CÓMO SUPERAR NUESTRAS VIOLENCIAS?

De la Biología a imaginar nuevas ideologías

Juan Dejo SJ.
La Noche de la Filosofía, 21 de Abril de 2017
DE ESTA EXPOSICIÓN

➤ Tres partes
➤ 1. El Hardware: las bases fisiologicas de la violencia
➤ 2. El Software: la violencia ideológica.
➤ 3. El “antivirus”: limpiar el hardware y reprogramarnos
 1. EL
HARDWARE
PENSAR LO HUMANO DESDE SU CORPOREIDAD

To d o s l o s s i s t e m a s d e
comprensión y de
construcción de la realidad
que llamamos civilización se
hacen sobre impulsos que se
encuentran profundamente
arraigados en nuestra biología.
El cerebro humano Controla
todo el cuerpo y procesa toda
información
JACK PANKSEPP (1998)
El Sistema de furia
En el postula tres regiones
que generan los siguientes
sistemas de acciones:
1. Depredador
2. Defensivo-agresivo
3. De dominación o
agresión en la interacción
entre machos
Esquema general del cerebro humano
Neo Cortex En experimentos de
(Razonamiento complejo) laboratorio se ha notado
que las reacciones de
este sistema toman
Cerebro
forma verbal por lo que
límbico
(emociones) se trataría de un circuito
que tiene conexiones con
Raíz el resto de cerebro
cerebral humano (cortex sobre
(supervivencia) todo).
 SISTEMA LÍMBICO EN EL
SISTEMA DE FURIA

Córtex Límbico
Córtex Orbital
(estado de ánimo)

Area septal
Tálamo
Hipocampo
Hipotálamo (salida
del sistema
EL SISTEMA DE “FURIA”
límbico)
Amigdala(Emociones:
Miedo, ansiedad)
(memoria)

Periacueducto gris
TRES SISTEMAS DE IMPULSOS DE FURIA
El sistema depredador se relaciona con lo que Panksepp llama
el Sistema de Búsqueda: apunta a mantener un estado de
equilibrio.
El impulso defensivo-ofensivo se relaciona con el Sistema del
Miedo, Sus reacciones varían desde la paralización hasta el
ataque defensivo.
Sistema de dominación. Tienen que ver según Panksepp con
actitudes asertivas, en las que la agresividad va de la mano con
la sexualidad del macho.
DE LOS IMPULSOS A LA RAZÓN

To d o s e s t o s c i r c u i t o s
primarios en el humano
estan interconectados con el
cortex responsable de
transformar los impulsos de
miedo, furia, deseo de
satisfacción y equilibrio en
pensamiento moral, auto
control e imaginación,
dinámicas propiamente
humanas.
A partir de Panksepp, Steven
Pinker elabora un esquema de
cuatro tipos de violencia,
1. Depredadora,
2. De impulso de dominación
3. De revancha,
4. Sadismo.
5. Ideológica.
 2. EL
SOFTWARE
La norma social obliga a
una represión de las formas
de expresión violenta hasta
que se produzca una
amenaza o una situación en
la que se tenga que defender
ante una forma de dominio
exterior.
La contención de impulsos por los Relatos

La norma establecida en toda

sociedad no es otra que un relato
constituido en una determinada
historia. Se trata de montajes
generados por siglos de
generaciones y sostienen el
conjunto de la sociedad.
Lo que llamamos ideologías son
todo conjunto de relatos
sistémicos que soportan los
sentidos sobre los que reposa el
conjunto de la sociedad.
 DE LA SUPERVIVENCIA A LA ABSTRACCIÓN

Montajes más complejos van abstrayéndonos cada vez más de nuestros orígenes para
trabajar un mundo mediante ideas que van entretejiendo lo que llamamos política,
economía, y abstracciones más complejas como el arte, la filosofía y la metafísica o
religión.
VIOLENCIA: SUPERVIVENCIA DE IMPULSOS PRIMARIOS

Qué sucede entonces con esos

impulsos que sobreviven en
nosotros, pues seguimos siendo
entidades animales, es decir
igualmente equipadas para cazar,
atacar y defendernos...

Cuando emergen y hacemos del

otro una víctima, entonces es que
hablamos de violencia.
LA VIOLENCIA IDEOLÓGICA

Los relatos que sostienen un

colectivo humano pueden a su vez,
ser generadores de esa violencia,

Las “ideologías” constituyen el

soporte y catalizador en muchos
casos, de esos impulsos biológicos
existentes en nuestra naturaleza,
para beneficio de la misma ideología
que a su vez, por lo general,
b e n e fi c i a a u n p u ñ a d o d e
"ideólogos".
Elaboración de ideas-relato + Narcisismo
= Manipulación y engendramiento de
violencia
 ANULACIÓN DE LA INDIVIDUALIDAD Y DEL PENSAMIENTO CRÍTICO

Las personas parecen transformarse en un masa que pierde capacidad

de raciocinio propio, de juicio critico personal y llega a seguir las
órdenes de un tirano o un líder carismático sin ponerlas en tela de
juicio.
HOMOGENIZACIÓN DE INTERPRETACIÓN DE LA REALIDAD COMO FALSA HOMEOSTASIS
SINTOMAS Y CONSECUENCIAS DE LA VIOLENCIA IDEOLÓGICA
➤ Anulación del pensamiento crítico y del
cuestionamiento, pues produce reacciones
defensivas ante la sensación de
incertidumbre (ansiedad, miedo)
➤ Impulsos agresivos de dominación para
imponer la posición del grupo y de la
ideología, hasta la eliminación del “otro”
como amenaza.
➤ Intensificación de conductas competitivas
que llevan a impulsos que pueden concluir
en agresiones y violencias individuales o
colectivas.
➤ Pa r a l i z a c i ó n d e l f u n c i o n a m i e n t o
argumentativo, estancamiento y
racionalización que en realidad funciona
como mecanismo defensivo, reafirmando
posturas de índole fundamentalista.
➤ Afirmación de conceptualizaciones de índole
totalitaria con énfasis en evacuar el
conflicto que causa la diferencia y la
disensión.
 3. EL
ANTIVIRUS
¿Es posible superar nuestras violencias?
¿Crear nuevas ideologías?
1. LA DEMOCRACIA
2. LA EMPATÍA
3. MODELOS EDUCATIVOS REALMENTE ALTERNATIVOS

Refuerzo de modelos
educativos que en lugar
de a fi r m a r la
competitividad, que es la
base de la emergencia de
impulsos violentos,
reafirmen el cooperación
y la reciprocidad
altruista. Hoy en día
esto es prácticamente
algo contracultural.
4. LA HISTORIA CONTRA LOS ABSOLUTOS Y LA LITERATURA
PARA LA IMAGINACIÓN
5. PENSAMIENTO CRÍTICO + HUMILDAD
6. LA MEDITACIÓN
“
La violencia es el último refugio del
incompetente

-Isaac Asimov