，
反之亦然，根据该值通常仅适用于关系和后果的有限的圈子，如何有它只是在
心中，包括立即快感收入衡量。但你明白快乐和痛苦，不仅在低常识，估计是
快乐和痛苦的条件不仅为个人自私的一时快乐和痛苦其正向法定的生产，而是
根据预先假定的收入作为一个整体为全，所以它是由此从最高的一般观点来
看，这些条件的真实和完整价值。事物和关系的真实价值的绝对估计当然是理
想的; 但这很容易说
快乐和美丽的狭义的，我们可以在属性的情况下更大的价值只为它的后果什
么是有用的，因为两者的有用的愉快和美丽的所有愉快的效果直接影响愉快，
它只有有限的范围的概念而言，可以提供，其次，因为美女在狭义的概念，真
正的美，一种 Mitrücksicht 包括遵循作为由判定的愿望。真正的美，在于它在
良好的意识得到建议，做多好东西仅仅是有用的，或者说。相比之下，似乎给
人们最好在窄和更高的意义上说，是道德和神圣样样精通，那这给最高值，
有，因为在维持人类谎言的繁荣的国家，在所有的最普遍和 festesten 条件。没
有知识产权的考虑人民的态度和道德的人的行为感到确保在这方面，只要它取
决于人的意志和行动，出来，相反这样不道德的。
我们看到 z。例如，一个诙谐，诙谐，行为娴熟，聪明，美丽的人; 谁不希望
是这样的人谁不羡慕他所有，他轻松地周围散开的乐趣和一次就够了。但现在
有人说：他是一个坏人，放荡，自己努力，不诚实; 他在我们的意见和尊重中
迷失了; 即使通过娱乐我们，娱乐我们，一种令人毛骨悚然的感觉让我们感到
沮丧。我们觉得舒服，直接进入他的机智，他的精神，他的灵巧的进行他和其
他人的所有欲望，不重达痛苦，这将是其后果对自己做出的挥霍，因为悲伤小
时他让他的妻子和他的家庭，因为他通过他对安德烈不诚实带来的罪恶。所有
这些快乐在我们看来只是像一个黑暗的不愉快的池塘上的白色泡沫。我们并没
有告诉我们当然在细节的其中：但是我们通过无数次的经验和教训感觉教育的
有力量，可以说一切什么单独的胸怀，在得到统一。
现在想象一下，在干集，甚至迂腐，男人不显眼的外交中，没有人知道好招
待，但谁做他的职责，管理他的办公室，以迫使社会和有用的机构推动，与他
的妻子在和平的生活和他的孩子教育好，通过精神的手段，这是不是在他的处
置没有贡献，而是通过材料多，因为他可以到其他的乐趣，我们肯定不会喜欢
这么干的和迂腐他; 但与之相同 Wertsvergleichung 从我们不会为一时犹豫，把
他放在前面，我们将宣布它作为我们表达自己，高于工资; 但要注意的只是估
计价值; - 感觉很好，
但是，我们不仅仅重视一个人的品质，只要他们允许自己被包含在道德的概
念中; 更确切地说，世界所支持的一切事物都会给世界带来更多来自人类的更
高品格的乐趣; 只知道正确的感觉，把更高的仍然高于高。歌德有多高赞赏，
尽管他在道德上并没有那么多无足轻重的精神。即使一个人对她的道德一无所
知，如果她很漂亮并唱得很好，那么它的价值是多少？甚至当你知道这是什么
轻浮，你原谅宁愿自己更令她的美丽，她的优美歌声的缘故，想这个鲁莽，但
不坏，是作为一个所谓的。道德傻瓜。为什么呢？因为那是欲望的生活泉源，
那是一个干涸的游泳池。快乐的规模贯穿一切。但是，如果同一个歌手谁
enraptures 我们用她的歌声和她的风度，同时谦虚和优雅的出现在自然界中难
堪啦较高，我们做它，然后，但在同一时间，因为鲁莽谁丢弃了，而当傻鹅。
我们觉得整个世界从中获得的无限乐趣，而不是个人的妄想，以及其他人的愚
蠢意志。我们与那些把自己扔掉的鲁莽和愚蠢的鹅在一起的时候是多么令人难
以置信的高涨。我们觉得整个世界从中获得的无限乐趣，而不是个人的妄想，
以及其他人的愚蠢意志。我们与那些把自己扔掉的鲁莽和愚蠢的鹅在一起的时
候是多么令人难以置信的高涨。我们觉得整个世界从中获得的无限乐趣，而不
是个人的妄想，以及其他人的愚蠢意志。
凭良心说，这保证了自己的善良的人，给他安全感在所有超出了人们最初从
他的动作出现，并在同一时间最宝贵的感情通过其直接自然为它的后果。在感
觉既不是自己的美，也不是别的美的东西。我们现在拥有的是什么; 其余的还
有待观察，除非善良的性格与之共同表达。
如果有人反对穿过的有关适当角色的道德体系的概念和必要的整个以前的系
统，逆势 eudemonistic 功能，让他们考虑是否不能在它们的另一概念系统只有
不到清晰的方式客观上同样的道德结论来了，他们厌恶的实际，并在此道德范
畴引进花哨术语不仅降低至一个连任期有限的版本取决于哪一个是始终尽管冲
突的需求转出平凡生活纳入科学倾斜在此之后，他当然会让位于道德上不允许
的结论。在任何情况下，先前的概念系统都没有这样的美学; 并且因为它会显
著行动 folgends 这一点，不是道德，所以我可以使用它来证明详细伦理同一系
统; 但是在这一方面的一些讨论将在本节末尾（4 下）找到。有相当抛开实用类
的讨论肯定所以这里并不是因为他们如果不是为了美观 stellend 上的考虑，但
在早期短暂触及并继续执行（下 IX）在美学范畴接近执行方式从而可以侵入性
美学，也进入良好的美中最狭窄的版本直接 mitbestimmend 概念。为道德规范
详细论证同一制度; 但是在这一方面的一些讨论将在本节末尾（4 下）找到。有
相当抛开实用类的讨论肯定所以这里并不是因为他们如果不是为了美观 stellend
上的考虑，但在早期短暂触及并继续执行（下 IX）在美学范畴接近执行方式从
而能够介入美学，善的概念也直接进入最美的版本。为道德规范详细论证同一
制度; 但你会发现在这个方向上，即使在本节的最后一些讨论（下 4）。有相当
抛开实用类的讨论肯定所以这里并不是因为他们如果不是为了美观 stellend 上
的考虑，但在早期短暂触及并继续执行（下 IX）在美学范畴接近执行方式从而
可以侵入性美学，也进入良好的美中最狭窄的版本直接 mitbestimmend 概念。
 洛采，他们的观点与我们分享 eudemonistic 特质 6） ， 还提供了像，美丽，
善良，价值，一个非常不同的位置，彼此从而影响概念，在这里发生的事情，
也就是使美只能从道德上的善依赖，而不是考虑既有共同点，取决于欲望方
面，因为我们没有被宣布为一个漂亮的 7）在它的外观，节奏反映比率的形式
在道德上的善在美国和神圣的世界秩序表达和领导超出我们（序列的结构）和
感动。在外部事物和关系的欲望产生，使他们赏心悦目的印象是空调，他认为
可以这么说只是相同的“自己的卓越”，这掌握在事实上，他们从节奏具有的邮
票，这些关系构成在美国某事反映，因此不被需要随身携带的道德良好的实际
内容。 8） 但对他而言，对于他自己的道德上的好处，他衡量的是一种基本价
值，而这种价值仅仅源于他人。那种认为不错，票面珍贵，这是我们指出发现
自己最后，它建立在快乐中通过下面的语句最高功率（喜乐）的概念（Mikrok
III 第 608 次）。9）：“好本身就是极乐享受，我们把它叫做货物，是指本好，
但也不好，他们被转化成之前他们享受;.不错，但只是生活的爱它寻求幸福的
另一“ 此处的执行无法解决。
6） Mikrokosm 在这方面的批评性说法。II。304.
7） ABH。UB。d。廉。d。SCH。15 或 Gesch。97.
8） Gesch。232. 234. 265. 286. 293. 100. 487.
9）是否存在，以及由洛采预设的这又一个具体的解释，但这些我的搜索
已经逃脱。

无论如何，这给我们提供了一个完全不同于我们的概念系统，两者之间没有
任何客观矛盾。但我相信，这是我们更常见的用法的意识，条款比洛采，这是
以往任何时候都更多的从上面比下面从伦理和美学的意义，而在其他地方洛采
成功最近的方向移动的。
有一个频繁使用序列的概念，从一侧更多地转向美学，从另一侧转向实际的
一面。很多我们都不想称之为漂亮或美丽的东西，我们可以找到有趣的东西。
毫无疑问，人们宁愿将这一类别视为积极而非消极; 但即使是丑陋的东西也会
让我们感兴趣 那怎么样？答案是，如果我们发现一些有趣的东西，我们就不想
说除了它让我们从这个或那个诗歌中取悦我们之外的任何事情，而不必将我们
视为漂亮或美丽的整体。相反，根据情况，它可能只是与利益相关的这种或那
种令人愉悦的财产; 根据丑陋的帕斯特拉纳，即使是新奇的魅力，只要它对我
们来说是新的，就会让事情变得有趣。但即使从某种观点出发或承诺事物的使
用或伤害，也可能引起我们的兴趣; 并且在这样的短语中：某人对他有兴趣，
即使是利益的概念也与利益或优势本身的概念一致。
凭借美丽和善的概念，真理的概念无处不在，并融合成一种三位一体。让我
们在这里简要介绍一下他对这些概念的态度。
绝对，绝对，客观真实是一个想法，这是矛盾的相互实际或可能全面的自我
反驳得了想法或总量矛盾界属于彼此已有的想法; 当然，它是在实现真理条件
的意识中被称为。根据但当这个词绝对真实遭遇和良心的限制，或只采取有条
件地，大约只适用于一些想法领土或代表性的性质，或真或肯定只能或多或少
不完全符合的条件被认为主张绝对类别真理和确定性或多或少相对有效的，这
可以概括为理论具有绝对的，它们是：
首先，人们在这些决定中错过了真实与美丽和善的关系; 但如果这种情况不直
接出现在概念中，那么它在事实上似乎是根本的; 如果我们能够根据我们所不
知道的最后一般的快乐理由来定义美丽和善良，那么在这里与真理的概念关系
也要找到自己。事实上，不仅是一种与真理知识和真理发现直接相关的内在愉
悦感，它充当了科学的驱动力，在艺术中作为实现重要需求的成果而出现，但
也可以这样做 只有真正的知识才能带来良好的实际后果，因此，相反，根据一
般的原则，认知的真实性可以从其良善中推断出来。但这里没有详细说
明。10）
10）比较 关于它“Gl 的三个动机和大小”。第 120 页。
好消息是，毕竟考虑如何认真的人，整个预算的文件夹，现在和未来，远近
于一体，并力图保持所有关系的优势; 开花的妻子，谁担心本，对于男人，喜
悦的孩子，享有声色犬马和个人比赛的意志之美; 有用到谁做，只有根据他值
得这样得到的面包规则手性能仆人。真相终于来作为一个牧师和教师，加入家
族的成员，在信仰的传教士，作为知识的老师; 它把善良带给善，引领着有用
的东西，并为美丽提供一面镜子。
3）审美，美学。
它仍然是有效的，日期就在使用美学和美学的任期随便画成的审美更接近科
学的 解释，并在此也是一个鼓励本文件的考虑，限制某些地理区域。
词源和原申报的鲍姆加滕之后（从作为一门科学日的美学），以及康德会去
美学感官或感官知觉形式的整个世界都没有考虑到愉悦和 Mißfälligkeit 此后美
学课（从感官知觉或者他们的形式）11），这个词的定义，后来许多人都没有
遵循美学的执行。事实上，美学应该达到一定程度，以及它应该达到什么样的
缩小范围，而不是超出这个定义。用相同的生理和身体条件的小它可分割的关
系感官知觉的所有条件将属于他们，但没有歌德的浮士德和西斯廷圣母的，比
什么是由于头脑，经受美学考虑。从一个如此接近另一个，美学从未被掌握，
甚至 Baumgarten 本人也没有把握; 他提出了一个美丽的感官知觉的完美来观看
的主要对象，并收紧方面，已经转移到美学的现在 hergebrachte 版本超出比例
纯粹的感官知觉。一个能说什么，从在使用术语的审美，在执行的方式一开始
就和今天一样，虽然不是所有在享乐和不满多少断言提及学说的定义。
11） 因此，即使在康德在他的超然美感，然而，他后来在他的判断力批
判，其中包含了美学，美学，在现在通常意义上的，而用美学的现实基
础，主要贡献以及自己使用这些术语的电流方式，

所以下一个现在懂美学可言，这是指通过感官我们什么没有进入状态，但立
即乐趣和不满仅仅是有它的纯粹感性的一面记明智的，而作为条件，在音乐和
表演协会与明智立即混合的话说，在诗歌和视觉艺术的形式，最终的这些想法
比，在迄今为止的快乐或不快的美学境界是与一切，与被拉。是一个窄
Gebrauche 审美一个甚至包括能唤起只是他感性的或有点出乎达到快乐或不快
的效果，从美学的概念，只是为了了解高方面，更高的关系立即赏心悦目及以
下 Mißfallende。所以你看看 z。由于赏心悦目的印象，它可以纯粹是饱满的声
音，深深的饱和色，花朵的芬芳，一盘菜的味道不错但没有引起比什么审美任
何想法附件，甚至可能使一个简单的和弦的印象，作为千变万化的数字作为仍
然过低，不认为是这样的，并采取了唯一的例子中名称为令人愉快的，但是从
实际的审美作为其下分类的条款明确排除在考虑所有的美感。
现在，你不得不承认，美学的这种限制不仅在生活中常用的，也是整个科学
为主 Gebrauche，并在最后一页往往是即使在这种限制着重坚持。但是，美学
不是每一个科学的治疗已经转向它，并在同一的更一般的，甚至是不可能停在
那里，来自两方面的原因，有观点足够的点，这在较低和较高的青睐重叠在一
起，并且这两个 can（根据 Sect.V）可以统一组合更大更高的产品。因此，在
下文中，我们仅仅根据审议的范围将自己局限于较窄的用途，而不是原则上限
于此;
可以肯定的是，在愉悦和不快，愉悦和厌恶方面，美学仍然没有明确地解
释; 只要它们分别为美的理论，美的概念解释，但利用其他条款不是作为理念
的完善等什么不同不久开了口的。由于他们但实际上在任何设计中，已经发现
wesentlichst 本身或，优选地，与所述物体的侧面，使它们适合于唤起快乐或不
悦，忙，并且这些术语本身，这在初始宣布发挥作用，找到它们在这个方向上
的主要用途，事实上似乎最好将它的观点纳入其定义中美学的主要观点，从一
开始就清楚地表明他们的任务方向。如果这是不是从上面美学的普遍意义，所
以我在寻找一个事实早些时候的言论，他们不与他们最初的陈述符合从一开始
就钉头上，原因是他或多或少斜方向增加，这意味着你不学习它，真正重要的
赞成和反对的事情，但多远隶属于东西把在非物质层面的头，因为它的乐趣和
不满的概念仅仅是一个偶然，
从一些观点会，但是，希望能够在其他依次美观使用时的表情，他通过关系
到快乐和不快，只要不是这个和关系在当时的语言概念 Gebrauche 代表已经过
紧和更换需要另一个表达式。与我们开展业务的任何对象，甚至通过这一业
务，这使得本身具有这样的印象，同时采用了深远超出了我们的感官印象意义
断言，在细节在我们的第 9 条的讨论。因此，我们在冠冕中看到的不仅是带有
某种崇高的黄色条纹，而且同时注定要覆盖国王头部的东西。无可否认，人们
可以希望获得这样的印象，它由一个意义和一个相关的意义组成，用一个单词
来表示; 但如果一个人不想在美学上使用它，那就没有了; 但随之而来的是与快
乐和不快的关系逐渐消失; 因为在这种印象下有足够的无关紧要的东西; 令人愉
悦的和不悦形式的它只是一个特殊的部门，然后可以，但是，在一个特定的部
门利益 vorzugsweisem 基于以前的总称美学经济进行处理。但随之而来的是与
快乐和不快的关系逐渐消失; 因为在这种印象下有足够的无关紧要的东西; 令人
愉悦和令人愉快的仅仅构成它的一个单独的部分，然而，在基于先前的一般概
念的特定的美学部分中，也可以被视为优先利益。但随之而来的是与快乐和不
快的关系逐渐消失; 因为在这种印象下有足够的无关紧要的东西; 令人愉悦和令
人愉快的仅仅构成它的一个单独的部分，然而，在基于先前的一般概念的特定
的美学部分中，也可以被视为优先利益。
这基本上是审美和美学的观点，C.赫尔曼在他的计划中。1857 年的普通美学
（Br.Fleischer）和 1876 年的美学色彩理论（M.Schäfer）; 我不知道这可能是在
原则上反对作出这种学说会从我们的美学，在一定意义上只是形成特定部门，
在你不想 statuieren 没有相关的含义纯粹直接的印象。然而，赫尔曼仅基于协
会原则的结果，忽略的原则本身的演变，以及随后举行的全体更多的从上面比
从下面的走道上，使我们的会议只与他的部分。还有，教学，
这是共同点可能是被拘留的关系，以快乐和痛苦仍然审美思维的概念的宽泛
化，那就是鲁莽来自外界的印象是否来和下美学曾经心目中直接完成，从而影
响快乐和痛苦的条件是指，在所有跟踪世界，内外整体的快乐和痛苦状况的学
说美学之中，要根据自己的概念和法律关系，联系，起源和接合方式的模式。
而且因为在任何情况下，采取长期在这样一个聪明，让快乐和痛苦了，包括科
学需要可能出现在这个广泛的意义上使用这些短语的这样一个综合理论的想
法，不应该找到任何其他的。然而，美学这个术语从来没有在这样的时期使用
过，但据我所知，hedonics 这个术语已经被提出用于一般学说。12） 这样的一
般理论，但它至少会不会在这里做，所以我们会表达的美感才为我们在这样一
个最大宽度时格外概念背景下引线，并使其理解本身。
12）对于这种学说的主要特征，在不 Hartsens 使用这个词享乐肯定可以
的“的快乐。大厅。辣椒的广泛科学。1869 年”和它的“智慧 LPZ 的开始。
托马斯 1874 年”的小册子，用自己纯粹的脚踏实地和犹太人的倾向我发现
自己完全同意。

在某些方面来划分人的心脏有两种，它们通过彼此达到区分短期为网页和阶
段后的模板。第一后，有一种感觉和想象什么它生长在记忆库，术语等的一
侧，驱动器和意志的一个侧面和快乐和痛苦的感觉，这其中生根或在详细第一
页参与一面最后驱动器是放和举行两国之间进行调解。第二 Eintei 隆作为下感
性和更高的精神水平被进一步划分，或者可以通过不同的中间阶段被提供之
后。我们的版本美学现指快乐和痛苦的一面，
赫尔巴特需要道德为美学，如果你想后者提高到一般享乐主义，但是这并不
是赫尔巴特的完成，将包括从少方面 eudämonistischem 前。除了这一点，但我
的观点始终是最好分开美学和的美丽和善良比赫尔巴特眼睛方面作出的决定殴
打上面建立方面的道德是这个或它们之间的其他关系，它意识到并不妨碍，这
是真正的道德好，纯采取二次思路，带来即时的快感，同样是为了美观。但除
了道德品是一种纯粹的内心事物，而不是狭义上的美，如果它被认为是直接讨
人喜欢的，那么善意对我们意味着好; 这是次要问题，就是这样说; 但是，无论
观众看起来如何，在给定的意义上（2 岁以下），它都是有益结果的来源。由
此而不是从其中立即享乐的角度来看，道德规律和要求是在考虑到人和物的经
验本质的基础上推导出来的。在这里，你当然会包括赫尔巴特找到伦理格局而
言，却发现没有理由包括在帧相同的发展，并进入他们的赫尔巴特基本方面的
讨论。但是，无论观众看起来如何，在给定的意义上（2 岁以下），它都是有
益结果的来源。从这而且从眼前自满的地步，因为男人和事物的本质经验所考
虑的道德准则和要求不能得到。在这里，你当然会包括赫尔巴特找到伦理格局
而言，却发现没有理由包括在帧相同的发展，并进入他们的赫尔巴特基本方面
的讨论。但是，无论观众看起来如何，在给定的意义上（2 岁以下），它都是
有益结果的来源。由此而不是从其中立即享乐的角度来看，道德规律和要求是
在考虑到人和物的经验本质的基础上推导出来的。在这里，你当然会包括赫尔
巴特找到伦理格局而言，却发现没有理由包括在帧相同的发展，并进入他们的
赫尔巴特基本方面的讨论。从这而且从眼前自满的地步，因为男人和事物的本
质经验所考虑的道德准则和要求不能得到。在这里，你当然会包括赫尔巴特找
到伦理格局而言，却发现没有理由包括在帧相同的发展，并进入他们的赫尔巴
特基本方面的讨论。从这而且从眼前自满的地步，因为男人和事物的本质经验
所考虑的道德准则和要求不能得到。在这里，你当然会包括赫尔巴特找到伦理
格局而言，却发现没有理由包括在帧相同的发展，并进入他们的赫尔巴特基本
方面的讨论。
有没有世界主导和链接清醒的头脑，只有一个上帝在世界各地，从它是我们
所有有限清醒的头脑和流出或仍是大自然的下属部分，一个想创业的概括，美
化和提高的基础上，我们的头脑的基本规定认为神圣的精神 - 的想法和原因，
在封闭的另一个迹象，但我们没有 - 人会在他和想什么快乐和痛苦的一面，他
喜欢和不喜欢他的世界。我们也谈到这一点，因为人们不知道如何免除人们基
本上拒绝的拟人化。但如果你认真对待这种概括并在此基础上增加 该有限精神
神这口井在拥抱和高度，但不能在基本性质的不产卵相等; 他们从快乐和他们
在神圣的精神高层人士的疼痛侧下向上向后与真与善的同样 erklimmten 最高理
念结合后追赶，我们会从上面获得的审美，其中美的与神圣的关系，这在很大
程度上归功于他，看起来非常清晰。但是即使有这种观点推理的角度，给予顶
部或清晰美丽的上帝的理由都谈美学仍然悠扬的短语。他们从快乐和他们在神
圣的精神高层人士的疼痛侧下向上向后与真与善的同样 erklimmten 最高理念结
合后追赶，我们会从上面获得的审美，其中美的与神圣的关系，这在很大程度
上归功于他，看起来非常清晰。但是即使有这种观点推理的角度，给予顶部或
清晰美丽的上帝的理由都谈美学仍然悠扬的短语。他们从快乐和他们在神圣的
精神高层人士的疼痛侧下向上向后与真与善的同样 erklimmten 最高理念结合后
追赶，我们会从上面获得的审美，其中美的与神圣的关系，这在很大程度上归
功于他，看起来非常清晰。但是即使有这种观点推理的角度，给予顶部或清晰
美丽的上帝的理由都谈美学仍然悠扬的短语。在这种与神圣的关系中的美丽，
一个如此高兴地归于他的人，似乎真的可以追溯到。但是，即使从上面对美学
这种辩护理由的观点也没有被承认或明确，所有关于在上帝中美丽的理由的讨
论仍然是一个悠扬的短语。在这种与神圣的关系中的美丽，一个如此高兴地归
于他的人，似乎真的可以追溯到。但是，即使从上面对美学这种辩护理由的观
点也没有被承认或明确，所有关于在上帝中美丽的理由的讨论仍然是一个悠扬
的短语。
4）Eudaemonist 原则。
我们审美的伦理类别和成功导向的美学道德的参考译文是 eudemonistic（幸
福，快乐翻译为目标）的标准发生了，我不明白他们怎么会在同一时间明确正
确地完成。下，在全部 eudemonistic 点对道德的从属地位的偏见是如此普遍，
部分许多如此强大，它可以很容易地站在所有上述概念框架的 Eingänglichkeit
的方式; 这就是为什么我在这里指出，澄清了一些，没有采取所有明确的决
定，指出在同一时间谋求参与讨论，并为他取我们一部分支持这方面的东西。
对于课程的大部分是偏见依赖只是因为一个一个拒绝正确主观的（自
私）eudaemonism 和客观（通用），以它是一个人在这里，没有完全消除，部
分原因是一个 整个系统 eudemonistic 的枢转点，高兴地低和窄边框的的概念;
但它也会导致心理模糊。首先，以下内容。
我们的想法进行（相对于下板）做着可以通过快乐或痛苦，每一个有意识的
驱动和非驱动做的性格受到影响特此决定，指向那么果断更多的自觉，他是;
因此，你可以做一个彻头彻尾的快乐和痛苦叫意识驱动器和计数器进行驱动。
可能导致我们对我们的愿望，那就是仍然需要做的东西，这是采取行动的想法
来自与痛苦任何页面受苦，但它仅仅是如果这样做良心侧有更多良心遗漏的想
法疼痛是相关联的; 并且类似的冲突无数发生。
在很多情况下，决定我们行动的意识冲动和反冲动的快乐和痛苦取决于这种
行为对我们产生的快乐和厌恶的想法; 然而，这种只是我们想象的对象的快乐
和痛苦，是为了区别于快乐和痛苦，快乐和痛苦是一种同样的感觉，并不总是
很清楚。我们能想象一种我们无法实现的快乐，带着不悦的感觉，以及我们希
望逃避的快乐，以及快乐的快乐。基本的，即必要的和即时的，但它总是只有
感到快乐和厌恶的时刻，这决定了驱动和反驱动，这种想象力的情感时刻确实
可以通过想象的愉悦或不喜欢的行动成功来决定，但也可以通过不同的方式确
定，甚至可以与之相对立，或者单独确定。因此，本能地，我们可以天生地拒
绝做某事或离开它而不考虑快乐或不适的后果; 事实上，经验丰富的快乐和痛
苦积累的心理后遗症在决定我们目前的冲动方面起着重要作用，即使没有回忆
起这些经历并反思它们。也许是出于本能的原因，干预这个例子：在其他类似
情况下，我们喜欢做别人做的事情。在之前确定我们的驱动器的时刻同时也是
教育手段。许多冲动，特别是良心，可能是天生的或受过教育的，可以提出多
少争议; 无论如何，教育都参与其中。
不应该反对先前条款的心理有效性。现在先进这里 eudaemonistic 原则掌握在
什么比它是一样的东西一定确定自己的方向一样，甚至在关系这些驱动器的目
的地代表一个整体考虑在每一个有意识的驱动器，驱动器阿列尔的教育，以最
大可能的满足这个目标需要指导。团结这下断言在与整个个人的福利看来越是
这样，完全满足的原则，与远在其后果追求。
在原则意义上，对自己的好处的偏好就在于他人的利益之前，对自己的利益
的牺牲就少得多。因为即使是一个人的自己的幸福是普遍福利的一部分，所以
可以而且应该任何人不能以缩短整体的福利，目的是为自己按照福祉，为他人
不再是一个缺点，因为他自己成长的优势。然而，每个人都可以关心某种关
系，甚至比其他人更关心他人，在别人之后，更好地照顾他人而不是他们可以
照顾的人。现在，就历史国家乃至更具体的情况而言，在这方面有更多的一般
考虑，权利和义务来平衡道德的权利，以及制定法律，通过控制和约束个人的
判断，使所有人的行动朝着最好的方向发展。但遵守法律的共性有一些好处;
因为更好，如果所有给定的圈子中的成员致力于现有的法律，它不会是最好
的，只知道它是不是最糟糕的，跟着一起，稳步，因为如果每个人都按照自己
的最佳观赏行为没有法律。
现在，不可否认的是，人类从一开始就相当对自己和未来以及整个和自己的
整个行走的良好的远程恢复的驱动器，因此不用于以前的原则宗旨。但是，为
了在这个意义上，教育，都是一样的，只是在原则方面有待理顺，意味着在他
们的处置，已经无处不在，始终在利用谁，教育谈话，例如，赞美，埋怨，奖
励，惩罚的地方提到上帝的愤怒和恩惠，威胁和承诺超越现在和现在; 唤醒对
自然的洞察力，原则的要求和后果的目的是什么？这种教育的最终目标，但不
是由一个不切实际的空谈理论的严谨性规定是 但这是在纸面上设置不人的本性
履行了自己的优势，从他的动机完全放逐那个人方面，但他没有区分审议了自
己的福祉方面的整体利益无论是直接感受还是后果。但在第一页的一个方面，
他可能会找到爱的感情对他的邻居自己的运气是充当了别人的幸福，除了感到
良心的满意度较高感，满意度，在感情，也是为了满足上帝，增加一个，每一
个其他的力量和高度超过动机。从第二面属于体验观，这里已经打退他的行为
更加确定好的和坏的后果的人，他们运行的时间越长，其次是相信报应的原
则，从这个世界上达到了对以后有可能完成。为了这个目的，它是那么当然也
唤醒以正确的方式在神的信仰和来世和加强; 到真正的信仰本身，而是原则可
以预见的是，他在同一时间满足大部分的人，最好的领先优势。
事实上，这是一个空的错觉，一个没有宗教动机的同意，这是人民，这是高
等教育的人，无论是他自己按照原则，公平和充分教育即可; 没有它，在最高
关系和最后关系之后仍然是一个未被覆盖的剩余部分，人们无法覆盖所有人类
的传播; 或者曾经做过如此重要的事情。因此，应原则增益实际应用中，它只
有在连接可能是所有其他优秀，终于独自响亮，宗教图案夺回原因教条的弊端
弱化了震惊世界的力量，它相矛盾的事实有争议。
什么都原则似乎在这些方面应用了我，我有一些更详细的小册子“论至
善”（在其上费希特的 PHILOS 与 Ulrici 讨论。（杂志），1848 年 P. 163）和“三
个动机和原因信仰“。

III。一般的审美法则或原则。

在整个审美的统一字符的兴趣是希望，快乐和不快的所有法律，这在它说
话，可以表示为一个一般规律的特殊情况。但是否有这样的给自己，这是但但
正如我们在黑暗中，作为 allgemeinster 和所有的快乐和痛苦的最后一个原因，
与自然相关的。可以肯定的是，将歧管联合起来的众所周知的原则，并没有阻
止任何事情被制定为法律，已经被置于整个美学的前沿; 当然这是最重要的原
则之一; 我们想稍后谈谈; 但我不能单独与他相处。怎么可能 z。B.向他解释那
赏心悦目，当我们颠倒和弦的顺序时，我们通过和谐解散不和谐的方式并不一
致; 我们可以习惯讨厌的东西，得到最美丽的东西，到处都是太多太少，我们
不喜欢它，等等
齐默尔曼，今天的美学的主要蒂姆领导人之一，历史和美学，苍劲有力的美
学批评体系的作家，有这样的法律设置了两个为根本，以整体的审美，一个通
过定量为权威，另一个用于定性关系; 它们是：
1）（所谓完美的原则）：“除了较弱的想法之外，更强烈的喜悦，除了更强
烈的想法之外，还有更弱的不满。”
2）“形式成员的主要身份是令人愉快的，他们的压倒性反对必然令人不悦。”
 但是我无法在美学上与这两个定律相提并论; 甚至不合法容忍自己有共同点，
因为我无法超越我容忍赫尔巴特的哲学中，他们扎根; 但当然这里不应该争
论。只是好奇，我相对于第一定律我会记得提出一些意见，因为这将是这样救
了我们对结果有什么推动。
这项法律的一个主要后果是赫尔巴特已经表达过的法律，齐默尔曼接受了这
样的法律：“小家伙旁边的大喜悦，小大的不满。” 另一方面，当然还不能学习
赫尔巴特的伯克，从 s 开始。Abh。“在美丽和崇高中”列举的属性，其中某些东
西是美丽的，用句子：“美丽必须首先相对较小”，甚至整整一章的标题：“美丽
的物体很小”，其中他。A.，正如他所说：“我得到保证，在大多数语言中，你
喜欢的东西被称为减少词汇，至少就是我所知道的所有语言的情况。”
现在一个也可以，然而，对于涂覆的偶尔由齐默尔曼辅助原理提供在较小的
返回快感较大乐趣的事实，即在更大程度渺小越小属性具有 1）或者偏离手段更
偏离，而不是小的，简而言之，在负面意义上更大。只有它要清晰，以避免指
控在矛盾的想法，而只是借助一个移动，是可取的，则或解释对方强为别共什
么 Wohlgefälligere 事实伯克和齐默尔曼指控事实上，他们似乎只是从不同方面
发生了同样的事情。当然，它可能然后仍然可以在第三方，尽管齐默尔曼和
Burke，伟大之间的均值和解释的小的最令人愉快的，并成功教它相比有过之
而无不及半透明的事实。
1） 事实上，这与齐默尔曼在 s 中的解释相对应。Lehrb。第 39 页，为什
么，与他所宣称的强者的审美权利明显矛盾，更宽容可能比取悦我们更
多。

之前金星因为人物的美丽而与 Pallas 和 Juno 争吵了美女的苹果; 一个人看到

你放弃了前者，与巨人和矮人争论壮丽的美丽。如果我被选入巴黎，我无疑只
需要非常一般的上诉，以便立即将奖品分配给她，这是在两者之间的中间。但
我很犹豫，这么容易做到，记得我可能会进入一个窗户看一个矮人或巨人，但
不是一个普通人的人; 看到它们我不是要比看到它们更愉快吗？同时，我也记
得 在平凡的生活中，我更喜欢看到身边有普通大小的人并与他们交往，最好是
与矮人或巨人联系。简而言之，我特别喜欢特殊的，通常是熟悉的，而且我这
样做的不仅仅是对伟大的印象，而且总的来说; 因此，如果不是那么普遍的
话，可以由它构成一个非常普遍的美学原则，仅仅依赖于它的快乐和不悦，它
只是一个共同决定和共同决定的问题。
本身属于崇高的享受，不仅是一些伟大的，但也未尝 Ausnahmsweises，并经
常包括其他共同决定这样做。给了我们更多的大小与愉快的活动接触点，所以
我们肯定会喜欢的小家伙，它能够提供只有少数人在它的贫乏，而是相反，当
伟大的是更丰富的痛苦大于快乐源泉。把握大，自称是比小，可以使我们有时
会恰到好处更多的活动，但通常我们仅仅只有中等程度也说了同样来，从崇高
到荒谬的一步是很经常做一个受欢迎，
在此之后，我会在伪装者和伪装者之间划分苹果，但是我只考虑了外壳的外
壳部分，即指南针内部的矮人。
 有了上述内容，我不想反驳甚至暗示齐默曼定律，这就是为什么我不想在他
作为基本法的陈述中冷静下来; 偶尔会有机会纪念至少偏离其他法律成语的偏
差。对于所有对这两部法律的有限或有条件有效性的承认，我找不到足够的覆
盖整个审美领域。
即使有三个基本法律，但也许可以从黑格尔哲学的三方原则脱壳而出，我不
知道的相处。正是在美观性，如在物理学中，我们仍然必须做很多特殊的问
题，军队，法律，到目前为止，即使我们假设它最终只是一个基本的事情，一
个基本的力量，的一个基本定律所有物理定律都只是特殊情况。
如果没有现在想掉所有的，可以设置为美学规律，有系统地处理在这里，因
而幼儿园一所学校的性格，我仍然会导致与一些这些法律的方式，部分原因是
它在审美的所有实例各种观点的法律，部分原因是我们必须在以下所有方面进
行频繁和重要的应用。然而，对于法律这个术语，我几乎更喜欢术语原则。凡
是法律，其实是对案件统一的原则来处理它本身的原则，但连任的法律中，除
非仅仅是法定期限，但也发生皇家之中。现在，由于法律对其具体案件进行了
实质性总结，
在不久的将来提出的第一个法律或原则是审美门槛，第二个是美学援助。以
下三点，即多方面的统一联系，即真理与清晰的统一联系，我总结了三个最高
正式原则的共同名称。第六个将是结社。
与前两个原则一样重要的是，美学教科书中没有任何内容可以被解释为将它
们误解为重要，或者说美学教科书仍然缺乏许多重要的观点。其余部分基本上
是熟悉的原则，但是从下面开始，它们的美学发展程度较低或利用率较低。
此外，即使是一些法律立场的审美和使用的心理规律的审美观，这是我最只
引进新的名字会知道，因为我没有老这个发现，他们仍然缺乏足够的讨论，这
是更大的部分：感性愉悦发展的规律 和厌恶; 审美对比，审美后果和审美和解;
就业程度; 审美中心; 适应，钝化和过饱和; 快乐和痛苦的快乐和厌恶; 从他们与
我们的积极和消极关系的呈现; 从他们的自由和抑制的表达; 和其他法律，前者
不够; 以下将会有什么结果，这将是他们申请的时机。也许以后会有机会详细
说明。
这些法律的总体可以从属于不同的类别。它们部分地涉及各种愉悦和痛苦的
起源条件，部分涉及它们的数量关系，根据这些关系可以简单地区分定性和定
量的规律。部分地，他们关注的是快乐和痛苦的原始发展，部分是他们对先前
给予的快乐和痛苦的依赖; 根据哪些主要和次要法律。在对象的形式和内容被
区分的情况下，然而，差异需要更明确的解释，也可以区分正式法律和与它们
相关的事实法则。
在下面的法律中，特别是要提出的，前两个，门槛法和援助法，偶尔提到增
长法，提供了量化法则或原则的例子; 以下是联合，真理和清晰，定性法律的
例子。这三者同时属于主要法律和正式法律，而结社法则属于次要法律。
在以下三种情况下，美学法的明确论证，澄清和使用变得困难。一旦掌握快
乐和痛苦，这可以从一些观点加以区分的条件，但在彼此共同的时刻，它是那
么理论上不容易的，是不可能在某些情况下，以区分它们在纯协调不同的观点;
其次，来到那些谁可以从抽象的因素区分开来，而不是在现实中如此抽象之
前，但复杂或多或少它是那么困难的应用程序的任何地方离开自带的一个或其
它条件为代价，因为很难找到纯粹的纯粹证据。第三，每个人，
这些缺点的确会在原则上被淘汰，如果我们能够解决的快乐和痛苦在所有最
常见的最后一个基本条件的特殊来源一样，她本人也只对快乐和痛苦的来源
vermöchten 上升; 但即使是成功的，这是没有的情况下，这将是，但拒绝对特
殊资源的应用和与此有关的快乐和痛苦的特殊规律，这是这里主要考虑，因为
这些常见的原因，但只是作为一个，所有特殊原因联，抽象可以从审议以同样
的方式的特殊规律，你做的时候身体力量的最后的宪法，使运动也将知道建立
一个桥梁，特殊应用程序
由于快乐和不快，快乐和不快是心理时刻，因此与之相关的简短审美的法则
从属于心理规律。只有在具有更普遍意义的心理学中，没有机会在美学的目的
下以这样的细节和这种关系和构成来对待美学。在这方面，关于我们的灵魂对
外部世界的影响的审美规律，它们也比外心理物理学被认为属于，但同样追求
其他利益比审美，需要比这个笼统以往更加严格的规定。现在人们可以希望，
也可以依赖于快乐和厌恶的依赖规律，这些规定的灵魂我们立即受到（所谓的
心理），物理状态或修改，知道什么事情内部心理物理学; 是的，在这方面有
一个基本需要，但到目前为止还无法实现; 并且，因为它是在这里画美学甚至
在坐月子的概念，包括考虑快乐和痛苦的这些内部状态和变化上可以建立到现
在为止只有或多或少 unsichre 假设的关系。

IV。审美门槛原则。
有许多东西让我们无动于衷，虽然它很适合他和我们的本性来唤醒快乐或不
快，并在其他时候真正唤醒它。这就要看，一般来说，事实上，它是客观曝光
的强度或我们接受的它还是我们关注它的程度不超过所谓的阈值，即，程度可
以感受到其中只有行动我们的意识。因为它是一项普遍的法律，不仅对于快乐
和痛苦的感觉有效，而且对它有意义，它意识到它在某种程度上属于它在外部
和内部的依赖; 条件的质量不够;必须补充所需的数量，所需的程度。只要没有
达到这个学位，
事实上，正如我们可以确定的那样，无数的臭味飘浮在空中，因为它们的稀
释，我们通常闻不到它。在顺势疗法稀释中味道最差的药物味道不错。对于那
些给我们带来新鲜接受度的乐趣，接受性变得迟钝，而不让它出去;只有加强才
能获得快乐才能获得快乐; 我们的感觉达到了多少，但我们的注意力不够，因
此对我们仍然无动于衷。
根据考虑的快乐或不快的外部或内部条件，可以从一个表达或者一个真正的
快乐或不快值说话内的阈值必须超过，快乐或不快成为自觉。但两个阈值并不
是相互独立的。对于任何特定程度的接受性和注意力，必须克服一定程度的外
部行动，此外还有相关的特定外部阈值; 但随着这些内部条件的改变，需要更
多或更少的外部行动，因此外部门槛会上升或下降，因此与外部行动程度变化
时的内部门槛相反。如果完全超过感觉的阈值，它必须始终同时是内部和外部;
但是可以通过增加内部或外部的条件来做更多的事情。
 这可以通过超过阈值的快乐或痛苦，甚至引起条件下，我们通常说，他们是
快乐或痛苦的感觉，而不所以真的引起如此，只要他们是低于阈值。
当快乐或痛苦的条件下门槛已经不足以根据阈值有快乐或痛苦的条款将被感
觉到，它是不一样的，如果他们疏漏之处，但其不足的存在可以从以下两个方
面重要的一是。
首先。快乐或不满越接近阈值的内部或外部条件，更下增加其强度的程度仍
然需要让他们超过阈值，更有利的，因此对于实际形成的愉悦或不快的条件，
二。快乐或痛苦的条件，这是低于阈值其本身，或者是，如果它们仍留在本
身，可以与不同种类的快乐或痛苦的条件组合物中使用，这将反过来对于下阈
值时，快乐或给出超过阈值的事故结果，其中必须立即考虑的美学辅助原则也
取决于此。

V.审美帮助或增强的原则。
在明确说明法律之前，我们会在一些特殊情况下对此进行解释。
用外语听到的一首诗仍然给出了米，节奏，押韵的完整印象，但没有附加
感。这种印象是比字的随机乱码更加赏心悦目，但这种愉悦是如此之低，你想
不感附上他们没有显著的审美价值，甚至超过了它本身并不轻松愉悦的门槛。
但最美丽的诗篇由感不计，节奏在讲话中较为平淡的形式再现的内容时，也韵
不超过快感的门槛失去全部或几乎全部的魅力。例如，考虑“再次填充灌木和
山谷”或“过去是光明的一天”等
在对幸福的直接印象，音符的旋律和和谐的纯粹领域中提供相应的帮助。纯
净，饱满的色调的感性甜美本身具有很小的审美价值，但它对歌曲的美感有多
大贡献。当然，如果单纯全色调不会取悦本身不纯粗糙的音符，不，他们的个
人影响的总和超过，增幅也将从这些元素的相互作用产生的。一般来说，现在
的原则将发音如下：
从欲望的条件，使很少的，较大的，往往要大得多的欲望结果显示为对应的
个人条件的愿望值自己，反驳得了会议比，它可以作为的单独作用的总和来解
释较大; 事实上，即使是这种巧合，也可以实现积极的乐趣，超越乐趣的门
槛，个别因素太弱; 只有他们必须与他人比较才能感受到善意的优势。但特别
是那些可以被描述的非矛盾重合的情况下的条件也对其他的发生的要求或子位
置，而情况下一个到另一个的结论是一个阻 不属于原则。具体而言，包括在案
件的原则，其中一个直接的印象赏心悦目既令人赏心悦目协会的想法，就像一
个其中较低赏心悦目的印象也为实现更高的基础。给出的例子来自这两个类别;
足够的其他例子会给我们带来结果。
审美辅助原则，即美的这样的时刻的反驳得了组愉悦的时刻的无以伦比的损
失确实重大碰撞时存在可以使一个时刻为自己来的美女一个含义。但是，一切
都前一右在一起，这意味着你仍然可以战平了从愉悦本身的时刻的影响不大，
以一个整体的美感他的重要贡献没有定论。
 我们称之为美丽的 Naturwerkes 等艺术品的令人愉悦的印象通常伴随着可以通
过分析分析的各种因素; 其中一个人不容易产生显着的美学效果; 为了说明总印
象的大小，我们一般必须借鉴他们互助的原则。如果它是全力发生的，那么所
有的时刻必须完全一致，因为它们在愉悦的意义上和谐地说。如果是这种情况
并非如此 - 而且常常出现在艺术中自然一个冲突 - 遭受其性能扣除，可以再次
通过协调作用被超越; 但为此，规则应在其他地方寻找。
先前的原则也可以从愉悦意义上的条件转变为厌恶意义上的条件。如果由于
其内容而我们不喜欢的演讲也会带来令人不快的声音，那就完全无法忍受了。
只有对这种情况都不是那么容易和惊人的那些关于欲望，因为他们被淘汰越
好，避免，或者他们试图通过关注撤退逃跑。
辅助原则明确地被称为一种非矛盾的条件组合，它们在美学上几乎没有。应
该满足这样做本身很多条件，而性能的提高仍然是各不相同，但不是任何较
大，但不被预期个人作为量，如果从心理规律是不同的从属原则可以从属，这
里仍然可以找到应用。因为此后，虽然感觉取第一超过快得多的比率阈值比它
们的触发刺激，但是从增加（东南西北）在较小的条件下，其可以被很快称为
感觉的生长法的某一点时，等可以假设 当强大的愉悦条件相结合，快乐的乐趣
越来越高时，它的比例也会低于条件总和之后的比例。但值得承认的是，正如
对阈值和帮助的定律一样，对此具有决定性的直接证据是不可行的。

VI。联合歧管的原理。

1）建立原则。
这是为了，这将是他在这里的名言，虽然很简单之后，但考虑到许多方面和
版本的应用程序的一些困难投标人的方面的一个重要原则。
之后先天设施男人需要感觉到与主动或接受待就业的目标很好，发
球，keitsmomente 或展示的某种变化，对此课题必须在攻击点 Mannig，压痕的
机会。缺乏这方面的必要的机会，对象使得由过渡到其他对象单调，单调，无
聊，空虚，秃头，贫困，和驱动器的不高兴的印象。之后就像天生的设施，但
男人需要感到舒服，有关就业的整个期间与对象全部是按照时间和通过共性点
就业空间的时刻，或者因为他们在短说，统一联系; 否则，会产生令人不快的
分心，分裂，脱节甚至矛盾的感觉，这也会导致向其他对象的过渡。无论何时
需要改变职业，无论是出于这个原因还是出于这个原因，人们都需要从早期就
业中表现出疲倦或疲劳。
奇怪的是，语言不提供愉悦的双方，这符合我们的原则的满意度，作为同样
的用不悦的损伤引起的那么好特色和鲜明的表情。艺术作品，我们可以喜欢，
我们链接所有的东西通过一个统一的想法付诸意识，但也是事实，这种讨论在
这样的连接部分和力矩的多样性的过程中所作的事实。事实上，这些是快乐的
不同方面，必须满足地满足; 但他们的语言有何不同？至多，会被告知，你会
发现自己投统一从第一页，第二维护。
 不久，拉自己对以前的美学原则围绕在这里，然后，一起：那个人找到乐趣
受试者接受研究 - 与活动，美学关注的不是必需的 - 一个统一地关联歧管必须
提供。
我们称之为均匀连接的流形，根据偏离另一个的某种关系，更接近于复数的
一致性。本协议不需要基于定性的平等，但也可以是一个整体的部分符合一定
的目的，有一定的想法或者是在事件的时刻之间的因果关系（它总是预先假定
同一法律的功能），以及更低或更高，将通过实施例进一步讨论和说明。
在没有多重性的情况下，统一连接本身就不存在，因为没有这种连接，我们
就会有简单的身份。然而，在一个短暂的职业中，一个非常小的品种足以让心
灵满足甚至享受积极的快乐，如果不缺乏团结; 我们有一个不断言统一参考的
歧管，1） 它不仅能抵抗它穿透我们的时间越长，而且几乎从零开始。如果我
们推从变化的需求持续，就业与新的东西，我们并不想成为一个支离破碎的多
样性，但只有到别的东西，这是统一链接回传。在这方面，更多的重点似乎放
在统一的观点而不是多方面的观点上; 但不应该说，这远远超过大部分通过歧
管单位的优势的同时，也就是不平等的，挂高兴地握住不是白纸，一个纯粹的
持续音世界一个最精彩的部分。对于任何在一定时间内占据我们的更大的整
体，我们宁愿要求更多的不平等，
1） 当这样的歧管的每个成员都在本身我们可以接受的，那么这是与依赖
于缺乏统一性之间 COVERS 出现的不便的冲突。但冲突将在稍后讨论。

时间和空间分集，到目前为止发生了同样的观点为空间分集下，虽然在一定
程度上也被捕，但要清楚地检测，必须注意对方的时间分集，但前者的持续影
响追究对后者的印象限制了它们的某种同时性。
另一方面，它们来自不同的观点，因为在空间流形中，追踪的方向或多或少
是任意的，在时间上，只要它不同时是空间的，由给定的序列规定。
该单元罩能够上升到不同的高度，这样解释的：在各种不同的部分，元件，
时刻，四肢短的，它不仅成员本身，而且之间的成员出现多次-的差异或比率或
多或少找到平等或不平等。更高的标准参考这些成员是由于整体的给定构件之
间的差或比率的平等，除了本身的个别成员凭借其细分的属于或整个中的子差
异故障的情况下会来的构件之间。然而，不是平等的差异或关系，由他们介导
的成员的协调也可以是类似的。
例如：
基准单元，其连接的圆的部分，是比哪些链接的直线的部分，并且一个椭圆
比的圆的部分之间更高的各部分之间的参考单元更高。在直线的情况下，参考
的整体直接在其所有元素的相同方向上接地。当圆每个让位给从的方向上的下
一个的另一相同的项目，但在由相同量的：短的差异和这些方向的特此也比彼
此是用于结束远程地理上邻接的或甚至彼此相同的元件相同的相同的量; 在椭
圆的情况下，这些差异是不相等的; 每个元素偏离最近或相同的另一个角度，
但这些差异之间的差异，所谓的 高阶差异由它们协调的共同规则联系起来，数
学家能够在公式中表达。 - 如果一个均匀的表面均匀条纹，这些条纹的规则合
理较高的单元而言，比属于每一个条带本身的均匀性，或会通过，而不是由所
表示的差异所有部分的平等得到的整个表面均匀因此，在整个区域内以相等的
间隔将均匀的条纹带入该区域。
一个人的行为可以通过与他自己的利益的关系统一地联合起来; 通过与最大
利益的关系，他们也可以与其他人团结一致。最后提到的关系是前者由个人的
行为之间的差别较高，应同意这种效果。
当观看代表打混战的图像，通过他的努力，以压倒对手的想法找到的每个战
士的行为的时刻，一直挂在这里十分不同的行为阿列尔但在主题的更高意义
上，它是什么在所有行为的斗争中。
一般情况下，多视点的可能性较高的单元的入口覆盖给出的相同的距离相同
与从给定的点的圆的所有部件的方向的均匀的变化相同的链接，什么可以被称
为复合或 multipeln 单元盖同一时间。在椭圆被传递到更高的单元覆盖，一个把
该曲线的元件，其半径相关联 vectores 的一个，条件是从焦点吸引到圆周的任
何两个 vectores 半径之和相等。
如果不是，如黄金比例，零部件的比例，以使部分被拉到自己
mitinbegreifenden 整体，但部分考虑中，只有关系，在更高的高度均匀覆盖只
存在由于分歧较大的多个分集数量增加; 而不是相反，差异的数量必然带有更
高的统一参考。
在进一步和更深入的深入讨论，我们解释一系列的例子，这显然非常不同的
性质，原则提交相同的公共特此为它的大范围的证明。但是，为了不被明显的
矛盾找到了一个错误的任何地方 Dreies 会记住，它的方式不仅为这个原则是正
确的，但不能转移到其他美学原理少由以前的一般性意见提供已经基本。
首先，它主要取决于统一性和多样性，只有在我们理解为这样的程度时，才
会转化为主观的。基本上，世界上没有任何东西是如此完全不同，以至于它不
会被共同点联系起来，也没有什么相似之处，以至于它在任何方面都没有差异;
但是，只要我们无法理解这些要点，它们就不适合这一原则。 - 其次，虽然歧
管的统一性始终是快乐意义上的条件（见第五节），但并不总是足以推动自我
超越门槛。虽然我们无法理解的单一观点从一开始就不会在美学上影响我们 这
已成为我们非常熟悉，到无数属于我们的生活和我们的环境，到审美触动我
们，可我们的注意力不配合，因为我们正在减弱，不过，虽然许多点逃脱的事
实是，我们通过其他电源分散了。 - 第三，由于单链路不是享乐的目的，唯一
的条件，并且有冲突的条件，因此它可以提供同时支持访问它们的效果相同的
感测条件和提高，是比亲密其他如抵销，并从在所有的后者方面满足的原则也
不满或相同的快感产生不满，都希望能适当，在较小的程度比没有的情况下的
冲突。
2）例子。
我们区分了我们原则的两个方面，即统一的一方和多样性的一方，它们必须
有利于合作。让我们首先重点介绍第一页特别引人注目的例子。
在这方面，最简单的解释是有利于我们找到一种颜色，表面的上线，面的纯
平滑的纯粹持续色调的纯粹部分统一纯度的原则时 Hinstreichen 眼睛或手指在
它通过动感的感官平等哪个环节所有的空间和时间点，便于本单位盖的理解是
满足了最完美的等级单位的原则，而歧管在这里郁闷到了最低程度，但不能完
全不存在时，他们在不同的可以找到各个点的房间和时间位置。
事实上，即使是最均匀的着色区域，纯粹的持续粘土可能有一定多种后者方
面没有否认。考虑 z。由于天上的星星的人群或立方体的眼睛，还是要听节拍
器的节奏，所以你将不能够在所有的考虑，不管各种空间和时间上的位置，只
知道它在清晰度异常流动肯定下降，然而，仍然存在其他与均匀的面点的多重
眼睛沉迷的东西，如固定的相同点不变。在这里，我们拥有最简单，最清晰的
统一体，尽可能少，最模糊。
当然，这样的事情很快就会让我们厌倦它应该占据我们很长一段时间。但即
使是最美丽的艺术作品也让我们烦恼，我们是否应该逗留太久; 它仅发生在纯
的或均匀的纯度的均匀性变化的需要快速如在本领域的工作，这可以迅速感觉
到的外部少，因为较大的内部变化的需要。在一般情况下，但像眼睛都取得了
一定的时间纯色面板上，特别是当其纯度的存在，它带给意识，这是伟大的清
洁线的过程中，可能会喜欢一个纯粹的持续音的时候注意针对它; 而每个点，
每个斑点，每个随机弯曲，
值得注意的是，杂质污染的增加并不跟随杂质本身的增加。在一个完全干净
的表面上涂上一层小污迹会让我们异常烦恼; 如果添加第二个，那么不满通常
会增长得很好，但是比例要小得多，也许根本不会。有些女性超过了白色礼服
或桌布上的第一个女性; 如果另一个人加入，她认为没有什么可以失去的。当
然，道德关系被考虑在内，但它们与美学手并驾齐驱，这同样适用于道德关系
和物理关系。这种缺乏对其原因的敏感性存在双重原因。一旦生长一个（已经
在点 1 触摸）心理，通过参考在美学愉悦和疼痛刺激，法律一般感觉与刺激的
增强件在一定程度上也比刺激较弱，甚至不再明显发送。进入一个几乎黑暗的
房间的灯光增加了非凡的亮度; 同样增加了一秒，亮度只会以不成比例的较小
比例增长。二，故障不是完全兼作令人不安机构自己和无序的方式目前有点一
样又加倍令人不安的地方。通常应该同时考虑这两个原因。以快乐和痛苦的刺
激转让关系的美学，法律轰动一般与刺激的加强在一定程度上也比刺激更弱，
甚至不再明显。进入一个几乎黑暗的房间的灯光增加了非凡的亮度; 同样增加
了一秒，亮度只会以不成比例的较小比例增长。二，故障不是完全兼作令人不
安机构自己和无序的方式目前有点一样又加倍令人不安的地方。通常应该同时
考虑这两个原因。以快乐和痛苦的刺激转让关系的美学，法律轰动一般与刺激
的加强在一定程度上也比刺激更弱，甚至不再明显。进入一个几乎黑暗的房间
的灯光增加了非凡的亮度; 同样增加了一秒，亮度只会以不成比例的较小比例
增长。二，故障不是完全兼作令人不安机构自己和无序的方式目前有点一样又
加倍令人不安的地方。通常应该同时考虑这两个原因。甚至不明显。进入一个
几乎黑暗的房间的灯光增加了非凡的亮度; 同样增加了一秒，亮度只会以不成
比例的较小比例增长。其次，当干扰点加倍时，干扰不会加倍，因为干扰点本
身和它们的干扰模式呈现出相似之处。通常应该同时考虑这两个原因。甚至不
明显。进入一个几乎黑暗的房间的灯光增加了非凡的亮度; 同样增加了一秒，
亮度只会以不成比例的较小比例增长。其次，当干扰点加倍时，干扰不会加
倍，因为干扰点本身和它们的干扰模式呈现出相似之处。通常应该同时考虑这
两个原因。当令人不安的部分本身及其干扰方式呈现出类似的东西时。通常应
该同时考虑这两个原因。当令人不安的部分本身及其干扰方式呈现出类似的东
西时。通常应该同时考虑这两个原因。
 这么少的统一纯度能够把自己绑定到我们很长的时间，所以欢迎我们，但在
一般 Konture 的纯度，在艺术作品的部分的颜色，是因为它本身各部分只需要
简单的考虑来完成，超越他开始会很无聊的。让我们很快从一个部分传到另一
个部分，以便观察它们之间更高的统一性; 现在保持部件均匀性的下部可以有
利地与其结合。虽然毫无疑问，我们可以因此要求轮廓的纯度，因为要显示的
对象，从而大幅浪成亮，但两者并不矛盾本身，而是帮助;
当然，最强烈的干扰是通过完全中断的印象的一致性; 并且可以说，这样本身
处处不悦感仅疼痛的阈值无名由个别中断淋上无处不在，和中断的规律性会引
起补偿，条件是它进入更高的单位参考，对于对于下层破损的赔偿是可能的，
在听证领域无论如何都是如此; 但这种补偿在其他地方还不够。由于它的中
断，某种间歇性的光刺激对我们来说可能是彻头彻尾的尴尬; 在去那里的粗糙
表面只在中断其粗糙度，但休息会看上谁，只是因为任何不喜欢不规则哒。突
如其来的强烈变化接近完全被打乱。所以，一般来说，所有的粗糙，闪存，坚
固耐用，广场，突然，处于劣势撕裂反对温柔，圆形，流动，自我相互以下相
邻的的愉悦感，通过转变介导的，和我们正在建设不仅不由自主一个
Ungefälligkeit 的想法对于那些表达，但他们也需要表示这样的表达。
当然，在无数情况下，通过反作用可以超越先前观点的美学优势和劣势。那
个女人比男人更圆润，更流畅的形式，通常会在男人之前建立一个美丽的优
点，这是前者的观点。但仅从这一观点来理解和衡量女性美是不可能的。大胖
女人无论如何，我们希望，在流动的形式曲线的最美丽，更超越了最美丽的
人，但是对于少的原因，因为较少满足通过形式为一个不太短的考虑简单的曲
线需要多样性变得，但甚至不喜欢，因为肥胖的形式，其通过添加任何他的权
力，只有他的自由运动伤害超出了青春，呆滞的生活关系群众身体的加权令人
讨厌的想法; 然而在波斯人和土耳其人，其中懒洋洋地休息，而不是像不喜
悦，年轻女孩甚至养肥因为较低的需要的变化和这些协会的后退，使之更圆的
形状如此可爱。
方形杯 vermöchte 不只是为了取悦以及一个圆形，无论它们对应的宗旨这么
好，正是因为，一切设置相同，圆甚至比我们的角度更加赏心悦目; 但是在无
数的情况下 ，出于目的或其他限制，我们更喜欢角度，甚至是尖角。
A，第一呈现为均匀的，白色或大理石色彩空间，虚线，点线的歧管，但是
相对于均匀生长的区域的所有部分丢失更多或更少。现在，如果带来的变化是
完全没有原则的 ž。由于这里的大，小，经常在这里为不规则的，红色在这
里，因为黑色的斑点，以直线，曲线，相互连接表面上扭结线，经验告诉我
们，没有人喜欢; 甚至野人的纹身也保持了规律性的方面：证明只有最大可能
的变化才能让人自满。但是，如果通过大理石花纹，孵化，点画没有严格的规
则，有一定的共性，即使这些名字告诉我们带来这样的，这样的表面，不仅可
以很好地由单位盖喜欢的那个角色需要，虽然不如失去均匀性，但明显足够明
显，为了增加多样性，我们可以享受休息的乐趣。有一些人认为，在某些情况
下，像喜欢比单调的油漆没有更好通常可以计算一下有更好地喜欢它，因为来
到这里除了环境和主观情绪。所以不久前你看到了大理石书籍封面，现在你无
法在任何地方看到它们。
但后一个例子已经考虑了我们现在转向的更高单位参考。
 下一个简单单元覆盖晴朗的均匀性来在空间或时间那样简单听觉印象相同的
简单的曝光均匀重复被只提供大约在前面的示例中，由非常有规律点画，条带
化，土地或定期周期序列 Cannelierung 决定。但除此之外，每一起稳重规则，
合法性，为了建立与尊重或多或少的高复合单元，例如对称性，许多种，米，
节奏的黄金分割，波浪线，螺旋，曲折，壁纸和地毯的图案，韵达。
通过任何升级到更高的单元覆盖在下部均匀性本身的均匀性由较高受伤可能
仅比份的仅仅空间和时间分集更大之间存在。这将变得更歧管，并从较高的一
个发生了下部单元罩的一小部分，如上所述，补偿，特此两倍的优点在于，更
多种类的乏味不太容易和快速较少的空间，并且所述较高的提到更高的精神主
张。但是这些优点并没有摆脱缺点，这可能超过环境。
一方面，人们发现，在某些情况下，较低的参照统一性的破裂会比通过提升
到更高的补偿更大的不满感受到; 其次，建立较高统一参考的规则可能是如此
复杂或如此高的顺序，以至于不可理解; 相反，在我们看来，它似乎是无序而
不是秩序; 一般而言，均匀关系概念的难度随着其高度的增加而增加。虽然在
一个简单的模式中，我们仍然感觉不到任何这样的困难; 但是，统一的统一性
仍然可以说是最具侵入性的。但是，如果在此之后，在某些情况下，均匀性的
简单统一可能仍然有利于更高的统一，那么通常是不可能的 通过前者来增加快
乐的乐趣，就像更高，更高的单位关系一样; 因此，人们经常使用这种方法。
因此，就目的许可，所有船只，器具和家具都有规则形式，即使它也允许不
规则形式; 喜欢覆盖衣服，地毯，有规律图案的墙壁; 给家具，墙上的图片彼此
对称的位置; cannellated 列; 根据规则排列格子杆，等等，但是在所有这些中，
尽可能地保持均匀性较低的统一性的优点，通过平滑输出到较高关系的部分，
只要目的允许。纯白色或纯色，纯正轮廓。
在所有情况下，当然实际使用是共同确定声称除了上述废提到的较高单元盖
如何支持每个部分的主要优点内部冲突。否则，我们不会看到这么多白色和单
色的衣服，墙壁，而另一方面可能会有疑问，不是经常，我们是否同样有写信
给他的决心，对象的愉悦，而其正常的形状或关联地声称制定恰当。只是一般
来说只是似乎是前低上级单位盖的优势，均匀性和完全由所有共同决定的不规
则前通过，并进入了更纯净，越有没有。但要让他尽可能纯洁，一个人必须尽
可能地排除; 在这方面，没有什么比万花筒的神奇表现更有启发性，因此明显
退出所有共同决心。
事实上，安排无论多么冷漠或障碍仍然是爱莫能助，通过提供全方位的对称
性，愉悦和相当知名的游戏，使类似的已经有双侧对称复合单元参考规律的重
复万花筒力量。什么 Krakel 油墨我们做在一张纸上，如果我们在中心或
Krakels 的边缘打破它，这样它正在兴建另一侧的平衡印象，所以生长的
Krakels 的组成与印象愉悦，只有印模赋予各个特征的杂质会遭受一定的破坏。
毫无疑问，在此之后，双面对称性在人类福祉中起着重要作用; 只有人民的一
边自己想我们除了主要的过程中，习惯于抓住眼球的关联点的人形，甚至为不
规则 Krakel 出现。是的，它的歪鼻子，嘴歪伤，对称性，它会感受到强烈的
美，这是不排除的是，在人类的美丽涉及很多其他因素的方法，因为它是这么
说这样构成的，为自己的男人。但是，在这种情况下，人们可以再次认识到辅
助原理的力量。如果一个人采取人体的对称性，它的美丽会失去更多，
 在从对称偏差的情况下，在愉悦的对偏差的程度的减少不会增长成比例示出
了相应地进行在从均匀性的偏差的情况下。如果一个矩形只是稍微倾斜，我们
根本不会注意到它的偏差，同时它对其可感知性的不满仍低于阈值; 但即使是
轻微的偏差，只要它变得明显，就会极大地扰乱善良或将其变成恶作剧。注意
到偏差，所以 Mißfälligkeit 增大到一定程度，但不能让我们通过双偏差双疼痛
的影响，并超过一定限度的，在这一问题的感觉是失去对称性，
有但也可以是其中下部的均匀性以上，除了所有的共同确定可以在宜人通过
上升到更高的单元丢失 COVERS 由于过度损伤，与证明本身的情况：
可以肯定的是，当在静止所以经常刻齿轮的轮齿一个 hinstreicht 手指，一个
没有比它的同一个愉快的印象，当 Hinstreichen 了非常光滑的表面被均匀印象
频繁完全中断，这降低单元参考其间建立的规律的重复，它建立一个更高的参
考单元，超过的优点; 而且，出于同样的原因，我们受到间歇性光刺激的折
磨。但是，这是相当，这是一个超过 botenen 缺乏定期重复的利益，实际上是
由一个事实，即，通过重复 Ungefälligkeit 日益增长的不规则性，所以规律性拉
从 Ungefälligkeit 从一些证实。还有其他情况 经常中断的缺点在于经常重复的
好处不能证明相同的超重。因此，一个 regelnläßiges 格栅似乎比光滑的连续墙
赏心悦目 - 这适用于临时间断在脸上的领域，未转移到空间 - 和常规空拍至少
不会 ungefälliger 的连续噪声。
在这些不同的情况下，这种行为是不同的，当然，不能从原则本身预先判
断，而是与之相矛盾，因为根据条件的多样性，冲突可能会有不同的决定。
没有人会否认经常打击一系列不规则的打击有明显的快乐优势。即使一个遵
循规律摆动甚至有些空拍勉强，比因此认为它是进入麻痹不愉快的方式关注连
续仅仅单调的噪音可能较长; 只有长时间持续的空击才能吸引注意力，而不是
任何其他均匀印象。决定性的证据，但是，常规的时钟，而一些在快乐比痛
苦，意识是不是门槛显著略有只为自己超过，是他与其他广义上讲同样的心
思，应该把音乐给他组成。美学帮助或增强的原则就足够了，也就是说，提供
了比贡献时刻所期望的更多的乐趣。然而，它本身的节奏并不意味着什么，没
有节拍但几乎无法生存的音乐。如果节奏现在充满了音乐带来的多种时刻，那
么它几乎可以无限期地被容忍。
在的的旋律和和声关系声音本身无可争议我们的原则的方式赫尔巴特划分间
距以同样的方式不同，这导致他的陌生感在八度全反对根发挥它的作用，确实
不不找出没有那么奇怪的法案，但拉考虑的方式亥姆霍兹平等和色调的多样性
作为其弦外之音后。但是，我们的原则不能仅仅提供一个非常普遍的音乐福祉
观; 发票不能基于他的陈述。
通过到目前为止的例子，我们通过在这种简短的情况下，在大多数情况下理
解感官印象的关系，使自己保持在纯粹说明性的环境中。但是这个原则远远超
出了我们想象中的一般领域，我们在这里并没有完全衡量，但是仍然希望触及
一些点，之后偶尔会发生一些关于它的共同决定。 ，
因此，在断言权宜之计的观点。事实上，为什么我们喜欢什么是方便的，但
不是唯一的一个观点，其中一个观点是，我们通过参考目的找到了权宜之计的
所有部分。出于目的，但也可能出现其他想法。因此，毕竟，我们要求每件艺
术品都将其所有部分都通过一个想法或一个统一的情绪联系起来。可以说，我
们必须对艺术作品提出最高要求，即不排除对该构思下构思的内容的要求; 但
是，如果艺术作品不是出于物质缺陷，那么必须在各种各样的内容中实现统一
的要求。
这里统一的想法是什么意思？对于即使是相对简单的，因为抽象，演示环节
中，所有的部分表示是通过一个共同的关系，不仅联系，但由此建立在具体执
行的各个时刻之间的联系，所有相关的，直接或通过与它调解作为共同的东
西，
在实际的艺术作品中，我们的原则在许多小型艺术剧中扮演着它的角色，就
像巧妙和诙谐的比较，双关语等。从属审美兴趣的小事情，虽然当然许多其他
事情在这里没有考虑的事情中发挥作用。我们来看一个例子：
谜语使我们高兴，因为对于给定的多种想法，它们允许我们在解开谜语时寻
求统一的联系。在这种关系的发现中，存在成功解散的魅力，而在远见中可以
发现解散是对它的预期，实际上它属于我们自己喜欢猜测; 对于一个人知道没
有解决方案的谜语，没有人可以猜测，人们只会对一个支离破碎的复杂思想产
生纯粹的不情愿; 任何知道猜谜都不好的人都找不到任何品味。然而，在字谜
中，如果任务以某种方式交织在不同的音节或单词划分中，总是有利的，
这是共同点，造成了现在的猜测和乐趣在克服我们发现自己成长，因为我们
有一个其他的大原则，有必要统一，在一定程度上就业的需要的困难，但在单
链路，这些就业的魅力通过指向特定目的地，甚至远离目的地的性质; 因此，
即使是太容易猜到的谜题我们也不感兴趣。但总的来说，我们希望每当我们克
服困难时，除了克服困难之外别无其他; 因此，喜欢甚至通过通过拼图的话所
有内容的公共链路欢喜再次猜测后阅读较长的难题; 不情愿地注意到
但是正如我们可以巧妙诙谐的对比，双关语，漂亮的拼图享受，字谜游戏我
们这么多听到我们从这个轶事，也可以享受这一观点，所以我们喜欢读其中的
一些连续或者，我们还不会赢得我们听到或读到他们后面的长队; 甚至在二十
世纪之前，我们就完全厌倦了; 无法摆脱它，但是，我们可能看在座椅上一本
好的小说的整个体积，可以这么说，无论我们有每个故事的一个更大的愿望收
入本身就比同样大的一块新的，和一个可能认为通过轶事内容的不断变化，兴
奋性总是要保持新鲜。但正是这种变化没有连接线，不允许我们忍受长时间阅
读。是的，如果任何比较，本身就任何轶事足以为单链路的原则，否则仍然有
兴趣通过内容的性质，我们就忍受少说也。
如此多地解释了我们原则中统一的观点。让我们看看，歧管的，那么我们可
能首先召回的，在一般情况下，单调的感觉下降，从而及时做强缺乏多样性的
多，根据该单纯的统一性，同样不是一个简单的形状均匀重复多学科，这些比
复合图案更多; 而且还可以访问许多眼镜特定的点，它的吸引力，如果不是完
全基于多方面的，但随着分集，而不这里增加统一感，只知道它一定不能丢，
不能与增加第一方的原则是矛盾的。
在万花筒中，人们永远不会做一个或两个鹅卵石，但是大多数没有利用单一
关系而总是处于同一种对称连接中的鹅卵石，只会产生歧管的一个优点。
很长一段时间，人们可以对鸽子或椋鸟的飞行变化感到高兴，越多越多，匝
数，摆动，形状变化就越多。现在，群体自身 to 到球，现在它延伸到椭圆体，
现在它为我们提供了一个宽阔的，现在是狭窄的一面，现在它收缩并变暗，现
在它膨胀，因此变得更轻; 现在群众分裂，现在它再次团结起来，而且经常闪
电般的变化传递到另一个; 一个人从不厌倦观看。它类似于士兵的演变和演
习。是的，即使是在强风中闪烁的三角旗的运动也可以随着娱乐和兴趣被关注
一段时间，因为它很快就会扩散，有时会积聚，很快就陷入了自己，那个人认
为他不能再分裂，然后再次溶化，进入一个新的纠缠，现在重新抬起，然后再
次被击倒，向两侧移动。在 1870 年，房子的重复旗帜装饰，每一个新的胜利信
息，往往提供了足够的机会与这个奇观交谈。
在所有这些情况下，这不是纯粹支离破碎的问题; 相反，所有部件的统一是
objektiverseits 在鸽子的飞行或他们的社交引擎，其中的士兵指挥官的意志和
Manövres 意向的演变和 Manövres 此时通过介导的实质性方面的力量飘扬的国
旗和凝视这种主观的印象在所有变化中持续存在; 但谈话的乐趣不与印象中总
是一致的单链路增长，但与品种。
装饰是抵制物体单调的最有效手段之一。为了有品味，他们必须始终受到与
形式，对象或环境的统一关系的激励，也就是说，他们服从它的统一印象而不
是伤害它; 但是只要它们满足这个条件，它们就被普遍认为是使物体更加多样
化，它们就越多。
在艺术作品其中具有 Abschlusse 下在艺术品发生的想法更高关系的整体结
构，在该结构的高度的各种不仅生长在凭借底层感性材料的差异的乘法，而且
约升序关系的水平，简而言之，不仅是宽度，还有高度。在这之后是有史以来
在提升到更高的关系，以增加快感不仅舞台后，也将增加至只找到它的限制，
限制的是普通高校的关系是不容易把握这个度的最有效的手段之一预设较高较
低和较高的知识能力和教育，才能真正掌握。
3）事实冲突和帮助。
有几次，我们曾有机会说话联想共同决定的我们的原则，并 IX 科接近收到了
同样的观点; 现在，但我们仍然吊出参与的另一个非常笼统，这与以前经常结
合和十字架也不能少冲突，可能需要为原则的支持。
为每个对象它出来平等与不平等的关系，因为什么是我们的原则也适用于在
这种情况下会发生什么性质，什么我们是前短正式，希望后者作为文章的真实
一面，2） 在这样做时，不排除相同和不等的关系仅以从属方式进入材料方
面。在任何情况下，物体的质量在这种情况下都不会引起自身的影响，但人们
将能够将实际情况区分为受这些条件影响的内容或物质。现在，由我们的原则
确定的美学印象一方面可以在客观上冲突或与之相符的美学决定。
2） 在正式方面，我们将继续考虑一致性和清晰度的条件，这将在以下两
节中讨论，这些内容同样是事实的一面。

这样你有冲突的最简单的例子是，一个纯粹的苦味，在任何情况下，一个纯
粹的臭气味，如果我们没有减弱，但是，不喜悦我们，不管它满足以及统一联
动的原则，作为一个纯粹的色面，纯训练一条线，一个纯粹的持续基调。纯苦
味等，但并没有令我们不悦，因为纯度会是这样 Mißfälliges 本身，而是因为它
的纯度，其数量取决于质量厌恶影响越来越大。在这种最简单的情况，事实上
该材料或事实侧简单地降低了质量。针对这可以是宜人，属于纯色区域，线的
纯部分，一个纯粹的持续粘土，不是同样分开，因为一个否则由一个令人愉悦
的色彩本身，每个均匀的表面应能美化，这不是这种情况，他们的质量的统一
的原则的不规则和随机散布的斑点; 此外，无论线路的质量如何，一条纯净而
锐利的线条比不确定和不稳定的线条更能让我们满意。因为我们还是喜欢听用
其自身的粗糙音的歌曲仍然是相同的字符，作为一个不规则干预本身赏心悦
目，但摆脱这个角色的音调。事实并非如此; 此外，无论线路的质量如何，一
条纯净而锐利的线条比不确定和不稳定的线条更能让我们满意。因为我们还是
喜欢听用其自身的粗糙音的歌曲仍然是相同的字符，作为一个不规则干预本身
赏心悦目，但摆脱这个角色的音调。事实并非如此; 此外，无论线路的质量如
何，一条纯净而锐利的线条比不确定和不稳定的线条更能让我们满意。因为我
们宁愿听到一首具有一致性格的刺耳声音的歌曲，而不是那种不规则混合本身
令人赏心悦目的歌曲，而是从那个角色中崭露头角。
反对的事实支持我们的原则部分一个简单的例子一个需求，所以你只需要否
认（除了联想，这可以改变的成功）更好，当了深刻而火热色泽纯正，纯合并
同一地区喜欢覆盖灰色甚至黑色。
上一页通过但我们意识到，我们必须不仅要在整个存在的单链路的，但也与
评估对整个正确的审美成功制服的性质注意力; 在这方面教导我们从最低审美
领域的例子发现它的应用程度不低于最高领域; 这艺术是满足的愉悦感的单链
路的原理工作的，还是不高兴我们也通过自己的令人讨厌的内容，却怎么也请
对一些令人愉快的内容就更好了。
凡赏心悦目支持正式和事实方面相互辅助的原则后增加自满，在情况下满足
他们在相反的方向走，快乐或不满可能超过任何情况或两者之间的波动出现在
所有不同的情况出现。
所以表述到不高兴的想法一切手段都是一样 Mißfälligkeit 发挥作用与和谐的
所有更多的力量，但是，仍然可以像良好的和谐美; 其中，然后一般不能告诉
一下将整个为准，这是相当抵达，是以精神的看法，如果去更多的形式或物质
侧的方向。
那联想和事实共同决定的我们的原则可以互相交配，是联想的想法，弥补
mitbestimmend 的直接印象，反过来，受统一性和多样性的条件，不只是他们
的共同纽带 formalerseits，但在材料方面也可以通过链接内容表达这种共同决
定。
4）进一步的规定。
物体的多样性可以从三个不同的角度增长：首先，只要空间或时间上不同的
数量增加; 第二，随着差异的数量增加或差异在几个方面出现; 第三，随着多样
性程度的增加，在此之后不久将区分歧管的广泛，多重和渐进的一
面。aaaaaa，ababab，abcdef 具有相同的广泛种类，只要它们包含相同数量的空
间或时间上不同的部分，但遵循既定顺序的多重流形。当边和角的比例改变
时，多边形保持具有相同数量的边的相同的扩展歧管;
关于一见钟情定量的单位似乎并不适用的规定，但它更接近于从三个各自的
角度考虑到各种情况下观看。平等，或相同的参考，其中，所述单元盖由能够
影响，更多或更少的部件，并凭借其或多或少完全; 它可以从或多或少的角度
出发; 最后，或多或少近似，完美; 根据该术语，可以对歧管的不同侧面应用相
应的不同术语; 但你将能够通过一个单元覆盖说话，而不是多重复合材料也。
多样性和统一性可以在所有方面同时实现数量增长，但也会以牺牲彼此为代
价而增长。他们成长 z。B.在广泛时的均匀性或在更大面积上的规则图案延伸
的同时，或的下边和角的平等的继续传播的正多边形的页数。如果正多边形的
边是不同颜色但是常规变化，它们会同时相乘。他们在同一时间逐渐壮大，在
由歧管上级单位，这是基于平等或者这些差异的和谐弄成像，在这样的存在，
用更大的力量的成员之间的分歧较强发音提供。但它也可以长的有什么不同数
量，而不是增加数量和差异程度提交给老单位或创建团结等地方是不存在的;
一般来说，以统一的方式获得小于大的品种更容易; 并且复合统一参考可以使
其组成的不同单一方面之间的均匀链接失效。
这首先关注的是多样性和统一性的客观关系; 最后，但它与我们的原则的多样
性和统一性，因为它出现在我们简单的主观，这虽然很大程度上取决于目标，
但也显著通过纯粹的主观条件的影响，作为特别的方向和相对注意力集中，歧
视的焦点，更高，更复杂关系的能力，设定的总强度发挥作用的心理活动的程
度的水平。所以，这可能是因为采取的是客观的广泛的各种小眼睛，这样的关
注或视图或者统一性或多样性没有或很少受到影响的这一点，
一个忽视这一点，开始发挥作用，在我们的原则非常复杂的应用程序。我们
预计补充说，一个对象的愉悦，我们希望通过不仅愉悦的程度，他可以授予，
而且也取决于他能给予的长度来判断，两者的产品后，必须进行评估，但这两
个因素一般不依赖于相同的条件下，这样你就不能指望原则的审美成功与把握
每个个案预测，然后可以放心地进行比较无处不在。同时，不能阻止它，设置
以下的句子，只要普遍有效的，因为在这种情况下，除了冲突，这我们的原则
是受到其他原则。
（a）关注我们注意力的每一个统一联系都是在快乐的意义上，只要它不假装
占用我们太久或太多。
b）均匀性或均匀重复的乐趣通常随着空间或时间的增加而增加到一定程度，
但超出一定限度。但单调的感觉也可以通过一次重复来断言。
因此，我们由我们 在一定程度上在更大的纯的或壁纸状图案化的表面，而不
是在一个较小的将要采取的眼睛; 但限制 我们的颜色或壁纸图案的均匀性通过
反复边界和 Lamperieen 我们的房间的墙壁上下，这将是不能容忍的我们，当同
样的甚至应该 forterstrecken 顶部和背部没有中断。即使在庄严的意义具有均匀
物体的大小增长，如海洋，将 Mißgefühl 如果我们不看到了别的东西，关于海
洋和天空充满均匀性应继续相互转化的限制单调为准。
但是，这可能是案件还发生在哪里均匀重复已经可以得罪第一时间表示中，
我们喜欢听讲述同一故事不是两次，没有其他的东西喜欢被开始连续两个块具
有相同的话，包括和在形成音乐味道的情况下，八度音阶或五度音程都不能很
好地容忍。
c）在相同的延伸设置，可以说的是，愉快越来越多的话，更强烈的或通过在
一般越来越大的各种延伸统一的每个更清晰的感觉; 只有那些冲突阻碍了两者
同时 增加无限期。
 d）在一方和另一方存在极端情况，其中尽可能地增加统一性，同时尽可能地
抑制歧管，反之亦然。例如，第一页之后当均匀的表面是无限延长，根据第二
如果没有一个共同的特点，因为它仍然具有任何大理石花纹，将在不规则的和
不规则变化的涂抹感觉到。可以说，这种极端情况使他们感到不快，而且一个
极端或另一个极端情况越确定，这种不满就越确定。
e）在两个极端之间存在某个中间或中纬度，其中统一和多样性之间的冲突尽
可能有利地加权; 从这一点开始，团结或变化可能以牺牲另一方为代价而受到
青睐，因此愉悦的乐趣减少，沉思的延续在较短的时间内被容忍，或甚至发生
不便。但是这个最有利的点或宽度根据主观性的多样性而不同，甚至根据同一
主题的状态的不同而不同。因此，先前的单调更容易接受更多种的乐趣，以前
更大的统一分散; 青少年会喜欢经常变化，如年龄等
F）的多重性可提高到一定限度，在不统一感这方面的相应损失，通过引入更
高单元盖，提升到更高的单元覆盖被增大愉悦超过某一限度的一个重要手段。
但随着高度增加超过一定限度，参考统一性的可理解性受到太大影响，以免造
成损失。
g）按照时候，脑子里学习掌握更高的关系，与他感觉需要更强的处理这些，
更容易在同一小姐无聊。
在这方面的关系，在更高的心理活动是所有问题的链接一个较高的水平，并
作为心灵的发展需要一个更高的植物来自粗鲁的人，完全无法动物快乐和痛苦
的主要来源，以这样的概念视图这对于受过高等教育的人被德罗少感觉到高兴
一样，在他们的缺席不满那些错过了更高统一关系的存在。
1H）毕竟让我们的原则“更多的则留给个别情况下有很大的不确定性，以撤
销的结论，可以在各种情况下，根据是否是由一方或另一方受伤单调或碎裂法
官的感情对比，
5）原则的一般性。
虽然我们确实只在此提请我们的原则在其对美学的重要性，因此仅适用于由
感方面考虑介容易接受的印象，它可能仍然是添加一些关于他超越一般的应
用，特别是作为有用在这方面没有严格的划界。
一开始，这一原则在公众中得到了体现，它同样适用于接受性就业。每一个
身体和心理活动要请我们，在一定的语境来体现，不能耐受频繁中断，而且还
可以通过单调的厌倦，谁是强大的高方面，包括那些链接了活动的时刻需要。
用我们的手脚无用地尝试对我们来说是不够的，因为个别运动没有连接的动机
动机; 也可直接在体力活动将统一联系在一起的，但也不是没有兴趣看到他们
在玩的区域像我们洗耳恭听印象时钟其相应的作用。
事实上，我们所有的动作，我们更愿意和之前没有时钟节奏走，如果不是不
规则的目的感。我们去有节奏，有节奏地呼吸，让啜喝随访时有节奏，使节奏
勺子往嘴里有节奏地敲打钉子之一，鼓乐节奏的娱乐，他在桌子上的手指。在
舞蹈，但是我们随着音乐的节奏印象和同向更高功率的其他元素自身的身体运
动的时钟的影响。增加 即使在测量的优势非常不自主运动主张在人更舒适，所
以一般比较正规的是他的心跳，他的肠子的蠕动运动，所以它在整个好舒服，
一般来说，他的生活秩序越规则，也就是说，如果只是在他们之间没有足够的
转移，他会在更常规的时期重复相同的活动; 虽然与它的强烈偏差确实被作为
例外所喜爱，但可能只是异常地发生。常规时期和节拍具有在相同时间段内返
回相同时刻的共同特征; 仅一个连续的周期性运动是在双美观的优点在对时钟
分泌短行程，使得每个周期仍包括在本身的歧管，并且所述运动没有完全中断
发生。如果它们之间没有足够的变化; 虽然与它的强烈偏差确实被作为例外所
喜爱，但可能只是异常地发生。常规时期和节拍具有在相同时间段内返回相同
时刻的共同特征; 仅一个连续的周期性运动是在双美观的优点在对时钟分泌短
行程，使得每个周期仍包括在本身的歧管，并且所述运动没有完全中断发生。
如果它们之间没有足够的变化; 虽然与它的强烈偏差确实被作为例外所喜爱，
但可能只是异常地发生。常规时期和节拍具有在相同时间段内返回相同时刻的
共同特征; 只有双重审美优势的连续周期性运动是针对单独的短笔画的节拍，
每个时期本身仍然包括一个歧管，并且没有完全中断运动。
，可能会引起为此，在经过一些属于美感言论的内在心理物理学到我们与她
的 unterordnendem 酒吧看到一定时期，发挥积极和接受活动以及重大的作用。
Voraussetzlich 基于照明作为 Toneindrücke 振动在我们的神经系统中，并且此
后，我们可以除非第一种情况下使所有颗粒视网膜中相同的周期运动，在后者
的情况下，可以追溯到匹配周期性运动本身，一个纯粹的均匀彩色空间的愉
悦，原则诸如纯持续音的从现在开始以这种方式接收听神经的粒子。接下来，
我们可以以后觉得每赏心悦目的彩色图案和音乐作品的只有我们一起来更安
静，但相称的 Periodizitätsverhältnisse 3） 神经振动可能讨好，最后，假设更加
扩大和加强认为，在所有的所有的感觉和意识活动的基础上我们的神经震动，
所有的快乐和痛苦，在一个简单的或更多的复合多极佳期的振动超过一定限度
此外在相应的条件下接近或撤回完整的共识。这是非常可能的，在我看来，甚
至可能发生类似的事情，也进入一个更广义的，否则概括的假设（见第二节，
第 2 节）; 但是，就目前而言，只有在可以找到的情况下，参考实际条件和法
律才是假设，既不能取代也不能混淆; 其次，他们仍然需要更精确的澄清进入
精确的观察和体验举行; 最后，只有内部心理物理学的假设，尽量使用当中，
根据我们的美学早些时候发表的言论的限制后，在其中我们在这里总结一下，
没有用; 只要是在这件事比我们感觉的物理活动，这是受我们的神经感觉的条
件等，但（与跳过这个我们未知的连杆），以感觉的条件向外部世界的影响尽
可能多的快乐和痛苦，而涉及;
3） 在短称为相称此处的周期可以互相根据它们的大小不同，但需要被吸
收到一个较大的期间，它们中的相同的相位在相同的相遇的每个过程之
后开始再次相同，并且从那时起重复相同的复合序列，

在科学的基础上，我们发现它寻求不同的东西，从单一的普通点的具体方
面，法律原则抽象的法律总是更一般之间看法共同点正式（独立的科学观察的
实质内容）欢乐的原则上升，但反过来也由个人执行常规方面，法律原则，在
应用的追求，从更一般的派生个人本身。单纯的统一和分散的多样性都不够，
而只有一个到另一个。
VII。一致性，一致性或真实性原则。
人们普遍认为，在不愿意察觉它们之间的矛盾的意义上，意识到从不同方面
提出的关于同一个对象的想法或思想的一致性或失禁的意愿。然而，重要的是
正确理解矛盾一词及其相反的一致性，因为没有矛盾。
有在同一时间其实没有矛盾引进的事，作为黑和白的想法黑色和白色在其相
关的不同的网页或网站，这是不一样的东西基本上比任何层出不穷的东西的特
定点以上想象为黑色和白色，这是基本不一样的东西，这种变化的概念是我们
相当相当熟悉; 但要在黑色和白色的同时呈现同一段落; 虽然这样的矛盾不可能
来自于我们对现实的直接感知，这样可以，但如没有或没有完全我们的经验是
受到一些方面的原因作出了要求，其他的一个，冲突为了娱乐想象力 或者在某
些情况下，可能会受到一种与依赖于直接经验的想法相矛盾的想法。例如，历
史信息可能彼此冲突，或者历史信息与事实的推论，或彼此的理论结论或观察
到的事实。
现在，它可能是这样的场合在不同的时间矛盾的想法出现，我们，因为我们
曾经没有意识到一个的，在其他时间的产量其他场合的矛盾。例如，今天我们
看到太阳变黑一个历史性的日子的时候，有它似乎他们在时间要一年的消息，
而无需同时持有资料给对方的消息。或者我们在圣经今天看了那个男人住，编
织，成为神，另找时间原因我们面对上帝所面临的其他的人。当反对派现在并
没有想象中因为内存并没有提出完全不同的观点之间的桥梁，是不幸失踪的场
合，是美学上无关紧要的矛盾; 但是，不满越过门槛越容易回忆起矛盾的记
忆。
就像矛盾的存在一样，唤醒各地的不满，思想的一致性唤醒了无处不在的乐
趣。要看到某个星球在某个时间占据某个地方并不存在矛盾; 但即使我们意识
到这里没有矛盾，也没有机会; 但是如果我们意识到他的观察状态与他计算出
来的状态一致，或者从不同方面汇编的两个账户就此达成一致。因此，无论在
哪里，对于矛盾的可能性的意识，或者来自不同方面的两种陈述之间的真实解
决方案，都是其中的一部分，以便为他们的协议中的快乐辩护。
两种观念或观念圈的对应关系以及冲突可以或多或少地干预我们剩余的知识
领域，从而创造一个
是有道理的比赛或者更多或更少的其他的想法和想象界的一个矛盾; 他对我们
来说也或多或少都很实用。现在，更多的是一个或另一个或两个的情况下，越
容易出现在第冲突过门槛的协议或疼痛相关的快感，但是，他们也很容易保持
低于阈值，不利的条件下。是的，我们的理论和实践冷漠的反对甚至可能需要
唤醒我们的痛苦，通过这些它们所涉及在一起的介质中通过在这里给欢笑或嘲
笑的印象的味道让我们的矛盾的想法令人惊讶的组合，争强，回到别处。
以前的总结和冲突忽略，我们可以简单地说： 如果从对方的场合不同思考之
一，同样的事情发生，这是需要注意的愉悦感，他们实际上导致匹配的想法意
味着不愿意意识到他们正在导致一个矛盾的想法。为了同样的事情的概念，但
它是当我们涉及的想法，同一个房间，同一个时间和方式，没有矛盾本身的想
法，这是关系到这个空间，这一次复杂。
 如果有任何的表示部分之间没有冲突的连续的圆内是相同的，所以我们衡量
在这方面内在真理，不管概念是否与外部现实和与外部现实或不符合的东西;
然而，外部真相，在那里工作相关或一个理念是指外部存在的现实与矛盾是
erweckbaren 的外部现实的想法总体我们就可以在我们的脑海，但外部现实的讲
是不是本身; 没有外在真理的绝对标准。在此之后取决于我们的原则，我们有
内部和外部的真理除了内容的性质的知识和真理的利益，和我们有什么谬误和
内容的性质和撒谎的恶果在于开不快。我们可以称之为令人愉快和令人不快的
真相和不真实的正式方面。
通过我们，但东西从它是否是真的还是假的，下降到其内容的性质或可能得
罪，且笼统的道理也是有用的，这不真实具有危害后果，或者进入一个令人愉
快的或不高兴背景下，由撇开快乐和不快的真相的意识和谎言也被确定什么我
们可以称之为快乐和不快的事实一面，但其实并没有那么多的真理与谬误甚至
在表达它，并从它下面，就其他原则而言。
根据他们的想法或目的，将艺术品与外部物品同化。在这方面，然而，这在
音乐未在视觉艺术是仅在有限的程度的情况下，与外部现实艺术品的甚至不一
致不会令人不快的一般。即使是一个可以对从允许，甚至有利于其它美观等优
点所需的外真相给流派多远偏差观察，但这部分在艺术的讨论中，我们将现在
不超过短短的例子更多我想在稍后的章节中更详细地回顾它。在美术领域，虽
然案例有限，但艺术作品与外部现实的不一致性通常不会令人不悦。即使是一
个可以对从允许甚至支持其他美观等优点所需的外真相给流派多远偏差观察，
但这部分在艺术的讨论中，我们将现在不超过短短的例子更多我想在稍后的章
节中更详细地回顾它。在美术领域，虽然案例有限，但艺术作品与外部现实的
不一致性通常不会令人不悦。即使是一个可以对从允许，甚至有利于其它美观
等优点所需的外真相给流派多远偏差观察，但这部分在艺术的讨论中，我们将
现在不超过短短的例子更多我想在稍后的章节中更详细地回顾它。
有翅膀的天使并不存在; 但我们不认为该画天使想象一个真正的天使出现，在
这种情况下，它真的会令我们不悦，但只觉得他应该是上帝的天上的使者象
征，使翼相处得很好搞定。机翼本身，而是需要被画，他们似乎适合飞行，否
则违背了他们的决定的想法的他们的直觉呈现惊醒。我们可以很愉快地读一本
小说，虽然我们知道它的人和事件与现实是陌生的; 与此同时，我们知道这不
是描绘具体的现实。所以不知道矛盾。 罗马人作为一种需求伴随着。

VIII。清晰原则。三个最高正式原则的摘要。
让我们来回顾一下前两个原则，休息单连接歧管和一致或真相，使得概念，
从而有一定的一侧从另一侧（时间，空间概念）不同在快乐的意义上有共同点;
事实上，从大概相同的东西的不同方面唤醒的想法实际上必须完全相同，以便
在愉悦的意义上。要提到我走，这两个原则，只简单而不是要详细的前三名正
式原则的名义下共同讨论的原则，条理清晰。
这第三个原则与其他两个由点一样赏心悦目相交它依赖的是同样的事情，不
平等，获得一致和对手的想法，这样一个复杂的走了这么远特别是在门槛进入
意识的这些原则的美学效果使一方或另一方成为可能; 它是可能的，但是，我
们发现在观看的清晰度喜悦，使 Mißfälligkeit 从其他两个原则是觉得我们一
样。因为这些正式原则也可以与关于内容本质的客观原则相互冲突。
通过哲学，最高的科学任务，他们还研究了前三名正式的原则要求在一个相
会，哲学探索此后将不会比不仅是知识的整个领域更满意存在矛盾本身，也受
到更普遍在可能的情况下，最普遍的观点是一致的，并且双方的对抗已经变得
非常清晰。经营理念的正式乐趣不仅将最高的 - 如果我们判断喜悦在他们的话
语的区域的高度的高度 - 但在同一时间是最大的，如果不符合，如提升上述方
面或更高的方面进行详细，
艺术对哲学和哲学没有同等的任务，只要对其原则的考虑本身就是哲学的任
务之一; 但是，在通过其手段唤醒的思想领域中，除了哲学和一般的每一门科
学之外，对三个形式原则的公正性也同样公道化。

IX。审美关联原则。
1）入口。
在结社原则下，我理解一个原则，其重要性和范围早已在心理学中得到了认
识和认可，但迄今为止，美学作为一个整体尚未得到很好的认识。如果说它完
全没有受到重视就太过分了; 是的，如果美学还没有确定它的重要性，它对美
学有什么重要意义呢？事实上，该原则的成就得到普遍承认，因为它们在任何
地方都有发生，当然没有明确承认或承认它们流动的原则。人们可能会从美学
中的心理学中记住它，而不是从美学的沉思中去思考它，而不是用不恰当的方
式来消除它，而不是用来解释它。这是真的，英国洛克，家，Sayers，在德国
奥斯特，在艾伦·洛泽（Allen Lotze）面前，他也更加关注他作为一种美学原
则; 但这一切都没有成功; 只有对它的忽视和拒绝才能与我们一同突破。康德在
他的教学，从所谓的。只想到把它纯美方面，除了信用原则的陪同美，发现他
的继任者在里面，从这个页面驳回解释之后，人们还这个网站并不关心它。谢
林，黑格尔和他们的继承人从一开始就没有这样做; 人们可能会认为根据它们
没有任何物种存在。“赫尔巴特对这一原则所说的话（见第 11 号）只会导致它
无视。难怪，如果是艺术鉴赏家和艺术作家，谁依赖哲学家，不想知道或了解
它; 完全依赖于他们的艺术家和艺术外行。事实上，当我到达莱比锡艺术协会
于 1866 年举行，在原则的演讲，该物质的下面，只有轻微扩大，发现他引起了
俗人的利益，仿佛什么事情都存在问题，新的是但可以听到，执行，取得相当
惨败的哲学训练的专家，他们的想法圈，他威胁要干扰和它在吕措 -
Seemann'schen（杂志）再现。F。图像。编辑注意到艺术（1866,179）是“将一
种新的神性引入美学”的“原始”尝试。这么少的新的和原有现在的原则是真的，
正如预期，但相同的美学稍微更深入和更有力的表现比他迄今已成为部分出
位。因此，我将寻求同有关，因为不尊重和漠视当时表明，可以这么说了一半
的美学依赖的方式稍早洛采甚至几乎让整个美学依赖 1）; 但由于他没有系统，
但仅仅是美学的历史和一些美学论文的 2）已发现没有机会或发展的原则在这样
的细节，这将发生在这里拍摄。
1）只要他自己将音乐的主要影响从属于普林西比的一个非常广泛的版
本，只要我不想扩展其本质意义。（见第 109 页和第十三节。）
 2）关于术语 d。美与艺术美的条件。1845 年和 1847 年。哥廷根。范登霍
克和鲁普雷希特。

虽然我从某些观点来理解这种深远的依赖性。但是许多一般观点在美学中相
互交叉，其中她将是一半或一半以上的依赖; 并且没有什么可以阻止它在其他
地方服务于其他考虑因素。
为了与我们的课程保持一致，我们将再次提出最简单的例子。
2）例子。
在所有的水果中，也许是最美丽的，或者，如果一个人发现表达美丽太多，
最甜的眼睛可能是橙色或橙色。这曾经是甚至超过现在的情况下，他们设计的
所有公开销售表，发现几乎是所有的甜点餐桌：每刺激减弱了，由于它的频
率。但是我记得这种水果对我来说有什么样的浪漫魅力，即使是现在也不应该
喜欢它。
她的外表有什么魅力？当然，每个人都首先想到他们美丽的纯金色和纯圆
度。当然还有很多内容; 也许有人甚至认为一切都在其中。是的，还有什么
呢？但是，如果读者这么问，这将证明我们的原则不存在于他身上，或者应该
对他说什么，它肯定会归于原则。所以让我考虑一下，如果真的这种水果外观
的整体魅力是由于它美丽的金色和纯粹的圆润！
我说不 为什么不是黄木球 überfirnisste 喜欢我们一样好，橙色，否则，如果
我们知道这是一个相当木球为橙色。是的，反正那橙色具有粗糙壳和粗糙度一
般不太貌似顺利，足以证明比较不同的木球自己时，是前面讨论的壮年兵的范
围之内，所以我们粗略橙色喜欢它比画着更好木球 3）。
3） Burke
in s。美丽和崇高的论文不说，当然，片面夸大：“平滑度似乎
美女那么多，我是不是一个单一的东西记住，这将是没有它的罚款非常
可观的，也许是最可观的一部分....印象，这使得该物业的美丽是因为，
因为你一定需要一个漂亮的对象，并给他一个粗糙和弯曲变为平直表
面，它不再是取悦我们。在另一方面爱他那么多的其他组件美丽缺失
了，如果只有他拥有这些，他会更喜欢我们，而不是没有它的所有其他
人。“

这不仅仅取决于形式和颜色的健康本身的优势; 在这方面，两个物体是相同
的，或者木球本身可能有偏好。橙色的优势只能是我们刚才看到一个橙色的，
但在她没有木球，我们建立它们的形状和颜色橙色的重要性。奥兰治的重要
性，但肯定是即使形状和颜色的一部分，但单独是没办法，但在它是什么和行
为，总体特别是在考虑到自己和行为。如果只有形状和颜色立即存在感觉，那
么记忆会增加其余部分; 不是单独的，但总的印象，它增加了感性的印象; 用它
来丰富他，画他如此说; 简而言之，我们可以将这种精神色彩称为感性的，或
者与自己或直接相关的相关印象。这就是为什么橙色看起来比黄色木球更美丽
的原因。
 事实上，看到橙色的人是否只看到一个圆形的黄色斑点？感性的眼睛，是
的; 但精神上，他看到有刺激性气味，味道 erquickendem，生长在一个美丽的
树，一个美丽的国家，一个温暖的天空下，在它的一件事; 可以这么说，他在
里面看到了所有意大利人，这个浪漫的渴望一直吸引着我们的国家。从所有的
精神色彩的记忆放在一起，使感性釉面简单修饰：然而，就是那个看到一个黄
色的木球，看上去只有圆形的黄色斑点背后干的木材，这是在车工车间拍摄并
由画家画了，在这两种情况下，回忆产生的印象与直觉直接相关，因此与它完
全融合，确定它的性质，就好像它是直觉本身的一个组成部分一样。因此，我
们当然可以稍微倾斜，同样可以期待他为事情本身，而只能通过比较，因为我
们刚刚聘请这样，可以发现他不是。
另一个例子：
为什么我们喜欢年轻脸上的红脸颊比苍白脸更好？它本身就是美丽，红色的
魅力吗？毫无疑问。新鲜的红色比灰色或不好的颜色更令人愉悦。但是，我再
问一次，为什么我们不喜欢同样新鲜的鼻子和手的红色和脸颊一样好？它让我
们不高兴。因此，必须通过令人不快的元素在鼻子和手中超越令人愉悦的红色
印象。这可能是什么？不难发现。红色的脸颊象征着青春，健康，快乐，繁荣
的生活; 红鼻子让人想起躯干和铜病，洗手，擦洗，鬃毛的红手; 这些是我们不
想再做的事了。我们也不想被提醒。
相反，如果释放，红鼻子和脸颊苍白如作为标志，相反健康和节制，苍白的
鼻子和脸颊红红的标志一直如此，我们的快乐的方向会是相反的。在北美和极
真画一个苍白的脸颊上冲在前面，而望着远处，如果有必要，甚至给他们的健
康为代价苍白饮用醋或其他手段。你的意思是好，因为你喜欢苍白本身比脸红
更好吗？当然不是，而是因为他们已经习惯了喜欢的红色看到的迹象，仅仅是
农民健康娇弱的体质，高等教育和生活中的地位，前者后者在苍白的脸颊。出
于同样的原因，他们女士的残缺双脚显得中国人喜欢，
我曾经听过一位女士说只有穿着它才能真正判断人脚的美丽。如果这位女士
的一个优点不是特别的诚意，她可能会避免这样做，这对大多数人来说似乎很
奇怪。但他有一些非常真实的东西。当鞋子隐藏时，我们几乎只知道人脚的意
义，而且我们只知道这只脚的重要性。裸体我们几乎只看到自己的脚，这并不
总是最美丽的，还有雕像的脚，之后我们通常会看到一尊雕像; 因此，确定我
们对它的快乐的脚的关系，我们在赤脚上并不像我们所熟悉的那样熟悉; 并
且，
一个盲目的女人，只能通过触觉去抓住这些形式，被问到为什么她如此喜欢
某个人的手臂。一个猜测，例如：她回答，因为她感觉到温柔的吃水，美丽的
丰满，手臂形式的弹性肿胀。不是所有这一切，而是因为她觉得手臂健康，警
觉，容易。但她无法直接感受到它，只能将它与感觉联系起来。现在我不相信
人们希望看到唯一的愉悦理由的直接印象是没有它的一部分; 但你可以看到相
关的印象更加生动地传达给她。这与我们相反。我们的意思是一个美丽的穷
人，他的美丽，并没有怀疑我们看到它的大部分。
通过可见和可触知的领域，原则可以通过所有其他感觉区域到达，为此以下
干预提供了一系列进一步的例子。
 谁爱她的丈夫非常多，一个女人告诉他我是多么高兴，你有这样一个漂亮的
名字。这个名字是不是很漂亮，但她所爱的人，所以她很喜欢这个名字。我还
记得，我好喜欢作为一个孩子 Cunegonde 的名字，直到我遇到了致命的外观和
特色，这个名字的女孩，这个名字很快就成了致命的给我; 既然我，因为不是
一个很随和 Cunegonde 满足，印象仍然存在。
青蛙哭本身并不优美，而在音乐厅，在这里有必要把我们自己或音乐的直接
印象，所以你也希望听到青蛙叫声的演唱会，没有歌手。在野外，但青蛙哭，
我们喜欢的部分如青蛙幸福的表情，部分原因是春天的一个属性。它应该表达
动物的痛苦，还是在 11 月而不是 5 月听到，这将是令人讨厌的。夜莺的歌声和
钟声的阿尔卑斯山是 Konzertstimrnen 大自然中的声音，而不是像青蛙哭一个
人，而是由协会远远超出自己的直接或性能，我们来解决。
在过去，Posthorn 对他已经觉醒的旅程的记忆的声音也具有与其直接音乐效
果不成比例的魅力，正如我年轻时记得的那样。现在它的吸引力几乎已经下降
到较低的音乐效果，如果没有下降，因为现在通过铁路旅行更好。邮局现在对
我们来说似乎是一个 slu ,,而起初它似乎借给我们远处的翅膀。
一位受过良好教育的经济学家告诉我，当他刚刚清理或激起粪便时会感觉到
粪便的气味，给人一种特别愉快的感觉，给人一种肥料所带来的肥力的印象。
在他身上特别生动地被唤醒。
厨房里的烤肉，仍然温暖的新鲜面包，新鲜制作的咖啡，放在热炉上的栗
子，散发出最令人愉悦的气味。在这里，可能会问这种舒适性是否取决于气味
本身的特性，或者是否由气味引起的快感; 而且我承认我自己无法解决这个问
题; 印象的直接和相关时刻很少。
在波斯，刀具和叉子的使用是未知的，当波斯人到达米饭时，他立即认识到
米饭是否美味的感觉。到目前为止，波斯沙阿告诉欧洲特使“他不明白如何在
欧洲使用刀叉，因为味道始于手指。” 但只有联想，他才能开始。和沙阿一样
好，狗适应结社的原则。Burdach 在某个地方说：一只被宠坏了以至于他不想
吃干面包的狗已经这样做了，当他的眼睛擦干干净的盘子时，他们认为肉汤通
常会被面包擦掉，
但是，我从上面听到，这个例子的所有努力是什么？美学获得了什么，并取
得了胜利？橙色，脸颊，鼻子，手，脚等是自然和人体的依赖部分; 但是，一
种不想低调的美学，超越整体并仅仅考虑这些部分。
好了，我们掌握的原则的重要性持续整个国家，整个人类的形式，艺术的眼
睛整个工作中的美，我们将延长不超过的部分较少，但在相同的比例，发现随
着整件事情超出了部分。它只能是最简单的方法最简单的示例中解释的原则，
我们不能对我们的方式去从，似乎从顶部为唯一可能的一个行进的方向的底
部。如果我们将来会升得更高，只有在前面的例子的基础上，我们总结了该原
则的主要方面如下。
3）建立原则。
我们所处理的每一件事都是通过记忆我们曾经历过，听过，读过，思考，学
习，从外在和内在关于这件事甚至相关事物的一切事物而在精神上为我们所特
征的。这种记忆的结果与事物的视觉联系在一起，就像它被指定的词的概念一
样直接。是的，可以说，事物的形式和颜色只是可见的词语，它无意识地想象
出事物的整个意义; 当然，我们必须首先学会这种可见语言，以便理解它，以
及语言。我们看到一张桌子，基本上只是一个方形点，但是在方形补丁中需要
一张桌子的东西：这就是使方形补丁成为桌子的原因。我们看到一所房子，但
在房子里，房子里面的东西，房子里发生的事情都是如此; 这就是污渍成为家
的原因。我们没有看到感性，但只有一个心理眼睛。我们不会单独记住一切，
这会给人留下深刻印象; 如果一切都在同一时间声称有意识，那怎么可能呢？
相反，在想要这样做时，它融入了我们称之为心理色彩的单一情感印象，这种
表达在不止一个方面非常重要。如果我们将这么多不同的颜色混合在一起，混
合物总是只会产生颜色的印象，但会根据颜色成分而变化，并且，釉面紧凑的
颜色，再次给他一些印象，这取决于两者的组成。因此，所有的不同类型的回
忆，再附上自己视线的东西，但只有一些印象的一个，但在不同的提醒成分组
成不同的转弯和合并与观测的直接印象少数曝光的结果。现在，即使是几乎相
同的感官印象还通过各种精神色彩绘画创造，用小感觉上的差异一个完全不同
的整体印象是只需要提供连接的数量。橙色，黄色木球，黄铜球，金球，月
亮，所有这些都是为了圆形，黄色，没有非常不同的看点，但他们的印象有多
么不同。金球之前，我们是一种加州的尊重，所有的宫殿，教练和马匹，在制
服的仆人，漂亮的旅行似乎发展它; 木球似乎只是隆隆声; 月球上有多么高的理
想！为了区分这些事情，部分是我们在其中注意到的微小差异，部分是它们发
生的不同情况。你不能在销售柜台上寻找天空和月亮上的橙色。如果没有这样
的区别，那么缺乏不同的美学印象，假的可以给人以真实的印象，但很快就会
消失，
依照现在，因为我们喜欢还是不喜欢，我们记住了一两件事，甚至连内存有
助于快乐或不快的时刻，事物的审美印象，有什么用回忆的其他时刻，在符合
这件事的直接印象可以输入或冲突，导致最多样化的审美关系的流动，这是我
们曾多次较早的场合中发现，仍然有进一步被进入。我们从一个问题得到了此
事，并比较了同一个东西连接最强和最常见的行为，当然也留下，在相关的展
示最有效地参与记忆。
当然，单独采取的记忆对于他们记忆中的记忆总是相对较弱; 但遇到许多回忆
的直接印象，加起来，撰写相关的印象是非常强大的，充满内容。什么不提醒
橙色，它提醒它的纯粹形状和颜色是多么有趣。将经历非常往往在同一意义上
的关联印象是，它的精神积累取得，直接甚至持续更杂草丛生，而能在经验移
动非常模糊，往往是矛盾的情况下，相关联的印象模糊，弱在它的弱势或提升
中仍然存在
多远超重的准可以超越的情况下，直接的印象可以教给我们的日常生活例
子。如果一个人手指在眼睛前面有一个双倍的距离，那么人们就会认为它看起
来一样大; 然而他的眼睛图像只有一半大小，它可以将新开工生来瞎眼仅出现
一半大。该流出的我们整个的生活经验和知识，他仍然在任何距离的大小相
同，心灵出了不平等淹死如此彻底，我们相信看到自己通过眼睛以相等的任何
距离。然而，距离超过我们共同经历这么圆的对象实际上在我们看来，按照距
离缩短，所以太阳和月亮的高度和物体从高山下来。什么奇迹以后，如果我们
保持结果从早期经历的许多事情愉悦的感官她东西的现象，这是我们的精神成
分的任务。
 是给人留下太多关联的前一个必须小心，不要给他太多，为此，一个可以很
容易地欺骗，后有一次，认识到其重要性，但。那么让我们所有的系留回忆的
不是很好，你不要离开我们在奥兰治，而不是美丽的金色灰色不起眼的颜色，
而不是纯粹的四舍五入歪 krüpplige 形状看起来诱人; 直接印象是正确的，我们
将来会明确保留它。但这就是为什么人们不应该过多关注相关的印象。橙色与
木球的比较，红色的脸颊和红色的鼻子否认了它。直接或相关的印象都没有为
此做多少; 但他们做了很多工作，
4）通过相似性进行关联。
由于等相关交替手让人联想到彼此的，则相关联的印象，从而容易地从一个
到安德烈发送; 如果我们从头开始面对的对象，甚至挂在该转让相关的印象但
总体而言，物体的情况下，我们都非常熟悉，通过自己的人生意义，传输的协
会对专门秉承非常辞职的影响。也发送关联可以从不同的侧面上取消的优点或
干扰，并且由此专门附着离开领域。
至于来到莱比锡的第一次美洲驼，每个人都看到高兴，不管之前没有人这样
的动物活着看到同样的事情。为什么呢？因为他的脚让人联想到所有超薄，轻
便，活泼，他的眼睛一切温柔的，虔诚的，他的头发都普通，整洁的，丰富
的，温暖的。
黄木球，但因为我们是与不同 beschaffener 自然熟悉够过一辈子，以及全方位
的黄体宣称对他们的协会，转移至橙不自己干，机械原点等的印象转移到橙
色，他们不同意这个或那边的木球。
而不是单方面的多余的重量，而且自己并转移协会在印象纠纷可以声称，在
胜利依然非常动荡。拿 z。B.人造花。与真花的相似之处使它看起来像一个生
物，真花的所有联想都要转移到它上面; 但是，相对人工制造的相关感觉不允
许这些联想得到适当的欣赏而不能完全消除它们。这引起了每个人都感到的争
议，即使他没有澄清它。在某种程度上，我们期待着人为的，因为每个人都可
能仿制成功，越是这样的东西讨要以某种方式模仿反而是乐趣，
5）补充协会。
该协会不仅可以想象，而且还可以添加整个部分，而且它更多地依赖于此，
而不是直接印象的情况，即某些东西似乎是否合在一起。
它是一本图画书中的动物图，z。B.狗，半隐藏给出这样只有头部或身体是可
见的，联动的想法狗的头部将增加它的身体，或者其头部互补，或多或少确定
性的身体，这取决于所涉及的品种是否多了一个或少知道经验或其他插图; 只
是联想补语永远不会确定地到达直接可见的部分。现在隐藏部分显露出来，他
成为前看到我们，而这些似乎适合于或不适合，这取决于它确定的限度，她刚
刚在与我们的协会代表或相矛盾线内，从这一点来说，根据一致原则，可能会
产生满足感或不满足感，这种感觉在某些情况下可能会获得相当大的力量。但
是现在这里出现在两个部分之间，其中一部分从一开始就是开放的，第二部分
随后是直觉开放的，当两者从一开始就打开时也会发生。每个人都会联想某些
要求给对方，这取决于他们的满意或不满意，我们觉得该协议或矛盾的，它本
质上属于每一位美丽的作品无处这种冲突本身维护，也就是由整体各部分满足
其他被唤醒的联想要求，而相反它属于受过良好教育的良好品味，
 每种风格与一般的审美和建设性的考虑，来电一定的内在一致性，因为它从
这个后果出现，使鉴赏家的不快它可能是一个部分; 但即使没有，即使没有实
际侵犯，每一个部分，从风格到另一个，其中，它不是天然的，由关联容易触
怒了这误入后果和需求的知识声称建筑物总的风格是断言其每个部分，因此是
矛盾的。此外，人们有权拒绝相同的，即使它本身不应受到谴责; 因为关联需
求一度非常普遍的事实支撑，就必须承担这个事实考虑在内。
但是，为什么，有人会问，但现在一个狮身人面像，半人马，带翅膀的天使
没有得罪我们，在这部分被组装响亮成分未一起在自然界中发现，甚至不是我
们在经验可以联想挑战我们的想法。但是大自然从未组装，艺术已经做了很多
次，终于在我们看来也匹配，虽然单单只出现在艺术，但是，它会给我们恐怖
的性质。然而，在这种表征中，自然的联想需求很容易与艺术的相互冲突。所
以雷氏福克斯的诙谐插图可能与半人半动物的前瞻性和 behabenden 人物，并不
亚于他们喜欢我们从其他观点很喜欢，
但接着问：怎么可能永远挺身而出，形成混合的数字，其视线从一开始就得
罪艺术，答案是，他们从来没有将到来，从美容的服务一开始就交代，他们现
在使奴役成为奴隶奴隶; 相反，它具有了宗教的服务一开始，他们的第一个笨
拙的，令人发指的想法不知道按照笨拙和离谱的发展表达不同。现在我们这些
长出来的想法，但还是头部狮身人面像的身体似乎是紧密配合的习惯，融合了
两者的关联。
6）时间关联。心灵和情绪的判断。
如果两个人看建筑，其屋顶落在弱支撑，所以它能够满足的他的一个想法，
其他人说，他的感觉，这将打破，并同时表达后这种结构一样的东西令人不快
的意见。然而，两位法官之间的区别在于，他们了解有关支柱判决的经验或规
则，而不是后者。但是，你可能会承认，它也没有这样诞生查看一列，如果它
有承载能力足以让它们的负载，并且因此这种快速十字线是根据过去的经验，
这是在看到建筑物的反射直接结果。 - 如果有人看到一个孩子向前弯腰，不再
支持他的重心，所以他跳得很快，因为一种无反射的感觉立即告诉他孩子会摔
倒。同样，你可能会认为，一个无声的调解是通过以往的经验，基本上当一个
人认为，即使孩子本身 - 而较早的一个是，但是一个孩子 - 甚至没有感觉，他
自己重点必须是保持直立。只有通过实践，它才会落后于它。所以，这就是我
们在这里称之为感觉，其实，介导以往的经验，快速关联只是一个问题，列于
过度薄的想法预期断裂从而想法，预期下降的想法目前弯腰的想法是有联系
的。个人经历已从我们的记忆中消失，
因此，不仅空间和时间关系可以体现在演示文稿中，这给未来的上升不由自
主的预期，某种程度上起到美观作用作为情节的快乐或不快的内容可以传送等
于事业的印象。
在这个意义上一个通常会使理解之间和感觉判断的差异后，一个是知道在第
一次判决的理由，后者则没有，你可以看到以前这样的感觉判断的一部分，可
以通过协会在所有介导的。但可能存在不同程度的清晰度。一般来说，我们对
薄柱感到不满。但一个不知道从哪个角度看，他们得罪了他，它只是将视线令
人不快的时刻相关联，而不能分开这些时刻并澄清，他可以拒绝判决宣告其结
果; 另一组知道他们为什么不喜欢他，因为他们威胁断裂，该第三者知道，这
就是为什么他们正在威胁着破裂。在第一个，头脑完全拒绝这种感觉
 经验往往为我们提供了不属于对方必要的情况下，但往往在连接对方代表 -
来代替经验，但也可以很可能发生更频繁和迫切的指令 - 结果是虚假的关联，
并在此虚假的安全感; 它关系的事实的头脑在一起，这是不是在事物的本质联
系，我们感觉随着事态的含义后，放置在他们没有，我们可以喜欢的东西应该
得罪，和不喜欢的，什么都要请。
7）简单颜色，形状，层的关联特征。
不仅所有的具体对象和感官特性，思想的条件，例如颜色，形状，材料，涉
及到直接曝光的关联，通过所有到的属性，该比率被发现取决于物品，并因为
它可以转移到其他对象。也携带这种印象是不随地成为一个美学品格，这样他
就可以在性能 andersher 衍生审美印象说，因此值得在美学考虑。
现在，正如经常发生的那样，在大多数不同的关系中，相同的属性出现在各
种各样的对象中; 这种印象不能具有与具体物体的印象相同的确定性和力量，
这些物体的发生和活动受某些条件的约束; 但他可以通过特殊情况和特殊修改
来获得。
同时，联想的印象本身需要的颜色，形状和材料，在同样的出现最清楚的，
普遍支持或者通过同向旋转的直接印象，这是其他关联的时刻，他应该是非常
坚定的，而且可以依次只有一个支持在这个意义上做出，而不能战胜从另一个
侧面他的人品坚决反对。
我们喜欢黄色的东西，比如葡萄酒，以及那些令人厌恶的东西，如黄色的
瘾; 有一些非常重要和伟大的价值观，如太阳，月亮，皇冠，金子，以及具有
共同意义的那些，如沙质平原，茬地，稻草，枯萎的树叶，粘土。我们在衣
服，硫磺，柠檬，金丝雀上遇到黄色，一般在各种各样的物体上，在各种各样
的用途中; 一般来说，黄色的明确联想性应该如何产生，因为相反的影响会中
和自己。因此，只考虑黄色的直接印象。但是当我们对黄色进行某些修改以及
之后的例子时，这会发生变化。在其中的一部分，沙场，茬，秸秆，枯萎的乔
木，粘土遇到很大程度上，在频繁重复，苍白，无光泽，无生气总是与我们的
意思地上的事低我们兴趣不大或自我印象黄色在我们面前没什么意义; 亮黄
色，我们就得在太阳，月亮，星星，皇冠，总的印象黄金，天空或权力和财富
地球的重要珍品珠宝的另一部分在我们面前
那么苍白无光泽的颜色无力说话了的眼睛可以滑雪到一点，然而，闪亮亮本
身顺眼; 联想和直接的劣势作为优势，因此两者都同意。由于我们但共同的浅
黄色有其重要性的缺点遇到更频繁，比艳黄色有其重要性的优势更大程度上，
它是有至少与挂我们的黄色一般与其他颜色一定缺点内讲，对于同样不成立，
会出现 4） ，使我们更喜欢自己 C.赫尔曼如何巧妙注意到，5）把黄金酒称为平
原或白色，黄金红色，以避免我们重视这些物品的不受欢迎的联系。出于同样
的原因，人们不想谈论黄色的太阳，黄色的星星，而只是金色的太阳，金色的
星星。
4）也许它也会对其他颜色造成一些直接的伤害，但我可能无法确定。

5）平面图 d。一般美学
79. - 在本文和作者的“审美色彩理论”中，人们会
发现许多关于色彩审美印象的有趣和刺激的评论; 即使我不想在任何地方
同意它。
 从绿色中我们可以说它给了我们一定的自然感，因为自然是整体的绿色和大
的; 然而，一个饱和的红色无可争议的血液和灰烬内存在其上有蔷薇的玫瑰优
先份额的内存，因为这些颜色反对这些项目的印象，不仅更加频繁，而且与我
们的注意力 besonderm 索赔。
绿色的房间墙上，一张生片唤醒我们，当然，即使他们都穿着草或叶子，不
自然的感觉的颜色，因为在何种情况下，我们观察到绿色这里有与大自然的记
忆太强烈的矛盾; 但你仍然可以说是一个绿色的房间墙壁，使相对较多的自然
环境为红色，黄色或蓝色，而这种印象增加的印象，虽然覆盖着绿色的地毯地
板，桌子披上绿色的，因为然后，我们处于类似的直接条件下，如在森林和草
地绿的环境中，记忆力强有力地产生。在我自己公寓的这样一个房间里，我的
朋友们开玩笑地称我为绿色瑞士。
所以没有人想到一个年轻女孩的红脸颊上的谋杀和火灾; 对于这种情况，过于
笼统的经验保证了红色的印象; 另一方面，如果我们看到一个粗壮的男人的帽
子上有一根红色羽毛，此时此刻也可能是白色或蓝色，我们将倾向于增加一种
狂野而不是温柔的感觉。因此，通常，颜色的关联特性将根据共同确定的情况
而改变。它与颜色的关系与模糊的词语一样。它的联想意义必须从背景 6）清
楚。但颜色通常比单词更模糊。
6）再次，这已经被 C.Hermann 注意到了。

蓝符合我们在天空，海洋和湖泊，在一个宁静的平静是自然界一个非常大的
程度; 并且没有理由不应该在蓝色的印象中断言它的联想成功。但是，通过眼
睛的温柔的方式蓝色直接聘用，正是在这里，其他地方一样，走到哪里在同样
的意义直接关联的印象，可以安全地离婚不能很好地在一个或另一个原因为代
价会发生什么。
这是什么原因在所有的颜色在自然界中的分布，知道 我们不这样做，如果它
已经可以推测自然哲学。使用相同的人对比的一部分，许多科目可以发现这里
回应没有的地方; 只是这是一次在这种或那种方式，成为联想字符，然后共同
确定由不低于有助于作为直接印象的字符进一步利用，以利用似乎是适当或不
适当的，这取决于它的使用自我的性格是对还是错。然而，从这个观点来看，
频繁使用只会加强和增强联想性。
在此之后，你可以看到花园的椅子和园林桌理所当然因为绿色的颜色，因为
它加强了自然环境的印象，因为他们关联作为本身就是让人想起了天然的绿色
的，并防止其他颜色的其他关联印象在这里表现自己，前提是你真的给人一种
完全沉浸在自然环境中的印象，也就是说，试图创造它。但是，你可能更喜欢
周围的其他方式，但让一个占主导地位的对比补充的印象，通过社会交往的机
构自然环境，那么你将具有较好的白绿色。
该 Rhapsodisten 这 absangen 伊利亚特，身着红色纪念战争和流血，其中伊利
亚特主要是，但那些谁 absangen 奥德赛，海绿色，尤利西斯的旅行纪念大
海。7） 红色的帽子适合 Jacobin，红旗是公报的，不仅因为红色比任何其他颜
色更令人兴奋，还因为它让人想起血与火。谁愿意给一个强盗，甚至是
Mephistopheles，一个人认为生活在地狱般的热情中，一件水蓝色的连衣裙，让
人想起纯净的天堂？黑色和血红色或简单的火红色是最合适的颜色。但是现在
经常发现这些颜色是合适的，我们也有这种服装的 Rinaldinian 或
Mephistophelian 印象，并且不会在其中寻找田园牧羊人。
7）温克尔曼，诗句。d。寓言。第 101 页。

对颜色的类似考虑适用于白色和黑色; 但现在让我们离开。关于形式，我将满
足于考虑凸凹的对比度以及水平和垂直的位置。
如果眼的凸曲率对面并作为追踪至眼的其余部分的点，所以，眼睛具有建立
的更详细点拱的峰会后的程度; 但是，如果它是凹曲率，总是更远。起初，我
们的凝视似乎被迫从凸起，有时被拉入凹面，没有任何直接原因; 因为眼睛不
动真来回，所以一定要扣考虑一个更接近点更扁平化的看到远处的多，因为这
是凸，而即使满足凸比回避它。因此，仅在凹面处的相反方向上。但现在我们
看到凸起的压制，躲避，排除，到处接收凹陷; 因此，一种联想感不仅会转移
到每个新构思的凸凹物体上，而且甚至会将自己植入凝视本身。事实上，驼峰
偏转打击相反，他要对自己的战斗，骄傲的拱门一切，相反的是他们会认为自
己的胸部，拳头紧握敌人反而去追逐他，反击; 马被转了一圈凸起，病房狼，
桥拱在河击退从他身上前述它，炸弹球滚到距离大教堂的穹窿下，雨水从凸雨
伞淌下。对着这个空洞的手，一个容器，一个麻袋，除了吸收东西之外什么也
做不了; 空心花吸收阳光和露珠; 一个坑不能拒绝它自己的任何东西;一个坑落入
其中，如果一个凸起的栏杆不能抵抗它; 透过一扇敞开的门进入房屋的空洞的
人发现了进入的邀请，当他只看到他周围的空洞时，他就在其中; 只要他的凸
起转向他，如果他被排除在外，他就在外面。从一千经历这样的，凸凹收集的
印象，并且可以根据他是否同意排斥或自各自 Foderung 回升，这是从 andersher
提出，穿合意的或不高兴的性格。高高的天空或高高的教堂拱顶的视图带有第
一个角色，灵魂感觉如此高涨的外观。如果天空或天花板在相反的方向上拱
起，那么印象会比想要将人推入地面时更加压抑。根据这一点，它没有给人留
下好印象，在庆祝活动中，有时将花环从一个房子拉到街对面的对面房子，从
下到底，可以看到它们垂下来对着下面的人的头部; 如果在这种场合下曾经被
放置在窗户下面的半圆形花卉节日相对于街道而言比在窗户上更凹，因为它们
与街道上的人无关，而是与想到窗户和那些倾斜的窗户。当椅背向前凸出并转
向背部时，它不仅不切实际，而且看起来也很糟糕，而微弱的凹凸向前取悦我
们作为邀请。另一方面，人们不希望在面对敌人的一侧看到除凸起之外的任何
标志，因为他想立即看待他的防守角色。
虽然软垫椅子，沙发的，枕头看起来更加诱人，我们埋头进去，肿胀，所以
他们是凸的。但这里凸的关联性质，其累积在大多数情况下，并由此重新适用
于大多数的情况下，由柔软弹性体，这是我们不认为一个凹凸感，但推动自身
的特殊性质超越的; 经过反复的经验告诉我们，我们在这个凹面中更舒适地休
息，它已经增长了更大的凸度。
水平位置与垂直立感动，所以更常见的是我们，是我们回到更容易通过眼睛
来回为垂直升降遵循一个水平线，甚至刚出生的孩子会喜欢环顾四周，向上
看。因此，垂直已经在直接印象中占据了比水平更大的力，并且联想印象的特
征完全与此完全一致。事实上，我们遇到了睡觉和死亡的人的水平情况，躺着
的树干和倒下的柱子，平静的水位，容易的水平。想要休息的一切都安定下
来，只有水平的一个放下; 而人，树，柱子，直立，保护自己免受严重侵害，
捍卫自己的平衡; 波浪需要力量上升，爬山需要力量。所有这些都与直接印象
相互作用，横向延伸给出了休息的相对印象，给垂直高度带来了强大努力的印
象。在列相应的 Cannelierung 贡献非常显著支持 Aufstrebens 他反复在每个槽的
印象，而这似乎荒谬将它们与水平环或凹槽副本，然而，他们被允许休息水平
垫。虽然我不是说这是葬礼的唯一动机; 但有直接的乐趣，它位于它们之间的
统一关系之间，与柱子的引人注目的边界线有关。许多水平线 z 的风景。如山
脉，河流银行，发生的各种优势和背景，对彼此，宽低层建筑等段落，在我们
看来，在一个安静的性格，是一种能够在它的峭壁，单独参天大树，高大建筑
物和塔提供许多垂直线条。
伯克曾指出：“扩大理解它们之间的长度，高度和深度其中，长度确实影响最
小五十公尺水平地面上不会被远远超过一百公尺高的塔，岩石或山我作出太多
的印象...此外，相信高度看起来不如深度，当我们下深渊时，我们会更加感
动，而不是当我们仰望同一高度时。
为什么这一切？在水平扩展中，我们在攀爬时没有任何困难，如在垂直高
度，并且当仰视垂直高度时，我们不必担心头晕和下垂，如俯视垂直深度。
8）人作为协会的中心。
只要某些心境和情绪的人一定的智力和道德素质，总是以相同或类似的方式
重复，物理表现的性质已经建立了语气，表情，手势，姿势，动作，人与他自
己和他的同龄人不只有最上攻，而且在此流量最大的利益，它是在的东西，这
种表达的联想记忆在整个联合区发挥重要的作用可以发挥的性质。任何形式，
每一个声音，每一个动作，每一个位置，这样在某种程度上是人类情感，激
情，智慧和道德的属性或它再现或已召回声明的自然流露，是我们在无生命本
身遇到它; 根据他们的印象，受到这种记忆的显着影响。因此，动乱如在风中
的树，云的零件等，共同点印象的固态由人类的记忆是联想的影响，与自然的
一些哀怨的声音，主要是欠他们的这种内存的印象。
在一个非常有吸引力的演讲中，Lotze 在 s 中有这种观点。DEP 的保护。在美
13 页等，缩影类似的（II 192 第 1 版），并调用在其历史上的几个点的概念。
我不否认以下内容。“的[美国]普遍倾向满足不仅是思想和情感流的暴力事件;
它也通过在建立从思想的精神价值的桥梁，感性的表示外身体运动内需的反映
是真实的，即使没有。这将缓解空间严格图纸，本身毫无意义，通过紧张和松
弛的有益变化背叛，他们给绕眼的连打美的第一痕迹; 但谁一旦发现自己的声
音的疼痛破损，压住怒火内的链接的颤抖紧张感觉的感性直觉的变得说话，他
本人被迫放弃向外货单，他是在任何类似 fremdher 提出再次亮相犯罪嫌疑人。
可以相信，我们的大部分经验都是基于我们对美丽空间轮廓的判断。如果它一
直是徒劳找到一个科学预测的条件对这种外形的美丽，它的事实，因为他本身
并不采取行动，但回忆茎。谁看见低头昂贵的形式怅惘疲惫悲伤的重压之下，
并再次下沉，这样的倾斜和弯曲的轮廓，内眼 vorschwebend，他将预言无限空
间形状的解释，他会认为自己没有结果，就像绘画中的简单特征可以唤起他内
心的感受一样。在声音的纠缠中，每个人都会再次发现自己的想法并调查他的
动作。如果我们的物质机构的预定没有通过声音强加给我们，对我们的感情毫
无意义的外在表达，那就很难发生了。随着声音和它们的变化，我们将形成相
同声音的大小和奋斗和感觉类型的过渡记忆联系在一起。事实上，即使是对措
施的记忆以及声音产生中身体活动的紧张，也会让我们在这些中以及它们的高
度和深度上表现出更大或更小的力量。寻求更多勇敢或更慢的愿望。建筑，他
们的抱负柱子和宽轴承载荷在他们的空间关系是只有一半的理解给我们，如果
我们甚至不具备移动力和感知负载和阻力，规模，价值和自我的沉睡感的内存
欣赏在相互携带中说出来并穿着建筑物的力量。所以，身体的生命来表达由外
部法规必然事务，从而形成浮动理解感性的形状和轮廓，甚至是道德的转变，
倾向最初的平衡，然后以一定的方式内部事件调理一个序列，
但总的来说，人们并没有意识到我们在客观世界中对自己的本性和行为的反
映会给我们带来多大的印象。然而，诗歌通过表达印象所依赖的联想在某种程
度上有所帮助。因此，玛丽看到云层漂移，而不是气象学家看到被风驱动的无
关紧要的蒸汽，而是当一个人在另一个人中游荡，看到船只，以及她自己想要
离开的时候。是的，诗歌在将自然物，关系，事件转化为人类的过程中发现了
一个主要优势，以便以最短的方式唤醒它的联想印象。那个人透过云层之间的
月亮看到，不是那么富有诗意，而不是他自己从云中望出去; 波浪发出柔和，
变化的声音，不如 lisp 那么有效。黑色的深渊不是满足于在我们面前闲逛的
诗，而是对我们打了个哈欠。“有戏弄的气氛，”“树木可怕地搅拌，”“早晨发出
红光”，等等
尽管如此，人们可能会再一次容易被诱惑，将完全关联的美学原则限制在这
种起源和行动模式中。由于这个原因，这是不可能的，因为原则并不仅限于相
似性，而是空间，时间和因果关系起着同样重要的作用。所以，美观非常有效
的关联可以通过我们自己的身体带来大约有没有什么共同的快乐和痛苦的本能
或任意表达式的形式，因此不被通过回忆的快乐和痛苦的客观条件的回忆行
事。
因此，Anblickes 橙色的联想吸引力肯定不是在与任何外表达自己的情绪外观
的相似性，但在事实上，橙色是我们快乐的因果条件的目标中心，看到他们的
携带 Erinnerungsnachklang 这种快感，这是完全不同的东西。谁想要贡献了
Froschgequak 可以给我们的春天心情写我们自己想通过 Gequak 表达; 但它不是
我们自己的情绪的表达，所以它可能不会是它的内存，因此这样的再次惊醒，
因为可以让出的声音不断截然相反的情绪相符; 相反，我们客观地发现青蛙与
春天不断联系的呐喊，赋予其联想价值。所以也不会说剑，冠，新娘花环由我
们自己的身体的成型或行为模式欠他们的剑形，冠形，环形暴力，力量，爱的
表达的内存的美学品格。
房子前面有很多饼干，如菩提树，包括长凳和桌子，可以舒服地告诉我们，
为什么？因为我们可以舒适地坐在那里思考，但不是因为树，长凳和桌子本身
就像舒适地坐着。
但是，如果我不倾向于承认，我们自己的形式与我们所喜欢的外部世界的形
式之间存在根本的对应关系，那么就没有必要将这种恩惠转移到我们自己形式
的联想记忆中。 ; 所以 z。例如，对称性和黄金分割可能是令人愉悦的，因为
我们有条件地找到令人愉悦的东西，这对应于我们自己的形式，比如说，直接
适合它们，而我们首先不必记住我们的形式。
9）相关印象分析。评论想象力的创造力。
 我用下来的重量的事实，不同的元素不会在审美总的印象不同，审美的需
要，但要清楚交代他的结论，离婚，必须要问：什么是自己的或直接的印象，
这取决于在协会中，这些或那些有助于什么。详尽虽然这样的分析不能是因为
通常无数的回忆有助于任何相关的展示，严格来说每个整个
Erinnerungsnachklang 我们的生活，只是它的不同时刻的不同权重。如果我们在
某处触及拉伸组织的一个点 - 但我们的整个概念背景与这样的组织相当， - 整
个组织震动，只有最强的点，它们首先是受损点，并与最强大的线程相关联。
然而，每一个直觉，甚至同时攻击我们精神组织的不止一点。但是你可以做任
何印象，发现确定主要是 impression're 权实际上在研究这方面的印象，认识到
在我们的智力财产这种互动的主要因素的任务。
更加美观有机会进入从其元素的总印象的组合物中，作为均匀的印象没有描
述，但根据它们的组成，为此原因具有足够经常可以从各种组件来表征。谁想
要一个橙色，金球的印象，一个木球形容？相比之下，同样可以通过可能已经
合并的想法来表征。
不仅是那些融入其中的人，也是那些能够再次出现的人，这提出了一个新
的，重要的观点。事实上，所有导致心理印象的想法在某些情况下可能会再次
出现; 它只需要特殊的外部或内部原因。这证明了在获得完全印象之后，在不
同但相互关联的方向上对物体进行详细处理的可能性，其形成物体美学效果的
第二主要部分，其不仅仅停留在它们的均匀总印象中。也就是说，只有与其起
源相似的植物才能发育的种子。与此同时，记忆的结果是想象力所吸引的泉源;
因为经常通过幻想来解释所有的美，所以应该邀请这样做 调查，当我发现它从
那时起发生了。
根据普通的观点，人们应该认为，想象力具有无限的能力来实现这一点，并
且在看到物体时它的自身力量是完美的。关于建立更紧密注视但指定的物质，
他们可能这样的效果，但他们不能做的，空间的关联矩圆的相关影响，他们只
能移动。现在你站在而在不确定的泄漏，这些时刻不同的方向和泄漏的多元
化，以及相关的时刻，新组合的自由的全面串联，但始终是在相关联的印象
中，最强的占主导地位的要素表达决断力和指挥力。你会觉得比桔子在拉普兰
和西伯利亚更容易意大利西西里岛或者，在金球更容易比财富的贫穷; 是找到
在望这些项目，没有直接原因，这并不妨碍将由任何 Vermittelungsglieder 它来
从该协会的中心进一步泄漏的那种想法。
想象力可以为其创作提供内在的原因，而不是外在的起点; 但它所绘制的来源
在各地都是一样的。这是所有的凹陷陷入昏迷状态，混纺其实什么都在意识回
声，并通过这样或那样的，外部或内部的事件，在这样或那样的组合，可以再
次成为自觉。每个相关联的印象是一个引起的清单产生意识，已完成的特殊组
合，可制成彼此接近 Fortgespinnstes，纺出的，我们不必在这里和详细的后续
法律和动机的想象。然后，在无意识中搜寻想象力所吸引的来源是正确的，而
不是原始的无意识。相反，它是一个来源，只需要填写的意识，并且可以通过
有意识的活动再次利用。在睡眠中，没有相关的印象，想象力转换和编织的任
何物质也不会形成自己。8）
8）如果哈特曼希望获得至少一个原始的无意识的想象单元巧妙的概念，
我们看不出有任何理由，因为，这从它起源意识的整体统一，但只有意
识本身的问题。当然，一切都什么人一贯采取的服从意识的大团结，并
 认为也可以在无意识它统一地关联休息，这解禁复出成意识可以添加新
的意识瞬间新 einheitiichen 万物而不具有意识需要来自原始无意识的统
一。

10）相关印象的正规教育。
灵性彩再次提醒我们，长期的，内搭的对象人类，只能在生活交通的基础
上，当然自然与它的发展。年轻和原材料男人，和甚至更少还在他造成的精神
刷，对事物的更占优势的直接印象。老年人和有经验的男人，他有事情到他们
的关系和影响的总体情况更了解，更捕捉它的精神形象为准。
谁看到惊涛骇浪的第一次是，但是感觉眼镜的宏伟相当不同于一个孩子，什
么都见过，第一次，因为这可以解释的旧的新的视觉印象是成年人，事实并非
如此。Letztres 感觉不过是瓦伦和海浪他的眼睛，它只能怀疑愚蠢的彩色面板
上; 暴力，危险，焦虑，海难取决于它，不知道它是怎样的; 如果在那个给人的
感觉就是，由船，这是刚刚被汹涌的大海吞没高潮，正是在这个海边的印象吞
噬自己的想法。
一个天生的盲人，这仅仅是现在经营高兴，橙不会让一个不同的印象比黄木
球，红色的手和鼻子显得比腮红同样令人愉悦时发红是一样的清纯活泼; 但是
他会发现一个比最美丽的画更美丽的万花筒般的人物，可能比最美丽的画更漂
亮; 虽然有人可能会问，本能是否不能取代未来的某些关联（第十二节）。
前者可能以这样一种方式表达，我们必须首先学会理解形式，以便给它们留
下正确的印象，以及为什么不以这种方式表达它们; 只有一个人必须很好地理
解对自身的这种理解，当人们认为许多人似乎认为这些物体本身就会向观察者
背叛了他们的意义时，如果他只是深思熟虑的话。相反，正如已经说过的那
样，形式的意义想要像文字那样学得很好，并且我们只能以同样的方式熟悉它
们; 这就是结社的方式。但是，如果词语和形式的基本含义，以及它们日常重
复的连接链最初是熟悉的，那么人们当然可以理解和解释长句和整个艺术作
品。
在这方面，不同的民族，国家和时代的东西在不同环境下进行，所以为他们
做相关的印象，不同的性格，对他们的口味差异的主要原因哪一个谎言。这将
在稍后返回。
11）更高用途的原则。
前述内容包含该原理的最一般观点，其可在很大程度上通过最简单的示例来
解释。但随着我们走向更高，更复杂的自然和艺术范例，这些仍然有效; 只有
所发生的条件发挥作用。
正如一个物体摆在我们面前展开，其组成部分是相互区别的，但也因此他们
的联想意义，印象，进入关系到对方，彼此之间的关系，混合成一个单元的结
果，就可以完成它，没有区分个人贡献丢失。不可能是在人们的看法不同，眼
睛，嘴巴，整个头部，胸部，腹部，四肢，每个部分都有他的联想意义，使得
其相应的不同的印象; 而且整个人有这样，使那些其中的含义和各个部分的印
象，不会丢失，但他要想在一个整体的印象，完成进入其中
因此，不仅自我取悦或不高兴现在好了直接的印象，但可以适用于赏心悦目
和令人不愉快的关系对方，这是同伙的真实，从个人的想法触发; 而且只要有
我们在能见度较差的领域保持直接的印象至少我们并保持对联营低，已经可以
很一般的事实，艺术拥有多少欠他们的财富和 Assoziationzu 的水平忽略。
关于这方面的更深入的讨论，以下段落可以给出相对低海拔的景观印象的示
例。我们将在后面的章节（XVth XVI）中以相同的方式谈论架构。但是，一般
来说，最美丽的创作工作是人的形式。视觉艺术的最高作品将它们作为对象或
基本元素。现在是不是在形式和双侧对称，也许（更接近主体考虑）简易比例
河争议，因为一些希望，或者某些节奏的比例为安德烈想，或黄金分割为
Zeising 希望，甚至还有到的东西本能的很多，已经在个人的身影中，除了所有
相关的意义，请讨好; 整幅画也没有集团化和颜色紧塞子的比例会发生什么地
方也许可以使和谐，不和谐关系的东西断言本身。但是，这仅仅是低基数为自
己装上人形商店和生活的乐趣和心灵的更高的表达和灵魂运动的适宜性，而这
一切我们已经可以看到个别形状的表情，终于为更普遍和更高的人际关系，甚
至超越人类，我们可以在整个绘画中找到。然而，所有这一切，我们首先介绍
了我们所看到的形式和颜色的组合，经历了我们所做出的意义之后;
在可见的范围内，没有关联的同时没有对高度和强度有任何意义的美学印
象。除此之外，万花筒般的人物和烟花是这个帝国带来的最重要的东西。只有
辅助原则才能更加重视与相关原则相结合的直接印象。在某种程度上回到最美
丽的画作保持不变，其中的直接印象依赖，仍然是相同的内部事务，但很高兴
在听，因为协会只给的重要性越高责任只能以直立图像; 这是因为人们可以从
反面重建想象中的直立位置。像图片一样色彩缤纷，看起来似性感的眼睛，通
过它的联想，它以一种非常不同的方式呈现出色彩; 在这里，精神首先找到更
高的刺激，并寻求和发现整体的统一联系。
诗歌高潮的关联因素，因为这首诗的含义是唯一延续的话; 仪表，节奏，韵律
只能按照取得显著的重要性与当他们在此 eingehn，这并不妨碍他们仍然难有作
为的辅助原则的审美印象的强度。
但一个是错误的，试图找到在所有艺术的关联因素同样庞大的重要性。相
反，音乐是在这方面相比，视觉艺术如诗歌通过它，而直接的因素是关联的只
是一个配角的主要作用是在第十三节讨论讨论; 它几乎没有把一切都放在关联
因素上。
在努力建立统一的原则，它在从 auffaßbaren 同样的意义几次直接这么说，这
幅画的主要印象，会让他的形状和颜色的音乐印象取决于当颜色之间和音频连
接之间的关系，音乐本身; 而画中便是这方面更类似于诗的音乐相比，虽然在
各方面都没有可比性，进来了一些问题，这部分的内容。相反，要减少和音乐
协会的主要印象，但兹绘画的独特的音乐通过对面抵消。
当然，要使所有艺术合理化的努力得到调和; 但是当人们寻找它时，一个人会
忽略统一点，差异就在于此。所有美术都必须将粗俗，感性的手段结合起来，
不仅仅是感性的快乐从他们身上发展出来。这是单位点。但是，这种成功主要
是通过直接印象之间的关系来实现的，因为相关的印象和由它们产生的想法之
间的关系; 这是各种艺术的区别观点之一，当然除非相关印象本身与直接印象
本身明显不同，否则不能达到这种观点。
如果有 Ästhetiker 其拒绝关联因素的美的相当大的比例，在所有和维护，其
效果是从对象的效果减去有它的美丽纯真，那么这仅仅是一个教条的分离从生
活美的影响和生活概念的使用一无所知。他们混淆的美与一个两个因素由美提
款作出的独特性，并留下要说的可视对象的所有美的也只是由协会做用活着的
肉体一样的衣服离开了骨架。事实上，在扣除所有关联之后，西斯廷麦当娜遗
留下来的是一个杂色图表，它之前的每一个幸福地毯图案; 因为在这个画面
中，为了给崇高思想的依附和它们的统一联系提供空间，在这一画面中仍然具
有色彩和谐与对称的直接魅力。如果一个人不想考虑画面的美感，就会产生一
种美的概念，这种概念可能在某些系统中需要，但在生命中却不需要，从而使
得系统本身对生命无益。
不可否认的是，一些联想与可见物体的美丽截然不同; 但这些只是过于偶然无
法付出的关联; 将所有东西与它分开意味着美丽本身就是独立的。
当然，你想美容的距离点的关联一个显著贡献否认它会越看越取决于不同的
人是随机的，非常不同的形成性，在那个男人如此变化可能，如果有什么好看
的漂亮与否解释。但是，最重要的联想通常是通过人类，地球和宇宙关系的一
般性质强加给人类的 B.没有人用，没有人能误会善良或心理特训简单的表达与
该恶意或愚蠢健康和力量的脆弱的表达; 至于根据个性，时间，地点而变化的
协会，这在不同的个人，民族，时代的味道的不同发展份额，他们更决定性的
事实，而不是味道的授权，以及真正的美丽在早期（秒 II）规定意义上的概念
没有跟着他们上，都有权为这些个体差异本身，而是他们真的有一定的限制，
因此，什么腾出空间美感的不同调制; 通过只是必须被视为真正的客观漂亮，
你有什么直接的快感，相对于一切后果和整体的关系有利; 并且不排除协会的
参与。所以它们只是事实必不可少的，但不是品味的理由，而早期给出的真正
美的概念（第二节）没有进一步跟随它们而不是那些个体差异本身有权获得什
么它们在某种程度上是真实的，从而为各种美的调制提供了空间; 只有那些被
认为是真实的，客观上美丽的，才能享受直接的快乐，就所有后果和背景而
言，在整体上是富有成效的; 并且不排除协会的参与。所以它们只是事实必不
可少的，但不是品味的理由，而早期给出的真正美的概念（第二节）没有进一
步跟随它们而不是那些个体差异本身有权获得什么它们在某种程度上是真实
的，从而为各种美的调制提供了空间; 只有那些被认为是真实的，客观上美丽
的，才能享受直接的快乐，就所有后果和背景而言，在整体上是富有成效的;
并且不排除协会的参与。因为这些个体差异本身是合理的，它们在某种程度上
是真实的，因此为各种美的调节提供了空间; 只有那些被认为是真实的，客观
上美丽的，才能享受直接的快乐，就所有后果和背景而言，在整体上是富有成
效的; 并且不排除协会的参与。因为这些个体差异本身是合理的，它们在某种
程度上是真实的，因此为各种美的调节提供了空间; 只有那些被认为是真实
的，客观上美丽的，才能享受直接的快乐，就所有后果和背景而言，在整体上
是富有成效的; 并且不排除协会的参与。
正如指出的投入，主要是有利于康德怪人们普遍认为联想的因素是只有轻微
成分的纯或在康德的术语“自由”美女为他成分“吊坠”美容有表情的印象; 但他
并没有将任何真正的美学意义归于此。他还测量预连接到一个自然或艺术感等
因素的价值，他错过了但这样做，他基本上排除了什么被捆绑感帮助她的美丽
的一个主要方面。
赫尔巴特（饱和的工程 II 第 106 页）不去尽可能的边缘，通过所谓的他的效
果。统觉（在以前的想法 Nexus 和由它相同的刺激的印象的记录），这是不能
从关联，其特征在于，可分离一件艺术品的升值只是吩咐迄今一边“因为它们
基本上不考虑有条件地”，但不要让他期待为“必要”清楚什么。从他解释说几
个例子的方式，这是因为他，而不是寻求关联瞬间的艺术作品只是不太消耗的
主要因素审美印象的情况不清楚，但 zurückzuweisendes 可能的辅助元件进行检
查，重点对直接因素（所谓的感知）。现在的重点真的是课程的直接因素的音
乐，以继续讨论，但是从视觉艺术，它是相当的关联，并从这里音乐的方式赫
尔巴特混合例子这说明他两种艺术之间在这方面出现的巨大差异完全消失了。
顺便说一句，Lotze（Gesch。，Ae。，229）已经为赫尔巴特的低估关联时刻辩
护。阂。229）赫尔巴特拒绝低估关联时刻。阂。229）赫尔巴特拒绝低估关联
时刻。
贬低关联对于可见物体之美的意义的最常见原因始终是人们对形式本身的印
象付出了代价，这种印象是由联想所增加的; 否则就不可能在它发生时误解它
的重要性。这取决于与这使得原创性，明确性和确定性在法律上的直接印象的
力量，非常缓慢，刚开更牢固，更亲密，最近坚定不移地成为联想订单的
Verschmel 润湿。
Vischer 说。关键的过渡（S. 137），和一个类似的观点，我另有反驳：“其
实，外观，形状美容并不意味着他们应该想无非是表达自己的狮子并不意味着
雅量;他。一只狮子，其形式的内容只是这种设计中自然形成的力量，具有这
些外在和内在的品质。“
但形式和力量本身就是截然不同的事物; 一种形式很可能让人想起它是由一
种力量产生的事实，因为我们看到它产生的类似形式，但却没有力量维持自
己; 因此，事实上，根据狮子的经验，它只是联想意味着权力，而不仅仅是形
成它的人，而且还意味着它能够行使的能力。事实上，以前的经历属于两种解
释; 在这个意义上，形式不能自己解释; 相反，人们只相信看一看的是什么。
虽然无疑可以从狮子图形的强烈印象的东西也因与事实是你自己需要更多的
生存力拉狮的方形轮廓的眼睛是什么，需要的不是提醒猪的圆形; 但如果主要
的东西是直接的印象，同样有角度的牛应该在我们看来是强大的，任意绘制的
角线比狮子的力量强。所以，像狮子一样，图的直接影响不会淡漠活力的印
象，但没有讲话将没有功能强大的联想帮助评估有效果。
必须承认，狮子并不意味着宽宏大量。缺乏经验使我们忠于类似的人物，因
此狮子座的人物不能将这种联系与我们联系起来。
12）一些更一般的考虑因素。
如果事物的享受基本上是基于令人愉悦的记忆，那么这是不言而喻的。必须
有令人愉悦的东西本身，因此与直接来源的联系只能被视为次要的快乐来源。
然而，在这里，没有必要寻找这些直接来源，但仅限于此; 表明快感一般各种
来源的次级的关联的中由接收来自所有来源的流动，这是原始因为它们自包含
起着主要的作用。
 每个直接和关联印象既取决于对象，它给人的印象和内（身心）机构的性
质，其印象是由个体，短客观和主观因素。直接，但对象的印象，正在开发的
先天或只有通过重视和实践在处理同一类型的对象 subjektiverseits 和依赖精致
的内饰安装，联想，只要它依赖由这一事实造成了设备上的主题反复呈现与其
他类型的给定对象的结合和关系。
除了直接和联想的印象，人们可以说组合; 但是它们总是可以被解析成直接和
联想的，所以它们实际上并没有协调。每个房子都通过其形状和颜色直接印象;
一种联想，因为它在我们看来是人们的居住地; 根据环境条件组合; 但这是直接
联系的，只要房屋的现在形式和颜色与现在的环境相关，只要房屋的可居住性
的联想概念受到唤醒环境的联想概念的影响。
直接和相关联的曝光之间的差异不应该不仅仅是巧合较低和较高的印象之间
的差异，因为相当不同的直接印象，即使在较低和较高可以看出，并且至少可
以上升到很高的高度在音乐领域，而一些准印象可以保持非常低的，因为在那
个例子（见上文），在那里他们的口味好生动的感觉，或者链接到一个特定的
词，一个简单的事情的想法的供应的指法。
为了澄清审美印象的本质和起源，最重要的是要区分直接因素和相关因素; 并
且已经多次注意到这并不容易，因为它应该发生。在一般情况下，这两个因素
的表现或多或少地拼凑而成，特别是关联因素包括在计算直接很常见的，其他
人还有可能是直接的比联想与上升或反对察觉或出可回收的效果考虑; 因为熟
悉今天的美学就是结社的原则，谈到它的成功是如此熟悉。
但是，这两个不仅拥有在美的根源完成给定的深刻的歧义和对结果斜的意
见，但也双面基本观点，在这种情况下，唯一或过分强调一个或另一个因素。
在片面的帐户，或者是可以想像这本身令人愉悦的形状和颜色的关系，即那
些下跌无情地被捆绑重要的目的想法都没有协会的参与下直接因素 untriftiger
充足，他们的愉悦的感觉的对象，在它们发生的地方，转移它们，可以说，使
它们以自己的美丽美丽; 但其次，你可以在一个片面的帐户或关联因素
untriftiger 充足，也认为，相反，我们给一些项目的形状和比例之美，是我们美
国的投机重要性赏心悦目目的的价值，实现概念或理想主义的需求，
从任一视图中呢，其实，在审美和艺术考虑有时一个有时其它权利要求相对
于超重，而不易彼此面对的充分的强度，因为没有任何其他的在纯携带禁止。
因此，它通常改变两者之间的两个或混淆之间相当不确定的，没有它带来了一
个关于他们的关系清晰。
现在，我们已经试图在现任成员，给他正确的关联因素，我们要尽量在晚段
（XIII）的直接碰面，但首先是与在更近的关系处理关联因素相关的一些主
题。

X.关联原则对景观印象的解释。
让我们试着说明景观的景象对我们的印象！它有一些无法形容的东西，任何
描述都无法用尽。如何解释印象的性质和原因？在此，为了得到的不同的方
式，其中的顶部的美学和所有底部的美观继续在其意见中的例子中，我提出其
说明由两个彼此相对的，从一个绘制的一个在所述第一方式 geschätztesten 较新
的教科书美学，Carriere 的美学，另一个是第二种方式，在前一节讨论的原则
的基础上。这是最偏远的解释，基于最高的理想观点，这是最近的，
就像事物的形式对应，不仅宇宙的目的，而且还条件，并根据我们的个性需
求。是的，我们特别喜欢的世界价格的原始事业的善良和荣耀是，如果出现淡
漠生物体的寿命，尤其是植物或排泄他通过香味或色泽油亮精油或颜料物质刷
新我们“等
并且为了表明个人的沉思如何进入这种普遍的沉思，人们说植物是景观的一
个元素（p。
“无机性质的权力由个人想法找到在工厂会议的中心点作为物理形成性生活力
发生在这里和生物体在不断改革工作，通过与土根的联系，但高达旨在空气和
光并设有分公司和传播上留下侧。植物说明有机创造，是我们以前称为美容的
概念，枝叶的多样性从单位出来响起了，变成可见由它承载和交互个别人物联
合起来，形成一个和谐的整体。“
当然，我们从下面的思考没有任何东西可以用来反对这种思考的动力。采取
以下简单的方法。
男人生来是瞎子谁看到了第一次幸福操作的眼球外，自然界的一切只是因为
他无法在见到它与重要性看似乎只是作为一个大理石板材。他眺望远方：有草
地，田野，森林，山脉，湖泊; 他什么都看不到草地，田野，森林，山脉，湖
泊; 他只看到绿色，黄色，明亮，黑暗的斑点。深远一目了然的，只有感觉，
感官或通过明暗，色彩对比，多样性，变化的感性诉求略有上升确定他对景观
的影响。但这就是我们所拥有的景观吗？我们也拥有它，它有助于形成景观对
我们的印象，它给我们带来的情绪，甚至不是一点点; 但是我们看到在遥远的
森林，同时，这也是只为缺乏经验的眼睛绿地，在一些活着的驱动器和增长，
这给遮阳，降温，其中，野兔，跑鹿，猎人来了，鸟儿的歌唱，很多童话故事;
即使我们没有真正看到和听到任何相关信息。在湖中，这也只能识别裸或挫
伤，我们知道荡漾开去，反射天空，玩鱼的船舶航行等一切的观念，还有什么
驱动器，并与它的增长和波动，声音。基本上，我们还看到森林和湖泊的物理
眼睛不过是新近操作的盲人和新生儿，即绿色和亮蓝色斑点; 除了我们所见
过，听过，读过，经历过，想到的一切 像一切，所以他们提供一个比较点，有
助于印象中，这些对象就我们，使他们的视野，从而事情无法形容的平均值
外，更丰富，生动，对于感觉 Vertiefterem，对于想象力 Produktiverem 比对，
谁没有见过，听过，想过。与森林和湖泊一样，它与景观，草地，田野，山
脉，房屋的所有元素相关。所有事物都与记忆，比较思想联系在一起，这些物
体为我们获得了某种意义，它们的组合也以同样的方式为我们获益。这些记忆
和想法的全部现在与感官衬垫及其内在条件融合在一起，作为对景观的整体印
象;
根据这一点，很容易理解属于景观印象的无法形容，取之不尽，无法忍受的
谎言。谁想追求，消耗，澄清有助于它的旧观念？在这方面，即使是个别对象
也具有一定的取之不尽的条件; 可以说，景观为我们提供了这种取之不尽的物
品的无穷无尽的物品，这些物品与它们的联系，无限期地相互分离。但我们也
可以考虑这里的主要因素，从而至少在一定程度上表征，澄清和解释印象，下
面给出一个例子。
 现在也许需要例外以前的猜测，那么那些谁住的山和湖之间，所以它没有在
视线的山和湖景色体验更丰富的感受穿上它，比首次来然而，情况恰恰相反。
特别是那个从未见过湖泊，山峰的人，一见钟情就被人们所吸引。但这取决于
这么多。在以前的经历之后，每个人都知道，什么是池塘，什么是小山。他将
联系协会，在第一时间成为无法估量的池塘，成为难以逾越的山所以定量扩大
他的早期较为有限协会圈子，自己最有效的激励和对他的感觉兴奋剂之一是给
出的理由 而在一个总是生活在湖泊和山脉之间的人中，没有任何发酵可以使可
附加的想法变得强大和生动。简而言之，他的感觉是沉闷的，因为经过漫长的
美丽地区旅行后，任何人都会感到乏味。这并不妨碍那些习惯于生活在美丽地
区的人不那么关心坏人。与其他情况相比，新添加的放大元素在通常的度量上
可以做的是另一个新元素，或者相同元素的不同组合。但有男人没有在，所以
将每个景观可以在这里给他的前半生，他可能会拉伸或看见一个新的景观使用
的任何其他组合的他没有更多的，
虽然地毯无法承受，但没有画，但只有真正的景观可以授予。也许在考虑到
景观的直接印象的情况下，我注意到瞪大眼睛的感觉值得一提，这是显而易见
的。事实上，但在视广度，寻找到一个晴朗的天空在制作时相比，近视野眼的
功夫，是一种感官享受或眼睛，它由色彩柔和的印象所支持的茶点，大多数断
言顺便说一句，在地面远视方面并不缺乏，对于弱小的，有点紧张的，像我这
样的眼睛可能比强壮的眼睛更强大。就美学而言，它可能意味着什么，未来，
因为它的美学辅助原理后，做实际的景观效果总在地毯上，像画风景是这么说
的电路板在我们头上的前面，当然更比代替人会冲击后关闭本身。我们甚至都
没有写关联的一切。但它也表明，在一个关联了与观点的景观，它包含哪些很
大程度上取决于远处物体的大小的想法的广度相关的直接影响这个非常直接通
过本身。只有在大湖上才能真正航行; 只有一座大山才需要提升大量的力量，
并需要很多人力才能攀爬。在小型彩绘景观中，这种联想只能得到缓解; 随着
图像的缩小，它们可以说是缩小了; 但是虽然因为小涂湖光山色让人想起伟大
的，他的印象没有这个记忆会很吃亏，所以违背了直接的直觉感觉尺寸的条件
的。因为尽管远处的湖泊和山脉的眼睛的图像比画山水的可能不是更大的设立
对远视力，这里就在我们面前附近的近视力，但我们需要有眼; 这与它大于此
的印象有关; 因此，在某种意义上，最忠实的风景画几乎高举了看到真实景观
的愿望，如人为替代所满足的那样，就像小型大型结构的情况一样。这并不妨
碍一个又一个关系的彩绘景观。因为艺术家可以通过相应地组成关联的连接
点，比自己通常做的更有利于组合关联; 但我们这里不追求这个。
既然我们不能去到特定的景观中的所有元素，我们期待甚至账户主要元素的
印象，得到一个不应该考虑一个风景优美的元素，不考虑关联的原则，但是，
遵循相同的重要景区意义容易解释。
人们可能会注意到，通过人体结构可以获得看似无关紧要的景观的魅力。小
山的许多景观都归功于它们的魅力，这些景观基本上只能看到一个村庄在一个
相当空旷的地区的前景。在其他远景中，城堡或高处的废墟给出了迷人的一点;
其他人在这里和那里散落着分散的乡间别墅或农舍; 许多绿色山谷的底部只有
它的风景才有利于它内部的磨坊，腐烂的人行桥通往水面。从这些地方想想人
类的工作往往只留下迷人景观的无动于衷的土地。
 此后，性质，建筑物似乎在产地，颜色，形状和补充，可以更容易相信他们
将不得不在景观的印象破坏性影响太过陌生。男人的手，确定外部而言，他们
将直接联系，尖锐矩形边界从大自然的创造力形式自由发挥，并把他们的白
墙，绿色和淡土红色屋顶和岩石的颜色相反。现在，通过多方面，可以增加事
物的吸引力; 但不是一个杂色的品种，恰恰相反，只给人一种难以理解的混
乱，分裂，分散的印象; 为什么不在这里呢？说明性歧管中固有的原理，如何
无情地使对称性比不对称更令人愉快，当然不会在人类结构与自然的构成中找
到。如果有些人将节奏作为美的主要条件，那么结构就会中断自由形态所特有
的节奏，而不是它应该存在的节奏。那还有什么可以解释景观对建筑物造成的
吸引力呢？
只有意义仍然存在，我们依附于人类结构。人体结构是产品，中心，人类活
动的起点，人类痛苦和快乐的场所。这种记忆将自身编织成自然环境所引起的
联想，并极大地增强了其内容的意义。当然，如果自然和人的生命和活动突然
相互对立，那么两者的印象只能保持不连贯或相互干扰。在此，我们发现了人
类的生活和活动本身成长为性质和但是从那里辐射到野外建筑，因此统一的链
接，其缺乏在自己的形式，vielseitigst 教的印象。任何其他类型的建筑物，任
何其他方式，因为他们结合社会或分散在自由中，起着与其他类型的从景观到
它的印象喧嚣和居民的热闹演出，并在家里咬可以是一个承载，生动她效果不
成比例，影响。因此，烟雾在平房的屋顶上升，从一个窗口闪烁一盏小灯，景
观造成一个显著的刺激，而不是灰色列，而不是作为一个红点，但作为变暖烤
箱的记忆攻击点到了厨房火灾的后果，到了晚上孤独的房子里; 所有这一切都
不会在空中徘徊，而是与整个房子一起编织成景观，增添了精神色彩，
现在，你不能说，但它一直对我说，武器，造成这里的协会建设在大自然的
直觉一切，必须由单纯的想象示范即使没有这一观点; 但是人们不会因此而拥
有建筑物在大自然中的景观印象; 所以他不能依靠这种联想。 - 但你单独，一个
接一个，不完整的，有讨论的没有努力将表现出多大的 verknüpfendes 乐队，将
为我们提供一个单一的打击在整体印象由建筑物的沉思性质的，不是这种直觉
本身的一部分，给出。这与性能有很大不同，可以给人一种截然不同的印象。
我将特此纪念我自己经历的一个小例子，所有这一切都得到了热烈的反对。
在 1865 年的假日期间，我和妻子在一个林务员的房子里度过了几个星期，距
离劳特贝格哈尔茨只有一刻钟。在我们的公寓对面是一个绿色的斜坡，我们经
常爬上，从那里我们可以看到一个不发达的树木繁茂的山地景观。除了林务员
的房子和前景中的邻近房屋外，无处可见人类公寓; 只有在远处才能看到绿色
森林的单调，沿着山脉上升，产生一个红色的屋顶。但这给观点带来了一种自
己的魅力。这只是整个景观的妙语。我对自己说：如果你把这样的红点放在绿
墙上，它会是如此田园诗般，多愁善感，浪漫，童话看起来像森林景观中的红
色屋顶？当然不是。但是，绿墙上的红色斑块是否突然出现在我身上的生活和
编织，他的痛苦和喜悦在一片孤独的森林自然中，就像森林里的红色屋顶一
样？
当然，我认为这个例子的人在现代美学的学校教育，引进新神了进去，为他
举行了协会的原则，不会容忍，我已全额下面听到掷界外球康德意义：
所有的”，他说，什么样的内存应该带到红色屋顶和绿色森林的印象，这
anknüpfte 从二级观念，审美，真正的风景印象的本质不是一部分，只为了让他
在分开。有关它唤起纯景区的印象是特别做艺人在休息，但只能在自己的，可
以这么说，通过眼睛直接进入我们的形式和色彩的音乐的关系，以及我们真正
可见的，如完成屋顶的房子，绿色的林地森林中的想象。究竟是什么房子和森
林为自己可见众生，他们因而如何搞能见度等条件，来为他们的风景印象考
虑。
但是，这是欺骗异议有理由相信，房子和森林都是自己可见的性质不是毫无
意义的，微不足道的能见度的条件搞得多了，用颜色填充的轮廓线。只有房子
的用处住，只有树的资产增长，有什么根据双方，将在我们所看到的是印象深
刻的生活内容。因此，如何尚可景观的浪漫，田园风光和历史风貌，在大家都
在谈论，如果不是，有什么知名度的人的整个生活状态，他们在最低只有更高
风景如画的重要性得到认可对比的和谐颜色和形状的节奏关系。迄今为止，这
些都在关注，他们只能通过包含在这些较高的关系更高景区意义获得自我，然
后当然辅助原则后估计比自己越来越高的价值观的载体。但我们认为，这一异
议现在驳回，因为它反对与他正在这里举行，没有理由固执的争议; 继续我们
的考虑更进一步。
虽然情况并非经常发生，但可能会发生一种结构，而不是增加景观的魅力，
而不是它的印象; 无论是建筑物的联合要求与其周围环境相悖，两个角色是否
彼此不一致，或者建筑本身是否通过其命运创造了令人不快的联想。如果我们
要去北欧冰原上的希腊神庙或棕榈树下的施瓦本农舍，我们会有第一个案例。
与此同时，在这些地方，这种结构楔子不会出现，或者只是非常特别地出现;
相反，建筑物几乎总是看起来不仅生长在地面上，而且还生长在地面上。每间
公寓都力求这么说，合适的环境和任何环境，合适的公寓，这并不妨碍相同的
小屋发现脚下比在山的顶部同样合适的位置上，并在森林一样的地方狩猎小屋
和 Waldschenke 可以适合; 还有就是，在这方面，有一定的宽度，只是不应该为
了不辩解不后装配在一起的不满印象超过（第九节）规定的原则。但实际上，
建筑物似乎将我们与周围环境隔离开来，并且只是看起来好像是在同一个地方;
但我们也觉得在审美印象。具体而言，如果建筑物在建筑完美中巧妙地完成，
而不考虑与旁路的连接或用于目的，那些与环境无关的人被投入其中。观赏宫
殿或工厂建筑如何不能轻易进入景观。宫殿必管辖的花园或房子的设置，但没
有一个未绑定的自然环境和厂房团结工人，我们认为通过与周围的自然作品的
兴趣或互动任何线索联系起来。相比之下，没有什么风景，在岩石上的城堡，
滞后无论对称性和黄金分割岩石的所有投影当变速器处于热闹湍急的河水立即
从事磨村的时候住的房屋爬上一座山侧面没有道路或分散在果园等之间 被插入
其中。观赏宫殿或工厂建筑如何不能轻易进入景观。宫殿必管辖的花园或房子
的设置，但没有一个未绑定的自然环境和厂房团结工人，我们认为通过与周围
的自然作品的兴趣或互动任何线索联系起来。相比之下，没有什么风景，在岩
石上的城堡，滞后无论对称性和黄金分割岩石的所有投影当变速器处于热闹湍
急的河水立即从事磨村的时候住的房屋爬上一座山侧面没有道路或分散在果园
等之间 被插入其中。观赏宫殿或工厂建筑如何不能轻易进入景观。宫殿必管辖
的花园或房子的设置，但没有一个未绑定的自然环境和厂房团结工人，我们认
为通过与周围的自然作品的兴趣或互动任何线索联系起来。相比之下，没有什
么风景，在岩石上的城堡，滞后无论对称性和黄金分割岩石的所有投影当变速
器处于热闹湍急的河水立即从事磨村的时候住的房屋爬上一座山侧面没有道路
或分散在果园等之间 观赏宫殿或工厂建筑如何不能轻易进入景观。宫殿必管辖
的花园或房子的设置，但没有一个未绑定的自然环境和厂房团结工人，我们认
为通过与周围的自然作品的兴趣或互动任何线索联系起来。相比之下，没有什
么风景，在岩石上的城堡，滞后无论对称性和黄金分割岩石的所有投影当变速
器处于热闹湍急的河水立即从事磨村的时候住的房屋爬上一座山侧面没有道路
或分散在果园等之间 观赏宫殿或工厂建筑如何不能轻易进入景观。宫殿必管辖
的花园或房子的设置，但没有一个未绑定的自然环境和厂房团结工人，我们认
为通过与周围的自然作品的兴趣或互动任何线索联系起来。相比之下，没有什
么风景，在岩石上的城堡，滞后无论对称性和黄金分割岩石的所有投影当变速
器处于热闹湍急的河水立即从事磨村的时候住的房屋爬上一座山侧面没有道路
或分散在果园等之间 宫殿必管辖的花园或房子的设置，但没有一个未绑定的自
然环境和厂房团结工人，我们认为通过与周围的自然作品的兴趣或互动任何线
索联系起来。相比之下，没有什么风景，在岩石上的城堡，滞后无论对称性和
黄金分割岩石的所有投影当变速器处于热闹湍急的河水立即从事磨村的时候住
的房屋爬上一座山侧面没有道路或分散在果园等之间 宫殿必管辖的花园或房子
的设置，但没有一个未绑定的自然环境和厂房团结工人，我们认为通过与周围
的自然作品的兴趣或互动任何线索联系起来。相比之下，没有什么风景，在岩
石上的城堡，滞后无论对称性和黄金分割岩石的所有投影当变速器处于热闹湍
急的河水立即从事磨村的时候住的房屋爬上一座山侧面没有道路或分散在果园
等之间 我们认为我们不会被任何利益或行动与周围的性质联系起来。相比之
下，没有什么风景，在岩石上的城堡，滞后无论对称性和黄金分割岩石的所有
投影当变速器处于热闹湍急的河水立即从事磨村的时候住的房屋爬上一座山侧
面没有道路或分散在果园等之间 我们认为我们不会被任何利益或行动与周围的
性质联系起来。相比之下，没有什么风景，在岩石上的城堡，滞后无论对称性
和黄金分割岩石的所有投影当变速器处于热闹湍急的河水立即从事磨村的时候
住的房屋爬上一座山侧面没有道路或分散在果园等之间
厂房实现在一定程度上也使建筑扰乱通过全自己不愉快的联想风景秀丽的印
象，我们不由自主地想到了所有的工作瘟疫和无产阶级的所有苦难的第二种情
况。最糟糕的是，在这方面有疯人院和监狱。现在建立了许多山丘上的古老城
堡和修道院; 我们从这样的结构很清楚，这是因为如果它给景观的刺激，会一
扫而光用冷水。从这里合理地感受到景观外的铁路建筑的印象。可以说，这些
现在是建筑界最重要的成就之一。多么伟大，有特色，这种作品以最纯粹的建
筑对称形式保存，不仅可以在一个地方看到，也可以在许多地方看到。为此，
他们可以表现出最完美的权宜之计，并且不知道权宜之计所起的重要作用，实
质上，甚至是联想，在建筑美学中。但是这些建筑的印象总是缺乏完全满足感
和极致高度; 然而他们从未给人一种令人愉悦的宫殿印象或提升寺庙的印象。
为什么呢？因为我们在其中看到了我们不喜欢的喧嚣和务实行为的场景。基本
上只有通过联想，才能在建筑美学中发挥作用。但是这些建筑的印象总是缺乏
完全满足感和极致高度; 然而他们从未给人一种令人愉悦的宫殿印象或提升寺
庙的印象。为什么呢？因为我们在其中看到了我们不喜欢的喧嚣和务实行为的
场景。基本上只有通过联想，才能在建筑美学中发挥作用。但是这些建筑的印
象总是缺乏完全满足感和极致高度; 然而他们从未给人一种令人愉悦的宫殿印
象或提升寺庙的印象。为什么呢？因为我们在其中看到了我们不喜欢的喧嚣和
务实行为的场景。
 但是，人们可能会问，这是因为所有的巨大魅力，旧城堡的废墟，古老的城
堡，古老的教堂 - 因为小屋的废墟或新建房屋的废墟都没有。- 可以给景观吗？
它不会让我们想起破坏，腐烂，大胆，伟大，圣人的腐烂吗？他们不是坏记忆
吗？但它只能是记忆，从而产生这种刺激的联想; 对于每个人都会承认，他不
能依赖于形式的直接印象和废墟的颜色。是的，没有什么比在灰色无形废墟上
工作的力量证明景观印象中的联想因素的力量更合适了，这种力量几乎不会从
下面的崎岖岩石中脱颖而出。
当然现在，当废墟意味着我们自身的毁灭，因为她的视线就不会安慰我们，
和废墟的甚至想到，这关系到我们甚至什么都没有，只能不适，自己被他的不
满的内容; 但也有其不满的时刻通过与它们相关的快乐的时刻都胜过无数的印
象，所以我们必须只看到一片废墟的印象，所以，如果我们遇到类似的情况
下，不得不这样做。
一个被破坏的所有伯格导致远离自己腐烂的想法很容易成为古代骑士的浪漫
可爱的想法回来了，不仅如此，我们住在本身，而这样的想法，那些腐烂的，
因为他们只是可爱，所以告诉我们活泼接受觉醒和就业，走出带我们离开它，
而我们则是通过习惯迟钝圆的都什么，我们甚至不讨厌听到恐怖的，如果只有
他们自己也不会影响到我们。毕竟，人们喜欢去普通房子的燃烧之地享受这种
兴奋的乐趣; 它但新奇的了魅力，思想的那一刻不愿破坏越来越超重，我们希
望看到一个新的房子取代了大火，但后来我们并不关心这一点。因为烧焦的卑
鄙房屋的故事没有动力让我们陷入其中，而新房子没有历史可沉入其中。不像
废墟的东西大，丰富大胆，强大。虽然我们不知道他们的真实的历史，但联系
到这种通过关联之后我们一般从过去这样的废墟知道，并且可以通过想象不断
地利用。因此，古老的城堡遗址导致作为提醒的焦点奇怪的，功能强大的，动
荡的性格兴趣在原本昏昏欲睡的景观强烈的时刻，唤起挽联交流愉快和不愉快
的充满欲望的肥胖协会作为一个整体的，
如果我们现在想象废墟遗址的监狱，那么这似乎是完全合理的。该监狱只有
非常有限的关联周期导致，并从纯粹的纯净和激烈 unpleasurable 想法。正如我
们所看到的，而不是一个值得骄傲的生活更丰富和更大胆的性别长期动荡的历
史，相反从城堡的废墟旋转出来，城堡挤满罪犯在后台恶性的生活和目前的悲
伤存在，总之，它的最坏的情况，什么使我们生活中的尴尬，集中在这里。监
狱可以如此美丽和新建; 糟糕的联想印象将超过令人愉悦的直接，至少非常令
人不安，
山上的废墟似乎比平原上的废墟更强大，部分原因是因为对景观高度的注意
力提高，部分原因是建筑物之前对周围环境的掌控。
与人类结构相同的观点的一部分，景观的人员落在人类的身影之下。只有人
是一样植根于景观出现，只要更随机，给人的感觉其并不像许多相同的确定，
部分的，只知道他是由他自己的业务与自然生长; 就像阿尔卑斯山上的牧羊
人，海上的渔夫。这些都是风景优美的元素; 但并不是你在彩绘风景中看到的
所有数字都是。
当然，有一些景观，没有所有的建筑，实际上没有人类存在和行动的痕迹，
在心灵上留下了深刻的印象。例如，一个壮丽的孤独山区，或阳光下的森林景
观，或海浪中燃烧的海浪。人和他的作品的视觉并不是能够激发人类感情的唯
一因素，而悲惨的是，人类甚至可以被人类的缺失所刺激，这又需要人类的联
想记忆。但是，无论如何，人的视觉，他的作品，他的痕迹，无论如何都是最
具扩张性和有效性的手段，在能见度方面具有美学意义。 风景画家很少知道如
何在不使用它的情况下相处; 但在这种情况下，几乎总是人类在动物生活中的
代名词，是下一个结合的桥梁所寻求的东西。
因此，孤独的森林景观并不容易缺乏游戏，悬崖上的海浪不容易飘飘的海
鸥，或者海豹放在它上面。选择莱辛最美丽的风景之一，岩壁上的湖泊，站在
它上面的起重机或苍鹭，并有一个相同的重要时刻。
在这里，如果我没记错的话，A。v。洪堡的写得很好的说法：景观画家的有
用动机实际上只出现在种植国家; 当人们想到许多地区的自然丰富时，人们的
注意力吸引了注意力，人类的脚还没有找到一个地方，土壤的文化还没有发
生。事实上，在人的文化影响下，自然元素以新的方式排列; 在没有任何让人
想起这种有序影响的地方，对景观的印象很容易成为原始的，艺术上无法使用
的。

十一。从结社原则的角度看诗与画的关系。
这是一个备受争议的问题，它是诗歌和绘画之间的界限，众所周知，莱辛的
Laocoon 主要是指这一点。他的写作，如 Everything of Lessing，非常有吸引力
和诙谐; 但我相信他们，通过考虑，包括结社的原则协商补充给出了许多方面
的上升部分，这部分多一点有待深化，原则本身，而是在此可以找到它的适用
性的进一步解释。
Besprochenermaßen（第九节 PT。11）琴棋书画方程式点之间存在的视觉形
式，其绘画操作就像听见的话，其诗歌和语言使用的所有，支持目前由协会共
同这些艺术的调解走高影响是重要的，它可以被称为可见的话，对事物的形
状。因此，重要的，但这个公式来看，他仍然留下一些同样重要的差异，这是
我们要追求的东西。
主要区别在于绘画的可见单词直接反映了要表示的东西 作为男人的外形和颜
色，这当然还没有做出同样的全体人民的一部分，他们只是委托其他地区，还
有什么与它去，联想想象力; 但是，语言的话是相当冷淡要显示的物质（除少
数例外），并留下所有这样的想法，这个词的人整人，字树，整棵树的主意的
想法。连接第二个，不那么激进和重要区别的是，词的联想意义是常规的，并
且在不同语言之间交替，而在某种程度上，形式的那些在某种程度上是公认
的，只能强加给我们，因此是人类的共同财产。这些是眼睛和嘴巴，并特此条
款及其关联含义可以用两种语言混淆，而眼睛和嘴的形式联想意义的话，在这
之后，不能是一个错误的考虑说话，饮食服务他人，但这只是最基本的，或者
说自然意义的形式; 此外，我们都知道，根据经验多样性改变它们的意义就不
如根据约定的多样性是的话。一旦习惯建立了传统的词汇意义，他们就会紧紧
依附 作为形式的自然意义。因此，第二个差异对第一个差异的重要性较小，至
少从我们在此考虑的角度来看。
在迄今为止的绘画直接和突然出问题的整个可见侧完全连接，并充满了决
心，圣灵引导的必须在相同的重要的话只能协会添加，而不能相反添加到无限
期公众或较轻的清晰度，不仅仅是对可见物体印象的感性方面的绘画有利; 但
这种优势还延伸到对圆和相关协会的游戏，因为该协会还从上下文，完整性和
清晰度协会的明智基础的限制自己一定的限制。
举例来说，涂在脸上给了我们直接面对所有的感官总貌并一举一定年龄的表
达，在一定程度上健康的，有一定的智力天赋，人的心灵的某种状态它属于
谁，在此关联的总印象语言描述可以以任何方式满足，因为虽然他们讲的
是“那既不耗尽所有，但即使其能够关联总的印象完全联接后重现。最美丽的
容颜没有漂亮的描述仍然是可能的，越少，越美丽事实就是这样一个失败，他
们更喜欢整体只讲效果; 与景观没有什么不同。另一方面，绘画可能敢于描述
两者。
另一方面，直接给出的绘画总是只有可见物体的表面，甚至只是在一个瞬
间; 既不但究竟是在表面之下，运动的东西，改变一个件事在先，并且遵循一
些有关的精神或原因和影响，因此，即使在一些看不见的一般可以直接从她的
加入。但很多东西，它必须做的事情表示和行动的决定，只是遥远而模糊沿着
与绘画可见表面必须要么做而没有表现出来，或非常不安全它通过关联召唤她
的 可以依靠可用的资金。投保的是，和排气语言的单词，它们的含义和相同的
整个想象力和人与资产。因此意见和想法非常特殊的情感依赖摆动的进展概念
域的可能的组合，所有外部和内部，精神和身体，过去和将来，可见和不可
见，以指示常规和特定延伸的路径，并因此根据一定的关系的画的优点有预先
通过优点在其他方向上以补偿或提供自身。如果可以以某种方式补充，那么抒
情诗，戏剧或史诗，甚至是简单叙事的印象如何都不能被任何绘画所取代。
在此之后，这幅画是有永远不会有更大的好处应用发现其中主要的审美印象
直接取决于在瞬间外观举行的位置一致的看法，或立即安全就引发连接和播放
美学有效的和令人满意协会的想法，这对能诗，甚至语言表达不通过任何从直
接的印象遵守，以及与其融合协会圈子才渐渐这一点，并有力地促使那些时刻
没有排气顺序相同的丰满度和依赖于它们的连接产生完全印象; 然而，诗意表
达和语言表达越来越大的好处，因为，
现在有一些对象，动机从先前的诗歌观点来看更好，其他的更好留给绘画; 但
是有足够的东西可以为两者提供共同的代表性; 才会既保持围绕每个在它们的
右边界，以同样的物质的治疗，而是相交的需要通过显示上平均的时间序列中
的密封件，以覆盖，由所述时间中的报价的绘画装置的转矩的图示，此外，绘
画延伸到它之外，其空间扩散超出了诗歌所提供的广泛的时间流动，而诗歌加
深了与绘画赋予彩色表面的材料相同的材料。现在，两者都在同一个想法圈子
里相遇，
是 z。B.伴随着画面的史诗般的战斗场景，然后让整个无限期贫穷的想法就是
能提高战斗的空间传播的语言描述，完整的形象提升，丰富，或者相反，一场
战斗的风景如画的描述，我们想成为不可理解为他们的动机与历史或神话连
接，配有一个附加的历史或史诗的叙述。
当然，在这里和那里，人们发现每个好的图片必须单独理解，而不需要解
释。没有比这句话更无动于衷的了。在每个历史，神话，宗教，每一个画面的
需求，相反曾经是另外的知识不是绘制图像本身，不仅要了解也要通过他的所
有值荣幸和它的美丽基本上察觉，只有我们收到的许多见解所必需的图像的理
解，已经脱离了普通的封地，其他人可以在教育水平，这使得可享受甚至是艺
术，假定没有，他们只特别是图像的说明添加唤醒。如果想要谈论对图片或自
己的理解，那么只有在这个意义上才能说出它们。等有，事实上，在这个意义
上本身立即理解和愉快谁不是，无数的影像，但其他人必须被允许也仍然适
用。当他看到耶稣诞生，阿森松岛，荷兰礼物场景，景观时，谁需要特别的解
释; 大家都知道，去与它所属的同时从世俗的历史，甚至一些流派般的场景，
也没有解释，至少需要签名的很多场景明白了一切。人们可以合理地询问的
是，即使没有额外的解释，他们也会产生如此吸引人或有趣的印象，
如果在一幅画前路德组装王子和主教必须在大胆，冷静，信靠上帝的简单强
人火车，反对宏伟，骄傲，组装国会的嚣张气焰对于有些冠冕堂皇，令人振
奋，进一步研究所有这些意味着什么刺激，这对整个故事一无所知。如果画家
无法不给画使我们怀疑，在不确定的线，其中，某些由 supervening 历史解释，
给了我们足够的全内产生影响，他要么不适用于任务或者没有为绘画创建任
务。只是同意图像的表现不是。
现在，诗歌可以通过绘画以不同的方式进入解释关系，反之亦然。画家从诗
歌，荷马，但丁，莎士比亚和歌德那里获得了他们最有效动机的一部分，然
后，当然，为了理解他们的作品，他们必须承担这些诗歌的知识。但是，这些
动机最有效的事实是，诗歌通过一种无法画出的连接和一系列思想来附加于表
征对象的整体利益，从诗歌中就可以清楚地看出它所熟悉的人。转移到绘画
中，并能够在这些想法的作用中拒绝它; 还有一种诗意的戏剧，其中这种动机
的优势在于平凡无奇的历史。如果一个人想要一张它给人留下深刻印象的画面;
当然，诗歌中的主题并没有将这些图像带入画面中。
此外，诗歌与绘画之间的类似关系可以在诗歌本身中找到。在歌德所有的抒
情诗，有可能是没有那个 abgewinnen 我们一个更生动的兴趣和震撼我们的感觉
到这种程度的格雷琴·米尼翁，哈珀的，的歌曲，甚至那些谁是散落在他的戏剧
和小说。同样地，席勒的那些诗歌出现在他的戏剧中，具有最抒情的力量; B.
“在怒吼的 Eichwald，云画” - “告别她的山，她心爱的牧场” - “预告云，空气中
的水手”。我记得艾兴多尔夫一本小说，名为“理念和现在”这虽然不属于他的最
佳密封，
从以前很容易理解这种好处的原因。这首歌，无法为自己总结所有的激发他
内心的暴力感和支持，可以出售其更大的整体，其组建，并且现在可以更容易
满足，仅仅是执行，其次是感觉最直接的关系，它凝聚得最多。然而在这里，
整部小说威廉·麦斯特，整个拳头歌曲米尼翁的和格雷琴的潜意识中这种感觉与
他和交织所以到有意义的关系的所有丰富戏剧，为我们提供了他的小壳歌曲，
金果，通过阅读米尼翁的歌，你看他们，你可以听到他们唱歌，
在在 naivster 地一些老照片的德国所提出的在人说话 - 一些古老的图案表示在
那个 einfachster 的方式解释了名称中的数字是米色写道 - 和考古学家往往很愿
意找他们的解释演讲挂在长长的领带到嘴里。我们目前的，但可能在这方面更
好，味道唤醒那些绦虫绞痛，因为他们是在图片外星寄生虫，事实上，可能与
联想记忆想象，但不想与这样做的手段中断; 一般而言，通过扰乱其背景而不
是通过解释其含义，将图像包含在图片本身中会越来越危害，除非 诠释学的兴
趣胜过美学。相比之下，没有很多的图像以及中占得先机时，如果只刷新内
存，密封的具体位置或圣经相对于它直接涂在框架上，或装饰版本在下面附上
的书面提交中，要烦恼它。
 杜塞尔多夫棉铃虫在她女儿的老母亲内奥米的路得记的告别场面呈现。哭泣
和避免，年幼的儿媳离开; 露丝不能把自己从母亲身上撕下来，把手放在渴望
和深深感动的女人的肩膀上。这一切是如何可以显示真实而美丽，露丝的画无
声的嘴可以，但我不是她的感人演讲中，他们发音并不想离开她的母亲，而不
是仅仅去了整幅画作为以兹层次感的决定留下作为演讲本身给出的附加圣经段
落，能够做到; 她说，“别告诉我，我应该离开你，忏悔你：无论你走到哪里，
我都会去，你住的地方，我也住在那里。你的人民是我的人民，你的上帝是我
的上帝。你死的地方，我也快死了，所以我想被埋葬。主对我这样做，死亡必
须将你和我分开。“
当然，对于我们来说，场景的大部分意义可能都在于画家甚至无法用画画描
绘出来的画面，也无法从画作中猜出，而且很少有观众在阅读中清楚地记得从
圣经中隐瞒。另一方面，对于阅读圣经经文的人来说，不可能像画家的恩赐所
呈现的那样，在直觉中坚定而生动地构建人物的位置，姿态和面貌。通过这种
方式，与写作一起绘画确实是这里的全貌。
对于这一点，确实可能只出现仿佛多余的同义反复，著名书画希尔德布兰特
的“爱德华的儿子”将设置地方莎士比亚的下面这件事千真万确下：

“这对夫妻，
到 gürtend 对
方
与
unschuld'gen
雪花石膏手
臂
，四玫瑰茎
她的嘴唇
将在他们的
夏季美容接
吻。”

因为这里所说的一切都在绘画本身中得到了更好的体现。除非这将有兴趣，而
这种兴趣，你可以还留下刺痛知道诗人，其借给受到图像的位置，并比较它与
它的使用方式。
从不同的角度来看，一些诗人为一些图片创作的十四行诗，例如：B.来自
AW 诉。施莱格尔是西斯廷麦当娜的一首十四行诗和德累斯顿的 J.Hübner，这
些十四行诗片都是德累斯顿画廊的主要照片。这不是对图片的解释，而是对图
片制作或拥挤的诗意内容或印象的语言展开，并强调他们制作它的时刻。这就
是一朵花不需要蝴蝶存在的方式，但当有人坐下来并吮吸甜汁时，它可以被放
下。
而不是仅仅增加带来了诗人的记忆工程，与之有关的绘画或短此外唤醒，可
以通过图案被逆转诗意的表现说明了如何现在经常有小说，史诗，戏剧，故事
是一个几乎开始它发生厌倦了它，并在其中找到一种对诗歌艺术的侵扰。你有
时想和这个人谈谈吗？而且，如果不想完全拒绝，就无法夸大这种联系的实现;
它总是或多或少是双重的; 虽然诗人和艺术家齐头并进，但不是一个人。事实
上，虽然对于一幅代表一首诗的场景的印象总是非常必要的，在这种印象诗的
记忆干预，因为它是只画了这个条件，但它是，一首诗，这是没有说明的要求
书面和坚持的印象，知道无外乎必要的想法圈干预插图，当我以前想到的优点
由于可以通过史诗般的战斗场景插图的图像被授予，以及一些扣费是要利用这
一优势仔细考虑。与想象中的插图圈一起介入，当我以前想到补充的优点
时，z。例如，如果可以给出具有图像的史诗的战斗场景的图示，则在更仔细
的考虑中，将对该优点进行一些推断。与想象中的插图圈一起介入，当我以前
想到补充的优点时，z。例如，如果可以给出具有图像的史诗的战斗场景的图
示，则在更仔细的考虑中，将对该优点进行一些推断。
这琴棋书画不来相应统一的总展示这样的外部连接协调，因此不能给予同样
的支持措施，如歌曲诗歌和音乐，因为从一开始就流向同一条河流歌曲的诗歌
和音乐是清楚，所以其影响立即渗透，而你追求的诗和说明性图片仅供交替然
后，然而，充满的想法这样一种可以卸载可以这么说，在其他同; 但这只是通
过中断来实现的; 并且在一首诗的阅读诗人高兴不起来被听众打断，他会发现
这首诗的阅读不喜欢通过观看这幅画被中断。此外还考虑以下因素。
当史诗诗人描述一场战斗时，通常只有在代表语境中的某些战斗时刻才能以
美学有效的方式进行干预; 如果是某些方面的缺点诗意表示，他们不能代表战
斗的所有时刻，它是从另一个侧面，它并不能代表所有的优势，但是，撇开无
动于衷，那些到诗意效果必须能够在诗意有效的时刻中脱颖而出并交织在一
起。从而产生了简单，纯粹的诗歌流。针对此画被强制进入所有全宽，这是从
一个给定的空间和时间点观察一个战斗，其可见连接，从而唤起关联的关联，
其与这导致语言表示，虽然补充而且在不同方向上它不这样做，其，导致了它
的一个。此外，我们正在使用，图像不仅为它代表什么，但也因为它是相同
的，将承担其责任，考虑到，这是我们必须从其他方面从诗意的河流出来的说
土地被抛出。
毕竟，代表的两种模式的交集可以加强印象，在某些方面双方丰富，如果只
点 wirksamster 路口也带来了最佳的应用; 正是在这个断言中，插画家必须证明
他的艺术; 我们还联想，从一个表示到另一个结转的想法，他说地团结在斜坡
的最有效点。但到目前为止，所有的无法避免的是，图像中从密封的情况下有
一定的尊重引出，可以看到追求两个迄今所采取的在购买的优势之间切换的可
能性，比以同样的方式任意长的运动或者一类印象终于疲惫不堪，然而，两者
之间的变化导致两个时刻保持在一起，失去了拆迁的令人不快的性质。如果图
像相互跟随的速度比变化的需要时，你是真自由了，全系列相同的步骤到在以
后的快感 hindurchzuschreiten。把这首诗充分捆绑起来，无论如何它都会这样
做; 如果这首诗很无聊，人们偶尔可以通过在图片中说话来弥补它，如果它不
是那么无聊的话。最完美的，我的意思是 Abecebüchern 的补充，诗歌和艺术，
慕尼黑的画面和飞叶; 从一方或另一方来说，没有什么太少而且没有太多的东
西; 这需要彼此，并且有很多需要;
人们可能会试图通过伴随的图像拒绝对诗歌的解释，反之亦然，从艺术作品
仍然留有想象空间的多重美学原则，它不必预测一切。想象力的诗还需要补充
的是补充画面，反之亦然; 所以没有任何东西可以想象; 因此将两者分开比连接
更好。但是这个原则也是许多对彩绘雕像的拒绝。当然，如果出于这个原因这
些是应该受到谴责的，那么出于同样的原因，每个例子都是如此。但在这样一
个好的权威，这个原则必须要求，我认为它从根本上是非营利性的。相反，对
想象力的艺术家呈现的对象的更多期待，他给予她超越的场合越多。对于一个
人而言，并不意味着艺术家，只要他能给予的一切，就能束缚想象的翅膀，缩
小范围; 要做到这一点，他必须能够预测并给予自己构成这个范围的整个世
界。然而，从每一件作品中，他给予她的是另一种自由游览; 它给出的周长越
大，它开始飞得越多，停止寻找它的可能性就越小。束缚想象的翅膀，缩小范
围; 要做到这一点，他必须能够预测并给予自己构成这个范围的整个世界。然
而，从每一件作品中，他给予她的是另一种自由游览; 它给出的周长越大，它
开始飞得越多，停止寻找它的可能性就越小。束缚想象的翅膀，缩小范围; 要
做到这一点，他必须能够预测并给予自己构成这个范围的整个世界。然而，从
每一件作品中，他给予她的是另一种自由游览; 它给出的周长越大，它开始飞
得越多，停止寻找它的可能性就越小。
所以，在我看来也莱辛的观点，其中采取上述规则的出口，一个影响不会在
视觉艺术的顶峰点表示仍然任由想象力的一种补充，不合法的。
如果一个尖叫的 Laocoon 会让我们不高兴，那确实不是因为除了想象力之外
什么都没有留下，而是因为一个痛苦地尖叫的男人会让我们不高兴。与莱辛所
称的其他例子相对应; 谋杀她的孩子美狄亚和肆虐的阿贾克斯。一般来说，我
们对身体疼痛的任何总结表达感到不满，例如对抗激情，更不用说狂热了。另
一方面，高尚的痛苦，高尚的爱，快乐和热情的最充分表达，我们永远不会感
到不快，而是我们对自己说的越多：我们的想象力就无法对此做任何事情; 毕
竟，想象力具有想象力，后果，命运的背景，这些都产生了表达。可以在整个
范围内加深; 而且她会发现自己越是兴奋得越多，她就会在其最高季节最简洁
的时刻找到这句话。
如果这个原则的一般性是正确的，那么科尼利厄斯就会非常糟糕地让齐格弗
里德在他的尼伯龙根周期中穿过哈根的齐格弗里德。之后只允许用扦子扫一扫;
而图片中的吐痰，为了不留下任何想象力，甚至覆盖整个身体的路径，并从乳
房突出。鸡蛋，据说，想象力还没有完成，因为这首诗的整个过去和插曲都被
想象中的所有人高高兴兴。这正是我所说的; 在艺术家展示他的物品的每个高
峰期都会出现同样的情况;
它可能发生; 那个人仍然更喜欢一首诗留下的直观想法的模糊性，以及图片试
图解决它的确定性。Mignon，Gretchen，Lotte，Ottilie 和 Clarchen 的照片要感
谢某人并不容易; 只有不依赖于一个事实，即画家的想象，通过他们的表现缩
短了，但他并没有被这是显著的诗人满足，它必须是在适当的方向。这不容易
发生。我们想在图片中重新发现整个内心深处，对这些人物的诗意描写的联系
点。但它没有充分地给予或产生我们寻求的其他人。同时，不乏哪里的印象只
能赢得诗意的描述，是画家，使留下的诗人的不确定性，罢了，我们从而丰富
了，而不是贫困。因此，比歌德更容易说明塔索和阿里奥斯特; 因为在这些
中，通常美丽的骑士和女士们要做很多事情，因为诗本身不再屈服; 不是这
个。
在最亲密的可能，活泼互动的诗歌通过这里由该单词代表的书面另外发生
时，语言印象的节奏和旋律，讲究动画，鄙视技术提高和声音的降低和取消，
并与绘画，Bänkelsängerei，指点人员与绘画场景的概念保持一致。人们会认为
没有更有利的联系; 而事实上可以知道这是否远引用交易会和仅限于表演艺术
最原始的不高等教育和效果是有能力。让我们来看看栏杆周围的人，他们如何
伸展他们的头，张开嘴并刺耳。单独的歌唱和单独的绘画都不会吸引他的注意
力。所以连接必须是一个优势。但粗鲁的人就像在一个肮脏的帆布与来自从半
饥饿的形状老朽嘶哑或刺耳的声音，并受一个坏韵单调的歌曲的原始图像，人
们会认为，一个美丽的表现人声与根据一个放置在有史以来任何关系完成适当
的关系良好图像序列，对此 Bänkelsängerei 仍然是生的，不可能不做出一个受
过教育的观众。只有诗歌和图片必须明确地设计为相互补充而不是相互重复。
一首诗多么无聊，它详细描述了一个人或一个地区的形式; 这整个永远不够的
列表可以取代图片上的手指指针。另一方面，在想法进入理解之前，我们经常
需要在一幅画中来回看多久; 在这里，它直接由叙事引导，同时保持在正确的
心情唱歌。
这听起来一切都非常好，因为刚刚被任何可以支持这种艺术的发言，在这里
放在一起; 但在最想说话的感觉他们的授权，这种感觉可能可能是正确的。根
据这样一个有绘画和唱歌是在自身完善的，要增长的趋势也很好地跟踪每一个
为自己; 他们精益求精所以只有他们的复杂的相互作用和中断自己不断更新的
刺激，通过画面的空间追求的时候追求的歌曲 - 相当长一段时间的追求是不可
能的，尽管指点杆的， - 从而更加变得更烦人。这与通过图片的诗歌插图不
同，
针对这一点，但是怀疑这是否反审议对那些赔率打击，而那些小便宜的感觉
还没有从单纯的事实，以前的版本做一点，因为它只是没有别的已经能够形成
丛生。现在，即使我认为，在美学一切都是尝试，这是不是先验的沉降，我觉
得这样的艺术的问题，及时，无，然而，有这样的未来技术充满信心。

十二。地貌和本能印象。
它可以发生，并经常发生，我们发现自己吸引或者他们已经做了一个值得我
们的感情或可以证明我们不喜欢的是，如何表达自己是半点事情之前，在第一
次会议上的人排斥，同情或反感，无法解释原因。特别是女性在这种先天的同
情和反抗方面表现强烈; 对于他们来说，面对犯罪通常比犯罪更严重。与此同
时，她的感觉通常是正确的，并且经常使她比头脑更好。哈特曼说：无意识的
智慧就是这样。嗯，唯一的问题是，这种智慧来自何处。因此，我的意思是，
至少在主要方面，我们所有的经历都是从青年到善良，爱，
有人反对我，特别是对人类经验不足的年幼的孩子，可以确定对第一次接近
他们的人最明确的感情或厌恶。但是，一个孩子最初悄悄进入母亲子宫的同一
个人经常在几个小时之后来到他身边，这个人理所当然地开始了，他最亲爱
的。一些面包干可以做很多事情来根除你想要持有的内在的反感。小孩子像移
动平衡杆一样容易跟随另一个方向的最小印象。然后，尽管人类的经验可以创
造孩子，所以那些能够做到这一点的人已经形成了社团的基础，他给人精神上
的新鲜感留下了深刻的印象，并使他们的成功如此之久，直到被对立的经历取
消。但谁也如此密切注意过孩子，他能说什么协会已经联系上了他一个新的计
数器的利益或损害踢他仍然存在，它们又分为人。孩子经常不喜欢这件衣服而
是礼服。因此，幼稚的同情和反叛无关紧要。它仍然存在并且再次腐烂。孩子
经常不喜欢这件衣服而是礼服。因此，幼稚的同情和反叛无关紧要。它仍然存
在并且再次腐烂。孩子经常不喜欢这件衣服而是礼服。因此，幼稚的同情和反
叛无关紧要。
那个人并不容易意识到地貌印象的联想调解当然是有罪的; 那个人喜欢寻求神
秘的理由。它可以，我们本意是好的，两个人就像她的基本设备的两个字符串
可以调整到和谐或不和谐彼此，并且已经在外观的印象感到一些和谐或不和谐
的，而不需要任何以前的经验，它的调解。我不想说这绝对是不可能的，但对
于前面所述的明确理由我们是非常怀疑的; 并且应该发生类似的事情，由于缺
乏决定性的证据，我拒绝这样做，它不会废除先前的理由，而只会使其复杂
化。
通过那种过去的经验中介的印象一个将有本能之间进行计数，并认为这应归
功于关系的更普遍的问题有关联的，它们在哪些方面可以代表这样我想提出一
些意见什么的完全是本能的展示次数至少要触及审美趣味。
在任何情况下，动物的本能证明，人类必须通过实践或经验获得的一些心理
- 物理装置也可以是天生的。刚从鸡蛋里爬出来的一只鸡，立刻抓住了一只蜘
蛛，它被一只蜘蛛的螺纹挂在鸡蛋旁边; 怎么知道这是吃的东西？蜜蜂在第一
次短途旅行中寻找蜂蜜; 什么引导你到正确的藏身之处？一看到蜘蛛，当同样
的愿望，使我们达到在这里花必须触发感觉和一种与生俱来设施的本能类似的
游戏，在我们的视线过去的经验好吃的水果触发的。
您可以搜索本能设备的原产地在其中，从而寻求在一个共同的观点，使与
assioziativ 收购，他们这样做，由动物的祖先，他们在生活中还是世代的过程
中被收购，只有通过继承他们种植了。这是许多达尔文理论的一致，在某些本
能饲养的动物已经被证明为牧羊犬，巴吉度和鸡肉狗的本能，这样的方式创建
的事实认定其支持。尽管人们可以争辩说，当然，前提是要学会当蜜蜂都只有
找到蜜的花，应该学会蜘蛛知道如何结网，他们以前饿死只要有机会和生存斗
争，这将代表人类教师，而不是这样的动物也会为获得的技能提供动力。基本
的本能似乎有一个根本原因，这并不妨碍它们在某些方向上受到教育的发展和
修改。于是，我问自己，而在我在我的“的想法创作的故事”已经制定，在此之
前视图的意义，在这个系统在地上的原来的系统也不均匀连续或融合，蜜蜂和
花的组织在辩论中（差异化）进入特定领域及其成员如此脱节，以至于两者在
保持整体及其自身生命连续性的意义上仍然存在相互影响。
但至少我们离开这个问题犹豫不决的决定。事实上在动物本能的设施在任何
情况存在，甚至连人都没有完全不存在这样的; 而听到孩子的母亲的乳房，它
认为它或它的方法，认识到作为一个对象，并满足一种本能的手段，永远，开
始吸入其插入他的嘴里任何圆形的物体上，这虽然先天性不是直接的，而是通
过自然从先天条件发展，性别后希望在他们能够满足唤醒视线或触摸。
在此之后，比对我们的对象进行的印象的直接和关联因素等对象来考虑一种
本能的调查迪，沿着这些印象起着而是由先天后天设备与直接，间这和本能的
方式，而不是那么严格概念上的区分存在，你不能告诉对称性的味道作为一种
本能的东西设施还。
考虑本能印象的审美情趣使自己觉得特别是在关于人类美容的原因的问题。
分别依靠人民的人类形态的很多先天上的快感，从原生植物本身的不断发展，
设备或与人打交道掀起购买了联想的路径？
在这方面，以下似乎需要考虑。
虽然一般人来说非常特定方向的本能较少发生在动物，你仍然不得不承认本
能的性冲动和可能合群他，作为同龄人所有的动物，很多也都在相关的本能设
施，但在寻找性合群是 Anblickes 具有偏移的形状的效果，因此可能是真实的
相同也从在自然状态下的人，而事实上人类形式的人的青睐，是作为吸入的人
时刻彼此基本与本能。与此同时，人类和动物的所有纯粹本能的印象和冲动都
非常简单且容易发生，而且更为人类比动物，本能的生命过程中的成功与他们
的同行和外界交往的事被修改，转向为更高的轨道; 因此，不同的民族之间的
关系悦目的人形非常不同的条件，而且，人物的理解表达和身心能力倾向从一
个更高的角度来看一个忙，由于只对与文明国家协会的路径。
其次是一些利益，我相信没有决定链接的问题，也不是自己敢于决定是否最
简单的心灵运动的人的脸上的表情，欢乐的，痛苦的，情感的，愤怒的解释另
一部分只由于过去的经验或本能的本能发现而产生的联想。为了表示第一个视
图，可以这样说。
没有理由为什么人们应该首先背叛了嘴或生气的样子更或东西从人的精神心
脏比这或腿和手的那个位置不同的笑容。试试看，一个从未见过与愤怒有关的
愤怒表情的孩子，第一次生气，看它是否能吓到它。孩子必须训练有素，才能
理解这个猎犬，他的主人的言语和表情。本次培训使自己但孩子本身。通过它
着眼于仁慈或愤怒的同一性质的行为再次出现同样的面孔，而手臂和腿的位置
自由移动，与该协会是不变的，而他们对付这种由本身溶解，通过反对协会摧
毁自己。但看到母亲总是对持续或暴动，抚摸它，这将是一个善良的同样更显
著列作为笑脸的孩子，因为我们作为头部的温柔向前倾斜，为此作为标志学会
看的善意，即使是感情这个词也出现了。因此，每一个表达，每一个动作和每
一个动作都逐渐为我们获得了一个地貌意义。将你终于在这方面上，该
Experimentum cruets - 以一个孩子从小就微笑始终，而你打吧，可怕的来看待，
而粮食呈献给他，爱抚 - 家长，当然不能期待，所以微笑和愤怒的表达的意思
将变成相同的; 的确是这样，只要还没有自己的面孔在与他人的镜子来比较，
相信微笑，即使它看起来生气，当它在微笑，因为他的感觉一样的表情愤怒的
眼神总是被别人认识，然后也与他自己的感觉联系在一起; 当然，如果镜子中
的表情最终证明是矛盾的话，那将会令人抓狂。他一直与他人见面，然后也会
与自己的感情联系在一起; 当然，这将是令人发狂的同一时镜中的最后一眼将
证明他的矛盾。他一直与他人见面，然后也会与自己的感情联系在一起; 当
然，如果镜子中的表情最终证明是矛盾的话，那将会令人抓狂。
这可能是这种情况; 但有没有人真正做过实验; 即使成功是在这里预先设定
的，也没有什么能够被严格证明，因为本能的冲动，甚至本能的印象，都不能
被盛装舞步所压制和超越。甚至可能充当善良其他的部分会看起来总是伴随着
原生孩子的愤怒目光的孩子模仿瘾本身凭借终于开始，伴随这种行为有生气的
样子，做相反的，尽管天生的本能。
 比小孩子更明确的实验，他们不能评论他们的印象，也不知道如何集中他们
的注意力，也许可以被盲目出生的成年人雇用，他们只接受过成人手术。在戴
上星眼镜可以让他们清楚地辨别任何东西后，他们是否能够立即区分出快乐，
痛苦，爱情和愤怒的表情？但是在开始时他们可能不会认识到这样的面孔，并
且没有什么可以安全地从中得出结论。即使孩子对友好的面容有一种本能的快
感，这种本能也可能是一个从小就没见过的成年人更加发育不良。当感觉触动
了他脸上的角色。事实上，在手术后，盲人在可见的领域是如此迷失方向，起
初他们闭上眼睛找到自己的方式。
然而，现在的事实是，在任何情况下，有一种与生俱来的设施，积极表达自
己的情感，而他们那些表情，手势，声音，思想表明，它对应于同样的先天便
利理解这种表达其他的还一部分，如果有本能的见解; 是的，就动物的轻微音
调而言，毫无疑问; 只有一个人想知道这可以推广多远。此外，有一个事实可
以断言，证明了的心事一个人的状态的本能的关联更加明确 Sichreres 并与明示
条款相关的，毕竟比国外的此类知识。你可以通过自己的观察找到; 这种心态
的一种奇怪的状态的物理表现的仿知道这更好的教导不仅仅是在向相反的方向
给它的平息心中的奇怪状态，那么同事看到这个声明; 虽然这个事实一般都不
为人所知，但似乎一般都是有效的。所以，如果我背后有人去，我不知道，并
尽可能准确地模仿他走路，他的 Behaben，是我奇怪这么静音，我认为每个人
自己必须静音; 是的 nachzutrippeln 女人或 nachhuschen，可以说放在她的女性心
情。因为灵魂的异类状态的回声然后在相反的方向与它相关联; 虽然这个事实
一般都不为人所知，但似乎一般都是有效的。所以，如果我背后有人去，我不
知道，并尽可能准确地模仿他走路，他的 Behaben，是我奇怪这么静音，我认
为每个人自己必须静音; 是的 nachzutrippeln 女人或 nachhuschen，可以说放在她
的女性心情。因为灵魂的异类状态的回声然后在相反的方向与它相关联; 虽然
这个事实一般都不为人所知，但似乎一般都是有效的。所以，如果我背后有人
去，我不知道，并尽可能准确地模仿他走路，他的 Behaben，是我奇怪这么静
音，我认为每个人自己必须静音; 是的 nachzutrippeln 女人或 nachhuschen，可以
说放在她的女性心情。
在伯克的书中，我读到了这里的内容。“世邦告诉我们在第 RECHERCHES
D'Antiquité 一个属于这里，奇怪的故事，由著名相士有康帕内拉，这个人，悉
数亮相，不仅对人的五官做出非常准确的意见，但他也有很高的如果他想探索
与他交往的人的激情，他尽可能准确地采纳了他所面对的人的面子，姿态，整
体态度。检查。然后他只是八，他被这个变化而运动的一种心态。这样，我的
作家说，他能够完全进入他人的感受和想法，好像他已经变成了同样的人。至
于我经历过很多次说如果我 nachmache 面孔和愤怒，温柔，粗体或胆小的人的
手势，我找到激情非常本能的偏爱我，可见我的迹象寻求模仿“。
如果从身体话语中获得外来心态的知识是一种本能的对象，就像话语本身一
样，那么就没有必要首先模仿确切的知识。另一方面，不应忘记这些是复杂的
心理状态，这并不排除灵魂最简单的运动表达与他们所做的本能地理解的可能
性。但是我们可以更容易地在这方面提出问题，因为他们没有深入介入我们的
审美考虑领域。
十三。代表审美印象的直接因素与
联想。
1）初步评论。
在过去，人们普遍讨论了这样一个事实：不仅美学印象的联想因素而且美学
印象的直接因素在审美观念的变化和争议中受到不公正的影响。在我们寻求维
护前者的权利及其意义之后，我们将通过以下考虑寻求对第二种做法公正。
这形状，颜色，声音，甚至那些印象，甚至超越了纯粹的肉欲，我们无情地
束缚的感觉，意义，目的，没有的外部或内部更早提醒的比例经历了，仅仅凭
借的直接影响，更多的还是没有人喜欢或不喜欢，没有人怀疑。每个人都从协
会喜欢除了纯饱和的红色或蓝色的比脏苍白好，红编译和蓝色比黄色和绿色的
更好，比不纯或尖叫，每次每一个纯粹完整的声音比一个纯粹的对称方更好风
chiefes; 均匀连接的歧管比单调或不规则的缠结更好。但是，在关联进入的地
方，它可能都是 从直接印象依赖，愉悦干扰增加。所有这一切都是在我们以前
的考虑提供有时默许了一些特别的讨论是本次会议期间，但声称，虽然在关联
因素的可见性的艺术主要作用于音乐，而这个下降到直接因素。
后者断言现在是找到自己的 aufzeiglichen 条件的设计和尽可能的理由，但此
后表明，当比音乐更降低了作用于直接因素的知名度，其性能的艺术，但也绝
不是正在播放被藐视。
2）音乐中的直接因素。
在音乐的印象，发挥其进入同所有区分的因素或者是由他们每个人的印象本
身修订在其他方面的修改提供了一个独特的作用是相同的。然而，这种语言无
法将印象的所有修改和改变描述为充分和详尽的，如果不是通过指定当前印象
所依赖的致使时刻本身。
同时，它是可能的，但为了清楚起见，印象中，这是的方式或双方时钟，节
奏，方向和声音的厚度和高度规模的上升和下降的变化取决于节奏的改变，表
达音乐调音下总结，这里对那些谁通过，通过的音调（音）的泛音关系介导的
依赖，因为旋律与和声的感觉，此后有所不同短暂的情绪元素和音乐的特定元
素，只要是后者的音乐比以前奇特。
这两个元素，基本上是集体元素，是音乐的基本效果; 他们是独立的想法协
会，和这么多的是一样的，相对于基础上的东西，因为思想，记忆和生成物音
乐之外的关系，它随随便便保持在相同的音乐后，随机间接一定范围内这一重
要的音乐效果和变化。
所谓的音乐剧; 调音做部分与同意或声音上那些从某些方面可以在那里即使没
有音乐的人的行动，也有严肃性，甚至悲伤，兴奋或 Sänftigung，力的喜悦心
情，或夸大或甜味，所述更多或更少的光束的情感的温和性。我们在没有音乐
的另一个特征表达寿命短有关情绪的把这种情绪。虽然音乐情绪因此远远没有
枯竭 - 因为有多少 vermöchte 你找到比由音乐数字没有其他特征或通道自身做
起，从它们所依赖 - 他们是特别重要的因为 1）
 1）无论是生活相关的情绪，我们在这里呼吁的是，不是，至少与部分由
音调（声音的旋律和和声的关系），可能是值得怀疑的影响; 但无论如
何，没有必要预设它。虽然毫无疑问具有的上升和下降与中色调的高度
规模变化的方向上的影响，然后将它以其他方式导致的旋律关系自己回
来; 但是当亥姆霍兹的意见，因为它的每一次亮相，是在（这种关系是正
确的，它本身不是高度的关系，给人的旋律，但与之相伴的泛音之间的
关系，并没有这种高度的关系只是没有让它。

对于这样的生活相关的情绪应该是完全能够公正地表达作为一个原则，即条
款和音乐的条件，使得这种情绪产生于基本点是满足语音和人的运动同情绪的
有效表达，就即在不同的乐器和人类组织的建立之后是可能的。一个有趣的音
乐有不同的速度，比一个悲惨的其他节奏和模拟对比就可以看出欢笑和悲伤的
语音和运动特有的表达。但在这里没有必要承担，为了通过音乐给定字符的气
氛中移动，我们必须首先记住已经表达出同样情绪的积极表达; 但在通过我们
的音乐与那些预计在我们与我们在自然的关系中产生的情绪节奏和一般特性的
心情的运动条件的协议，以及自身的情绪的合规性出现自然有道理的。由于我
们的情绪的积极表达是不是必需的旋律或谐波，你将有更少的理由从这种依赖
的表达式的记忆给音乐旋律与和声的印象。在我们之前，与我们的情绪自然相
关，所关注的情绪的自然也自然而然地存在。由于我们情绪的积极表达本质上
不是旋律或和谐，我们将有更少的理由让音乐中的旋律和和谐依赖于这种表达
的记忆。在我们之前，与我们的情绪自然相关，所关注的情绪的自然也自然而
然地存在。由于我们情绪的积极表达本质上不是旋律或和谐，我们将有更少的
理由让音乐中的旋律和和谐依赖于这种表达的记忆。
但也有许多种类的上述生活相关的情绪，其唤醒或感情 是保持音乐的能力，
而且还携带一个非常普遍的本质，除非他们可以意味着很大的不同系列的理
念，更大的确定性从而有进步他们是合并以后联想的概念，过去的
事，verlornem 幸与不幸，或好恶的比率 Anedern，因为有希望，恐惧，渴望，
悲伤，爱情，仇恨，愤怒，复仇的感觉; - 无可否认汉斯利克 2） 非常正确，如
果他否认音乐能够肯定地唤起这种感觉，或者正如他们所说的那样表达。它不
能这样做，因为它不能确定地产生这些感受的特征联想。与那些一般的情绪不
同。它需要没有关联，实际上，轻轻由轻柔的音乐投票，由活泼兴奋，由一个
悲伤的悲惨进行表决。对于一首悲伤的歌曲来说，这不是一个有趣的旋律，而
是一个悲伤的歌曲。现在，只要想法协会可以自己携带通过此或其它字符，而
且它的出现或有利于这种情绪，因此对这种情绪的音乐，但心情不仅是由该协
会所致。而且由于同样的情绪特征可能是非常不同的想象行，z。B.可能出现的
形成的悲伤思想内容非常不同的原因的悲伤，也常用口语仍然含糊不清，仅仅
依靠随机主观或客观条件的限制，无论是这个特定心情字符或由所有接受该订
单的音乐系列表演。
2） “在音乐上很漂亮，Rud.Weigel，1854。”
同时也开发和音乐家对音乐的关系的印象的感觉没有更多的改进，它的时间
越长就越回收它们的关联非音乐的意义，但它进入色调关系甚至更高之间更为
复杂的关系领域的生活越来越多学会逃避原始缺乏经验的观念。但是，这仍然
是一个直接的印象。
然而，音乐的变化和实力和弱点，以及一些声音甚至声音的对比律动和关系
可以也直接让人联想到音乐的部分之外，如海浪的冲击，大海的咆哮声，小溪
或噪声的涓涓细流瀑布，风或雷声的沙沙声，雪片的下降，马的慢跑，翅膀等
云雀，鸟类阿姆泽尔的歌曲的颤音; 所以沿着协会需要这种戏要在同一意义上
的音乐作为符合甚至可以在视线黄，红，凹，凸对象播放任何黄色，红色，凹
的回忆，凸对象; 但只对自己的印象起到次要作用。所以人们不明白为什么音
乐关系的主要印象是模仿他人; 内存应该归于别人，为什么他们不应该让自己
印象争辩使先验主要和独立这些记忆的主张权，不仅在沿排除了无声戏，只是
没有多少，而且几乎总是 Anklängen 正在下流。没有音乐的全面执行表示尚未
大海或马疾驰，等完全浪，但记忆会介意约带来的音乐，只是扰乱如此轻松
地，流离失所，破坏，如果他们时，他们表现自己声称。对于具体的音乐感
觉，但依存于连结到声音的旋律和和声的关系，有其代表不删除音乐的魔力我
们的经验圆的休息绝对只是非常不完整的类似物; 为什么你会因此只有有这样
的类似物来解释这个法术为它的内存的结果。
虽然人们喜欢它的比较很一般的观点来看，可以申请当洛采（预估 S. 490
次），说：“这两把钥匙的确代表了那些无尽的 relatability，可比性，亲属关
系，并加强在世界的内容差异，通过它发生可能在该实际受到的一般规律的多
重性均匀，同时形成一个有序的整体彼此指标表示的，在经过成彼此或相互排
斥的属;“ 但并不像我想给洛采是正确的，因为它是这些条件的世界中的内容，
这使得音乐的数字，节奏，关系为我们提供宝贵的“记忆”。3） 相反，仅仅因为
音乐本身提供了一个珍贵的巧合，关系，世界内容的渐变的最美丽的例子，它
将不需要记忆除了音乐以外的任何东西来唤起宝贵的印象。我也不相信莫扎特
和舒伯特是通过回忆世界音乐世界之外的人来决定创作交响乐的人; 是的，人
们可以问一下，在音乐之外的大型或和谐的生活和思想环境中，心灵的运动是
否会使音乐中的人更有成效。同样容易进入这种关系的是一种对抗而不是同情
的关系。
3）
“我们不认为他们的价值是他们自己的价值;他们看起来很漂亮，唤醒
了无数商品的记忆，这些商品可以在相同的事件节奏中存在，只有在它
们中。” （Gesch。第 487 页）。比较。还有“在艺术床上”p。

这是没有争议的，虽然人们通过音乐的配合的整体知识产权，可向振动，并
根据该物业的显著或微不足道的如此左右脾气，取决于人的前教育的进步，音
乐是由振动或它将这个属性的内容归因于能够以某种方式表达或多或少的重要
影响的情绪; 但任何人都可以有相对很少的教育，更强大和更直接的音乐印象
更好地了解在真正意义上的多的音乐，测量，就好像它是在逮捕和跟踪音乐的
关系，更多的音乐系统的教育技能比这但是，他很少，另一个可以联系起来很
有意义; 只有音乐的副产品在另一方面更重要。
以前并不妨碍我们在艺术的总体考虑，因为追求正在进行从上面，我们只能
用我们的进步见面，记得与宇宙的宝贵关系一般的音乐关系的从属关系，但我
想音乐本身的具体效果并不是在寻找这样的记忆。
 关于音乐福利所依赖的规则，有必要参考特定关系和特定关系的音乐作品。
可以肯定的是，在这方面，最基本的法律似乎是在黑暗中，或者至少缺乏足够
的确定性。如第 VI（例子）提到的，我相信歧管的单链路的原则，发挥了重要
作用，包括审美和解的原则可能会在 Mitrücksicht（相对于不和谐的分辨率）。
时钟与节奏的关系，不同的根音的关于色彩的平等和不平等的关系作为对方，
而对于较低者的建立更高的关系则为第一原则提供了攻击点，即非常多样化和
不断变化的攻击点。这个原则似乎表达了一种展开和持久的愿望，在所有较高
的地区，音乐发展的上升越高。没有其他地区提供了这方面的利润率等于有利
的条件。不过，我们必须承认，这个原则可以在有他迄今为止笼统的说法，太
过模糊，一个特殊的音乐理论，甚至是执行衡量音乐的幸福感。在这方面的基
本任务将难以满足，我放弃尝试自己这样做。
汉斯利克比较在他的著作（32 33），音乐甚至与花纹的印象，在与千变万化
的字符以外倍。两者比较是有一定的限制，非常贴切和解释性，虽然只是有一
定的限制。比较的点是，第一，两个角色就像音乐，如果你想谈谈音乐人物，
表演美学协会没有显著参与，只知道它仅仅是曲折和纠结单一性格特点的花
纹，没有这些，当然，通常需要密切注意进入，植物，动物和人类的形成; - 其
次，在那些图中可见，在原则上，在歧管的单条链路可以搜索，以便在愉悦平
坦的基本听得见的。但有了这一切，这些可见的人物远远没有给人留下音乐印
象; 而这是因为更普遍的差异使得能见度艺术完全无法制作音乐。虽然阿拉伯
式花纹和千变万化的人物在眼前表现得持久，但音乐的形象及时流逝，却没有
实质性的差异; 因为不仅可以在眼睛和注意力方面及时跟随阿拉伯式花纹，人
们也可以在彩钢琴的发挥中找到它，尤其是在 Kalospinthechromokrene 的壮丽
景色，再次在游戏中改变颜色的音乐的时间，并可能在实际上说，如果有什么
能见度领域接近音乐的印象，它是这样的奇观。但这种最接近的方法仍然是两
者之间的很长距离。这是什么？ - 容易找到以下差异：
每个音乐可用声音（声音），我们听到的是由一个根和若干确定的台阶，以
振动通过的关注方向 scheidbaren 到一定的限度简单整数不同的条件下，谐波
4） ，其中，如已经应该注意的是，在不同色调之间不可能在不同色调之间不同
的色调之间实现了多种和不同的平等和不平等关系。因为有复合色和复合色调
（声音），是的很可能是 5）即使是光纤中的任何客观简单的均匀颜色射流或者
他遇到的光纤组合也会触发颜色的混合，只有特定颜色的超重。但是颜色混合
物的成分绝对不能被注意力整除 6）一个八度加第四的范围内保持无处不在，
因为不是颜色有史以来知名度更不是已经足够了，但是，二次谐波超过此限
制，且一般而言，而噪声的组成乐音的组成（声音）模拟。随着相应的手段没
有音乐也将 Tongebiete 可以，它可以以前后差异来解释，为什么
Kalospinthechromokrene 的奇观，而在内部，使我们美丽和后并列为一体的印
象，也关系如何和谐悦耳。但是，在以前的观点中，音调和颜色之间的最基本
差异是否得到满足或者是用尽是值得怀疑的，这在这里很重要; 无论如何，有
更深刻但没有充分澄清的差异。为什么 z。B.材料与色调增加与振动数在球场
的感觉，而不改变性格，但是，是彩色的，不同的印象的变化特性，红，黄，
蓝显示谁无关，在共同与沥青的感知差异。为什么八度音符的所有音符的跳动
都会产生令人不快的噪音，而人们应该期待白光等令人愉悦的愉快光线等等。
这与音高感的差异没有任何共同之处。为什么八度音符的所有音符的跳动都会
产生令人不快的噪音，而人们应该期待白光等令人愉悦的愉快光线等等。这与
音高感的差异没有任何共同之处。为什么八度音符的所有音符的跳动都会产生
令人不快的噪音，而人们应该期待白光等令人愉悦的愉快光线等等。7）我没有
深入研究这些尚未解决的问题。
4） 即使是在我们耳朵之外变得简单的声音也是如此; 让他们都在后的方
式对外部产生的基调所谓的转弯。泛音，它提供了一个弹拨与基本音符
谐波，虽然在较小的厚度比如果客观条件的存在对他们形成我们的耳
朵。此外，也可能是因为在普通的音乐这些泛音的人声和弦乐器凭借不
断与该协会涉及的是内部产生的，即使他们缺少客观，放大调入意识客
观的东西去发电。比较。亥姆霍兹，声音感觉（3）。248. 249 和 JJ 穆勒
撒克逊。SoC 的报告的文章。1871 年.115。然而，在不使用特殊辅助工具
的情况下有意识地将泛音从基调中分离出来，只有通过大量的练习和注
意力才能成功（参见 Elem，Psychoph。，11,272）; 另一方面，离婚的可
能性本身存在，对两种音调或者说声音的比较有影响，因为在声音和声
音之间有更严格的区分之后，人们会理解带有泛音的音调。
5）比较 在这 m。萨尔瓦多。d。Psychophys。11.第 301 页。
6）这可能是由于它们不被不同的神经纤维以及粘土混合物所感知。

7）有关色调和色彩之间亲缘关系和多样性关系的更详细的汇编和讨论可
以在以下网站找到。d。Psychoph。II.P。267 ff。

由于植物的音乐印象通过神经灵魂的媒介，但肯定会导致音乐的相应的内部
紧张振动外部振动，一个被反复拒绝解释音乐对这些内部紧张的举动的心理影
响。为什么不呢？只有用自带一点也不信比参考外部振动多，为什么现在这些
内部振动带来的这些心理影响？这是内部心理物理学的问题，但一直没有明确
的答案，作为外心理物理学的问题，为什么，这是根据什么法律，外部振动产
生这样的效果。但如果那个人可以给出答案，它只能基于外部心理物理学的经
验。而且，到目前为止，可以参与在所有内部心理物理学不舒服的问题美学提
醒了好几次。这里所作的附带评论（第六节，第 5 项）只是被认为是偶然的。
让所有不能完成到现在为止，所有预留的根本问题，再来一些，表面越接近
此讨论更方便点，只摸上来，而不是在最近已经讨论过，但很多时候已经占据
了音乐世界并且已经提出了一个矛盾的观点。我们从今以后表示简洁生活的喜
悦心情有关，严肃的，兴奋的，温柔的，等等，这是唤醒或像他们说的表达音
乐的力量，大多只是作为情绪，爱情等感情，向往那因为它与一种特殊的联想
的复杂性，它不是在音乐的力量，只是作为情感，
一个给定的情绪性格的音乐可以在四个方面证明了这个角色，当我们说一个
音乐授予某种情绪的表达，意味着基本上没有什么，但低于这样的证据。一旦
当她遇到的男人他一副无所谓的状态，同样的接受都提供混合到相关的心情的
音乐的事实; 其次，如果他已经处于有问题的情绪中，他会收到并增加它; 第
三，如果他发现自己在相反的情绪，但这并不是太强，同样克服并设置自己的
情绪性格的地方; 第四，如果相反的情绪太强烈，它就无法克服，但现在让她
反对继续反对与不满争辩而如果她与现有的大气的重合字符，这种和谐被认为
是有益的，这也发生在了相反的情绪被克服，现在是适当的存在。事实上，必
须在除了美学效果，赞同或不赞同这甚至被认为是一种美学效果要素考虑是能
够从现有的情绪表达音乐，分开。
在之前的谎言，一个有趣的音乐可以悼念其悲伤不是太深欢呼，然而，当相
同的不断深入，只是让他不舒服，如果可以在同一让他逃脱，而音乐哀悼表
示，可能会吸引他，尽管他们的情绪状态可能不会继续去加强它的不悦，并让
他更深入地进入该承担这个角色，汇的想法; 但是这是欲望的两个时刻，它从
音乐接收的刺激自然的和谐互动压倒，与现有的心情和音乐的特别令人高兴的
印象不快的时刻，同样也保持在一个悲剧人物。相应的应用程序将很容易。昏
昏欲睡，他是不是太困了，就会发现自己被一个活泼的音乐鼓舞，但他很困，
其特征发现不安仅勉强。
这确实舒缓的印象，可以使一个悲伤的音乐，悼念音乐的那特别令人高兴的
印象是一个重要组成部分，这将导致一个事实，即，如果允许消失，也消失了
舒缓的印象。带有令人心碎的不和谐的音乐可能很适合某人的心情，但他不想
听到它。在另一方面，它就像听大体以相同的完美音乐作品作为一个整体来讲
宁静的音乐往往比 Trauermusik 因为心情性格有更有利。但是，如果，即使没
有在哀悼之中，但有时 Trauermusik 喜欢听，所以它距变化的魅力，因为我们
在伤心通过音乐的情绪抵消一次，然后也觉得舒缓的效果相同。如何通过音乐
的发展，一旦音乐发起的情绪的持续支持，就能够使后来的情绪与已经存在的
情绪协调一致。在这方面，歌曲的改变构成对于重复经文的构成是不利的，只
要歌曲的主要特征被很好地采用即可。它的方式不排除甚至从情绪分歧，和解
的进程，可以是有益的，而挂在另一种为可在情况为准排练的撰写利益; 这里
不再详述。一旦通过音乐的进步花样发起给出了后续的情绪激发与现有的心境
和谐的优势。在这一点上，任何修改在对经文的成分（但在其他方面也有利）
重复劣势作曲的一首歌，但如此在拍摄歌曲的整体情绪占主导地位的性格很
好。它的方式不排除甚至从情绪分歧，和解的进程，可以是有益的，而挂在另
一种为可在情况为准排练的撰写利益; 这里不再详述。一旦通过音乐的进步花
样发起给出了后续的情绪激发与现有的心境和谐的优势。在这一点上，任何修
改在对经文的成分（但在其他方面也有利）重复劣势作曲的一首歌，但如此在
拍摄歌曲的整体情绪占主导地位的性格很好。它的方式不排除甚至从情绪分
歧，和解的进程，可以是有益的，而挂在另一种为可在情况为准排练的撰写利
益; 这里不再详述。
至于那是适当确定性的情绪不会导致音乐的力量的感受，音乐的表现不是很
冷漠，因为没有坚持这些感觉，完全的情绪，但有个性的相同部分，取决于它
们是出现在这个还是那个情绪特征中，然后也会受到音乐的影响。但是，由于
情感特征可能会以同样的感觉发生变化，音乐的影响也会发生变化。作为爱的
感觉是软或火热，的确甚至暴风雨，就是搅动程度最高可以增加，愤怒可以是
高度兴奋，从中又亮，我们面对的不是一个音乐沉默或听得有把握，
与此同时，并非每一种感觉都能轻易地呈现出任何多愁善感的品格，许多感
觉根本不会吸引某些品格; ž。例如，仇恨，恐惧，不是快乐，可爱，忧郁，不
是强烈兴奋的感觉; 如果爱能够承认它处于极度兴奋状态，愤怒是一种无声的
愤怒，它毕竟是特殊的。因此，并非所有具有某种情绪特征的音乐都可以同样
地以及同样经常地匹配每种感觉。，爱情的歌曲，表达希望，渴望，悲伤，喜
欢对方，因为同样适用于光的旋律被误认为是其他的感情，但他们不舒服被误
认为与歌曲的旋律，愤怒，仇恨，报复表达愤怒，因为两种情感的情绪特征都
不会或只是在特殊情况下混淆。而且，并非每个角色或其任何修改在美学上同
样有利于改变感性特征的感觉，即，在艺术中，也可以从这个观点进行选择。
通过短音乐情绪挤压的介质进入更明确的感情，但这些或多或少短语匹配将通
过内某些音乐访问，虽然很模糊常数限制。因此，在艺术中，可以从这个角度
进行选择。通过短音乐情绪挤压的介质进入更明确的感情，但这些或多或少短
语匹配将通过内某些音乐访问，虽然很模糊常数限制。因此，在艺术中，可以
从这个角度进行选择。通过短音乐情绪挤压的介质进入更明确的感情，但这些
或多或少短语匹配将通过内某些音乐访问，虽然很模糊常数限制。
随着表达爱情，渴望，等有一定的感情的歌曲旋律，现在也有在保持音乐为
它的性格又是那么充分，尽可能他的心情文字，并在此的感受自己的兴趣，你
就可以问如果角色没有错过。正是在这方面的歌曲作为计，这甚至可以通过不
同的内容，而不是从任何内容的歌曲被混淆的旋律相同。相比之下，在独立音
乐作品不是奏鸣曲，交响乐，除其他事项外，它没有兴趣问他们对适当什么感
受，并希望提高没有在这方面进行提升的不确定性。作为歌曲的构成，他们不
是按照某种爱的感觉来计算的，渴望等。即成支持，但如果用现在谁把他的心
脏就可以了情绪性格的具体音乐与节奏的关系，以取悦，并且这可以归因甚至
没有任何地方随意或纯粹在没有音乐可生产（活体），例如，这种情绪特征可
以与哪种感觉无关。想在猜测将不仅是本身徒劳的，而且还通过消除不确定性
消散必不可少的音乐印象，然而，在这首歌的成分和我在此价格说，在所有的
感情的歌曲，其相关成分可能是它被引用的那个，现在真的与之相关，
类似的还有一些与以往相关的考虑是使想知道当音乐如何能够给一些非音乐
活动的表达，并试图给他的权利。（见上面图），我们称之为 Mancherlei 的共
同点与音乐以外的世界音乐，是的，它可以像洛采强调，有更多的一般和自己
的节奏和他们的关系形式更高的如此普遍。在这方面，并在尽可能多的像现在
这样的话，它也将作为一个前奏或伴奏事件或音乐来匹配外的事件本身的诗意
相对戏剧性的表现，从四重方面：第一，时刻或该事件的节奏。
当然，最好的，如果这些方面都尽可能的结合满足，但前两者，在其音乐的
特点在于，还可接触到特定的音乐宜人的需求冲突，然后，你就没有双方的无
条件和唯一的权利可以授予。毕竟想成为这样的特性的音乐时，他们
einschlösse 不是音乐宜人的时刻本身，也可能是太多消失，它会，但因为它的
关注一样好，这首诗而不仅仅是在他们对诗的关系需要时，很容易厌倦和疲
惫，而他们想，他们不关心这首诗的内容，这是她明确提出有关，但只是走自
己的音乐美的方式，这些内容一起给人一种支离破碎甚至相互矛盾的印象。在
歌剧中，人们唱歌而不是说话这一事实使得音乐让步成为一种强烈的让步，而
牺牲了适当性; 如果还要省略与内容的关系，那么可以说，一切都停止了; 实际
上，在这方面你从来没有达到过极端。与此同时，音乐可能不希望被包含在特
征中，因为它根本不能被包含在其中; 他们特定的音乐元素，甚至部分甚至他
们的心情元素超出了这个范围，也使他们的想法得到满足。加上这些内容给人
一种支离破碎甚至相互矛盾的印象。在歌剧中，人们唱歌而不是说话这一事实
使得音乐让步成为一种强烈的让步，而牺牲了适当性; 如果还要省略与内容的
关系，那么可以说，一切都停止了; 实际上，在这方面你从来没有达到过极
端。与此同时，音乐可能不希望被包含在特征中，因为它根本不能被包含在其
中; 他们特定的音乐元素，甚至部分甚至他们的心情元素超出了这个范围，也
使他们的想法得到满足。加上这些内容给人一种支离破碎甚至相互矛盾的印
象。在歌剧中，人们唱歌而不是说话这一事实使得音乐让步成为一种强烈的让
步，而牺牲了适当性; 如果还要省略与内容的关系，那么可以说，一切都停止
了; 实际上，在这方面你从来没有达到过极端。与此同时，音乐可能不希望被
包含在特征中，因为它根本不能被包含在其中; 他们特定的音乐元素，甚至部
分甚至他们的心情元素超出了这个范围，也使他们的想法得到满足。音乐之美
以牺牲恰当性为代价做出了强烈的让步; 如果还要省略与内容的关系，那么可
以说，一切都停止了; 实际上，在这方面你从来没有达到过极端。与此同时，
音乐可能不希望被包含在特征中，因为它根本不能被包含在其中; 他们特定的
音乐元素，甚至部分甚至他们的心情元素超出了这个范围，也使他们的想法得
到满足。音乐之美以牺牲恰当性为代价做出了强烈的让步; 如果还要省略与内
容的关系，那么可以说，一切都停止了; 实际上，在这方面你从来没有达到过
极端。与此同时，音乐可能不希望被包含在特征中，因为它根本不能被包含在
其中; 他们特定的音乐元素，甚至部分甚至他们的心情元素超出了这个范围，
也使他们的想法得到满足。与此同时，音乐可能不希望被包含在特征中，因为
它根本不能被包含在其中; 他们特定的音乐元素，甚至部分甚至他们的心情元
素超出了这个范围，也使他们的想法得到满足。与此同时，音乐可能不希望被
包含在特征中，因为它根本不能被包含在其中; 他们特定的音乐元素，甚至部
分甚至他们的心情元素超出了这个范围，也使他们的想法得到满足。
在主要的特征将是始终保持只有那些时刻被带到由相同的，这同时符合预期
情绪字符来承担的情况。在从我们通常斥为色调绘画，但不希望这方面的特征
的具体定义被发现，并开始落魄只有在任一专门的音乐宜人的这种故意情绪或
性格是远远不够的。
在自我的音乐出现在上述意义上的重量，以地方课程特点，因为任务不在这里
代表什么音乐现存秩序之外，或支持其的印象。这并不排除我们发现
Charaktergemeinsamkeiten 音乐与他人，但你可以把它留给别出心裁地寻求这种
想象那些想象的，并没有寻求它独立音乐的真谛。是会发生什么，一个注定为
独立的干预，音乐作品，但明确有关诗歌，戏剧或权利要求中的历史性事件，
作曲家设置感知整体上的对应的印象，所以这可能，毕竟，情绪性格的一部
分，否则共享的时刻一定的限制可能是这种情况，但只是非常笼统，和着音乐
的主要印象仍是一个猜谜盖不依赖于除音乐以外的东西知识。在任何情况下，
期望任何音乐呈现任何不是音乐的东西是完全错误的。
它可能具有特别是在一些利益更显著，虽然独立发生的，音乐作品，给他们
超越了音乐的演绎中，我们遇到多次这样的解释任何情况证明; 也是在最后一
个可能的原因是相同成分的解释不同一般的性格和一些重大的时刻，也是他们
（只要它们不依赖于对方）的确定性甚至部分比赛将非常不同的决定分阶段进
行。总是这样解释的实施只是随后加入音乐本身的享受过程中带来的音乐，无
需 vorzuschweben 在他们的决心，不为享受需要的确定性，
作为解释，下面是 Ambros 对“贝多芬交响曲”的解释的例子（音乐与诗歌的
界限，p。
但破如满弦的地方声音显得沉闷拨弦，而不是精辟 Horntones 弱双簧管 - 我们
在那里低音都遗落作为最暗点终于到了，而定音鼓不安分的砰砰她℃〜被撞的
小提琴移动在一个扭曲的形式草草越来越高的问题，直到黑幕的最后八条的高
潮突然撕开，我们在 C 大调被拖入光的完全胜利的海洋在蜂拥进入一个没有欢
呼最后，进入一种境界辉煌荣耀无极限 - 几乎就在我们再来看一看在疲弱的黑
暗幼虫世界，那么在我们现在开发的夜光如何失去自己。我们觉得最后的和弦
花了，
“的影响，这是我们以前都认为到 C 小调交响曲，是不是在一个孤立的爱好者
的头这项工作的反映，她 - 事实上 - 这正是产生同样数千，而这里所说的强大
的艺术家或艺术爱好者同时对他们的话，一直在骑着感表达所有的多样性一样
的。所以 TE 0 霍夫曼在第贝多芬的器乐，柏辽兹的文章在杂志 debats 这么 WB
Griepenkerl 极其诙谐 feuilleton 文章（艺术天才德国文学），如舒曼（文集负于
波段，S 316），所以 BA 马克思（19 世纪。S. 216）的是音乐，当拿破仑无效
的跳跃和在巴黎音乐学院的大厅总决赛的胜利欢呼的主题大声万岁 Empereur
酒店边框，这真性情据刚刚从一个勇敢的老战士乳房想别的说法。“
贝多芬的交响曲更紧密的意义先前解释的分析，所以将它，它几乎移动在嘈
杂的生活有关的情绪因素，只有这些就可以了，什么是真实，什么是作者。这
一行动随处可见，“准确“都是一样，但是，”惨淡 hereindämmernden 雾阴
影“中的”“包括，等等无可争议到他所谓的”天上的痛苦视图“中，通过大气的
通过可能行为”黑暗邪恶的幽灵人物概括表达的多样性”每个其他臂架的表达都
会有所不同。
一位年轻的作曲家费利克斯了门德尔松的歌曲，而不再与名称单词的第一个
问题的个体数：意思是“我想你，忧郁，赞美神，快乐狩猎”，并询问 M.他是
否做出了正确的解释。他回答说：无论他是想做同样的事还是别的什么，他都
不知道该说些什么。别人也许会在什么所谓的繁荣惆怅，“我想你”发现，右运
动员要保持“快乐狩猎”只为“正确的赞美上帝。” 音乐的表达到达并生活在这
个词无法忍受的地区等.8）
8）这里是 Ambros 字体第 71 页

现在做，就像它实际上适用日点片面性主张平衡争鸣趁时刻尽可能便宜相互
只为的情况下能有更多的一方或另一方占上风，甚至在考虑到所有 vorbetrachte
审美冲突很快就会在一侧或另一侧放置单一或夸张的重量，特征或音乐健康。
但它也可以少打算详述约纠纷这里的音乐世界的需要，因为这将包括音乐专业
知识，这是我不具备的。
无可争议的是，与汉斯利克使审美规律和独立的“音乐美”在完全的权利提交
给音乐奇怪的感觉，诱惑的审美价值，并且是一个与汉斯立克的，之前的考虑
这方面的活力找到调整; 下面是对关系，这可以赢得音乐世界之外的音乐共同
点，特别是它有一个伴奏音乐所附内容的义务，没有充分给他带来了优势。特
别是决定安布罗斯反对片面性汉斯利克的，但是这落入相对片面性的低估或相
当缺乏关于具体音乐元素组成。即使是其他人，也在这方面处理了争议; 但我
承认我没有进一步追踪文献。
声音的感觉可以成为非常特殊的联想的载体，在词语的含义中被证明; 但音乐
不仅仅是诗歌，这两种艺术在这方面相互补充，而不是重复。就其本身而言，
甚至音乐的旋律和和声关系不是不能唤醒某些想法的关联，而甚至彻头彻尾的
代表的话，像这样证明一些军用信号; 它只取决于学习和实践; 但这只适用于这
种特殊情况; 否则它无疑会阻碍任何事情，例如。用音乐的第五和第三或者主
要和次要的和弦代替父亲和母亲这两个词，要和现在一样理解。这只是必要的
从一开始，父母在孩子，而不是的话爸爸和妈妈或爸爸妈妈，而通过聆听让五
分之一，三分之一，或一个并显示在不断的重复另一个和弦。是的，它可能甚
至从提高的现在是不是一个音乐语言可能的，这允许好奇的问题，就像听到很
好的一首诗的一对裸元音 gesunge - 嫩江歌曲纯粹从音程意义，现在清晰的词
语，同时在一首歌曲的旋律中赋予同样的感觉; 只有仔细考虑会出现针对这一
点，这使它显得毫无意义给予这些思想进一步的后果无可争议广阔的实际困
难。
多一个人与特定的颜色和一定的可比性，必须进行良好对比元音的印象，因
为它是在任何情况下，到目前为止在消极的意义上，没有一个 u 的印象与白色
或红色的，在与我黑色或紫罗兰色，没有发现其他元音和颜色的决定性矛盾。
如果一个人完全承认比较关系，可以问一下它是直接的还是联想的。可能复杂
化，以调查直接可比性所基于的共同来源时刻; 我们不想在这里处理。关联显
然必须具有主要影响力 在单词名称中，接收元音的颜色和彩色对象。但在任何
情况下，这些不同时刻由元音由不同的人结果的色彩印象的一个很大的不确定
性的相互作用表现自己很不同吧，只要他们可能会说一些关于它的一切，通过
以下信息证明。
我自己做 Ë 淡黄色的非常明确的印象，就是我写的字，电子出现黄色，淡黄
色比任何其他有更多。但并不让我黑色的印象，尽管它在黑色的字出现，而且
很可能让我更直接的白色印象，如果不是，它有助于黑色的名字，但对工作的
事实; 因此印象仍未确定。对此，我想直接给人留下黑色的印象; 但因为它不是
在字的黑色在内，这让我悲观的相当的印象，insbesondre 绿褐色。从 o 我可能
直接得到蓝色的印象; 但由于它在单词中看起来不是蓝色，因此没有断言这种
印象。
博士 Feddersen 告诉我，他知道白色，灰色，火黄色，蓝灰色，黑
色; Hofmeister 教授（植物学家）我是黄绿色，红色。
Zoellner 教授告诉我，他的弟弟，样板师的技术机构，不仅与元音，也最辅
音非常坚定的某些颜色或 Färbungseigentümlichkeiten 想法连接一个红色的（有
点暗，决定），E 知道我金属的（银色，亮为 c），邻深蓝（决定），和黑色
（非常决然）中，b 的亮黄色（黄白色），C 金属（钢色），d 象牙，F 樱桃
褐，克白，蓝，小时黑暗色（未定），K 不确定的（蓝？）中，l 发白棕黄
色，米红棕色，正不定，对不定，q 黑褐色，R 红棕色，Sweißmetallisch（片材
的颜色）笔灰色蓝色（平淡色）中，v 不定但类似于 p， w 类似于 m，x，y 两
者都是金属的，x 尤其是铜，y 浅青铜，z 褐色。
由于 c 和 z，f 和 v，k 和 q，i 和 y 虽然在这里用不同的颜色字符发出相同的声
音，但这只能是与不同用途相关的概念，甚至可能与这些字母的不同形状有
关，依赖。
在与 ZöllnerDubois 进行不同的交流之后，在柏林连接某些声音或噪音肯定是
某些数字的想法，例如。例如，对于长时间磨损的粘土，具有雷声的长圆柱体
的想法是一组凸出的数字，具有五角星的尖锐音符等。
 3）可见性艺术的直接因素。
谈到可见性的艺术，我们必须低估直接因素，该因素试图基于以下类型的考
虑。
事实和公认的形成和颜色的关系不只是喜欢音乐到谱曲称得上是美丽的狭窄
和更高意义上的更高的审美效果的作品的旋律和和声的关系，如果不从某种意
义上说，是由是一个意思加盟它超越了直接的形式和颜色关系。虽然项目可以
小或附带美学的重要性，像地毯，房间的墙壁，打通其表面，边缘，模式，直
接宜人的色彩和形式的关系，但被证明只是一个事实，即它们是适用于任何更
高的和独立的审美意义这些关系的审美能力有多么低小; 此外，人们可以很好
地看到附着在这些物体上的植物和动物形式的装饰，通过将它们的含义与其含
义的内涵联系起来。最后，在实际的艺术作品中，人们再也不能重视对更高层
的直接自满，这是由于连接的意义感而产生的。
事实上，这样赏心悦目的对称性可能会出现在万花筒，它仍然被容忍的历史
既不是风景的静止图像，因为它不匹配表示目标的重要性; 而可能出现我们不
但无动于衷，甚至不高兴除了它的重要性，通过被捆绑的意思利益带来的艺术
作品，可以是赏心悦目的最大违规行为。同样，图片的颜色是由意义的要求决
定的，而不是颜色和谐的规则; 对于蓝色或绿色可能看起来在图片外面是红色
的，人们不能将脸部涂成蓝色或绿色到脸颊的红色。
最常见的是建筑物的美丽纯净的条件下，美丽的形状和人形的比例，甚至在
无机和有机建筑谈话左右，没有比这里赏心悦目的尺寸和形状的条件作出鲁莽
被束缚意味着依赖更为常见。但塔和寺庙需要的不同于宫殿和住宅; 女人，男
人，男人，成人; 除了阿波罗和巴克斯之外的木星和赫拉克勒斯。因此，对于
确定的建筑材料必须按性别，年龄和个人的性格改变所有的条件被认为是悦目
或者美丽。他们在任何地方出现只取悦于它们匹配的对象的重要性，美观，如
果他们进入出现以适应更高的和吸引人的思想的表达，服务于相同的，而不是
由他们自己的刺激，来了，或者说在较高的刺激消失反对它，就如同可以从以
下事实可以看出，他们请停止任何地方停下来适应，但是因为它们永远不会完
美契合，所以它们在高阶艺术作品中永远不会显得纯粹。因此，在许多宗教图
片中看到一个近似对称的构图，从来不是一个完美的构图。艺术家也因此不断
从抽象考虑直接赏心悦目的比例，只是采取的形状和颜色比他使用符合本意的
关心和意义是投机本身，不论
在这个意义上一个得到的项目重要性的想法，我们也可以说，只有一种形式
满足的什么是应该代表这个概念的范围内，它被认为是美观，因此 Bötticher
说，在秒。希腊人的构造：“体形，抽象地观察时，可以是不雅观既不美观也
不物理形状的标准给出具有的本质的条件类比，主体的功能，它始终是形式的
相同的上跟随计算测试内术语.. 。和亲密对应，并表示他在外观道德（精神
sittig）正对最真实，最引人注目的，因此也是最漂亮的，培训的形式时提到
的，这只能这么多热点为：其方案在技术上塑性完美发展他们的基本术语。
所以现在不少前者的视片面点的带领下，考虑适用或向右急剧枯竭，他们独
自留在，只要有说服力，因为他们违背了相反的片面性通过它仍将是不可能无
处不在，可见事情的美容或仅通过的形式和比率较高的方面进行说明下跌无情
地被捆绑重要性; 但他们从两个基本的错误，即使是事实，遭受了不可否认的
宜人性低的字符; 谁对自己有某些形式和比例，他们的审美效果，通过项目相
匹配到更高的关系，因为由辅助原则，而这种影响相互具有较高的影响增加消
失; 第二，那
事实上，当辅助美学原则在诗歌，音乐的作品已被证明以及自然无处不在
（秒 VI），为什么要扣留其说服力和有效性它与美术，建筑作品。相反，我们
可以假设，即使在艺术之外的一个艺术形式和比我们的领域，如果甚至只有
niedres，低的或相对来承担，由反驳得了进入他们的特殊性质带来乐趣为目的
和动机艺术的东西有效地实现其作品的美感将能够贡献，不仅是因为它们所服
务的目的，动机，但也提供了目的的主题分享了他们的同其他也没有。只有他
们可能会违背目的，动机，
在仔细检查，现在，然而，在视觉艺术作品的这种矛盾更容易，比诗歌作品
和完全的音乐，这是没有太大指出，协会更经常发生，因此不容易那么纯粹通
过教育您可以直接在赏心悦目的比例由艺术照度计的作品，韵达通过诗歌，时
钟的工作和良好的声音通过音乐; 虽然它遵循一个更有限的适用性和更有限的
重要性直接赏心悦目的形状和行为技能对于视觉艺术比诗歌和音乐，但没有消
失，但仍有无数的情况下，仍然在那里来代替。愉悦的直接和 assozia-略去因
子之间矛盾要么在两者之间全部或部分匹配，在其限制的美丽，可以由第一的
愉悦性增强; 是的，它是一个所谓的好作风的一项要求（如果它已经不是单纯
的事实为基础）的优选权自我感觉良好，形状和比例较少 wohlge 早该如此，因
为它与感官的充分兼容。即使感觉的适当性基本上不需要它们。更喜欢直接赏
心悦目的形式和条件，因为它与感官的恰当性相适应; 即使感觉的适当性基本
上不需要它们。更喜欢直接赏心悦目的形式和条件，因为它与感官的恰当性相
适应; 即使感觉的适当性基本上不需要它们。
所以，你可以在西斯廷和霍尔拜因的麦当娜看到，至今在 Hauptanord-农的
Leonardoschen 晚报研磨和宗教艺术的无数其他图像进行对称的，因为它是一个
充满活力的现场演示的目的兼容不会因此大幅所需人们会因为幸福感的大幅下
降而感到有所减少。甚至在风景画和风俗画，其中对称的这样一个影响深远的
实施将感抗拒 SPRE 臣，但画家讲究的那种群众的某种平衡，是不是主要内容
也被降到一个页面，而这对意义本身的考虑将是有条件的。
有趣的是，我在提香埋葬这个规则的一个明显违反（在维罗纳画廊），位于
右侧的所有字符找到汇总成一个球放在画面的左侧（BEZ。观察者），几乎空
串到头; 这给人一种非常不愉快的印象。
人们可以发现在从矩形的对称性甚至稍有偏差不喜悦的同时，我们在宗教画
面接近对称布置我们感到高兴的事实一定的矛盾谁仍然基本上是一个更大的对
称比出发这个矩形令人不快的 ans。但是，说到这一点，我们做与不完全对称
方的完全对称的比较，其中不完全对称的宗教形象，而用非常缺乏图像的对
称; 我们只有从对称性的偏离，这是对称的近似，这是一个错误，这似乎是一
个利润后，当然，还有就是前功尽弃，其中充足的对象的方法。
即使是着色不好的图像只能由感充足确定，但看到的图片是不是保持整体
上，不规则染色，斑驳的，微不足道的刺目对比或或颜色单调，因为除了这一
切的尽管对感官的强烈要求可能需要例外，但在没有粗糙过渡的情况下音调的
某些渐变和交替的重要性就更低了。从这个角度来看，甚至在我们认识到它的
内容之前，或者当我们从中抽象出来时，远方的一幅画比另一幅画更令人愉
快。为了促进这种抽象并且仅仅根据其纯粹的颜色效果来判断图像，一些人给
出了规则 反过来看同样的情况。现在将面临完全有意识的要求一起着色的赏心
悦目本身的态度，结果是辅助原则着色的刺激，给出了一个很高的审美价值的
图片是成功的，但当然，许多艺术家甚至在心灵的需求为代价寻求是。在这方
面，更大的彩色质量的用于 hauptsächlichstem 关注总的色彩效果的条件，尤其
在其一定的自由，以在适当性，像这样选择悦目色彩关系出来的它无关的图像
的感显著的长袍的颜色必须处理。结果是辅助原则着色的刺激，给出了一个很
高的审美价值的图片，但肯定甚至被许多艺术家在意识的需求为代价寻求成
功。在这方面，更大的彩色质量的用于 hauptsächlichstem 关注总的色彩效果的
条件，尤其在其一定的自由，以在适当性，像这样选择悦目色彩关系出来的它
无关的图像的感显著的长袍的颜色必须处理。结果是辅助原则着色的刺激，给
出了一个很高的审美价值的图片，但肯定甚至被许多艺术家在意识的需求为代
价寻求成功。在这方面，更大的彩色质量的用于 hauptsächlichstem 关注总的色
彩效果的条件，尤其在其一定的自由，以在适当性，像这样选择悦目色彩关系
出来的它无关的图像的感显著的长袍的颜色必须处理。
一般可以注意到：第一，理念，目的，意义主要是在不损害相当大的余地，
其主要或主要方面在这个应用程序或形状或条件，这可能是一种优势，以使用
赏心悦目直接最好还是多什么同样的出来，你可以说他们宁愿放弃
wohlgefälligeren 的应用程序来显示 ungefälligeren 关系的机会，目的的想法，意
思后往往轻微或调节抵押品条款，。其次，即使有想法，目的，意义主要方面
是更高的要求，其中考虑直接宜人的必备良品，但往往进入下级法规相反，如
果直接愉悦的一个重要优点是可以通过的意义感和愉悦的充分的轻微缺点购
买。因此，在一首诗本身就是一个不太有利的思想转向向前带到如果不想增加
更多有利于韵律和米好，并允许甚至是平时还是通过在建筑大楼的侧面板的对
称性，当同样的服务于不同确定哪些相反，根据更为一般的艺术原则，它要求
通过象征性或目的论相关的外部来表达内在差异; 不排除可能存在完全抵消主
要相关动机的对称性的建筑物的可能性。
你能以下简称因素直接的愉悦，即使在能见度较高的艺术其重要性不能否
认，仍然是相同的，当我们从雕塑和绘画到建筑，从那里到艺术产业或技术艺
术和装饰增长下去调用; 通过一只手，关联因素本身失去按照该下降行走的重
要性相对于直接的，而另一方面容易进入，直接关联较少的冲突。即显然与在
艺术越来越重视这些领域的分集增益，而对称，黄金分割的规律，波浪线，蜗
壳，曲流等是什么一切都在知名度较高的艺术可以很容易丢失，并且由于给定
的原因，通常需要省略它，因为在其中关联思想用于直观连接。但是，颜色的
光泽，纯度和饱和度，令人愉悦的色彩组合在较低的可见度方面起着比较高的
色彩组合更重要的作用，较低的优点只能提供较高的优点。

XIV。建立基本美的形式的各种尝试。
实验美学。Goldner 切割和正方形。
1）尝试建立一种正常或基本的美。
据悉，在采用前面的章节中，考虑胜的问题更普遍的兴趣，其中的形式
和颜色的关系在别人硬拼的目的和意义，简要协会可以利用前面取决于
在愉悦的所有优势，以及在什么条件下优先。也有这个问题，这是只有
在纵横比，已经充分的事实，许多或多或少的一般或特殊方面的调查已
经取得证明的方面来这里遵循的兴趣，但不被攻击足够了已经并且已经
取得了合理的结果。
相反，已被用于更多或更少的不充分的原理和方法研究通常仅适用于特
定的形式或形式的关系作为一般正常形式或愉悦或美容的正常条件下，
如圆形，方形，椭圆，波浪线，所述单面或夸大的偏好黄金分割，这是
所有承认只有一个条件明智偏好或优点，在一定的限度，它而被适当地
称重超过无限期地概括内的出简单合理的比率。然而，在许多情况下，
有人说，通过这种形式，可以解决可见物体的美感，
这个名字的圆圈自古以来就被认为是完美和美丽的线条，而温克尔曼则
有句子，并试图证实“美的线条是椭圆形的”。-霍加斯在一个平面上扭动
和波状绕组蛇形自身定位在空间中的线美丽和魅力的，除了其他仍然优
选的流行 Pyramidalform 也艺术家之间的作为分组的形式。- 广场和一般
比例 1 ：1 现在来自 Wolf in s。贡献 Z. 该体系结构的美学已被作为最低
faßliches 和权利要求中在此美学上最有利的尺寸和分频比，而（Lehrb。d
高架构）（.. Lehrb。d ASTH）其他，如尤其 Heigelin，Thierschstrasse，
干草等一般在这方面简单的理性关系 1 ： 1,1 ：2，等等，部分考虑到这
些关系作为音乐中的振动条件是优选的。Zeising 使得黄金分割比例不仅
作为审美正常的关系，但在所有的自然和艺术的最普遍的设计关系被提
出并通过分解和人体分解作为开展最美丽的建筑作品所审理的
insbesondre。还有一些观点，只是为了好奇而提到（Rober 和
Liharzek），这些观点都是出于我对“实验美学”的写作。
的，因为基于该事实，即对象的更小的尺寸较大，Zeising 这么多谈到
Zeising 和黄金比例的概念，使例如在一矩形的较小侧到较大的较大的两
者之和，或者如果它对象的划分使得较小的部门表现为较大的部门，较
大的部门处理两者或整体的总和。这种关系中较小的维度或分裂称为
Zeising Minor，较大的主要部分。如果我们现在检查有什么关系未成年人
必须有专业，以满足这个条件，可以发现，其实是有一个 irrazionales 比
率为整数的周长与直径，但在粗略的估计已经由 3 5，足够接近针对眼睛
5 8，8。13〜13 21 进一步增加近似值美。瓦特可以被表示为近似值，其
可以任意增加一个设置与二者在比之和各先行近似的更大数量的事实，

由此我们 21 34 f 必须。黄金比率的精确数学表达式等于二次方程
其中上标志对应于主要与次要的比率= 1.61803。，。，较低的对应于未
成年人与主要人员的比率= 0.61803 ......，上述近似值与之相符，越高，
他们就越高。黄金比例有一系列有趣的数学属性，其构成偶尔在我的作
品中给出：“论实验美学”。
作为（如果有的话大家所不）在尝试制备审美正常的条件已经普遍犯了
一个错误，可以列出如下，这将是很容易通过具体的例子来证明。a）你
建立在出现振动条件音乐最令人高兴的理论预览，它们没有足够的证据
或结合力，最好是约的歧管或反之亦然认为相统一的原则，条件太多，
能见度领域翻译者或认为自己能够在更高的哲学观点找到为指导 b）区分
在经验研究提出，这正值联想宜人的代价，不能充分地从，什么归属于
直接。c）一个人对特定的直接愉悦条件过于笼统和专属。在经验 d）它
被认为是优选地仅适用的附带条件的情况下，E）被保持在太复杂的例
子，影响，因为尤其是人体和建筑物，其中不仅产生的愉悦因为形状和
比例缔和组合不过是其多方面的尺寸非常不确定，部分部门的随意性更
或者少给房间你所看到的主要关系，你想如何创建措施。f）一个人未能
在最简单的条件下进行实验，只有从观察中得出的结论，
事实上，让成功的几种方法的实验美学确定在这一领域的法律状况，在
这里决定相关问题关注你我的作文：“对于实验美学”（LPZ 希瑟尔），出
版了迄今为止唯一的第一部分是，提供更多信息。在这里采用更接近的
方法会导致太过分; 但我在下面给出 3）从结果属于这个方法与检索中的
一个的应用程序的至少一个实例后一些反对先前已经考虑 2），其在所有
与给公用事业起来反对调查在该方向为要实现的成果您希望见到这一
点，以免从头开始调查整个调查领域。
2）反对可以提出的反对实验美学调查的有用性，以及解决相同的问
题。
以下值得关注的异议：
就像某些形式和比例的分离认为宜人他人出卖过的一定特权，所以他们
从来都不是孤立使用的，但总是与周边的形状和比例是相同的物体或环
境，或与他们自己或交叉的形式注册的; 任何形式的，但每个比也通过与
形式和条件，这是受他在连接直接或关联关系的印象确定考虑我所说的
（第 IX 角 12）组合的参与，这样，所通过其效果与其他形式的组合，比
例可能看起来不健康，反之亦然，是令人愉悦的，或者根据不同的组
合，一个或多个可能看起来更令人愉悦或更不愉快，例如：作为一个圆
圈出现在方为方更加赏心悦目，圆更适合作为一个正方形的椭圆形，而
椭圆比矩形圆好等方面有哪些帮助它的话，你可以说，令人高兴的本质
形式并且知道关系，如果他们不坚持使用，而是每个新的使用模式改变
结果。
于此必须注意：1），在一个特定形状的大多数应用中，以一定比例具
有通过确定的主要形式，一个目标物的主要比例的主导影响和冷漠环境
和下级侧部分之前吸引注意力 vorwaltend。b）中具体参考环境的影响，
所以是在艺术作品通常由成帧和，尽可能故意产生淡漠附近人工完成的
隔离，然而，许多其它的目的，环境随机变化，这补偿了组合效应就整
体而言， ; 因为经常在一个有利的，因为不利的行为，直接愉悦的优势保
持原样不影响组合，总的来说。C）扩展这方面，成型与上宜人其他形状
组成的巨大影响，但既没有否认，也没有任何地方的补救措施是相当有
利的，因为可以使用，调查的情况下，直接宜人不会因此而取消的任
务，而是由现在还必须确定这些汇编的影响; 在一般的只能是清晰和成功
是我们研究是什么让任何条件，以及每个是与他人联合清晰美观，这部
分带来。即使这些组合无数，他们的法律也不是那么无数; 所以调查必须
主要集中在调查上。d）直接宜人的模具是迄今研究所有变化关联的和组
合的参与的影响是恒定的，因为它即使当它是由这样的共同决定的淀粉
在相同的方向或相反的方向上超过了，总是在做来考虑作为辅助配重或
平衡配重，之后直接 wohlgefälligere 形式始终处于优势直接
ungefälligere，它是一个既适合同样或同样对环境有害，右边同样令人愉
悦，可以这么说只是为了克服困难，使其直接在 wohlgefälligeren 通过更
好的是以前适合做幸福; 一个可能太难以克服的困难。另外，如上所述，
在 Mitrücksichten 和别有用心的，这可能会导致你从右边令人高兴的形状
和比例偏离，即使不是所有的，但在大多数情况下，大同小异，主要在
各个方向，使右令人高兴的形状和比例总是自己的价值，从而以说保持
审美 Zentra 从由 Mitrücksichten 提供的变化是跟随，并且向返回小于本作
为撤回共同决定。因为它现在是重要的情况下的理论知道每个类型机构
的重力，如它的判定的方法，它是为了快乐的在形成用于每种类型的其
可被断言为主要形式的学说重要，像矩形，三角形，椭圆形，波浪线等
W 上。审美中心要知道最直接或本身的形式。
即使是这句话，教育状况，年龄，性别，个性可以对审美偏好这样或那
样的关系的影响，调查的圆仅通过增强其把这些影响考虑在内是很重要
的，另一部分由形成建立所有普遍的和部分修改的; 只要适用，但短短的
一句话，它适用于中型和教育水平较高的普通成人赞成什么是对孩子和
粗鲁的人，真正的东西。
毕竟，如下例所示，考试的实际好处可能并不高，但艺术家的感受在任
何情况下都是最安全的指南; 但是为了控制一些美学观点，断言，理论，
我认为它们具有很大的优势; 艺术行业也应该能够获得一些实际优势。此
外，正如我在圣经中所看到的，在某些方面，它们可以用来测试个人的
品味和美学统计。进出口。Aesthetics，pp.605 ff。，以及“德累斯顿霍尔
拜展览中展出的专辑报道”（Br。，H.，1872），不想在此详述。

3）美学实验研究方法。执行选择方法的示例。结果特别是黄金
分割和方形。

用几句话来表达。ASTH。在第 602 页我介绍了我们调查领域的三种应

用方法，我将其作为选择方法，生产方法和使用方法进行区分。
后首家获准之间，许多人在他们的宜人性来比较，选择成型或条件，第
二，自己最讨好自己的口味准备方面，在使用第三个措施，存在的形式
或建立关系之后。所有这一切都有预防措施和考虑因素，以尽可能避免
2）中指定的错误，我必须参考写作本身。所有三种方法都必须在结果中
尽可能多地控制。在这里，我将仅限于引用选择方法的执行示例，并通
过使用方法控制其结果。然而，为了确定本次调查的具体目的，必须提
前发送许多内容。
从一开始就可以站作为直接的形式随和的一个非常普遍的原则早些时候
本身讨论的统一连接歧管除其他（第十三节第 3 项）的对称性相同提交
提到的形式和关系，这发挥效益直接随和，随便，同时，可以
besprochenermaßen 详细空间很大的不确定性和 vermöchte 了这条愉悦的相
对优势，并形成有效的一般原则后无法预见的先验。拿 z。例如，与矩形
相比的正方形。在正方形中，各部分的均匀关系通过所有边的相等，所
有角度和所有边与中心的相等对称性比任何矩形更完美地进行，但多样
性最少。这个原则不允许我们决定在矩形中，增加的流形是否比通过减
少的统一获得更多。让我们假设，在黄金形状的矩形与其他矩形相比之
后。第一个是有利的，因为它包括一个比这更高的统一参考; 并且可以认
为，通过这种方式，它也获得了愉悦的优势，因为矩形的其他健康楔形
条件没有任何东西被侵犯; 但是由于较高的单位参考比较低的单位参考更
难以掌握，人们不禁要知道这种优势是否显着甚至可察觉; 并完全纳闷 如
果，在黄金分割之后的一个长度上划分，则比通过违反较低但更易于理
解的对称关系而获得的损失更多。即使这些问题也不能从多方面统一的
原则来决定。如果一个人相信可以通过哲学来决定，那么这条道路的不
确定性就可以通过这样一个事实来证明：这一结果在普遍有效的情况
下，在经验中并不是那么普遍。
还可以问一下，是否没有考虑音乐辅音振动关系的原理，并且在矩形中
断言简单理性关系的优势，1 没有单独的类比足以 证明它。

1）现在，你让取决于亥姆霍兹的调查的基础
上，Konsonanzverhältnisse 谐波，其中在矩形的边模拟缺失的比率
的音乐，可以从前面确实对其不再进入的话，像以前认为。
然而，通过美学实验，可以找到这些问题的安全决定，而 Wolff 也没
有; 也没有黑格林，也没有泽西完全满足。要编译预期的结果，有以下，
而没有传达 folgends 所有，但更大的部分从中涌现检查，然而，是指所提
到的未来继续写作关于其他更长。
一）在所有的矩形形状是方形与邻居是他矩形，一方面和另一方面
ungefälligsten 很长的长方形。
b）正方形似乎甚至被最接近它的矩形超越，或者至多具有超过它们的
可疑优势。
c）简单的理性关系，对应于作为振动关系的音乐和谐，在较小数量的
可表达的音乐不协调条件下，幸福的纵横比没有优势。
d）在黄金分割之后形成的具有最接近它的矩形的矩形实际上具有使其
余矩形更令人满意的优点。
E）然而，对称的任何矩形的小偏差不会其宜人更加崩溃时，在黄金分
割比相对强很多，而在一般情况下，其优点是不成比例地高于对称决然
少和明显。
f）与关于连接眼睛平行）长度处于决定缺点等分，在此我们已经从
（第 VI 更注意到一个例子）的情况下的黄金分割比的水平（行的划分，
通过上升到更高的单元覆盖在某些情况下，由于受伤而导致的损失无法
得到补偿。
克）关于垂直（或者更一般地垂直于长度眼睛）的连接线，被改变的分
割与杂交，根据横杆到实验的比率的纵向梁的最有利的分割连接; 在横杆
的纵向梁的最有利的条件，但并不根据黄金分割的划分，而是根据较短
的延长部分的比例为 1 ：。最有利 2
 这之后，我不禁发现 Zeising 的黄金分割的美学价值高估，这是我，但
这种关系是属于所有显着的美学价值 Zeisingschen 发现的兴趣和长处，不
否认的事实清楚地看到它的发现。另外，我不否认，我的研究是不够广
泛迄今为止在这方面一般 absprechendes 判断这一点，但首先要确定和特
殊条件下更精确地制定，将是黄金分割本身的优势可被调用作为分割
比，特别有可能当根据黄金分割长度的分割与另一对称连接。当然它只
是
为了立即引入实验，需要考虑以下因素。
假如你把别人之前精确矩形和一个小风 chiefes 矩形，并问他有什么
好，他不管的不同适应性的两种形式的喜欢，他会毫不犹豫地选择确切
的矩形，一个上最简单的方法 sichreres 结果如通过参照复杂的应用，其
中愉快也由缔合的和组合的因素来决定获得的对称的优点。现在已经通
过 Zeising 很大的优势将永远另外一个非常决定的偏好之前的矩形比，然
后将其以相应简单的对比实验与它变成黄金分割真的归因于他，或者它
会给这种优势存在。然而，一个公认的不太明确的优势必须通过一种主
要的优惠偏好来证明，尽管不是例外，但平均而言是许多比较案例。这
是该实验的一般观点。但为了在一定程度上给予它，这已经完成了 2）。
2）进行一系列实验，其中仅有的两个每个矩形（不被切出的纸板，但相
比于彼此在白色纸板黑色轮廓线），在整个系列当中易患页比率相等的
间隔，并且连接线的长边眼睛也经常在平行不是垂直于呈现，作为相应
的一系列测试用省略号，那里有轴考虑，而不是我的确已经开始的页面
的比例，但至今没有导致远。-以上一系列的测试来进行通信还没有在迄
今公布的薛定谔 z 的第一部分.. 进出口。ASTH。包括在内。
完全相同的面积的白色纸板 10 个矩形（= 80 米利姆页的平方）。但不
同的纵横比，最短其中的纵横比的方形 1 ： 1，最长与比 2 ： 5，在黄金
分割矩形之间也 21 ：34，铺在黑色板中，在一个新的随机顺序中的每个
新的实验（用新的受试者），在交错 verschiedenster 角位置到彼此。于
是，他们在几年的人来自不同的，刚刚形成的大量的各种人物的摊位，
没有选择，例如，这是可信的预测口感好 3），由于提交的，16 岁到这
样，darboten 偶尔尝试，并要求其在各种矩形的问题，与使用的特定模式
的最大可能的抽象，使喜悦的印象，往往与问题这样哪个最不利。优先
级为故障判决是男性和女性分别相加，并由此获得下表中，其中给出的
数字应注意的是，当在偏好 2 米或 3 的矩形或拒绝之间的人波动，这与每
0 ，8 或 0.33，这样每个人在实验中只收取一个; 因此数字的分数（部分
归因于多次求和）。在男性个体中，总数为 228，女性为 119，拒绝 150
米。和 119w。接收。二次关系是指定的 “ ，并指出与 O 的黄金比例 特别
强调。
3）该从那个味道判断，另一个是非常主观的，即平均程度的愉悦来的味
道差异提供了无情自己的价值，三相点，并且，作为良好的不好的味
道，就像在许多情况下，可以希望在没有品味区分的情况下得到相同的
结果，就好像人们只是吸引有品位的人一样。但是，一直到谁可以用一
 种特别的味道被信任的人的判断，注意，你也可以得到一个机会来检
查，以便预先假定的治疗依从性是否真的是。
关于 10 个矩形的实验的表。
（V 纵横比，Z 偏好判断数，z 拒绝数，
米 男，w。女）。
V ž ž
百分比 Z.

米 W 上。 米 W 上。 米 W 上。
1 /1 “ 6.25 4 36.67 31.5 3.74 3.36
6 /5 0.5 0.33 28.8 19.5 0.22 0.27
5 /4 7 0.0 14.5 8.5 3.07 0.00
4 /3 4.5 4 5 1.0 1.97 3.36
29 日 / 20 13.33 13.5 2.0 1.0 5.85 11.35
3 /2 50.91 20.5 1.0 0.0 22.33 17.22
34 / 78.66 42.65 0.0 0.0 34,50 35.83
21 ö
23 / 13 49.33 20.21 1.0 1.0 21.64 16.99
2 /1 14.25 11.83 3.83 2.25 6.25 9.94
5 /2 3.25 2.0 57.21 30,25 1.43 1.68
苏玛 228 119 150 95 100.00 100.00
在讨论此表的结果之前，我先说明人们在实验中的表现。
从一开始就最说明，根据使用这样或那样的矩形可能是最令人愉快的。我承
认这一点，但问如果他们不但是除了所有考虑这些矩形之一的目的和意义美德
能找到他的另一长宽比更美观，更满意，更和谐，比其他的更优雅，他们比一
般的最令人愉快的更喜欢表格 4），现在有三个案例是可能的。所有或绝大多数
拒绝此后的判断，因为发现没有什么区别，或者确实被所作出的判决，但喜好
和拒绝各种矩形之间散无动于衷，或者它的所有病例累计某一个类型后变得明
显矩形曾在收藏夹的数量如此庞大的超重，即便是这样一个顺序的收藏夹顺序
走了出来，这可能不取决于偶然性。
4）认为尽管规定，没有一定的用途，但是像那些谁不知不觉地在判断参与
部分的思想; 没有整体，一个很大的缺点，可以从它的产生是由于通过断言本
身而言，它的各种关系的愉悦的相对优势，所有的用途，但共同决定必须得到
补偿通过各自不同的方向作为一个整体接近。
 成功是这样的：只有在极少数情况下，判断是完全否认，但只有在少数情况
下，虽然有一些该裁决决定和安全。通常有一个漫长的摇摆; 如果你已经决定
了一个矩形，你有时后又在同一尝试移动纠正，也没有任何其他的之前或一个
仍然之间的两个，三个甚至四个矩形为甚 5），该实验是的出去了早些时候出现
后，同一个人在其他时间，重复几次发生了，那是不是在较早尝试早期的矩形
常常另一个优选的关系到周边。尽管有这种不确定性，但上表显示了非常明确
的结果。
5）首先必须删除最脱节的矩形，使得优先判决变得容易。

事实上，你不会没有兴趣，从两侧的优惠数 z 金切取下注意到，为双方增加
了拒绝的数字，事实上无论是在男性和女性个体，而 Z 对总数的百分比 Ø 在
米。和 w。几乎一样。此外，该表足以证明上述定理的定理 a，b，c，d，e; 一
个人必须要小心，不要想从她那里得到更多的东西。如果一个人绘制宜人的曲
线图，以这样的表，它不仅会在彼此相同的比例间隔支架连续的矩形的纵横比
（它们的对数，以相同的算术差彼此二不同），也测试了矩形的上面的数字并
且在黄金分割之下，这不是上表中的情况，但在任何恢复这些尝试时都应该遵
守。它在以前的尝试中没有发生过，原因是它最初离我很近， 检查与音乐一致
的情况是否真正证明了经常归因于它们的美学美德; 而且，我想排除怀疑，以
黄金分割的偏好，但它们属于在测试中比它的外形优点的矩形之间的中间位
置。但是，这将能够从表中的结果告诉黄金分割（21 ： 34 = 1.6195，更准确
地，= 1.6180）包围的矩形的比例的间隔，其范围从 1.558 至 1.692，约
1 / 3 （更准确地说， 35.17p.C。作为整个优惠判断的平均值 34.50 和 35.83
p.c.）。即，数字 Z. oder z, die einem Rechtecke der Tabelle beigeschrieben ist, mit
auf den (logarithmisch zu bestimmenden) halben Verhältnisabstand zwischen seinen
Nachbarintervallen verteilt denken.
无论在黄金分割两侧的矩形号码的不对称性，黄金分割的相邻数字仍明显两
个 männlicher-的两侧 weiblicherseits 几乎等于我的，我承认，在理论上是目前尚
不清楚它如何能带来，另外，有趣的是的是，只要愉悦曲线的通道从表预见，
男性和女性曲线峰 ø 重合，但在进一步的过程中相交由 Ó 从阴百分比仅小，比
大男性出现。
拒绝的判断通过其相对的过渡与所述偏好判决否决以及一起的过程中，同时
Ž 在在最大直径：是，是，这里为零。只有平方揭示由错配 ž 较少见广场向越
来越多，广场本身，而是再次增加了几分，这似乎表明，在广场的东西比其最
近的邻居更美观，而对于低最大限度地减少广场本身的自满情绪。
但我有理由认为后者的结果比第一种结果更具决定性; 因为广场对许多人的偏
好似乎只取决于理论观点，即广场必须是最合适的，因为它是最常规的。事实
上，有些人实际上引用这个作为他们偏好的原因;事实上，有时候有人说这个广
场实际上必须是最漂亮的，但不能决定支持它，而是选择了另一个矩形 6 ），
对此，有趣的是听到了在实验过程中曝光的广场拒绝的多种动机; 它被解释为
最简单，最干燥，最无聊，最笨拙，最诙谐的女士，E。v。例如，对于黄金部
分（研究中的所有主题都不知道）并没有不喜欢这个广场的印象是“自制满
意”。
 6）盲人博士 诉 埃伦施泰因，音乐作曲者，所述我“5： 6,2 ： 3，Ó，13
： 23，1 ：提交到 2，优选根据 Tastgefühle ” 和 13 ： 23，其中后者的他
比升为更令人满意的：所述 2 但他认为就是这样。显然，音乐辅音环境
价值的理论前概念在这里也发挥了作用。

同样在一些其他矩形上，在偏好或拒绝的情况下进行特征表达。AV 小姐的非
常好的口味，在称为偏好 Ó，两个最长的矩形 2 / 1 和 5 / 2 “轻浮形式”并解释了
短 6 / 5 ，通过与那些“共同的”用于拒绝它的声援。在同一个矩形上反复批评它
看起来几乎像一个正方形，但却不是一个; 是的，盲人 v。Ehrenstein 在触摸的
指导下称之为“虚伪的形式”。Bookbinder Wellig 说，在 O 和 2 之间波
动/ 1 3 / 3 ，最短形式 1 / 1 ， 6 / 5 ， 5 / 4 ， 4 / 3 “它们没有值”。一位女士带着 2 /
1 之前，“因为它是如此苗条。” 几个人宣称黄金切割 O 支持“最高贵”的比例。
总的来说，我可以说黄金部分优先被那些我认为具有良好品味的人所偏爱，
而不是偶尔也是两个相邻的人中的一个或另一个。此外，O 的偏好判断通常是
那些人最不安全的判断。是的，有些人完全决定他更喜欢他。
然而，随着教育水平的下降，相对福祉的平方可能会增加。在对 28 个不同行
业的工匠进行特别安排的实验中，最优选的矩形是 7 个黄金交叉点和 5 个优先
判断的正方形; 只有在这里，理论投射也发挥了作用，正如几个人对广场所
说：“那是最常规的事情”; 也平方了下经判断，第二个数字，即，其中 z = 4，
而 5 / 2 的第一与 Z = 13
集幼儿仅仅是两种形式 Ò 和<，等于表面的内容，漂亮的彩纸作为小孩子
的，之前，不与他所喜悦的他们最好的问题，但允许采取其中的一种，所以他
们采取笨拙一个或另一个，没有它似乎有所作为给他们，并且没有，最后的显
著优势 ž 仍到一边。如果就这样的在测试中，我不得不聘请两名幼儿保健机
构，同时观察发现，谨慎的位置 Ò 和< 要切换右侧和左侧在不同的孩子，以免
与右侧的优选接入有所作为，和 ö 与长边把正如经常连接眼睛不是垂直于它的
平行线。
毫无争议的是，不同形式的矩形的幸福关系也必须在应用中断言; 只有部分目
的，部分组合影响具有多方面效应。然而，事实上，发现只要不产生这种影响
的抵消效果，黄金比例和附近的矩形是优选的，而长矩形和具有附近矩形的正
方形是不受欢迎的。这已经被原始的外观教导; 此外，我对整个矩形物体类别
进行了很多测量，例如商业和变化中发现的那些，这证实了这一点，但我不会
在这里进行讨论，简要地提及以下结果。
只需平均发生的图书馆的书籍，打印格式 7）通过和肉汤片，姜饼，厕所盒，鼻
烟盒，查看砖，除其他事项外，要立即到黄金分割- ，写作和信纸尺寸的纸
张，现金票，卡，照相卡，钱包，板岩，巧克力提醒你，如果你凭直觉具有相
同的比例充分 imprimiert，并从这些类，他们通常很快就在这边很快偏离一点
点的东西超越了黄金分割测量各个样本时发现。
7） 在打印格式下，我理解矩形，书的一面上的打印占用了什么。

由于这种或那种次要条件，某些类型的矩形物体显示出与黄金交叉点在恒定
或接近恒定的单侧方向上的偏差; 但是为此目的，通常存在另一种相同的物
体，其在相反方向上通过另一约束而偏离它，使得作为偏差中心的黄金交叉点
保持在其间。例如，德国扑克牌有点长，法国比 O 短一点，学术书籍的八度打
印格式几乎总是略长，儿童书籍比 O 短一点。而平均贷款库的 40 种印刷格式
的测量几乎完全是黄金分割。折叠信件，之后信封解决了，我想从众多测量前
约 50 年平均略短，现在他们长于 Ø。由于名称的长度，名片的平均长度稍长，
商家和制造商的名片（其中几条短线相互构建）略短于 0 。另一方面，与期望
相反，根据框架测量的各种内容的画廊平均不小于 0，宽度超过高度，高度超
过宽度根据其中，用于维持该比率的图像内容的条件平均不能是最有利的 8）。
8）我总是将平均情况解释为平均比率;
所以我得到了对数表中的数字，用
于关系对数的算术平均值。因此，人们也可以反映的中心值和最密集值
在任何地方都不一致，但这里不再讨论。

自满是< 在应用中，一般证明，尽管存在理论上的偏见，正如我们所看到的
那样，它们是相同的，并且尽管结构简单，但是它的使用非常特别。还有必要
只考虑那些被引用作为黄金部分优点的证据的对象，这些对象的目的可能会被
允许获得它自满的印象。与此同时，这些应用程序似乎证明了这个正方形实际
上比靠近它的矩形更加无益，因为通常情况下，这个正方形更倾向于根据情况
而深陷其中。在纯粹的方形 Galleriebilder 发生，但非常罕见，而肖像虽然通常
接近正方形，但总是略高于宽幅。所谓的夸脱中的印刷格式是书中最稀有的，
但不是纯粹的方形，但是，正如人们可以说服自己，总是略高于宽。什么会阻
碍，一个纯粹的 < 如果获得有利的优势，则优先考虑。在国际象棋盒，碗糖等
稍高箱我常说 <接近，但仅仅只发现从上面看到的表面的形式附近。当然，头
枕和座垫总是被发现是纯粹的方形; 但这取决于有目的的考虑，即材料和空间
在一侧不会被无用地浪费，而是越过它们作为支撑的身体部位。
当 Wolff 和 Heigelin 断言方尚未生效，在平面和立面美丽的建筑物的使用，这
是首先要在所有非常小心一般注意，因为目的的考虑和组合的考虑不会轻易丢
失 Mitspiels 的是结构对象的讨论可能涉及纯粹的幸福问题，而根本不排除它;
特别是，然而，这些案件到 W.和 H.任命，非常基线数据异常，因此而反对比
的愉悦<证明。让我们仔细研究这个问题，同时适当考虑建筑物的共同决定; 因
此，以下言论揭示了自满情绪<在这里也很明显。
共同点是，在相当长超过普通家庭和办公室的门形式的黄金地段，由于减少
对于人形。对于门宫殿般的建筑，这不仅是对人的通道，同时也作为入口，但
是这样的关系出现了，并不会让它方如果在这里将是愉悦的优势的障碍。你永
远不会找到，但在宫殿，但只有谷仓门美丽的广场，在那里宜人的考虑不再由
露面管辖; 每个人都说这种形式的大门在宫殿里是不可忍受的。
对于 Windows，不知道他们的附近，平行的位置彼此是否对自己的审美关系
的组合效果，并且不需要这个取决于他们的接近来改变彼此，什么还是很缺乏
的尝试。而且，在该玻璃的光的窗口，窗口开口在壁和面对窗口的壁会特别考
虑。我们坚持先在墙上开，我们看到的一般是相同的，不是很强烈晃动，以黄
金分割，但在任何建筑物，使要求于建筑之美，为您提供一个方形的印象，也
许除了在地下室或最高水平，其中然后，他们有助于与主楼层的矩形窗户交
替，并帮助自己 表达相关楼层的次要重要性。只有农民的小屋的窗户开口往往
会给一个方形，这与事实教育水平较低更容易喜欢一样高协调的印象。

XV。权宜与美的关系。
这永远被称为对象漂亮，满足意图必须立即惊醒快乐是没有争议的，可能是
因为它支持美本身对这一成就的能力的概念，是由我们来完成，或者说，你看
只能作为一个依赖于美，同样的财产的性质进行这种能力，但确定的相同其他
方式的概念。康德有这样的便利性，使得美容适应我们认知的性质，叫主观的
权宜之计，必须从彻底的实用性区分开来，这是一个对象的属性，通过它的使
用或它的存在人类福祉的后果鼓励，以防止缺点。它奇迹 在下文中，仅仅通过
方便来理解这种外部权宜之计对于美是必不可少的。一般来说，肯定不会像绘
画，雕塑，音乐可能在我们看来非常漂亮但不符合以外的主观目的，但是，足
以向外非常有用的物品，如农具，机械，农场建筑，粪便网站不仅不漂亮，但
他们中的一些甚至没有吸引力或丑陋。通过这个结论，即使在美丽的物体中发
现外部有用性，如在精美建筑和艺术工业的作品中也是如此 没有人比满足主观
目的等，但是，足以向外非常有用的物品，如农具，机械，农场建筑，粪便网
站在我们看来，不仅不漂亮，但他们中的一些甚至令人不快，甚至丑陋。通过
这个结论，即使在美丽的物体中发现外部有用性，如在精美建筑和艺术工业的
作品中也是如此 没有人比满足主观目的等，但是，足以向外非常有用的物品，
如农具，机械，农场建筑，粪便网站在我们看来，不仅不漂亮，但他们中的一
些甚至令人不快，甚至丑陋。通过这个结论，即使在美丽的物体中发现外部有
用性，如在精美建筑和艺术工业的作品中也是如此 1），同时一个美丽健康的人
形，外在的权宜之计被视为偶然的美，这取决于其他情况。美丽的条件使建筑
物，船只美丽，而不是在建筑物中生活得很好，船只需要很好。康德意味着它
就像那样，其他人就像那样对他意味着。此外，可以说，如果一个对象的美，
他立刻喜欢上了，这样可以首先出现，从他的使用，我们喜欢它的动作序列的
一部分，没有履行这个条件。
1）我用这个术语来概括船只，器具，家具，武器，徽章，地毯，衣服的
艺术。在 Abh。“在实验美学上”我使用了构造学，它表达了 Bötticher 在
s。同样意义上的 Hellenes 的构造虽然包含了建筑，但 Semper（关于风
格）只理解木工，而对于表达艺术产业的上述意义也表达了“技术或小艺
术”的含义。

同时不能忽视的是，物体的外实用性通过在视线思路协会成为其断言，从而
有助于它也直接支持，即从视三相点，首先，在直接的印象序列兹的愿望效果
可以将对象以某种方式被转移 - 我们确实有它足够的关联原则讲 - 其次，对于
文章的目的，各地的感知统一和谐并不拒绝，百般合法，审美效果的统一和谐
在这里，第三，我们很高兴看到任务或某个想法得到满足而没有矛盾，甚至更
多矛盾的危险就越大。
所以，无论是住宅，我们都会很高兴立刻看到它，它是适合居住的，不管是
宫殿，生活和引导的更高位置是否合适地构筑在其中; 但除了这种事实利益之
外，我们已经希望看到建筑物的所有细节通过共同参考其目的而没有矛盾地联
合起来，并且在其中看到建筑物的意图。当舞台上描绘魔鬼时，我们喜欢它，
当一切都适合魔鬼的想法时，尽管我们不喜欢魔鬼本身的想法; 在这种令人愉
悦的情况下，这个想法的实质内容并不重要; 如果我们喜欢它就会越便宜; 但是
当建筑物的所有细节都符合其目的时，情况就是这样。
在此之后有与具有外部目的的所有对象的事，甚至对应于这些目的的形状，
以符合所形成的味道，一方面是因为否则相关的 unpleasurable 想法，他们什
么，他们保持或增进人类福利不应该让部分原因是因为在他们的机构是他们的
想法矛盾，并连续特此通常其部分不喜悦我们买得起的统一和谐的解体。
但是，建筑和艺术行业的所有对象都有外部目的来实现，因此，外部权宜之
外的条件的实现不仅仅是偶然的，而且对于美是必不可少的。
它与外在目的性不存在的想法或目的有所不同; 这样，不要被他们的内部关系
或公司章程需要不同种类的外部权宜之美取胜提供同样的要求，因此技术人员
可没有任何明确的目的相当不错的。
但现在问题出现了：为什么不是所有外部功能对象看起来都很漂亮？为什么
z 对我们来说？扫帚，连枷，犁，一个粪设施，粮仓，不漂亮谷仓，尽管所有
的外部权宜之计，但是，所有的乐趣是在这样的权宜之计前面的条件，所以给
出？
那么，我们甚至觉得这些事情采取适当颇为不便确定，我们可以查看他们自
己不适合平等的，他们会不会得罪决定我们？因此实用性仍然制造了
gefallendes 时刻他们究竟是不是唯一的，没有其他宽艾滋病，甚至在抵消时刻
到处开车青睐在积极愉悦的阈值或如此之高带动，并保持纯洁冲突足够的想法
我们希望将这个术语很好地应用于这些作品。缺乏必要的辅助或行为过多相
反，美的印象不会接触到的存在，或者甚至可能超过向外相当的功能对象
Ungefälligkeit 的印象。
因此，根本不应该说建筑和艺术行业的作品只能在满足外部条件的基础上实
现其美感; 相反，仍有待补充的条件; 只有在这些对象中实现目的才能在所有其
他条件之前作为主要条件; 这些或那些可能缺席或非常迟钝; 不能错过外表的权
宜之计，美不应该缺乏。
Rumohr 曾经说过（意大利，Forsch.I.88）：“在施工完成了必要性和力量之
后，它也可能为美丽而努力。” 更恰当的说法是：“在建筑满足了外部权宜之外
的条件后，它也可能努力完成对美的印象”; 因为，在外面，建筑美不能实用。
但首先，它需要内部帮助。按理说，这样的权宜之计愉快或美容的贡献可以
进入，只有当一个为之目的的履行的条款已成为相当普及了，让你觉得这应验
在眼前印象法律发挥。在我们习惯处理的物体的情况下，这在一定程度上是不
言而喻的，并且可以假设已经发生; 但类比也会导致这些物体超出这些物体。
因此，可能会有人谁明白什么架构由说，他同样拒绝这样不必要的浪费质量的
一个建筑，有很少或几乎没有穿列，如证明自己的好味道有很多东西要携带 特
此威胁崩溃。然而，专业建筑师会在第一眼看到结构中的错误，因此能够立即
引起不满，这对于未经训练的人来说并不那么明显，因此并不那么不悦; 另一
方面，建筑师将能够在建筑物中找到乐趣，在这座建筑物中，他发现一切都要
完全平衡，对于那些对建筑一无所知的人来说，这是不容忽视的。因此，即使
是一位马鉴赏家也能够完全欣赏马的美丽，军队的美丽，如果想要谈论这样的
美丽事物。因此，一个专家认为一件事完全符合其目的的感觉特别生动，称它
美丽，其中不可知的没有发现任何美丽; 并将在一般人谁没有客观的洞察到一
个对象，这使得外部的便利要求，需要适度的可取条件能够对其审美价值不是
一个安全或 zureichendes 灾难。此外，艺术顾客主要仅在艺术鉴赏家的味道转
移之后评估这些物品。
但进一步：一般所有对象的权宜之计，其中只有去保护我们免受不舒服的缺
点给予我们必要的食品，饮料，衣着，住房，其呈现再也无法承受，因为在联
想不满为了避开这些物体，使它们看起来并不令人不悦; 和许多对象甚至可以
导致立即使用或运行在它们发生的情况，而不是取悦 misßfällige 的努力或不洁
协会观念导致其在更遥远的目的为主。对许多人来说，最后，一种令人不愉快
的直接印象与令人愉快的目的联系相冲突。
在所有的，而由最终的想法歧管的单链路的扭矩保持一样的想法不减的矛
盾，但不容易不够的，即使对自己的专家来过门槛推的印象立即自满，如果仅
仅是因为我们每天都会遇到许多有用的物品，它们满足了这些条件，从而证明
了习惯的消沉效果。然而，由于习惯了我们不再愉快的事情，他们的遗失仍然
可以通过不情愿感受到。
我们来犁一下吧。大家都知道; 它有助于耕种田地，因此是满足饥饿的一个遥
远的条件。如果犁似乎不适合我们这个目的，我们会对它感到不满，无论它为
美化它做了什么努力; 但只要他似乎只为我们实现这个目的，我们就不会指望
他以积极的美感来履行这项职责。此外，繁重的工作与犁的联系将比他准备的
收获的联系更加紧密。最后，犁具有复杂的形状，不符合任何视觉统一原则。
有了这一切，犁看起来很丑陋，而不是美丽，会破坏其他人整齐的院子。但有
人会，
我们看到无数人简单，干净，穿着得体，没有找到积极的快乐或不满，因为
衣服只会满足需要，我们每天都会遇到这样的衣服。
但也有许多对象，其目的超越了单纯的预防或去除不悦的是促进愉悦的状
态，即使在足够的积极，或以帮助本次促销活动与福利，以及更有效的关系可
在其所以被唤醒更将有助于对象的愉悦和美丽，并与我们不只是对付司空见惯
那些谁只是满足日常需要这种对象显著帮助。房子可以看起来像这样，它具有
必要的防风雨保护，必要的空间和必要的光线 被授予日常生活事务; 但也要让
它看起来舒服或华丽。饮用器皿可能看起来只是为了解渴; 而且这样的方式似
乎是节日饮酒派对的服务。因此，总是这样的关联印象带来的，他们将成为美
的感觉觉醒的有效杠杆，反过来，而是通过直接宜人的时刻帮助，因为这样的
规则和形式的眼睛忙碌的末端结构，可以体验，如果不是只为目的的矛盾等。
尤其是饰品可以支持目的的关联，也不仅通过直接宜人通过目的的赏心悦目字
符的有意义的性质更加鲜明突出。是的，建筑和艺术行业的最崇高，最方便的
工程需要，一般这样的援助，使愉悦和美感的直接印象，没有出现差而空，而
所有 vermöchten 实现毫无美感，而不权宜之计的基础这一援助。难道一个而是
建筑物，船舶，其没有装饰被打开，查看所有困难，这是为了满足更高的生活
乐趣。联想和直接印象必须得到支持; 但是正如你想装饰费率适用于建筑或艺
术行业的一个不正常的工作，人会因此无法消除的印象，最主要的是忽略了次
要的。
从以前的观点来看，可以解释一些建筑和艺术行业的作品与外部权宜之计具
有相同的价值。但绝不只是来制备，从而取悦或比别人漂亮，那就是他们给空
间不具有相同的有益协会收到了一个人不能把吸引相同的支持宜人与功能矛盾
即使没有或有其他幸福条件。所以，你可以想尽一切办法，通过它它试图美化
等物品，并能润，想尝试烹饪锅，并会引诱他，但不会立即高兴地产生比卮
酒，甚至试图做到这一点美容等锅仍然能够幸福的程度
事实上，高压锅，没有矛盾的目的，从而可以向不高兴关联的方式，不采取
相同的形式结构的杯子，但需要一个简单笨拙的四舍五入。其次，附带的电磁
炉时，高见协会需要 Brudel 了厨房，他必须采取，越接近并确定印象较强的原
料，方便它，然而，贡献它的目的赏心悦目的联想到我们的美味佳肴，作为进
一步卧后退更多，而关联到视线葡萄酒杯的立即享受的想法是，越它通过它的
形状和在其上的合适的纹饰提醒。
因此犁也需要它的性能是棘手的形式。如果一个人想要画它或者把它雕刻得
很漂亮，那么对于声誉而不是犁，而不是像没有标记的犁一样自由地处理它似
乎是一件事。然而，他会因正确的味道而在外表上被宠坏。

十六。评论 Schnaase 在建筑方面的一些说法。

错误的观点，即物品决心世俗的考虑世俗的考量是，除了相同的美女只有这
么说应该去，往往会导致错误的结论。你觉得一个建筑的美感，但你不吝惜它
的方便或信任它，为方便起见，不要造成这种感觉，甚至帮助，并寻求眼前的
良好意愿在其他地方建设的原因。这样的例子可以在高度重视鉴赏家，这可能
是在同一时间的契机，开展在前面的章节中开发的一般方面的一些特殊关系，
并解释所有的更有效的以下的说法被发现。相比之下，
Schnaase 说。在寺庙的柱廊的讨论荷兰字母：“这不是权宜之计，但美女让
窄，比例在必要的支柱部落 intercolumniations 的实力....建筑的部分必须是和谐
的，列必须不违背太难柱顶他们必须，虽然直立，承担水平本身的痕迹，从单
个列中的数字必须是”。
意思是这样的：触头水平地运行; 因此，支撑柱因此必须不是眼睛的光束的总
体感知的形成不悦矛盾，这将在如果它们足够接近以呈现的持续系列脸部显示
水平序列的情况; 不再反对它，如果它们到目前为止，差距变得显着。然后，
我们考虑每根柱子为自己，所以现在只是其垂直方向和柱顶的水平方向之间的
矛盾出现响亮和令人不愉快的。无论是现在的柱子通过他们向前或站立恩格也
满足建筑的目的是无关我们的美感。没有目的的形式，但无关富裕匹配或否定
他们本身是值得关注。
 现在首先出现的问题是：眼睛是否要求在其意义上与携带和穿着不同的部分
适应形式的相似性？如果不一样的原因表是美丽的，而不是 4 英尺，由一系列
连续的有他的盘子，同样穿什么？但是为了更直接地表明 Schnaase 的概念不在
这里，人们只需要改变建筑的材料。当石柱不能太远，否则会令自己感觉立刻
声称，他们都无法承受相反石负载。如果一个人想要将木材的柱子按比例放
置，那么不必要的感觉会自行打开。我们会感到焦虑，在这里，我们会对建筑
师的胆怯和目的缺乏动力感到不满。因此，在从建筑用材表示，娇小纤细的雕
花柱更换石材的窄订单，所以列往往能完全在木材，它调用石必要被省略。所
以，没有什么比在外壁远预期的山间小屋，这是没有什么用一个支柱支持，或
者只在这里和那里的屋顶更具吸引力。现在完全在铁工业。每列塑造我们的石
头在最纯净的水平程度，苗条和优秀的出现将费斯特我们在铁，呆滞和压迫，
可以这么说，在其自身质量的脂肪发生窒息。铁建筑的形式根本要比木结构更
薄，并且后者的支柱，几乎像杆一样，相对于它们的厚度而言更加分开。关于
铁的一切都希望表明它比它更强大。在游戏中，它解决了轮胎木头或石头或他
们不敢做的任务。通过铸造所有形式的嵌套，因此具有最轻和最精细的肢体的
铁结构可以长大。他可以做到，但我们的美感现在也要求他。因此，铁结构可
以随着最轻和最精细的四肢上升。他可以做到，但我们的美感现在也要求他。
因此，铁结构可以随着最轻和最精细的四肢上升。他可以做到，但我们的美感
现在也要求他。
当然，我们必须了解铁，木材，石材的性质，以便感受到建筑美感的贡献，
这取决于其有目的的用途。但我们知道，从日常经验足以能在适当的比例，以
不感觉宽敞和发票看他们是否反对这种性质与否，并在我们的判断是在这方面
的不确定性，美的甚至感觉将是不确定的。
可以说，一些建筑美是基于实验和计算; 对于最合适的质量，形式和维度关系
的知识依赖于此，并且不能以这些方式获得。但建筑之美的教育的意义与乐趣
总结全其结果一起，在此之前，到目前为止，它可以做到这一点并不形成的感
觉，建筑美的这一部分没有任何影响。所有部件的绝对最合适的比例是没有建
设任何建筑风格现在发现共同点，但它也没有任何意义，使其能够感受到什么
是缺乏绝对的权宜之计; 对应的。
在石材建筑中，我们要求柱子应尽快靠近（与其厚度和长度成比例）; 我们要
求它，即使我们不了解建筑。但是，如果我们调查，我们发现在这里，正确的
美感始终与正确的感性相吻合。我们不希望看到细长的科林斯式柱子与坚固的
多立克式柱子相距甚远。如果他们是站在任何完整的，而当他们要制造紧张短
粗列，站在半闲置，材料，空间和光线会抢不着那些不能低于密切其它。我们
可以从科林斯柱子上看到它不能具有与多立克柱相同的承载能力，因此我们想
要
这似乎不适合我们哥特式教堂的支柱。它们纤细而突出，但它们比所有实际
支柱都要宽，因为它们在希腊神庙中，更常见于向外而不是向内; 那么，为什
么不记住它们在里面的支柱呢？Schnaase 说，在这里约（第十四节分 3）：“究
竟为建筑的外墙相反的支柱是不合适的，因为旁观者的看法，而不是坚持一个
固定的数字，失去了自己在开放阴影空间，比如在黑暗的内在性并且因此将所
获得的未完成的病理系统的图像。1） 在内部，然而，这种缺乏赋予一定的优
势，因为柱子的线，正是因为其具有如此之少的物理背景和不同的点进行参
照，并因此是理想的，数学系，给人本身给我们的东西非独立比面积的单纯边
界承认“等等 - 对我的意思是，考虑是把这个：支柱里面有一些其他的规定，有
时他们发现自己握在外部列在不同条件下。他们必须是远的，否则作为一种墙
面空间，这将有属于教会的一切断开，作为普通容器是不恰当的外封装成多个
隔间众，然而，窄支柱作为一种网格的半结束对外引入; 但他们也可以站得很
远，继续作为具有相同薄度的支柱，因为他们不必像这样携带框架的那个，而
只是支持一个金库。实际上，通过靠在侧壁上，可以保持屋顶漂浮。只有沮丧
保持伸过来的广阔空间看起来它通过自身的力量自己独自一人之间传播，其合
同的地方，下降为支柱下来，拍这样说来根在地下。作为一个纯粹的支承装
置，因此支撑柱不必满足停车的相同条件下，他将不得不满足，如果他不得不
穿一样州的支柱，他就从它的邻居继续，以免挡住的空间，谁真的想要完全自
由; 而柱子挤在一起; 安全，轻松地携带他们必须携带的东西，同时根据环境中
的一个或另一个形成一个门和格子，用于它们所包围的空间。然而，一种真实
的感觉就是感受到这一切，而不是个人的想法。
1）这个表达式不能应用于此处使用的图像吗？

Schnaase 还有另一个原因，列一般要求为他们圆，否则精心塑造奠定了支柱
更近的位置。这即列给独立的形象，她的但不累积作为一个整体的一部分; 该
视图将因此在单柱容易握住，因此运行失去了整个建筑的整体印象的风险，如
果不是她的紧张能够支柱的合并，因为它违背，独立的和所需要的样子，总是
在一些立即反映列，平衡每个人的个性化效果。
我们注意到在这里反对：但可以在建筑物的一部分发挥更大的独立性比另一
个，除非是为了满足建筑即整体目标做出了重大贡献; 然后他出现了不止一个
部分，其他人依赖自己，除了他自己似乎依赖别人。现在这样的部分吸引人们
的目光更多，所以他理应吸引更多那里，它不会产生一种风险，即整体的印
象，包括痛苦，因为他非常其实是相当正确的方式来条件按照每个零件它对整
体的意义也在直觉中断言。但此后在希腊神殿实际上可以画眼睛更对自己和束
缚，为哥特式建筑的柱列，
不仅在位置方面，而且在支柱的主要形式，美丽和实用性齐头并进。为什么
底部的支柱比顶部更厚？因为这就是他们稳定的来源。为什么她会在中间肿
胀？因为在这一点上它是最容易打破的，并且这个地方的加固可以防止它。舞
者可以漂浮在脚趾上; 在这里恢复活力可能就像在柱子里恢复活力一样美丽; 但
是舞者应该移动并表现出灵魂和生命力超过引力的主宰; 该柱应该承受并承
受，并且完全符合材料的沉重和耐久性的规律。
乍一看，虽然你可以找到它引人注目的是，椅子和桌子腿，但目前尚未作为
柱负荷则正好相反原则后形成穿为好。相反锥顶的，他们锥度朝下方，任何显
著错位，甚至一列的曲率期间要避免，爱椅子和桌子腿，尤其是前者，要稍微
指向外侧或者甚至向下弯曲的外，有了这一切，他们不仅不会表现出不尊重，
而且会挑战这些关系以获得善意。不能让 Schnaase 的方法得到帮助吗？但恰恰
相反，她如何解释，如何取悦这种相反的情况呢？但是，出于目的考虑，很容
易找到解释：稳定性考虑由连贯的整体在这里方式的各个腿敷设，该家具是，
只要通过中心垂直到达腿之间底部的传球，腿因此优点稍微向外伸直或弯曲。
每条腿的加宽底座无助于帮助，但使家具更加笨重，而顶部的宽附件可防止腿
部容易断裂。支撑顶点的每根支柱都相对更多 使腿稍微伸直或弯曲 每条腿的
加宽底座无助于帮助，但使家具更加笨重，而顶部的宽附件可防止腿部容易断
裂。支撑顶点的每根支柱都相对更多 使腿稍微伸直或弯曲 每条腿的加宽底座
无助于帮助，但使家具更加笨重，而顶部的宽附件可防止腿部容易断裂。支撑
顶点的每根支柱都相对更多 袖手旁观，独立完成任务。但是缺乏，对整个编译
团结方面，考虑到稳定性的呼吁希腊神庙列位置并不完全，只是他们只是静静
地等进场时，该单柱的稳定性由偏遭受只有轻微。寺庙前部的外柱略微向内部
支柱倾斜，因此整个支柱模仿单个支柱。
但现在我们回到这样一个事实，即美丽结构中的所有东西都不是出于目的的
动机，而是它的美丽并不完全是由于它。资本，脚，支柱的彰显不能从表达目
的中推断出来。当然 Schnaase 是正确的，他保持从相邻的垂直和水平部分，如
柱和愉悦的檐部之间 Formvermittelung 明确目的动机服务分开。不过你也不必
指望列站近离开是列之间没有形成鲜明的对比和梁明显，但可以确保柱垂直持
续上升的，并水平檐部所界定之扩大，采取资本来完成。通过该特定的针对各
列取代在由过渡赏心悦目的水平方向的跳不仅需要更多的水平状态为列的整行
的任何假象，但是这会是这样矛盾的列和所述的非常不同的含义 Gebälks 应该
给人留下不同的印象。列向下的增厚，朝向中心，列彼此的倾斜的肿胀，尽管
事实上在目的的意义上说，是不那么强烈的事实要求其不性能，列和整个列位
置的不那么单调和僵硬，或者，如表达的那样，更活泼，更重要。你甚至可能
认为这只是关于这个动画。但列的增厚，肿胀起来，而不是向下，自支柱的组
合，而不是向下上面会千篇一律，僵硬相当的防守，比真正的遵守情况，并会
仍然可恨的样子简直是无法忍受的。所以愉悦的两个时刻，但本身不是很有效
支持反驳得了会议后经常被我们根据美学帮助显着的性能原理绘制。
所以应在装饰，对称，黄金分割，什么其他的能够找到自己在建筑美观的比
例认为，不能否认他们这一切的美，整个美的甚至履行的贡献，其特征和发育
不良权宜之计仍然是建筑美的基础，没有它的存在，这些艾滋病无助于任何东
西，而且只有受伤才会伤害它们。是一个可以接受履行的其他条件从权宜有利
于美容哪里实用性只是搬走或考虑使下级关系，同样是没有伤到优势劣势的其
他条款发布明显感觉到了。就其本身而言，它具有外在的便利性，没有更多的
劳动力，勤勉和费用适用于结构而不是外部结束所需要的。但是在详细阐述资
本，脚，柱子的笨拙更多地转向了它。但他们却不能直接顶撞工作的明确目
的，但只考虑在它将建在考虑远程目标的方式来了，甚至还有说也有明确的目
的超出了宜人的日益提高的要求建筑完成了; 所以也不利，可能使部分违规快
递权宜之计，从这个角度来看相关地争辩，不觉得有关的优点是使自己的那些
部分的愉悦直接感受到。因为它的外部目的只是要求。但是在详细阐述资本，
脚，柱子的笨拙更多地转向了它。但是现在它们并没有直接与建筑物的外部目
的相矛盾，而是考虑到建筑物的建造方式，需要远距离考虑，甚至要求超出外
部目的的东西用于增加商誉建筑完成了; 因此，从侵犯这一方面的目的性的观
点来看，可以相关地断言自己的缺点不会超出直接由这些部分的讨人喜欢所宣
称的优势。因为它的外部目的只是要求。但是在详细阐述资本，脚，柱子的笨
拙更多地转向了它。但他们却不能直接顶撞工作的明确目的，但只考虑在它将
建在考虑远程目标的方式来了，甚至还有说也有明确的目的超出了宜人的日益
提高的要求建筑完成了; 因此，从侵犯这一方面的目的性的观点来看，可以相
关地断言自己的缺点不会超出直接由这些部分的讨人喜欢所宣称的优势。但他
们却不能直接顶撞工作的明确目的，但只考虑在它将建在考虑远程目标的方式
来了，甚至还有说也有明确的目的超出了宜人的日益提高的要求建筑完成了;
所以也不利，可能使部分违规快递权宜之计，从这个角度来看相关地争辩，不
觉得有关的优点是使自己的那些部分的愉悦直接感受到。但他们却不能直接顶
撞工作的明确目的，但只考虑在它将建在考虑远程目标的方式来了，甚至还有
说也有明确的目的超出了宜人的日益提高的要求建筑完成了; 所以也不利，可
能使部分违规快递权宜之计，从这个角度来看相关地争辩，不觉得有关的优点
是使自己的那些部分的愉悦直接感受到。
我之前只考虑过建筑物的一些特殊部分，从中可以很容易地应用于其余部分
和整体。艺术行业的每个对象都会受到类似的考虑。让我们仅限于一些关于一
个例子的评论。
船只通常具有自行取物的目的。在其他条件相同的情况下，即在质量和表面
的情况下，如果它是球形的，它将能够掌握最多。如果它在其他任何地方都不
重要，如果美丽只涉及外部的实现，那么球形容器将比其他任何一个更受欢
迎，因为它认为这是最有利的实现。但是，仍然有很多其他用途考虑，使他们
在法律，舒展，推形式的权利要求，打开球，以割礼，把她在其他地方再次，
我们的美感都可以这样不仅下降，但所需要的。同时，除了权宜之外，还有利
于获得青睐的直接利益，
如果我们仔细观察一下，那么应该在顶部的容器中倒入一些东西;它也应该能
够再次将其内容物带走; 因此，我们切球了一部分，然后将其插入或者完全搁
置或把它甚至完成的内容，尽可能盖与旋钮向上移动，在顶部再次腾飞。船也
应该在下面找到，所以球牺牲了它的下凸起，我们盘或至少压平或给她一只
脚。中空球体，上部切除，下部扁平，外壳最简单。船也应该舒服; 因此无论
我们得到一个薄的圆柱形部分，用于在手，我们仍然喜欢设置有小珠向上或围
绕中心脚和身体之间拥抱，根据具体情况，固定手的位置，不让容器滑入其
中，或将手柄放在容器的侧面。所以，球经常要忍受与似乎没有考虑到目的，
令人不安的过激行为，甚至搁置的办法尤其是，由于通常杯，只有一个手柄，
它甚至不是与其他代替对称，为了便于浇道是嘴的弯曲边缘到外部，以便于喷
管，这使收缩在嘴和围绕其包围强度也不为 true 尽可能地促进了可能的输入和
喷口器皿，河口之间的颈状收缩和腹部，它取决于这些目的考虑因素。
但是，虽然垂直方向上的球形形状经常被完全破坏，但是圆形横截面保持在
容器的每个水平方向上，因为所有辅助目的仅在该方向上施加它们的影响，至
少在大多数容器中。但即使是全方位的对称性也必须让位，因此，在其目的要
求的情况下，优先打算使用的单侧倾倒的容器往往会带走一些东西。
在这一切中，我基本上只有液体容器。在盒子，盒子，盒子，手提箱的情况
下，一般来说，它们必须吸收的形式，用于墙壁的弯曲表面或者板的构造使其
自身带有矩形形状。
但是，即使在容器等是少的建设给予的权宜之计，并要求船舶一切以及建
筑 为了增加我们开始谈论美的点的乐趣，以及装饰和指导的帮助，这取决于任
何协会的想法，形式的自满，以及权宜之计。可以肯定的是，正如上文所指出
的，权宜之计本身就是每艘船的多样性的统一联系; 但是，在与最高条件相容
的情况下，必须保持生动均匀的连接，并且在这方面，某些形式，某些弯曲可
能比其他形式更有利。因为，在这种情况下，主要认为歧管统一连接的原则本
身缺乏足够的确定性，而且，此外，仅在共同决定时，在任何其他容器中，可
以考虑修改的目的，但是为了确定在该领域中或多或少有利，对于该领域确实
没有先验就足够了，美学实验应该是有用的。在根据所选择的方法的实验中，
根据它们的纵横比改变 10 个矩形，根据表（第 XIV 部分，第 3 点），在某些
情况下，优选的是比任何其他情况更频繁。相反，如果我们将高脚杯的模型替
换为在任何观点上做出变化的艺术家，然后以适当的方式应用选择的方法，他
会指望最频繁地销售最优选的杯形，同时，也许是为某些理论上的考虑提供有
用的支持。当然，杯子的形状可以改变的视点远远大于矩形的方面; 但是，对
于给定用途已经建立了杯子的某种主要形式之后，保留用于修改的观点的变化
将是不言而喻的。
可以容易地理解，杯子的先前的评论可以应用于艺术工业的任何目的。和应
用选择的方法时，如我在我的私人实验有它与它是抽象的矩形它会艺术家都更
容易，因为，在这个场合而已，所有的客户是谁做买东西从他身上招致需要相
应关系的实验，所以没有测试对象的短缺将具有，并有一定的应用程序的具体
对象的优选的选择是比这样的抽象简单形式之间更容易。与此同时，他将因此
获得实际的好处学习只是为那些谁弥补其客户观众的口味知道 zusagendste 形
式。

十七。巧妙和诙谐的比较，双关语和其他案件，具有快
乐，欢乐和荒谬的特征。
在我看来，发挥在该领域，我们在这里考虑到歧管的带头作用的单链路的原
则，但仍然依靠辅助约束什么可过门槛授予属于这种情况下，以他独特的性格
乐趣开车。
可能最明显的解释是由巧妙和诙谐的比较和双关语提供。在前者中，快感基
于这样的事实，我们觉得非常不同的方式之间的统一概念点，用短短的一瞥一
次，然而，在由相同或相似的文字标签的单点的第二介导的; 即比较给我们的
双关语这么大的忙，我们更容易有趣，甚至可笑，更加准确，更容易理解找到
共同的链接一方面，差别更大，或明显的矛盾，这是另一方面介导的，更不可
靠，出乎意料，更令人惊讶，更远离连接第三的方式
事实上，在这些游戏的美学效果中，阈值原则和对习惯刺激的钝化基本上得
到考虑。只有这些原则才是共同决定的，但可以说，效果的本质在于上述原
则。
然而，除了这些共同决定之外，原则的效果仍然可以通过内容的质量来客观
地抵消或抵消，内容的质量更倾向于愉悦或不愉快，进入比较或双关语。在任
何情况下，原则对最无关紧要的内容的纯正式效果都出现在最纯粹的意义上。
许多相似之处，我们每天看到的，但不要碰我们，因为他们的流畅性，不吸
引我们的注意力。在诗歌中，你将仍然有喜欢几乎宁愿它不是采用直接指定
的，比如，一个漂亮的女孩如花，找到残忍的手段老虎作为勇敢的人比狮子。
当然，这种比较不再有趣，而且由于它们经常复发，它们已经变得迟钝了。但
是，如果让·保罗称月亮在天空的天鹅，这种比较似乎我们虽然尚未相当明显不
好玩，但我们感兴趣的是比以前多了一个，因为他不同意他们的流畅性。此
外，优雅的想法客观地吸引我们，这加强了它的乐趣。然后叫但在其他地方的
Jean Paul 月亮在没有或 Zunehmens 的阶段，还就其形状和月亮在天空和鸦片在
公共关系睡觉，吃了一半的罂粟籽油蛋糕，在我们看来，这个很偏僻的躺在比
较颇为异类对象少的时候甚至在某些方面比以往所有的比较真实的，但更有
趣，但是之间，如果他不去碰它们，也不能享受，因为远程椅子，它不仅给它
不仅增加了敏感性; 有人想要 z。例如，假设月亮是狐狸或一块面包，你会发现
它很有趣，但只是品尝过，因为它缺乏相当中介的想法。此外，关于它的形状
和月亮在一个公共关系睡觉天空和罂粟汁备用，吃了一半的罂粟籽油蛋糕，在
我们看来很异类对象之间的这种非常遥远的说谎比较时，甚至在某些方面不太
真实的，但不是滑稽所有以前的比较，即使他根本没有这样做也不能享受它
们，因为长距离躺着并不能单独做到，只会增加接受度; 有人想要 z。例如，假
设月亮是狐狸或一块面包，你会发现它很有趣，但只是品尝过，因为它缺乏相
当中介的想法。此外，关于它的形状和月亮在一个公共关系睡觉天空和罂粟汁
备用，吃了一半的罂粟籽油蛋糕，在我们看来很异类对象之间的这种非常遥远
的说谎比较时，甚至在某些方面不太真实的，但不是滑稽所有以前的比较，但
是，如果他不去碰它们，也不能享受，因为远程卧不只是并不孤单，它不仅增
加了敏感性; 有人想要 z。例如，假设月亮是狐狸或一块面包，你会发现它很有
趣，但只是品尝过，因为它缺乏相当中介的想法。在我们看来很异类对象时，
甚至在某些方面不太真实之间的这种非常遥远的说谎比较，但比以前所有的比
较有趣，但是，如果他不去碰它们，也不能享受，因为远程卧不只是不但它只
会增加接受能力; 有人想要 z。例如，假设月亮是狐狸或一块面包，你会发现它
很有趣，但只是品尝过，因为它缺乏相当中介的想法。在我们看来很异类对象
时，甚至在某些方面不太真实之间的这种非常遥远的说谎比较，但比以前所有
的比较有趣，但是，如果他不去碰它们，也不能享受，因为远程卧不只是不但
它只会增加接受能力; 有人想要 z。至于说月亮是一只狐狸或一片面包，所以人
们会找不到这个有趣的，但只是荒谬的，因为它完全没有这里调解的想法。它
只会增加接受能力; 有人想要 z。例如，假设月亮是狐狸或一块面包，你会发现
它很有趣，但只是品尝过，因为它缺乏相当中介的想法。它只会增加接受能力;
有人想要 z。例如，假设月亮是狐狸或一块面包，你会发现它很有趣，但只是
品尝过，因为它缺乏相当中介的想法。
就拿，文字游戏，倒是我们本身并不美观，在不同的含义一个字出现，并与
这些词汇被相应地列出，因为我们知道它只是相对于不同的环境，使这些不同
的含义，它不由自主地安排这样的。在此，我们觉得有趣，当实际使用相同或
相似的词或句子带来共享中期为不同的含义要轻，因此这个词的相似性证明以
意想不到的方式使用。例如：
有人说，对于一个舞者，这对于 4000 美元的奥伯伦主要角色小精灵否则跳起
了工资。“2000 元每条腿，这是昂贵的象牙” 蓝宝石向他认识的银行家借了 300
荷兰盾。一段时间后，当他访问它时，说：“哦，你来为 300 荷兰盾。” “不，”
蓝宝石回答说，“你的约 300 荷兰盾。” - 具有较大的家庭聚会，我参加，当时
有人经过节日的主角已经足够关注敬酒的，也住在大会目前的叔叔; 一度涨至
一个英国人谁，虽然多年来在家里在德国，但只表述了笨拙的德语，但在德国
的双关语仍然表现出色，
第一个例子是充气的概念，在所述第二业务 300 个盾，烤面包的第三到社会
成员，从而证明了不同的含义之间的均匀的调解。
 这是一个短，所以很快地说 aufflackerndes 和 verflackerndes 乐趣，这给了我们
一个巧妙的或机智的比较或类似的文字游戏，因为它是思想的小圈子，在此我
们感动我们，并希望不久更经常重复同样的动作唤起单调的痛苦。但是这短暂
的快感会比长富者愈富作为一个整体，我们都能够获得可追溯到不同时刻我们
更多数量的单一关系的连接，但没有在某些时候增加我们的注意力如此激烈更
激烈，目前如此强大收紧
一些比较给我们带来的乐趣，找到巧妙的，但没有他们觉得好笑，甚至可笑
由 J·保罗·如下：巨大的痛苦使我们不受小，就像从雨水井盖瀑布。 - 生活的幸
福就像不是一次闪光的日子，而是一种不断安静的欢乐。 - 易现在你告诉自
己，通过，挑起炽烈某些方面的这些以及类似比较的欢笑，认真他们的内容被
抵抗; 但不是因为分担小于赏心悦目主要是宁可在会议上的比较的东西反对派
挂在比较的结束。因为即使你能找到的身体和精神，这是在比较前，很相反，
我们总是习惯于 查看物理作为精神的象征，与比较这一点，我们会遇到新的以
前其实比较相当的视图平等多样性的地步。但这提出了一个问题，即欢乐的具
体特征取决于什么。
在主题的欢乐一般被理解为一种愉悦的状态，它携带的思路略有变化，甚至
与基于这样的，这在客观上搞笑这是什么原因导致的快感或好处的这样一种状
态。越强的快感度和更强的交换，其中移动时，快乐是否在受检者或对象越
大。强烈的欢乐变得荒谬可笑。比较和双关语，现在可以这样很有趣，甚至可
笑的是他们引起完善通过统一链接淫荡的强烈交换意见之间。这些想法越异构
甚至相互矛盾，在其他相同的条件下，链接就越有趣 但链接的思想内容的文字
抵消一样好了 formalerseits 引起欢笑，因为他们可以增加。由于现在可以通过
内容的前认真字符来完成，后者可以通过诙谐的典故来完成的，因为它甚至让
一个人的快乐，别人因为他们说些什么，补证人不与它伤害他们; 所以当海涅
说：一个女孩是牛奶，一个年轻女人的黄油和一个老妇人奶酪; 或蓝宝石：当
他起床时，拜尔是一个啤酒桶，当他躺下时，是一桶啤酒。因为正如其他人所
说的那样，让人高兴的是，在不伤害他们的情况下修复证人的某些事情; 所以
当海涅说：一个女孩是牛奶，一个年轻女人的黄油和一个老妇人奶酪; 或蓝宝
石：当他起床时，拜尔是一个啤酒桶，当他躺下时，是一桶啤酒。因为正如其
他人所说的那样，让人高兴的是，在不伤害他们的情况下修复证人的某些事情;
所以当海涅说：一个女孩是牛奶，一个年轻女人的黄油和一个老妇人奶酪; 或
蓝宝石：当他起床时，拜尔是一个啤酒桶，当他躺下时，是一桶啤酒。
诙谐比较和双关语的才能并不相同。让保罗富有前者但后者不富有，蓝宝石
则相反。前者的一个，东西和物质的关系的一大财富，能够，一个巨大的财富
在一次或最快通与重视的话，通过感知到后者，实现方程式点躺在里面。前者
财产比后者更重要的共同点，一般可以涉及到巨大的精神意义; 但甚至在缺乏
深度机智，这容易将自己视为每一个笑话在一个简短的介绍圆终止。
这确实是比较和双关语的欢笑中，只要这样发生的基础上，规定的条件，由
它在案件乍一看几乎无关，与这些游戏，并具有非常相似的字符出现的事实证
实有共同的对方，但这样做有这么规定的主要条件为共同仔细研究的限制。那
么欢乐，甚至嘲笑听到这么多的监督，承诺，混杂的，愚蠢的答案，干扰，迷
惑的期望等。
 接下来也不是印刷错误，并承诺（混合起来的话）在这方面一字排开，双关
语上，用最少的显著差异，这个词本身，传达这里没有一个中期的，异构的含
义信封的中介。如果错误印章或承诺的含义只是难以理解或有点胡思乱想，那
就没有什么可笑的了; 它属于事实上的事实，圈通过使用类似的词的真正含义
或多或少的矛盾还是蛮远说谎，是什么在激励之后的一些例子。
错字。
在一个学校节日的描述中：“庆祝活动以唱霍乱诗歌结束”（而不是合唱）。
公告：“土地所有者打算喝他所有的货物”（出售）。
歌德的诗的一个版本，而不是：“眼睛布伦茨河畔金根在他经常当他从它喝”
- “眼睛走过去他经常因为他从它喝了。”
在乌兰德的的歌曲门口诗，第 1 版，而不是：“诗经我们，我们的父亲向我们
进入世界” - “皮革我们是”等
长期遭受痛苦后死去的艺术家的 ob 告，而不是：“他容忍了三年” - “他花了
三年时间喘气。”
对医生的公开感恩为配偶带来他妻子的疾病到一个幸福的葬礼（终止）。
承诺。
年轻的时候我已经聘请朗读，承诺，除其他外，以下错误，而阅读：席勒雕
像邮局（基座） - 一个英语熊（对）通常是巨大的影响力和威望的人。月亮在
地平线上飞驰而来。
在 Examinibus 无数错误的答案之前下降，如果考官应在每次笑，他们不会出
来的笑声，而不是他们往往不出去的烦恼; 出于无知的错误答案，糟糕的记忆
太常见; 但是大家会发现下面的介入荒谬的答案，因为之间的现有的和在这里
苛刻的答案为两者之间的差异同样明显的是意想不到的，非常不同的方向后停
止调解。
在审查牛津大学的学生时，其中一人问：为什么以色列人离开埃及？答
案：“因为，因为，它可能会一直因为波提乏的妻子的故事”，“别人的问题：
为什么施洗约翰斩首？“因为他想和希罗底的女儿一起跳舞。”
夸张也可能变得荒谬，因为同一个程度或同一个对象的程度的想法变成了一
个完全错误的度量或程度。当然，没有人会嘲笑这样的短语，“这是天气炎热
的天气”，或者“我厌倦了无聊”，尽管有很多夸张之词; 但是这些和类似的夸张
在生活的使用中是如此平常，以至于它们必须以一种特殊的方式发生才能有
效。
在荒谬的荒谬中，人们常常看到，某种目的的寻求方式完全与其应该实现的
方式相矛盾。这种矛盾的联系是矛盾思想汇合的共同目的。所以我自己看到一
个女人穿过每个房间寻找她的孩子，她把她抱在怀里; 为什么她被当然笑了。
如果有人看到她在一个房间里寻找孩子，知道它在另一个房间里，那就不会显
得荒谬了; 因为没有什么奇怪的，有人在错误的地方找东西，他的目光尚未渗
透，但是，如果他没有在那里找到它，那么外观和感觉应该让他立刻找到它。
当我需要在伊尔梅瑙水治疗，我们被告知焦急的泳客后在那里，他有顾虑，
水在他上升，将是太冷了他，同样只有通过拧紧抱着他的棍子检查。
 如果有人错误，或分散 erkünstelt 的情节，你可以看到这一点，调侃的人物的
意图跌倒了，因为这里是目的导向之间的矛盾，真正煮沸演示执导的动作将是
不可见的，因为一个作为演员的目的，他只考虑行为的欺骗和简单方向。
如果被欺骗的期望具有荒谬的性质，而不是矛盾的思想汇合的目的的共同概
念，那么它是一种以矛盾的修改结束的事件的共同出发点; 在哪里可以找到链
接。
没有什么比幼猫的跳跃更荒谬了。为什么呢？我们习惯于期望从我们所做的
每一个运动中得到以下结论，这是由它产生的某种结果。但是幼猫的飞跃几乎
总是与这种自然期望相矛盾。
如果一个孩子在被风吹走的帽子后面跑，我们就不会觉得这很荒谬;我们甚至
看到一个孩子走路而不是走路; 但是如果一个严肃认真的人追着他的帽子，我
们似乎就像一只小猫的飞跃一样荒谬，出于同样的原因; 也许你甚至会发现这
种比较荒谬，因为你不习惯看到一个认真的男人与一只年轻的猫相比。
如果一块砖从屋顶掉下来，这是没有想到的，就没有理由嘲笑; 但如果有人约
一砖前下降，而他预计，从美丽的手工玫瑰花的情况下，他会发现自己可笑，
如果不烦他半身期望客观太多，我们会发现它在任何情况下，可笑谁不分享他
的不满，如果我们允许他这样做，就更是如此。此外，但对我们的情况将不再
是荒谬的，当砖被殴打的人死亡或重伤，因为在事故发生的事实不满不让正规
的愿望调侃开始发挥作用; 这个例子可能适用于许多其他因为客观的反作用而
无法实现荒谬的例子。
可以注意到，在不恰当的行为，失望和在其他情况下，这里的想法是这样的
事实一致的想法的原则进入冲突与歧管，这些情况都在这里服从的单链路的原
则相矛盾。虽然这种情况的乐趣可以写在后一原则的满足上，但可以预见到第
一种情况的伤害会引起不满。但它是（第七节）早前普遍注意到，从违反这一
原则产生的不适感，光，保持如果异议不低于阈值我们的理论和实践的兴趣深
入参与，而他们较少会可以有效，如果它被另一个原则的强烈反作用所取代。
而且，它会在这些情况下自行补偿。例如，我们会遇到什么。例如，如果一只
猫的跳跃次数超出我们的预期; 我们确实发现我们表示反对，但也同样立即反
驳，纠正，提出在同一时刻，因为它出现的时候，新的想法很自然地发生要把
旧的地方异议; 解除矛盾就像在痛苦中的矛盾一样，在快乐的意义上; 因此，可
以说，歧管统一连接的原则可以自由地表达其效果。如果我们运行违背通常的
自然过程，相同的法则以及我们必须遵守的法则，则会有所不同，先决条件似
乎相矛盾; 这对我们来说似乎并不荒谬，即使它似乎联合了它的所有条件。代
替嘲笑，这里出现了诡异的感觉。我们把 z。因为一旦 finge 雨后我们经常下雨
他之前看到的流了下来，突然再次下跌后向上流动，并在所有方向上的小猫跳
到模仿，所以我们不是很可笑出现是因为我们的成功预设不能被相互矛盾的成
功所连根拔起，所以这种矛盾将永久存在，并在我们的自然观中犯错误。如果
它似乎团结了它的所有条件。代替嘲笑，这里出现了诡异的感觉。我们把 z。
因为一旦 finge 雨后我们经常下雨他之前看到的流了下来，突然再次下跌后向
上流动，并在所有方向上的小猫跳到模仿，所以我们不是很可笑出现，因为我
们成功的条件不能被成功矛盾连根拔起，从而保持不断由反对派和我们对自然
的看法逛到我们。如果它似乎团结了它的所有条件。代替嘲笑，这里出现了诡
异的感觉。我们把 z。因为一旦 finge 雨后我们经常下雨他之前看到的流了下
来，突然再次下跌后向上流动，并在所有方向上的小猫跳到模仿，所以我们不
是很可笑出现是因为我们的成功预设不能被相互矛盾的成功所连根拔起，所以
这种矛盾将永久存在，并在我们的自然观中犯错误。
因此，这将是完全错误的 untriftig 并写在上述情况下，以自己的矛盾存在的
嘲笑; 但是，一种意见的矛盾恰恰反映了其虚幻的财产。只要一个强烈的反对
可能会增加欢乐，因为这也解释了多样性的多样性，不能比，如果它的繁荣，
相反更大; 但是多样性越大，它们的统一联合就越有光泽。
到目前为止，一切只涉及说话艺术和现实生活的例子; 但美术对于可以从属于
相应观点的案件并不陌生。
当油墨雨刷作为一个小娃娃，或拖鞋，或鸡毛掸子或书籍等为代表，我们在
每一个这样的歪曲，作为比较或文字游戏，加入通过中介两个非常异类的想法;
对同一种形式的解释给出了两种完全不同的含义。打火机，牙签
筒，Handleuchterchen 和其他物体太小目的往往仅仅视作一种嘲弄，可在上述
语言游戏发现了类似方面的快感，只有冲突 wofern 没有得到太多争辩说，但这
些游戏从一定一方面处于不利地位。目的是尽可能引入有用的对象，在审美趣
味到第 15 节的讨论，由滑稽不仅或多或少地隐藏起来，但平衡这么说出来，至
少能不能与他们完全清楚值提交。现在，这里的目的，如此微不足道，我们没
有同等重视对他的外观纯断言，嘲弄的吸引力审美需求，在特别的形式本身，
它的主题接收略微的兴趣或魅力连接超过劣势，并将允许这样的小玩意。然
而，以类似的方式掠夺更重要目的的物体将是非常令人反感的。有人有 z。提
议，机车，这当然不会使对水移动天鹅美学上令人愉悦的印象解除其特征在于
它具有在天鹅形状的套包围。不仅如此，一个由游戏一样，给我们至少感兴趣
的是他自己的方式为游泳天鹅，隐藏，也违背了我们的理念，在全国天鹅继续
滑落，或机车作为天鹅游而这些矛盾是太严重，因为他们通过嘲弄的诱惑，有
可能做得很好，天鹅机车右侧的形状可能预期的刺激一起。
在与 travestying 较少目的设备的噱头赏心悦目通常可以至少相当于由娇小或
以其他方式的被压的设备，其特征在于设计，travestying 的吸引力的兴趣，在
与指定的冲突连接可能导致确定的事实是，但调侃的印象，这创造并不容易，
即使嘲弄有一个目的很奇怪的字符。但荒谬由此可以发生在塑料艺术该荒谬情
况或生活的 Begegnisse 或强过量（在动画片）可以通过它们来表示。
所以 z。例如，Biard 案的小图片 1） 在可笑的代表接待，失控的莱茵蒸汽船
时，如至少 10 在旅游影响 12 包和包的支持份额，并导致他与酒店后，他的同
伴谁希望旅客，两分树强的家伙穿患了严重的极轻夜麻袋在他的肩上，另一驱
动器的情况下，并在其上一个或两个代理已经迷上了一个独轮车一把伞。
1）在 Kunstbl 讨论。1844 年。没有。第 88

除其他外，充满了荒谬的表现形式是“飞叶”，当然，解释性签名基本属于这
些“飞叶”。
甚至音乐也不会失去笑声的能力。至少我记得小提琴演奏家 Wasiliewski 曾经
在一个熟人圈子中朗诵了一个戏剧，其中一个人没有笑出来说它是根据幼猫的
跳跃原则写的。
 随便下列关于身体反应相反的那种荒谬的印象相反的印象的方式的话。笑声
在于一种痉挛或间歇呼气，以相应的生涩吸入 SOB。突然的喜悦，然而，谁遇
见了我们的印象是，他们的事业是可持续的，不会引起我们都笑，在到期的步
履蹒跚状态的持续性，在我看来，正如我刚才以为我赢得了巨大的命运，而突
如其来的惊恐恐怖的原因是喘着粗气。然后突然维护，即自由害怕所以
Schreck 的溶解在笑声，特此超过在呼气的颠簸移动吸入的状态。

十八。从味道。
1.皇家短语。
与我们所有的一般概念一样，它具有品味的概念; 他们不能紧紧束缚，或者他
们可以越过各处的花边; 但通常共同的核心仍然存在。并保持这样的共同的核
心，它是灵魂直接支持或反对这样或那样的身体的味道的名词，究竟是不是只
需要被触发的考虑。人们看到一个物体，不知道并问为什么，他是喜欢还是不
喜欢我们; 这是品味问题。如果有人问为什么，如果你不知道为什么，你认为
这足以说明这是一个品味问题。
以这种方式品味是对愉悦和不满的客观条件的主观补充。这件事必须具有被
人喜欢或不喜欢的品质; 但如果男人没有装配装置，它就不会让人不高兴。在
另一个机构中，人们可能会喜欢对另一个人感到不悦的事情，因此我们会根据
不同的喜好或不喜欢来谈论不同的品味。
在迄今为止的对象和关系即时的快乐和不快忙，美或丑的都是在最广泛的意
义上说，是什么性质有直接或令人不愉快的讨好，甚至味道学说是美观的代名
词，味道是发财的美学以某种方式解决，以及寻找美好或不美丽的品味。到这
个程度，但是在狭义上，美学的对象和关系更高的快乐和不快的术语和美丽是
有限的，通常你还可以涉及的味道概念在某某相应狭义上。例如，尽管事实上
借用了表达品味，但对善或恶的东西的喜爱或不悦，在狭义的意义上不要被视
为品味问题，因此不要称一个品尝好的男人是一个品味高尚的人。但是，只能
解释一些与较低和较高意义上的品味更相关的情况。
在味道的美丽或丑陋的概念非常下一版本不仅涉及到的青睐和对外部世界的
条件，也是内心世界，所以他们说得好：这是不是我的口味，很多有后顾之忧
瘟疫，先考虑长久等; 但在狭义的意义上，品味，美丽和没有吸引力，只是基
于对外部世界给我们留下印象的事物和环境的愉悦和不满。
在这个意义上一个不同的理解后的感觉判断，一个是在前者的判断的原因，
后者不自觉的判断是对味的东西是否是美丽还是丑陋，就像如果有什么良心后
相当或错，对情绪的判断。当然，必须有处理判断的理由; 但他们可能躺在一
个内部机构，其影响，但不是其形成和行动方式，是有意识的。现在有事情来
讨好或得罪甚至有助于成立以来，凭借其随后他们也和我们一样没有目的性和
不满索赔的频繁理性思考; 但这只是我们将继续谈论的品味之一。
只要味道立即告诉我们什么是美丽和不愉快，良心是对是错，品味与美学一
样具有与道德良知相似的含义。他们是否客观地在各地主张权利仍然是他们两
个人的问题，但是当我们只处理概念性决定时，它首先不是问题。
 到目前为止，我们只谈到了主观关系的品味; 但它适用味观也反对描述他们的
主观味道作出反应的方式，可以这么说，建筑用品，家具，衣服的权力的特别
味道。
关于可以在味道方面进行的区分，可以说以下内容。
最重要的区别，其要提出的是一个好的和坏的或是非口味之间，这取决于人
们喜欢和不喜欢，他喜欢和不喜欢 beziehentlich 或相反。关于这一推定的方
面，立即出现了问题。我们将谈到这一点; 第一个可以得到满意义务的熟悉的
术语。
接着，可以区分更细的和粗的，高，低，einseitigeren 和通用的味道和口感不
同的方向，这取决于人更能够更细或更粗，更高或更低的，更少或更多的，单
向或如此构成的规定和条件的受美学影响。
不能简单地说，更精细和更高的味道必然更正确或更好; 因为它的条件经常会
遇到，所以并不一定如此。因此，受过高等教育的人往往会有更好的，更高
的，但因此还没有更好或更好的品味，在哪里继续回来。一个多才多艺的味道
是必要的，一个好的，因为相反它可能是坏的四面八方; 虽然太粗，太低，但
单面的味道当然也不好。
在细度和味道水平之间也没有必要的条件。这只是罚款，但不高品味无论何
时有人喜欢图像的精细执行，组成作为澄清关系的精细调制，称自己的罚款;
但它很可能是对个人罚款关系的敏感性并不延伸到通过整个事情去和整个链路
的最高和最后的关系，不涨，所以尽管感觉没有很大的成色高度到达; 相反，
在接受大众关系的过程中，例如，B.在所谓的作品中。高风格的优势，升到了
很高的高度，但它可能会在细节上消失于感觉的细腻。艺术反驳了这一区别，
因为精细执行艺术作品通常不是高风格的作品，反之亦然; 你不能说，精细和
高的关联是永远不可能的，等她发现自己但无论是主题还是经常在一起反对，
并有他们的工会是的击打的尝试。那将有机会离开这个距离; 但起初我们只想
谈论品味的概念。因此，她不经常发现自己在主体或客体中，而必须是他们统
一的企图。那将有机会离开这个距离; 但起初我们只想谈论品味的概念。因
此，她不经常发现自己在主体或客体中，而必须是他们统一的企图。那将有机
会离开这个距离; 但起初我们只想谈论品味的概念。
虽然味道可能是好还是坏，细或粗，一般来说，你就把但有人尝出类拔萃，
而在第一次作为最终的意义上，当有人说他有味道这样的意思，它有一个相对
正确的和精细的，有因此，在这种狭义的意义上，它需要的味道与应有的味道
相同。
韵味的味道，味道无味，与味道的狭隘含义有关; 但语言的使用有它的奇思妙
想。人们谈到无味的人，他们缺乏良好的品味，为什么不像拥有它的人那样有
品位。我们没有任何适当的绰号; 因为委婉更多的是指行为而不是感觉。
自然和艺术美感最好是更高更精致的对象; 然而，没有人会通过主要关系将风
景或历史绘画称为有品味或无味; 而衣服，家具，装饰品，整个厕所或房间陈
设都用这些形容词大量考虑。一幅画或者是你自己或许不错，但不喜欢提味，
在适当或不适当的环境雕像的形成可以被认为是品位或厌恶; 然而，始终保持
真实，这幅画的评价，雕像仍然是味道美或丑的直接印象，他们能够做出一个
整体之后的事。
 如果语言有系统地发展，那么形容词在所有情况下都会以主要词语更好; 但是
我们的概念没有这样发展，所以语言不能。
术语“无味”是指最高或最明显的无味程度，完全脱离真正的味道。

• 争议的味道。

这是一句老话，对品味没有争议; 与此同时，他们争论它，是的，仅仅是品
味; 所以必须对它进行争论。不仅个人争论它，甚至国家和时代，或者如果他
们不争论它，因为他们要彼此分开，但他们的品味方向在他们自己之间争吵，
通常就像国家和时代一样彼此不同彼此远离。但即使是那些在时间和空间上相
互接近，科学和宗教观点，在所有其他事物中最好的朋友，仍然争论的味道。
决定争议的美学家和艺术评委是争论最多的人
综上所述实际上纯粹是为了把眼，部分中发生风味差异幅度的平面图，局部
找到出发点在一些特别显着的例子竞争味道首先未来的讨论。首先，来自时尚
领域的一个例子，这个领域可以让人怀疑这个品味首先符合规则和法律。因为
即使他自己在每一个新的时尚新规则，它只是老嘲笑和嘲笑后的流逝。
还有最鸡肋的东西有，假发和稍晚的代表，粉，头发编织包，这使得头本身
是一种假发现在看来我们。然而，不久之前的时间有多么不同。我自己也听过
老人们讲的是什么样的吝啬，不文明，甚至粗鲁的印象都使他们成为一个没有
头发和辫子的头。没有那个人看起来什么都不是。在这里，在莱比锡是我的父
亲在议会鲍迈斯特福克曼，谁第一个敢于出现在严肃的场合，他
Doktordisputation 即不带尾纤，并与他结识的对手，谁后来成为著名的古文字
学家赫尔曼·戈特弗里德，借调他在这次冒险中，他几乎没有成长为一个人。进
入议会几乎要花费他几乎一样的钱; 思考一个没有编织的城市之父，几乎就是
想要一个没有税的船的司机。但被发型和尾纤基本上只是微弱的回声和曾经广
泛主导假发的最后山麓; 通过这次对她，可以说极电车，但早期的印象中产
生，可以使我们几乎遗憾地被剥夺这些作品，其中之一是人的尊严比对方增加
多达顶部的向下和向后延伸。因此，我们因崇高的印象而变得更穷。事实上，
一个伟大的 Alongeperücke 在以前的几个世纪制造无疑是个凸起的印象比科隆
大教堂，正是因为假发发这么大，没有做任何，因此仍未完成。但是，它说它
曾经比科隆大教堂现在做的更大一点并不算太多。我记得我读，当他的父亲通
过市议员参观了孩子接受，戴假发巨大，后来问胆怯地尊重这是肯定了神。这
是帝想不到没有最大的假发，现在从最高是最大的假发相反的结论。因此，对
假发的崇敬已经在最年轻的头脑中扎根。谁戴着巨大的假发，后来以害羞的敬
意问道，那一定是亲爱的上帝。因此，如果没有最大的假发，至尊存在就无法
思考，现在，相反，从最大的假发，他关闭了至尊存在。因此，对假发的崇敬
已经在最年轻的头脑中扎根。谁戴着巨大的假发，后来以害羞的敬意问道，那
一定是亲爱的上帝。因此，如果没有最大的假发，至尊存在就无法思考，现
在，相反，从最大的假发，他关闭了至尊存在。因此，对假发的崇敬已经在最
年轻的头脑中扎根。
这些日子也没有，就像今天的燕尾服一样，理论上它通常被拒绝，因为它实
际上是最近在社会中，甚至今天也没能完全摆脱。相反，这些东西的味道是如
此权威，即使是品味的代表也代表它。如果你读到了一个艺术家，他自己写了
一个美丽的分析，并且至少按照他那个时代的口味编写了它，Hogarth
说，1）。
“像狮子的鬃毛一样，完整而长的假发里面有一些高贵的东西，不仅让脸上有
一种古老而又明智的外表。” 和“法官裙子有一个非常古老的，这给了他们什么
是他们的伟大，并保持车的时候，所以进了相当大的波浪线多达 他拖载的手，
如果列车设置轻轻放下。当它很常见的时候会落入许多褶皱中，这反过来占据
了眼睛并吸引了它的注意力。“
1）翻译后：Mylius 的“解剖美人”。第 12 页。

你看，霍加斯带着假发和火车上的真正理想的方面。从这个角度来看，假发
也进入了艺术领域。当燕尾服比现在更重要时，人们甚至会看家庭画; 所有更
具纪念意义的外表，都摒弃了描绘某人的尾巴; 一个穿着，仍然穿着它违反了
流行的味道。对一个能说我是如何采取明智的看法，“它相当深的男性从 17 世
纪六七十年代期间在以下到任何公共和家庭绘画和一本书的扉页的前是画像不
是，戴假发，男人应该在睡前表示，
但是，让我们假设一旦与假发或发型，breitschößigem 燕尾服，花
Schößenweste，短猩红色的裤子，大扣鞋绅士，在他身边有高头文章的女
士，Schönpflästerchen 在脸上，Schnürkorset，箍裙，高跟鞋，是一个在古雅典
或罗马的美好的一天，他们出现在市场上，穿过人群。它给印象带来了什么？
人们可能会认为已经创造了一种不可磨灭的笑声。这将起源于我们的市场。相
反，我相信它会发起的将意味着约从 widervernünftigen 世界看了两眼幽灵般的
偶像的出现，因为它可以设计出没有人类的想象力，而不是一个人的心灵一般
恐怖。可是从前，不得不忍受，甚至希腊和罗马的国王，英雄和参议员在法国
的味道的材料这种类型的影院只有轻微锻炼服饰出现。由于她想要的味道甚至
无法通过艺术支付道法自然的那么普遍接受的原则很多，但是，相当只看到大
自然的必要理想化通过艺术在里面。
现在，无可争议地，服装，一般的时尚产品，只是较低的品味对象。但是，
当时人们穿着尾纤和假发，这么说的时候，都穿着，连味道，辫子假发或者精
确的条款尾纤假发或味道，或尾纤假发时的最高目标。在穿着希腊长袍和罗马
长袍的时候，一切都与这些服装一致。
那么，在这里，我们有两次和可以说，在品味方面没有理解的人。甚至味道
的差异也不会孤立地断言，并且这里引用的所有例子实际上都有更大的联系。
让我们从时尚转向艺术，但满足于对这个无限领域的短暂引用。
我要谈谈美术的例子吗？想想 z。至于如何古代的味道在中世纪早期完全丧
失，被更新，一些波动后，在中间，其中贝尔尼尼比古人多，要说到的所谓的
时间。文艺复兴时期的温克尔曼作为新的重生庆祝的 Canovasche 柔软性和预紧
庆祝在老新胜利，和偶像化温克尔曼阿波罗现在不得不竖起来放在第二位。
我们的音乐品味是不是其他国家的味道，而我们当前的音乐品味倍，未来的
音乐，但已经有刺耳的声浪出现了味道宣布了今天的胜利。让我在这里放置一
篇关于音乐的历史文章的以下段落，这篇文章对我特别感兴趣，我不是音乐专
家，2）。
 2）奥格斯布。一般时间。1852.贝尔。没有。第 458 页。

然而，他们必须听到中世纪耳朵的美丽和自然！即使是静静地听现代三分之
二和六分之一的狗，当他们用小提琴演奏野蛮的钻石四分之一的野蛮人时，也
会开始惨叫！这种历史决定的音乐耳朵的变化实际上是不可理解的。“
为此，作者展示了如何在地点和时间上改变管弦乐调音，节奏等。
在没有进一步说明的情况下，我添加了实际音乐的例子之一冷冻音乐，众所
周知，其中一个施莱格尔兄弟称之为建筑; 一个例子，即使前一个看起来几乎
令人难以置信，也可能看起来更令人难以置信，因为我们的建筑品味几乎颠倒
过来。
在我们的古建筑等，据了解，列，支持只能携带一个建筑物的部分，但并不
像腿的动物的身体，整个建筑要收取，并为因此不言而喻，他们相反，恢复到
顶部而不是底部。事实上，这似乎给我们一个完全变态口味的问题，看的柱
子，柱子完全高于地面，当它从触摸萎缩的建筑物，它具有相当完整，即使是
建立和柱子，柱子较厚，因此较重，而不是向下看。这两个荒谬发现自己团结
在建筑 Bencoolens 苏门答腊岛的，我走一趟描述。在这里，房屋的地板不会停
留在地面上，而是支撑在 8 英尺高的支撑上，这样一个人就可以像在毯子下面
那样在地板下面，这些支撑物都比下面的厚度更厚。但它们并不仅仅作为实用
的对象适用于居民，而是真正的品味，正如他们干净地雕刻它们并以类似于装
饰我们柱子的柱子的方式装饰它们的上部这一事实所证明的。她的眼睛和美感
或品味已经适应了她的建筑物的这些条件，就像我们对我国发生的条件的品味
一样; 另一方面，当我们嘲笑他们的高跷房子时，我们的房子对他们来说就像
生物一样无可争议，
一个人问：如何解释味道的这种异常？它不仅会继续解释自己（第 4 页），
而且还可以证明它不是正常的; 正是因为她引导她，所以她很有启发性。现在
只有关于自然审美观念的最后一个例子。
这本带有古人比我们太大的不同，是一个事实，即他们的方式，这样高度发
达的艺术，她仍然没有山水画以同样的方式，因为我们做的很简单。虽然它被
称为笑，蓬勃发展，精心培育，丰富的森林的交替，山，河区，湖，海特别海
滩区域，十分赞赏，并内置最好喜欢它，但它仍然开启不那么多愁善感关系自
然，精不那么在大自然的美感享受的调制，尚未作出任何美丽的地方旅行只是
为了该地区的缘故美。站在景观的整体美感印象，而不纯粹是感性的，感性无
疑比我们更接近，然而，自然界中的一些细节不是按名称园，
但古代与现代之间崇高浪漫地区审美观念的差异尤为显着。可以说，对于这
样的地区，味道完全偏离了古代; 如果你现在开玩笑地通过一些品种说，他们
是如此的美丽，他们是丑陋的，所以才会古人严重我们对这些领域的味道告诉
记者，他们在我们看来更漂亮，丑他们。区域，如伯尔尼高地的
Chamounithal，一般高阿尔卑斯山，现在适用于我们为行程的崇高印象的来
源，每年吸引无数游客，也可能无处你听到所有 Sprachidiomen 这样浪费旺盛
的惊呼，因为 看到柏林和莱比锡只眼睛邪恶的，因为没有任何其他的方言筹足
了现场的伟大的，每个人都想独自享受崇高的孤独。现在，您可以有以前容
易，因为一旦这些区域是从谁不是被迫通过它来让自己的路，让自己在内存中
只有恐惧图像的感觉背部旅客逃离。而奇怪的是，古希腊人和古罗马人对我们
的辫子假发和时间的味道的味道在这方面同意完美地结合在一起什么是有益的
阅读弗里德兰德的陈述，从罗马的道德历史他的插图的第二部分。他提到萨尔
茨堡和蒂罗尔阿尔卑斯山的旧旅行描述中的段落，苏格兰高地的所有装饰和美
丽的脸，再加上马克勃兰登堡沙沙漠，并在同一类别的吕讷堡荒地，并在同一
个句子和甜美的笑地区在那里你可以独自享受面临者。是的，这是多么少文体
还是在上个世纪，一个崇高的高山环境后一看，例如 Klopstock，崇高
Klopstock，谁曾他们躺在被忽视的延长留在瑞士的证明。
在相同的点发生在旧区像平原罗马，该软件现在提供如此受欢迎的风景图
案。老人将有不同的印象在其目前的农业国家也做出了一个风景优美的荒凉和
苍凉。现在后悔的艺术家和艺术爱好者提前罗马由皮埃蒙特占领后去满足平原
种植早晚，因此会去到风景秀丽没收; 古人将在这个遗憾已经能够看到的只是
我们的野性味道的标志，并指责我们，我们这么多，我们从他们身上学到，但
并不完全带下野蛮人和我们原始本性仍然在我们的原始自然气息外。
够了，我已经采取尽职调查从那里的味道，可以使所有地区的权利可言，时
尚，艺术和自然。举例领域，我们到处看到的口味的差异尽可能那些谁是在一
个极端，它必须是很难理解的方式，另一种极端，几乎相信它。现在这些极端
之间的味道有什么变化。在平板电脑的眼睛中，用颜色来代表这种无限多种味
道会很有趣; 当然，这整个画的味道在我们看来是存在的最美味的东西。
除了这种多样化的口味之外，为了触及这一点，还有同样很大的品味不确定
性。如果你看一下艺术博物馆或艺术展的参观者，大多数人都不会觉得他们是
否应该喜欢这件事是非常尴尬的。虽然与所有已知的大师和图片有关，但这种
犹豫不决不会发生; 每个人都知道，他必须拉斐尔，米开朗基罗，提香，丢
勒，像今天的画家在所有科尼利厄斯的荷兰风俗画; 但是，你才知道什么是堕
落的，而且，专家们也告诉我们，它也开始很快就到我们像真的，因为大多数
的味道是最喜欢的一个信念，植入 oktroierter; 我们归结为它。所以在艺术方面
的事宜味道最判决只 Nachurteile 以下的判断，往往偏见，少鉴赏家从更大或更
小的社会各界都得到控制。但在名称缺少证据新的或未知的主人图像而言，不
幸的是你，当你被新形象感到困惑，总是不只是在他面前或在他身后的专家，
他们的判断可能会听到。然而，当名称变得不确定时，即使是鉴赏家的判断也
变得不确定。是又再次经历的例子著名的图像，当他的主人是从已知的未知一
个谁所有行家的一致较早品味这一切变得混乱，有的完全放弃了图像钦佩此
后，
从哪里可以问，一方面味道的这种巨大差异另一方面犹豫不决，哪一方面在
品味领域划分？美丽应该具有绝对的有效性，为什么不断言？它是对人们施展
魔力; 为什么这个法术经常失败？什么最终决定了品味的争议并提出了不确定
性？每种口味都是等价的，并且根本没有权威的观点来区分更好和更差吗？事
实上，人们似乎想说，当一个人说：一个人不能争论品味; 一个人想说这个争
议无法决定。
就品味差异的解释而言，人们可以将自己置于不同的高度观点。为了占据尽
可能高的，也可以说：人的心灵的整体发展是一种思想的影响下，在神圣的或
绝对理念的最高和最后一个实例，以及味觉所有的差异仅仅是互补的，苛刻的
继电器和在其中品味最高的理念影响，部署的每个瞬间消除四肢阶段，使得其
不能够在一个单一的出版用尽外观。然而，每个较低的阶段都必须在更高的阶
段被废除，因为它的先决条件和先决条件应被视为，所有阶段的总体，当然，
最后，在最高思想的各自代表中表现出来。现在，我们完全由谢林，黑格尔和
他们的追随者通知从非常大国，步骤，自我放弃，这要经过的理念，以满足最
高的; 所以，这个路径比容纳在由此制定了该计划的经验，没有其他的困难，
如果她不希望以适应该计划从哲学的绝对权力之后改变。但这也创造了对所有
品味差异起源的绝对洞察力。只有遗憾的是，这种洞察力因绝对观念的某种神
秘特征而变得更加困难，因此将永远属于某些哲学家的财产。
在一个相当低的，但该常识，当一个人说更容易一点人们想象的味道的不同
取决于一方面，对人性中的先天差异，而另一方面，在人们成长情况的多样
性，以及不同的方式他们受过教育，并且在总体方向上与整个精神文化的差异
有关。然后，这些可以在大约各国人民和各年龄段的时刻他们的整体广义上讲
追求务实，展现个人品味不同的发展如何变成它和下属。关于他们在文化和艺
术故事上的执行情况，仍然是一项高尚而又美好的任务。
但最后 人们还可以要求最后的心理杠杆，每个人的品味都能接受它的方向，
而整体线条和人们的品味差异只能在很大程度上相互影响。由于不容易屈服于
他们在文化和艺术史上的沉思，我将不再重复在那里找到的东西，而是继续考
虑这些最后的杠杆。
主观使味道差异以满足味道的对象一般认为本不同侧上的目标。现在关注的
是不再从该解决的，从侧面根据系统的不同，生活条件，教育，取决于它的人
更讨人喜欢或令人不愉快，他很高兴或不满在整个课题主要由它决定。因此，
一个在图象注重几乎完全组合物，和他一样，如果它符合本文的图像，无论是
作为促使着色; 相反，在另一个方面，快乐主要取决于颜色的比例; 一个更注重
内容的质量，另一个更注重他表达自己的形式等
至于冲突品味之间的决定，问题首先是谁应该判断？感觉？但味觉的争议只
是一种感觉的争论; 所以无法通过感觉来决定。头脑？诚然，如果他成功地说
明某些东西是美丽的标准，那么很容易证明或拒绝这种味道，根据他是否使它
看起来漂亮或不漂亮，即立刻喜欢或不喜欢。但不幸的是，这些标准在美学家
之间如此争议，如此摇摆不定，无限期或在这样的哲学高度中徘徊，人们可以
为假发和训练以及希腊服装辩护; 你只需要选择原理然后转过来。否则，作为
一项规则，我们更喜欢流动，弯曲到直线的刚度美学; Hogarth 甚至宣称美丽的
线条是波浪形的，Winckelmann 是椭圆形的，Herder 在直线和弯曲之间盘旋，
今天听到的频率仍然赞美一个人物形状的美丽流动。假发似乎是为了满足所有
这些要求，如果我们加入 Herbart-Zimmermann 原则，根据这个原则，我们将在
最大的假发中拥有最完美的美。为什么我们扔掉假发甚至拉着僵硬的帽子，尽
管我们发现它暴露的一切，仍然是半波，半椭圆形，融合在它的卷曲的秋天，
直的和弯曲的，简而言之，最美丽的形式表演假发。对于一些人来说，美是地
上的神圣，感官出现的想法，艺术作为美丽女演员的任务是理想。但是蟾蜍和
蜘蛛也是神圣的生物，为什么他们应该取悦而不是百合和玫瑰取悦我们; 为什
么假发，作为一个围绕头部的宏伟斗篷，在理想的描绘中不如肩膀上那么多重
要的披风更理想？假发只是一个理想的头发。再一次，在一些之后，美丽是从
想象力的自由发挥中产生的并且可以刺激这样的。但无论谁否认旧发型中有更
多更自由的幻想游戏，像我们现在的发型那样的塔状和花园般的头饰可以表达;
这就是路易十四时代的所有服装 XV。在这方面，最先进的现代和完全古典的
服装，将想象力限制在适当和适当的特定方式，是非常先进的。根据一些人的
说法，美丽应该只代表最纯粹形式的有机的思想和规律，支柱的形象，建筑的
整体条件，它们的美，超越功利目的，只归于对有机结构的记忆。但是所有高
等有机结构的定律完全依赖于柱状子结构，并且所有有机支撑柱都比上面更厚;
为什么我们不想在明古连建筑中接受它。我们发现了阿雷佐的 Hucbald 和
Guido 的五重奏和四重奏剧集，以及黑人和中国人的音乐完全令人憎恶; 但我们
可以看到它的味道不正常，因为我们只是在以后偏离了它们的自然品味。 - 最
贫瘠的冰川区域在我们看来是最崇高的东西，旧的冰川区域似乎是最可怜的东
西。但是，既然我们看到了古人的品味模式，温克尔曼甚至从他们那里得到了
一条信条，这使我们成为一个例外。 - 简而言之，没有任何原则真的要坚持
它，既不是美丽的形式，也不是想法，想象力，有机设计，也不是自然，也不
相信古代品味的绝对卓越。如果一个人想要更多的原则，那么就可以表达出感
性外表的完美，无趣的愉快或无权利的权宜之计，以及可能的其他原则。但是
你已经绰绰有余了。
可以肯定的是，我提出这一原则的方式是肤浅的; 可能不是这样，因为更尖锐
和更深入的接触会要求比这里可能的进一步下降; 所以不可能有任何的这些原
则的代表很难定罪我这个肤浅的，并把它的原理的方式或解释为假发，在四度
和五，在 Bencoolensche Baugeschmack 等，真正出现在屏幕上，并应受到谴责
现在品味的所有东西，特别是有关原理代表的味道，后来真的很好看; 但是，
不幸的是，它只取决于巧妙的转变和解释来证明或拒绝其后的任何时候的味道;
而且这句话和解释总是更符合品味而不是逆转。我们在 Hogarth 看到了这一
点，并且可以在任何时候都能看到它。
解除这种状况，我不是一位美学救主; 相反，我认为根本不能建立任何原则，
这使我们能够在所有情况下决定品味的争议，但有一件事清楚地说明必须进行
争议的观点。在非复杂的情况下，如果只是或多或少地确定，会导致做出决
定。但这是第一次在（第 4 节）之后处理，考虑到各种种植方式，同时其差异
的原因在于。

• 植物，形成味道。

男人的味道是由先天他的投资，他的训练成才，并在此成为这样 通过原来的
系统而定，但因没有单独确定的方式。简单地说，味道，原来的系统和影响父
母的产物，两者的味道差异后沉淀不同。
通过先天的设施，所有人都会受到最简单的感官建议和最简单的感性关系的
影响。几乎每个孩子都喜欢甜美的味道，每个红色的人都喜欢在所有颜色下最
好的红色，最没有受过教育的眼睛会喜欢对称的身材而不是不规则的混乱特
征。在这个共同的基础上，味道已经天生地发现了不同的细度，高度和发展方
向的内部条件。平均而言，女性比男性更精致但品味更低，欧洲人的口味比黑
人，法国人和意大利人更精细，品味与德语和英语不同。
同样重要的是先天性系统作为起始进一步的发展，所以过多仍然由味道良心
给出了很容易很容易地从孩子无意识演化出来的东西的人从前面成品
Mitgegebenes 或 vermittlungslos 和良好的品味只被认为是一种特别快乐的贡
献。事实上，但味道无处不只有通过教育进行，根据仍然年级，身高，技巧，
向母公司影响的多样性可以在同一天生系统是非常不同的。
品味教育的手段是难以用一般的定义调和，但可以像男人可言，算是以下类
别不属于随处可见，但有一定的限制，可以区分：
1）从他人转移。
2）自己考虑。
3）适应和消沉。
4）锻炼。
5）协会。
让我们将自己局限于主要观点，而心理学，教育，文化历史，民族学，必须
比这里发生的事情更进一步。
首先。事实是，在表示高兴或不满对方能够从一开始就决定我们自己的快乐
和不快与或本身来决定，越轻，越少我们已经通过其他来源确定，确定的特定
力的人给我们出席。因此，只要自己的判断得到加强，品味就会从父母传给孩
子，因此艺术院校的品味受到教师和同志的影响; 从某种意义上说，如果一种
口味占据了整个时间，那么整个人，传播和习惯，将永远占据主导地位。
转移的一部分可以通过断言他人失败或不满的原因来实现，这些原因只需要
强调，因为他们的成功 简单地通过指导; 部分是因为，通过造成一种精神的蔓
延，其被动，甚至冷漠的性质在 leichtesten，尤其是它习惯于提出那些题目的
一部分，即使在美国通过他的发言移植的快乐或不满的情绪。这种转移的心理
原因可能仍需要解释和澄清; 在任何情况下，它都被认为是事实。我们可以假
设一个原本本土仿制延长行动的感情，并且相应地，快乐和痛苦，谁可以在视
线的吸引其他的和表达的是，我们自己的快乐和痛苦所产生的视线洛克相同，
或在不考虑一旦你知道，我想在其中看到唯一的原因 什么是堕落的，而且是一
个坚持说，你认为是明智的，只要一个甚至没有足够聪明讨人喜欢略有
einfindet 没有其他原因，比所有，应该是什么我们喜欢。每个人都认为良好的
品味是他们应有的特权，因此追求占有这种特权会唤醒那种方向的非自愿情
绪。顺便说一句，每个人都可以自由地实现更彻底教育的愿望。获得这种特
权，这是一种非自愿的心情。顺便说一句，每个人都可以自由地实现更彻底教
育的愿望。获得这种特权，这是一种非自愿的心情。顺便说一句，每个人都可
以自由地实现更彻底教育的愿望。
二。没有比国外少的政策可以让我们的重复自己的倒影从今以后直接找到快
乐或不愉快的事情就足够熟悉悦目或令人不愉快的含义。我们可以为自己做好
准备，而不是由他人建立。因此，我们看到的鉴赏家和哲学美学理论家往往相
当的距离作为判断反之亦然口味他们的艺术原则。
三。凭借所谓的，习惯化的人可以做什么，他起初并不喜欢，留下永久或频
繁反复接触怎么说请或找到它连阳快感，最初是什么吸引了他，但他仍然是需
要的幸福，终于要求并且需要这样做，但在不情愿地适应它之后也感到失去了
无所谓。它是生物体对刺激的一种内在适应，它是由刺激本身的作用逐渐引起
的。
 但是，习惯法则与暗淡，过饱和，过度刺激的规律相混淆，并且在冲突中部
分地与之相关。根据印象更强烈并且更频繁地返回的印象，其效果变得暗淡，
并且每个刺激可以经常增加和重复，从而超过了在上述意义上适应它的限制。
因此，习惯的习惯通常与快乐效果的增加无关，更多的表现在于不愿放弃快乐
而不是对截断感的影响; 因此，一个人以某种方式坚持习惯，又一次又想从熟
悉的界限中兴奋起来; 因此过多且经常重复的印象会导致过度放纵，过度饱
和，过度刺激，瘫痪。从这里出现了许多不同的关系，这些关系将导致远远落
后; 但在这里，它可能足以让人回想起他们自己提出的最一般的观点。
现在，每一次，每个国家，每个国家，每一代，每个年龄，其他情况，条件
都在不断地或在某种重复中占上风; 从而产生其他适应方向，以及其他味道的
规定，只要它取决于习惯。
四。上面已经回顾过最简单的感官刺激，所有人都是相投的，如果不是完全
相同的话，那么也是如此。但按照较低和粗糙印象的反复当务之急它变钝本
身，在那些谁是容易在所有的精细和更高的印象时甚至需要进行这样的研究，
刺激使之逐渐更微妙的规定和较高的关系为了给人留下最初没有人的印象，同
时撤回对更大的决定和更低关系的审美印象。
因此，即使对于葡萄酒鉴赏家来说，笨拙的味道也会逐渐恢复到酒精和甜
味，并且变得更容易受到更精细的味道决定的影响; 美食家不再关心那些让我
们的公共餐厅大惊小怪的饺子，并且知道更好地欣赏饺子的正确搭配。所以
Rumohr 成了烹饪口味的评判者。但是这里适用于感官味道的东西相应地适用
于较高区域的味道。因此，受过更多教育和教育的时代和人民的口味主要不同
于孩子，农民，原始时期和民族的品味。明亮的对比，鲜艳的红色，鲜艳的画
面，色彩缤纷的娃娃随着教育的增加而回归，而且没有触及未开发品味的更精
细和更高的关系开始决定主要印象。最后，受过教育的人要求他所喜欢的每一
项工作，它的所有关系应该以最高的关系，一个孩子，野蛮人无法掌握的想法
联系起来。
就像美术一样，音乐也是如此。最粗鲁的人最喜欢的 rauschendste，在最简单
的改变而移动的音乐，最影响他们的感觉是的耳朵; 对于来自博览会的孩子来
说，他的小号的故事听起来比贝多芬的奏鸣曲更好; 也是智者乐昔日喜欢更简
单的旋律和和声，快乐所以上盘呈现说话，走廊比那些更大的乐趣更好地进一
步分支，可以收回加强关系和分辨率决定不和谐因而走高。但是当他们开始讨
好时，那些简单的音调会停止令人满意，似乎无足轻重，无聊，不再交易，不
再喜欢它了。如果前面八度，五度，四分之三的后果赏心悦目出现平行三分之
二并避免 Sextenfolgen，那么这或许可以解释，八音度，五度，四分之三是尽
可能简单的事实，faßlichsten 本身的色调，其辅音大部分。只要一人，现在不
是这样练鉴于音乐的关系，和现在一样，个人灵犀的赏心悦目印象的重复产生
的，同样至今尚未称重由一对单调的复发效果的增加。简而言之，重复这种重
复仍然超过了重复的失败。三分之二和 Sextenfolgen 被避免，那么这或许可以
解释的事实是八度，五度，四分之三是最简单的可能，faßlichsten 本身的色
调，其辅音大部分。只要一人，现在不是这样练鉴于音乐的关系，和现在一
样，个人灵犀的赏心悦目印象的重复产生的，同样至今尚未称重由一对单调的
复发效果的增加。简而言之，重复这种重复仍然超过了重复的失败。三分之二
和 Sextenfolgen 被避免，那么这或许可以解释的事实是八度，五度，四分之三
是最简单的可能，faßlichsten 本身的色调，其辅音大部分。只要一人，现在不
是这样练鉴于音乐的关系，和现在一样，个人灵犀的赏心悦目印象的重复产生
的，同样至今尚未称重由一对单调的复发效果的增加。简而言之，重复这种重
复仍然超过了重复的失败。只要一人，现在不是这样练鉴于音乐的关系，和现
在一样，个人灵犀的赏心悦目印象的重复产生的，同样至今尚未称重由一对单
调的复发效果的增加。简而言之，重复这种重复仍然超过了重复的失败。只要
一人，现在不是这样练鉴于音乐的关系，和现在一样，个人灵犀的赏心悦目印
象的重复产生的，同样至今尚未称重由一对单调的复发效果的增加。简而言
之，重复这种重复仍然超过了重复的失败。
第五。根据人们生活环境的多样性，并在他们生活的不同时期，不同关联到
相同，或在其他相同，使得略微低于赏心悦目，别人可以在不高兴的关系出现
了他们的经验。习惯和习惯通常是齐头并进行的。
时尚是最明显的证据。让我们回顾一下假发的例子。过去的线条的味道是怎
么产生的？她用自己纯粹的形状和颜色给人的印象并不意味着什么，以及人们
应该如何习惯它，没有任何理由适应。据说假发是为了掩盖国王的秃头而发明
的。如果一个农民覆盖了他的光头而不是国王，它就永远不会变得时髦; 但现
在王室与假发有关; 即使国王的环境起初只是模仿他的奉承，从那时起就是贵
族，尊严的印象，将他们的财富与他们的视线联系起来，并进一步辐射到朝臣
的圈子之外。起初，假发只有适度的大小才能达到他们的第一个目的，然后作
为一种伟大，尊严的外在标志，一旦它朝着某个方向发展，然后发展到一定的
极限; 与此同时，她的审美印象也在增长。我们看到这种印象在孩子身上甚至
增加了神圣的印象。就其本身而言，假发本身没有任何神圣之处; 她只能给这
个协会留下这种印象。之后，习惯性和传播有助于保护她，但从一开始就没有
引起他的关联。所以你甚至可以说
同样，贵族的想法，他们的支持尊严的财富，对他们的马蹄内翻足厚女士肚
子和长指甲的柑橘已经挂烫了中国。中国的应用已经非常普遍，它尊重他支付
制定，计量部分她的肚子上的厚度，甚至构成了其偶像厚厚的腹部这个关联;
不久，肚子大已经成为他在其观看克服了他力量和大小，我想感的理想的形
状，当腹部超过地上的限制，神圣庄严之感。Apollo Belvedere 的苗条只会让他
感到需要; 她不由自主地想让他看到一个没有财富，权力和等级的下层人士，
冷静下来，照顾他的胃; 他只能在其中找到一个急切地追求购买的人，因为中
国人本人并不是出于其他原因。
不亚于个人的口味是通过从流行的味道传输一般的影响，但它之前往往不
够，这样，进一步的艺术生活，发生过该协会，他们在生活中受外围事件，艺
术盛行的味道完全矛盾。像我们在下面的干预德累斯顿的西斯廷圣母，在世界
上实现这一最美丽的图画，举几个例子。
一名军方在访问德累斯顿画廊后评论说麦当娜只给了他一个醉酒的农夫女仆
的印象。当然，到目前为止，他只看到只有赤脚走路和裸露的农场主，并且可
能只是因为酗酒而在地上表现出崇高的表现。 - 在相同的图片之前，通过流行
的医学着作，博士 例如，他问他的照片是怎样的。修理孩子，他说：“扩大学
生！有虫子，必须吃药。” 他的习惯让他在基督徒的孩子身上只看到一个有蠕
虫的孩子。 - 我从架子底部的两位天使那里听到另一位医生说：如果他的孩子
如此猥亵，他会用手臂将他们推开;

1.良好或适当口味的原则。
让共同点每个出现品味宣言原因根据以前的类别，但当然是不够的宣布他的
创作有正当他用它，如果我们不解释所有发生的与此口味的正确组成想; 因为
出现的一切都有原因。它现在终于是我们批准的味道是什么，让抛弃另一个，
甚至可以更好地从一个贫穷的区分开来？
基本上，观点很简单，几乎是不言而喻的; 只有申请通常太难。味道质量的规
模仅仅只有质量的一般标准，这些不是仅仅像直接或不喜欢，是否给予快乐或
痛苦中存在的问题，那就是品味的事实，但它的好是喜欢还是不喜欢，即，是
否福利，幸福，在更高意义上的人类作为一个整体的救赎赢得比悦目或不满这
样的方式失去相当，因为在那之后，品质，价值的东西进行评估。现在每青睐
提交，但在目前的幸福感可言的，这也符合，因为目前已在同一时间善良的程
度来衡量的后果判断的味道来衡量; 但是，作为一个整体的有害后果，或者在
错误的结合中，有多少经常存在或自私的快乐; 因此，在评估味道时，还必须
考虑其存在的形成和形成的后果和背景，简而言之，就是询问每个地方是否有
好的东西和那种味道。
那些对自然和艺术中的快乐来源保持沉闷，或者从那些更愉悦的事物中获得
较少快乐的人，会给世界带来寻求乐趣或失去乐趣等同于后果和背景。这是他
的品味错误。但考虑到后果和关系，这往往会逆转。他喜欢什么，他寻求拥
有，生产，照顾，并且当他被送去时，他试图让别人留意。有些事物的乐趣只
有在比其他事物更有价值，更富裕，更有教育意义的情况下才有可能实现，并
可能导致外部世界更有价值或更有价值的建立。智力通过考虑被认为是最权宜
之计，整体上最好的，
无论是时尚，艺术还是自然的对象，它总是从过去的喜悦是好还是不好的角
度来看待，并且，就我们可以决定它而言，它的味道将是批准或拒绝一种味道
而不是另一种味道或重新填充。
在无数的情况下，现在我们会发现这样的考虑因素太难以给出决定性的结
果。那么这个原则只不过是让我们足够明智地谦卑我们的判断。而这种智慧和
谦逊已经进入了我们的意义，即使它常常不敢做决定，我们不能说，无论我们
喜欢还是不喜欢它，但是，我们知道，或者觉得它是快乐或不满的对象是。但
在某些情况下，判断 Maßprinzipe 后的品质依然清淡，至少削减相对确定性，
且在任何情况下，每一个必须考虑之后作出带来在此基础上的任何争议，如果
一个人想争辩。
如果中国喜欢她的女士们的脚残废，他们的政要和偶像胖肚子，一个可能毕
竟是怀疑，因为这种味道不是相反没有直接就像愉悦他们必不可少的我们是否;
但它的味道比我们和他提到，在所有的坏更糟，因为一尝，可以找到的乐趣在
不健康的不利，使得尊严和感性的丰满感和厚重威严的想法应酬，没有好后果
潜在客户并没有好感有关。所有更不道德的表现都是不好的品味。因为道德代
表道德，他们可能会喜欢，并且确实给予他们愉快的快乐; 但是你喜欢他并不
好 这就是我们称他的品味不好的原因。人不应该弥补其香味，使其出现缺点为
他的生命的健康和功能性的指导，完全为它的道德，他能做到这样，这是不是
这样的。而且不仅应该被丢弃每次邀请这样的怪，也是大家谁只能通过这种故
障是可能的，因为它不能没有他它们放大的情况下味道。
对于所有不道德的，不健康的是所有不当行为，海龟，内部拒绝的口感好不
真实，这对于视双倍积分，这是不利于心，找到乐趣自然的矛盾，世界并不
好，让这些事情发生; 因为过短或长，如果不是在个别案件，但在道德和智力
世界的一般顺序内部矛盾的缺点，为人类工具的内部或外部良好的谎言。
在所有这些情况下，对口味偏好的决定似乎很容易; 但它并不总是那么容易。
我应该 z。例如，我不敢决定假发或我们现在的僵硬帽子，无论是上世纪头上
的辫子还是本世纪尾巴上的两条辫子都是美味或无味的。但是，在决定更高的
品味区域时，通常会考虑更复杂和困难的考虑因素，哪种感觉方式在整体上最
有价值。并不是说这些更高领域的原则对我们来说是最不允许的，我们仍然可
以从中吸取大量的实质; 但这一原则的一个主要优点始终是教导我们判断的谦
虚。
在所有不同审美因素之间存在冲突的无数案例中，拒绝极端片面性和偏好明
显从属于高等对象而不是对良好品味的考虑，确实是容易和简单的; 但是，不
仅无法确定它们之间的最佳平衡点，而且还必须允许它具有一定的宽度或自由
度，以兼顾良好的品味，而无法确定这种自由的极限。总是有可能在没有确定
的决定的情况下解决纠纷，并且要警惕不要将他的主观感觉视为具有普遍权威
性。
然而，这样的谨慎是一方面考虑到任何味道，但只能在特定的时间和当地的
条件用于审美税之所以能够形成，并具有较差的特殊的传动比根据其特殊性，
其他部分，实际上也是不同的时间和当地的条件不同的配合，根据哪种不同的
东西可以在正确的味道的意义上。让我们谈谈这个意义上的早期例子。
如此怪异和荒诞看起来可能 Bencoolensche Baugeschmack，但联想的原则后，
它的起源可以同时提供解释几乎解释的理由不是由它的质量证明我们的判断口
味原则，即在这种情况下，给自己。
您在明古连建的方式，即以显示如何一旦条件 Bencoolens 最合适的，最好在
此。对于这种便利的感觉，已经成为居民相关 Bencoolens 视线其建筑物的，由
习惯和传输连接，并尽可能多的贡献，使它们看起来他们美丽的，与我们通过
联想的可取帮助。如果他们想建造像我们这样会很荒谬，而且，只是以她的名
字口味，如果我们想建立它已经在其上定居一样荒谬。每一种口味都必须做好
准备，即使满足它，也能达到目的。
至于地面上的房子的恢复第一，所以它是在明古连街由多个目的正当的动机
比我们可能对我们的家园的大多数机构。首先这个设施带来的炎热气候
Bencoolens 优势表明，如果一个消失的房屋下，始终位于什么必须在其他城市
有更大的不便，大型狭窄的街道来实现炎热的气候对交通的影子，此外，由于
大部分居住国的位于河流或湖泊，它更经常出现，所以房子被他们对洪水的缺
点起义保护。最后，它们对抗野生动物的攻击更加安全，据说老虎在那里经常
发生 正如我记得在明古连读书时，生活的自然结束被老虎吃掉几乎是自然的。
那么，什么将我们不高兴是荒谬的发病率是否会和我们一起跑，因为这将对应
于无目的，因此并没有创造快乐的关联，并且尚未得罪自己在明古连街，如果
我们不能在明古连受过教育，是为居民 Bencoolens 本身得到一个完全不同的意
义。这些房子也雨伞，包括支持形成插头，和居住在地球上不仅地方，但也避
难所，它们，远解除战胜邪恶的威胁从地球; 在家中实现这些目的的有助于帮
助他们愉快地实现这些目的，并有权做出贡献。
但正如柱子的房屋高度一样，后者的形式简单地被认为是实现自然目的的最
简单方式，希腊支柱在这方面不比 Bencoolean 支持更合理。地震在明古连岛很
常见，根本不可能建造石头; 房子是轻木屋; 所以，简而言之，那里的建筑物并
不是要在地球上建造重物，而是将轻质物质粘在地上，例如用针将一个轻物体
夹到一个静止的物体上，这样就可以了没有被震惊所震撼。这里的针现在由桩
堆积，这些桩被撞到地上;
我们在评估 Bencoolenschen Baugeschmacks 在这里做，我们应该真正做到无
处不在，它是对其他时代和民族味道的意见，把我们的时间和地点的情况，看
看味道我们条件不合理。但它不适合其他时间的情况，另一个地方。
但它可以是一个味道，是现有条件下合理的，只要他将这些条件最公平呼
吁，但迄今为止矛盾高品位收款，这些比率甚至是不合理的，而且往往很难找
到一个决定性的冲突发生，在多大程度上直接和因此，要满足更迫切或更一般
的口味要求。
无论如何仍然是最重要的，时间，地点和具体情况变化，要求高品味的最高
要求生效，允许任何违背人类繁荣，在此没有什么生理和心理健康，宗教的，
道德的一般原则，逻辑不一致矛盾。在此之后可能会出现这样的情况：按照这
种或那种方式，整个时代或国家的味道是坏的; 在一个时代或国家中品味的普
遍性还不能保证它的美好。
你可以这样做 z。比如说，关于诗歌中形象凸起的东方人的味道。不可否认
的是，只有其他教育方面的影响才能在这方面超越其程度和意义，从而实现丰
富而美丽的增长。
但也可能的情况是，不仅人们生活的环境有权获得，而且对这些情况的品味
也是合情合理的，实际上也不是更好的; 并且这个人的口味从某个角度来看比
低于另一个人的口味更有价值，或者它给予的机会更少地直接满足美感，或者
品味吸引人的同等条件在双方，但没有同样的价值; 但每种品味只能根据其存
在的条件来判断。
因此，我们确实会让居民 Bencoolens 住在明古连街和适应他们的
Baugeschmack 条件 Bencoolens，拒绝比生活在希腊，希腊人，并根据自己国家
的情况下，建立更多的许可; 但可以想到的是，希腊 Baugeschmack 授予不仅比
Bencoolensche 更大的可能性，以直接满足美感，而且也植根于关系和与之相携
带并维护一个更加繁荣的发展和生活的管理，但在所有允许。然后，他将获得
更大的权威，但更高。它与火和 Grönländer 的味道相关的越多。
早先已经注意到味道的质量不一定与细度和味道水平一致。轻松即能发生更
精细的规定和较高的关系的味道，如果它只能在赏心悦目的代价发展到以下的
罚款，并到处高，更高的成本，使在这方面，因为它进入到的 mißstimmende 条
件的人对于那些没有给他带来足够高的人和他必须处理的细粒度的人和事物。
然后，人们会批评过度精炼，过度形成品味而非赞美。
 对你将有按照右边可能是相当提到 niedrer 水平比品味差的孩子，这是更大的
喜悦他的彩色图片低头为拉斐尔的画的味道味道，虽然说法一致并不总是遵
守。那岂不虔诚它当孩子反过来 Raphaelsche 图像优于它的画面，喜欢因为这
种过早的发展是 vertrüge 没有繁荣发展; 在这里，孩子的水平必须要过分精致。
对于没有谁主张大人要了他那个时代和民族的文化水平，孩子气的口味会为品
味品质的人更糟被视为一个由当然谁，按年龄 属于更高，更精细的教育水平，
也听说他的身高和成色的品味与之相符。在这里，味道的好处随着它的高度和
细度而增长到一定的限度，而它可以通过过度形成和过度精炼的味道而减少。
在客观的意义的味道（例如 Pt 1）可知，可以非常事实证明有一定的限制，
压力在一定时间盛行，在一定程度上味道，这是比在只经过时间或相邻不同房
间盛行品味。对于男人来说，为了不被某种幸福来源所迷惑，需要改变它; 和
一个威力也因此在美术，建筑的古味，艺术产业一般来说任何其他愿意的话，
我们应该允许相同的时间和空间变化，其中，虽然等同用改变所有其它方面不
太有利，但不完全古代在时间和地方都是有利的。
在一般情况下，这么多的时间和在此也通过自身变化的口味需求，满足变化
的需要出现的地方，无论改变的情况下，有什么样的味道有关，甚至从自己
的，没有相同考虑到。所以变化的需要的是相关的，只是因为决定的口味要求
的其他条件，释放堡保存和变化，或利益之间的选择，提供什么不同的方向不
同的口味，被带到熊交替，因此，ogival 风格和圆拱风格的建筑品味各有其优
点和益处; 一个人对两者都公平，同时满足变革的需要，不赞成任何片面的。
所以，即使是中国人对味道的品味也会找到它的位置。不需要改变，但只能在
时间或地方上证明与耐久性和实用性条件相矛盾的风格。
现在已经是不应该由好到差改变了以往的原理非常普遍的限制，所以按照他
的计价针锋相对限于同样的事情更加特殊和直接，但只有明显矛盾，原则：
一，在在一定程度上，它可以通过一定的时间或延伸来证明自己是合理的，只
要同意刚刚过去或在邻近房间的时间的味道。但这个原理与前一个原理如何兼
容？首先，根据人的主观安排，当超过一定程度的保护时，首先需要改变不立
即令人不愉快的印象;
如何既原则在相互每一具体情况权衡，取决于案件的主客观条件，并能符合
我们的一般原则上只宜戴的两个原则冲突的考虑被给予纸币尽可能既延续利用
的优点，去所以从一个只根据进入的多余的体重前进到另一个。
毕竟，所以就是所有，此前在与殴打，其中所有符合这些原则完全到处评估
味道的质量，一个单一的，本身的挥发性原则接触（如 PT 2），到目前为止，
他们是有说服力的，什么决定他们的冲突，只要他们不相遇; 但是所有这些都
在某些限制内有效，但却无法在任何地方见到。只有有这么多的股票是有效原
则的缺点，那就是它的设置轻于适用，因为它要求一个平衡，这是我们没有权
重的精确知识。这一原则与美女一起良好的基本关系（见第 II 点 2 ...），并且
是短暂的，当然，基本上，所以显然微不足道的：
最好的味道总体上是人类最好的味道; 然而，对人类来说更好的是它的时
间和可能永恒的福利。